1. ‫آ َﺎب إﺷﻌ َﺎء‬
‫ِﺘ ُ ِ َ ْﻴ َ‬
‫ﻳﺸﺘﻤﻞ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻮءات إﺷﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻲ آﻤﺎ دوﻧﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ق.م. اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﺧﺪﻣﺔ‬
‫إﺷﻌﻴﺎء ﻧﺤﻮ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻋﺎﺻﺮ ﻓﻴﻬﺎ أرﺏﻌﺔ ﻣﻠﻮك آﺎن ﺁﺧﺮهﻢ ﺡﺰﻗﻴﺎ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﺼِﺢ. أرﺳﻞ اﷲ‬
‫ُ ْﻠ‬
‫إﺷﻌﻴﺎء، ﻓﻲ اﻟﺪرﺟﺔ ا ُوﻟﻰ إﻟﻰ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻳﻬﻮذا، إﻻ أن رﺳﺎﻟﺘﻪ ﺷﻤﻠﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫ﻷ‬
‫أﻳﻀﺎ .‬
‫ً‬
‫ﻋﺎش إﺷﻌﻴﺎء إﺏﺎن اﻟﺤﺮب اﻷهﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺒﺖ ﺏﻴﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻳﻬﻮذا ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺏﻴﻦ ﻋﺎﻣﻲ‬
‫437 و 237 ق.م. وﺷﻬﺪ دﻣﺎر إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺟﻴﺶ أﺷﻮر ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 227 ق.م. وﻟﻢ ﻳﻐﺐ ﻋﻦ ﺏﺎل‬
‫إﺷﻌﻴﺎء اﻟﺪرس اﻷﻟﻴﻢ اﻟﺬي أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﺳﻘﻮط إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻓﺎﺳﺘﻐﻠﻪ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺡﺰﻗﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺕﻜﺎل ﻋﻠﻰ اﷲ،‬
‫ﻓﺄﻧﻘﺬ اﷲ ﻳﻬﻮذا ﻣﻦ ﻗﻮات ﻣﻠﻚ أﺷﻮر اﻟﺮهﻴﺒﺔ إذ أﺻﺎﺏﻬﻢ ﺏﺎﻟﻮﺏﺎء ﻓﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺴﻜﺮاﺕﻬﻢ. آﺬﻟﻚ،‬
‫ﺕﻄﻠﻊ إﺷﻌﻴﺎء ﺏﻌﻴﻦ اﻟﻨﺒﻮءة إﻟﻰ ﻣﺎ وراء ﻋﺼﺮﻩ. إﻟﻰ ﺡﻘﺒﺔ اﻟﺴﺒﻲ واﻟﺨﻼص اﻟﺬي أﻋﺪﻩ اﷲ ﻟﺸﻌﺒﻪ.‬
‫آﺎن آﺘﺎب إﺷﻌﻴﺎء أﺡﺪ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺡﻈﻴﺖ ﺏﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﻓﺎﻗﺘﺒﺲ ﻣﻨﻪ ﺏﺼﻮرة ﻣﺘﻜﺮرة، ﻷن‬
‫ﻣﺤﻮر ﻣﻮﺽﻮﻋﻪ هﻮ اﻟﺨﻼص. إن اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻜﺴﻬﺎ ﻟﻨﺎ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ اﷲ هﻲ أن اﷲ هﻮ‬
‫ﻣﺨﻠﺺ ﺷﻌﺒﻪ، اﻟﺬي اﻓﺘﺪاﻩ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻓﻲ أرض ﻣﺼﺮ، وهﻮ اﻟﺬي ﺳﻴﺮﺳﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻴﺤﻤﻞ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ )53:6(. ﻳﻤﻨﺢ اﷲ اﻟﻐﻔﺮان ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺒﻞ إﻟﻴﻪ ﺕﺎﺋﺒﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎ. آﺬﻟﻚ وﺻﻔﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫اﷲ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺏﺘﻔﺎﺻﻴﻞ راﺋﻌﺔ إذ ﻳﻌﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼم، وﻳﺘﺨﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﻘﺘﺎل ﻣﺘﺮﻧﻤﻴﻦ‬
‫ﺏﺘﺴﺒﻴﺢ اﷲ ﻣﻠﻜﻬﻢ.‬
‫ﺷﻌﺐ ﻣﺘﻤﺮد‬
‫1‬
‫هﺬﻩ هﻲ رؤ َﺎ إﺷﻌ َﺎء ﺏﻦ ﺁ ُﻮ َ، اﻟ ِﻲ أﻋﻠﻨﺖ ﻟﻪ ﺏﺸﺄن ﻳ ُﻮ َا وُورﺷِﻴﻢ ِﻲ أﺙ َﺎء ﺡﻜﻢ آﻞ ﻣﻦ ﻋﺰ ﱠﺎ‬
‫َ ِ ِ ِ َ ُ ْﻳ ِ َ ْﻴ َ ْ ِ ﻣ ص ﱠﺘ ُ ِْ َ ْ َ ُ ِ َ ْ ِ َﻬ ذ َأ ُ َﻠ َ ﻓ َ ْﻨ ِ ُ ْ ِ ُ ٍ ِ ْ ُ ﱢﻳ‬
‫ّ‬
‫و ُﻮ َﺎم َﺁ َﺎز َ ِﺰ ِ ﱠﺎ ﻣُﻮك ﻳ ُﻮ َا.‬
‫َﻳ ﺙ َ و ﺡ َ وﺡ ْﻗﻴ ُﻠ ِ َﻬ ذ‬
‫2اﺳﻤ ِﻲ أﻳﺘ َﺎ اﻟﺴ َﺎ َات وأﺻ ِﻲ أﻳﺘ َﺎ اﻷرض ﻷن اﻟﺮب ﻳﺘﻜﻠﻢ: »ر ﱠﻴﺖ أﺏ َﺎء وأﻧﺸﺄﺕﻬﻢ وﻟﻜﻨﻬﻢ‬
‫ْ َﻌ َ ﱠ ُﻬ ﱠﻤ و ُ ََ ْﻐ َ ﱠ ُﻬ َ ْ ُ َ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َﱠ ُ َﺏ ْ ُ َ ْﻨ َ ََ ْ َ ْ ُ ُ ْ ََ ِ ﱠ ُ ْ‬
‫ﺕﻤﺮ ُوا ﻋﻠﻲ. 3اﻟ ﱠﻮر ﻳﻌﺮف َﺎ ِ َ ُ، َاﻟ ِ َﺎر ﻣﻌﻠﻒ َﺎﺡﺒ ِ، أ ﱠﺎ ِﺳ َا ِﻴﻞ ﻓﻼ ﻳﻌﺮ ُ، وﺷﻌ ِﻲ ﻻ‬
‫ﺜ ْ ُ َ ْ ِ ُ ﻗ ﻧﻴﻪ و ْﺤﻤ ُ َ َْ َ ﺻ ِ ِﻪ َﻣ إ ْﺮ ﺋ ُ َ َ َ ْ ِف َ َ ْﺒ َ‬ ‫َ َ ﱠد َ َ ﱠ‬
‫ﻳﺪرك. 4 َﻳﻞ ﻟﻸﻣﺔ اﻟ َﺎﻃﺌ ِ، اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﺜﻘﻞ ِﺎ ِﺙ ِ، ذ ﱢ ﱠ ِ ﻣﺮﺕﻜ ِﻲ اﻟﺸ ﱢ، أﺏ َﺎء اﻟﻔ َﺎد. ﻟﻘﺪ ﺕﺮ ُﻮا‬
‫ﱠﺮ َ ْﻨ ِ ْ َﺴ ِ َ َ ْ َ َآ‬ ‫ُ ْ ِ ُ و ْ ٌ ِ ُ ﱠ ِ ْﺨ ِ َﺔ ﱠ ْ ِ ْ ُ َ ﱠ ِ ﺏ ﻹ ْﻢ ُرﻳﺔ ُ ْ َ ِﺒ‬
‫اﻟﺮب َاﺳﺘ َﺎ ُﻮا ﺏﻘ ﱡوس إﺳ َا ِﻴﻞ و َا ُوا ﻋَﻰ أﻋ َﺎﺏﻬﻢ. 5ﻋَﻰ أي ﻣﻮﺽﻊ أﺽﺮﺏﻜﻢ ﺏﻌ ُ؟ ﻟ َﺎ َا‬
‫ﱠ ﱠ و ْ َﻬ ﻧ ِ ُﺪ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ َد ر َﻠ َ ْﻘ ِ ِ ْ َﻠ َ ﱢ َ ْ ِ ٍ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ْﺪ ِﻤ ذ‬
‫ﺕ َاﻇ ُﻮن ﻋَﻰ اﻟﺘﻤﺮ ِ؟ إن اﻟﺮأس ﺏﺠﻤﻠﺘﻪ َ ِﻴﻢ َاﻟﻘﻠﺐ ﺏ َﺎﻣﻠﻪ ﻣ ِﻳﺾ. 6ﻣﻦ أﺧﻤﺺ اﻟﻘﺪم إَﻰ ﻗﻤﺔ‬
‫ُﻮ ِﺒ َ َﻠ ﱠ َ ﱡد ِ ﱠ ﱠ ْ َ ِ ُ َْ ِ ِ ﺳﻘ ٌ و ْ َ ْ َ ِﻜ ِِ ِ َﺮ ٌ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ َ َ ِ ِﻟ ِ ﱠ ِ‬
‫اﻟﺮأس ﻟﻴﺲ ِﻴﻪ َﺎﻓﻴﺔ. آﱡﻪ ﺟ ُوح ََﺡ َﺎط َﻗ ُوح ﻟﻢ ﺕﻨﻈﻒْ، وﻟﻢ ﺕ َﻤﺪْ، وﻟﻢ ﺕﻠﻴﻦ ِﺎﻟﺰﻳﺖ. 7ﻋﻢ‬
‫َ َ ْ ُﻀ ﱠ َ َ ْ ُ َ ﱠ ْ ﺏ ﱠ ْ ِ َ ﱠ‬ ‫ﱠ ْ ِ َ ْ َ ﻓ ِ ﻋ ِ َ ٌ ُﻠ ُ ُﺮ ٌ وأ ْﺒ ٌ و ُﺮ ٌ َ ْ ُ َ ﱠ‬
‫اﻟ َ َاب ﺏﻼدآﻢ َاﻟﺘﻬﻤﺖ اﻟ ﱠﺎر ﻣﺪﻧﻜﻢ. ﻧﻬﺐ اﻟﻐﺮ َﺎء ﺡ ُﻮﻟﻜﻢ أ َﺎم أﻋﻴﻨﻜﻢ. هﻲ ﺧﺮﺏ ٌ، َﺎث ِﻴ َﺎ‬
‫ْﺨﺮ ُ ِ َ َ ُ ْ و ْ َ َ َ ِ ﻨ ُ ُ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َﺏ ُ ُﻘ َ ُ ْ َﻣ َ َ ْ ُ ِ ُ ْ ِ َ َ ِ َﺔ ﻋ َ ﻓ ﻬ‬
‫اﻟﻐﺮ َﺎء ﻓ َﺎدا. 8ﻓﺄﺽﺤﺖ ُورﺷِﻴﻢ ﻣﻬ ُﻮرة آﻤﻈﻠﺔ َﺎرس ِﻲ آﺮم أو ﺧﻴﻤﺔ ِﻲ ﺡﻘﻞ ﻟﻠﻘ َﺎء أو‬
‫ْ ُ َﺏ ُ َﺴ ً ََ ْ َ ْ أ ُ َﻠ ُ َ ْﺠ َ ً َ ِ َﱠ ِ ﺡ ِ ٍ ﻓ َ ْ ٍ َ ْ َ ْ َ ٍ ﻓ َ ْ ٍ ِ ْ َﺜ ِ َ ْ‬
‫آﻤ ِﻳﻨﺔ ﻣ َﺎﺻﺮة. 9ﻟﻮﻻ أن اﻟﺮب اﻟ َ ِﻳ َ ﺡﻔﻆ َ َﺎ ﺏﻘﻴﺔ ﻳ ِﻴﺮ ً، ﻷﺻﺒﺤ َﺎ ﻣﺜﻞ ﺳ ُوم وﻋ ُﻮرة.‬
‫َ َﺪ َ ٍ ُﺤ َ َ ٍ َ ْ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ْﻘﺪ ﺮ َ ِ َ ﻟﻨ َ ِ ﱠ ً َﺴ َة َ ْ َ ْﻨ ِ ْ َ َﺪ َ َ َﻤ َ َ‬
‫ﺷﺮوط اﷲ ﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﺪاﺳﺔ‬
‫01اﺳ َ ُﻮا آﻠﻤﺔ اﻟﺮب َﺎﺡ ﱠﺎم ﺳ ُوم. َﺻ ُﻮا إَﻰ ﺷ ِﻳﻌﺔ إﻟﻬ َﺎ َﺎأهﻞ ﻋ ُﻮرة: 11 َﺎ َا ﺕﺠ ِﻳ ِﻲ آﺜﺮة‬
‫ﻣ ذ ُ ْﺪ ﻨ َ ْ َ ُ‬ ‫ْﻤﻌ َِ َ َ ﱠ ﱢ ﻳ ُﻜ َ َﺪ َ أ ْﻐ ِﻟ َﺮ َ ِ َِ ِﻨ ﻳ َ ْ َ َﻤ َ َ‬
‫ذ َﺎﺋﺤﻜﻢْ، ﻳ ُﻮل اﻟﺮ ﱡ؟ ا ﱠﺨﻤﺖ ﻣﻦ ﻣﺤﺮ َﺎت آ َﺎش وﺷﺤﻢ اﻟﻤﺴﻤ َﺎ ِ، وﻻ أﺳ ﱡ ﺏﺪم ﻋ ُﻮل وﺧﺮ َﺎن‬
‫َﺏ ِ ِ ُ َﻘ ُ ﱠب ﺕ َ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َﻗ ِ ِﺒ ٍ َ َ ْ ِ ْ ُ َ ﱠﻨ ت َ َ ُ َﺮ ِ َ ِ ُﺠ ٍ َ ِ ْﻓ ٍ‬
‫وﺕ ُﻮس. 21 ِﻴﻦ ﺟﺌﺘﻢ ﻟﺘﻤﺜُﻮا أ َﺎ ِﻲ، ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻜﻢ أن َ ُو ُﻮا ُو ِي؟ 31آ ﱡﻮا ﻋﻦ ﺕﻘ ِﻳﻢ ﻗ َا ِﻴﻦ‬
‫ُﻔ َ ْ َ ْﺪ ِ َﺮ ﺏ َ‬ ‫ﺡ َ ِ ْ ُ ْ ِ َ ْ ُﻠ َﻣ ﻣ َ ْ ََ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ ﺕﺪ ﺳ د ر‬ ‫َ ُﻴ ٍ‬
‫َﺎﻃﻠ ٍ، َﺎﻟﺒ ُﻮر ِﺟﺲ ِﻲ، وآﺬﻟﻚ رأس اﻟﺸﻬﺮ َاﻟ ﱠﺒﺖ َاﻟﺪ َﺎء إَﻰ اﻟﻤﺤﻔ ِ، ﻓﺄ َﺎ ﻻ أ ِﻴﻖ‬
‫َ َ َِ َ َ ْ ُ ﱠ ْ ِ و ﺴ ْ ُ و ﱡﻋ ُ ِﻟ ْ َ ْ َﻞ ََﻧ َ ُﻃ ُ‬ ‫ﺏ َِﺔ ﻓ ْ َﺨ ُ ر ْ ٌ ﻟ‬
‫اﻻﻋﺘ َﺎف ﻣﻊ ارﺕ َﺎب اﻹﺙﻢ. 41ﻟﺸﺪ َﺎ ﺕﺒﻐﺾ َﻔ ِﻲ اﺡﺘ َﺎﻻت ر ُوس ﺷ ُﻮرآﻢ وﻣ َاﺳﻢ أﻋ َﺎدآﻢ!‬
‫َ َ ﱠ ﻣ ُ ْ ِ ُ ﻧ ْﺴ ْ ِﻔ َ ِ ُؤ ِ ُﻬ ِ ُ ْ َ َﻮ ِ َ َ ْﻴ ِ ُ ْ‬ ‫ْ ِﻜ َ َ َ ْ ِﻜ ِ ِ ْ ِ‬
‫َﺎرت ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺌً، وﺳﺌﻤﺖ ﺡﻤﻠ َﺎ. 51ﻋﻨﺪ َﺎ ﺕﺒﺴ ُﻮن َﺤ ِي أﻳﺪﻳﻜﻢ أﺡﺠﺐ وﺟ ِﻲ ﻋﻨﻜﻢْ، وإن‬
‫ِ ْ َﻣ َ ْ ُﻄ َ ﻧ ْﻮ َ ْ ِ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ َ ْﻬ َ ْ ُ ِ ْ‬ ‫ﺻ َ ْ ََ ﱠ ِ ْ ﺎ َ َ ِ ْ ُ َ َْﻬ‬
‫أآﺜﺮﺕﻢ اﻟﺼﻼة ﻻ أﺳﺘ ِﻴ ُ، ﻷن أﻳﺪﻳﻜﻢ َﻤُﻮ َة َﻣﺎ. 61اﻏﺘﺴُﻮا، ﺕﻄﻬ ُوا، أ ِﻳُﻮا ﺷﺮ أﻋ َﺎﻟﻜﻢ ﻣﻦ‬
