CUESTIONARIOS DESCUBRE LA BIBLIA Romanos verso x verso (Nivel Intermedio)

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Cuestionario de Romanos Capítulo 3:21-capítulo 6
1. ¿Qué significa que aparte de la ley, se haya manifestado la justicia de Dios
testificada por la ley?
2. ¿Cuándo la escritura habla de la fe de Jesucristo, qué debemos entender?
3. ¿Cómo es que se justifica el Gentil?
4. ¿Qué es propiciación?
5. ¿Qué significa que Dios haya puesto en Cristo Jesús la propiciación por medio de la
fe en su sangre?
6. ¿Por cuál ley es excluida la jactancia de obtener la redención?
7. ¿Qué es lo que promueve ley oral o ley de los hombres?
8. ¿Dónde se encuentra toda la satisfacción de la Torah y por qué?
9. ¿A qué conclusión nos lleva el apóstol Pablo respecto de la justificación del
hombre?
10. ¿Qué es la Torah oral?
11. ¿Si la Torah enseña que la misma ley será para el natural como para el extranjero,
es correcto decirle a un gentil que no está en pacto que tiene que guardar el
Shabat, las fiestas del Eterno, la ley de Moisés?

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12. ¿Qué mandamiento se transgrede por parte del pueblo de Israel al tener la luz de
las escrituras y no enseñarla a las naciones?
13. ¿Qué es lo que hace que la ley se grave en tu corazón y que quieras guardas su ley
(Jeremías 31:31-33)?
14. ¿Cuál es la razón por la que David no murió después de que el profeta Natán
exhibió su pecado con Betsabé?
15. ¿Cuál fue la consecuencia de que David haya recibido el perdón por su pecado?
16. ¿A Abraham le fue contada su fe por justicia antes o después de la circuncisión?
17. ¿En qué sentido Abraham recibió la circuncisión?
18. ¿Qué implicación tiene el hecho de que a Abraham le haya sido contada por
justicia su fe (obediencia) aún sin circuncidarse?
19. ¿La promesa que se le dio a Abraham y a su descendencia fue por su fidelidad a la
Torah?
20. ¿Por qué donde no hay ley, tampoco hay trasgresión?
21. ¿Qué representa para ti que el hecho de que Abraham creyó en esperanza contra
esperanza?
22. Explica el contraste de la muerte y la gracia respecto de Adán y Jesucristo (Rom.
5:15-17).
23. ¿Cuál fue la consecuencia de que se haya establecido la ley de Moisés, respecto al
pecado del hombre?

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24. ¿Cómo es vivir en la gracia
25. Si la paga del pecado es muerte, cómo traduces éste texto: …Porque los que hemos
muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? En referencia si se tiene o no se
tiene vida...
26. ¿En qué se manifiestan los hijos de Dios?
27. ¿En qué sentido Dios nos ve muertos y resucitados junto con Jesucristo y de qué
manera es representado simbólicamente?
28. De acuerdo al concepto de iniquidad, ¿Qué significa que no presentes tus
miembros como instrumentos de iniquidad (Rom. 6:13)?
29. ¿Qué significa que ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia?
30. ¿Cuál es la razón por la que el pecado ya no se puede enseñorear de ti?
31. ¿Qué es vivir conforme a la justicia?
32. ¿En qué momento es que puedes ser considerado siervo de a justicia?
33. ¿Qué es lo que sucede a partir de que comienzas a vivir conforme a los
mandamientos de Dios?

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Cuestionario de Romanos Capítulo 3:21-capítulo 6
1. ¿Qué significa que aparte de la ley, se haya manifestado la justicia de Dios
testificada por la ley? El apóstol Pablo dijo que aparte de la ley oral, la justifica de
Dios fue manifestada por la ley de Moisés y los profetas.
2. ¿Cuándo la escritura habla de la fe de Jesucristo, qué debemos entender? En esos
casos la escritura habla de la fidelidad de Jesucristo, es decir, a vivir como él vivió
que fue conforme a la Torah escrita y a todo aquel que diga que cree en Yeshúa,
debe andar como él anduvo.
3. ¿Cómo es que se justifica el Gentil? Guardando el día de reposo y abrazando el
pacto (Isaías 56:6-7)
4. ¿Qué es propiciación? La satisfacción de la justicia divina.
5. ¿Qué significa que Dios haya puesto en Cristo Jesús la propiciación por medio de la
fe en su sangre? Significa que la sangre del sacrificio de Yeshúa en la cruz,
representó la sangre derramada en el propiciatorio del arca del pacto, pero en
ésta ocasión, una vez y para siempre por el sacrificio perfecto del único justo
para pasar por alto LOS PECADOS PASADOS.
6. ¿Por cuál ley es excluida la jactancia de obtener la redención? Por la ley de la fe
que es la ley de Moisés.
7. ¿Qué es lo que promueve ley oral o ley de los hombres? Promueve el orgullo y la
jactancia (Filipenses 3:6-7)
8. ¿Dónde se encuentra toda la satisfacción de la Torah y por qué? La satisfacción de
la Torah se encontraba en el tabernáculo y en el templo ya que en el ejercicio del
sacerdocio y a través de los sacrificios y las ofrendas es como se obtenía la
satisfacción por el pecado y como consecuencia la comunión del hombre con el
Señor.
9. ¿A qué conclusión nos lleva el apóstol Pablo respecto de la justificación del
hombre? El apóstol Pablo concluye que el hombre es justificado por la ley de la fe
que es la ley de Moisés sin tener que cumplir las obras de la ley que es la ley de
los hombres o la ley oral, la tradición.
10. ¿Qué es la Torah oral? La ley oral o de los hombres, las tradiciones.
11. ¿Si la Torah enseña que la misma ley será para el natural como para el extranjero,
es correcto decirle a un gentil que no está en pacto que tiene que guardar el
Shabat, las fiestas del Eterno, la ley de Moisés? No es correcto decirle a un gentil
que tiene que guardar la ley de Moisés por la misma razón de que el
mandamiento de guardar la ley de Moisés solo es para quienes se encuentran en
pacto, sean judíos o extranjeros (Isaías 56:3-4).
12. ¿Qué mandamiento se transgrede por parte del pueblo de Israel al tener la luz de
las escrituras y no enseñarla a las naciones? Se transgrede el mandamiento de
Éxodo 19:6: …Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes y de gente santa…

