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La filosofía de la educación es una disciplina
relativamente moderna que estudia el
fenómeno educativo y las teorías sobre el
mismo desde una perspectiva racional, con el
deseo de ofrecer una explicación ultimativa
sobre la educación humana.
Aunque se trata de algo reciente, se pueden
encontrar elementos y anticipaciones de
filosofía de la educación en el mundo
antiguo, en autores
como Platón, Aristóteles, Agustín y Tomás.
"Filosofía de la educación es el conocimiento
contemplativo, sistemático, universal y último
de la educación, es decir, de los procesos de
instrucción, personalización, socialización y
moralización".
Se relaciona con diversas disciplinas,
especialmente con aquellas que son
estudiadas bajo el nombre de ciencias de la
educación: la pedagogía, la psicología,
la didáctica, la sociología, la antropología,
la ética.
el mundo cristiano y medieval cuenta con
autores como Clemente de Alejandría, san
Agustín o santo Tomás, que abordaron las
temáticas educativas desde ideas filosóficas y
teológicas.
A partir del Renacimiento y en los inicio de la
Edad moderna se produjo un amplio
desarrollo de teorías educativas. Luis Vives,
Erasmo de Rotterdam, Comenio, Jean-Jacques
Rousseau, John Locke, Immanuel Kant,
Fröbel, y otros autores…
1.-Nace la pedagogía filosófica propiamente
dicha.
2.-Su enseñanza se lleva a cabo mediante el
diálogo.
3.-El método del diálogo consiste en la ironía
y la mayéutica.
4.-El fin de la educación es formar hombres
plenos y virtuosos.
1.-Cree en la existencia del mundo de las
ideas
y dice que la única y mejor forma de
pertenecer a él es por medio de la educación.
2.-El papel del educador reside en promover
en el educando el proceso de interiorización.
3.-El método de la dialéctica
4.-El fin de la educación es formar hombres
plenos y virtuosos.
1.-Con él surge el sistema de la evolución.
2.-El sistema de evolución nace porque Aristóteles
considera que todas las cosas están en constante
cambio que obedece a cierto ritmo, es decir, un
cambio ordenado.
3.-Principios del sistema de la evolución:
a) Considera dos términos importantes uno es el de
potencia, cuando una cosa es susceptible a
transformarse en otra, y el otro es el de ACTO.
b)Ésta ley consta de cuatro principios:
Causa material
Causa eficiente
Causa formal
Causa final.
Según la escuela filosófica que tengamos,
poseeremos también una definición de la
educación y un tipo de educación que
practicamos.
La concepción filosófica racionalista.- La
filosofía idealista en lugar de colocar en
primer lugar a la realidad material o cosas,
coloca a nuestro propio YO en nuestra mente,
dejando a la realidad concreta subordinado al
YO; es decir; establece fundamentalmente
que, las ideas o representaciones mentales,
son las principales y que lo secundario es el
mundo material.
Para el idealismo filosófico el conocimiento y
la realidad son una misma cosa, creación de
la conciencia.
El positivismo es una corriente de la
filosofía que declara a las ciencias concretas,
única fuente del saber verdadero y niega la
posibilidad de su valor cognoscitivo a las
indagaciones filosóficas.
La Educación Pragmática- La filosofía
pragmatista se interpone entre las dos
anteriores; proviene de la palabra pragma,
que significa acción, cuyas raíces nacen de la
experiencia humana, dinámica, activa y se
niega a las teorías y especulaciones que no
trascienden a la realidad de la vida humana a
través de la acción.
La concepción fenomenológica.- Esta
concepción filosófica es una corriente
idealista subjetiva fundada por Husserl.
El concepto central de la fenomenología la
"Intencionalidad" de la conciencia, está
destinado a sustentar el principio idealista
subjetivo de que no hay objeto sin sujeto.
