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1
TEMA 3
Migraciones, diversidad cultural y educación.
Características de las sociedades actuales.
Los retos educativos en las sociedades
multiculturales.
La educación democrática
e intercultural.
Educación e igualdad de derechos
y oportunidades.
El problema de la exclusión
educativa y social
Prof. Dr. Salvador Peiró i Grégori
Prof. Dra. Gladys Merma Molina
Fuente: imagebank
2
Migraciones
 En demografía, se
denomina migración al
movimiento o
desplazamiento de los
seres humanos sobre la
superficie terrestre
 Éxodo rural
Imagen extraída de: http://pepeolivercabrera.blogspot.com.es/2009/04/la-poblacion-las-
migraciones.html
Imagen extraída de http://kathiacheng.blogspot.com.es/2012/07/relaciones-
interculturales-y-diversidad.html
 Sociedad compleja y
diversa
 UE: muchas culturas
(eslava, mediterránea,
escandinava, etc…)
 Millones de inmigrantes
 Minorías étnicas
Educar en la diversidad
4
 A mediados de los años 1990, ocurre un
cambio radical en España, que se refleja en
las aulas escolares (López Noguero, 2008: 19).
 De 73 510 alumnos extranjeros matriculados
en la enseñanza española durante el curso
1996/97, hemos pasado a 637.676 en una
década. Una cifra multiplicada por nueve.
Interculturalidad
5
 Modelo social de
gestión de la diversidad
definido por un
proceso.
 Grupos con distintos
rasgos culturales viven
en un mismo contexto.
 Se relacionan,
interactúan,
intercambian y se
comunican.
Interculturalidad
Fuente: Unicef
6
 IDEA 1: La capacidad de acogida de una sociedad se
mide por el grado de desarrollo de las distintas
comunidades de acogida
 Sentar bases razonables de percepción de realidad.
Características de las sociedades
actuales: 10 ideas claves
7
 IDEA 2: La gestión de la diversidad cultural en
una sociedad democrática exige la igualdad
de derechos para todos.
 Ser extranjero: estatus social con desigualdad de
derechos.
 Habitante extranjero +18 : permiso residencia +
trabajo.
 Prevalencia de “los derechos del mercado” sobre
los derechos de las personas.
Características de las sociedades
actuales: 10 ideas claves
8
 IDEA 3: La gestión de la diversidad cultural debe
responder a modelos coherentes con la realidad
social (1).
 Multiculturalismo: propuesta global que afecta a la
dinámica social.
 La interculturalidad se interpreta y construye a partir de
igualdad.
 Integración  interculturalidad  proyecto de
convivencia.
 Abordar modelo gestión de diversidad atendiendo a un
modelo socioeconómico de justicia social.
Características de las sociedades
actuales: 10 ideas claves
9
 IDEA 4: El proyecto lingüístico de un centro
multicultural no es intercultural de por sí.
 Dificultad aprendizaje lenguas oficiales con alumnado
incorporación tardía
 Modelo lingüístico intercultural
1) Conjugar libertad – usos ling. – ámbito privado
2) Reconocimiento lenguas familiares en Escuela
3) Interés profesorado- alumnado en aprendizaje lengua
escolar
4) Valoración de comunicación
5) Comprensión y negociación significados
Características de las sociedades
actuales: 10 ideas claves
10
 IDEA 5: La gestión del currículo intercultural supone
desarrollar un proceso desde el etnocentrismo hacia
la diversidad cultural
 Aspectos cualitativos que cuantitativos
 Banks (1998): modelos de desarrollo curricular
1) Estadio de contribuciones (currículum etnocéntrico. El
alumnado extranjero contribuye con sus experiencias).
2) Estadio aditivo (contenidos interculturales en el
currículum).
3) Estadio transformativo (actividades y proyectos
interculturales).
4) Estadio de acción social (promueve la acción mediante
campañas, exposiciones, juegos, talleres…).
Características de las sociedades
actuales: 10 ideas claves
11
 IDEA 6: Facilitar la construcción de la
identidad en contextos multiculturales
requiere una gestión de la diversidad
cultural, abierta y flexible.
 Proceso complejo.
 Permitir afirmar el propio proceso de construcción
identitaria.
