SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 19
Baixar para ler offline
แบ่งปันธรรมทาน
แด่ญาติธรรม


15 มีนาคม 2555
         ิ       ิ   ิ
โดย ณั ฐศษฏ วาจาสทธิศลป์
แนะนาว ัดมเหยงค์

•    วัดมเหยงคณ์ เดิมเป็ นพระอารามหลวง และกลายเป็ นวัดร ้างไปภายหลังกรุงศรี
    อยุธยาแตกเมือ พ.ศ. ๒๓๑๐ วัดนีตงอยู่ ณ หมูท ี่ ๕ ตาบลหันตรา อาเภอ
                  ่               ้ ั้       ่
    พระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา อยูนอกเขตเมืองมาทางทิศ
                                               ่
                                       ี          ่
    ตะวันออก ถ ้าเดินมาจากถนนสายเอเชย แยกเข ้าสูถนนโรจนะเพือมุงเข ้าเกาะ
                                                             ่ ่
    เมือง พอมาถึงเจดียวดสามปลืมเลียวขวาอ ้อมวงเวียนมาตามถนนระยะทาง
                        ์ ั     ้  ้
    ประมาณ ๑.๕ กิโลเมตร ก็จะถึงทางเข ้าวัดมเหยงคณ์ ท่านจะมองเห็นผนัง
                      ี
    อุโบสถก่อด ้วยอิฐสแดงตระหง่านแต่ไกล

•             ิ                                                   ่  ี้ ึ
        ประวัตความเป็ นมาของวัด มเหยงคณ์น่าสนใจ เพราะเป็ นเครืองชถงความ
                              ่
    เจริญด ้านจิตใจ ของผู ้มีสวนเกียวข ้องในการก่อสร ้าง ทะนุบารุงพระอารามแห่งนี้
                                   ่
      ื
    สบต่อกันมาเป็ นเวลาหลายร ้อยปี

•            ั ้    ิ
      ปั จจุบนนีกรมศลปากรได ้ขึนทะเบียนใดมเหยงคณ์เป็ นโบราณวัตถุ
                               ้
    โบราณสถานของชาติ ตังแต่วนที่ ๘ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๔
                         ้       ั

•   http://www.youtube.com/watch?v=SsHE3GdTEJ0&feature=related
ึ่
รอบเขตวัดมเหยงคณ์เป็ นโบราณสถาน ซงเป็ นโบราณสถานแห่งชาติ
           ่ ้                                  ่
เป็ นสถานทีใชปฏิบตธรรมและพิธทางศาสนาในวันสาคัญเชนกัน
                 ั ิ        ี
รีวววัดมเหยงคณ์
   ิ
http://topicstock.pantip.com/religious/topicstock/2009/09/Y8313557/Y8313557.html
http://topicstock.pantip.com/religious/topicstock/2010/10/Y9866131/Y9866131.html
มีการบวชเนกขัมมะทุกวัน วันละ 3 รอบ
http://www.mahaeyong.org/Site/Welcome.html
ี        ี
สูญเสยแต่ไม่เสยสูญ
ประมวลภาพน้ าท่วมปี 2554 ทีวดมเหยงคณ์
                           ่ ั
ี        ี
สูญเสยแต่ไม่เสยสูญ

แม ้จะเกิดภัยพิบตขน หลวงพ่อ ก็ยังเป็ นทีพงแก่พระภิกษุ
                  ั ิ ึ้                ่ ึ่
และญาติโยมทังหลาย โดยดูแลปั ญหาด ้วยตัวท่านเอง
                ้

           ี               ี ่ ั
การสูญเสยนี้ ไม่ได ้สูญเสยทีวตถุหรือทรัพย์
แต่อย่างใด เหล่าสงฆ์สาวกของพระผู ้มีพระภาค
                                     ึ  ี
และญาติธรรมทังหลายนัน ก็ได ้แต่รู ้สกเสยดาย
                 ้       ้
ทีหมดโอกาสทีจะได ้ประพฤติปฏิบตธรรมเพือ
  ่            ่                 ั ิ       ่
         ่                        ่
เป็ นเครืองออกจากทุกข์ ไปเพียงชวงระยะเวลาหนึง่

ถึงแม ้ว่าการปฏิบตธรรมนันเกิดได ้ทุกที่ ทุกเวลา
                 ั ิ    ้
                     ็             ่            ี้
ทุกลมหายใจ แต่กยังมีญาติธรรมทีต ้องการผู ้ชทางสว่าง
                          ่      ่           ี้
เปรียบเสมือนเด็กหัดเดินทีต ้องมีพอแม่คอยชแนวทาง


ประว ัติพระครูเกษมธรรมท ัต
http://www.dharma-gateway.com/monk/monk_biography/prakroo-kasem-hist.htm
http://www.youtube.com/watch?v=4MXw7s6_6w0
หากเลือกได้
ท่านอยากทาบุญก ับ
“พระพุทธเจ้า”
หรือไม่
ั     ั
องค์สมเด็จพระทศพลบรมศาสดาสมมาสมพุทธเจ ้า
                                         ์
ทรงตรัสไว ้ว่าการถวายวิหารทานมีอานิสงสมาก โดย
              มีพทธดารัสตรัสเอาไว ้ว่า
                 ุ

                "แม ้ถวายทานแด่
                         ั      ั
        องค์สมเด็จพระสมมาสมพุทธเจ้า
                    ๑๐๐ ครง  ั้
            ์              ั
ยังมีอานิสงสไม่เท่า ถวายสงฆทานครังเดียว“
                                  ้
ั
“และแม ้การถวายสงฆทาน ๑๐๐ ครัง้
               ์
   ยังมีอานิสงสไม่เท่าการถวาย
  "วิหารทาน" ครังเดียว“
                ้
“โอกาสสาหรับพุทธศาสนิกชน
ในการทาบุญทีเปรียบเสมือนกับการ
            ่
       ทาทานโดยตรงกับ
          ั    ั
      พระสมมาสมพุทธเจ ้า
       ถึง   10,000 ครัง
                       ้
วิหารทาน คือการทาบุญถวายหรือร่วม
  สร ้างเสนาสนะต่าง ๆ ถวายไว ้เป็ น
                        ่
  สมบัตพระศาสนา เชน การสร ้างพระ
         ิ
  อุโบสถ (โบสถ์) กุฏ ิ ศาลา วิหาร หอ
  ฉั น หอระฆังเป็ นต ้น

