Sosiologi adalah kajian sistematik dan saintifik tentang interaksi sosial manusia dan masyarakat dari berbagai sudut. Teori utama sosiologi meliputi teori fungsionalisme yang menekankan kepentingan pengekalan status quo, teori konflik yang melihat masyarakat dari perspektif konflik dan perubahan, serta teori interaksionisme simbolik yang melihat bagaimana individu dibentuk oleh interaksi sosialnya.
4. Pengertian Sosiologi
• Istilah sosiologi telah diperkenalkan oleh Auguste Comte
(1798 – 1857) dalam bukunya Positive Philosophy
(1842).
• Istilah ini berasal daripada perkataan latin “sosio”
bermaksud “berkongsi”.
• Istilah ini juga merupakan gabungan perkataan Yunani
dan Rom yang bermaksud “pengetahuan mengenai
masyarakat”.
4
5. …Pengertian Sosiologi
• Kajian saintifik mengenai interaksi sosial dan organisasi
(Vander Zanden 1996).
• Kajian saintifik mengenai masyarakat dari pelbagai perspektif
seperti fungsi masyarakat, bentuk organisasi, dll (Jary & Jary
1995).
• Kajian mengenai kehidupan sosial manusia, kumpulan-
kumpulan dan masyarakat (Giddens 1993).
• Bidang sosiologi memfokuskan kepada fenomena sosial
hubungan dan interaksi manusia (Waters 1994).
5
...sambungan
6. Sosiologi adalah kajian saintifik mengenai …
…interaksi sosial &
organisasi (Zanden, 1996)
…masyarakat dari segi
fungsi, bentuk organisasi
sosial, & perkembangan
budaya
(Jary & Jary, 1993)
…kehidupan sosial
manusia, kumpulan, &
masyarakat (Giddens, 1993)
..fenomena sosial yang
berfokuskan hubungan dan
interaksi antara manusia
(Water, 1994)
Sosiologi
6
7. Pengertian Sosiologi
• Tisher, Whitten dan Hunter (1983) menjelaskan sosiologi
ialah:
“Sosiology is the scientific study of human society and
social interactions. The main focus of sociology is the
group, not the individual.”
7
...sambungan
8. Jadi apakah yang dimaksudkan dengan
istilah sosiologi?
8
...sambungan
9. Kesimpulan
• Kajian yang sistematik dan saintifik
mengenai manusia dan interaksi sosial
mereka dalam masyarakat daripada
pelbagai sudut (Amir Hasan, 2002)
9
...sambungan
10. Pengertian Sosiologi
• Sistematik dan saintifik = kelogikannya, bukti, akal, kajian,
pemerhatian, guna generalisasi, merekod, ada kebenaran,
bersistematik, analisis, bersifat objektif (tiada dipengaruhi
kepercayaan atau nilai) dan soal selidik.
• Masyarakat = kumpulan manusia yang saling berhubung yang
membentuk jalinan yang melahirkan pelbagai fenomena sosial
• Sudut = meliputi kepelbagaian budaya, stratifikasi, populasi,
politik dan sebagainya.
10
...sambungan
11. ...Pengertian Sosiologi
• Tujuan utama sosiologi ialah untuk mengetahui struktur
asas masyarakat manusia, mengenal pasti tekanan-
tekanan utama yang melemahkan mereka dan
mempelajari syarat-syarat yang membentuk kehidupan
sosial mereka.
11
...sambungan
13. Tokoh-Tokoh Sosiologi 13
1. Lahir di Tunisia.
2. Menurutnya, sosiologi merupakan bidang sains yang berdiri sendiri
dan memiliki objeknya iaitu peradaban sosial dan peradaban
manusia.
3. Mengkaji perkaitan antara institusi sosial seperti politik dan ekonomi
serta meneliti hubungan antara institusi sosial berkenaan.
4. Penyelidikan masyarakat secara saintifik dan empirikal dalam mencari
punca-punca fenomena sosial.
Ibnu Khaldun (1332-1406)
14. Tokoh-Tokoh Sosiologi 14
1. Mengasaskan ilmu Sosiologi (Barat).
2. Sosiologi = ilmu sains paling signifikan dan kompleks berbanding
dengan sains lain.
3. Memperkenalkan hierarki sains dengan bidang sosiologi berada pada
kedudukan teratas (ratu).
4. Penyelidikan masyarakat perlu dilakukan secara saintifik dan
sistematik.
Auguste Comte (1798-1857)
15. Tokoh-Tokoh Sosiologi 15
1. Merupakan ahli falsafah, ekonomi, dan revolusi yang berasal dari
Jerman.