Características de las sociedades
actuales: 10 ideas claves
12
 IDEA 7: Una gestión
intercultural de la
diversidad implica
ubicar la práctica
religiosa en el ámbito
de lo privado
 Religión y cultura: juego
complejo
 Laicismo  punto de
equilibrio fortalecedor
de igualdades y
derechos
Características de las sociedades
actuales: 10 ideas claves
Fuente de la imagen: www.webkwestie.nl
13
 IDEA 8: La gestión
del conflicto entre
escuela y familia
inmigrante debe
basarse en una
actitud cooperativa
dentro de un marco
intercultural
Características de las sociedades
actuales: 10 ideas claves
Fuente de la imagen: psicolatina.com
14
 IDEA 9: La gestión de la diversidad cultural
debe comprender la dimensión comunitaria
de la escuela.
 Contexto de la educación intercultural: centrado
en marco institucional.
 Tener en cuenta colectivos minoritarios y
conjunto de población.
Características de las sociedades
actuales: 10 ideas claves
15
 IDEA 10: Gestionar la
diversidad bajo el
principio de
interculturalidad
significa combatir el
racismo en todas sus
facetas.
 Prejuicios y estereotipos
 racismo
Características de las sociedades
actuales: 10 ideas claves
Imagen extraída de www.cuadernointercultural.com
16
 Situaciones de desigualdad  formas de vida
de exclusión social  provocado por sistema
socioeconómico (Castillo Manzano, 2008: 31).
 Educación: acontecimiento ético, formación
en identidad  permitir convivencia.
 Hacerlos competentes para socialización y
vida normal.
La exclusión: un problema de todos
17
 No sólo pobreza económica
 Integrar: adicción, enfermedad mental,
rupturas familiares, conflictos, falta de
recursos, falta instrucción educativa,
afectación autoconcepto e inmadurez
emocional
 “Sin hogar”, “sin techo”
 Necesidad de formación para salir de
situación
La exclusión: un problema de todos
18
 Consejo de Niza (2000)
1. Fomento participación en empleo, acceso a recursos,
bienes y servicios para todos
1. Prevención riesgos exclusión
1. Actuaciones a favor más vulnerables
Propuestas y alternativas
Inclusión social: formación y empleo
19
 Nueva agenda social (2005- 2010)
Prioridades
1. Empleo
2. Lucha contra pobreza e igualdad de
oportunidades.
 En España  Plan Nacional para Inclusión
Social (2006- 2008).
 Actualmente, Programa Comunitario de
Empleo y Seguridad Social (PROGRESS) (2007-
2013).
Propuestas y alternativas
Inclusión social: formación y empleo
20
 Proponemos (desde las administraciones):
1) Necesidad de programar actuaciones en este ámbito.
2) Participar en el diseño de los distintos servicios.
3) Contribuir a la financiación de los Programas Territoriales.
4) Entender las situaciones y dificultades que algunos sectores
tienen.
5) Establecer un sistema de bonificación al empleo.
6) Un mayor nivel de inversión en políticas activas de empleo
y financiación.
Propuestas y alternativas
Inclusión social: formación y empleo
21
EDUCACIÓN
INTERCULTURAL
Imagen extraída de: inmigrantescastello.blogspot.com
22
 Método de enseñanza y aprendizaje que se basa en un
conjunto de valores y creencias democráticas y que busca
fomentar el pluralismo cultural dentro de las sociedades
culturalmente diversas.
 “Un modelo educativo que propicia el enriquecimiento
cultural de los ciudadanos, partiendo del reconocimiento
y respeto a la diversidad, a través del intercambio y el
diálogo, la participación activa y crítica para el desarrollo
de una sociedad democrática basada en la igualdad, la
tolerancia y la solidaridad” (Sales y García, 1997).
¿Qué entendemos por educación
intercultural?
23
 Parte de los supuestos de igualdad en la
diversidad y la justicia social frente a las
desigualdades.
 Reconoce la diversidad y la complejidad de
un mundo interdependiente.
 Defiende la elaboración dialéctica de una
cultura compartida desde el pluralismo
democrático.
Imagen extraída de. jaquelinewerner.com
24
 No es el estudio de una cultura o de las relaciones
entre dos culturas distintas, en base a los criterios y
valores de una sola de ellas.
 No es una técnica o estrategia para monoculturizar
mejor.
 Es el encuentro de culturas que se lleva a cabo a
partir de las bases y fundamentos de cada una de las
culturas en presencia y del horizonte común en la que
ninguna de ellas posee exclusividad.
 Es el encuentro no sólo de las categorías lógicas y de
las representaciones de cada una de las culturas, sino
también de las prácticas, creencias, símbolos, rituales,
mitos, etc. y de la totalidad de la realidad existencial
de cada una de ellas.