PRINCIPIO DE EDUCABILIDAD
Todo ser humano, en condiciones normales, es
susceptible de ser educado, avanzando a su
propio ritmo y dentro del marco de sus
condiciones genéticas y ambientales. Digo en
condiciones normales con el objeto de no
generalizar este principio a los casos de
deficiencia mental severos que, a lo sumo,
son susceptibles de ser entrenados.
PRINCIPIO DE INDIVIDUALIZACIÓN
PRINCIPIO DE SOCIALIZACION
PRINCIPIO DE ACTIVIDAD
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LA LIBERTAD Y LA DISCIPLINA DE LA
EDUCACIÓN
LA ÉTICA DE LA EDUCACIÓN
AXIOLOGIA DE LA EDUCACION
Art. 5.- La educación dominicana sustenta los
siguientes fines:
a) Formar personas, hombres y mujeres, libres,
críticos y creativos, capaces de participar y constituir
una sociedad libre, democrática y participativa, justa
y solidaria; aptos para cuestionarla en forma
permanente; que combinen el trabajo productivo, el
servicio comunitario y la formación humanística,
científica y tecnológica con el disfrute del acervo
cultural de la humanidad, para contribuir al
desarrollo nacional y a su propio desarrollo;
b) Formar ciudadanos amantes de su familia y de su
Patria, conscientes de sus deberes, de sus derechos y
de sus libertades, con un profundo sentido de
responsabilidad y de respeto a la dignidad humana;
c) Educar para el conocimiento de la dignidad
y la igualdad de derechos entre hombres y
mujeres;
d) Crear y fortalecer una conciencia de
identidad de valoración e integración
nacional, en un marco de convivencia
internacional, enalteciendo los derechos
humanos y las libertades fundamentales,
procurando la paz universal con base en el
reconocimiento y respeto de los derechos de
las naciones;
e)Formar para la comprensión, asimilación y
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Filosofia de la educacion.

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  • 2. La filosofía de la educación es una disciplina relativamente moderna que estudia el fenómeno educativo y las teorías sobre el mismo desde una perspectiva racional, con el deseo de ofrecer una explicación ultimativa sobre la educación humana. Aunque se trata de algo reciente, se pueden encontrar elementos y anticipaciones de filosofía de la educación en el mundo antiguo, en autores como Platón, Aristóteles, Agustín y Tomás.
  • 3. "Filosofía de la educación es el conocimiento contemplativo, sistemático, universal y último de la educación, es decir, de los procesos de instrucción, personalización, socialización y moralización". Se relaciona con diversas disciplinas, especialmente con aquellas que son estudiadas bajo el nombre de ciencias de la educación: la pedagogía, la psicología, la didáctica, la sociología, la antropología, la ética.
  • 4. el mundo cristiano y medieval cuenta con autores como Clemente de Alejandría, san Agustín o santo Tomás, que abordaron las temáticas educativas desde ideas filosóficas y teológicas. A partir del Renacimiento y en los inicio de la Edad moderna se produjo un amplio desarrollo de teorías educativas. Luis Vives, Erasmo de Rotterdam, Comenio, Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Immanuel Kant, Fröbel, y otros autores…
  • 5. 1.-Nace la pedagogía filosófica propiamente dicha. 2.-Su enseñanza se lleva a cabo mediante el diálogo. 3.-El método del diálogo consiste en la ironía y la mayéutica. 4.-El fin de la educación es formar hombres plenos y virtuosos.
  • 6. 1.-Cree en la existencia del mundo de las ideas y dice que la única y mejor forma de pertenecer a él es por medio de la educación. 2.-El papel del educador reside en promover en el educando el proceso de interiorización. 3.-El método de la dialéctica 4.-El fin de la educación es formar hombres plenos y virtuosos.
  • 7. 1.-Con él surge el sistema de la evolución. 2.-El sistema de evolución nace porque Aristóteles considera que todas las cosas están en constante cambio que obedece a cierto ritmo, es decir, un cambio ordenado. 3.-Principios del sistema de la evolución: a) Considera dos términos importantes uno es el de potencia, cuando una cosa es susceptible a transformarse en otra, y el otro es el de ACTO. b)Ésta ley consta de cuatro principios: Causa material Causa eficiente Causa formal Causa final.
