Conferencia de apertura del Encuentro On Topic XL (14 y 15 de diciembre en Etopia. Zaragoza) https://www.gutierrez-rubi.es/2018/12/11/ontopic-xl/

1. Comunicación política
en la era digital
Antoni Gutiérrez-Rubí
#OnTopic XL
Etopia, 14 de diciembre de 2018

3. PALABRAS DEL AÑO
Oxford Dictionary

4. 2015

5. Después de que la Universidad de Oxford se asociara a las
principales empresas de tecnología y detectara una gran
frecuencia en el uso recurrente de emojis,
el Diccionario de Oxford decidió en 2015 conceder,
por primera vez, el premio a la mejor palabra del año a este
pictograma.
https://bit.ly/2PABbxa

6. 2016

7. Tras el Brexit y la victoria de Donald Trump,
el Diccionario Oxford decidió que la lista de palabras más
utilizadas del año 2016 la liderara el concepto posverdad,
un neologismo que denota "circunstancias en que los
hechos objetivos influyen menos en la opinión pública que
los llamamientos a la emoción".
POSVERDAD
https://bit.ly/2eZ7eQt

8. 2017

9. El sustantivo ‘youthquake’ se define como
"aquel cambio cultural, político o social derivado
de las acciones y/o la influencia de los jóvenes.
YOUTHQUAKE
https://bit.ly/2eZ7eQt

10. 2018

11. Tóxico, entendido como todo aquello que está
impregnado de veneno, ha sido escogida la palabra del
año por el gran alcance de su uso, habiendo sido,
en efecto, el término más utilizado a la hora de describir
una gran variedad de situaciones y/o problemas.
TÓXICO
https://bit.ly/2OL4bx3

12. COLORES DEL AÑO
Pantone Color of the Year

13. 2018

16. 2019

19. COLOR y POLÍTICA

26. Revolución naranja de
Ucraina 2004
Chalecos amarillos
2018

27. Las batallas culturales…

28. …color

29. …música

30. …ARTivismo
Ai Weiwei, artista y activista chino
Tiananmen, ‘Fuck Off’

31. Baby Trump, recibimiento protesta al
presidente en su visita a Londres
julio 2018 https://bit.ly/2QQmnug

33. tecnopolítica

34. Red
Fortaleza
Estructura
PODER
Propiedad
Creatividad
[retos]
Grandeza
Agilidad
Comunidad
RapidezIdeas

37. La polarización política en el contexto de
las burbujas informativas

38. Fuente: Pew Research Center
La polarización política en el contexto de
las burbujas informativas

40. 📌 Estudio: Social media, desinformation and polarization
La Hewlett Foundation, condensa las investigaciones
más recientes sobre el fenómeno de las fake news
difundidas a través de las redes sociales, que contribuye
a la desinformación y a deteriorar la calidad democrática.
https://bit.ly/2Cay5aM

41. 📚 Algunos datos de interés:
• Los usuarios que discuten sobre política en RRSS
forman “cámaras de eco”. Solo el 20% de los usuarios de
Facebook en EE. UU. añaden como amigos a personas de
ideología opuesta.
• Las noticias falsas en Facebook generan más
interacciones que las noticias reales.

42. La comunicación política en la era digital

44. En WhatsApp, la polarización
es más potente, así como las
emociones: rabia, miedo,
odio… WhatsApp, a
diferencia del resto de redes,
organiza microcomunidades
completamente cerradas,
herméticas, sin control y sin
capacidad de verificación de
los datos (como sí se está
haciendo, aunque todavía de
manera insuficiente, en
Google y Facebook).
Por ello, el riesgo de
desinformación es más alto
que en el resto de las
plataformas.