การสร้างวิหารทาน:
                                                                                   ์ ่
การปลูกต ้นไม ้ในวัด จะเป็ นไม ้ดอกหรือไม ้ผลก็ตาม กับปลูกนีสาธารณะมีอานิสงสตางกัน เพราะวัดเป็ นเขตของสงฆ์ เป็ น
                                                                ่
                                   ี                                            ี                       ี
พุทธเขต เป็ นทีอยูของผู ้ทรงศลทรงธรรม ฆราวาสสร ้างให ้เป็ นทีอยูของผู ้ทรงศลทรงธรรมแต่ผู ้อยูจะทรงศลทรงธรรมหรือไม่
                  ่ ่                                               ่ ่                            ่
            ่          ่
นั นเป็ นเรืองของสวนบุคคล แต่จริงๆแล ้วบรรดาพุทธบริษัทอุทศตรงเพือพระพุทธศาสนาจึงจัดว่าเป็ นของสงฆ์โดยตรง เป็ น
   ้                                                              ิ     ่
                                         ่
ของพระพุทธศาสนาโดยตรง การไปซอมแซมวัดก็ด ี บารุงวัดก็ด ี สร ้างวัดก็ด ี สร ้างสวนผลไม ้ในวัดก็ด ี สร ้างสวนดอกไม ้ในวัด
         ื่              ่
ก็ด ี ก็ชอว่าเป็ นผู ้มีสวนบารุงวิหารทาน ร่วมในการสร ้างวิหารทาน คือร่วมกันสร ้างกุฏวหารเป็ นทีอยูมความสุข สวนผลไม ้ทา
                                                                                       ิ ิ      ่ ่ ี
      ่                                           ื่          ้                            ่
ให ้อิมหนาสาราญมีความสุข ดอกไม ้สร ้างความชนใจให ้เกิดขึนมีความสุข จึงจัดว่าเป็ นสวนหนึงของวิหารทาน
                                                                                              ่
http://www.dannipparn.com/thread-713-1-1.html
ข ้าพเจ ้าและญาติธรรมทังหลาย
                             ้
    ผู ้ได ้มีดวงตาเห็นธรรมจากการ
         ี้
  คาชแนะจากพระครูเกษมธรรมทัต
                 ิ
 จึงใคร่ขอเชญชวนให ้ท่านทังหลาย้
ร่วมกันสร ้างมหากุศลในครังนีด ้วยกัน
                            ้ ้
รายละเอียด
ของวิหารทาน
ี ่
ท่านผู ้สนใจสามารถร่วมทาบุญได ้ ดังบัญชตอไปนี้

น.ส. จุฑาทิพย์ ธัญญาพิทักษ์ (ประธานสายธรรมยาตราอินเดีย 2012)
3300005656 กระแสรายวัน ธ.กรุงศรี
JUTHATIP@HOTMAIL.COM O81-835-83O3

           ิ      ิ     ิ
นาย ณั ฐศษฏ วาจาสทธิศลป์ (รองประธาน)
032-4474-101 ออมทรัพย์ ธ.ไทยพาณิชย์
ติดต่อ iztyle@hotmail.com O82- หก ห้า ห้า –ส ี่ ห้า ส ี่ ห้า

พญ. ปาริชาติ สวรรยาธิปัต ิ (รองประธาน)
                                       ิ ิ
016-2-58790-6 ออมทรัพย์ ธ.ทหารไทย สาขาศรราช
parichatk@gmail.com O81-592-5112


                                      ่                                    ่
กรุณาโอนโดยมีเศษสตางค์ของเงินเชน 1 บาท 2 บาท หรือ 0.14 สตางค์เป็ นต ้น และสง
                                                             ี ี่ ่
สาเนา slip พร ้อมรายละเอียด มาให ้ที่ email มายังเจ ้าของบัญชททานโอน
สาหร ับการออกใบอนุโมทนาบ ัตรคร ับ
ขอร่วมอนุโมทนาแก่ญาติธรรมทังหลาย ขอให ้ผลบุญนีจงดลบันดาลให ้เกิดความความสุข
                           ้                  ้
                      ความเจริญตามทีทานปรารถนา และ
                                    ่ ่
                     ่
       เป็ นปั จจัยสูพระนิพพานในอนาคตกาลแด่ญาติธรรมทังหลายด ้วยเทอญ
                                                     ้
ิ
อนุโมทนาบุญและขออโหสกรรม
ขออนุโมทนา ขอความเจริญในธรรมจงบังเกิดแก่ทกท่านทุกรูปทุกนาม หากการกระทาใดๆ
                                                ุ
ของข ้าพเจ ้าล่วงเกินท่านทังหลายไม่วาจะเป็ นวจีกรรม, มโนกรรม หรือกายกรรมก็ด ี ข ้าพเจ ้า
                           ้        ่
        ิ
ขออโหสกรรมมา ณ ทีนี้   ่

                                                       ั่   ี
       ข ้าพเจ ้าขอปฏิญาณตนเป็ นคนดี ละเว ้นการกระทาชว ถือศล มีธรรมะประจาใจ มีพระ
นิพพานเป็ นอารมณ์
        จะขอมีสติทกลมหายใจเข ้า-ออก ระลึกถึงความตายไว ้เสมอ และละลึกไว ้เสมอว่าตัว
                    ุ
     ้ ิ ่               ้ ิ ่
เรานีมใชของเรา กายเรานีก็มใชของเรา จะขอยึดมั่นเคารพในครูบาอาจารย์ และหมั่นปฏิบตม ิั ิ
ให ้ขาด ตังจิตตังใจเพือขอให ้ไม่เกิดใหม่อก ขอให ้ถึงพระนิพพานในชาตินี้
            ้     ้    ่                 ี

