Mais conteúdo relacionado Semelhante a OPAR פרק - קלט חושים ורצון (20) OPAR פרק - קלט חושים ורצון3. הבאים המפגשים
פרק2-ורצון החושים קלט–SENSE PERCEPTION AND VOLITION
25בנובמבר–פרק3–מושגים יצירתCONCEPT - FORMATION
2בדצמבר–פרק4–אובייקטיביותOBJECTIVITY
9בדצמבר–פרק5–שכלREASO
16בדצמבר–פרק6–אדםMAN
23בדצמבר–פרק7-הטובTHE GOOD
30בדצמבר-פרק8-מעלהVIRTUE
6בינואר–פרק9-אושרHAPPINESS
13פרק בינואר10-ממשלהGOVERNMENT
20בינוארפרק11-קפיטליזםCAPITALISM
27בינוארפרק12–אמנותART
4. פרקשני:החושים קלטורצון
SENSE PERCEPTION
AND VOLITION
• The Senses as Necessarily Valid
• Sensory Qualities as Real
• Consciousness as Possessing Identity
• The Perceptual Level as the Given
• The Primary Choice as the Choice to
Focus or Not
• Human Actions, Mental and Physical, as
Both Caused and Free
• Volition as Axiomatic
5. ראשון פרק:מציאות–הפילוסופיה ענפי
•מטפיסיקה:שבין ביחס העוסק הפילוסופיה ענף
לעולם האדם(הספר של הראשון בפרק ומכוסה
"מציאות.)"
•אפיסטמולוגיה:באמצעי העוסק הפילוסופיה ענף
הידיעה כאמצעי השכל את ומזהה האדם של הידיעה
האנושי(Reason)בפרקים נידונה האפיסטמולוגיה
2-5הספר של.
•של וידאו קטעפיקוף
6. ראשון פרק:מציאות/פילוסופיה
•"הקיום של מאוחדת ראייה היא פילוסופית מערכת"
•" :אינטלקט של בועה איננה פילוסופיה,ממנו כוח אלא
להימנע יכול אינו איש"...
•פילוסופיה,ראנד איין של ראייתה לפי,יסודי כוח היא
והחברה האדם את המעצב.
•הפעלה כמערכת פילוסופיה/קיומי צורך
•מחוץ אקראיות ולא הנכון ההקשר חשיבותלהקשר
•המאמר"פילוסופיה:לה זקוק מי"
7. ראשון פרק:מציאות/הפילוסופיה ענפי
•אתיקה:הערכים בקוד העוסק הפילוסופיה ענף
ופעולותיו האדם של בחירותיו את המנחה(על
האדם של טבעו בסיס,בפרק הנדון6קוד כאשר
בפרקים נדון הפעולה7-9.)
•פוליטיקה:בשיטה העוסק הפילוסופיה ענף
ממשלה של תפקידה את ומגדירה החברתית
(בפרקים הנדונה10עד11.)
•אסתטיקה:בטבע העוסק הפילוסופיה ענף
לשיפוטה המדדים את ומגדיר האמנות(פרק12.)
8. אפיסטמולוגיה
•אנושי ידעבעל הינו אך חושים קלט על מבוסס
מושגי טבע,משיגה התודעה המושגית וברמה
חדשה יכולת:חסינת או אוטומטית אינה היא
טעות;לטעות יכולה היא,לעוות,להתרחק
מהמציאות(התעלמות או בורות דרך),האדם ועל
הידיעה שיטת את לגלות חיים לבעלי בניגוד.
בשכלו לשהשתמש כיצד ללמוד עליו,להבחין כיצד
לשגיאה אמיתה בין,את לאשש וכיצדהמסקנות
הגיע אליהן.
9. The Senses as Necessarily
Valid
•אקסיומה היא החושים תקפות.עובדת כמו
התודעה,הוכחה של לתחום מחוץ היא האקסיומה.
•לשלב עד למרכיביו רעיון של פירוק כוללת הוכחה
החושים ידי על המסופק המידע.
•עצמאית אקסיומה אינה החושים תקפות;היא
התודעה לעובדת קשורה.למה מודע אדם אם
שיש,אזיהאמצעיםהינם למודעותאמצעים
למודעות.כלומר,תקפים.החושים על התקפה,
ומביסה התודעה על כהתקפה כמוהעצמה את.
