Esquema de disertación

1. UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CUENCA
UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS RELIGIOSAS
STUDIUM THEOLOGICUM FRANCISCANUM
“CARDENAL ECHEVERRÍA”
LA FE EN LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS.
ANÁLISIS-EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35
ESTUDIANTE: JIMMY MARCELO PAREDES ASTUDILLO
DIRECTOR: MGS. P. JESÚS BARAHONA, OFM
QUITO
2016

2. Jimmy
Paredes
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I
Historia Literaria
del Evangelio de
Lucas
CAPÍTULO II
Estudio Literario y
Exegético de Lucas
24,13-35
CAPÍTULO III
Significado Teológico
de Lucas 24,13-35
CONCLUSIONES
APLICACIÓN
PASTORAL
Tema
Objetivos
MetodologíaLiterario
Exegético
Hermenútico
Pastoral
Discipular
Espiritual
Vicariato
Apostólico de
Aguarico
LA FE EN LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS.
ANÁLISIS-EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35
CAPÍTULO IV
La fe como propuesta
del camino cristiano

3. INTRODUCCIÓN
Jimmy
Paredes
La fe en los
discípulos de
Emaús. Análisis-
exegético de Lucas
24,13-35
Tema Objetivo Metodología
Analizar la dimensión
histórica, literaria y
teológica de Lc 14,13-35,
para descubrir el
significado de fe en la
primera comunidad
cristiana; la misma que
signifique, valor
teológico para nuestra fe
cristiana hoy.
Sustentar la fe, desde las pautas de la formación del texto
Descubrir analogías y expresiones del relato de los discípulos de Emaús
Reconocer la fe, desde el valor teológico
Fortalecer y encausar la vida del creyente
Diacronía = análisis histórico
Sincronía = análisis literario
Deductivo = significado teológico
Inductivo = significado actual

4. CAPÍTULO I
Jimmy
Paredes
INFORMACIÓN HISTÓRICA LITERARIA DEL EVANGELIO DE LUCAS
Presentación del texto
13 Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que dista sesenta
estadios de Jerusalén, 14 y conversaban entre sí sobre todo lo que había pasado. 15
Mientras conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó a su lado; 16 pero sus ojos
estaban como incapacitados para reconocerle. 17 Él les dijo: «¿De qué discutís por el
camino?» Ellos se pararon con aire entristecido.
18 Uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: «¿Eres tú el único residente en
Jerusalén que no sabe las cosas que han pasado allí éstos días?» 19 Él les dijo: «¿Qué
cosa?» Ellos le dijeron: «Lo de Jesús el Nazoreo, que fue un profeta poderoso en
obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo; 20 cómo nuestros sumos
sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron. 21 Nosotros
esperábamos que sería él el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas
llevamos ya tres días desde que esto pasó. 22 El caso es que algunas mujeres de las
nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro 23 y, al no
hallar su cuerpo, vinieron diciendo que incluso habían visto una aparición de ángeles
que decían que él vivía.

5. Jimmy
Paredes
24 Fueron también algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las
mujeres habían dicho, pero a él no le vieron.»
25 Él les dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer tolo lo que dijeron
los profetas! 26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso para entrar así en su
gloria?» 27 Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les
explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras.
28 Al acercarse al pueblo a donde iban, él hizo ademán de seguir adelante. 29 Pero
ellos le rogaron insistentemente: «Quédate con nosotros, porque la tarde está
declinando.» Entró, pues, y se quedó con ellos. 30 Sentado a la mesa con ellos,
tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iban dando. 31 Entonces se
les abrieron los ojos y le reconocieron, pero él desapareció de su vista. 32 Se
dijeron uno a otro: «¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros
cundo nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?»
33 Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén y encontraron reunidos a
los Once y los que estaban con ellos, 34 que decían: «¡Es verdad! ¡El Señor ha
resucitado y se ha aparecido a Simón!» 35 Ellos, por su parte, contaron lo que
había pasado en el camino y cómo le habían conocido al partir el pan.