                ิ ่          ่                                      ั้
ข ้าพเจ ้าขออุทศสวนบุญสวนกุศลนีไปให ้ทุกรูปทุกนามทัง 20 ชนพรหมโลก 6 ชน
                                   ้                     ้                     ั้
                                     ิ ั้      ั
เทวะโลก มนุษย์โลก 1 อบายภูมทง 4 มี สตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย นรก และในหมืน            ่
โลกธาตุกบอีกแสนจักรวาลพิภพ ทังทีเป็ นมนุษย์ อมนุษย์ รูปวิญญาณ อรูปวิญญาณและ
           ั                          ้ ่
         ั                                ั
สรรพสตว์ทังหลาย ทังทีเป็ นมิตรและศตรู ตลอดจนเจ ้ากรรมนายเวรของข ้าพเจ ้า
             ้           ้ ่
                                                                 ึ่
.........ขอให ้ทุกรูปทุกนาม จงเป็ นสุขเป็ นสุขเถิด อย่าได ้มีเวรซงกันและกันเลย
                      ึ่
อย่าได ้เบียดเบียนซงกันและกันเลย ขอให ้ทุกรูปทุกนาม จงโมทนาในสวนกุศลนี้ ่
                               ่
พึงได ้รับประโยชน์ความสุขเชนเดียวกัน ข ้าพเจ ้าจะพึงได ้รับ ณ กาลบัดนีด ้วยเทอญ .........
                                                                          ้

พร ้อมกันนี้ ขออนุโมทนา บุญกุศลกับทุกท่านด ้วยเทอญ
อธิษฐานจิต
                                                            ั    ั
"ข ้าพเจ ้าทังหลาย ขอน ้อมจิตระลึกถึงบารมีแห่งองค์สมเด็จพระสมมาสมพุทธเจ ้าทุกๆพระองค์ อันมีองค์สมเด็จองค์ปฐมทรงเป็ น
             ้
                                                              ั้                    ั
ประธาน พระปั จเจกพุทธเจ ้าทุกๆพระองค์ พระธรรม พระอริยสงฆ์ทงหลาย เทพพรหมเทวา สมมาทิฐทงหลายทัวทุกๆจักรวาล ได ้
                                                                                            ิ ั้      ่
โปรดมาเป็ นพยานในการทางานถวายพระพุทธศาสนา รักษาชาติและค้าชูสถาบันพระมหากษั ตริย ์ ของเหล่าข ้าพเจ ้าทังหลาย้

ขอให ้เหล่าข ้าพเจ ้าทังหลาย ได ้ระลึกรู ้จดจาคาอธิษฐานและหน ้าทีทได ้อธิษฐานมาก่อนลงมาเกิดในชาตินได ้อย่างกระจ่างแจ ้ง
                       ้                                         ่ ี่                               ี้
                  ่           ื่            ึ                                                ่   ึ่
หากเพือนพรรคทีลงมายังไม่ตน ยังไม่รู ้สกตัวถึงหน ้าที่ ขอทวยเทพเทวา มาดลจิตดลใจพวกเขาให ้ตืนรู ้ซงหน ้าทีด ้วยเถิด
       ่                                                                                                  ่

                                                ั        ั            ั             ั
ขอให ้ดวงจิตของข ้าพเจ ้าทังหลายตังมันอยูในสมมาทิฐ ิ สมมาสมาธิ สมมาปั ญญา สมมาปฏิบต ิ มีองค์พระพุทธองค์ทรงคุ ้มครอง
                           ้          ้ ่ ่                                                  ั
                                                                                                           ่    ั
ปกป้ องดวงจิตของข ้าพเจ ้าไว ้ไม่วายามหลับก็ด ี ยามตืนก็ด ี ยามมีสติก็ด ี คลาดจากสติก็ด ี ขอทวยเทพเทวาชวยชกนาจิตข ้าพเจ ้า
                                  ่                  ่
           ่ ุ                                                                           ่         ั
กลับเข ้าสูกศลไว ้เสมอตลอด แม ้เพือนพรรคผู ้เป็ นมิจฉาทิฐ ิ ก็ขอให ้พลิกจิตฟื้ นกลับคืนสูความเป็ นสมมาทิฐด ้วยเถิด ทุกคนทุก
                                    ่                                                                    ิ
ท่าน

                      ่              ้    ิ                     ่      ้
ขอให ้วาสนาบารมีเก่าทีได ้บาเพ็ญมา ทังสามสบทัศน์จงได ้กลับคืนเพือนามาใชในการสร ้างบุญบารมีในชาตินี้ ขอสายกุศลสมบัต ิ
ทังปวงจงกลับมาเพือการทานุบารุงพระพุทธศาสนา ขอกรรมฐานเก่า อภิญญาจงกลับมาเพือความก ้าวหน ้าแห่งการปฏิบต ิ
  ้               ่                                                               ่                         ั

และขอให ้เหล่าข ้าพเจ ้าทังหลายจงมีกาลังใจ จงมีบารมีทเต็มเปี่ ยมในการทางานเพือการรักษาบวรพระพุทธศาสนาของสมเด็จ
                           ้                         ี่                      ่
    ั     ั                                                           ี
พระสมมาสมพุทธเจ ้าให ้รุงเรืองประดุจครังพระพุทธองค์ทรงดารงพระชนม์ชพอยูตราบจนห ้าพันวัสสากาลแห่งพุทธศาสนาด ้วย
                         ่             ้                                  ่
เทอญ.."