45. Personalización
Lenguaje propio
Paquetes propios
Viralización y
movilización

46. La revolución del 5G

48. G de GOBERNABILIDAD
G de GESTIÓN
G de GARANTÍAS
G de GIGABYTES
G de GRASSROOTS
¿Cómo será la política con el 5G?

49. 1. Mayor facilidad para practicar
política de proximidad: conexión
permanente entre institución y
ciudadano
2. Facilidad para generar activistas:
empoderamiento ciudadano con
mucha más facilidad
3. Capacidad de innovación
democrática: el Internet de las Cosas
(IoT) nos permite fiscalizar del offline
al online

51. Inteligencia
Artificial (IA)

52. ¿De qué hablamos, cuando hablamos de IA?
Inteligencia Artificial de corto
alcance: referido a la IA que tienen
la habilidad de ejercer
capacidades humanas con cierta
sofistificación y autonomía.
Como ejemplo, podrían ser los
ordenadores que pueden jugar
con diferentes estrategias al
ajedrez o los conocidos como
chatbots.

53. ¿De qué hablamos, cuando hablamos de IA?
Algortimos
Se refiere a cualquier instrucción
basada en comandos a través de
procesamiento de datos.

54. ¿De qué hablamos, cuando hablamos de IA?
Toma de decisiones automática
A través de la colección de
grandes cantidades de datos y
diferentes sensores; puede
organizar, administrar y analizar
para estructurar una serie de
prioridades y decisiones.

55. Machine learning
Basado en algoritmos que
reconocen patrones y mejoran
su sistema en cada interacción.
Reconocen patrones y los
mejoran a base de repeticiones.
¿De qué hablamos, cuando hablamos de IA?

56. Riesgos en la aplicación de la IA
● Falta de transparencia
en los algoritmos
públicos.
● Algoritmos
discriminatorios o
sesgados

57. Riesgos en la aplicación de la IA
Creación de perfiles
ideológicos o de
comportamiento
con los datos de los
usuarios (profiling)

58. Organizaciones por la ética en los algoritmos
• Proyecto del Centre for Internet
and Human Rights (CIHR)
• El CIHR se dedica a estudiar las
tendencias tecnológicas y
promover su adecuación con los
derechos humanos, de libertad de
expresión y de privacidad.

59. Oportunidades en la aplicación de la IA
● Chatbots en el ámbito
público.
● Proceso y tratamiento de
datos públicos a través de
algoritmos transparentes.
● Fiscalización y monitorización
de los distintos organismos
públicos a través de machine
learning.

62. La democracia enferma:
desconfianza y nostalgia

63. Democracia

64. enferma

65. El Latino Barómetro 2018 muestra cómo,
al preguntar por la «satisfacción con
la democracia», los insatisfechos pasan
de un 51% en 2008 a un 71% en 2018.
📌 Un debilitamiento profundo con un
lento y sostenido declive de todos
indicadores de la democracia.

66. Diabetes democrática
«una enfermedad invisible en su
generación, que, si bien no mata de
inmediato, una vez que aparece es
extremadamente difícil de erradicar».
Marta Lagos, encuestadora y fundadora del Latino Barómetro

67. Europa: Informe The Future of the Past
La mayoría de los europeos podrían
clasificarse como nostálgicos.
El 67% de los encuestados piensa que
el mundo era mejor antes.
Perfil de estos nostálgicos: hombres, desempleados,
con problemas económicos y que se identifican con
la clase trabajadora.

68. Hoy, la búsqueda de la utopía se encuentra en
un pasado idealizado. Nos aferramos a la
nostalgia por un tiempo ya vivido, que nos
llena de certezas y nos aleja de la ansiedad y
el temor que genera el futuro (la precarización
del empleo, el cambio climático, el miedo a la
multiculturalidad).

69. Zygmunt Bauman, en su obra póstuma
Retrotopía, asegura que «el pasado es sólido,
macizo e inapelablemente fijo.
Sin embargo, en la práctica de la política de la
memoria, futuro y pasado han intercambiado
sus respectivas actitudes.»

70. El binomio desconfianza y nostalgia se
retroalimenta. Desconfiar genera incerteza,
y esta provoca nostalgia. Y es ahí donde se
sienten cómodos los discursos que impactan
directamente en lo emocional y en el que
«Make America Great Again» de Donald Trump
o «En el nombre del pueblo» de Marinne Le
Pen son ejemplos claros de oportunismo
político.