25
• El debate sobre la interculturalidad ha penetrado con
fuerza en el campo educativo en los países europeos.
• En el caso español la verdadera eclosión se produjo en el
año 1992.
• El dato científico más emblemático fue la celebración en
Salamanca del Congreso nacional de pedagogía bajo el
lema Educación intercultural en la perspectiva de Europa
unida.
• Las primeras formulaciones de la interculturalidad como
propuesta surgieron en el campo de la pedagogía para
enfatizar la necesidad de contacto, de interacción entre las
diferentes culturas y la voluntad de intervención educativa
para promover una nueva sociedad y una síntesis cultural a
partir de la diversidad cultural.
Antecedentes
26
• Luchar contra la exclusión.
• Adaptar la educación a la diversidad de los alumnos,
garantizando la igualdad de oportunidades en la
adquisición de las habilidades necesarias para
integrarse activamente en un mundo cada día más
complejo.
• Respetar el derecho a la propia identidad,
haciéndolo compatible con la igualdad de
oportunidades.
• Avanzar en el respeto a los derechos humanos.
Objetivos
27
 El tema estrella, que ha generado más programas en
Europa ha sido la cuestión de la lengua y cultura de origen
de los inmigrante procedentes de países pobres.
 Se asocia con el mantenimiento y desarrollo de las culturas
regionales.
 Para otros, se asocia a la construcción de la unidad
europea.
 Se asocia también a la lucha contra el racismo y la
xenofobia.
Temas de interés
28
 En una sociedad pluralista la escuela debe generar el
respeto, la valoración y la participación de todos los
alumnos en términos de igualdad.
 Los programas de formación de los maestros deben
cambiar y contemplar la adquisición de competencias
y habilidades tanto a nivel cognitivo como actitudinal.
 Se debe de fomentar en los maestros la creatividad
para que él mismo diseñe estrategias y conjugue sus
experiencias para responder de manera pertinente a
la diversidad cultural.
 Se considera que todo profesional de la educación
que así se precie debe trascender su actividad
instrumental y reflexionar sobre qué es lo que quiere
hacer, qué es lo que quiere que sus alumnos
aprendan, porqué y para qué.
La educación y la interculturalidad
29
1) Educar para igualar: la asimilación cultural:
 Surge con la intención de igualar las
oportunidades educativas y se basa en la teoría
del capital humano. Se ve a la educación como
una forma de inversión, por lo que se privilegia
una ganancia económica.
 Se cambia el término de “deficiencia” por el de
“diferencia” y se plantea como objetivo tratar
de que los sujetos ” diferentes ” sean
competitivos en la cultura dominante.
Modelos de educación intercultural
30
2) El entendimiento cultural: el conocimiento de la
diferencia:
 Se trata de preparar al estudiante para vivir en
armonía en una sociedad multiétnica.
 El papel de la escuela es orientar hacia el
enriquecimiento cultural de todos los alumnos.
 La multiculturalidad debe estar contenida en el
currículo y todos los alumnos sean de una cultura
minoritaria o de una cultura mayoritaria deben de
aprender sobre las diferentes culturas.
Modelos de educación intercultural
31
3) El pluralismo cultural: preservarlo y extenderlo:
 En este modelo se ven las diferencias como algo valioso
y bueno para el bienestar de la sociedad.
 Los grupos que coexisten deben compartir las mismas
oportunidades políticas, económicas y educativas.
 La escuela tiene la responsabilidad de abordar la
diversidad multicultural para luchar contra actitudes
xenofóbicas.
 El pluralismo debe sustituir al etnocentrismo y afrontar
la diversidad cultural en y desde la educación.
Imagen extraída de: isiven.exalcor.com
32
REFERENCIAS
Díaz, M. J. (2003). Educación Intercultural y Aprendizaje Cooperativo. Madrid: Pirámide
Anaya.
Pastor, M. J. (2011). Interculturalidad: comunicación y educación en la diversidad.
Barcelona: Icaria.
Leiva, J. J. (2011). Interculturalidad y escuela : perspectivas pedagógicas en la
construcción comunitaria de la escuela intercultural. España: Octaedro.
Pozo, M. I. (2009). Migraciones y formación docente : aportes para una educación
intercultural. Peter Lang.
López, F. (2008). La educación como respuesta a la diversidad : una perspectiva
comparada. Universidad Pablo de Olavide.