         ิ่ ั ์ ิ ์               ั     ิ ั้                         ่         ้         ้                ่
"ขอให ้สงศกดิสทธิเทพพรหมเทวาสมมาทิฐทงหลาย ได ้โมทนาในบุญทีพวกเราทังหลายได ้ตังใจไว ้ดีแล ้ว ขอให ้ชวยเมตตาปก
                                             ้           ่                                     ่
ปั กรักษาคุ ้มครอง กาย วาจา ใจ ของพวกเรานีรวมไว ้เป็ นหนึงเดียว สามัคคี มั่นคง เห็นประโยชน์ของสวนรวมเป็ นทีตง ด ้วย
                                                                                                            ่ ั้
เทอญ"

                                                   ่ ั   ั
ขอให ้ทุกท่านจงสาเร็จในความปรารถนาทุกประการไม่วาเพือสมมาสมโพธิญาณก็ด ี หรือเพือพระนิพพานก็ด ี ขอให ้บารมีของทุก
                                               ่                              ่
ท่านจงสาเร็จสมหวังร ้อยเท่าพันทวีด ้วยเทอญ

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

เวสสันดรวิเคราะห์
เวสสันดรวิเคราะห์เวสสันดรวิเคราะห์
เวสสันดรวิเคราะห์Tongsamut vorasan
 
กลอนครูและคำคม
กลอนครูและคำคมกลอนครูและคำคม
กลอนครูและคำคมniralai
 
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10 ariyavinaya10th
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10  ariyavinaya10th1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10  ariyavinaya10th
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10 ariyavinaya10thTongsamut vorasan
 
คู่มือค่ายพุทธบุตรอุ่นใจธรรม
คู่มือค่ายพุทธบุตรอุ่นใจธรรมคู่มือค่ายพุทธบุตรอุ่นใจธรรม
คู่มือค่ายพุทธบุตรอุ่นใจธรรมniralai
 
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarmaTongsamut vorasan
 
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์niralai
 
กลอนเทียนปัญญา
กลอนเทียนปัญญากลอนเทียนปัญญา
กลอนเทียนปัญญาniralai
 
วิจารณ์การศึกษาไทย
วิจารณ์การศึกษาไทยวิจารณ์การศึกษาไทย
วิจารณ์การศึกษาไทยTongsamut vorasan
 
คู่มือวิทยากรโครงการอบรมคุณธรรม ค่ายพุทธบุตร
คู่มือวิทยากรโครงการอบรมคุณธรรม ค่ายพุทธบุตรคู่มือวิทยากรโครงการอบรมคุณธรรม ค่ายพุทธบุตร
คู่มือวิทยากรโครงการอบรมคุณธรรม ค่ายพุทธบุตรniralai
 
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)niralai
 
๐๐๖.๐๔. สุดยอด วัตร ๑๔ หน้าแรกมีตาราง มี ๓๔ หน้า
๐๐๖.๐๔.  สุดยอด วัตร  ๑๔  หน้าแรกมีตาราง      มี ๓๔  หน้า๐๐๖.๐๔.  สุดยอด วัตร  ๑๔  หน้าแรกมีตาราง      มี ๓๔  หน้า
๐๐๖.๐๔. สุดยอด วัตร ๑๔ หน้าแรกมีตาราง มี ๓๔ หน้าwatpadongyai
 
การบูรณาการหลักการทางพระพุทธศาสนาในการทำงานจิตอาสา
การบูรณาการหลักการทางพระพุทธศาสนาในการทำงานจิตอาสาการบูรณาการหลักการทางพระพุทธศาสนาในการทำงานจิตอาสา
การบูรณาการหลักการทางพระพุทธศาสนาในการทำงานจิตอาสาPadvee Academy
 
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555Carzanova
 
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาเป็นมงคลสูงสุด
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาเป็นมงคลสูงสุดการบูชาบุคคลที่ควรบูชาเป็นมงคลสูงสุด
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาเป็นมงคลสูงสุดKiat Chaloemkiat
 
ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกาลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกาWat Pasantidhamma
 

Mais procurados (19)

Seang Dhamma Vol. 37 No. 440 December 2011
Seang Dhamma Vol. 37 No. 440 December 2011Seang Dhamma Vol. 37 No. 440 December 2011
Seang Dhamma Vol. 37 No. 440 December 2011
 
เวสสันดรวิเคราะห์
เวสสันดรวิเคราะห์เวสสันดรวิเคราะห์
เวสสันดรวิเคราะห์
 
กลอนครูและคำคม
กลอนครูและคำคมกลอนครูและคำคม
กลอนครูและคำคม
 
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 442 February 2012
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 442 February 2012Saeng Dhamma Vol. 37 No. 442 February 2012
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 442 February 2012
 
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10 ariyavinaya10th
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10  ariyavinaya10th1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10  ariyavinaya10th
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10 ariyavinaya10th
 
คู่มือค่ายพุทธบุตรอุ่นใจธรรม
คู่มือค่ายพุทธบุตรอุ่นใจธรรมคู่มือค่ายพุทธบุตรอุ่นใจธรรม
คู่มือค่ายพุทธบุตรอุ่นใจธรรม
 
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma
 
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์
 
กลอนเทียนปัญญา
กลอนเทียนปัญญากลอนเทียนปัญญา
กลอนเทียนปัญญา
 
วิจารณ์การศึกษาไทย
วิจารณ์การศึกษาไทยวิจารณ์การศึกษาไทย
วิจารณ์การศึกษาไทย
 
คู่มือวิทยากรโครงการอบรมคุณธรรม ค่ายพุทธบุตร
คู่มือวิทยากรโครงการอบรมคุณธรรม ค่ายพุทธบุตรคู่มือวิทยากรโครงการอบรมคุณธรรม ค่ายพุทธบุตร
คู่มือวิทยากรโครงการอบรมคุณธรรม ค่ายพุทธบุตร
 
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)
 