71. El ciclo perverso de desconfianza crítica que,
tras pasar por la exigencia impaciente, acaba
en la nostalgia del pasado se alimenta con la
frustración: una mayoría de ciudadanos cree
que la política democrática es incapaz de
resolver problemas de fondo, atrapada por
unos mecanismos de intervención obsoletos
y marcos de actuación inadecuados.

72. instantánea

73. La «paciencia cognitiva», es la capacidad que
antes nos permitía leer textos largos (por
ejemplo, novelas más extensas y complejas) «y
comprender a niveles más profundos», según
Maryanne Wolf.
Neurocientífica de la Universidad de Los Angeles, en su último libro, Reader,
Come Home: The Reading Brain in a Digital World (Lector, vuelve a casa: El
cerebro lector en el mundo digital).

74. La combinación fragmentación + aceleración +
dispersión nos aleja del análisis de lo complejo
(como es la realidad social o económica) y
provoca la toma de decisiones por impulsos y
estímulos, en lugar de análisis y evaluaciones.
📌 Esta peligrosa combinación, que favorece y
nos atrapa en la inmediatez, ha llegado
también al ámbito de la gobernabilidad y la
política.

75. Se acortan los tiempos entre pensar, decir y hacer.
Paradójicamente, en tiempos de abundancia (de
información), la escasez (de reflexión) aumenta.
Todo sucede en tiempo real.
5 segundos es nuestro límite de paciencia
cognitiva. La vida (y la política) en 5 segundos.
👉🏻 Sin paciencia, no habrá consciencia,
ni conciencia.

76. vulnerable

77. «Existen dos maneras de ser engañados.
Una es creer lo que no es verdad,
la otra es negarse a aceptar lo que
sí es verdad».
Soren Kierkegaard

78. Un estudio demuestra cómo nuestras
preocupaciones colectivas —identidad de
grupo, valores morales y creencias políticas—
alteran nuestras percepciones y evaluaciones
del mundo que nos rodea.

79. El experimento se basa en un fenómeno conocido
como ceguera de elección (choice blindness),
descubierta en 2005 por un equipo de investigadores
suecos.
Y revela un desajuste sorprendente entre nuestras
elecciones y nuestra habilidad para racionalizar sus
resultados. Cambiar racionalmente de opinión es
muy difícil, mantener la opción prejuiciosa es,
sorprendentemente, fácil… y manipulable o
vulnerable, aunque acabe, finalmente, cambiando
nuestra primera opción.

80. Si se consigue, por medio de la persuasión o la
manipulación, que cambiar de opinión no sea
un cuestionamiento de la propia identidad,
las posibilidades de que esto suceda son cada
vez más altas.
👉🏻 Nuestras afirmaciones son, en realidad,
reafirmaciones de nuestras convicciones.

81. Las visiones del mundo desde lo ideológico
están retrocediendo frente a las visiones del
mundo desde lo moral.
Los mensajes morales y emocionales sobre
temas políticos polémicos, como el control
sobre las armas y el cambio climático, por
ejemplo, se extienden más rápido que entre
redes ideológicamente similares.

82. Los cruzados están ganando el espacio a los
activistas. La fe avanza, la razón no encuentra
su espacio. «Pienso luego existo», era el
planteamiento filosófico de René Descartes.
Quizá hay que empezar a aceptar que, para una
creciente mayoría de personas, el argumento es:
«Creo, luego pienso».

83. reivindicada
enferma
instantánea
vulnerable

84. PERSONAJE DEL AÑO
Person of the Year 2017

85. PERSONAJE DEL AÑO
Person of the Year 2018
La revista TIME ha anunciado que su
reconocimiento como persona del año
2018 es para
los “Guardianes de la verdad”
La publicación divide por primera vez su
reconocimiento anual entre varias figuras de los
medios de comunicación.
El periodista saudí asesinado,
Jamal Khashoggi, junto con otros tres reporteros
y un medio de comunicación son los designados.

87. Gracias!
Antoni Gutiérrez-Rubí
www.gutierrez-rubi.es
@antonigr