‫ْ َ ِﻠ َ َ ﱠﺮ َز ﻠ َ ﱠ َ ْﻤ ِ ُ ْ ِ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ُ ﱠ َ َ َ َ ْ َﺠ ﺐ َ ﱠ َ ْ ِ َ ُ ْ ﻣ ْﻠ ء ٌ د ً‬
‫أ َﺎم ﻋﻴﻨﻲ. آ ﱡﻮا ﻋﻦ اﻗﺘ َاف اﻹﺙ ِ، 71وﺕﻌﻠ ُﻮا اﻹﺡ َﺎ َ، اﻧﺸ ُوا اﻟﺤ ﱠ، اﻧ ِ ُﻮا اﻟﻤﻈُﻮ َ، اﻗ ُﻮا‬
‫َ َ َﱠﻤ ِ ْﺴ ن ْ ُﺪ ْ َﻖ ْﺼﻔ ْ َ ْﻠ م ْﻀ‬ ‫َﻣ ِ َ ْ َ ﱠ ُﻔ َ ِ ْ ِﺮ ِ ِ ْﻢ‬

2. ‫ﻟﻠﻴ ِﻴ ِ، و َاﻓ ُﻮا ﻋﻦ اﻷرﻣﻠﺔ. 81ﺕ َﺎﻟﻮْا ﻧﺘ َﺎﺟﺞ ﻳ ُﻮل اﻟﺮ ﱡ، إن َﺎﻧﺖ ﺧ َﺎ َﺎآﻢ آﻠﻄ َﺎت ﻗﺮﻣﺰﻳﺔ‬
‫َﻌ َ َ َﺤ َ ْ َﻘ ُ ﱠب ِ ْ آ َ ْ َﻄ ﻳ ُ ْ ََ َﺨ ٍ ِ ْ ِ ِ ﱠ ٍ‬ ‫ِ ْ َ ﺘ ﻢ َد ِﻌ َ ِ َ ْ َ َ ِ‬
‫ﻓﺈﻧ َﺎ ﺕﺒﻴﺾ َﺎﻟﺜﻠ ِ، وإن َﺎﻧﺖ ﺡﻤ َاء آﺼﺒﻎ اﻟ ﱡودي ﺕﺼﺒﺢ ِﻲ ﻧ َﺎء اﻟ ﱡﻮف! 91إن ﺷﺌﺘﻢ وأﻃﻌﺘﻢ‬
‫ِ ْ ِ ْ ُ ْ ََ َ ْ ُ ْ‬ ‫َِ ﱠﻬ َ ْ َ ﱡ آ ﱠ ْﺞ َِ ْ آ َ ْ َ ْﺮ َ َ َ ْ ِ ﺪ ِ ﱢ ُ ْ ِ ُ ﻓ َﻘ ِ ﺼ ِ‬
‫ﺕﺘﻤﺘ ُﻮن ﺏﺨﻴ َات اﻷر ِ، 02وﻟﻜﻦ إن أﺏﻴﺘﻢ وﺕﻤﺮدﺕﻢ َﺎﻟ ﱠﻴﻒ ﻳﻠﺘﻬﻤﻜ ْ، ﻷن ﻓﻢ اﻟﺮب ﻗﺪ ﺕﻜﻠﻢ.‬
‫ََ ِ ْ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ﱠ ْ ُ ْ ﻓ ﺴ ْ ُ َ ْ َ ِ ُ ُﻢ َ ﱠ َ َ ﱠ ﱢ َ ْ َ َﱠ َ‬ ‫َ َ َ ﱠﻌ َ ِ َ ْﺮ ِ َ ْض‬
‫12آﻴﻒ َﺎرت اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ اﻷ ِﻴﻨﺔ َﺎ ِ َ ً؟ َﺎﻧﺖ ﺕ ِﻴﺾ ﺡﻘً، وﻳﺄ ِي إﻟﻴ َﺎ اﻟ َﺪ ُ، ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ وآْﺮا‬
‫َ ْ َ ﺻ َ ِ ْ َﺪ َ ُ َﻣ َ ُ ﻋ هﺮة آ َ ْ َﻔ ُ َ ّﺎ َ َ ْو َِ ْﻬ ْﻌ ْل ََ ْ َ َ ْ َ ً‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺮ ِﻴﻦ. 22 َﺎرت ﻓﻀﺘﻚ ﻣﺰﻳﻔ ً، وﺧﻤﺮك ﻣﻐ ُﻮﺷﺔ ﺏ َﺎء. 32أﺻﺒﺢ رؤ َﺎؤك ﻋ َﺎة وﺷﺮ َﺎء‬
‫َ ْ َ َ ُ َﺳ ُ ِ ُﺼ ً َ ُ َآ َ‬ ‫ﺻ َ ْ ِ ﱠ ُ ِ ُ َ ﱠ َﺔ َ َ ْ ُ ِ َ ْﺸ َ ً ِﻤ ٍ‬ ‫ِ ْ ُ ْ ِﻣ َ‬
‫ﻟ ُﻮ ٍ، ﻳﻮﻟ ُﻮن ِﺎﻟﺮﺷﻮة وﻳﺴﻌﻮن و َاء اﻟﻬ َﺎ ِ، ﻻ ﻳ َاﻓ ُﻮن ﻋﻦ اﻟﻴ ِﻴ ِ، وﻻ ﺕﺮﻓﻊ إﻟﻴﻬﻢ دﻋ َى‬
‫ُﺼ ص ُ َْﻌ َ ﺏ ﱢ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ َر َ ْ ِﺒ ت َ ُﺪ ِﻌ َ َ ِ ْ َﺘ ﻢ َ َ ُ ْ َ ُ َِ ْ ِ ْ َ ْﻮ‬
‫اﻷرﻣﻠﺔ«.‬
‫َ ْ ََ ِ‬
‫42ﻟﺬﻟﻚ ﻳ ُﻮل اﻟ ﱠ ﱢﺪ رب اﻟﺠ ُﻮ ِ، ﻋ ِﻳﺰ إﺳ َا ِﻴﻞ: »ََﺳ َ ِﻳ َﻦ ﻣﻦ ﻣ َﺎوﻣﻲ وﻟﺄﻧﺘﻘﻤﻦ ﻣﻦ أﻋ َا ِﻲ.‬
‫ِ َِ َ َﻘ ُ ﺴﻴ ُ َ ﱡ ْ ُﻨ د َﺰ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ ﻟﺄ ْﺘﺮ ﺤ ﱠ ِ ْ ُﻘ ِ ِ ﱠ َََ ْ َ ِ َ ﱠ ِ ْ َ ْﺪ ﺋ‬
‫52ﻟﺄ َﺎﻗﺒﻨﻚ وأﻧﻘﻴﻨﻚ ﻣﻦ ﻏﺸﻚ آ َﺎ ﺕﻨ ﱠﻰ اﻟﻤ َﺎدن ِﺎﻟﺒﻮر ِ، وأﺻﻔﻴﻨﻚ ﻣﻦ َﺼ ِﻳ ِ ِ، 62وأ ِﻴﺪ‬
‫َُﻋ ُ‬ ‫َُﻋ ِ َ ﱠ ِ َُ َ ﱢ َ ﱠ ِ ِ ْ ِ ﱢ ِ َﻤ ُ َﻘ ْ َﻌ ِ ُ ﺏ ْ َ ْ َق َُ َ ﱢ َ ﱠ ِ ِ ْ ﻗ ْﺪ ﺮك‬
‫ﻗ َﺎﺕﻚ آ َﺎ َﺎ ُﻮا ِﻲ اﻟﺤﻘﺐ اﻟ َﺎﺏﺮ ِ، وﻣ ِﻴ ِﻳﻚ آ َﺎ َﺎ ُﻮا ِﻲ اﻟﻌ ُﻮد ا ُوَﻰ. ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺕﺪﻋﻴﻦ ﻣ ِﻳﻨﺔ‬
‫ُﻀ َ ِ َﻤ آ ﻧ ﻓ ْ ِ َ ِ ْﻐ ِ َة َ ُﺸ ﺮ ِ َﻤ آ ﻧ ﻓ ْ ُﻬ ِ ﻷ ﻟ ِ ْ َ ِ ٍ ُ ْ َ ْ َ َﺪ َ َ‬
‫اﻟ َﺪ ِ، اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ اﻷ ِﻴﻨﺔ. 72ﻓﺘﻔ َى ﺻﻬﻴﻮن ِﺎﻟﺤ ﱢ، و َﺎﺋ ُﻮ َﺎ ِﺎﻟﺒﺮ. 82أ ﱠﺎ اﻟﻌ َﺎة َاﻟﺨ َﺎة‬
‫َﻣ ْ ُﺼ ُ و ْ ُﻄ ُ‬ ‫ِ ْ َ ْ ُ ﺏ ْ َﻖ َﺕ ِﺒ ه ﺏ ْ ِ ﱢ‬ ‫َ ُ ْﺪ‬ ‫ْﻌ ْل ْ َ ﺪ َ َ َ ﻣ َ َ‬
‫ﻓﻴﺘﺤﻄ ُﻮن ﺟ ِﻴﻌً، وﻳ ِﻴﺪ اﻟ ِﻳﻦ ﺕﺮ ُﻮا اﻟﺮب. 92وﻳﻌﺘ ِﻳﻜﻢ ﺧﺠﻞ ﻟﻌ َﺎدﺕﻜﻢ ﺷﺠﺮة اﻟﺒﱡﻮط اﻟ ِﻲ ﺷﻐﻔﺘﻢ‬
‫َ َ ْ َﺮ ُ ْ َ َ ٌ ِ ِﺒ َ ِ ُ ْ َ َ َ َ ْ َﻠ ِ ﱠﺘ ُ ِ ْ ُ ْ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫َ َ َ َ ﱠﻤ َ َﻤ ﺎ َ َﺒ ُ ﱠﺬ َ َ َآ‬
‫ﺏ َﺎ، َاﻟ َﺎر ِﻳ َﺎرآﻢ اﻟﺤ َاﺋﻖ ﺏﺄو َﺎﻧ َﺎ. 03ﻷﻧﻜﻢ ﺕﺼﺒ ُﻮن آﺒﱡﻮﻃﺔ ذﺏﻠﺖ أو َاﻗ َﺎ، أو ﺡ ِﻳﻘﺔ َﺎض‬
‫َ ﱠ ُ ْ ُ ْ ِﺤ َ َ َﻠ َ ٍ َ َُ ْ َ ْر ُﻬ َ ْ َﺪ َ ٍ ﻏ َ‬ ‫ِﻬ و ْﻌ ُ ﻹ ﺜ ِ ُ ُ ْ َﺪ ِ َ َِ ْﺙ ِﻬ‬
‫ﻣﻨ َﺎ اﻟ َﺎ ُ، 13 َ َ ِﻴﺮ اﻟﻘﻮي آﻨ َﺎﻟﺔ وأﻋ َﺎﻟﻪ )اﻟﺸ ﱢﻳﺮة( ﺷ َارة ﻻهﺒﺔ ﻓﻴﺤﺘﺮ َﺎن َﻌﺎ ﺏ َﺎر ﻻ ﻳﻘ َى‬
‫ﻓﻴﺼ ُ َ ِ ﱡ َ ِﺴ َ ٍ ََ ْﻤ ُ ُ ﱢﺮ َ ُ َﺮ َ ً َ ِ َ ً َ َ ْ َ ِﻗ ِ ﻣ ً ِﻨ ٍ َ َ ْﻮ‬ ‫ِ ْﻬ ْﻤ ء‬
‫أﺡﺪ ﻋَﻰ إﺧ َﺎد َﺎ«.‬
‫َ َ ٌ َﻠ ِ ْﻤ ِه‬
‫اﻧﺘﺼﺎر ﻣﻤﻠﻜﺔ اﷲ‬
‫2‬
‫اﻹﻋﻼن اﻟ ِي َﺁﻩ إﺷﻌ َﺎء ﺏﻦ ﺁ ُﻮص ﺏﺸﺄن ﻳ ُﻮ َا وُورﺷِﻴﻢ:‬
‫ِ ْ َ ُ ﱠﺬ ر ُ ِ َ ْﻴ ُ ْ ُ ﻣ َ ِ َ ْ ِ َﻬ ذ َأ ُ َﻠ َ‬
‫2وﻳﺤﺪث ِﻲ ﺁﺧﺮ ا َ ﱠﺎ ِ، أن ﺟﺒﻞ هﻴﻜﻞ اﻟﺮب ﻳﺼﺒﺢ أﺳ َﻰ ﻣﻦ آ ﱢ اﻟﺠ َﺎ ِ، وﻳﻌُﻮ ﻓﻮق آ ﱢ اﻟﺘﻼ ِ،‬
‫َ َ ْ ُ ُ ﻓ ِ ِ ﻷﻳ م َ ﱠ َ َ َ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ ُ ْ ِ ُ َ ْﻤ ِ ْ ُﻞ ْ ِﺒ ل َ َ ْﻠ َ ْ َ ُﻞ ﱢ َل‬
‫ﻓﺘﺘ َاﻓﺪ إﻟﻴﻪ ﺟ ِﻴﻊ اﻷﻣﻢ. 3وﺕﻘﺒﻞ ﺷ ُﻮب آ ِﻴﺮة وﺕ ُﻮل: ﺕ َﺎﻟﻮْا ﻟﻨﺬهﺐ إَﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺮ ﱢ، إَﻰ ﺏﻴﺖ إﻟﻪ‬
‫َ َ َﻮ َ ُ َِ ْ ِ َﻤ ُ ُ َ ِ َ ُ ْ ِ ُ ُﻌ ٌ َﺜ َ ٌ َ َﻘ ُ َﻌ َ ِ َ ْ َ ْ ِﻟ َ َ ِ ﱠب ِﻟ َ ْ ِ َِ ِ‬
‫ﻳﻌ ُﻮ َ، ﻓﻴﻌﻠﻤ َﺎ ﻃﺮ َ ُ، وﻧﺴﻠﻚ ِﻲ ﺳﺒِ ِ، ﻷن ﻣﻦ ﺻﻬﻴﻮن ﺕﺨﺮج اﻟﺸ ِﻳ َ ُ، وﻣﻦ ُورﺷِﻴﻢ ﺕﻌﻠﻦ‬
‫َ ْﻘ ب َ ُ َﱢ َﻨ ُ ُﻗﻪ َ َ ُْ َ ﻓ ُ ُﻠﻪ َ ﱠ ِ ْ ِ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ﱠﺮ ﻌﺔ َ ِ ْ أ ُ َﻠ َ ُ َْ ُ‬
‫آﻠﻤﺔ اﻟﺮب. 4ﻓﻴﻘ ِﻲ ﺏﻴﻦ اﻷﻣﻢ وﻳﺤﻜﻢ ﺏﻴﻦ اﻟﺸ ُﻮب اﻟ َ ِﻴ َ ِ، َ َﻄ َ ُﻮ َ ﺳ ُﻮﻓﻬﻢ ﻣ َﺎ ِﻳﺚ ور َﺎﺡﻬﻢ‬
‫َِ َ ُ ﱠ ﱢ َ َ ْﻀ َ ْ َ ُ َ ِ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ﱡﻌ ِ ْﻜﺜ ﺮة ﻓﻴ ْﺒﻌ ن ُﻴ َ ُ ْ َﺤ ر َ َ ِﻣ َ ُ ْ‬
‫ﻣ َﺎﺟ َ، وﻻ ﺕﺮﻓﻊ أﻣﺔ ﻋَﻰ أﻣﺔ ﺳ ْﻔ ً، وﻻ ﻳﺘﺪر ُﻮن ﻋَﻰ اﻟﺤﺮب ِﻴ َﺎ ﺏﻌﺪ.‬
‫َﻨ ِﻞ َ َ َ ْ َ ُ ُ ﱠ ٌ َﻠ ُ ﱠ ٍ َﻴ ﺎ َ َ َ َ َ ﱠﺏ َ َﻠ ْ َ ْ ِ ﻓ ﻤ َ ْ ُ‬
‫ﺡﺾ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ‬
‫5 َﺎﺏﻴﺖ ﻳﻌ ُﻮ َ، َ ﱠﺎ ﻟﻨﺴﻠﻚ ِﻲ ُﻮر اﻟﺮب. 6ﻓﺄﻧﺖ َﺎرب ﻗﺪ ﻧﺒﺬت ﺷﻌﺒ َ، ﺏﻴﺖ ﻳﻌ ُﻮ َ، ﻓﻜﺜﺮ ﺏﻴﻨﻬﻢ‬
‫ﻳ َ ْ َ َ ْﻘ ب هﻴ ِ َ ُْ ْ ﻓ ﻧ ِ ﱠ ﱢ ََ ْ َ ﻳ َ ﱡ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َﻚ َ ْ َ َ ْﻘ ب َ َ ُ َ َ ْ َ ُ ُ‬
‫اﻟﻌ ﱠا ُﻮن ﻣﻦ أﺏ َﺎء اﻟﻤﺸﺮق َاﻟﻤﺘﻨﺒ ُﻮ َ، َﺎﻟﻔﻠﺴ ِﻴﻨ ﱢﻴ َ، وﺕ َﺎه ُوا ﻣﻊ اﻟﻐﺮ َﺎء. 7اﻣﺘﻸت أرﺽﻬﻢ‬
‫َْ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫ْ َﺮ ﻓ َ ِ ْ َ ْﻨ ِ ْ َ ْ ِ ِ و ْ ُ َ َ ﱢﺌ ن آ ْ ِِ ْﻄ ِﻴ ﻦ َ َﻌ َﺪ َ َ ْ ُ َﺏ ِ‬
‫ﻓﻀﺔ وذ َﺒً، وآ ُﻮزهﻢ ﻻ ﻧ َﺎﻳﺔ ﻟ َﺎ، َاآﺘﻈﺖ ﺏﻼدهﻢ ِﺎﻟ َﻴ ِ، وﻣﺮآ َﺎﺕﻬﻢ ﻻ ﺕﺤ َﻰ. 8ﻏﺼﺖ‬
‫َ ﱠ ْ‬ ‫ِ ﱠ ً َ َه ﺎ َ ُﻨ ُ ُ ْ َ ِﻬ َ َ َﻬ و ْ َ ﱠ ْ ِ َ ُ ُ ْ ﺏ ْﺨ ْﻞ َ َ ْ َﺒ ُ ُ ْ َ ُ ْﺼ‬
‫أرﺽﻬﻢ ِﺎﻷﺻ َﺎ ِ، وﻋﺒ ُوا ﺻﻨﻌﺔ أﻳ ِﻳﻬﻢْ، وﺳﺠ ُوا ﻟﻌﻤﻞ أ َﺎﺏﻌﻬﻢ. 9ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻨﺤﻂ اﻹﻧ َﺎ ُ، وﻳﺬل‬
‫َ ْ َ َ َ ْﺪ ِ َ َ َﺪ ِ َ َ ِ َﺻ ِ ِ ِ ْ ِ َِ َ َ ْ َ ﱡ ِ ْﺴ ن َ َ ِ ﱡ‬ ‫َ ْ ُ ُ ْ ﺏ َ ْﻨ م َ َ َ ﺪ‬
‫اﻟﺒﺸ ُ، وﻻ ﺕﺼﻔﺢ ﻋﻨﻬﻢ.‬
‫ْ َ َﺮ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ‬
‫01اﺧﺘﻒ ِﻲ ﻣ َﺎور اﻟﺠ َﺎ ِ، َاﺧﺘ ِﻲء ِﻲ ﺡﻔﺮ اﻷرض ﺧﺸﻴﺔ ﻣﻦ هﻴﺒﺔ اﻟﺮب وﻣﻦ ﺟﻼل ﻣﺠﺪﻩ.‬
‫ْ َ ِ ﻓ َﻐ ِ ِ ْ ِﺒ ل و ْ َﺒ ْ ﻓ ُ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ً ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ َ ِ ْ َ َ ِ َ ْ ِ ِ‬
‫11ﻓﻌ ُﻮن اﻟﺒﺸﺮ اﻟﻤﺘ َﺎﻣﺨﺔ ﺕﺨ َ ُ، َ ِﺒ ِ َﺎؤهﻢ َ ِ ﱡ، وﻳﺘﻌﻈﻢ اﻟﺮب وﺡﺪﻩ ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم.‬
‫َ ُﻴ ُ ْ َ َ ِ ْ ُ َﺸ ِ َ ُ ُ ْﻔﺾ وآ ْﺮﻳ ُ ُ ْ ﺕﺬل َ َ َ َ ﱠ ُ ﱠ ﱡ َ ْ َ ُ ﻓ َِ َ ْ َ ْ ِ‬
‫ﺿﺮورة اﻻﺕﻀﺎع‬
‫21ﻓﺈن ِﻠﺮب اﻟ َ ِﻳ ِ ﻳﻮْﻣﺎ ِﻴﻪ ﻳﻮﺽﻊ آ ﱡ ﻣﺘﻌﻈﻢ وﻣﺘﻜﺒﺮ وﻣﺘﻐﻄﺮس. 31 َ َﺴ ُﻮ ﻋَﻰ أرز ﻟﺒ َﺎن‬
‫وﻳ ْﻤ َﻠ َ ْ ِ ُ ْﻨ َ‬ ‫َ ِ ﱠ ﻟ ﱠ ﱢ ْﻘ ﺪ ﺮ َ ً ﻓ ِ ُ ْ َ ُ ُ ﻞ ُ َ َ ﱢ ٍ َ ُ َ َ ﱢ ٍ َ ُ َ َ ْ ِ ٍ‬