Saeng Dhamma in May 2010
Saeng Dhamma in May 2010Saeng Dhamma in May 2010
Saeng Dhamma in May 2010
 
๐๐๖.๐๔. สุดยอด วัตร ๑๔ หน้าแรกมีตาราง มี ๓๔ หน้า
๐๐๖.๐๔.  สุดยอด วัตร  ๑๔  หน้าแรกมีตาราง      มี ๓๔  หน้า๐๐๖.๐๔.  สุดยอด วัตร  ๑๔  หน้าแรกมีตาราง      มี ๓๔  หน้า
๐๐๖.๐๔. สุดยอด วัตร ๑๔ หน้าแรกมีตาราง มี ๓๔ หน้า
 
การบูรณาการหลักการทางพระพุทธศาสนาในการทำงานจิตอาสา
การบูรณาการหลักการทางพระพุทธศาสนาในการทำงานจิตอาสาการบูรณาการหลักการทางพระพุทธศาสนาในการทำงานจิตอาสา
การบูรณาการหลักการทางพระพุทธศาสนาในการทำงานจิตอาสา
 
One Pointed Mind
One Pointed MindOne Pointed Mind
One Pointed Mind
 
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
 
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาเป็นมงคลสูงสุด
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาเป็นมงคลสูงสุดการบูชาบุคคลที่ควรบูชาเป็นมงคลสูงสุด
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาเป็นมงคลสูงสุด
 
ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกาลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
 

Semelhante a รวบรวมศรัทธาผ้าป่าสู้น้ำท่วม 15 เม.ย. 2555

สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญา
สุภีร์ ทุมทอง   สติปัญญาสุภีร์ ทุมทอง   สติปัญญา
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญาTongsamut vorasan
 
ประเพณีทำบุญตายาย
ประเพณีทำบุญตายายประเพณีทำบุญตายาย
ประเพณีทำบุญตายายniralai
 
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒วัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒วัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒วัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10 ariyavinaya10th
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10  ariyavinaya10th1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10  ariyavinaya10th
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10 ariyavinaya10thTongsamut vorasan
 
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๑
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๑บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๑
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๑วัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 437 September 2011
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 437 September 2011 Saeng Dhamma Vol. 37 No. 437 September 2011
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 437 September 2011 Wat Thai Washington, D.C.
 
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrailTongsamut vorasan
 
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrailTongsamut vorasan
 
1 บทนำ - 9 มนต์ เพื่อความก้าวหน้า โดย ท่าน ว. วชิรเมธี
1 บทนำ - 9 มนต์ เพื่อความก้าวหน้า โดย ท่าน ว. วชิรเมธี1 บทนำ - 9 มนต์ เพื่อความก้าวหน้า โดย ท่าน ว. วชิรเมธี
1 บทนำ - 9 มนต์ เพื่อความก้าวหน้า โดย ท่าน ว. วชิรเมธีPanuwat Beforetwo
 
ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง
ครูพัชราภรณ์    เหมือนรุ่งครูพัชราภรณ์    เหมือนรุ่ง
ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่งพัน พัน
 

Semelhante a รวบรวมศรัทธาผ้าป่าสู้น้ำท่วม 15 เม.ย. 2555 (20)

หนังสือธรรมะใกล้ตัว
หนังสือธรรมะใกล้ตัวหนังสือธรรมะใกล้ตัว
หนังสือธรรมะใกล้ตัว
 
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญา
สุภีร์ ทุมทอง   สติปัญญาสุภีร์ ทุมทอง   สติปัญญา
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญา
 
ประเพณีทำบุญตายาย
ประเพณีทำบุญตายายประเพณีทำบุญตายาย
ประเพณีทำบุญตายาย
 
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
 
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
 
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๒
 
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10 ariyavinaya10th
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10  ariyavinaya10th1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10  ariyavinaya10th
1 อริยวินัย ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 10 ariyavinaya10th
 
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๑
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๑บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๑
บทความเรื่องการบริหารงานตามหลักฆราวาสธรรม ๑
 
สถานการณ์พุทธศาสนา พลิกหายนะเป็นพัฒนา
สถานการณ์พุทธศาสนา พลิกหายนะเป็นพัฒนาสถานการณ์พุทธศาสนา พลิกหายนะเป็นพัฒนา
สถานการณ์พุทธศาสนา พลิกหายนะเป็นพัฒนา
 
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 437 September 2011
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 437 September 2011 Saeng Dhamma Vol. 37 No. 437 September 2011
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 437 September 2011
 
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011 Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011
 
Saeng Dhamma Vol. 36 No. 434 June 2011
Saeng Dhamma Vol. 36 No. 434 June 2011 Saeng Dhamma Vol. 36 No. 434 June 2011
Saeng Dhamma Vol. 36 No. 434 June 2011
 
Saeng Dhamma June, 2010
Saeng Dhamma June, 2010Saeng Dhamma June, 2010
Saeng Dhamma June, 2010
 
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
 
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
 
1 บทนำ - 9 มนต์ เพื่อความก้าวหน้า โดย ท่าน ว. วชิรเมธี
1 บทนำ - 9 มนต์ เพื่อความก้าวหน้า โดย ท่าน ว. วชิรเมธี1 บทนำ - 9 มนต์ เพื่อความก้าวหน้า โดย ท่าน ว. วชิรเมธี
1 บทนำ - 9 มนต์ เพื่อความก้าวหน้า โดย ท่าน ว. วชิรเมธี
 
140128 วารสารยุวพุทธสัมพันธ์
140128 วารสารยุวพุทธสัมพันธ์140128 วารสารยุวพุทธสัมพันธ์
140128 วารสารยุวพุทธสัมพันธ์
 
9 mantra
9 mantra9 mantra
9 mantra
 
ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง
ครูพัชราภรณ์    เหมือนรุ่งครูพัชราภรณ์    เหมือนรุ่ง
ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง
 
