En el escrito adjunto, en el culturema adjunto, se recogen algunas interesantes informaciones referentes a la vida y la obra del pensador catalán Joan Bardina Castarà. El Centro de Estudios Joan Bardina de Barcelona (España), adoptó precisamente el nombre de este connotado especialista como homenaje a este gran pedagogo español y a la pedagogía española. En el culturema adjunto descubra estimado lector algunas interesantes facetas de esta figura de la cultura catalana.

1. Cartelera Social
Aportes de Joan Bardina i Castarà o La humanidad al garete o
Pedagogía y construcción social adecuadas para nuestra época
Lo positivo y también lo negativo de nuestro tiempo son las especializaciones…
Obviamente y en alguna medida las especialidades deforman el pensamiento de los
especialistas, ya que con frecuencia ellos no suelen observar el todo sino la parte o el
sector en los que realmente son competentes y en los que fueron formados… Así, es
usual que se trate un problema con un enfoque muy parcializado y muy analítico, en
lugar de encararlo en forma global y completa considerando todos los aspectos del
mismo y todos los efectos posibles… Por cierto y por otra parte, los especialistas y los
súper especialistas son absolutamente necesarios en nuestros días, dado que la
humanidad ha hecho avances considerables, y dado que el conocimiento ha llegado a
niveles tales de complejidad y de extensión, que es imposible que sea abarcado por
una única persona, por más sabia y competente y culta que ella sea…
La conclusión lógica de estos señalamientos, es que los generalistas así como los
profesionales competentes en dos o más especialidades son ellos absolutamente
necesarios… Por otra parte también es absolutamente necesario que todos tengamos
una cultura general muy extendida, formación que indudablemente debería ser
impartida en la enseñanza media, y en alguna medida reforzada por la educación
terciaria y por la educación no formal (y por la educación no especialmente
reglamentada, heterogénea en cuanto a objetivos educativos y en cuanto a temáticas
y en cuanto a tiempo de estudio, y no organizada en carreras o en grados con
equivalencias bien establecidas)…
Y aquí nos hemos ubicado en el ojo de la tormenta… La educación y particularmente
la educación media, muchas veces no tiene los contenidos curriculares más acertados
pues peca por omisión, pero por otra parte la propia concepción de la misma tiene
tendencia a parcializar los conocimientos y a dividir los mismos en materias a efectos
de la capacitación y de la evaluación, cosa que tampoco favorece el abordaje
posterior de los problemas con un acercamiento integral y holístico…
Joan Bardina Castarà, también conocido como Juan Bardina Castará (27 mayo 1877
– 10 julio 1950), concebía la educación como un proceso integral, o sea como un
emprendimiento que debía ser dirigido a la formación del educando en todos los
aspectos, en todas las facetas del ser, y llevando adelante este proceso en una forma
armónica, equilibrada, y con adecuada coordinación y complementación de las
distintas concepciones y teorías…
De allí que las preocupaciones de Juan Bardina no desdeñan como objetivos
educativos áreas tan importantes como la sociología o la economía o incluso la
educación sexual y familiar o la educación espiritual y religiosa, tanto por la
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2. importancia en sí que tienen estas temáticas, como por el frecuente descuido en el
tratamiento de las mismas durante el proceso de la educación formal, durante el
proceso de la educación institucionalizada y reglamentada…
En sus escritos y en sus reflexiones, Juan Bardina por ejemplo insistía una y otra vez
que la formación en relación a la economía debía integrarse al quehacer educativo,
dada la importancia que esta temática tiene para todos en el día a día, y visto que el
principal objetivo educativo debería ser el fomento de la persona humana en todos
sus aspectos, lo que implica cuidar que ningún área del conocimiento quede
notoriamente desatendida durante el proceso general de enseñanza-aprendizaje…
Y a efectos de reafirmar lo dicho con alguna cita específica, corresponde destacar
que en 1923 y en el diario “La Unión” de Valparaíso, Juan Bardina afirmaba que los
jóvenes y sus progenitores tenían una preferencia marcada por las profesiones
liberales y literarias así como por el intelectualismo, y esta veneración y admiración
un tanto provinciana predisponía notoriamente hacia la burocracia y hacia el
politiquerismo, en desmedro de otras importantes actividades tales como por ejemplo
la agricultura y la ganadería, la minería, la industria, y las especialidades artesanales
y obreras… Ya a principios del siglo XX Juan Bardina afirmaba enfáticamente que
cada día más se prestigiaba al burocratismo y a las profesiones universitarias, y se
desvalorizaba socialmente a las personas que no perseguían y que no desarrollaban
estas orientaciones laborales, estableciéndose así una fractura en el reconocimiento
social laboral que sin duda podría aparejar perjuicios y consecuencias negativas de
diversa especie al propio constructo social, al propio entretejido social, al propio
sector productivo…
Juan Bardina sin duda fue un formidable y destacado humanista, que luchó ardua y
pacientemente a favor de la cultura, y a favor de los valores espirituales, y a favor de
una formación científica bien integrada con la cultura general y con una adecuada
percepción de nuestra estructuración social y de nuestra dimensión humana…
La inquietud pedagógica de Juan Bardina se situaba y ordenaba en torno a la
formación del individuo como ser pensante independiente, por oposición a una
educación pasiva y enciclopedista, que según su opinión la más de las veces formaba
esclavos intelectuales, formaba ciudadanos muy poco innovadores, así como muy
conservadores, y muy adheridos al orden instituido y a los paradigmas vigentes…
Indudablemente los alumnos deben ser los verdaderos protagonistas de sus
aprendizajes, decía este destacado pedagogo catalán, y los profesores y maestros