‫اﻟﻤﺘ َﺎِﻲ اﻟ ﱠﺎﻣ ِ، َ ََﻰ آ ﱢ ﺏﱡﻮط َﺎ َﺎ َ، 41 َ ََﻰ آ ﱢ ﺟﺒﻞ أﺷ ﱠ، َ ََﻰ اﻟﺘﻼل اﻟﻤﺮﺕﻔﻌ ِ، 51‬
‫وﻋﻠ ُﻞ َ َ ٍ َ َﻢ وﻋﻠ ﱢ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َﺔ‬ ‫ْ ُ َﻌ ﻟ ﺸ ِﺦ وﻋﻠ ُﻞ َﻠ ِ ﺏ ﺷ ن‬
‫َ ََﻰ آ ﱢ ﺏﺮج َﺎ ٍ، و ُﻮر ﺡ ِﻴ ٍ، 61 َ ََﻰ آ ﱢ ﺳﻔﻦ ﺕﺮ ِﻴ َ، َ ََﻰ آ ﱢ ﺻﻨﻌﺔ ﺟ ِﻴﻠ ٍ، 71‬
‫وﻋﻠ ُﻞ ُ ُ ِ َ ْﺷ ﺶ وﻋﻠ ُﻞ َ ْ َ ٍ َﻤ َﺔ‬ ‫وﻋﻠ ُﻞ ُ ْ ٍ ﻋ ل َﺳ ٍ َﺼ ﻦ‬
‫ﻓﻴﻌﺘ ِي اﻟ َ َان ﻏﻄﺮﺳﺔ آ ﱢ إﻧ َﺎ ٍ، وﻳﺬل ﺕ َﺎﻣﺦ اﻟ َ َ ِ، وﻳﺘﻌﻈﻢ اﻟﺮب وﺡﺪﻩ ِﻲ ذﻟﻚ اﻟ َﻮ ِ، 81‬
‫َ َ ْ َﺮ ْﻬﻮ ُ َ ْ َ َ َ ُﻞ ِ ْﺴ ن َ ُ َ ﱡ َﺸ ُ ُ ْﺒﺸﺮ َ َ َ َ ﱠ ُ ﱠ ﱡ َ ْ َ ُ ﻓ َِ َ ْﻴ ْم‬
‫وﺕ َﺎد اﻷﺻ َﺎم آﻠ َﺎ، 91وﻳﻠﺠﺄ اﻟ ﱠﺎس إَﻰ ﻣ َﺎور اﻟﺠ َﺎ ِ، ََِﻰ ﺡ َﺎﺋﺮ ا َر ِ، ﻣﺘ َا ِﻳﻦ ﻣﻦ هﻴﺒﺔ‬
‫َ َ ْ َُ ﻨ ُ ِﻟ َﻐ ِ ِ ْ ِﺒ ل وإﻟ َﻔ ِ ِ ﻷ ْض ُ َﻮ ر َ ِ ْ َ ْ َ ِ‬ ‫َ ُﺒ ُ َ ْﻨ ُ ُﱡﻬ‬
‫اﻟﺮب وﻣﻦ ﻣﺠﺪ َ َِ ِ، ﻋﻨﺪ َﺎ ﻳﻬﺐ ﻟﻴﺰﻟﺰل اﻷرض. 02 ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻄﺮح اﻟ ﱠﺎس ﻟﻠﺠﺮ َان‬
‫ﻓ َِ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ُ ﻨ ُ ِ ْ ُ ْذ ِ‬ ‫ﱠ ﱢ َ ِ ْ َ ْ ِ ﺟﻼﻟﻪ ِ ْ َﻣ َ ِ ﱡ ِ ُ َ ْ ِ َ َ ْ َ‬
‫َاﻟﺨ َﺎ ِﻴﺶ أو َﺎﻧﻬﻢ اﻟﻔﻀﻴﺔ وأﺻ َﺎﻣﻬﻢ اﻟﺬهﺒﻴﺔ اﻟ ِﻲ ﺻﻨ ُﻮ َﺎ ﻟﻴﻌﺒ ُو َﺎ، 12وﻳﺪﺧُﻮن ِﻲ آ ُﻮف‬
‫َ َ ْ ُﻠ َ ﻓ ُﻬ ِ‬ ‫َ َ ﻌ ه ِ َ ْ ُﺪ ه‬ ‫و ْ َﻔ ﻓ ِ َ ْﺙ َ ُ ُ ْ ِ ﱢ ﱠ َ ََ ْﻨ َ ُ ُ ﱠ َ ِ ﱠ َ ﱠﺘ‬

3. ‫اﻟﺼﺨ ِ، َ ِﻲ ﺷ ُﻮق اﻟﺠ ُوف اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ه َﺏﺎ ﻣﻦ هﻴﺒﺔ اﻟﺮب وﻣﻦ ﻣﺠﺪ ﺟﻼﻟﻪ ﻋﻨﺪ َﺎ ﻳﻬﺐ ﻟﻴﺰﻟﺰل‬
‫ﱠ ْﺮ وﻓ ُﻘ ِ ْ ُﺮ ِ ْ َ َِ ﱠ ِ َﺮ ً ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َِ ِ ِ ْ َﻣ َ ِ ﱡ ِ ُ َ ْ ِ َ‬
‫اﻷرض. 22آ ﱡﻮا ﻋﻦ اﻻﺕ َﺎل ﻋَﻰ اﻹﻧ َﺎن اﻟﻤﻌﺮض ﻟﻠﻤﻮ ِ؛ ﻓﺄي ِﻴﻤﺔ َ ُ؟‬
‫ُﻔ َ ِ ﱢﻜ ِ َﻠ ِ ْﺴ ِ ْ ُ َ ﱠ ِ ِ ْ َ ْت ََ ﱡ ﻗ َ ٍ ﻟﻪ‬ ‫َْ َ‬
‫ﻋﻘﺎب ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺒﻘﺎت‬
‫3‬
‫َﺎ هﻮ اﻟﺮب اﻟ َ ِﻳﺮ ﻣﺰ ِﻊ أن ﻳﻘﻄﻊ ﻋﻦ ُورﺷِﻴﻢ وﻳ ُﻮ َا اﻟﻄ َﺎم َاﻟ َﺎ َ. 2وﻳﻘﻀﻲ ِﻴ َﺎ ﻋَﻰ آ ﱢ‬
‫ه ُ َ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ ُ ْﻣ ٌ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ أ ُ َﻠ َ َ َﻬ ذ ﱠﻌ َ و ْﻤ ء َ َ ْ ِ َ ﻓ ﻬ َﻠ ُﻞ‬
‫ﺏﻄﻞ وﻣ َﺎرب و َﺎض َ َ ِ ٍ وﻋ ﱠاف وﺷﻴﺦ 3 َ ََﻰ آ ﱢ َﺎﺋﺪ وﻋ ِﻴﻢ وﻣ ِﻴﺮ و َﺎﻧﻊ َﺎهﺮ و َﺎﺡﺮ‬
‫َ َ ٍ َ ُﺤ ِ ٍ َﻗ ٍ وﻧﺒﻲ َ َﺮ ٍ َ َ ْ ٍ وﻋﻠ ُﻞ ﻗ ِ ٍ َ َﻈ ٍ َ ُﺸ ٍ َﺻ ِ ٍ ﻣ ِ ٍ َﺳ ِ ٍ‬
‫ّ‬
‫َﺎرع. 4وأﺟﻌﻞ اﻟﺼﺒ َﺎن رؤ َﺎء َﻬﻢْ، َاﻷﻃ َﺎل ﺡ ﱠﺎﻣﺎ ََﻴ ِﻢْ، 5ﻓﻴ ُﻮر اﻟ ﱠﻌﺐ ﺏﻌﻀﻬﻢ ﻋَﻰ‬
‫َ َﺠ ُ ﺸ ْ ُ َ ْ ُ ُ ْ َﻠ‬ ‫ﺏ ِ ٍ ََ ْ َ ُ ﱡ ْﻴ َ ُ َﺳ َ ﻟ ُ و َ ْﻔ َ ُﻜ ً ﻋﻠ ْﻬ‬
‫َﻌ ٍ، َاﻟ ﱠﺟﻞ ﻋَﻰ َﺎﺡﺒ ِ، َاﻟ َﺎر ﻋَﻰ َﺎر ِ، وﻳﺘﻤﺮد اﻟﺼ ِﻴﺮ ﻋَﻰ اﻟ َ ِﻴ ِ َاﻟﺤ ِﻴﺮ ﻋَﻰ‬
‫ﺏ ْﺾ و ﺮ ُ ُ َﻠ ﺻ ِ ِﻪ و ْﺠ ُ َﻠ ﺟ ِﻩ َ َ َ َ ﱠ ُ ﱠﻐ ُ َﻠ ْﻜﺒ ﺮ و ْ َﻘ ُ َﻠ‬
‫اﻟﻨ ِﻴﻞ. 6ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﻘﺒﺾ اﻹﻧ َﺎن ﻋَﻰ أ ِﻴﻪ ِﻲ ﺏﻴﺖ أ ِﻴﻪ َﺎﺋﻼ ﻟﻪ: »إن ﻋﻨﺪك َﻮْﺏً، َﺎﻣﻠﻚ ﻋﻠﻴ َﺎ ِﺘﻨ ِ َ َﺎ‬
‫ﱠﺒ ِ ِ ْ َ ِ ٍ َ ْ ِ ُ ِ ْﺴ ُ َﻠ َﺧ ِ ﻓ َ ْ ِ َﺏ ِ ﻗ ِ ً َ ُ ِ ﱠ ِ ْ َ َ ﺙ ﺎ ﻓ ُْ ْ ََ ْﻨ ﻟ ُ ْﻘﺬﻧ‬
‫ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻔﻮ َﻰ«. 7ﻓﻴ ِﻴﺒﻬﻢ َﺎﺋﻼ: »ﻟﺴﺖ ﻃ ِﻴﺒً، وﻻ أﻣﻠﻚ ﻃ َﺎﻣﺎ أو ﺙ َﺎﺏﺎ ِﻲ ﺏﻴ ِﻲ، ﻓﻼ ﺕﺠﻌُﻮ ِﻲ‬
‫َ ُﺠ ُ ُ ْ ﻗ ِ ً َ ْ ُ َﺒ ﺎ َ َ َ ِْ ُ َﻌ ً َ ْ ِﻴ ً ﻓ َ ْﺘ َ َ َ ْ َﻠ ﻧ‬ ‫ِ ْ َ ِ ِ ْ َ ْﺽ‬
‫ر ِﻴﺴﺎ ِﻠﺸﻌﺐ«. 8ﻗﺪ آﺒﺖ ُورﺷِﻴ ُ؛ اﻧ َﺎرت ﻳ ُﻮ َا َ ﱠﻬ َﺎ أ َﺎء َﺎ ِﺎﻟﻘﻮل َاﻟﻔﻌﻞ إَﻰ اﻟﺮب وﺕﻤﺮد َﺎ‬
‫ﱠ ﱢ َ َ َ ﱠ َﺕ‬ ‫َ ْ َ َ ْ أ ُ َﻠ ﻢ ﻬ َ ْ َﻬ ذ ﻷﻧ ُﻤ َﺳ َﺕ ﺏ ْ َ ْ ِ و ْ ِ ْ ِ ِﻟ‬ ‫َﺋ ً ﻟ ﱠ ْ ِ‬
‫ﻋَﻰ ﺳﻠ َﺎﻧﻪ. 9ﻣﻼﻣﺢ و ُﻮهﻬﻢ ﺕﺸﻬﺪ ََﻴ ِﻢْ، إذ ﻳ َﺎه ُون ﺏﺨ ِﻴﺌﺘﻬﻢ آﺴ ُوم وﻻ ﻳﺴﺘ ُوﻧ َﺎ، ﻓﻮﻳﻞ‬
‫َﻠ ُ ْﻄ ِ ِ َ َ ِ ُ ُﺟ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ ﻋﻠ ْﻬ ِ ْ ُﺠ ِﺮ َ ِ َﻄ َ ِ ِ ْ َ َﺪ َ َ َ َ ْ ُﺮ َﻬ َ َ ْ ٌ‬
‫ﻟﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﺟﻠ ُﻮا ﻋَﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺷﺮا. 01وﻟﻜﻦ َﺸ ُوا اﻟﺼ ﱢﻳ ِﻴﻦ ِﺎﻟﺨﻴﺮ ﻷﻧﻬﻢ ﺳﻴﺘﻤﺘ ُﻮن ﺏﺜ َاب‬
‫ﱢ ﺪ ﻘ َ ﺏ ْ َ ْ ِ َ ﱠ ُ ْ َ َ َ َ ﱠﻌ َ ِ َﻮ ِ‬ ‫َ َ ِ ْ ﺏ ﱢﺮ‬ ‫َ ُ ْ َ ﱠ ُ ْ ََﺒ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ َ ًّ‬
‫أﻋ َﺎﻟﻬﻢ 11أ ﱠﺎ اﻟﺸ ﱢﻳﺮ ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻪ وﺏﺌﺲ اﻟ َ ِﻴ َ ﻷ ﱠﻪ ﻳ َﺎ َى ﻋَﻰ َﺎ ﺟﻨﺘﻪ ﻳ َاﻩ 21 َﺎِ ُﻮ ﺷﻌ ِﻲ‬
‫َ ْﻤ ِ ِ ْ َﻣ ﱢﺮ ُ َ َ ْ ٌ َ ُ َ ِ ْ َ ْﻤﺼ ﺮ َﻧ ُ ُﺠ ز َﻠ ﻣ َ َ ْ ُ َﺪ ُ ﻇ ﻟﻤ َ ْﺒ‬
‫أوﻻد َاﻟ َﺎ ِ ُﻮ َ ﻋﻠﻴﻪ ِ َﺎء. ﺁﻩ َﺎ َﻌ ِﻲ! إن َﺎدﺕﻜﻢ ﻳﻀﱡﻮﻧﻜﻢ وﻳﻘ َﺎ ُوﻧﻜﻢ ِﻲ ﻣ َﺎﻟﻚ ﻣﻨﺤﺮﻓﺔ.‬
‫َ ْ َ ٌ و ْﺤ آﻤ ن ََ ْ ِ ﻧﺴ ٌ ِ ﻳ ﺷ ْﺒ ِ ﱠ ﻗ َ َ ُ ْ ُ ِﻠ َ ُ ْ َ َ ْﺘ د َ ُ ْ ﻓ َﺴ ِ َ ُ ْ َ ِ َ ٍ‬
‫دﻱﻨﻮﻧﺔ اﻟﺮب‬
‫31ﻟﻘﺪ ﺕﺮﺏﻊ اﻟﺮب ﻋَﻰ آﺮﺳ ﱢ اﻟﻘ َﺎ ِ، َﺎم ﻟﻴ ِﻳﻦ اﻟﻨﺎس. 41اﻟﺮب ﻳﺪﺧﻞ ِﻲ اﻟﻤ َﺎآﻤﺔ ﺽﺪ ﺷ ُﻮخ‬
‫ﱠ ﱡ َ ْ ُ ُ ﻓ ْ ُﺤ َ َ ِ ِ ﱠ ُﻴ ِ‬ ‫َ َ ْ َ َ ﱠ َ ﱠ ﱡ َﻠ ُ ْ ِﻲ ْ َﻀ ء ﻗ َ ِ َﺪ َ ﱠ َ‬
‫ﺷﻌﺒﻪ و َﺎدﺕﻬﻢ. وﻳ ُﻮل اﻟ ﱠ ﱢﺪ اﻟﺮب اﻟ َ ِﻳﺮ: »أﻧﺘﻢ اﻟ ِﻳﻦ أﺕﻠﻔﺘﻢ آﺮ ِﻲ، و َﺎر ﺳﻠﺐ اﻟ َﺎﺋﺲ ِﻲ‬
‫َﺻ َ ََ ُ ْﺒ ِ ِ ﻓ‬ ‫َ ْ ِ ِ َﻗ َ ِ ِ ْ َ َﻘ ُ ﺴﻴ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ َ ْ ُ ُ ﱠﺬ َ َ َْ ْ ُ ْ َ ْﻣ‬
‫ﻣ َﺎزﻟﻜﻢ. 51ﻓ َﺎ َا ﺕﻘﺼ ُون ﻣﻦ ﺳﺤﻖ ﺷﻌ ِﻲ وﻃﺤﻦ و ُﻮﻩ اﻟ َﺎﺋ ِﻴ َ؟«‬
‫َﻤ ذ َ ْ ِﺪ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْﺒ َ َ ْ ِ ُﺟ ِ ْﺒ ِﺴ ﻦ‬ ‫َﻨ ِ ِ ُ ْ‬
‫61وﻳ ُﻮل اﻟﺮب: »ﻷن ﺏ َﺎت ﺻﻬﻴﻮن ﻣﺘﻐﻄﺮ َﺎ ٌ، ﻳﻤ ِﻴﻦ ﺏﺄﻋ َﺎق ﻣﺸﺮﺋﺒﺔ ﻣﺘﻐﺰﻻت ﺏﻌ ُﻮﻧﻬ ﱠ،‬
‫َ ﱠ َﻨ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ ِﺳ ت َ ْﺸ َ َِ ْﻨ ٍ ُ ْ َ ِ ﱠ ٍ ُ َ َ ﱢ َ ٍ ِ ُﻴ ِ ِﻦ‬ ‫َ َﻘ ُ ﱠ ﱡ‬
‫ﻣ َ َﻄ َا ٍ ِﻲ ﺳﻴﺮه ﱠ، ﻣﺠﻠﺠﻼت ِ َ َ ِﻴ ِ أﻗ َاﻣﻬﻦ. 71 َﻴ ِﻴﺒﻬﻦ اﻟﺮب ِﺎﻟ ﱠَ ِ، وﻳﻌ ﱢي‬
‫ﺳ ُﺼ ُ ُ ﱠ ﱠ ﱡ ﺏ ﺼﻠﻊ َ ُ َﺮ‬ ‫ُﺘﺨ ﱢﺮ ت ﻓ َ ْ ِ ِﻦ ُ َ ْ ِ َ ٍ ﺏﺨﻼﺧ ﻞ َ ْﺪ ِ ِ ﱠ‬
‫ﻋﻮ َاﺕﻬﻦ«. 81 ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻨﺰع اﻟﺮب ِﻳﻨﺔ اﻟﺨﻼ ِﻴ ِ، وﻋ َﺎ َﺎت ر ُوﺳﻬﻦ َاﻷهﻠ َ، 91‬
‫ﻓ َِ َ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ ز َ َ ْ َ َﺧ ﻞ َ ِﺼ ﺏ ِ ُؤ ِ ِ ﱠ و َ ِﱠﺔ‬ ‫َ ْر ِ ِ ﱠ‬
‫َاﻷﻗ َاط َاﻷ َﺎور َاﻟﺒ َاﻗ َ، 02 َاﻟﻌ َﺎﺋﺐ َاﻟﺴﻼﺳﻞ َاﻷﺡﺰﻣ َ، َﺁﻧﻴﺔ اﻟ ﱢﻴﺐ َاﻟﺘ َﺎ ِﻳﺬ 12‬
‫و ْ َﺼ ِ َ و ﱠ َ ِ َ و َ ْ ِ َﺔ و ِ َ َ ﻄ ِ و ﱠﻌ و َ‬ ‫و َ ْﺮ َ و َ ﺳ ِ َ و ْ َﺮ ِﻊ‬
‫َاﻟﺨ َاﺕﻢ وﺧ َاﺋﻢ اﻷﻧ ِ، 22 َاﻟﺜ َﺎ ب اﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ َاﻟﻌ َﺎ َات َاﻟﻤ َﺎﻃﻒ َاﻷآ َﺎس 32 َاﻟﻤ َا َﺎ‬
‫و ﱢﻴ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ و ْ ِﺒ ء ِ و ْ َﻌ ِ َ و َ ْﻴ َ و ْ َﺮ ﻳ‬ ‫و ْ َﻮ ِ َ َ َﺰ ِ َ َ ْﻒ‬
‫َاﻷردﻳﺔ اﻟ َ ﱠﺎ ِﻴ َ، َاﻟﻌ َﺎﺋﺐ اﻟﻤﺰﻳﻨﺔ وأﻏﻄﻴﺔ اﻟﺮ ُوس 42ﻓﺘﺤﻞ اﻟﻌ ُﻮﻧﺔ ﻣﺤﻞ اﻟ ﱢﻴ ِ، َاﻟﺤﺒﻞ‬
‫و َ ْ ِ َ َ ﻜﺘ ﻧ ﱠﺔ و ْ َﺼ ِ َ ْ ُ َ ﱠ َ َ ََ ْ ِ َ َ ﱡؤ ِ َ َ ِ ﱡ ْ ُﻔ َ ُ َ َ ﱠ ﻄ ﺐ و ْ َ ْ ُ‬
‫ﻋﻮض اﻟﺤ َا ِ، َاﻟ ﱠَﻊ ﺏﺪل اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻤﻨﺴ ِ، وﺡ َام اﻟﻤﺴﺢ ِﻲ ﻣﻮﺽﻊ اﻟﺜﻮب اﻟ َﺎ ِ ِ، َاﻟ َﺎر‬
‫ِ َ َ ْ ِﺰ م و ﺼﻠ ُ َ َ َ ﱠ ْ ِ ْ ُ َ ﱠﻖ َ ِﺰ ُ ْ ِ ْ ِ ﻓ َ ْ ِ ِ ﱠ ْ ِ ْﻔ ﺧﺮ و ْﻌ ُ‬