6. Jimmy
Paredes
Generalidades del Evangelio de Lucas
Autor Fecha Lugar Destinatarios
Col 4,14
Sirio de Antioquia
Médico de profesión
Más tarde sigue a San Pablo
Año 80 –
90 d.C.
Acaya
Boecia
Roma
Se dirige a
cristianos de
origen
pagano
Temas teológicos
Historia de Salvación
Historia de Israel
Jesús centro del
tiempo
Misión de la Iglesia
Espíritu Santo
Efusión del Espíritu
en la época
mesiánica
Alegría
Reacción del pueblo
ante los milagros
Señor, Mesías,
Salvador,
Profeta
Lc 2,11
Mujer
Jesús se
interesa
por los
margina
dos
Oración
Cotidiani
dad de
Jesús
Pobreza
Camin
o de
Jesús
Escat
ologí
a
Prep
araci
ón

7. Jimmy
Paredes
CAPÍTULO II
ESTUDIO LITERARIOY EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35
Ubicación literaria de Lc 24,13-35 en el Evangelio de
Lucas
En la quinta parte de la división del evangelio de Lucas que describe
la “Pasión y Resurrección de Jesús (Lc 22,1-24,49)”, por el cual está
dentro de la subdivisión en la segunda sección que habla acerca de
la “resurrección y manifestación de Jesús (Lc 24,1-49)”.
Estructura concéntrica
A - Por el camino, abandonando Jerusalén, dos discípulos hablan de
lo que ha sucedido (vv 13-14)
A' - volviendo a Jerusalén, cuentan a los Once lo que les ha sucedido
por el camino y en la fracción del pan (vv 33-35)

8. Jimmy
Paredes
A - Por el camino, abandonando Jerusalén, dos discípulos hablan de lo que ha sucedido
(vv 13-14)
B - Jesús se acerca, pero sus ojos están ciegos y su pregunta no encuentra más que un aire
sombrío (vv 15-17)
C - ligero reproche de Cleofás al desconocido y resumen de la Vida y la
muerte de Jesús de Nazaret (vv 18-21)
D - su esperanza de liberación n sigue decepcionada, a pesar de lo
…… que han dicho las mujeres del grupo (vv 22-23)
E - los ángeles les habían dicho que estaba vivo
D' - algunos hombres del grupo han verificado lo que han dicho
las mujeres a propósito del sepulcro, pero a él no lo han visto (v 24)
C' - reproche de Jesús a los dos discípulos y resumen de las Escrituras sobre
el sufrimiento y la gloría del Mesías (vv 25-27)
B' - Jesús es invitado a quedarse con ellos y sus ojos se abren en el momento de la
fracción del pan, recuerdan que su enseñanza hacía que ardieran sus corazones (vv 28-32)
A' - volviendo a Jerusalén, cuentan a los Once lo que les ha sucedido por el camino y en la fracción
del pan (vv 33-35)

9. Jimmy
Paredes
Géneros, formas y recursos literarios de Lc 24,13-35
Evangelio Diálogo
Relato de conversión
Exégesis pascual
Camino
Banquete
Sagradas Escrituras
Características kerigmáticas y pascuales del relato de Lc 24,13-35
“¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!” (Lc 24,34.)
Formulación kerigmática y pascual
Concordancias bíblicas
Lc 1,54 Acogió a Israel su siervo,
acordándose de la
misericordia…
Lc 24, 21 Nosotros esperábamos que
sería él el que iba a liberar a
Israel…
Lc 24,16 Pero sus ojos estaban como
incapacitados para reconocerle
Jn 21,4 Cuando ya amaneció, estaba
Jesús en la orilla; pero los
discípulos no sabían que era
Jesús.