Saeng Dhamma Vol.37 No. 435 July 2011
Saeng Dhamma Vol.37 No. 435 July  2011Saeng Dhamma Vol.37 No. 435 July  2011
Saeng Dhamma Vol.37 No. 435 July 2011
 

รวบรวมศรัทธาผ้าป่าสู้น้ำท่วม 15 เม.ย. 2555

  • 1. แบ่งปันธรรมทาน แด่ญาติธรรม 15 มีนาคม 2555 ิ ิ ิ โดย ณั ฐศษฏ วาจาสทธิศลป์
  • 2. แนะนาว ัดมเหยงค์ • วัดมเหยงคณ์ เดิมเป็ นพระอารามหลวง และกลายเป็ นวัดร ้างไปภายหลังกรุงศรี อยุธยาแตกเมือ พ.ศ. ๒๓๑๐ วัดนีตงอยู่ ณ หมูท ี่ ๕ ตาบลหันตรา อาเภอ ่ ้ ั้ ่ พระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา อยูนอกเขตเมืองมาทางทิศ ่ ี ่ ตะวันออก ถ ้าเดินมาจากถนนสายเอเชย แยกเข ้าสูถนนโรจนะเพือมุงเข ้าเกาะ ่ ่ เมือง พอมาถึงเจดียวดสามปลืมเลียวขวาอ ้อมวงเวียนมาตามถนนระยะทาง ์ ั ้ ้ ประมาณ ๑.๕ กิโลเมตร ก็จะถึงทางเข ้าวัดมเหยงคณ์ ท่านจะมองเห็นผนัง ี อุโบสถก่อด ้วยอิฐสแดงตระหง่านแต่ไกล • ิ ่ ี้ ึ ประวัตความเป็ นมาของวัด มเหยงคณ์น่าสนใจ เพราะเป็ นเครืองชถงความ ่ เจริญด ้านจิตใจ ของผู ้มีสวนเกียวข ้องในการก่อสร ้าง ทะนุบารุงพระอารามแห่งนี้ ่ ื สบต่อกันมาเป็ นเวลาหลายร ้อยปี • ั ้ ิ ปั จจุบนนีกรมศลปากรได ้ขึนทะเบียนใดมเหยงคณ์เป็ นโบราณวัตถุ ้ โบราณสถานของชาติ ตังแต่วนที่ ๘ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๔ ้ ั • http://www.youtube.com/watch?v=SsHE3GdTEJ0&feature=related
  • 3. ึ่ รอบเขตวัดมเหยงคณ์เป็ นโบราณสถาน ซงเป็ นโบราณสถานแห่งชาติ ่ ้ ่ เป็ นสถานทีใชปฏิบตธรรมและพิธทางศาสนาในวันสาคัญเชนกัน ั ิ ี
  • 4. รีวววัดมเหยงคณ์ ิ http://topicstock.pantip.com/religious/topicstock/2009/09/Y8313557/Y8313557.html http://topicstock.pantip.com/religious/topicstock/2010/10/Y9866131/Y9866131.html
  • 6. ี สูญเสยแต่ไม่เสยสูญ
  • 7. ประมวลภาพน้ าท่วมปี 2554 ทีวดมเหยงคณ์ ่ ั
  • 8. ี สูญเสยแต่ไม่เสยสูญ แม ้จะเกิดภัยพิบตขน หลวงพ่อ ก็ยังเป็ นทีพงแก่พระภิกษุ ั ิ ึ้ ่ ึ่ และญาติโยมทังหลาย โดยดูแลปั ญหาด ้วยตัวท่านเอง ้ ี ี ่ ั การสูญเสยนี้ ไม่ได ้สูญเสยทีวตถุหรือทรัพย์ แต่อย่างใด เหล่าสงฆ์สาวกของพระผู ้มีพระภาค ึ ี และญาติธรรมทังหลายนัน ก็ได ้แต่รู ้สกเสยดาย ้ ้ ทีหมดโอกาสทีจะได ้ประพฤติปฏิบตธรรมเพือ ่ ่ ั ิ ่ ่ ่ เป็ นเครืองออกจากทุกข์ ไปเพียงชวงระยะเวลาหนึง่ ถึงแม ้ว่าการปฏิบตธรรมนันเกิดได ้ทุกที่ ทุกเวลา ั ิ ้ ็ ่ ี้ ทุกลมหายใจ แต่กยังมีญาติธรรมทีต ้องการผู ้ชทางสว่าง ่ ่ ี้ เปรียบเสมือนเด็กหัดเดินทีต ้องมีพอแม่คอยชแนวทาง ประว ัติพระครูเกษมธรรมท ัต http://www.dharma-gateway.com/monk/monk_biography/prakroo-kasem-hist.htm http://www.youtube.com/watch?v=4MXw7s6_6w0
  • 10. ั องค์สมเด็จพระทศพลบรมศาสดาสมมาสมพุทธเจ ้า ์ ทรงตรัสไว ้ว่าการถวายวิหารทานมีอานิสงสมาก โดย มีพทธดารัสตรัสเอาไว ้ว่า ุ "แม ้ถวายทานแด่ ั ั องค์สมเด็จพระสมมาสมพุทธเจ้า ๑๐๐ ครง ั้ ์ ั ยังมีอานิสงสไม่เท่า ถวายสงฆทานครังเดียว“ ้
  • 11. ั “และแม ้การถวายสงฆทาน ๑๐๐ ครัง้ ์ ยังมีอานิสงสไม่เท่าการถวาย "วิหารทาน" ครังเดียว“ ้