‫ﻋﻮض اﻟﺠ َﺎ ِ، 52ﻓﻴﺴﻘﻂ ر َﺎﻟﻚ ِﻲ اﻟ َﺮ ِ، وﻳﻠ َﻰ أﺏ َﺎﻟﻚ ﺡﺘﻔﻬﻢ ِﻲ َﺎﺡﺔ اﻟﻮ َﻰ 62ﻓﺘ ُﻮح‬
‫َ َﻨ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ ِﺟ ُ ِ ﻓ ﺤ ْب َ َ ْﻘ َ ْﻄ ُ ِ َ ْ َ ُ ْ ﻓ ﺳ َ ِ َﻏ‬ ‫ِ َ َ ْ َﻤ ل‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺏ َاب اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ وﺕﻨﻄﺮح ﻋَﻰ اﻷرض ﻣﻬ ُﻮرة.‬
‫ََ ْ ِ ْ َ ْﻮ ُ ْ َﺪ َ ِ َ َ ْ َ ِ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ْﺠ َ ً‬
‫اﻟﺒﺮآﺎت اﻵﺕﻴﺔ‬
‫4‬
‫ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺕﺘﺸﺒﺚ ﺳﺒﻊ ﻧ َﺎء ﺏﺮﺟﻞ َاﺡﺪ َﺎﺋﻼت:‬
‫ﻓ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ِﺴ ٍ ِ َ ُ ٍ و ِ ٍ ﻗ ِ َ ٍ‬
‫»ﺕﺰوج ِ ﱠﺎ ودﻋ َﺎ ﻧﺪ َﻰ ﻋَﻰ اﺳﻤ َ، وأزل َﺎ َ َﺎ وﻧﺤﻦ ﻧﺘﻜﻔﻞ ﺏﻄ َﺎﻣ َﺎ وﺙ َﺎﺏ َﺎ«.‬
‫َ َ ﱠ ْ ﻣﻨ َ َ ْﻨ ُ ْﻋ َﻠ ْ ِﻚ ََ ِ ْ ﻋ رﻧ َ َ ْ ُ َ َ َ ﱠ ُ ِ َﻌ ِﻨ َ ِﻴ ِﻨ‬
‫2 ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳ ُﻮن ﻏﺼﻦ اﻟﺮب ﺏﻬﻴﺎ ﻣ ِﻴﺪً، وﺙﻤﺮ اﻷرض ﻓﺨْﺮا وﻣﺠْﺪا ﻟﻤﻦ َ َﺎ ﻣﻦ ِﺳ َا ِﻴ َ،‬
‫ﻓ َِ َ ْ َ ْ ِ َﻜ ُ ُ ْ ُ ﱠ ﱢ َ ِ ًّ َﺠ ا َ َ َ ُ َ ْ ِ َ ً َ َ ً ِ َ ْ ﻧﺠ ِ ْ إ ْﺮ ﺋ ﻞ‬
‫3 َﻳﺪ َﻰ آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺒ َﻰ ِﻲ ﺻﻬﻴﻮن ﻣﻤﻦ ﻣﻜﺚ ِﻲ ُورﺷِﻴﻢ ﻗ ﱡوﺳً، آ ﱡ ﻣﻦ آﺘﺐ ﻟﻠﺤ َﺎة ِﻲ‬
‫ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ْ َ َ َ ﻓ أ ُ َﻠ َ ُﺪ ﺎ ُﻞ َ ْ ُ ِ َ ِ ْ َ ﻴ ِ ﻓ‬ ‫و ُ ْﻋ ُﻞ َ ْ َ ْﻘ ﻓ‬
‫ُورﺷِﻴ َ، 4إذ ﻳﻐﺴﻞ اﻟﺮب ﻗﺬر ﺏ َﺎت ﺻﻬﻴﻮ َ، وﻳﻄ ﱢﺮ ُورﺷِﻴﻢ ﻣﻦ ﻟﻄ َﺎت اﻟﺪ َﺎء ﺏ ُوح اﻟﻌﺪل‬
‫أ ُ َﻠ ﻢ ِ ْ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ َ َ َ َﻨ ِ ِ ْ َ ْن َ ُ َﻬ ُ أ ُ َﻠ َ ِ ْ َ َﺨ ِ ﱢﻣ ِ ِﺮ ِ ْ َ ْ ِ‬
‫وﺏ ُوح اﻟ ﱠﺎر اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ. 5ﺙ ﱠ ﻳﺨﻠﻖ اﻟﺮب ﻓﻮق ﺟﺒﻞ ﺻﻬﻴﻮن ﺏ َﺎﻣﻠ ِ، َ ََﻰ ﻣﺤﻔﻠ َﺎ، ﺳ َﺎﺏﺔ ﻧ َﺎرً،‬
‫َ ِﺮ ِ ﻨ ِ ْ ُ ْ ِ َ ِ ُﻢ َ ِْ ُ ﱠ ﱡ َ ْ َ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ِﻜ ِِﻪ وﻋﻠ َ ْ َِﻬ َﺤ َ ً َﻬ ا‬
‫ود َﺎﻧﺎ ووهﺞ ﻟ ِﻴﺐ َﺎر ﻟﻴ ً، ﻓﻴ ُﻮن ﻋَﻰ آ ﱢ أرض ﻣ ِﻴﺪة ِ َﺎء. 6ﻓﺘ ُﻮن ﻣﻈﻠﺔ وﻓﻴْﺌﺎ ﺕ ِﻴ َﺎ ﺡﺮ‬
‫َ ُﺧ ً َ َ َ َ َﻬ ِ ﻧ ٍ َ ْﻼ َ َﻜ ُ َﻠ ُﻞ َ ْ ٍ َﺠ َ ٍ ﻏﻄ ٌ َ َﻜ ُ ِ َﱠ ً َ َ ً َﻘ ﻬ َ ﱠ‬
‫اﻟ ﱠ َﺎ ِ، وﻣﻌﺘ َﻤﺎ وﻣﺨﺒﺄ ﻣﻦ اﻟ َﺎﺻﻔﺔ َاﻟﻤﻄﺮ.‬
‫ﻨ ﻬ ر َ ُ ْ َﺼ ً َ َ ْ َ ً ِ َ ْ ﻌ ِ َ ِ و ْ َ َ ِ‬

4. ‫أﻧﺸﻮدة اﻟﻜﺮﻣﺔ‬
‫5‬
‫ﺳﺄﺷ ُو ﻟﺤ ِﻴ ِﻲ أﻏﻨﻴﺔ ﻋﻦ آﺮﻣﻪ: َﺎن ﻟﺤ ِﻴ ِﻲ َﺮم ﻋَﻰ ﺕﻞ ﺧ ِﻴ ٍ، 2ﺡﺮث أرﺽﻪ وﻧ ﱠﺎﻩ ﻣﻦ‬
‫َ َ َ َ ْ َ ُ َ َﻘ ُ ِ َ‬ ‫ََ ْﺪ ِ َﺒ ﺒ ُ ْ ِ َ ً َ ْ َ ْ ِ ِ آ َ ِ َﺒ ﺒ آ ْ ٌ َﻠ َ ٍ َﺼ ﺐ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤ َﺎر ِ، وﻏﺮس ِﻴﻪ أﻓﻀﻞ آﺮﻣ ٍ، وﺷﻴﺪ ِﻲ وﺳﻄﻪ ﺏﺮْﺟً، وﻧﻘﺮ ِﻲ اﻟﺼﺨﺮ ﻣﻌﺼﺮة. ﺙ ﱠ اﻧﺘﻈﺮ‬
‫ْ ِﺠ َة َ َ َ َ ﻓ ِ َ ْ َ َ َ ْ َﺔ َ َ ﱠ َ ﻓ َ َ ِ ِ ُ ﺎ َ َ َ َ ﻓ ْ ﱠ ْ ِ َ ْ َ َ ً ُﻢ ْ َ َ َ‬
‫أن ﻳﺜﻤﺮ ﻟﻪ ﻋ َﺒﺎ ﻓﺄﻧﺘﺞ ﻟﻪ ﺡﺼ ِﻣﺎ!‬
‫َ ْ ُ ْ ِ َ َ ُ ِﻨ ً َ َ ْ َ َ َ ُ ِ ْ ﺮ ً‬
‫3 َاﻵن َﺎأهﻞ ُورﺷِﻴﻢ ور َﺎل ﻳ ُﻮ َا، اﺡﻜ ُﻮا َﻴ ِﻲ وﺏﻴﻦ آﺮ ِﻲ. 4أي ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﻨﻊ‬
‫َ ﱡ َ ْ ٍ ُ ْ ِ ُ َ ْ ُ َْ َ‬ ‫ْ ُ ﻤ ﺏ ْﻨ َ َ ْ َ َ ْ ﻣ‬ ‫و َ ﻳ َ ْ َ أ ُ َﻠ َ َ ِﺟ َ َﻬ ذ‬
‫ﻟﻜﺮ ِﻲ ﻟﻢ أﺻﻨﻌ ُ؟ وﻋﻨﺪ َﺎ اﻧﺘﻈﺮت ﻣﻨﻪ أن ﻳﺜﻤﺮ ِﻲ ﻋ َﺒً، ﻟ َﺎ َا أﻧﺘﺞ ﺡﺼ ِﻣً؟ 5 َا ﻵن أﺧﺒﺮآﻢ َﺎ‬
‫ِ َ ْﻣ َ ْ َ ْ َ ْﻪ َ ِ ْ َﻣ ْ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ُ ْ ِ َ ﻟ ِﻨ ﺎ ِﻤ ذ َ ْ َ َ ِ ْﺮ ﺎ و َ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ﻣ‬
‫أﺻﻨﻊ ﺏﻜﺮ ِﻲ: ﺳﺄ ِﻳﻞ ﺳ َﺎﺟﻪ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻣﺮ َﻰ َﺎﺷﻴ ٍ، وأهﺪم ُﻮرﻩ ﻓﻴﻀ َﻰ ﻣ َاس أﻗ َا ٍ، 6وأﺟﻌﻠﻪ‬
‫َ ْ َ ُ ِ َ ْﻣ َُز ُ ِﻴ َ ُ َ ُ ْ ِ ُ َ ْﻋ ﻣ ِ َﺔ ََ ْ ِ ُ ﺳ َ ُ َ َ ْﺤ َﺪ َ َ ْﺪ م ََ ْ َُ ُ‬
‫ﺧ َاﺏﺎ ﻓﻼ ﻳﻘﱠﻢ وﻻ ﻳﻨﻘ ُ، ﻓﻴﻨﺒﺖ ِﻴﻪ َﻮك وﺡﺴﻚ. وأو ِﻲ اﻟﺴ َﺎب أن ﻻ ﻳﻤﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ أ َﺪا.‬
‫ﱠﺤ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ََ ْ ِ َﺏ ً‬ ‫َﺮ ً َ َ ُ َﻠ ُ َ َ ُ ْ َﺐ َ َ ْ ُ ُ ﻓ ِ ﺷ ْ ٌ َ َ َ ٌ َُ ْﺻ‬
‫7ﻷن آﺮم اﻟﺮب اﻟ َ ِﻳ ِ هﻮ ﺏﻴﺖ ِﺳ َا ِﻴ َ، ور َﺎل ﻳ ُﻮ َا هﻢ ﻏﺮس ﺏﻬﺠﺘﻪ. وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ َﺎ اﻧﺘﻈﺮ ﺡﻘﺎ‬
‫َ ﱠ َ ْ َ ﱠ ﱢ ْﻘﺪ ﺮ ُ َ َ ْ ُ إ ْﺮ ﺋ ﻞ َ ِﺟ َ َﻬ ذ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ ََ ِ ْ ِ ْ َﻣ ْ َ َ َ َ ًّ‬
‫وﺟﺪ ﺳﻔﻚ د َﺎ ٍ، وﻋﻨﺪ َﺎ اﻟﺘﻤﺲ ﻋﺪﻻ ََى ﺻ َاﺧﺎ.‬
‫ُﺮ ً‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ِ ﻣ ء َ ِ ْ َ ﻣ ْ َ َ َ َ ْ ً رأ‬
‫وﻱﻼت وﻋﻘﻮﺑﺎت‬
‫8اﺷﺘﺮﻳﺘﻢ اﻟﺒ ُﻮت َاﻟﺤ ُﻮل َ ﱠﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻷﺡﺪ ﻏﻴﺮآﻢ َ َﺎن ﻳﺴﻜﻦ ِﻴﻪ! َﺎرت اﻷرض ﻟﻜﻢ وﺡﺪآﻢ!‬
‫ْ َ َ ْ ُ ُ ْ ُﻴ َ و ْ ُﻘ َ ﺡﺘ َ ْ َ ْ َ َ َ ٍ َ ْ ِ ُ ْ ﻣﻜ ٌ َ ْ ُ ُ ﻓ ِ ﺻ َ ِ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ‬
‫9ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺮب اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻳ ُﻮل: »اﻟﺒ ُﻮت اﻟﻌ ِﻴﻤﺔ ﻻﺏ ﱠ أن ﺕﺼﺒﺢ ﺧ َاﺏً، َاﻟﻤ َﺎزل اﻟﻔﺨﻤﺔ ﺕﻐ ُو‬
‫َ ِ ْ ُ ﱠ ﱠ ْ َ ِ َ َﻘ ُ ْ ُﻴ ُ ْ َﻈ َ ُ َ ُﺪ َ ْ ُ ْ ِ َ َﺮ ﺎ و ْ َﻨ ِ ُ ْ َ ْ َ ُ َ ْﺪ‬
‫ﻣﻬ ُﻮرة. 01ﻓﻌﺸﺮة ﻓ َا ِﻳﻦ آ ُوم ﻻ ﺕﻐ ﱡ ﺳ َى ﺏﺚ َاﺡﺪ )ﻣﺌﺘﻴﻦ َ ِﺸ ِﻳ َ ﻟﺘْﺮا( ﻣﻦ اﻟﻨ ِﻴ ِ،‬
‫َ َ َ َ ُ َ ﺪ د ِ ُ ﺮ ٍ َ ُ ِﻞ ِ ﻮ َ ٍ و ِ ٍ ِ َ َ ْ ِ و ﻋ ْ ﺮ ﻦ ِ ً ِ َ ﱠﺒ ﺬ‬
‫ّ‬ ‫َ ْﺠ َ ً‬
‫َ ُﻮ َﺮ )ﻋﺸﺮ آﻴﻼت( ﻣﻦ اﻟﺒ ُور ﻳﻨﺘﺞ آﻴﻠﺔ َاﺡﺪة.‬
‫وﺡ ﻣ ٌ َ ْ َ َ ْ َ ٍ ِ َ ْ ُﺬ ِ ُ ْ ِ ُ َ َْ ً و ِ َ ً‬
‫11 َﻳﻞ ﻟﻤﻦ ﻳﻨﻬ ُﻮن ِﻲ اﻟﺼ َﺎح ﻣﺒﻜ ِﻳﻦ ﻳﺴﻌﻮن و َاء اﻟﻤﺴﻜﺮ َ ﱠﻰ َﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﱠﻴ ِ إَﻰ‬
‫ﱠﺒ ِ ُ َ ﱢﺮ َ َ ْ َ ْ َ َر َ ْ ُ ْ ِ ِ ﺡﺘ ﺳ َ ٍ ُ ََ ﱢ َ ٍ ِ َ ﻠ ْﻞ ِﻟ‬ ‫و ْ ٌ ِ َ ْ َ ْ َﻀ َ ﻓ‬
‫أن ﺕﻠﻬﺒﻬﻢ اﻟﺨﻤﺮ. 21ﻳﺘﻠﻬﻮن ِﻲ َﺂدﺏﻬﻢ ِﺎﻟﻌﻮد َاﻟﺮ َﺎب َاﻟﺪف َاﻟ ﱠﺎي َاﻟﺨﻤ ِ، ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﺮ ِﻴﻦ‬
‫َ ََ ﱠ ْ َ ﻓ ﻣ ِ ِ ِ ْ ﺏ ْ ُ ِ و ﱠﺏ ِ و ﱡ ﱢ و ﻨ ِ و ْ َ ْﺮ َ ْ َ ُ ْ َ ِﺙ َ‬ ‫َ ْ ُْ َِ ُ ُ ْ َ ْ ُ‬
‫ﻷﻋ َﺎل اﻟﺮب وﻻ َﺎﻇ ِﻳﻦ إَﻰ ﺻﻨﻊ ﻳﺪﻳ ِ، 31ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴ َﻰ ﺷﻌ ِﻲ ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮ ُﻮ َ، وﻳ ُﻮت‬
‫ِ َِ َ ُ ْﺒ َ ْﺒ َ ﱠ ُ ْ َ َ ْ ِﻓ ن َ َﻤ ُ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ْﻪ‬ ‫َ ْﻤ ِ ﱠ ﱢ َ َ ﻧ ِﺮ َ ِﻟ‬
‫ﻋﻈ َﺎؤهﻢ ُﻮﻋً، وﻳﻬﻠﻚ اﻟ َﺎ ﱠﺔ ﻇﻤﺄ. 41ﻟﻬ َا وﺳﻌﺖ اﻟ َﺎوﻳﺔ أﺡ َﺎء َﺎ وﻓﻐﺮت ﺷﺪﻗ َﺎ إَﻰ َﺎ ﻻ‬
‫ِ َﺬ َ ﱠ َ ِ ْﻬ ِ َ ُ َ ْﺸ َه َ َ َ َ ْ َ ْ َﻬ ِﻟ ﻣ َ‬ ‫ُ َﻤ ُ ُ ْ ﺟ ﺎ َ َ ْ ِ ُ ْﻌ ﻣ ُ َ َ ً‬
‫ﻧ َﺎﻳ َ، ﻟﻴﻨﺤﺪر ِﻴ َﺎ ﺷﺮ َﺎء ُورﺷِﻴﻢ وﺟ َﺎ ِﻴﺮ َﺎ وﻋ ِﻴﺠ َﺎ وآ ﱡ ﻃﺮب ِﻴ َﺎ 51وﻳﺬل اﻹﻧ َﺎن‬
‫َ ُ َ ﱡ ِ ْﺴ ُ‬ ‫ِﻬ َﺔ ِ َ ْ َ ِ َ ﻓ ﻬ ُ َﻓ ُ أ ُ َﻠ َ َ َﻤ ه ُه َ َﺠ ُﻬ َ ُﻞ َ َ ٍ ﻓ ﻬ‬
‫وﻳﺨﻔﺾ اﻟ ﱠﺎ ُ، وﻳﺤﻂ آ ﱡ ﻣﺘ َﺎﻣﺦ ﻓﻴ َﺎ. 61وﻟﻜﻦ اﻟﺮب اﻟ َ ِﻳ َ ﻳﻤ ﱠﺪ ِﺎﻟ َﺪ ِ، َﻳﺒ ِي اﻟﺮب اﻟﻘ ﱡوس‬
‫ﱠ ﱡ ْ ُﺪ ُ‬ ‫ََ ِ ﱠ ﱠ ﱠ ْﻘﺪ ﺮ ُ َﺠ ُ ﺏ ْﻌ ْل و ُ ْﺪ‬ ‫َ ُ ْ َ ُ ﻨ س َ ُ َ ﱡ ُﻞ ُ َ ﺸ ِ ٍ ِ ﻬ‬
