orígenes del monoteísmo

1. CARACTERÍSTICAS DEL
MONOTEÍSMO
Lupita Mentado.

2. MONOTEÍSMO
μόνος monos que significa 'solo
θέος theos que significa 'Dios
ES LA CREENCIA EN LA
EXISTENCIA DE UN SOLO DIOS

3. CULTO SOLAR
ANTECEDENTE DEL MONOTEÍSMO
Stonehenge está formado por grandes bloques de rocas
metamórficas distribuidos en cuatro circunferencias
concéntricas

4. En el solsticio de verano, el Sol salía justo atravesando el eje de la construcción,
lo que hace suponer que los constructores tenían conocimientos de astronomía.
El mismo día, el Sol se ocultaba atravesando el eje del Woodhenge, donde se han
encontrado multitud de huesos de animales y objetos que evidencian que se
celebraban grandes fiestas, probablemente al anochecer. La parte más antigua del
monumento, a sido datada sobre el 3100 a. C.
La finalidad que tuvo la construcción de este gran
monumento se ignora, pero se supone que se
utilizaba como templo religioso, monumento
funerario u observatorio astronómico que servía
para predecir las estaciones.

5. MANDEIZMO O
ZOROASTRISMO
La religión monoteísta más antigua
de la que se tiene conocimiento.
Ahura Mazda
Señor sabiduría
Zoroastro
Su
Profeta
Algunos especialistas,
consideran su inicio
3500 a.C.

6. LÍNEATEMPORAL DEL
ZOROASTRISMO.
1600 a.C.
Composición de los
Gathas la parte más
antigua del Avesta
522 a.C.
Darío el Grande vincula
su ascensión al trono
con la protección que le
dispensa Ahura Mazda
220-650 d.C.
El imperio Sasanida
convierte el
Zoroastrismo en
religión oficial.
651d.C.
Conquista árabe de
Irán, comienzo de
la islamización.
Siglo XI
Comienzo de la
emigración de
zoroastrianos
(Parsis)de Irán a la
India
1755-1762
Anquetil Du Perron
entra en contacto
con comunidades
Parsi en la India.

7. EXPANSIÓN Y MIGRACIÓN
Imperio Persa de la dinastía
aquemenida
Migración Persa (Parsi) hacia India,
estableciéndose en la costa
occidental (Bombay)

8. DARÍO I EL GRANDE
La expansión del imperio Persa,
posiciona a la dinastía
aquemenida en su mejor
momento, y Darío lo aprovecha
para fortalecerse a través de
reconocer la aceptación y apoyo
divino de Ahura Mazda.
Declara que igual que Ahura
Mazda reina en el cielo. Él reina
en la tierra.

9. TRANSMISIÓN DE
CONOCIMIENTO.
Los Gathas
Cantos
Por transmisión oral desde 1200 a.C. Hasta siglo XIII
El Avesta
Siglo XIII d.C.
La islamización, influyó a los Zoroastrianos a escribir su libro, ya que
solo reconocían las religiones del libro, como el Judaísmo y el
Cristianismo que tenían la Biblia, las demás religiones eran paganas.Y
ellos no querían estar en este grupo.

10. COMO LLEGA EL AVESTA (ESCRITO
EN LENGUA ZEND)A OCCIDENTE?
Abraham-Hyacinthe Anquetil Du Perron
(7 de diciembre de 1731 - 17 de enero de
1805), orientalista francés hermano de
Louis-Pierre Anquetil, el historiador. Nació
en París, permaneció en la India por siete
años (1755-1761), donde sacerdotes Parsi
le enseñaron persa, y tradujeron el Avesta
para él (probablemente sea mentira que
haya dominado el idioma avéstico). Editó
la traducción francesa de aquella
traducción del persa en 1771, siendo la
primera publicación impresa de textos
zoroastras.Además, publicó la primera
versión en francés del Qissa-i Sanjan.
También publicó la traducción a latín de
los Upanishads en 1801-1802.

11. ESTUDIOSOS EN LA BÚSQUEDA
DE MANUSCRITOS
Martín Haug por el rey de
Vaviera
Rasmus Rask
Comisionado por el rey de
Dinamarca

12. FORTALEZAY SUPERVIVENCIA DE
LOS PARSIS.

13. ZOROASTRISMO
Zoroastrianos
(Mazdeistas)
Ahura Mazda
El creador, increado. Omnisciente, abstracto,
trascendente, sin imagen concreta.
son los actos los que
harán progresar al
humano, todas aquellas
acciones de progreso,
evolución, perfección y
felicidad que acercan
Ahura Mazda.
Los Gathas dicen que el bien y el mal son
dos fuerzas opuestas en el mundo y son
el producto de la mente. Los Buenos
Pensamientos o Spenta Mainyu están
opuestos a los Malos Pensamientos o
Angra Mainyu (Ahriman). Esta es la
descripción filosófica de los procesos del
pensamiento del hombre.

14. RELIGIONES QUE FUERON
ESCISIÓN DEL ZOROASTRISMO
Maniqueísmo
Mazdeísmo
Teológicamente se identifican
como religiones dualistas.

15. TAMBIÉN CONOCIDAS
COMO, DAKHMA,
DOKHMA, O
DOONGERWADI.
SON EDIFICIOS
FUNERARIOS,
PERTENECIENTES A LOS
PARSI EN BOMBAY
INDIAY A LOS
ZOROASTRISTAS EN
YAZDY KEMÁN EN IRÁN.
Dibujo s. XIX de la torre del silencio en
Bombay, India.

16. MODALISMO
1.Los Pentecostales,creen que en
el Antiguo Testamento Dios se
manifestó como Padre.
2.En el Nuevo Testamento
durante su encarnación se
manifestó como Hijo.
3.Y desde pentecostés como
Espíritu Santo.
se define en el hecho de que Dios
no es una esencia compartida por
tres personas, sino que existe un
solo ser en tres modos en
diferentes tiempos.
Pentecostales
Monarquianismo

17. GLOSARIO
Omnisciente.- Del latín omnis todo, y scientia ciencia, es saber o conocer todo, es
decir, el conocimiento absoluto. Se dice que es atributo propio de Dios.
Trascendente.- Está asociado a lo inmortal y a lo esencial.
Maniqueísmo.- Doctrina religiosa que tuvo su origen en las ideas de Manes (siglo III
d.C.) y que se caracteriza por creer en la existencia de dos principios contrarios y
eternos que luchan entre sí, el bien y el mal. (Considerada herejía)
Mazdeísmo.- Religión de los antiguos Persas que está basada en la existencia de dos
principios divinos en lucha eterna, uno bueno, creador del mundo y otro malo,
destructor. "Ormuz" y Ahrimán".
Parsis.- Personas originarias de Persia.
Parsi.- Adorador del fuego.

18. Religión.- Conjunto de creencias religiosas, de normas, de
comportamiento y de ceremonias de oración o sacrificio que son
propias de un determinado grupo humano y con las que el
hombre reconoce una relación con la divinidad (un dios o varios
dioses).