deben servir principalmente para estimular la reflexión y la autocrítica y el
pensamiento maduro de los educandos, en cierta medida guiando el proceso
educativo al propio descubrimiento, en cierta medida también señalando enfoques
complementarios que eventualmente pudieran haberse dejado de lado, como por
ejemplo el origen etimológico de las palabras, como por ejemplo la evolución
histórica de ciertos conceptos y/o de ciertas percepciones sociales y/o de ciertos
ordenamientos jurídico-institucionales, etcétera…
Juan Bardina expresó y redondeó sus recomendaciones hace ya más de sesenta años
atrás, y a pesar de ello sus palabras y sus ideas aún tienen vigencia… Por tanto no es
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3. tiempo perdido explorar en sus escritos periodísticos y académicos, pues de allí con
certeza aún pueden extraerse conclusiones útiles, pues desde esas líneas aún pueden
inducirse muy pertinentes reflexiones sociales… La etapa latinoamericana de este
destacado pensador es bien presentada por el investigador chileno Jorge Villagrán
Garnham, por lo que recomendamos sinceramente la exploración del sitio web cuya
dirección electrónica se indica seguidamente: http://www.estudiosbardina.cl/
No escapará al lector que el centro de estudios académicos y sociales fundado por
Agustí Chalaux de Subirà adoptó precisamente el nombre de Joan Bardina, y esto
por cierto tiene un adecuado fundamento…
Como se dijo en los párrafos precedentes, Joan Bardina pretendía impulsar una
pedagogía formadora de ciudadanos capaces y autónomos, portadores de un
pensamiento crítico e innovador para que así pudieran ser artífices de la necesaria
renovación y de la necesaria reconstrucción de nuestras estructuras sociales y de
nuestra vida en sociedad y de nuestro sistema productivo… Y precisamente el
pensamiento de Agustí Chalaux de Subirà también se orienta a esto, también se
orienta a proponer un proyecto social integral, holístico, que pueda representar un
importante paso adelante en nuestro ordenamiento social y en la resolución de los
grandes males sociales de nuestra época, pero que al mismo tiempo solamente se
presenta como una base que deberá ser perfeccionada con adecuados aportes
complementarios… Joan Bardina creía y tenía grandes esperanzas en la gente joven,
y a ellos fundamentalmente dedicaba sus esfuerzos pedagógicos… Y Agustí Chalaux
también tenía puestas sus esperanzas y sus ilusiones en los jóvenes, pues se daba
perfecta cuenta que su proyecto social era un proyecto de futuro y de largo aliento, y
que para que tuviera éxito tendría que ser convenientemente impulsado y continuado
por las siguientes generaciones…
En el año 2009 el Centre d’Estudis Joan Bardina cumple sus veinticinco años de
actuación ininterrumpida en pro de la difusión de las ideas del citado investigador
catalán Agustí Chalaux, y en conmemoración de esta grata fecha ha desarrollado un
interesante material didáctico consistente en un impreso y un DVD, al cual ha dado
por título “La moneda telemática”… Los contenidos allí recogidos discurren sobre la
historia de la moneda como instrumento de ordenamiento social, así como sobre
otros aspectos de la propuesta social defendida desde Barcelona por el Centro de
Estudios Juan Bardina, tales como por ejemplo necesidad de instrumentación de una
renta básica, necesidad de un cambio fundamental en la naturaleza del dinero para
hacer que esta herramienta social deje de ser anónima y desinformativa, pasando a
ser nominativa, digital, y con información adjunta que permita un conveniente
seguimiento de todas las cadenas de transacciones (pagos, transferencias,
cumplimiento de obligaciones)… Así, se podría dar solución a las grandes
problemáticas de nuestra época, a las cuales con toda evidencia hoy día no estamos
dando adecuada solución desde la perspectiva del grupo social, desde la perspectiva
de la sociedad en su conjunto… El porte de los problemas a los que actualmente nos
enfrentamos como grupo social, sin duda rebasa largamente los límites de lo
admisible, por lo que bien podríamos decir que la humanidad se encuentra al garete,
por lo que bien podríamos decir que la humanidad es caótica y desordenada y sin un
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4. rumbo cierto… Y el proyecto social de Agustí Chalaux pretende dar una respuesta
factible y adecuada y relativamente sencilla a esta situación…
El material recién aludido está siendo ampliamente distribuido tanto dentro de
España como fuera de ese país, especialmente en instituciones de enseñanza media y
de enseñanza terciaria, así como en bibliotecas, en centros culturales, e incluso en
instituciones sociales que tengan un merecido prestigio y un buen enraizamiento
(una buena articulación) con la sociedad civil…
En muchos casos este material se entrega en forma absolutamente gratuita, dado que
el ya citado Centro de Estudios Joan Bardina es una institución de bien público y de
orientación académico-social, muy orientada a favor de la educación, y en pro de la
construcción de un mundo mejor, más racional, más equitativo, más justo, donde las
riquezas y las oportunidades se encuentren más paritariamente distribuidas entre los
distintos grupos humanos y entre las distintas naciones del mundo…
Quienes específicamente se interesen en el recién citado material didáctico, podrán
dirigirse a los buzones electrónicos cuyas direcciones se indican seguidamente…
1 Marc Sansalvadó Chalaux <ingrid@msansalvado.org>;
2 Joan Parés Grahit <jpares@bardina.org>;
3 Llorenç Martos <llmartos@bardina.org>
Gracias por visitar la presente página web…
Para ampliar las temáticas aquí tratadas, y para complementar conocimientos con
otros tópicos relacionados, se sugiere acceder a los espacios web cuyas direcciones
electrónicas se indican a continuación: http://dinerotelematico.blogcindario.com/ y
http://sociedadtelematica.blogspot.com/ y http://monetarismo.ngblogs.com.uy/
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dirección de correo electrónico que se indica seguidamente: cudita1@yahoo.es
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