‫ﻗ َاﺳﺘﻪ ِﺎﻟﺒﺮ. 71ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺕﺮ َﻰ اﻟﺤﻤﻼن ِﻲ َ َا ِﻴ ِ ْ، َاﻟﺨﺮ َﺎن َاﻟ َﺎ ِﺰ ﺕﺄآﻞ ﺏﻴﻦ ﺧﺮﺏﻬﻢ.‬
‫ِ ْ َ ِ ٍ َ ْﻋ ْ ُ ْ َ ُ ﻓ ﻣﺮ ﻋ ﻬﻢ و ْ ِ ْﻓ ُ و ْﻤ ﻋ ُ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ِ َ ِ ِ ْ‬ ‫َﺪ َ َ ُ ﺏ ْ ِ ﱢ‬
‫81 َﻳﻞ ﻟﻤﻦ ﻳﺠ ﱡون اﻹﺙﻢ ﺏﺤ َﺎل اﻟ َﺎﻃ ِ، َاﻟﺨ ِﻴﺌﺔ ﺏﻤﺜﻞ أﻣ َاس اﻟﻌﺮﺏﺔ 91وﻳ ُﻮُﻮن: ﻟﻴﺴﺮع‬
‫َ َﻘ ﻟ َ ِ ُ ْ ِ ْ‬ ‫و ْ ٌ ِ َ ْ َ ُﺮ َ ِ ْ َ ِ ِﺒ ِ ْﺒ ِﻞ و ْ َﻄ َ َ ِ ِ ْ ِ َ ْﺮ ِ ْ َ َ َ ِ‬
‫وﻟﻴﻌﺠﻞ ﺏﻌ َﺎﺏﻪ َ ﱠﻰ ﻧ َاﻩ. ﻟﻴﻨﻔﺬ ﻣﻘ ﱢس إﺳ َا ِﻴﻞ ﻣﺄرﺏﻪ ِﻴ َﺎ ﻓﻨﺪرك ﺡ ِﻴﻘﺔ َﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ِ َﺎ. 02 َﻳﻞ ﻟﻤﻦ‬
‫وْ ٌ ِ َ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ ﱢ ْ ِ ِﻘ ِ ِ ﺡﺘ َﺮ ُ ِ ُ َ ﱢ ْ ُ َﺪ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ َ ْ َ َ ُ ﻓ ﻨ َ ُ ْ ِ َ َﻘ َ َ ﻣ َ ْ َُ ُ ﺏﻨ‬
‫ﻳﺪ ُﻮن اﻟﺸﺮ ﺧﻴْﺮً، َاﻟﺨﻴﺮ ﺷﺮً، اﻟ َﺎﻋِﻴﻦ اﻟﻈﻠﻤﺔ ُﻮرا َاﻟ ﱡﻮ َ ﻇﻠﻤﺔ َاﻟﻤ َارة ﺡﻼوة َاﻟﺤﻼوة‬
‫َ ْﻋ َ ﱠ ﱠ َ ا و ْ َ ْ َ َ ّا ْﺠ ِﻠ َ ﱡ ْ َ َ ﻧ ً و ﻨ ر ُ ْ َ ً و ْ َﺮ َ َ َ َ َ ً و ْ َ َ َ َ‬
‫ﻣ َارة! 12 َﻳﻞ ﻟﻠﺤﻜ َﺎء ِﻲ أﻋﻴﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢْ، َاﻷذآ َﺎء ِﻲ ﻧﻈﺮ ذ َاﺕﻬﻢ. 22 َﻳﻞ ﻟﻠﻌ َﺎة ِﻲ ﺷﺮب‬
‫و ْ ٌ ِ ْ ُﺘ ِ ﻓ ُ ْ ِ‬ ‫و ْ ٌ ِ ْ ُ َﻤ ِ ﻓ َ ْ ُ ِ َ ْ ُ ِ ِ و َ ْ ِﻴ ِ ﻓ َ َ ِ َو ِ ِ ْ‬ ‫َﺮ َ ً‬
‫اﻟﺨﻤﺮ َاﻟﻤﺘﻔﻮ ِﻴﻦ ِﻲ ﻣﺰج اﻟﻤﺴ ِ ِ، 32اﻟ ِﻳﻦ ﻳﺒﺮ ُﻮن اﻟﻤﺬﻧﺐ ﺏﻔﻀﻞ اﻟﺮﺷﻮ ِ، وﻳﻨﻜ ُون ﻋَﻰ‬
‫ﱠﺬ َ ُ َ ﱢﺋ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ َ ْ ِ ﱢ ْ َة َ ُ ْ ِﺮ َ َﻠ‬ ‫ْ َ ْ ِ و ْ ُ َ َ ﱢﻗ َ ﻓ َ ْ ِ ْ ُ ْﻜﺮ‬
‫اﻟﺒ ِيء ﺡ ﱠﻪ.‬
‫ْ َﺮ ِ َﻘ ُ‬
‫ﻗﻀﺎء اﷲ ﻋﻠﻰ ﻱﻬﻮذا‬
‫42ﻟﻬ َا آ َﺎ ﺕﻠﺘﻬﻢ اﻟ ﱠﺎر اﻟﻘ ﱠ، وآ َﺎ ﻳﻔ َﻰ اﻟﺤ ِﻴﺶ اﻟ َﺎف ِﻲ اﻟﻠﻬ ِ، آﺬﻟﻚ ﻳ ِﻴﺐ أ ُﻮﻟﻬﻢ اﻟﻌﻔ ُ،‬
‫ِ َﺬ َﻤ َ ْ َ ِ ُ ﻨ ُ ْ َﺶ َ َﻤ َ ْﻨ ْ َﺸ ُ ْﺠ ﱡ ﻓ ﱠ َﺐ َ َِ َ ُﺼ ُ ُﺻ َ ُ ُ ْ َ َﻦ‬
‫وﻳﺘ َﺎﺙﺮ زهﺮهﻢ َﺎﻟﺘ َا ِ، ﻷﻧﻬﻢ ﻧﺒ ُوا ﺷ ِﻳﻌﺔ اﷲ َاﺳﺘ َﺎ ُﻮا ﺏﻜﻠﻤﺔ ﻗ ﱡوس إﺳ َا ِﻴﻞ 52ﻟﺬﻟﻚ اﺡﺘﺪم‬
‫َ َ َﻨ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ آ ﱡﺮ ب َ ﱠ ُ ْ َ َﺬ َﺮ َ َ ِ و ْ َﻬ ﻧ ِ َِ َ ِ ُﺪ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ ِ َِ َ ْ َ َ َ‬
‫ﻏﻀﺐ اﻟﺮب ﺽﺪ ﺷﻌﺒ ِ، ﻓﻤﺪ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻴﻬﻢ َ َ َ َﻬﻢْ، َﺎرﺕﻌﺸﺖ اﻟﺠ َﺎ ُ، وأﺻﺒﺤﺖ ﺟﺜﺚ ﻣﻮ َﺎهﻢ‬
‫َ َ ُ ﱠ ﱢ ِ ﱠ َ ْ ِﻪ َ َ ﱠ َ َ ُ ََ ْ ِ ْ وﺽﺮﺏ ُ ﻓ ْ َ َ َ ِ ْ ِﺒ ل ََ ْ َ َ ْ ُ َ ُ َ ْﺕ ُ ْ‬
‫َﺎﻟ َﺎ ُو َا ِ ِﻲ اﻟﺸ َارع. وﻣﻊ ذﻟﻚ آﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺕﺪ ﻏﻀﺒﻪ وﻟﻢ ﺕﺒﺮح ﻳﺪﻩ ﻣﻤ ُودة ِﺎﻟﻌ َﺎب.‬
‫ﱠﻮ ِ ِ َ َ َ َِ َ ُﱢ ِ َ ْ َ ْ َ ﱠ َ َ ُ ُ ََ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ْﺪ َ ً ﺏ ْ ِﻘ ِ‬ ‫آ ْﻘ ذ ر ت ﻓ‬
‫62ﻓﻴﺮﻓﻊ َاﻳﺔ ﻷﻣﻢ ﺏ ِﻴﺪة، وﻳﺼﻔﺮ ﻟﻤﻦ ِﻲ أﻃ َاف اﻷر ِ، َﻴﻘ ُِﻮ َ ﻣﺴ ِ ِﻴ َ )إَﻰ ُورﺷِﻴﻢ(،‬
‫َ َ ْ َ ُ ر َ ً ُ َ ٍ َﻌ َ ٍ َ َ ْ ِ ُ ِ َ ْ ﻓ َ ْﺮ ِ َ ْض ﻓ ُ ْﺒﻠ ن ُ ْﺮﻋ ﻦ ِﻟ أ ُ َﻠ َ‬
‫72 ُون أن ﻳﻜﱡﻮا أو ﻳﺘﻌﺜ ُوا أو ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﻢ ﻧ َﺎس أو ﻧﻮ ٌ، أو ﻳﺤﻞ أﺡﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺡ َاﻣﺎ ﻋﻦ ﺡﻘﻮﻳ ِ، وﻻ‬
‫د َ َ ْ َ ِﻠ َ ْ َ َ َ ﱠﺮ َ ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ُﻌ ٌ َ ْ َ ْم َ ْ َ ِ ﱠ َ َ ٌ ِ ْ ُ ْ ِﺰ ً َ ْ َ َ َ ْﻪ َ َ‬
‫ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻷﺡﺪ ﺳ ُﻮر ﺡ َاء. 82ﺳ َﺎﻣﻬﻢ ﻣﺴﻨﻨ ٌ، وﻗﺴﻴﻬﻢ َﺸ ُو َة. ﺡ َاﻓﺮ ﺧﻴﻠﻬﻢ آﺄﻧ َﺎ َ ﱠان. ﻋﺠﻼت‬
‫ِﻬ ُ ُ ْ ُ َ ﱠ َﺔ َ ِ ِ ﱡ ُ ْ ﻣ ْﺪ د ٌ َﻮ ِ ُ َ ِْ ِ ْ ََ ﱠﻬ ﺻﻮ ٌ َ َ َ ُ‬ ‫َ ْ َ ِ َ َ َ ٍ ُﻴ ُ ِ ﺬ ٍ‬
‫ﻣﺮآ َﺎﺕﻬﻢ ﻣﻨﺪﻓﻌﺔ َﺎﻹﻋ َﺎر. 92ز ِﻴﺮهﻢ آﺄﻧﻪ ز ِﻴﺮ أﺳﺪ ﻳﺰﻣﺠﺮ وﻳﻨﻘﺾ ﻋَﻰ ﻓ ِﻳﺴﺘﻪ وﻳﺤﻤﻠ َﺎ‬
‫َﺋ ُ ُ ْ ََ ﱠ ُ َﺋ ُ َ َ ٍ ُ َ ْ ِ ُ َ َ ْ َ ﱡ َﻠ َﺮ َ ِ ِ َ َ ْ ُِﻬ‬ ‫َ ْ َﺒ ِ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ ٌ آ ِ ْﺼ ِ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﻨﻘﺬ. 03ﻳ َﻣ ِ ُو َ ﻋﻠﻴ َﺎ ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم آﻬ ِﻳﺮ اﻟﺒﺤﺮ. وإن َﺎس أﺡﺪ ِﻲ اﻟﺒﻼد ﻣﺘﻔ ﱢﺳﺎ‬
‫ُﺰ ْﺠﺮ ن ََ ْﻬ ﻓ َِ َ ْ َ ْ ِ َ َﺪ ِ ْ َ ْ ِ َِ ْ ﺟ َ َ َ ٌ ﻓ ْ ِ َ ِ ُ َ َﺮ ً‬ ‫ََ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ ٍ‬

5. ‫ﻻ ﻳ َى ﺳ َى اﻟﻈﻠﻤﺔ َاﻟ ﱢﻴ ِ، َ ﱠﻰ )اﻧﻔ َا َﺎت( اﻟﻀﻮء )أي وﻣ َﺎت اﻟﺮ َﺎء( ﻗﺪ اﺡﺘﺠﺒﺖ و َاء‬
‫ﱠ ْ ِ َ ْ َ َﻀ ِ ﱠﺟ ِ َ ِ ْ َ َ َ ْ َر َ‬ ‫ﱡ ْ َ ِ و ﻀ ﻖ ﺡﺘ ْ ِ ﺮ ﺟ ِ‬ ‫َ َﺮ ِ ﻮ‬
‫ﺳﺤﺒﻪ.‬
‫ُ ُِ ِ‬
‫ﺕﻄﻬﻴﺮ إﺷﻌﻴﺎء وﺕﻜﻠﻴﻔﻪ ﺑﻤﻬﻤﺔ‬
‫6‬
‫َ ِﻲ ﺳﻨﺔ و َﺎة اﻟﻤﻠﻚ ﻋ ﱢ ﱠﺎ، َﺎهﺪت اﻟﺴﻴﺪ َﺎِﺴﺎ ﻋَﻰ ﻋﺮش ﻣﺮﺕﻔﻊ َﺎ ٍ، وﻗﺪ اﻣﺘﻸ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻦ‬
‫وﻓ َ َ ِ َﻓ ِ ْ َِ ِ ُﺰﻳ ﺷ َ ْ ُ ﱠ ﱢ َ ﺟ ﻟ ً َﻠ َ ْ ٍ ُ ْ َ ِ ٍ ﺳ م َ َ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ‬
‫أه َاﺏ ِ، 2وأ َﺎط ﺏﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺴ َا ِﻴ ِ، ﻟﻜ ﱢ واﺡﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺳ ﱠﺔ أﺟﻨﺤ ٍ، أﺧ َﻰ وﺟﻬﻪ ﺏﺠ َﺎﺡﻴ ِ، وﻏ ﱠﻰ‬
‫َ ْﺪ ِﻪ ََﺡ َ ِ ِ َ َ ِ َ ُ ﱠﺮ ﻓ ﻢ ِ ُﻞ َ ِ ٍ ِ ْ ُ ْ ِﺘ ُ َ ْ ِ َﺔ َ ْﻔ َ ْ َ ُ ِ َﻨ َ ْﻦ َ َﻄ‬
‫ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺏﺠ َﺎﺡﻴ ِ، وﻳ ِﻴﺮ ِﺎﻟﺠ َﺎﺡﻴﻦ اﻟ َﺎﻗﻴﻴﻦ. 3و َﺎ َى أﺡﺪهﻢ اﻵﺧﺮ: »ﻗ ﱡو ٌ، ﻗ ﱡو ٌ، ﻗ ﱡوس اﻟﺮب‬
‫َ َ َ ْ ِ ِ َﻨ َ ْﻦ َ َﻄ ُ ﺏ ْ َﻨ َ ْ ِ ْﺒ ِ َ ْ ِ َﻧ د َ َ ُ ُ ُ َ َ ُﺪ س ُﺪ س ُﺪ ٌ ﱠ ﱡ‬
‫اﻟ َ ِﻳﺮ. ﻣﺠﺪﻩ ﻣﻞء آ ﱢ اﻷرض«. 4 َﺎهﺘﺰت أﺳﺲ أر َﺎن اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻦ ﺻﻮت اﻟﻤ َﺎ ِي، َاﻣﺘﻸ اﻟﻬﻴﻜﻞ‬
‫ﻓ ْ َ ﱠ ْ ُ ُ ُ َ ْآ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ ِ ْ ُﻨ د و ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫ْﻘ ﺪ ُ َ ْ ُ ُ ِ ْ ُ ُ ﻞ َ ْ ِ‬
‫ِﺎﻟﺪ َﺎن.‬
‫ﺏ ﱡﺧ ِ‬
‫5ﻓﻘﻠﺖ: » َﻳﻞ ِﻲ َ ﱢﻲ هﻠﻜﺖ َ ﱢﻲ ِﻧ َﺎن ﻧﺠﺲ اﻟﺸ َ َﻴ ِ، وأﺳﻜﻦ وﺳﻂ ﻗﻮم دﻧ ِﻲ اﻟﺸ َﺎﻩ. ﻓﺈن‬
‫ﱢﻔ ِ َِ ﱠ‬ ‫َ ُ ْ ُ و ْ ٌ ﻟ ﻷﻧ َ َ ْ ُ ﻷﻧ إ ْ ﺴ ٌ َ ِ ُ ﱠﻔ ﺘ ْﻦ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ ْ ٍ َ ِ ﺴ‬
‫ﻋﻴﻨﻲ ﻗﺪ أﺏﺼﺮ َﺎ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺮب اﻟ َ ِﻳ َ«. 6ﻓ َﺎر أﺡﺪ اﻟﺴ َا ِﻴﻢ إﻟﻲ وﺏﻴﺪﻩ ﺟﻤﺮة أﺧﺬ َﺎ ﻣﻦ ﻋَﻰ‬
‫َﻄ َ َ َ ُ ﱠﺮ ﻓ ِ َِ ﱠ َ ِ َ ِ ِ َ ْ َ ٌ َ َ َه ِ ْ َﻠ‬ ‫َ ْ َ ﱠ َ ْ َ ْ َ َﺕ ْ َِ َ ﱠ ﱠ ْﻘﺪ ﺮ‬
‫اﻟﻤﺬﺏ ِ، 7وﻣﺲ ﺏ َﺎ َ ِﻲ َﺎﺋﻼ: »اﻧﻈﺮْ، َﺎ إن هﺬﻩ ﻗﺪ ﻣﺴﺖ ﺷﻔﺘﻴﻚ َﺎﻧﺘﺰع إﺙﻤﻚ وﺕﻢ اﻟﺘﻜ ِﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫ْ َ ْ َﺢ َ َ ﱠ ِﻬ ﻓﻤ ﻗ ِ ً ْ ُ ه ِ ﱠ َ ِ ِ َ ْ َ ﱠ ْ َ َ َ ْ َ ﻓ ْ ُ ِ َ ِ ْ ُ َ َ َ ﱠ ﱠ ْﻔ ُ َ ْ‬
‫ﺧ ِﻴﺌﺘﻚ«.‬
‫َﻄ َ ِ َ‬
‫8وﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮت اﻟﺮب ﻳ ُﻮل: »ﻣﻦ أر ِ ُ، وﻣﻦ ﻳﺬهﺐ ﻣﻦ أﺟﻠ َﺎ؟« ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻗﻠﺖ: » َﺎ َ َﺎ َر ِﻠ ِﻲ«.‬
‫ِ ْ َ ِ ٍ ُ ْ ُ ه أﻧ أ ْﺳ ْﻨ‬ ‫َ َ ِ ْ ُ َ ْ َ ﱠ ﱢ َﻘ ُ َ ْ ُ ْﺳﻞ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ِْﻨ‬
‫9ﻓ َﺎل: »اﻣﺾ وﻗﻞ ﻟﻬ َا اﻟﺸﻌﺐ: اﺳ َ ُﻮا ﺳﻤْﻌﺎ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺕﻔﻬ ُﻮا. اﻧﻈ ُوا ﻧ َﺮا و ﻟﻜﻦ ﻻ ﺕﺪر ُﻮا.‬