  • 12. “โอกาสสาหรับพุทธศาสนิกชน ในการทาบุญทีเปรียบเสมือนกับการ ่ ทาทานโดยตรงกับ ั ั พระสมมาสมพุทธเจ ้า ถึง 10,000 ครัง ้
  • 13. วิหารทาน คือการทาบุญถวายหรือร่วม สร ้างเสนาสนะต่าง ๆ ถวายไว ้เป็ น ่ สมบัตพระศาสนา เชน การสร ้างพระ ิ อุโบสถ (โบสถ์) กุฏ ิ ศาลา วิหาร หอ ฉั น หอระฆังเป็ นต ้น การสร้างวิหารทาน: ์ ่ การปลูกต ้นไม ้ในวัด จะเป็ นไม ้ดอกหรือไม ้ผลก็ตาม กับปลูกนีสาธารณะมีอานิสงสตางกัน เพราะวัดเป็ นเขตของสงฆ์ เป็ น ่ ี ี ี พุทธเขต เป็ นทีอยูของผู ้ทรงศลทรงธรรม ฆราวาสสร ้างให ้เป็ นทีอยูของผู ้ทรงศลทรงธรรมแต่ผู ้อยูจะทรงศลทรงธรรมหรือไม่ ่ ่ ่ ่ ่ ่ ่ นั นเป็ นเรืองของสวนบุคคล แต่จริงๆแล ้วบรรดาพุทธบริษัทอุทศตรงเพือพระพุทธศาสนาจึงจัดว่าเป็ นของสงฆ์โดยตรง เป็ น ้ ิ ่ ่ ของพระพุทธศาสนาโดยตรง การไปซอมแซมวัดก็ด ี บารุงวัดก็ด ี สร ้างวัดก็ด ี สร ้างสวนผลไม ้ในวัดก็ด ี สร ้างสวนดอกไม ้ในวัด ื่ ่ ก็ด ี ก็ชอว่าเป็ นผู ้มีสวนบารุงวิหารทาน ร่วมในการสร ้างวิหารทาน คือร่วมกันสร ้างกุฏวหารเป็ นทีอยูมความสุข สวนผลไม ้ทา ิ ิ ่ ่ ี ่ ื่ ้ ่ ให ้อิมหนาสาราญมีความสุข ดอกไม ้สร ้างความชนใจให ้เกิดขึนมีความสุข จึงจัดว่าเป็ นสวนหนึงของวิหารทาน ่ http://www.dannipparn.com/thread-713-1-1.html
  • 14. ข ้าพเจ ้าและญาติธรรมทังหลาย ้ ผู ้ได ้มีดวงตาเห็นธรรมจากการ ี้ คาชแนะจากพระครูเกษมธรรมทัต ิ จึงใคร่ขอเชญชวนให ้ท่านทังหลาย้ ร่วมกันสร ้างมหากุศลในครังนีด ้วยกัน ้ ้
  • 16. ี ่ ท่านผู ้สนใจสามารถร่วมทาบุญได ้ ดังบัญชตอไปนี้ น.ส. จุฑาทิพย์ ธัญญาพิทักษ์ (ประธานสายธรรมยาตราอินเดีย 2012) 3300005656 กระแสรายวัน ธ.กรุงศรี JUTHATIP@HOTMAIL.COM O81-835-83O3 ิ ิ ิ นาย ณั ฐศษฏ วาจาสทธิศลป์ (รองประธาน) 032-4474-101 ออมทรัพย์ ธ.ไทยพาณิชย์ ติดต่อ iztyle@hotmail.com O82- หก ห้า ห้า –ส ี่ ห้า ส ี่ ห้า พญ. ปาริชาติ สวรรยาธิปัต ิ (รองประธาน) ิ ิ 016-2-58790-6 ออมทรัพย์ ธ.ทหารไทย สาขาศรราช parichatk@gmail.com O81-592-5112 ่ ่ กรุณาโอนโดยมีเศษสตางค์ของเงินเชน 1 บาท 2 บาท หรือ 0.14 สตางค์เป็ นต ้น และสง ี ี่ ่ สาเนา slip พร ้อมรายละเอียด มาให ้ที่ email มายังเจ ้าของบัญชททานโอน สาหร ับการออกใบอนุโมทนาบ ัตรคร ับ
  • 17. ขอร่วมอนุโมทนาแก่ญาติธรรมทังหลาย ขอให ้ผลบุญนีจงดลบันดาลให ้เกิดความความสุข ้ ้ ความเจริญตามทีทานปรารถนา และ ่ ่ ่ เป็ นปั จจัยสูพระนิพพานในอนาคตกาลแด่ญาติธรรมทังหลายด ้วยเทอญ ้
  • 18. ิ อนุโมทนาบุญและขออโหสกรรม ขออนุโมทนา ขอความเจริญในธรรมจงบังเกิดแก่ทกท่านทุกรูปทุกนาม หากการกระทาใดๆ ุ ของข ้าพเจ ้าล่วงเกินท่านทังหลายไม่วาจะเป็ นวจีกรรม, มโนกรรม หรือกายกรรมก็ด ี ข ้าพเจ ้า ้ ่ ิ ขออโหสกรรมมา ณ ทีนี้ ่ ั่ ี ข ้าพเจ ้าขอปฏิญาณตนเป็ นคนดี ละเว ้นการกระทาชว ถือศล มีธรรมะประจาใจ มีพระ นิพพานเป็ นอารมณ์ จะขอมีสติทกลมหายใจเข ้า-ออก ระลึกถึงความตายไว ้เสมอ และละลึกไว ้เสมอว่าตัว ุ ้ ิ ่ ้ ิ ่ เรานีมใชของเรา กายเรานีก็มใชของเรา จะขอยึดมั่นเคารพในครูบาอาจารย์ และหมั่นปฏิบตม ิั ิ ให ้ขาด ตังจิตตังใจเพือขอให ้ไม่เกิดใหม่อก ขอให ้ถึงพระนิพพานในชาตินี้ ้ ้ ่ ี ิ ่ ่ ั้ ข ้าพเจ ้าขออุทศสวนบุญสวนกุศลนีไปให ้ทุกรูปทุกนามทัง 20 ชนพรหมโลก 6 ชน ้ ้ ั้ ิ ั้ ั เทวะโลก มนุษย์โลก 1 อบายภูมทง 4 มี สตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย นรก และในหมืน ่ โลกธาตุกบอีกแสนจักรวาลพิภพ ทังทีเป็ นมนุษย์ อมนุษย์ รูปวิญญาณ อรูปวิญญาณและ ั ้ ่ ั ั สรรพสตว์ทังหลาย ทังทีเป็ นมิตรและศตรู ตลอดจนเจ ้ากรรมนายเวรของข ้าพเจ ้า ้ ้ ่ ึ่ .........