1. Colegio Santo Domingo
Nivel Medio
Área de Formación Humana y Religiosa
Formación Humana y Religiosa
3ro de Media
Tema: Sacramento
Los sacramentos son una serie de actos característicos de varias corrientes cris tianas, aunque no tod as, m ediante los
cuales los cre yentes exte rio rizan su re lación con D ios, com o hij ad optivos de és te . Las d ive rsas corrientes cris tianas
os
d iscrepan sobre los actos que deben considerarse sacram entos, as í com o sobre las fo rm alid ades de los m ism os.
Etimología
El vocablo sacramento proviene del latín sacramentum, con la cual en las traducciones más tempranas del griego
al latín se buscó traducir el griego mystērion (μυστήριον).
Morfológicamente, sacramentum es una derivación del verbo sacrare ('hacer santo') mediante el sufijo
denominalizador -mentum (instrumental, "medio para"), esto es, sacramentum equivale gramaticalmente a
'instrumento para hacer santo'. Este vocablo se usaba a la llegada del cristianismo a Roma para designar un
juramento de los soldados romanos de servicio incondicional al ejército imperial.
En cuanto a mystērion, refiere a lo que hoy en día llamamos con la palabra 'misterio' o con 'místico'. El griego
bíblico, hace referencia a "lo que, estando fuera de la comprensión natural, puede ser conocido solo por revelación
divina".
Iglesia Católica
Los sacramentos -en la teología de la Iglesia católica- son signos sensibles y eficaces de la gracia invisible de Dios a
través de los cuales se otorga la vida divina, es decir, ofrecen al creyente el ser hijos adoptivos de Dios. Fueron
instituidos por Jesucristo y confiados a la Iglesia.
En total el catolicismo reconoce siete sacramentos, en orden:
• Sacramentos de iniciación cristiana: se denominan así, porque estas celebraciones cristianas nos inician en
la fe cristiana.
1. Bautismo
2. Confirmación
3. Eucaristía
• Sacramentos de curación: se denominan así por las ayudas físicas, psicológicas y religiosas que aportan a
los cristianos.

2. 1. Pe rd ón
2. Unción
• Sacramentos de servicio: se denominan así porque se comprometen a realizar tareas para la iglesia
católica y la sociedad.
1. Orden
2. Matrimonio
Los sacramentos se administran en distintos momentos de la vida del católico y simbólicamente la abarcan por entero,
desde el bautismo (que se suele administrar a los niños) hasta la unción de los enfermos (que antes del Concilio
Vaticano II se aplicaba sólo a los que estuvieran en peligro de muerte). La mayoría de los sacramentos sólo pueden ser
administrados por un sacerdote. El bautismo, en ocasiones excepcionales, puede ser administrado por cualquier seglar, o
incluso no católico, que tenga la intención de hacer con el signo lo que la Iglesia hace. Además, en el sacramento del
matrimonio los ministros son los mismos contrayentes.
En el caso del Catolicismo Ortodoxo (Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa) bautismo, confirmación y eucaristía (en
ese orden) se administran a los niños durante el primer año de vida. Los niños siguen recibiendo la eucaristía sin
condición previa hasta que tiene uso de razón, desde este momento deben confesarse antes de acceder a la eucaristía. El
matrimonio es administrado por el sacerdote.
Iglesia Anglicana
La Iglesia Anglicana solo acepta los dos sacramentos claramente presentes en los evangelios, el bautismo y la Cena
del Señor. Sobre otros sacramentos existen debates y diversas posturas teológicas, y reciben el nombre de
"sacramentos menores". Respecto a esto es menester saber que la Iglesia Anglicana está dividida en dos partes:
"Iglesia Alta" o "Anglocatólica" surgida del Movimiento de Oxfor a principios del siglo XIX sector que acepta y
practica los siete sacramentos o actos de fe que nos relacionan con el Dios de la creación, y la Iglesia Baja o sector
que por mantener posturas calvinistas rechaza que estos actos de fe, definidos por la Iglesia con sustentación bíblica,
se llamen sacramentos. Por eso, no para toda la Iglesia Anglicana sólo son dos los Sacramentos, para muchos
anglicanos en el mundo, los Sacramentos son Siete.
Luteranismo
El luteranismo considera a los sacramentos como base esencial de la religión. En las Confesiones de Augsburgo de
1530, primera exposición oficial de sus principios, dice que los sacramentos son «ritos basados en un mandamiento de Dios
y a los que se ha añadido la promesa de gracia». Apoyado en ese principio las Confesiones de Augsburgo establecen
también que "los verdaderos sacramentos" son tres:
1. Bautismo
2. Cena del Señor
3. Absolución o arrepentimiento.
Iglesias Presbiterianas
Los sacramentos reconocidos por las Iglesias Presbiterianas son solo dos:
1. Bautismo y
2. La santa cena
El Bautismo: la Iglesia Presbiteriana considera el bautismo como el acto por medio del cual aquellas personas que
han creído en el Señor Jesucristo y lo han aceptado como Salvador y Señor y así lo han testificado por medio de una
profesión pública de su fe, no sólo son admitidos en la Iglesia Visible y dentro de la Familia de Dios, sino que a través
de dicho acto reciben la señal y el sello del Pacto de Gracia y de este modo, expresan que han experimentado en su
encuentro personal con Cristo, el lavamiento o regeneración que opera el Espíritu Santo en el interior de sus vidas.