‫ْ ِ َ ُ ْ ِ َﺬ ﱠ ْ ِ ْﻤﻌ َ ً ََ ِ ْ َ َ ْ َﻤ ْ ُﺮ َﻈ ً َ َ ِ ْ َ ُ ْ ِآ‬ ‫َﻘ َ‬
‫01ﻗﺲ ﻗﻠﺐ ه َا اﻟﺸﻌ ِ، وﺙﻘﻞ أذﻧﻴﻪ وأﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﺌﻼ ﻳ َى ﺏﻌﻴﻨﻴﻪ وﻳﺴﻤﻊ ﺏﺄذﻧﻴﻪ وﻳﻔﻬﻢ ِ َﻠ ِ ِ،‬
‫َ ﱢ َ ْ َ َﺬ ﱠ ْﺐ َ َ ﱢ ْ ُ ْ َ ْ ِ ََ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ِ َ ﱠ َﺮ ِ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ َ ُِ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ َ ﺏﻘ ْﺒﻪ‬
‫ﻓﻴﺮﺟﻊ ﻋﻦ ﻏﻴﻪ وﻳﺒﺮأ«. 11ﺙ ﱠ ﻗﻠﺖ: »إَﻰ َ َﻰ َﺎر ﱡ؟« ََ َﺎ َ: »إَﻰ أن ﺕﺼﺒﺢ اﻟﻤﺪن ﺧﺮﺏﺔ‬
‫ُﻢ ُ ْ ُ ِﻟ ﻣﺘ ﻳ َب ﻓﺄﺟ ب ِﻟ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ُ ُ ُ َ ِ َ ً‬ ‫َ َ ْ ِ َ َ ْ َ ﱢ ِ َ َ ْ ََ‬
‫َﻬ ُﻮ َ ً، َاﻟﺒ ُﻮت َﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮ َﺎ ِ، َاﻟﺤ ُﻮل ﺧ َاﺏﺎ ﻣﻘ ِﺮا. 21وﻳﻨﻔﻲ اﻟﺮب اﻹﻧ َﺎن َ ِﻴﺪً، وﺕﻜﺜﺮ‬
‫َ َ ْ ِ َ ﱠ ﱡ ِ ْ ﺴ َ ﺏﻌ ا َ َ ْ ُ َ‬ ‫ﻣ ْﺠ رة و ْ ُﻴ ُ ﺧ ِ َ ً ِ َ ﱢﺟ ل و ْ ُﻘ ُ َﺮ ً ُ ْﻔ ً‬
‫اﻷ َﺎآﻦ اﻟﻤﻮﺡﺸﺔ ِﻲ وﺳﻂ اﻷرض. 31وﺡ ﱠﻰ ﻟﻮ ﺏﻘﻲ ﺏﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﺸﺮ أهﻠ َﺎ، ﻓﺈﻧ َﺎ ﺳﺘﺤﺮق َﺎ ِ َ ً،‬
‫َ َﺘ َ ْ َ ِ َ َ ْ َ َِ َ ُ ْ ُ َ ِْﻬ َِ ﱠﻬ َ ُ ْ َ ُ ﺙ ﻧﻴﺔ‬ ‫َﻣ ِ ُ ْ ُ ْ ِ َ ُ ﻓ َ َ ِ َ ْ ِ‬
‫وﻟﻜﻨ َﺎ ﺕ ُﻮن َﺎﻟﺒﻄﻤﺔ َاﻟﺒﱡﻮﻃ ِ، اﻟ ِﻲ وإن ﻗﻄﻌﺖ ﻳﺒ َﻰ َﺎﻗ َﺎ َﺎ ِﻤﺎ: هﻜ َا ﻳﺒ َﻰ َﺎﻗ َﺎ زرْﻋﺎ‬
‫ََ ِ ﱠﻬ َﻜ ُ آ ْ ُ ْ َ ِ و ْ َﻠ َﺔ ﱠﺘ َِ ْ ُ ِ َ ْ َ ْﻘ ﺳ ُﻬ ﻗ ﺋ ً َ َﺬ َ ْﻘ ﺳ ُﻬ َ ً‬
‫ﻣﻘ ﱠﺳﺎ«.‬
‫ُ َﺪ ً‬
‫وﻋﺪ اﷲ ﻵﺡﺎز‬
‫7‬
‫َ ِﻲ أ ﱠﺎم ﺁ َﺎز ﺏﻦ ُﻮ َﺎم ﺏﻦ ﻋﺰ ﱠﺎ ﻣﻠﻚ ﻳ ُﻮ َا، ﺻﻌﺪ ر ِﻴﻦ ﻣﻠﻚ أ َام ﻣﻊ ﻓﻘﺢ ﺏﻦ رﻣﻠ َﺎ ﻣﻠﻚ‬
‫َ ِ َ َﺻ ُ َِ ُ َر َ َ َ َ َ َ ْ ِ َ َ ْﻴ َِ ِ‬ ‫وﻓ َﻳ ِ ﺡ َ ْ ِ ﻳ ﺙ َ ْ ِ ُ ﱢﻳ َِ ِ َﻬ ذ‬
‫إﺳ َا ِﻴﻞ ﻋَﻰ ُورﺷِﻴﻢ ﻟﻤ َﺎرﺏﺘ َﺎ، ﻓﻌﺠ َا ﻋﻦ ﻗﻬﺮ َﺎ. 2وﻟ ﱠﺎ ِﻴﻞ ﻟﻤﻠﻚ ﻳ ُﻮ َا إن اﻷ َاﻣ ﱢﻴﻦ ﺕ َﺎﻟ ُﻮا‬
‫ِ ْﺮ ﺋ َ َﻠ أ ُ َﻠ َ ِ ُﺤ َ َ ِﻬ َ َ َﺰ َ ْ َ ْ ِه ََﻤ ﻗ َ ِ َِ ِ َﻬ ذ ِ ﱠ َر ِﻴ َ َﺤ َﻔ‬
‫ﻣﻊ اﻹﺳ َا ِﻴﻠ ﱢﻴ َ، اﻋ َ َى ﻗﻠﺒﻪ وﻗُﻮب ﺷﻌﺒﻪ اﻻﺽﻄ َا ُ، آﺄﺷ َﺎر اﻟ َﺎﺏﺔ ﺕﻬﺰ َﺎ ِﻳﺢ َﺎﺻﻔﺔ. 3‬
‫ْ ِﺮ ب ََ ْﺠ ِ ْﻐ َ ِ َ ُ ﱡه ر ٌ ﻋ ِ َ ٌ‬ ‫َ َ ِ ْﺮ ﺋ ِﻴ ﻦ ْﺘﺮ َ ْ َ ُ َ ُﻠ َ َ ْ ِ ِ‬
‫ﻓ َﺎل اﻟﺮب ﻹﺷﻌ َﺎء: »اﻣﺾ ﻟﻤﻼ َﺎة ﺁ َﺎز أﻧﺖ و َﺂر َﺎ ُﻮب اﺏﻨﻚ ﻋﻨﺪ ﻃﺮف ﻗ َﺎة اﻟﺒﺮآﺔ اﻟﻌﻠ َﺎ ِﻲ‬
‫ْ ِ ِ ُ َﻗ ِ ﺡ َ َ ْ َ َﺷ َﻳ ﺷ َ ْ ُ َ ِ ْ َ َ َ ِ َﻨ ِ ْ ِ ْ َ ِ ْ ُ ْﻴ ﻓ‬ ‫َﻘ َ ﱠ ﱡ ِ َ ْﻴ َ‬
‫ﻃ ِﻳﻖ ﺡﻘﻞ اﻟ َ ﱠﺎ ِ، 4وﻗﻞ ﻟﻪ: اﺡﺘﺮسْ، وﺕ َﺎﻟﻚ روﻋ َ؛ ﻻ ﺕﺨﻒ وﻻ ﻳﻬﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ‬
‫َ َﻤ َ ْ َ ْ َﻚ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ ْ ُ َ ِ ْ َ َ ِ‬ ‫َﺮ ِ َ ْ ِ ْﻘﺼ ر َ ُ ْ َ ُ ْ َ ِ‬
‫ر ِﻴﻦ ﻣﻠﻚ أ َام َاﺏﻦ رﻣﻠ َﺎ اﻟﻤﺤﺘﺪم ﻓﺈﻧﻬ َﺎ آﺤﻄﺒﺘﻴﻦ ﻣﻀﻄﺮﻣﺘﻴﻦ ﻣﺪﺧﻨﺘﻴﻦ. 5ﻓﺈن أ َام َاﺏﻦ‬
‫َﺻ َ َِ ِ َر َ و ِ َ َ ْﻴ ْ ُ ْ َ ِ ِ َِ ﱠ ُﻤ َ َ َ َ َ ْ ِ ُ ْ َ ِ َ َ ْ ِ ُ َ ﱢ َ َ ْ ِ َِ ﱠ َر َ و ْ َ‬
‫رﻣﻠ َﺎ ﻣﻊ أﻓ َاﻳﻢ ﻗﺪ َﺂ َ ُوا ﺽﺪك ﻟﻴﻨﺰُﻮا ﺏﻚ ﺷﺮا َﺎﺋِﻴﻦ: 6ﻟﻨ َﺎﺟﻢ ﻳ ُﻮ َا وﻧﻤﺰﻗ َﺎ وﻧﺘ َﺎﺳﻤ َﺎ ﺏﻴﻨ َﺎ،‬
‫ِ ﱠ َ ِ ُ ْ ِﻟ ِ َ َ ًّ ﻗ ِﻠ َ ِ ُﻬ ِ ْ َﻬ ذ َ ُ َ ﱢ ْﻬ َ َ َﻘ َ ْﻬ َ ْ َﻨ‬ ‫َ َ ْﻴ َ َ َ ْﺮ ِ َ َ ْ ﺕ ﻣﺮ‬
‫وﻧﻤﻠﻚ ﻋﻠﻴ َﺎ اﺏﻦ ﻃﺒ ِﻴﻞ. 7وﻟﻜﻦ ه َا َﺎ ﻳ ُﻮﻟﻪ اﻟﺮب: إن ه َا اﻷﻣﺮ ﻟﻦ ﻳﺘﻢ وﻟﻦ َ ُﻮ َ، 8ﻷن رأس‬
‫َ ُ َﱢ ْ ََ ْﻬ ْ َ َ ْﺌ َ ََ ِ ْ َﺬ ﻣ َﻘ ُ ُ ﱠ ﱡ ِ ﱠ َﺬ َ ْ َ َ ْ َ ِ ﱠ ََ ْ ﻳﻜ ن َ ﱠ َ ْ َ‬
‫أ َام هﻲ دﻣﺸ ُ، ورأس دﻣﺸﻖ هﻮ ر ِﻴ ُ، َ ِﻲ ﻏ ُﻮن ﺧﻤﺲ وﺳ ﱢﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺕﺘﻤﺰق ﻣﻤﻠﻜﺔ إﺳ َا ِﻴﻞ‬
‫َر َ ِ َ ِ َ ْﻖ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ ُ َ َﺻ ﻦ وﻓ ُﻀ ِ َ ْ ٍ َ ِﺘ َ َ َ ً َ َ َ ﱠ ُ َ َْ َ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ‬
‫وﻻ ﺕ ُﻮن أﻣﺔ ﺏﻌﺪ. 9إن رأس أﻓ َاﻳﻢ هﻲ اﻟ ﱠﺎﻣﺮ ُ، ورأس اﻟ ﱠﺎﻣﺮة هﻮ اﺏﻦ رﻣﻠ َﺎ. وإن ﻟﻢ ﺕﺆﻣ ُﻮا‬
‫َ َ َﻜ ُ ُ ﱠ ً َ ْ ُ ِ ﱠ َ ْ َ َ ْﺮ ِ َ ِ َ ﺴ ِ َة َ َ ْ َ ﺴ ِ َ ِ ُ َ ْ ُ َ َ ْﻴ َِ ْ َ ْ ُ ْ ِﻨ‬
‫ﻓﻠﻦ ﺕﺄﻣ ُﻮا«.‬
‫َ َ ْ َ ْ َﻨ‬
‫ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺮب‬
‫01ﺙ ﱠ َﺎد اﻟﺮب ﻳ َﺎﻃﺐ ﺁ َﺎز َﺎﻧﻴﺔ َﺎﺋﻼ: 11»اﻃﻠﺐ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺮب إﻟﻬ َ، َ َاء ِﻲ ﻋﻤﻖ‬
‫ُْ ْ َ َ َ ً ِ َ ﱠ ﱢ َِ ِﻚ ﺳﻮ ٌ ﻓ ُ ْ ِ‬ ‫ُﻢ ﻋ َ ﱠ ﱡ ُﺨ ِ ُ ﺡ َ ﺙ ِ َ ً ﻗ ِ ً‬
‫اﻟ َﺎوﻳﺔ أو ِﻲ ارﺕ َﺎع َﻋَﻰ اﻟﺴ َﺎ َات«. 21 ََ َﺎ َ ﺁ َﺎز: »ﻟﻦ أﻃﻠﺐ وﻟﻦ أﺟﺮب اﻟﺮب«. 31‬
‫ﻓﺄﺟ ب ﺡ ُ َ ْ َ ُْ َ ََ ْ ُ َ ﱢ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ﱠﻤ و ِ‬ ‫ْﻬ ِ َ ِ َ ْ ﻓ ْ ِﻔ ِ أ ْﻠ‬
‫ﻋﻨﺪﺋﺬ َﺎل إﺷﻌ َﺎء: »اﺳ َ ُﻮا َﺎﺏﻴﺖ َاود: أ َﺎ آ َﺎآﻢ أﻧﻜﻢ أﺽﺠﺮﺕﻢ اﻟ ﱠﺎس َ ﱠﻰ ﺕﻀﺠ ُوا إﻟ ِﻲ‬
‫ْﻤﻌ ﻳ َ ْ َ د ُ َ َﻣ َﻔ ُ ْ َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ﻨ َ ﺡﺘ ُ ْ ِﺮ َِﻬ‬ ‫ِ ْ َ ِ ٍ ﻗ َ ِ َ ْﻴ ُ‬
‫َﻳْﻀً؟ 41وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌ ِﻴﻜﻢ ﺁﻳﺔ: َﺎ اﻟ َﺬ َاء ﺕﺤﺒﻞ وﺕﻠﺪ اﺏْﻨً، وﺕﺪ ُﻮ اﺳﻤﻪ ِ ﱠﺎ ُﻮ ِﻴ َ. 51‬
‫ََ ِ ﱠ ﱠ ﱢ َ َ ْ َ ُ ُ ْﻄ ُ ْ َ ً ه ْﻌ ْر ُ َ ْ َ ُ َ َِ ُ ﺎ َ َ ْﻋ ْ َ ُ ﻋﻤ ﻧ ﺋ ﻞ‬ ‫أ ﺎ‬

6. ‫و ِﻴﻦ ﻳﻌﺮف أن ﻳﻤﻴﺰ ﺏﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮ َاﻟﺸﺮ ﻳﺄآﻞ زﺏْﺪا وﻋﺴ ً، 61ﻷ ﱠﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﺮف اﻟﺼﺒﻲ آﻴﻒ‬
‫َﻧ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ ِ َ ﱠ ِ ﱡ َ ْ َ‬ ‫َﺡ َ َ ْ ِ ُ َ ْ ُ َ ﱢ َ َ ْ َ ْ َ ْ ِ و ﱠ ﱢ َ ْ ُ ُ ُ ً َ َ َﻼ‬
‫ﻳﺮﻓﺾ اﻟﺸﺮ وﻳﺨ َﺎر اﻟﺨﻴ َ، ﻓﺈن إﺳ َا ِﻴﻞ وأ َام اﻟﻠﺘﻴﻦ ﺕﺨﺸ َﺎن َِ َﻴ ِ َﺎ ﺕﺼﺒ َﺎن ﻣﻬ ُﻮرﺕﻴﻦ.‬
‫َ ْ ُ ُ ﱠ ﱠ َ َ ْﺘ ُ ْ َ ْﺮ َِ ﱠ ِ ْﺮ ﺋ َ ََر َ ﱠ َ ْ ِ َ ْ َﻴ ِ ﻣﻠﻜ ْﻬﻤ ُ ْ ِﺤ ِ َ ْﺠ َ َ ْ ِ‬
‫71وﺳﻴﺠﻠﺐ اﻟﺮب ﻋﻠﻴﻚ َ ََﻰ ﺷﻌﺒﻚ َ ََﻰ ﺏﻴﺖ أ ِﻴﻚ أ ﱠﺎﻣﺎ ﻟﻢ ﺕﻤ ﱠ ﺏﻜﻢ ﻣﻨﺬ اﻧ ِ َﺎل أﻓ َاﻳﻢ ﻋﻦ‬
‫َ َ َ ِْ ُ ﱠ ﱡ ََ ْ َ وﻋﻠ َ ْ ِ َ وﻋﻠ َ ْ ِ َﺏ َ َﻳ ً َ ْ َ ُﺮ ِ ُ ْ ُ ْ ُ ْﻔﺼ ِ َ ْﺮ ِ َ َ ْ‬
‫ﻳ ُﻮ َا، وذﻟﻚ ﻋَﻰ ﻳﺪ ﻣﻠﻚ أ ُﻮر. 81 ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﺼﻔﺮ اﻟﺮب ِﻠ ِﺼ ِ ﱢﻴ َ َ َ ِﻴ ُﻮ َ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻓ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ ﻟ ْﻤ ْﺮ ﻳ ﻦ ﻓ ﻴ ﺠ ﺌ ن َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ﻞ‬ ‫َﻬ ذ َ َِ َ َﻠ َ ِ َِ ِ َﺷ َ‬
‫أﻧ َﺎر ﻣﺼ َ، وﻟﻸ ُﻮر ﱢﻴﻦ َ َ ِﻴ ُﻮ َ ﻋﻠﻴﻜﻢ آﺄﺳ َاب اﻟﻨﺤ ِ، 91ﻓﺘﻘﺒﻞ آﻠ َﺎ وﺕﻨﺘﺸﺮ ِﻲ اﻷودﻳﺔ‬
‫َ ْ َِ ِ‬ ‫َ ُ ْ ِ ُ ُﱡﻬ َ َ ْ َ ِ ُ ﻓ‬ ‫َ ْﻬ ِ ِ ْﺮ َِ َﺷ ِﻳ َ ﻓﻴﺠ ﺌ ن ََ ْ ُ ْ ََ ْﺮ ِ ﱠ ْﻞ‬
‫اﻟﻤﻘﻔﺮ ِ، َ ِﻲ ﺷ ُﻮق اﻟﺼ ُﻮر وﺷﺠﻴ َات اﻟﺸﻮك اﻟﻤﺘ َﺎﺙﻔ ِ، َ ِﻲ اﻟﻤ َا ِﻲ َﺎﻃﺒﺔ. 02 ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‬
‫ﻓ َِ َ ْ َ ْ ِ‬ ‫ْ ُ ْ ِ َة وﻓ ُﻘ ِ ﱡﺨ ِ َ ُ َ ْﺮ ِ ﱠ ْ ِ ْ ُ َﻜ ِ َﺔ وﻓ ْ َﺮ ﻋ ﻗ ِ َ ً‬
‫ﻳﺴﺘﺄﺟﺮ اﻟﺮب ﻣﻠﻚ أ ُﻮر ﻣﻦ ﻋﺒﺮ ﻧﻬﺮ اﻟﻔ َا ِ، ﻓﻴ ُﻮن اﻟﻤﻮ َﻰ اﻟ ِﻲ ﻳﺤﻠﻖ ﺏ َﺎ اﻟﺮب ﺷﻌﺮ‬
‫َ ْ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ َِ َ َﺷ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ْ ُﺮ ت َ َﻜ ُ ْ ُ ﺳ ﱠﺘ َ ِْ ُ ِﻬ ﱠ ﱡ َ ْ َ‬
‫ر ُوﺳﻜﻢ وأرﺟﻠﻜﻢْ، وﺡ ﱠﻰ ﻟ َﺎآﻢ أﻳْﻀﺎ. 12 ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳ َ ﱢﻲ َا ِﺪ ﻋﺠﻠﺔ ﺏﻘﺮ و َﺎﺕﻴﻦ. 22‬