10. Jimmy
Paredes
La explicación exegética ayudará a mirar la experiencia de fe de los discípulos
de Emaús, valiéndose de la Palabra, y reconociéndose en la fracción el Pan.
Comentario Bíblico
v. 13 Aquel mismo día iban dos de ellos
a un pueblo llamado Emaús, que dista
sesenta estadios de Jerusalén,
Lucas da la impresión de que todos
los acontecimientos del capítulo 24
sucedieron el mismo día de Pascua
v. 25 Él les dijo: « ¡Oh insensatos y
tardos de corazón para creer tolo lo que
dijeron los profetas!
El ser humano no puede conocer de
inmediato al Señor, por ello el
corazón del ser humano es lento y
cegado por la tibieza.
v. 27 Y, empezando por Moisés y
continuando por todos los profetas, les
explicó lo que había sobre él en todas
las Escrituras.
Jesús resucitado es el hermeneuta
de la Palabra.
v. 35 Ellos, por su parte, contaron lo
que había pasado en el camino y cómo
le había conocido al partir el pan”.
los discípulos de Emaús dicen que
reconocieron a Jesús «al partir el
pan», y no en el hecho de haberlo
visto con sus propios ojos

11. Jimmy
Paredes
CAPÍTULO III
SIGNIFICADO TEOLÓGICO DE LUCAS 24,13-35
Elementos
Cristológico
Transformación de fe
en los discípulos
La vida de la
Iglesia un camino
de fe
La Eucaristía
como banquete
después del
encuentro
Concepción
virginal –
bautismo.
Bautismo –
Ascensión.
Ascensión –
Parusía.
Venida
concreta de
Jesús.
Fe
Arrepentimiento y
la conversión
Bautismo
Seguirle a Jesús
Testimonio
Oración
Iglesia que nace del
Resucitado, que camina y
va en misión.
Es signo de
encuentro
real con el
Resucitado

12. Jimmy
Paredes
CAPÍTULO IV
LA FE COMO PROPUESTA DEL CAMINO CRISTIANO
Una mirada
ciega en la fe
Discípulos que
reconocen a
Jesucristo
Fuerte alegría
de fe en los
tiempos
actuales
Volver y
quedarse con
Jesucristo
mediante la fe
Fe en la
voluntad de
Dios
Testimonio de
creyentes
Encuentro con
el Resucitad
Seguimiento
fiel
Lenguaje de la fe
Dar lo mejor de
sí
Conversión
profunda
Abiertos a todas
las exigencias
Configurarnos al modo
de Jesús
Comprender los
desafíos actuales
Enfocados en la
realización
Ejercitarse en la fe
Presentar la novedad y
frescura de estar con
Jesús
La fe en el
ejercicio de
inculturación
Deseo de
quedarse
con Jesús
toda la
vida
La vida
correspond
e a estar
con Dios
La
evangelización
como reto en la
inculturación
Los Naporunas y
los discípulos de
Emaús
- Saludar
- Acogida
- Buen trato
Valores de la vida de Jesús

13. APLICACIÓN
PASTORAL
Acompañar en el proceso de fe a las
comunidades rurales desde las zonas urbanas,
las mismas que logran fortalecer las
“ComunidadesVivas de Fe”
Con rostro e
identidad propia
Proteger el planeta y dignificar la humanidad Papa Francisco
El talente pastoral debe ser impulsado dentro
de los espacios familiares y comunitarios para
crear un clima de encuentro, donde se
fortalezca la fe y que además pueda ser
trasmitida
Aprender a
escuchar con
mucha atención la
Palabra de Dios
Dispuesto a todo e incluso a dar la vida por el
Evangelio, así como lo hizo Monseñor
Alejandro Labaka y la Hermana Inés Arango,
por causa de los más excluidos y olvidados.
Los de las periferias.
Referentes de
caminantes en
misión
Jimmy
Paredes

14. CONCLUSIONES
Literario
Reconocer
la
naturaleza
de la
narración
en todos
sus
contextos.
Exegético
Extraer el
texto
bíblico
Hermenéutico
Actualizar la
lectura bíblica
en el contexto
eclesial actual
Pastoral
La
misión
de Jesús
es misión
de la
Iglesia
Discipular
El discípulos
es itinerante,
va de camino,
conoce las
Escrituras y se
deja enseñar
del Maestro.
Espiritual
El
encuentro
con Jesús
produce
vivir
siempre
con el
Resucitado
Jimmy
Paredes