3. E l e lem ento exte rno que se usa para este acto es e l agua com ún y la fo rm a y p ráctica para adm inistrarlo , tan to a
los niños com o a los ad u ltos, es por aspe rsión o e fusión. S e adm inistra en e l nom bre de l Pad re , de l H ij y de l Esp íritu
o
S anto.
La Santa Cena: Para la Iglesia Presbiteriana es el sacramento, que expresa la Obra Redentora de nuestro Señor y
Salvador Jesucristo y uno de los medios de gracia para la nutrición espiritual y testimonio de los creyentes acerca de
su unión con Cristo, como el nuevo Pueblo de Dios; unión sellada con el Nuevo Pacto, a través de su sangre. Reconoce
que este sacramento fue instituido directamente por Jesucristo, la noche en que fue entregado a sus enemigos.
Utilizan dos elementos, el pan y el vino. Siendo el pan, pan común, a criterio de cada iglesia. Aunque algunas iglesias
prefieren usar pan u obleas sin levadura, quedando en libertad para hacerlo. En cuanto al vino, usan preferentemente
jugo auténtico de uva; puediendo usar también vino de consagrar.
Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros)
La Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) no reconocen ningún sacramento, de acuerdo al principio que la inspira
de comunicación directa de cada creyente con Dios.
Iglesias Pentecostales
Los sacramentos reconocidos por las Iglesias pentecostales son solo dos:
1. Bautismo: que se realiza por sumersión
2. La Santa Cena
Iglesia Adventista
La Iglesia Adventista del Séptimo Día reconoce dos sacramentos:
• El bautismo
• La Cena del Señor.
El Bautismo: Los Adventistas del Séptimo Día practican el bautismo de los creyentes por inmersión completa, en
forma similar a los Bautistas. Argumentan que el bautismo requiere consentimiento por entendimiento, y responsabilidad
moral. De manera que los bebés solamente son dedicados al Señor, que en realidad es un símbolo de la gratitud a Dios
por el bebé, por parte de los padres, la comunidad e iglesia, y de su compromiso de criar al niño en el amor de Jesús.
Los Adventistas del Séptimo Día creen que el bautismo es un nuevo nacimiento hablando espiritualmente, testifican su
muerte al pecado y de su intención de caminar en una vida nueva. El bautismo es símbolo de la unión con Cristo, del
perdón de los pecados, y de la recepción del Espíritu Santo y es contingente sobre una afirmación de fe en Jesús y un
arrepentimiento de pecados evidente, es una declaración pública del compromiso de la vida del individuo y su entrega a
Jesús; por lo tanto comienza una nueva vida en el Señor.
Cena del Señor: Los Adventistas del Séptimo Día practican la Cena del Señor (conocida en otras denominaciones como
1
eucaristía), la cual es un servicio abierto, basado en el informe de San Juan capítulo 13. El servicio incluye una
ceremonia de lavamiento de los pies y la participación de la Cena del Señor que consiste de panes sin levadura y jugo
de uva no fermentado.
Testigos de Jehová
Los Testigos de Jehová reconocen un solo sacramento, el bautismo, que se recibe a través de cinco pasos:
1. Conocimiento: se debe adquirir un conocimiento básico de la Biblia.

4. 2. O bediencia: p rom esa de obedecerlos p rincipios de la Bib lia.
3. Arre pentim iento: re conocim iento de la condición pecam inosa de la pe rsona.
4. Conve rsión: por vo luntad p ropia, se decide fo rm ar parte de la he rm andad espiritu al o rganizad a en la Tie rra.
5. D edicación y Bau tism o: D edicación significa apartar algo para un p rop ósito sagrad o. Cuando la pe rsona se
bau tiza, d a p rueba p úb lica de su dedicación a Jehová. E l bau tism o es un s ím bol que ind ica que la pe rsona que
o
se som ete a la inm ersión en agua se ha dedicado incondicional ente a Je hová D ios m ediante Jesucris to.
m
(C om p árese con Mateo 1 6:24.) Al se r sum ergido y lue go le van tad o de l agua, e l que se bau tiza m uere
figu rativam ente re specto al de rro te ro que has ta entonces ha seguido en la vid a y es le van tad o a un nuevo
m odo de vivir, para hace r sin re se rvas la vo lun tad de D ios. (C om p árese con Rom anos 6:4-6.)
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Los sacramentos reconocidos por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son:
1. Para los Santos de los Últimos Días, la Santa Cena es el Sacramento y la ordenanza de tomar el pan y el
agua en memoria del sacrificio expiatorio de Cristo. El pan partido representa su cuerpo quebrantado; el agua
representa la sangre que derramó Jesucristo al expiar nuestros pecados.