‫ﻓ َ ِ َ ْ َ ْ ِ ُﺮ ﺏ و ﺡ ٌ ِ ْ َ َ َ َ ٍ َ ﺷ َ ْ ِ‬ ‫ُؤ ِ ُ ْ ََ ْ ُِ ُ َ َﺘ ِﺤ ُ ْ َ ً‬
‫وﻟﻮﻓﺮة َﺎ ﺕﺪ ﱡ ﻣﻦ ﺡِﻴﺐ ﻳﺄآﻞ اﻟﺰﺏ َ، ﻷن اﻟﺰﺏﺪ َاﻟﻌﺴﻞ ﻳﺄآﻠﻬ َﺎ آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺴ َﺒ َﻰ ِﻲ اﻷرض. 32‬
‫َِ َ ْ َ ِ ﻣ ُ ِر ِ ْ َﻠ ٍ َ ْ ُ ُ ﱡ ْﺪ َ ﱠ ﱡ ْ َ و ْ َ َ َ َ ْ ُُ ُﻤ ُﻞ َ ْ ُ ْﺘ ْﻘ ﻓ َ ْ ِ‬
‫ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم َ ِﻴﺮ آ ﱡ ﻣﻮﺽﻊ َﺎن ِﻴﻪ أﻟﻒ ﺟﻔﻨﺔ ﺏﺄﻟﻒ َﺎﻗﻞ )ﻧﺤﻮ اﺙﻨﻲ ﻋﺸﺮ ِﻴُﻮ ﺟ َاﻣﺎ( ﻣﻦ‬
‫ﻓ َِ َ ْ َ ْ ِ ﻳﺼ ُ ُﻞ َ ْ ِ ٍ آ َ ﻓ ِ َ ْ ُ َ ْ َ ٍ َِ ْ ِ ﺷ ِ ٍ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ آ ﻠ ْﺮ ً ِ َ‬
‫اﻟﻔﻀ ِ، ﻣﻨ َﺘﺎ ِﻠﺸﻮك َاﻟﺤﺴﻚ. 42وﻻ ﻳﻘﺘﺤﻢ اﻷرض إﻻ آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﺳ َﺎﻣﺎ وأﻗ َاﺳً، ﻷﻧ َﺎ َرض‬
‫َ َ َ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ﱠ ُﻞ َ ْ َ ْ ِ ُ ِﻬ ً ََ ْﻮ ﺎ َ ﱠﻬ أ ْ ٌ‬ ‫ْ ِ ﱠﺔ َ ْﺒ ً ﻟ ﱠ ْ ِ و ْ َ َ ِ‬
‫ﻣِﻴﺌﺔ ِﺎﻟﺸﻮك َاﻟﺤﺴﻚ. 52أ ﱠﺎ اﻟﺠ َﺎل اﻟ ِﻲ َﺎﻧﺖ ﺕﻨﻘﺐ ِﺎﻟ ِﻌ َ ِ، ﻓﻼ ﻳﺼﻌﺪ إﻟﻴ َﺎ أﺡﺪ ﺧﻮْﻓﺎ ﻣﻦ‬
‫َﻣ ْ ِﺒ ُ ﱠﺘ آ َ ْ ُ ْ َ ُ ﺏ ْﻤ ْﻮل َ َ َ ْ َ ُ َِ ْﻬ َ َ ٌ َ ً ِ َ‬ ‫َﻠ َ ٌ ﺏ ﱠ ْ ِ و ْ َ َ ِ‬
‫اﻟﺸﻮك َاﻟﺤﺴ ِ، ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻣﺴ َﺡﺎ ِﻠ ﱢﻴ َان وﻣﻮ ِﺌﺎ ﻟﻠﻐﻨﻢ«.‬
‫ﱠ ْ ِ و ْ َ َﻚ َ ُ ْ ِ ُ َ ْﺮ ً ﻟ ﺜ ﺮ ِ َ َ ْﻃ ً ِ ْ َ َ ِ‬
‫اﻟﺤﺮب اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬
‫8‬
‫ﺙ ﱠ َﺎل اﻟﺮب ِﻲ: »ﺧﺬ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻟﻮْﺡﺎ آ ِﻴﺮً، َاآﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺏﺤ ُوف َاﺽﺤﺔ »ﻣﻬﻴﺮ ﺷﻼل َﺎش ﺏﺰ«‬
‫ُ ْ ِ َ ْ ِ َ َ ً َﺒ ا و ْ ُ ْ ََ ْ ِ ِ ُﺮ ٍ و ِ َ ٍ َ َ ْ َ َ َ َ ﺡ َ َ َ‬ ‫ُﻢ ﻗ َ ﱠ ﱡ ﻟ‬
‫)ﺏﻤﻌ َﻰ ﻣﺴﺮع إَﻰ اﻟﻐ ِﻴﻤﺔ(« 2 َﺎﺧﺘﺮت ِ َﻔ ِﻲ َﺎهﺪﻳﻦ أ ِﻴﻨﻴ ِ، ه َﺎ ُور ﱠﺎ اﻟ َﺎهﻦ َ َ َ ِ ﱠﺎ ﺏﻦ‬
‫ﻓ ْ َ ْ ُ ﻟﻨ ْﺴ ﺷ ِ َ ْ ِ َﻣ َ ْﻦ ُﻤ أ ِﻳ ْﻜ ِ ُ وزآﺮﻳ ْ ُ‬ ‫ِ َ ْﻨ ُ ْ ِ ٍ ِﻟ ْ َﻨ َ ِ‬
‫ﻳﺒﺮﺧ َﺎ. 3ﺙ ﱠ َﺎﺷﺮت اﻟﻨﺒﻴﺔ ﻓﺤﻤﻠﺖ وأﻧﺠﺒﺖ اﺏْﻨﺎ. ﻓ َﺎل ِﻲ اﻟﺮب: »ادع اﺳﻤﻪ ﻣﻬﻴﺮ ﺷﻼل َﺎش ﺏ َ،‬
‫ﱠ ﱡ ْ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ﺡ َ َﺰ‬ ‫َ ْ َ ْﻴ ُﻢ ﻋ َ ْ ُ ﱠ ِ ﱠ َ َ َ ََ ْ ََ ْ َ َ ِ ً َﻘ َ ﻟ‬
‫4وﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﺮف اﻟﺼﺒﻲ آﻴﻒ ﻳ َﺎ ِي: َﺎأ ِﻲ أو َﺎأ ﱢﻲ، ﺕﺤﻤﻞ ﺙﺮوة دﻣﺸﻖ وﻏ َﺎﺋﻢ اﻟ ﱠﺎﻣﺮة أ َﺎم ﻣﻠﻚ‬
‫َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ِ َ ﱠ ِ ﱡ َ ْ َ ُﻨ د ﻳ َﺏ َ ْ ﻳ ُﻣ ُ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ َ َﻨ ِ ُ ﺴ ِ َ ِ َﻣ َ َِ ِ‬
‫أ ﱡﻮر«.‬
‫َﺷ َ‬
‫5ﺙ ﱠ َﱠ َ ِﻲ اﻟﺮب َﺎﻧﻴﺔ َﺎﺋﻼ: 6»ﻣﻦ ﺡﻴﺚ أن ه َا اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ رﻓﺾ ﻣ َﺎﻩ ِﻴُﻮﻩ اﻟ َﺎرﻳﺔ اﻟ َﺎدﺋ َ،‬
‫ِ ْ َ ْ ُ َ ﱠ َﺬ ﱠ ْ َ َ ْ َ َ َ ِﻴ َ ﺷ ﻠ َ ﺠ ِ َ َ ْﻬ ِ َﺔ‬ ‫ﱠ ﱡ ﺙ َِ ً ﻗ ِ ً‬ ‫ُﻢ آﻠﻤﻨ‬
‫وﺕ َﺎﻓ ُﻮا ﻋَﻰ ر ِﻴﻦ وﻓﻘﺢ ﺏﻦ رﻣﻠ َﺎ، 7ﻓﺈن اﻟﺮب ﻣﺰ ِﻊ أن ﻳﻐﺮﻗﻬﻢ ﺏﻤ َﺎﻩ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻔ ﱠﺎﺽ ِ، أي ﻣﻠﻚ‬
‫َ َﻬ َﺘ َﻠ َﺻ َ َ َ َ َ ْ ِ َ َ ْﻴ َِ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ْﻣ ٌ َ ْ ُ ْ ِ َ ُ ْ ِ ِﻴ ِ ﱠ ْ ِ َﻴ َﺔ َ ْ َِ ِ‬
‫أ ﱡﻮر ﺏﻜ ﱢ ﺟﺒ ُوﺕ ِ، ﻓﻴ ُﻮن )آﻨﻬﺮ اﻟﻔ َات( ﻳﻄ َﻰ ﺟﻴ َﺎﻧﻪ ﻋَﻰ أﻗﻨﻴﺘﻪ َ َ ِﻴﺾ ﻋَﻰ ﺽ َﺎﻓﻪ 8‬
‫ِﻔ ِ ِ‬ ‫َﺷ َ ِ ُﻞ َ َﺮ ِﻪ َ َﻜ ُ َ َ ْ ِ ُﺮ ِ َ ْﻐ َ َﺸ ُ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ِ ِ وﻳﻔ ُ َﻠ‬
‫ﻓﻴﻜﺘﺴﺢ أرض ﻳ ُﻮ َا، وﻳﻄ ُﻮ ﻣﺮ َ ِﻌً إَﻰ اﻷﻋ َﺎ ِ، وﺕﻨﺘﺸﺮ ﺟ ُﻮﺷﻪ ِﻲ ﻋﺮض أرﺽﻚ‬
‫َْ ِ َْ َِ‬ ‫َ ْ ﻨ ق َ َ ْ َ ِ ُ ُﻴ ُ ُ ﻓ‬ ‫َ َ ْ َ ِ ُ َ ْ َ َﻬ ذ َ َ ْﻔ ُ ْﺕﻔ ﺎ ِﻟ‬
‫َﺎ ِ ﱠﺎ ُﻮ ِﻴﻞ«.‬
‫ﻳ ﻋﻤ ﻧ ﺋ ُ‬
‫ﺧﻮف اﻟﺮب‬
‫9اﻓ َُﻮا َﺎ ﺷﺌﺘﻢ أﻳ َﺎ اﻟﺸ ُﻮب َاﻧﻬﺰ ُﻮا. أﺻ ِﻲ َﺎﺟ ِﻴﻊ أ َﺎ ِﻲ اﻷرض. ﺕﺄه ُﻮا ﻟﻠﻤﻌﺮآﺔ‬
‫َ ْ ِ َ َ ﱠﺒ ِ ْ َ ْ َ َ ِ‬ ‫ْﻌﻠ ﻣ ِ ْ ُ ْ َ ﱡﻬ ﱡﻌ ُ و ْ َ ِﻣ َ ْﻐ ﻳ َﻤ َ َﻗ ﺻ‬
‫َاﻧﻬﺰ ُﻮا. 01ﺕ َﺎو ُوا َﻌﺎ وﻟﻜﻦ ﻋَﻰ ﻏﻴﺮ َﺎﺋ ٍ، ار ِ ُﻮا اﻟﺨﻄﻂ ﻓﻼ ﺕﺘﺤﻘﻖ ﻷن اﷲ ﻣﻌ َﺎ. 11‬
‫َﺸ َر ﻣ ً ََ ِ ْ َﻠ َ ْ ِ ﻃ ِﻞ ْﺳﻤ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ﱠ َ َ ﱠ َ َ ْﻨ‬ ‫و ْ َ ِﻣ‬
‫ﻷن اﻟﺮب َﺎﻃﺒ ِﻲ ِﻴﻦ وﺽﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻲ وأﻧﺬر ِﻲ أن ﻻ أﺳﻠﻚ ِﻲ ﻃ ِﻳﻖ ه َا اﻟﺸﻌﺐ َﺎﺋﻼ: 21»ﻻ‬
‫َ‬ ‫َ ﱠ ﱠ ﱠ ﺧ َ َﻨ ﺡ َ َ َ َ َ َ ُ ََ ﱠ ََ ْ َ َﻧ َ ْ َ َ ُْ َ ﻓ َﺮ ِ َﺬ ﱠ ْ ِ ﻗ ِ ً‬
‫ﺕﻘﻞ إﻧ َﺎ ﻣ َاﻣﺮة ﻟﻜ ﱢ َﺎ َﺪ ِﻲ ه َا اﻟ ﱠﻌﺐ أ ﱠﻪ ﻣ َاﻣﺮة. ﻻ ﺕﺨﺶ َﺎ ﻳﺨﺸﻮن وﻻ ﺕﺨﻒ. 31 َﺪ ُﻮا‬
‫ﻗ ﱢﺳ‬ ‫َ ُ ْ ِ ﱠﻬ ُﺆ َ َ ٌ ِ ُﻞ ﻣ ﻳ ﱠﻋ َﺬ ﺸ ْ ُ َﻧ ُ ُﺆ َ َ ٌ َ َ ْ َ ﻣ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ‬
‫اﻟﺮب اﻟ َ ِﻳ َ ﻷ ﱠﻪ هﻮ ﺧﻮﻓﻜﻢ ورهﺒﺘﻜﻢْ، 41ﻓﻴ ُﻮن ﻟﻜﻢ ﻣﻘ ِﺳﺎ. أ ﱠﺎ ﻟﺒﻴﺘﻲ ِﺳ َا ِﻴ َ، ﻓﻴ ُﻮن ﺡﺠﺮ‬
‫َ َﻜ َ َ ُ ْ َ ْﺪ ً َﻣ ِ َ ْ َ ْ إ ْﺮ ﺋ ﻞ َ َﻜ ُ َ َ َ‬ ‫ﱠ ﱠ ْﻘ ﺪ ﺮ َ ﻧ ُ ُ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ‬
‫ﺻﺪﻣﺔ وﺻﺨﺮة َﺜ َ ٍ، وﻓﺨﺎ وﺷ َآﺎ ﻟ َﺎآ ِﻲ ُورﺷِﻴ َ، 51ﻓﻴﻌﺜﺮ ﺏ َﺎ آ ِﻴ ُون وﻳﺴﻘ ُﻮن‬
‫َ َ ْ ُ ُ ِﻬ َﺜ ﺮ َ َ َ ْ ُﻄ َ‬ ‫َ ْ َ ٍ َ َ ْ َ َ ﻋ ْﺮة َ َ ًّ َ َﺮ ً ِﺴ ِﻨ أ ُ َﻠ ﻢ‬
‫وﻳﺘﺤﻄ ُﻮن وﻳﻘ ُﻮن ِﻲ اﻟﻔﺦ َﻳﻘ َ َ ُﻮ َ«. 61ﻓﺎدﺧﺮ اﻟﺸ َﺎدة ) َﺎاﷲ(، َاﺧﺘﻢ اﻟﺸ ِﻳﻌﺔ ) ِﻲ ﻗُﻮب(‬
‫َ ﱠ ِ ِ ﱠﻬ َ َ ﻳ ُ و ْ ِ ِ ﱠﺮ َ َ ﻓ ُﻠ ِ‬ ‫َ َ َ َ ﱠﻤ َ َ َ َﻌ َ ﻓ ْ َ ﱢ و ُ ْﺘﻨﺼ ن‬
‫ﺕﻼ ِﻴ ِي.‬
‫َ َﻣ ﺬ‬
‫وﺹﻴﺔ اﻻﺕﻜﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺮب‬
‫71ﺳﺄﻧﺘﻈﺮ اﻟﺮب اﻟ ِي ﻳﺤﺠﺐ وﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﺏﻴﺖ ﻳﻌ ُﻮب وأﺕﻮآﻞ ﻋﻠﻴﻪ. 81اﻧﻈ ُوا َﺎ َ َﺎ َاﻷﺏ َﺎء‬
‫ْ ُﺮ ه أﻧ و َ ْﻨ ُ‬ ‫ََ ْ َ ِ ُ ﱠ ﱠ ﱠﺬ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ ِ َ ْﻘ َ ََ َ َ ﱠ ُ ََ ْ ِ‬
‫اﻟ ِﻳﻦ رزﻗ ِﻲ إ ﱠﺎهﻢ اﻟﺮ ﱡ، ﺁ َﺎت وﻣﻌﺠ َات ِﻲ إﺳ َا ِﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺮب اﻟ َ ِﻳ ِ اﻟ ﱠﺎآﻦ ِﻲ ﺟﺒﻞ‬
‫ﱠﺬ َ َ َ َﻨ ِﻳ ُ ُ ﱠب ﻳ ٍ َ ُ ْ ِﺰ ٍ ﻓ ِ ْﺮ ﺋ َ ِ ْ ِ ْ ِ ﱠ ﱢ ْﻘﺪ ﺮ ﺴ ِ ِ ﻓ َ َ ِ‬
‫ﺻﻬﻴ ﻮ ن .‬
‫ِ َْ ْ َ‬

7. ‫91وﻋﻨﺪ َﺎ ﻳ ُﻮل اﻟ ﱠﺎس ﻟﻚ: اﺳﺄل أﺻ َﺎب اﻟﺘ َاﺏﻊ َاﻟﻌ ﱠا ِﻴﻦ اﻟﻤﺘ َﺎﻣ ِﻴﻦ اﻟﻤﺠﻤﺠ ِﻴﻦ ﻗﻞ: أﻟﻴﺲ‬
‫َ ِ ْ َﻣ َﻘ ُ ﻨ ُ َ َ َْ ْ َ ْﺤ َ ﱠﻮ ِ ِ و ْ َﺮ ﻓ َ ْ ُ َﻬ ِﺴ َ ْ ُ َ ْ ِﻤ َ ُ ْ ََ ْ َ‬
‫ﻋَﻰ اﻟﺸﻌﺐ أن ﻳﺴﺄل إﻟﻬ ُ؟ أﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺴﺄُﻮا اﻷﻣ َات ﻋﻦ اﻷﺡ َﺎ ِ؟ 02ﻓﺈَﻰ اﻟﺸ ِﻳﻌﺔ ََِﻰ‬
‫ﱠﺮ َ ِ وإﻟ‬ ‫َِﻟ‬ ‫َ ْﻮ َ َ ِ َ ْﻴ ء‬ ‫ﱠ ْ ِ َ ْ َ َْ َ َِ َﻪ َ ََ ْ ِ ْ َ ْ َ َْﻟ‬ ‫َﻠ‬
‫اﻟﺸ َﺎدة: وﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﺏﻤﺜﻞ ه َا اﻟﻘﻮ ِ، ﻓﻼ ﻓﺠﺮ ﻟﻪ. 12ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳ ِﻴ ُﻮن ِﻲ اﻷرض ﻣﻜﺘﺌ ِﻴﻦ َﺎﺋ ِﻴ َ،‬
‫َ ِ ﱠ ُ ْ َ ﺘ ﻬ َ ﻓ َ ْ ِ ُ ْ َ ِﺒ َ ﺟ ِ ﻌ ﻦ‬ ‫ﱠﻬ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ِ ِ ْ ِ َﺬ ْ َ ْل َ َ َ ْ َ َ ُ‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ َﻌ ﱡﻬﻢ اﻟ ُﻮع ﺏ َﺎﺏﻪ ﻳﺄﺧﺬهﻢ اﻟﻐﻀﺐ وﻳﻠﻌ ُﻮن ﻣﻠﻜﻬﻢ وإﻟﻬﻬﻢ َ َﻠ َ ِ ُﻮ َ إَﻰ اﻟﻌﻼ ِ، 22ﺙ ﱠ‬
‫ُﻢ‬ ‫َ ِ ْ َ َ ﻳ ُﻀ ُ ُ ْﺠ ُ ِﻨ ِ ِ َ ْ ُ ُ ُ ُ ْ َ َ ُ َ َ ْ َﻨ َ َِ َ ُ ْ ََِ َ ُ ْ وﻳ ْﺘﻔﺘ ن ِﻟ ْ َ َء‬