Touriñán, J. M. (2008). Educación en valores, educación intercultural y formación
para la convivencia pacífica. Acoruña: Netbiblo.

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tema_3.ppt

  • 1. 1 TEMA 3 Migraciones, diversidad cultural y educación. Características de las sociedades actuales. Los retos educativos en las sociedades multiculturales. La educación democrática e intercultural. Educación e igualdad de derechos y oportunidades. El problema de la exclusión educativa y social Prof. Dr. Salvador Peiró i Grégori Prof. Dra. Gladys Merma Molina Fuente: imagebank
  • 2. 2 Migraciones  En demografía, se denomina migración al movimiento o desplazamiento de los seres humanos sobre la superficie terrestre  Éxodo rural Imagen extraída de: http://pepeolivercabrera.blogspot.com.es/2009/04/la-poblacion-las- migraciones.html
  • 3. Imagen extraída de http://kathiacheng.blogspot.com.es/2012/07/relaciones- interculturales-y-diversidad.html  Sociedad compleja y diversa  UE: muchas culturas (eslava, mediterránea, escandinava, etc…)  Millones de inmigrantes  Minorías étnicas Educar en la diversidad
  • 4. 4  A mediados de los años 1990, ocurre un cambio radical en España, que se refleja en las aulas escolares (López Noguero, 2008: 19).  De 73 510 alumnos extranjeros matriculados en la enseñanza española durante el curso 1996/97, hemos pasado a 637.676 en una década. Una cifra multiplicada por nueve. Interculturalidad
  • 5. 5  Modelo social de gestión de la diversidad definido por un proceso.  Grupos con distintos rasgos culturales viven en un mismo contexto.  Se relacionan, interactúan, intercambian y se comunican. Interculturalidad Fuente: Unicef
  • 6. 6  IDEA 1: La capacidad de acogida de una sociedad se mide por el grado de desarrollo de las distintas comunidades de acogida  Sentar bases razonables de percepción de realidad. Características de las sociedades actuales: 10 ideas claves
  • 7. 7  IDEA 2: La gestión de la diversidad cultural en una sociedad democrática exige la igualdad de derechos para todos.  Ser extranjero: estatus social con desigualdad de derechos.  Habitante extranjero +18 : permiso residencia + trabajo.  Prevalencia de “los derechos del mercado” sobre los derechos de las personas. Características de las sociedades actuales: 10 ideas claves
  • 8. 8  IDEA 3: La gestión de la diversidad cultural debe responder a modelos coherentes con la realidad social (1).  Multiculturalismo: propuesta global que afecta a la dinámica social.  La interculturalidad se interpreta y construye a partir de igualdad.  Integración  interculturalidad  proyecto de convivencia.  Abordar modelo gestión de diversidad atendiendo a un modelo socioeconómico de justicia social. Características de las sociedades actuales: 10 ideas claves
  • 9. 9  IDEA 4: El proyecto lingüístico de un centro multicultural no es intercultural de por sí.  Dificultad aprendizaje lenguas oficiales con alumnado incorporación tardía  Modelo lingüístico intercultural 1) Conjugar libertad – usos ling. – ámbito privado 2) Reconocimiento lenguas familiares en Escuela 3) Interés profesorado- alumnado en aprendizaje lengua escolar 4) Valoración de comunicación 5) Comprensión y negociación significados Características de las sociedades actuales: 10 ideas claves
  • 10. 10  IDEA 5: La gestión del currículo intercultural supone desarrollar un proceso desde el etnocentrismo hacia la diversidad cultural  Aspectos cualitativos que cuantitativos  Banks (1998): modelos de desarrollo curricular 1) Estadio de contribuciones (currículum etnocéntrico. El alumnado extranjero contribuye con sus experiencias). 2) Estadio aditivo (contenidos interculturales en el currículum). 3) Estadio transformativo (actividades y proyectos interculturales). 4) Estadio de acción social (promueve la acción mediante campañas, exposiciones, juegos, talleres…). Características de las sociedades actuales: 10 ideas claves
  • 11. 11  IDEA 6: Facilitar la construcción de la identidad en contextos multiculturales requiere una gestión de la diversidad cultural, abierta y flexible.  Proceso complejo.  Permitir afirmar el propio proceso de construcción identitaria. Características de las sociedades actuales: 10 ideas claves