ขอให ้ทุกรูปทุกนาม จงเป็ นสุขเป็ นสุขเถิด อย่าได ้มีเวรซงกันและกันเลย ึ่ อย่าได ้เบียดเบียนซงกันและกันเลย ขอให ้ทุกรูปทุกนาม จงโมทนาในสวนกุศลนี้ ่ ่ พึงได ้รับประโยชน์ความสุขเชนเดียวกัน ข ้าพเจ ้าจะพึงได ้รับ ณ กาลบัดนีด ้วยเทอญ ......... ้ พร ้อมกันนี้ ขออนุโมทนา บุญกุศลกับทุกท่านด ้วยเทอญ
  • 19. อธิษฐานจิต ั ั "ข ้าพเจ ้าทังหลาย ขอน ้อมจิตระลึกถึงบารมีแห่งองค์สมเด็จพระสมมาสมพุทธเจ ้าทุกๆพระองค์ อันมีองค์สมเด็จองค์ปฐมทรงเป็ น ้ ั้ ั ประธาน พระปั จเจกพุทธเจ ้าทุกๆพระองค์ พระธรรม พระอริยสงฆ์ทงหลาย เทพพรหมเทวา สมมาทิฐทงหลายทัวทุกๆจักรวาล ได ้ ิ ั้ ่ โปรดมาเป็ นพยานในการทางานถวายพระพุทธศาสนา รักษาชาติและค้าชูสถาบันพระมหากษั ตริย ์ ของเหล่าข ้าพเจ ้าทังหลาย้ ขอให ้เหล่าข ้าพเจ ้าทังหลาย ได ้ระลึกรู ้จดจาคาอธิษฐานและหน ้าทีทได ้อธิษฐานมาก่อนลงมาเกิดในชาตินได ้อย่างกระจ่างแจ ้ง ้ ่ ี่ ี้ ่ ื่ ึ ่ ึ่ หากเพือนพรรคทีลงมายังไม่ตน ยังไม่รู ้สกตัวถึงหน ้าที่ ขอทวยเทพเทวา มาดลจิตดลใจพวกเขาให ้ตืนรู ้ซงหน ้าทีด ้วยเถิด ่ ่ ั ั ั ั ขอให ้ดวงจิตของข ้าพเจ ้าทังหลายตังมันอยูในสมมาทิฐ ิ สมมาสมาธิ สมมาปั ญญา สมมาปฏิบต ิ มีองค์พระพุทธองค์ทรงคุ ้มครอง ้ ้ ่ ่ ั ่ ั ปกป้ องดวงจิตของข ้าพเจ ้าไว ้ไม่วายามหลับก็ด ี ยามตืนก็ด ี ยามมีสติก็ด ี คลาดจากสติก็ด ี ขอทวยเทพเทวาชวยชกนาจิตข ้าพเจ ้า ่ ่ ่ ุ ่ ั กลับเข ้าสูกศลไว ้เสมอตลอด แม ้เพือนพรรคผู ้เป็ นมิจฉาทิฐ ิ ก็ขอให ้พลิกจิตฟื้ นกลับคืนสูความเป็ นสมมาทิฐด ้วยเถิด ทุกคนทุก ่ ิ ท่าน ่ ้ ิ ่ ้ ขอให ้วาสนาบารมีเก่าทีได ้บาเพ็ญมา ทังสามสบทัศน์จงได ้กลับคืนเพือนามาใชในการสร ้างบุญบารมีในชาตินี้ ขอสายกุศลสมบัต ิ ทังปวงจงกลับมาเพือการทานุบารุงพระพุทธศาสนา ขอกรรมฐานเก่า อภิญญาจงกลับมาเพือความก ้าวหน ้าแห่งการปฏิบต ิ ้ ่ ่ ั และขอให ้เหล่าข ้าพเจ ้าทังหลายจงมีกาลังใจ จงมีบารมีทเต็มเปี่ ยมในการทางานเพือการรักษาบวรพระพุทธศาสนาของสมเด็จ ้ ี่ ่ ั ั ี พระสมมาสมพุทธเจ ้าให ้รุงเรืองประดุจครังพระพุทธองค์ทรงดารงพระชนม์ชพอยูตราบจนห ้าพันวัสสากาลแห่งพุทธศาสนาด ้วย ่ ้ ่ เทอญ.." ิ่ ั ์ ิ ์ ั ิ ั้ ่ ้ ้ ่ "ขอให ้สงศกดิสทธิเทพพรหมเทวาสมมาทิฐทงหลาย ได ้โมทนาในบุญทีพวกเราทังหลายได ้ตังใจไว ้ดีแล ้ว ขอให ้ชวยเมตตาปก ้ ่ ่ ปั กรักษาคุ ้มครอง กาย วาจา ใจ ของพวกเรานีรวมไว ้เป็ นหนึงเดียว สามัคคี มั่นคง เห็นประโยชน์ของสวนรวมเป็ นทีตง ด ้วย ่ ั้ เทอญ" ่ ั ั ขอให ้ทุกท่านจงสาเร็จในความปรารถนาทุกประการไม่วาเพือสมมาสมโพธิญาณก็ด ี หรือเพือพระนิพพานก็ด ี ขอให ้บารมีของทุก ่ ่ ท่านจงสาเร็จสมหวังร ้อยเท่าพันทวีด ้วยเทอญ