‫َﻨﻈ ُو َ إَﻰ اﻷرض ﻓﻼ ﻳﺠ ُون ﺳ َى اﻟﻜﺮب َاﻟﻈﻠﻤﺔ َاﻟ ﱠﻨ ِ َاﻟﻌ َا ِ، وﻳﻄﺮ ُون إَﻰ د َﺎ ِﻴﺮ‬
‫ﻳ ْ ُﺮ ن ِﻟ َ ْ ِ َ َ َ ِﺪ َ ِﻮ ْ َ ْ ِ و ﱡ ْ َ ِ و ﻀ ْﻚ و ْ َﺬ ب َ ُ ْ َد َ ِﻟ َﻳ ﺟ ِ‬
‫اﻟﻈﻼم.‬
‫ﱠ َِ‬
‫ﻣﻮﻟﺪ ﻣﺴﻴﺎ اﻟﻤﻠﻚ‬
‫9‬
‫وﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﻳﺨﻴﻢ ﻇﻼم ﻋَﻰ اﻟ ِﻲ ﺕ َﺎ ِﻲ ﻣﻦ اﻟ ﱢﻴ ِ، ﻓﻜ َﺎ أذل اﷲ ِﻲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟ َﺎﺏﺮ أرض ز ُﻮُﻮن‬
‫ﱠ َ ِ ْﻐ ِ ِ َ ْ َ َﺏ ﻟ َ‬ ‫ََ ِ ْ َ ْ ُ َ ﱢ َ َ َ ٌ َﻠ ﱠﺘ ُﻌ ﻧ ِ َ ﻀ ﻖ َ َﻤ َ َ ﱠ ُ ﻓ‬
‫وﻧﻔ َﺎِﻲ، ﻓﺈﻧﻪ ِﻲ اﻟﺰﻣﻦ ا َ ِﻴ ِ ﻳﻜﺮم ﻃ ِﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮ وﻋﺒﺮ اﻷرد ﱢ، ﺟِﻴﻞ اﻷﻣﻢ. 2اﻟ ﱠﻌﺐ اﻟ ﱠﺎﻟﻚ ِﻲ‬
‫ﱠ َ ِ ﻷﺧ ﺮ ُ ْ ِ ُ َﺮ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ُ ْ ُن َﻠ َ ُ َ ِ ﺸ ْ ُ ﺴ ِ ُ ﻓ‬ ‫َ َ ْﺘ ﻟ َِ ﱠ ُ ﻓ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺔ أﺏﺼﺮ ُﻮرا َ ِﻴﻤً، َاﻟﻤ ِﻴ ُﻮن ِﻲ أرض ﻇﻼل اﻟﻤﻮت أ َﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ ُﻮر. 3آﺜﺮت اﻷﻣﺔ‬
‫ﱡ ْ َ ِ َ ْ َ َ ﻧ ً ﻋﻈ ﺎ و ْ ُﻘ ﻤ َ ﻓ َ ْ ِ ِ َ ِ ْ َ ْ ِ َﺽ َ ََ ْ ِ ْ ﻧ ٌ َ ﱠ ْ َ ُ ﱠ َ‬
‫وزدﺕ َﺎ ﻓ َﺡً، اﺏﺘﻬ ُﻮا ِﻲ ﺡﻀﺮﺕﻚ آ َﺎ َﺒ َ ِ ُﻮ َ ِﻲ أ َان اﻟﺤ َﺎد وآ َﺎ ﻳﺒﺘﻬﺞ اﻟ ِﻳﻦ ﻳﺘ َﺎﺳ ُﻮن‬
‫َ ِ ْ َﻬ َﺮ ﺎ ْ َ َﺠ ﻓ َ ْ َ ِ َ َﻤ ﻳ ْﺘﻬﺠ ن ﻓ َو ِ ْ َﺼ ِ َ َﻤ َ ْ َ ِ ُ ﱠﺬ َ َ َﻘ َﻤ َ‬
‫اﻟﻐ َﺎﺋﻢ. 4ﻷﻧﻚ ﻗﺪ َﻄﻤ َ، آ َﺎ ِﻲ ﻳﻮم ﻣﺪ َﺎ َ، ِﻴﺮ ﺙﻘﻠﻪ وﻋ َﺎ آﺘﻔﻪ وﻗ ِﻴﺐ ﻣﺴﺨﺮﻩ. 5إذ آ ﱡ‬
‫ْ َﻨ ِ َ َ ﱠ َ َ ْ ﺡ ﱠ ْﺖ َﻤ ﻓ َ ْ ِ ِ ْﻳ ن ﻧ َ ِ ِْ ِ َ َﺼ َ ِ ِ ِ َ َﻀ َ ُ َ ﱢ ِ ِ ِ ْ ُﻞ‬
‫ﺳﻼح اﻟﻤﺘﺴﻠﺢ ِﻲ اﻟﻮ َﻰ، وآ ﱡ ر َاء ﻣﻠﻄﺦ ِﺎﻟﺪ َﺎ ِ، ﻳﻄﺮح و ُﻮدا ِﻠ ﱠﺎر وﻳﺤﺮق. 6ﻷ ﱠﻪ ﻳﻮﻟﺪ َ َﺎ‬
‫ِ َ ِ ْ ُ َ َﱢ ِ ﻓ ْ َﻏ َ ُﻞ ِد ٍ َُ ﱠ ٍ ﺏ ﱢﻣ ء ُ ْ َ ُ َﻗ ً ﻟ ﻨ ِ َ ُ ْ َ ُ َﻧ ُ ُ َْ ُ ﻟﻨ‬
‫وﻟﺪ وﻳﻌ َﻰ َ َﺎ اﺏﻦ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺮ َﺎﺳﺔ ﻋَﻰ َ ِ ِ ِ، َﻳﺪ َﻰ اﺳﻤﻪ َ ِﻴﺒً، ﻣ ِﻴﺮً، إَﻬﺎ َ ِﻳﺮً، َﺏﺎ أﺏﺪﻳً،‬
‫ََ ٌ َ ُ ْﻄ ﻟﻨ ْ ٌ َ ْ ِ ُ ﱢﻳ َ َ َﻠ آﺘﻔﻪ و ُ ْﻋ ْ ُ ُ ﻋﺠ ﺎ ُﺸ ا ِﻟ ً ﻗﺪ ا أ ً َ َ ِ ّﺎ‬
‫ر ِﻴﺲ اﻟﺴﻼم. 7وﻻ ﺕ ُﻮن ِ َﺎ َﺔ ﻟﻨﻤ ﱢ ر َﺎﺳﺘﻪ وِﻠﺴﻼم اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳ ُﻮ َان ﻋﺮش َاود وﻣﻤﻠﻜﺘ ُ، ِﻴ َﺒ َ َﺎ‬
‫َﺋ َ ﱠ َ ِ َ َ َﻜ ُ ﻧﻬ ﻳ ٌ ِ ُ ُﻮ ِﻳ َ ِ ِ َﻟ ﱠ َ ِ ﱠ َ ْ ِ َﺴ د ِ َ ْ َ د ُ َ َ َ َْ َ َﻪ ﻟ ُﺜ ﱢﺘﻬ‬
‫َ َﻌﻀ َ َﺎ ِﺎﻟﺤﻖ َاﻟﺒ ﱢ، ﻣﻦ اﻵن ََِﻰ اﻷﺏﺪ. إن ﻏﻴﺮة اﻟﺮب اﻟ َ ِﻳ ِ ﺕﺘ ﱢﻢ ه َا.‬
‫وﻳ ْ ُﺪه ﺏ ْ َ ﱢ و ْ ِﺮ ِ َ َ وإﻟ َ َ ِ ِ ﱠ َ ْ َ َ ﱠ ﱢ ْﻘﺪ ﺮ ُ َﻤ ُ َﺬ‬
‫آﺒﺮﻱﺎء أﻓﺮاﻱﻢ ورﻱﺎؤﻩ‬
‫8ﻟﻘﺪ أﺻﺪر اﻟﺮب ﻗ َﺎءﻩ ﻋَﻰ ﻳﻌ ُﻮب ﻓﻮﻗﻊ ِﻲ ِﺳ َا ِﻴ َ، 9ﻓﻴﻌﻠﻢ اﻟ ﱠﻌﺐ آﱡﻪ: أﻓ َاﻳﻢ وﺳ ﱠﺎن‬
‫َ َ ْ َ ْ َ َ ﱠ ﱡ َﻀ َ ُ َﻠ َ ْﻘ َ َ َ َ َ ﻓ إ ْﺮ ﺋ ﻞ َ َ َْ ُ ﺸ ْ ُ ُﻠ ُ َ ْﺮ ِ ُ َ ُﻜ ُ‬
‫اﻟ ﱠﺎﻣﺮة اﻟ َﺎﺋُﻮن ﺏﺰهﻮ َ ِﺒ ِ َﺎ ِ ﻗﻠﺐ: 01»ﻗﺪ ﺕ َﺎﻗﻂ اﻟﱢﺒﻦ وﻟﻜﻨ َﺎ ﺳﻨﺒ ِﻲ ﺏﺤ َﺎرة ﻣﻨ ُﻮﺕﺔ. ﻗﺪ ﻗﻄﻊ‬
‫َ ْ َﺴ َ َ ﻠ ْ ُ ََ ِ ﱠﻨ َ َ ْﻨ ِ ِﺠ َ ٍ َ ْﺤ َ ٍ َ ْ ُ ِ َ‬ ‫ﺴ ِ َ ِ ْﻘ ِﻠ َ ِ َ ْ ٍ وآ ْﺮﻳ ء َ ْ ٍ‬
‫اﻟﺠ ﱠﻴﺰ وﻟﻜﻨ َﺎ ﻧﻌ َﺎض ﻋﻨﻪ ﺏﺨﺸﺐ اﻷرز!« 11وﻟﻜﻦ اﻟﺮب ﻳ ِﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺧ ُﻮﻣﻬﻢ وﻳﺆﱢﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫َ ِ ﱠ ﱠ ﱠ ُﺜ ُ ََ ْ ِ ْ ُﺼ َ ُ ْ َ ُ َﻟ ُ ََ ْ ِ ْ‬ ‫ْ ُﻤ ْ ُ ََ ِ ﱠﻨ َ ْﺘ ُ َ ْ ُ ِ َ َ ِ َ ْ ِ‬
‫أﻋ َاءهﻢْ، 21ﻓﻴﻨﻘﺾ اﻷ َاﻣ ﱡﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﺮ ِ، َاﻟﻔﻠﺴ ِﻴﻨ ﱡﻮن ﻣﻦ اﻟﻐﺮب ﻟﻴﻠﺘﻬ ُﻮا إﺳ َا ِﻴﻞ ﺏﺸﺪق‬
‫َ َ ْ َ ﱡ َر ِﻴ َ ِ َ ﱠ ْق و ْ ِِ ْﻄ ِﻴ َ ِ َ ْ َ ْ ِ ِ َ ْ َ ِﻤ ِ ْﺮ ﺋ َ ِ ِ ْ ٍ‬ ‫َ ْﺪ َ ُ‬
‫َﺎﻏ ٍ، وﻣﻊ آ ﱢ ه َا ﻓﺈن ﻏﻀﺒﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺕ ﱠ، وﻳﺪﻩ َﺎ ﺏﺮﺡﺖ ﻣﻤ ُودة ﻟﻠﻌ َﺎب.‬
‫ﻓ ِﺮ َ َ َ ُﻞ َﺬ َِ ﱠ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َﺪ َ َ َ ُ ﻣ َ ِ َ ْ َ ْﺪ َ ً ِ ْ ِﻘ ِ‬
‫31إن اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ َﺎ ِﺒﺎ إَﻰ ﻣﻦ َﺎ َ َ ُ، وﻻ ﻃﻠﺐ اﻟﺮب اﻟ َ ِﻳ َ. 41ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻴﻘﻄﻊ اﻟﺮب ﻣﻦ‬
‫ِ َِ َ َ َ ْ َ ُ ﱠ ﱡ ِ ْ‬ ‫ِ ﱠ ﱠ ْ َ َ ْ َ ْ ِ ْ ﺕ ﺋ ً ِﻟ َ ْ ﻋ ﻗﺒﻪ َ َ ََ َ ﱠ ﱠ ْﻘﺪ ﺮ‬
‫إﺳ َا ِﻴﻞ ِﻲ ﻳﻮم َاﺡﺪ اﻟﺮأس َاﻟﺬﻧ َ، اﻟﻨﺨﻞ َاﻷﺳﻞ. 51إن اﻟﺸﻴﺦ َاﻟﻮ ِﻴﻪ هﻮ اﻟ ﱠأ ُ، َاﻟﻨﺒﻲ‬
‫ِ ﱠ ﱠ ْ َ و ْ َﺟ َ ُ َ ﺮ ْس و ﱠ ِ ﱠ‬ ‫ِ ْﺮ ﺋ َ ﻓ َ ْ ٍ و ِ ٍ ﱠ ْ َ و ﱠ َﺐ ﱠ ْ َ و َ َ َ‬
‫اﻟ ِي ﻳﻠ ﱢﻦ اﻟﻜﺬب هﻮ اﻟ ﱠﻧﺐ 61 َﻤﺮ ِ ُو ه َا اﻟﺸﻌﺐ ﻳﻀﱡﻮﻧ ُ، َاﻟﻤﺮﺷ ُون ﻳﺒﺘﻠ ُﻮن. 71ﻟﺬﻟﻚ ﻻ‬
‫ِ َِ َ َ‬ ‫ﱠﺬ َُﻘ ُ ْ َ ِ َ ُ َ ﺬ َ ُ ﻓ ُ ْﺷﺪ َﺬ ﱠ ْ ِ ُ ِﻠ َﻪ و ْ ُ ْ َﺪ َ ُ ْ ََﻌ َ‬
‫ﻳﺴ ﱡ اﻟﺮب ِﺸ ﱠﺎ ِ ِﻢْ، وﻻ ﻳﺘ ﱠأف ﻋَﻰ أﻳ َﺎﻣﻬﻢ وأ َاﻣﻠﻬﻢْ، ﻷن ﺟ ِﻴﻌﻬﻢ ﻣ َﺎﻓ ُﻮن و َﺎﻋُﻮ ﺷ ّ، آ ﱡ ﻓﻢ‬
‫ُ َﺮ ﱠ ﱡ ﺏ ُﺒ ﻧﻬ َ َ َ َﺮ ُ َﻠ َ ْﺘ ِ ِ ْ ََر ِِ ِ َ ﱠ َﻤ َ ُ ْ ُﻨ ِﻘ َ َﻓ ِﻠ َﺮ ُﻞ َ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻨﻄﻖ ِﺎﻟﺤ َﺎﻗ ِ، وﻣﻊ آ ﱢ ه َا ﻓﺈن ﻏﻀﺒﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺕ ْ، و َﺎ ﺏﺮﺡﺖ ﻳﺪﻩ ﻣﻤ ُودة ﻟﻠﻌ َﺎب.‬
‫َ ْ ِ ُ ﺏ ْ َﻤ َﺔ َ َ َ ُﻞ َﺬ َِ ﱠ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َﺪ َﻣ َ ِ َ ْ َ ُ ُ َ ْﺪ َ ً ِ ْ ِﻘ ِ‬
‫ﻗﻮة اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻟﻤﺪﻣﺮة‬
‫81ﻷن اﻟﻔ ُﻮر ﻳﺤﺮق َﺎﻟ ﱠﺎر ﻓﺘﻠﺘﻬﻢ اﻟﺸﻮك َاﻟﺤﺴﻚ ﺏﻞ ﺕﺸﻌﻞ أﺟ َﺎت اﻟ َﺎﺏﺔ ﻓﺘﺘ َﺎﻋﺪ ﻣﻨ َﺎ ﺳﺤﺐ‬
‫َ ﱠ ُﺠ َ َ ْ ِ ُ آ ﻨ ِ َ َ ْ َ ِ ُ ﱠ ْ َ و ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ َﻤ ِ ﻐ َ ِ َ َ َﺼ َ ُ ِ ْﻬ ُ ُ ُ‬
‫اﻟﺪ َﺎن. 91إن اﻷرض ﺕﺤﺘﺮق ﺏﻐﻀﺐ اﻟﺮب اﻟﻘ ِﻳ ِ، َاﻟﺸﻌ َ آﻮ ُﻮد ِﻠ ﱠﺎر. ﻻ ﻳﺮﺡﻢ َا ِﺪ أ َﺎﻩ.‬
‫ِ ﱠ َ ْ َ َ ْ َ ِ ُ ِ َ َ ِ ﱠ ﱢ ْ َﺪ ﺮ و ﱠ ْﺐ َ َﻗ ٍ ﻟ ﻨ ِ َ َ ْ َ ُ و ﺡ ٌ َﺧ ُ‬ ‫ﱡﺧ ِ‬
‫02ﻳﻠﺘﻬ ُﻮن َات اﻟ َ ِﻴ ِ وﻟﻜﻦ ﻳﻈﱡﻮن ﺟ َﺎﻋً، وﻳﻔﺘﺮ ُﻮن َات اﻟﺸ َﺎل وﻻ ﻳﺸﺒ ُﻮن. آ ﱡ َاﺡﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫َ ْ َ ِﻤ َ ذ َ ْﻴﻤ ﻦ ََ ِ ْ َ َﻠ َ ِﻴ ﺎ َ َ ْ َ ِﺳ َ ذ َ ﱢﻤ ِ َ َ َ ْ َﻌ َ ُﻞ و ِ ٍ ِ ْ ُ ْ‬
‫ﻳﺄآﻞ ﻟﺤﻢ أ ِﻴﻪ. 12ﻣﻨ ﱠﻰ ﺽﺪ أﻓ َاﻳ َ، ََﻓ َا ِﻢ ﺽﺪ ﻣﻨ ﱠﻰ، ََ ِ ﱠﻬ َﺎ ﻳﺘﺤ َان ﺽﺪ ﻳ ُﻮ َا. ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ِ ﱠ َ ْﺮ ِﻢ وأ ْﺮ ﻳ ُ ِ ﱠ َ َﺴ وﻟﻜﻨ ُﻤ َ ﱠ ِﺪ ِ ِ ﱠ َﻬ ذ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ َﺴ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ْ َ َﺧ ِ‬
‫ذﻟﻚ آﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺕﺪ َ َﺒ ُ، و َﺎ ﺏﺮﺡﺖ ﻳﺪﻩ ﻣﻤ ُودة ﻟﻠﻌ َﺎب!‬
‫َِ َ ُﱢ ِ َ ْ َ ْ َ ﱠ ﻏﻀ ُﻪ َﻣ َ ِ َ ْ َ ُ ُ َ ْﺪ َ ً ِ ْ ِﻘ ِ‬
‫اﻷﺳﺮ ﻣﺼﻴﺮ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬
‫01‬
‫َﻳﻞ ﻟﻠ ِﻳﻦ ﻳﺴ ﱡﻮن ﺷ َاﺋﻊ ﻇﻠ ٍ، وﻟﻠﻜﺘﺒﺔ اﻟ ِﻳﻦ ﻳﺴﺠُﻮن أﺡ َﺎم ﺟﻮر! 2ﻟﻴﺼ ﱡوا اﻟ َﺎﺋ ِﻴﻦ ﻋﻦ اﻟ َﺪ ِ،‬
‫و ْ ٌ ِﱠﺬ َ َ ُﻨ َ َﺮ ِ َ ُ ْﻢ َِ ْ َ َ َ ِ ﱠﺬ َ ُ َ ﱢﻠ َ َ ْﻜ َ َ ْ ٍ ِ َ ُﺪ ْﺒ ِﺴ َ َ ِ ْﻌ ْل‬
‫وﻳﺴﻠ ُﻮا ﻣ َﺎ ِﻴﻦ ﺷﻌ ِﻲ ﺡﻘﻬﻢْ، ﻟﺘ ُﻮن اﻷ َاﻣﻞ ﻣﻐ َﻤﺎ َﻬﻢْ، وﻳﻨﻬ ُﻮا اﻟﻴ َﺎ َﻰ. 3ﻓ َﺎ َا ﺕﺼﻨ ُﻮن ِﻲ ﻳﻮم‬
‫َﻤ ذ َ ْ َﻌ َ ﻓ َ ْ ِ‬ ‫َ َ ُْﺒ َﺴ آ َ َ ْﺒ َ ﱠ ُ ِ َﻜ َ َر ِ ُ َ ْﻨ ً ﻟ ُ َ َ ْ َﺒ ْ َﺘ ﻣ‬