  • 12. 12  IDEA 7: Una gestión intercultural de la diversidad implica ubicar la práctica religiosa en el ámbito de lo privado  Religión y cultura: juego complejo  Laicismo  punto de equilibrio fortalecedor de igualdades y derechos Características de las sociedades actuales: 10 ideas claves Fuente de la imagen: www.webkwestie.nl
  • 13. 13  IDEA 8: La gestión del conflicto entre escuela y familia inmigrante debe basarse en una actitud cooperativa dentro de un marco intercultural Características de las sociedades actuales: 10 ideas claves Fuente de la imagen: psicolatina.com
  • 14. 14  IDEA 9: La gestión de la diversidad cultural debe comprender la dimensión comunitaria de la escuela.  Contexto de la educación intercultural: centrado en marco institucional.  Tener en cuenta colectivos minoritarios y conjunto de población. Características de las sociedades actuales: 10 ideas claves
  • 15. 15  IDEA 10: Gestionar la diversidad bajo el principio de interculturalidad significa combatir el racismo en todas sus facetas.  Prejuicios y estereotipos  racismo Características de las sociedades actuales: 10 ideas claves Imagen extraída de www.cuadernointercultural.com
  • 16. 16  Situaciones de desigualdad  formas de vida de exclusión social  provocado por sistema socioeconómico (Castillo Manzano, 2008: 31).  Educación: acontecimiento ético, formación en identidad  permitir convivencia.  Hacerlos competentes para socialización y vida normal. La exclusión: un problema de todos
  • 17. 17  No sólo pobreza económica  Integrar: adicción, enfermedad mental, rupturas familiares, conflictos, falta de recursos, falta instrucción educativa, afectación autoconcepto e inmadurez emocional  “Sin hogar”, “sin techo”  Necesidad de formación para salir de situación La exclusión: un problema de todos
  • 18. 18  Consejo de Niza (2000) 1. Fomento participación en empleo, acceso a recursos, bienes y servicios para todos 1. Prevención riesgos exclusión 1. Actuaciones a favor más vulnerables Propuestas y alternativas Inclusión social: formación y empleo
  • 19. 19  Nueva agenda social (2005- 2010) Prioridades 1. Empleo 2. Lucha contra pobreza e igualdad de oportunidades.  En España  Plan Nacional para Inclusión Social (2006- 2008).  Actualmente, Programa Comunitario de Empleo y Seguridad Social (PROGRESS) (2007- 2013). Propuestas y alternativas Inclusión social: formación y empleo
  • 20. 20  Proponemos (desde las administraciones): 1) Necesidad de programar actuaciones en este ámbito. 2) Participar en el diseño de los distintos servicios. 3) Contribuir a la financiación de los Programas Territoriales. 4) Entender las situaciones y dificultades que algunos sectores tienen. 5) Establecer un sistema de bonificación al empleo. 6) Un mayor nivel de inversión en políticas activas de empleo y financiación. Propuestas y alternativas Inclusión social: formación y empleo
  • 21. 21 EDUCACIÓN INTERCULTURAL Imagen extraída de: inmigrantescastello.blogspot.com
  • 22. 22  Método de enseñanza y aprendizaje que se basa en un conjunto de valores y creencias democráticas y que busca fomentar el pluralismo cultural dentro de las sociedades culturalmente diversas.  “Un modelo educativo que propicia el enriquecimiento cultural de los ciudadanos, partiendo del reconocimiento y respeto a la diversidad, a través del intercambio y el diálogo, la participación activa y crítica para el desarrollo de una sociedad democrática basada en la igualdad, la tolerancia y la solidaridad” (Sales y García, 1997). ¿Qué entendemos por educación intercultural?
  • 23. 23  Parte de los supuestos de igualdad en la diversidad y la justicia social frente a las desigualdades.  Reconoce la diversidad y la complejidad de un mundo interdependiente.  Defiende la elaboración dialéctica de una cultura compartida desde el pluralismo democrático. Imagen extraída de. jaquelinewerner.com
  • 24. 24  No es el estudio de una cultura o de las relaciones entre dos culturas distintas, en base a los criterios y valores de una sola de ellas.  No es una técnica o estrategia para monoculturizar mejor.  Es el encuentro de culturas que se lleva a cabo a partir de las bases y fundamentos de cada una de las culturas en presencia y del horizonte común en la que ninguna de ellas posee exclusividad.  Es el encuentro no sólo de las categorías lógicas y de las representaciones de cada una de las culturas, sino también de las prácticas, creencias, símbolos, rituales, mitos, etc. y de la totalidad de la realidad existencial de cada una de ellas.
