trabajo le dedico a mis queridos padres ya que gracias al apoyo que me brindan para yo así poder salir adelante, Hijo del capitán Español del mismo nombre y de la Ñusta Chimpu Ocllo. Parte a los veinte años hacia España para reclamar su parte en la herencia dejada por su padre, hasta ese instante había sido Gómez Suárez y para entonces el mismo se denominaría Gracilazo de la Vega. Fracasa en su gestión y, por sobrevivir, ingresa en 1564 en el ejército español hasta alcanzar el grado de capitán. Dedica a la historia y la filosofía, luego de su retiro, muere en Córdova el 22 de abril de 1616. se dijo por mucho tiempo que el joven gracilazo, desheredado por su padre, se fue a España a reclamar alguna merced por los servicios de su padre injusto y despiadado. El hallazgo del testamento del padre de Garcilaso, hecho en cuzco el 3 de marzo de 1559, ha venido a demostrar la falacia de esas acusaciones. El capitán Garcilaso lego a su hijo Gómez Suárez de Figueroa, cuatro mil pesos, para que fuese a estudiar a España, intuyendo seguramente las disposiciones intelectuales de aquel.

1. “ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA LOS COMENTARIOS REALES”
DEDICATORIA
Este trabajo le dedico a mis queridos padres ya
que gracias al apoyo que me brindan para yo así
poder salir adelante y ser una persona de bien hacia la
comunidad futura; también le doy gracias a Dios por
darme unos padres con mucho ejemplo y de una
manera muy especial a mi profesora de comunicación
es que e realizado dicho trabajo de investigación.

2. II. GENERALIDADES.
1.- TITULO DE LA OBRA:
 Los comentarios Reales.
2.- AUTOR:
 Inca Garcilaso de la Vega.
3.- BIOGRAFÍA:
Hijo del capitán Español del mismo nombre y de la Ñusta Chimpu Ocllo.
Parte a los veinte años hacia España para reclamar su parte en la herencia
dejada por su padre, hasta ese instante había sido Gómez Suárez y para
entonces el mismo se denominaría Gracilazo de la Vega. Fracasa en su
gestión y, por sobrevivir, ingresa en 1564 en el ejército español hasta
alcanzar el grado de capitán.
Dedica a la historia y la filosofía, luego de su retiro, muere en Córdova el 22
de abril de 1616.
se dijo por mucho tiempo que el joven gracilazo, desheredado por su padre,
se fue a España a reclamar alguna merced por los servicios de su padre
injusto y despiadado.
El hallazgo del testamento del padre de Garcilaso, hecho en cuzco el 3 de
marzo de 1559, ha venido a demostrar la falacia de esas acusaciones. El
capitán Garcilaso lego a su hijo Gómez Suárez de Figueroa, cuatro mil pesos,
para que fuese a estudiar a España, intuyendo seguramente las disposiciones
intelectuales de aquel.
4.- OBRAS:
 La traducción de los Diálogos de Amor de león.
 El hebreo (del toscazo al romance castellano).
 Genealogía de Garci Pérez de Vargas.
 La Florida del Inca.

3. 5.- MOVIMIENTO O ESCUELA LITERARIA:
Aunque ha habido españoles curiosos que han escrito las repúblicas del
Nuevo Mundo, como la de México y la del Perú, y la de otros reinos de
aquella gentilidad, no ha sido con la relación entera que de ellos se pudiera
dar, que lo he notado particularmente en las cosas que del Perú he visto
escritas, de las cuales, como natural de la ciudad del Cuzco, que fue otra
Roma en aquel imperio, tengo más larga y clara noticia que la que hasta
ahora los escritores han dado. Verdad es que tocan muchas cosas de las muy
grandes que aquella república tuvo: pero escríbenlas tan cortamente, que
aun las muy notorias para mí (de la manera que las dicen) las entiendo mal.
Por lo cual, forzado del amor natural de patria, me ofrecí al trabajo de
escribir estos Comentarios, donde clara y distintivamente se verán las cosas
que en aquella república había antes de los españoles, así en los ritos de su
vana religión, como en el gobierno que en paz y en guerra sus reyes tuvieron,
y todo lo demás que de aquellos indios se puede decir, desde lo más ínfimo
del ejercicio de los vasallos, hasta lo más alto de la corona real. Escribimos
solamente del imperio de los Incas, sin entrar en otras monarquías, porque
no tengo la noticia de ellas que de ésta. En el discurso de la historia
protestamos la verdad de ella, y que no diremos cosa grande, que no sea
autorizándola con los mismos historiadores españoles que la tocaron en
parte o en todo: que mi intención no es contradecirles, sino servirles de
comento y glosa, y de intérprete en muchos vocablos indios que como
extranjeros en aquella lengua interpretaron fuera de la propiedad de ella,
según que largamente se verá en el discurso de la Historia, la cual ofrezco a la
piedad del que la leyere, no con pretensión de otro interés más que de servir
a la república cristiana, para que se den gracias a Nuestro Señor Jesucristo y a
la Virgen María su Madre, por cuyos méritos e intercesión se dignó la Eterna
Majestad de sacar del abismo de la idolatría tantas y tan grandes naciones, y
reducirlas al gremio de su Iglesia católica romana, Madre y Señora nuestra.
Espero que se recibirá con la misma intención que yo le ofrezco, porque es la
correspondencia que mi voluntad merece, aunque la obra no la merezca.
Otros dos libros se quedan escribiendo de los sucesos que entre los
españoles en aquella tierra pasaron, hasta el año de 1560 que yo salí de ella:

4. deseamos verlos ya acabados, para hacer de ellos la misma ofrenda que de
éstos. Nuestro Señor, etc.
Garcilaso contaba la verdad sin afectar ni a los españoles ni a los indígenas.
La primera y segunda parte de su obra Comentarios Reales de los Incas narra
sobre los Incas y su conquista, mientras que en la tercera se habla sobre los
españoles.
6.- INFLUENCIA LITERARIA:
En setiembre de 1781, Juan Pablo Vizcardo y Guzmán , escribía entusiasmado
al cónsul ingles en Liverpool acerca de los propósitos y progresos de la
rebelión de Túpac Amaru , sin saber que el 18 de mayo del mismo año el líder
rebelde y sus familiares habían sido sacrificados , luegode casi dos años de
lucha “ ( Millones :1993 ), Si bien este fragmento nos muestra el interés de un
criollo jesuita expatriado acerca de la sublevación ; para las altas autoridades
españolas la rebelión de Túpac Amaru fue el comienzo de una crisis , se
dieron cuenta que podríaacabar en la independización de sus colonias
americanas, tal como le paso a Inglaterra con sus trece colonias que sería
después Estados Unidos de América .
Luego de la rebelión de José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru), la corona
decretó la abolición del sistema de curacazgos(gobiernos propios de cada
indígena), la vestimenta tradicional (sin cambios desde la época del incario),
la elaboración de genealogía de nobleza para los descendientes de incas y la
prohibición de la circulación y lectura de “Los Comentarios Reales de los
Incas “. Esta obra fue leídaasiduamente por José Gabriel Condorcanqui.
¿Existiría alguna correlación entre la obra y la rebelión para que dejara de
circular? Para el historiador José Durand influyo sabiamente y anota: "Hasta
diríamos que en los Comentarios reales… se halla la Biblia secreta de esa
revolución".
En el siguiente ensayo se explicara como embriono los comentarios reales la
gesta de Túpac Amaru, primero se explicara la identificación y la utopía que
marco a José Gabriel Condorcanqui y por último se desarrollara el plan de
inclusión y convocatoria tomando como base el mestizaje que se presenta en
la obra.

5. 7.- ARGUMENTO:
Esta obra comprende dos partes: en la primera se refiere a los hechos de los
incas y su civilización; en la segunda, a la conquista y las guerras civiles entre
los conquistadores. En ella, no sólo se pone de manifiesto la gran calidad
literaria del autor, sino que su interpretación de los hechos describe al
Imperio Incaico como un modelo ideal a la usanza platónica y muestra a la
cultura incaica a la luz de la cultura occidental. La obra llegó a ser vetada, en
los Virreinatos del Perú y Buenos Aires, por la corona española al ser
considerada sediciosa y peligrosa para sus intereses, debido al levantamiento
Tupa camarista (4 de noviembre de 1780).
Los Comentarios Reales de los Incas (Lisboa, 1609) y la Conquista del Perú
(1613), son obras que afianzan su renombre así en la historia de las letras
castellanas como en las fuentes de los estudios americanistas. Con ellas no
pretende sino salvar recuerdos, apuntalar ruinas.
8.- GENERO:
Literaria, narrativo español.
9.- ESPECIE:
"Comentarios Reales" Crónica basada en la tradición oral de los incas.
Literaria: Crónica real.
10.- TEMA PRINCIPAL:
--» esta obra constituye uno de los intentos más logrados, tanto conceptual
como estilísticamente, de salvaguardar la memoria de las tradiciones de la
civilización andina. En la misma hay una reivindicación del pasado de su
pueblo, mediante un recorrido por sus acontecimientos, mitos, poemas, ritos
y tradiciones...
De aquí que en el tema central de Comentarios Reales, Garcilaso de la Vega
plasma el origen de los Incas, quienes fueron grandes Reyes en Perú, de las
leyes y gobierno que hubo durante su reinado, de la idolatría que le tenía su
pueblo –aunque no menciona el poder y temor que infundían a ese mismo
pueblo-, en fin de la vida de sus antepasados y de las grandes conquistas de

6. estos, diríamos que en el tema central quiso poner de manifiesto el
importante legado cultural que el Imperio de Tahuansintuyo acumuló
durante esa época.
La segunda parte o segundo tomo escribe sobre las conquistas del inca
Yupanqui; la rebelión de los Araucus contra los españoles y la descripción de
la ciudad de Cuzco.
Ámbito Social…
La crónica ofrece una síntesis ejemplar de las dos principales culturas que
configuran el Perú, integradas dentro de una concepción providencialista de
los procesos históricos, que él presenta como una marcha, desde los oscuros
tiempos de barbarie al advenimiento de la gran cultura europea moderna.
11.- MENSAJE:
Al celebrarse, este año, los cuatro siglos de publicación de los Comentarios
Reales, es un acto de justo homenaje prestar atención al mensaje que nos ha
dejado su autor, ofreciéndonos la lectura de su obra: "a la piedad del que la
leyere, no con pretensión de otro interés más que de servir a la república
cristiana, para que se den gracias a Nuestro Señor Jesucristo y a la Virgen
María su madre, por cuyos méritos e intercesión se dignó la Eterna Majestad
de sacar del abismo de la idolatría tantas y tan grandes naciones y reducirlas
al gremio de su Iglesia Católica Romana, madre y señora nuestra. Espero que
se recibirá con la misma intención que yo la ofrezco, porque es la
correspondencia que mi voluntad merece, aunque la obra no la merezca"
(Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales, Proemio al lector).