  • 8. Según la escuela filosófica que tengamos, poseeremos también una definición de la educación y un tipo de educación que practicamos.
  • 9. La concepción filosófica racionalista.- La filosofía idealista en lugar de colocar en primer lugar a la realidad material o cosas, coloca a nuestro propio YO en nuestra mente, dejando a la realidad concreta subordinado al YO; es decir; establece fundamentalmente que, las ideas o representaciones mentales, son las principales y que lo secundario es el mundo material.
  • 10. Para el idealismo filosófico el conocimiento y la realidad son una misma cosa, creación de la conciencia. El positivismo es una corriente de la filosofía que declara a las ciencias concretas, única fuente del saber verdadero y niega la posibilidad de su valor cognoscitivo a las indagaciones filosóficas.
  • 11. La Educación Pragmática- La filosofía pragmatista se interpone entre las dos anteriores; proviene de la palabra pragma, que significa acción, cuyas raíces nacen de la experiencia humana, dinámica, activa y se niega a las teorías y especulaciones que no trascienden a la realidad de la vida humana a través de la acción.
  • 12. La concepción fenomenológica.- Esta concepción filosófica es una corriente idealista subjetiva fundada por Husserl. El concepto central de la fenomenología la "Intencionalidad" de la conciencia, está destinado a sustentar el principio idealista subjetivo de que no hay objeto sin sujeto.
  • 13. PRINCIPIO DE EDUCABILIDAD Todo ser humano, en condiciones normales, es susceptible de ser educado, avanzando a su propio ritmo y dentro del marco de sus condiciones genéticas y ambientales. Digo en condiciones normales con el objeto de no generalizar este principio a los casos de deficiencia mental severos que, a lo sumo, son susceptibles de ser entrenados.
  • 14. PRINCIPIO DE INDIVIDUALIZACIÓN PRINCIPIO DE SOCIALIZACION PRINCIPIO DE ACTIVIDAD PRINCIPIO DE INTUICIÓN PRINCIPIO DE JUEGO PRINCIPIO DE CREATIVIDAD PRINCIPIO DE CRITICIDAD PRINCIPIO DE COOPERACIÓN PRINCIPIO DE CALIDAD TOTAL
  • 15. LA LIBERTAD Y LA DISCIPLINA DE LA EDUCACIÓN LA ÉTICA DE LA EDUCACIÓN AXIOLOGIA DE LA EDUCACION
  • 16. Art. 5.- La educación dominicana sustenta los siguientes fines: a) Formar personas, hombres y mujeres, libres, críticos y creativos, capaces de participar y constituir una sociedad libre, democrática y participativa, justa y solidaria; aptos para cuestionarla en forma permanente; que combinen el trabajo productivo, el servicio comunitario y la formación humanística, científica y tecnológica con el disfrute del acervo cultural de la humanidad, para contribuir al desarrollo nacional y a su propio desarrollo; b) Formar ciudadanos amantes de su familia y de su Patria, conscientes de sus deberes, de sus derechos y de sus libertades, con un profundo sentido de responsabilidad y de respeto a la dignidad humana;
  • 17. c) Educar para el conocimiento de la dignidad y la igualdad de derechos entre hombres y mujeres; d) Crear y fortalecer una conciencia de identidad de valoración e integración nacional, en un marco de convivencia internacional, enalteciendo los derechos humanos y las libertades fundamentales, procurando la paz universal con base en el reconocimiento y respeto de los derechos de las naciones;
  • 18. e)Formar para la comprensión, asimilación y desarrollo de los valores humanos y trascendentes: intelectuales, morales, éticos, estéticos y religiosos; f) Formar recursos humanos calificados para estimular el desarrollo de la capacidad productiva nacional basado en la eficiencia y en la justicia social.