10. Sensory Qualities as Real
•נושאחשובהחושים ותקפות החושי הקלט לצורת ביחסהוא
כשלעצמן החושיות האיכויות של המטפיסי המעמד.
•ועצם צורה בין להבדיל היכולת.העולם של ההבטים בין
קולטים אנו בה מהצורה הנובע המתקבל(צבע,צורה,צליל,
וכו קושי')בנפרד המטפיסית המציאות הקשורים וההבטים
הללו ההבטים של המעמד מה השאלה עולה ולכן מאיתנו
עצמו מהעצם חלק אינם הם אם?עצמו בעצם לא הם אם
במחשבה הם האם?אמיתיים ולא סובייקטיביים ולכן?
(כפי העצם לעומת בחושים נתפס שהוא כפי העצם דילמת
מדעית נתפס שהוא.)
11. Consciousness as
Possessing Identity
•זהות יש לתודעה.הזהות חוקי את כולל שקיים מה כל
והסיבתיות.גם אלא הפיסי לעולם רק לא נוגע הדבר
לתודעה.תודעה,תודעה כל,שהיא מה היא.
•מאליה ברורה היא זהות יש שלתודעה העובדה,אך
שונות מגישות שונה האובייקטיביסטית הגישה
לא לתודעה כי הדוגלותצריכהזהות להיות(ידיעה
אלוהית)מסוגלות לאי מובילה היא זהות לה יש ואם
לדעת.
•מוקדם תנאי אלא תודעה של שלילה אינה זהות
לקיומה.
13. The Perceptual Level as the
Given
•חושית התפתחות של רמות שתי יש כרונולוגית:
והתפסים תחושות( .sensation and
perception)חשיבות יש זאת לאבחנה
פילוסופית.
•ההתפסית הרמהכקבוצה ראנד ידי על מוגדרת
של מוחו ידי על ומאוחדות הנשמרות תחושות של
רק לא מודע להיות היכולת את לו ומעניקה חי ייצור
דברים של לזהויות אלא בודדת לתחושה.
14. The Primary Choice as the
Choice to Focus or Not
•הינה האדם של ביותר הבסיסית החופשית הבחירה
לא או הידיעה של האנושי היחודי המנגנון את להפעיל.
•פי על מושגית פעילות המאפשרת הראשונית הבחירה
המודעות את למקד הינה האובייקטיביזם.במובן מיקוד
מנטלי כמצב מכוונת ערנות משמעותו המושגי.להיות
למציאות למודעות מטרה מונחה.
•התחמקותEvasion,להרס המוביל ההרסני התהליך
בתהליכים פגיעה ידי על אפיסטמולוגית מבחינה
מנטליים,לרוע היסוד הוא מוסרית מבחינה.
17. Human Actions, Mental and
Physical, as Both Caused
and Free
•"להיות לא או להיות"-היא ראנד לפי היסודית הבחירה
לא או להתמקד( .היחידה אינה אך.)
•ההתמקדות ועוצמת עומקצריך שאדם אחר טווח כבר היא
לבחורבו.מחשבהרצונית פעולה הינה,אינם צעדיה
החיצונית המציאות ידי על או טבעו מכוח האדם על נכפים;
נבחרים הם.
•שהוא כפי לתודעה מתייחס אינו הסיבתיות עיקרון
לחומר מתייחס.ל"היגרם"אומר אינו"מוכרח להיות."
•אחד מצד סיבה חסרות פעולותיו שכל מטורף אינו אדם
(Indeterminism)מוקדמים בגורמים כבול שהוא או
(Determinism.)
•פעולותיו את המעצבות הסיבות את בוחר אדם.
19. Volition as Axiomatic
•אוטומטית היתה האדם תודעת אם,הרי
לתכנים ביחס בחירה לאדם היתה לא שמהגדרתה
שלו המנטליים.
•של המושג"רצון"המושג ביסוד נמצא"תיקוף"
(ו"הוכחה"לצידו שנמצאת),לתקף הצורך
של החופשי הרצון בשל רק נובע ולהוכיח
התודעה.
•פילוסופית אקסיומה הוא הרצון עיקרון–נקודת
האפיסטמולוגיה ושל מושגית הכרה של התחלה.