2. Perubahan sosial bukanlah dipengaruhi oleh nilai atau idea, tetapi
dipengaruhi oleh ekonomi.
3. Mengkritik sistem kapitalisme – pihak berkemampuan (borjuis)
mendominasi ekonomi sementara pekerja (proletariat) terpaksa bekerja
dengan borjuis.
Karl Marx (1818-1883)
16. Tokoh-Tokoh Sosiologi 16
1. Berasal dari Perancis.
2. Sosiologi hanya boleh dianggap sebagai sains sekiranya pengkaji
menfokuskan kajian kepada fakta sosial yang perlu dikaji seperti mana
mengkaji benda (kehidupan sosial dapat dikaji seperti objek nyata).
3. Dalam masyarakat moden pembahagian tugas akan mengambil alih
tugas agama sebagai asas ikatan sosial.
4. Anomie (perasaan hilang arah disebabkan keadaan sosial tertentu)
menyebabkan masyarakat moden memerlukan moral.
Emile Durkheim (1858-1917)
17. Tokoh-Tokoh Sosiologi 17
1. Strafikasi bukan disebabkan oleh ekonomi sahaja tetapi adalah
multidimensi: ekonomi, status dan kuasa.
2. Menganggap agama penting sebagai agen perubahan.
3. Konsep ideal type = konsep yang menggambarkan ciri utama sesuatu
perkara atau fenomena.
4. Idea dan nilai (selain faktor ekonomi) memberi kesan kepada
perubahan sosial.
5. Kajian sosial: manusia perlu ambil kira tentang perilaku (tidak sama
seperti mengkaji sains fizikal).
Max Weber (1864-1920)
18. Tokoh-Tokoh Sosiologi 18
1. Beliau adalah seorang ahli falsafah dan ahli psikologi sosial di
University of Chicago.
2. Beliau menyatakan bahawa manusia berinteraksi satu dengan yang
lain secara langsung melalui simbol-simbol. Simbol boleh terdiri
daripada perkataan, objek, perlakuan, bahasa.
3. Menurutnya interaksi antara individu adalah sangat penting.
GEORGE HERBERT MEAD (1863-1931)
20. Perspektif Sosiologi
• Disiplin sosiologi mempunyai perspektifnya yang
tersendiri tentang masyarakat dan tingkah laku sosial.
• Tumpuan perspektif sosiologi adalah pada tingkah laku
masyarakat, memahami corak interaksi dan proses
kelompok.
20
22. Definisi Sosiologi
• Kajian yang sistematik dan saintifik
mengenai manusia dan interaksi sosial
mereka dalam masyarakat daripada
pelbagai sudut (Amir Hasan, 2002)
22
...sambungan
23. Perspektif Sosiologi
MIKRO
• Penagihan dadah adalah
pilihan individu
• Kesan kesihatan fizikal
dan mental ke atas
individu
MAKRO
• Kes jenayah
• Penyakit berjangkit
• Kualiti kerja dan
pengeluaran
• Pengabaian anak-anak
23
...sambungan
CONTOH PERSPEKTIF
SOSIOLOGI
26. Teori Fungsionalisme
• Dipelopori oleh Auguste Comte (1798-1857).
• Masyarakat dianggap seperti tubuh badan yang mempunyai fungsi
tersendiri.
• Struktur sosial akan menentukan kelancaran dan keharmonian
masyarakat.
• Penekanan: fungsi-fungsi pendidikan adalah untuk kepentingan
masyarakat.
• Menekankan pengaruh luaran ke atas pendidikan (komuniti
sekolah adalah penerima pasif apa yang ditentukan pihak luar).
• Misalnya seperti aspek kurikulum, pedagogi, disiplin murid,
peperiksaan, dsb.
• Perkembangan individu tidak diutamakan. 26
28. Fungsionalisme/konsensus
• Masyarakat dianalogikan sebagai satu tubuh badan
manusia, yang mempunyai beberapa bahagian
dengan fungsi-fungsi tersendiri.
• Fungsi perlakuan sosial atau institusi dalam
kegiatan-kegiatan yang menyumbang kepada
kestabilan dan penerusan/survival masyarakat.
• aka teori konsensus
• Menekankan kepentingan pengekalan status quo
dalam sistem masyarakat.
28
30. Teori Konflik
• Dipelopori oleh Karl Marx (1818-1883) dan
diikuti oleh Max Webber (1864 – 1920)
• Teori ini melihat masyarakat daripada perspektif
konflik dan perubahan.