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13. ¿Qué es lo que hace que la ley se grave en tu corazón y que quieras guardas su ley
(Jeremías 31:31-33)? Que seamos conscientes de que hemos sido perdonados de
la muerte, que hayamos recibido el don del perdón.
14. ¿Cuál es la razón por la que David no murió después de que el profeta Natán
exhibió su pecado con Betsabé? Porque David reconoció su pecado y se arrepintió
de todo corazón, el perdón de Dios fue otorgado porque vio en David un corazón
arrepentido.
15. ¿Cuál fue la consecuencia de que David haya recibido el perdón por su pecado?
David vivió profundamente en gratitud por la misericordia recibida departe de
Dios.
16. ¿A Abraham le fue contada su fe por justicia antes o después de la circuncisión? Le
fue contada su fe por justicia en la incircuncisión.
17. ¿En qué sentido Abraham recibió la circuncisión? Abraham recibió la circuncisión
como un sello de su fe, como un sello por su obediencia cuando aún estaba
incircunciso.
18. ¿Qué implicación tiene el hecho de que a Abraham le haya sido contada por
justicia su fe (obediencia) aún sin circuncidarse? Eso implica que así como a
Abraham le fue contada su fe (obediencia) por justicia, esto representa la
esperanza para los gentiles de que su fe (obediencia) a la Torah también les sea
contada por justicia y que en su momento su circuncisión confirme la ley de
Moisés.
19. ¿La promesa que se le dio a Abraham y a su descendencia fue por su fidelidad a la
Torah? No, sino por la justicia de su fe (por la justicia de su obediencia).
20. ¿Por qué donde no hay ley, tampoco hay trasgresión? Porque la ley es el
instrumento para castigar.
21. ¿Qué representa para ti que el hecho de que Abraham creyó en esperanza contra
esperanza? Significa que al igual que Abraham yo debo ser obediente por la
esperanza de la promesa dada a las generaciones de Abraham a pesar de la poca
esperanza que me proporcionaba la debilidad en mi carne.
22. Explica el contraste de la muerte y la gracia respecto de Adán y Jesucristo (Rom.
5:15-17). El contraste consiste en la grandeza de lo que hizo Jesucristo porque
mientras que un solo pecado (el pecado de Adán) trajo la condenación a muchos,
por otro lado, las transgresiones del mundo se pagaron con la obediencia y el
sacrificio de Jesucristo.
23. ¿Cuál fue la consecuencia de que se haya establecido la ley de Moisés, respecto al
pecado del hombre? Se incrementaron las posibilidades de condenar y castigar al
ser humano ya que sin ley no hay transgresiones, pero una vez que hay ley el
hombre es cociente de que es pecador.
24. ¿Cómo es vivir en la gracia? No vivir en pecado, es decir, no vivir transgrediendo
la ley de Moisés (1 Juan 3:4-9)

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25. Si la paga del pecado es muerte, cómo traduces éste texto: …Porque los que hemos
muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? En referencia si se tiene o no se
tiene vida... Quien dice que tiene vida en el Mesías pero aún permanece sin
querer obedecer la ley, en realidad esa persona no tiene vida.
26. ¿En qué se manifiestan los hijos de Dios? En que la simiente de Dios está en ellos
y no practican el pecado porque han nacido de Dios.
27. ¿En qué sentido Dios nos ve muertos y resucitados junto con Jesucristo y de qué
manera es representado simbólicamente? Todos nuestros pecados y nuestras
transgresiones ya están castigadas en el cuerpo del Mesías por lo cual ahora el
Padre nos ve como resucitados con Cristo; esto es representado simbólicamente
mediante el bautizo que al sumergirnos en agua, nos sumergimos con Jesús y al
salir del agua, resucitamos con él.
28. De acuerdo al concepto de iniquidad, ¿Qué significa que no presentes tus
miembros como instrumentos de iniquidad (Rom. 6:13)? Significa que yo no
presente mi cuerpo para violar la ley de Dios.
29. ¿Qué significa que ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? Significa que ya no
estamos bajo el veredicto de condenación a muerte dado por la ley sino bajo el
otorgamiento de un regalo inmerecido que fue, su perdón PARA NO SEGUIR
TRANSGREDIENDO.
30. ¿Cuál es la razón por la que el pecado ya no se puede enseñorear de ti? Porque
somos deudores del amor inmerecido que recibimos a través de su perdón.
31. ¿Qué es vivir conforme a la justicia? Vivir conforme a los mandamientos de Dios.
32. ¿En qué momento es que puedes ser considerado siervo de a justicia? En el
momento en que hemos sido libertados de la justicia.
33. ¿Qué es lo que sucede a partir de que comienzas a vivir conforme a los
mandamientos de Dios? Nos hace vivir de manera diferente a toda la demás
gente en cada aspecto de mi vida.