  • 25. 25 • El debate sobre la interculturalidad ha penetrado con fuerza en el campo educativo en los países europeos. • En el caso español la verdadera eclosión se produjo en el año 1992. • El dato científico más emblemático fue la celebración en Salamanca del Congreso nacional de pedagogía bajo el lema Educación intercultural en la perspectiva de Europa unida. • Las primeras formulaciones de la interculturalidad como propuesta surgieron en el campo de la pedagogía para enfatizar la necesidad de contacto, de interacción entre las diferentes culturas y la voluntad de intervención educativa para promover una nueva sociedad y una síntesis cultural a partir de la diversidad cultural. Antecedentes
  • 26. 26 • Luchar contra la exclusión. • Adaptar la educación a la diversidad de los alumnos, garantizando la igualdad de oportunidades en la adquisición de las habilidades necesarias para integrarse activamente en un mundo cada día más complejo. • Respetar el derecho a la propia identidad, haciéndolo compatible con la igualdad de oportunidades. • Avanzar en el respeto a los derechos humanos. Objetivos
  • 27. 27  El tema estrella, que ha generado más programas en Europa ha sido la cuestión de la lengua y cultura de origen de los inmigrante procedentes de países pobres.  Se asocia con el mantenimiento y desarrollo de las culturas regionales.  Para otros, se asocia a la construcción de la unidad europea.  Se asocia también a la lucha contra el racismo y la xenofobia. Temas de interés
  • 28. 28  En una sociedad pluralista la escuela debe generar el respeto, la valoración y la participación de todos los alumnos en términos de igualdad.  Los programas de formación de los maestros deben cambiar y contemplar la adquisición de competencias y habilidades tanto a nivel cognitivo como actitudinal.  Se debe de fomentar en los maestros la creatividad para que él mismo diseñe estrategias y conjugue sus experiencias para responder de manera pertinente a la diversidad cultural.  Se considera que todo profesional de la educación que así se precie debe trascender su actividad instrumental y reflexionar sobre qué es lo que quiere hacer, qué es lo que quiere que sus alumnos aprendan, porqué y para qué. La educación y la interculturalidad
  • 29. 29 1) Educar para igualar: la asimilación cultural:  Surge con la intención de igualar las oportunidades educativas y se basa en la teoría del capital humano. Se ve a la educación como una forma de inversión, por lo que se privilegia una ganancia económica.  Se cambia el término de “deficiencia” por el de “diferencia” y se plantea como objetivo tratar de que los sujetos ” diferentes ” sean competitivos en la cultura dominante. Modelos de educación intercultural
  • 30. 30 2) El entendimiento cultural: el conocimiento de la diferencia:  Se trata de preparar al estudiante para vivir en armonía en una sociedad multiétnica.  El papel de la escuela es orientar hacia el enriquecimiento cultural de todos los alumnos.  La multiculturalidad debe estar contenida en el currículo y todos los alumnos sean de una cultura minoritaria o de una cultura mayoritaria deben de aprender sobre las diferentes culturas. Modelos de educación intercultural
  • 31. 31 3) El pluralismo cultural: preservarlo y extenderlo:  En este modelo se ven las diferencias como algo valioso y bueno para el bienestar de la sociedad.  Los grupos que coexisten deben compartir las mismas oportunidades políticas, económicas y educativas.  La escuela tiene la responsabilidad de abordar la diversidad multicultural para luchar contra actitudes xenofóbicas.  El pluralismo debe sustituir al etnocentrismo y afrontar la diversidad cultural en y desde la educación. Imagen extraída de: isiven.exalcor.com
  • 32. 32 REFERENCIAS Díaz, M. J. (2003). Educación Intercultural y Aprendizaje Cooperativo. Madrid: Pirámide Anaya. Pastor, M. J. (2011). Interculturalidad: comunicación y educación en la diversidad. Barcelona: Icaria. Leiva, J. J. (2011). Interculturalidad y escuela : perspectivas pedagógicas en la construcción comunitaria de la escuela intercultural. España: Octaedro. Pozo, M. I. (2009). Migraciones y formación docente : aportes para una educación intercultural. Peter Lang. López, F. (2008). La educación como respuesta a la diversidad : una perspectiva comparada. Universidad Pablo de Olavide. Touriñán, J. M. (2008). Educación en valores, educación intercultural y formación para la convivencia pacífica. Acoruña: Netbiblo.