• Konflik boleh berlaku antara kelas sosial
berbeza, kelas sosial yang sama, dalam keluarga
atau kumpulan yang mahukan perubahan.
• Konflik dalam masyarakat menyumbang kepada
perubahan sosial.
30
ALIRAN KARL MARX
31. …Teori Konflik
• Faktor-faktor ekonomi seperti tanah, modal, industri, dan perdagangan.
merupakan asas kepada pembentukan masyarakat
• Faktor selain ekonomi seperti agama, institusi politik, keluarga, dan pendidikan
dikenali sebagai superstruktur yang dibentuk dan dipengaruhi oleh faktor asas
iaitu ekonomi.
• Konflik antara kelas sosial bukan disebabkan oleh faktor ekonomi semata-mata
tetapi mungkin disebabkan agar dipandang tinggi oleh masyarakat
(pengiktirafan) atau Proses Legitimisasi (pengesahan).
• Setelah melalui proses legitimisasi barulah wibawa dicapai oleh sesuatu
kumpulan status/kelas sosial.
31
...sambungan
ALIRAN WEBER
32. KONFLIK
Marx
• Faktor ekonomi
sebagai punca
konflik yang berlaku
dalam masyarakat
Weber
• Idea-idea keagamaan
sebagai punca
konflik yang berlaku
dalam masyarakat
Masyarakat memerlukan konflik bagi
membolehkan berlakunya perubahan.
Sosiolisme Komunisme
33. • Teori Konflik melihat pendidikan sebagai alat yang digunakan oleh
pihak dominan untuk mengekalkan kuasanya.
• Mengaitkan fenomena di sekolah dengan apa yang berlaku di luar
sekolah seperti latar belakang keluarga, kelas sosial, dsb.
• Perkembangan individu tidak diutamakan.
33
35. Teori Interaksionisme Simbolik
• Dipelopori oleh George Herbert Mead (1863-
1931).
• Interaksi simbolik melihat bagaimana individu
membentuk dan dibentuk oleh interaksinya
dengan orang lain.
• Makna simbolik diperoleh dari bentuk simbol
seperti perkataan, perlakuan, objek, bahasa
berguna semasa interaksi menyebabkan
hubungan bertambah mesra.
35
36. • Teori ini melihat pendidikan dari sudut individu (mikro).
• Melihat interaksi murid, guru, dan pihak pentadbiran di
sekolah.
• Misalnya bagaimanakah aksi murid apabila berhadapan
dengan guru, bentuk hubungan antara guru dan murid yang
dikehendaki, dan jenis-jenis salah laku yang kerap
dilakukan.
• Teori ini menjelaskan apa yang berlaku di sekolah tanpa
mengaitkan dengan apa yang berlaku dalam masyarakat.
36
37. 7 prinsip asas interaksionisme
1. Manusia tidak sama dengan binatang kerana manusia mempunyai
keupayaan berfikir
2. Keupayaan berfikir manusia dibentuk oleh interaksi sosial
3. Dalam interaksi sosial, manusia mempelajari simbol dan makna yang
membolehkan mereka mengamalkan keupayaan berfikir yang ada pada
mereka.
4. Simbol dan makna membolehkan manusia beraksi dan berinteraksi
5. Manusia berupaya mengubahsuai simbol dan makna berdasarkan
interpretasi mereka terhadap sesuatu situasi
6. Manusia berupaya menjangkakan kesan tindakan, membuat penilaian
baik-buruk, dan menentukan tindakan yang sesuai.
7. Jalinan aksi dan interaksi akan membentuk kumpulan dan masyarakat 37
40. Pengertian Pendidikan
• Syed Muhammad Qutb- pendidikan ialah suatu proses
membentuk manusia secara menyeluruh dan seimbang. Tujuan
utama pendidikan ialah untuk memperkembangkan potensi
intelek, fizikal, emosi dan rohani manusia ke arah
kesempurnaan.
• John Dewey – pendidikan ialah suatu proses perkembangan
individu. Pendidikan merupakan usaha mengatur ilmu
pengetahuan untuk menambahkan lagi pengetahuan semula
jadi yang ada padanya, supaya dapat hidup dengan lebih
berguna dan lebih selamat lagi.
40
41. Pengertian pendidikan
• Pendidikan = proses pemindahan secara formal dan tidak formal
pengetahuan, kemahiran, dan nilai yang berlaku antara satu generasi
ke satu generasi yang lain atau dalam generasi yang sama (Amir
Hasan 2006)
• Pendidikan dapat dilihat sebagai satu ‘proses’ dan sebagai suatu
‘produk’ (hasil).
• Pendidikan sebagai suatu proses, bererti bagaimana seseorang itu
diasuh dan diajar dan pendidikan sebagai suatu produk adalah
kesan berlaku pembelajaran, iaitu pertambahan pengetahuan dan
kemahiran serta perubahan cara berfikir seseorang.
41
42. Pendidikan
• Kajian tentang proses dan hasil pendidikan adalah melibatkan
berbagai-bagai disiplin ilmu.
• Setiap disiplin ilmu memberi tafsiran pendidikan mengikut
perspektifnya.
• Berikut ialah contoh tafsiran pendidikan dari perspektif
sosiologi, ekonomi, sains politik dan psikologi,
42
45. 45
Sosiologi
• Kajian yang sistematik dan
saintifik mengenai interaksi
manusia dengan masyarakat
dari pelbagai sudut
Sosiologi
pendidikan
• ?
46. Sosiologi Pendidikan
• Kajian yang sistematik dan saintifik mengenai
hubungan antara pendidikan dengan
masyarakat, yang seterusnya mempengaruhi
matlamat, bentuk institusi, pentadbiran,
kurikulum, dan kaedah pdp.
46
48. Struktur Masyarakat di
Malaysia
• Majmuk bangsa
• Kebebasan beragama tetapi Islam sebagai agama
rasmi
• Gabungan 13 buah negeri
• Sistem pentadbiran persekutuan dan negeri
• Pelbagai upaya
• Struktur ekonomi?
• Tenaga pekerja?
• Pendapatan isi rumah?
48
50. 50
1. Pendidikan dilihat sebagai satu proses sosialisasi, iaitu
bagaimana ahli masyarakat, terutama generasi muda, diajar
dan diasuh secara formal atau tidak formal untuk menerima
pengetahuan, kemahiran, norma dan nilai sosial,
kedudukan dan peranan masing –masing dalam konteks
sesuatu masyarakat itu.
2. Pendidikan juga dilihat sebagai proses ‘pemilihan’
(selection) yang menentukan kedudukan atau status
seseorang dalam susun lapis sosio-ekonomi masyarakat itu:
lebih tinggi pendidikan seseorang lebih tinggi statusnya
dalam masyarakat.
51. 51
1. Pendidikan sebagai proses pembudayaan di mana ahli
sesuatu masyarakat mempelajari dan menerima
kepercayaan, nilai-nilai, norma, cara bertindak yang
dianggap sesuai dalam masyarakat itu.
2. Seseorang yang berbudaya ialah seseorang yang
menghayati dan mengamalkan nilai dan tingkah laku yang
‘baik’dalam masyarakat itu.
3. Dari perspektif ini, proses dan hasil pendidikan oleh
sesebuah masyarakat yang percaya dan memberi tumpuan
kepada pendidikan sains dan teknologi adalah berbeza
dengan masyarakat yang mementingkan pendidikan agama
dan tatasusila
52. 52
1. Pendidikan sebagai satu ‘pelaburan’(investment), atau
sebagai satu ‘consumption’.
2. Pelaburan dalam pendidikan bererti membelanjakan wang,
masa, dan tenaga untuk mendapat pendidikan dan latihan.
Ilmu dan kecekapan yang diperoleh dijangka akan
membawa pulangan menguntungkan pada masa hadapan,
melalui pekerjaan yang lebih baik, produktiviti dan
pendapatan yang lebih tinggi.
3. Pendidikan sebagai ‘consumption’ pula menganggap
proses dan hasil mencari ilmu pengetahuan itu hanyalah
untuk kepuasan rasa ingin tahu atau riadah saja.
53. 53
1. Pendidikan sebagai proses membina warga negara supaya
mempunyai sikap dan nilai patriotisme, mengetahui tentang
hak dan tanggungjawab mereka sebagai warganegara.
2. Negara kita Malaysia mendidik generasi muda supaya
memahami aspirasi negara kita misalnya memahami Rukun
Negara, tata susila dan undang-undang negara kita.
54. 54
1. Pendidikan sebagai proses membantu pembelajaran
seseorang murid untuk memperkembangkan potensinya
dan membentuk sahsiahnya.
2. Ada berbagai teori pembelajaran dan pengajaran untuk
menerangkan bagaimana seseorang itu belajar dan boleh
dididik.
3. Setiap individu mempunyai bakat dan gaya
pembelajarannya yang tersendiri.
4. Dengan itu proses pendidikan ialah proses memupuk
perkembangan potensi, bakat dan sahsiah murid-murid.
