4. • OBJETIVOS.
QUE EL ESTUDIANTE:
• . IDENTIFIQUE LOS FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS
FILOSÓFICOS Y CIENTÍFICOS DE LA REALIDAD.
• 2.ANALICE DIVERSAS CONCEPCIONES DEL MUNDO.
• 3. COMPRENDA Y VALORE LA NATURALEZA COMO HÁBITAT
HUMANO
5. CONTENIDO.
• CONCEPTO DE SER Y REALIDAD.
• CONCIENCIA DEL MUNDO.
• -EVALUACIÓN DE LA IDEA DEL MUNDO:
DEL MUNDO CERRADO AL UNIVERSO
INFINITO.
• -LA NATURALEZA Y LA CUESTIÓN
ECOLÓGICA.
7. EVALUACIÓN
• A) ACUMULATIVO: 15 %
• I) INFORME: 7.5%
FECHA: 8 DE NOV.
• II) DEBATE: ONTOLOGÍA - METAFÍSICA 7.5%
FECHA: VIERNES 8/ NOV.
• B) EXAMEN ESCRITO: 10%
FECHA: VIERNES 15/ NOV
8. BIBLIOGRAFÍA .
• -BEANS, FRANCISCO. (1993) EL EDUCADOR CRISTIANO Y LOS
DESAFÍOS DE LA POSTMODERNIDAD. PANAMÁ.
• -DESCARTES, R. (1984) DISCURSO DEL MÉTODO, 5A. ED.
EDITORIAL PORRÚA, MÉXICO.
• -ERAZO, CESAR ADÁN. COMPENDIO DE FILOSOFÍA. 4TA ED. IMP.
HERNÁNDEZ. SAN PEDRO SULA. HN.
• - PLATÓN, (1973) TEETETO, O DE LA CIENCIA, 4A. ED. TRADUCCIÓN
DEL GRIEGO
• -FERRATER MORA, JOSÉ. DICCIONARIO DE FILOSOFÍA. (TOMO I)
EDITORIAL SUDAMERICANA. BUENOS AIRES, AR.
• -ABBAGNANO, N. (1995) HISTORIA DE LA FILOSOFÍA, (3 TOMOS)
TRADUCCIÓN JUAN ESTELRICH Y J. PÉREZ BALLESTAR, MONTANER Y
SIMÓN, BARCELONA. ES.
10. SE PARTE SOBRE : ¿QUÉ ES LA REALIDAD?
• Real y realidad. El predicado 'es real' (y el sustantivo
'realidad')
• Se definen a veces de modo negativo y a veces de modo
positivo.
• Modo Negativo: se afirma que el ser real (frecuente
designación común de 'es real' y 'realidad') sólo puede
entenderse como un ser contrapuesto al ser aparente, o al
ser potencial, o al ser posible. Lo que se diga acerca de las
nociones de apariencia, potencia y posibilidad permite
entender en tal caso la naturaleza del ser real.
• Modo Positivo: se afirma que 'es real' equivale a 'es' o a 'es
actual' o a 'existe' (y 'realidad' equivale a 'ser', a
'actualidad', a 'existencia'). En tal caso hay que saber lo que
se entiende por las nociones de ser, de existencia, de acto
con el fin de establecer lo que se da a significar por 'es real'
o por 'realidad'.
12. EL SER
• EL TÉRMINO 'SER' PUEDE TOMARSE COMO:
UN VERBO O COMO UN SUSTANTIVO.
PROBLEMAS CON TRADUCCIÓN.
13. ALGUNAS NOCIONES.
• HERÁCLITO: EL SER ES Y NO ES AL MISMO TIEMPO.
• PARMÉNIDES: EL SER DE QUE SE HABLABA ERA ALGO MÁS
GENERAL QUE NINGUNA SUBSTANCIA DETERMINADA, TAN
GENERAL, EN RIGOR, QUE NO ERA POSIBLE DECIR DE ÉL OTRA
COSA QUE 'ES'.
EL SER ES, EL NO-SER NO ES.
14. LUEGO SE OLVIDA DEL SER
• DESCARTES ERGO SUM. OLVIDA EL SUM.
• KANT: SUJETO OBJETO, PERO OLVIDA EL SER.
• HUSSERL: FENOMENOLOGÍA SOLO POR UN MODO DE SER.
15. EN EL SIGLO XX
• MAXIMO EXPONENTE:
•MARTIN HEIDEGGER= SER Y TIEMPO
•¿QUÉ SER SE PREGUNTA POR EL SER?
16. ¿QUÉ ES EL DASEIN?
• DA= AHÍ. SEIN= SER DASEIN=SER AHÍ.
• DASEIN = HUMANO. Y ÉSTE MODO DE SER EL QUE SE PREGUNTA POR
EL SER.
17. OLVIDO DEL SER.
• EL DASEIN ES UN MODO DE SER, QUE SALE DE LA COTIDIANIDAD Y
TOMA CONCIENCIA DE SU EXISTENCIA FINITA.
• SIN EMBARGO EN LA COTIDIANIDAD SOLO SE PREOCUPA POR LOS
OBJETOS, LA COSAS BANALES. GENERALMENTE BRINDADAS POR LOS
MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
18. ENTONCES ¿QUE ES EL MUNDO?
• UN MODO DIFERENTE DE SER AL CUAL SOMOS ARROJADOS.
20. LOS OBJETOS SON OTROS MODOS DE
SER, DIFERENTES AL DASEIN, PORQUE
NO TIENEN CONCIENCIA.
• HAY UN OBJETO QUE MOLDEA A ESOS OTROS OBJETOS:
• EL DINERO
24. MUNDO DE SOFÍA:
POR FERNANDO SAVATER.
• AQUÍ ESTOY DE NUEVO. COMO VES, ESTE CURSO DE FILOSOFÍA
LLEGARÁ EN PEQUEÑAS DOSIS. HE AQUÍ UNOS COMENTARIOS MÁS
DE INTRODUCCIÓN.
¿DIJE YA QUE LO ÚNICO QUE NECESITAMOS PARA SER BUENOS
PENSADORES ES LA CAPACIDAD DE ASOMBRO? SI NO LO DIJE, LO
DIGO AHORA: LO ÚNICO QUE NECESITAMOS PARA SER BUENOS
PENSADORES ES LA CAPACIDAD DE ASOMBRO.
TODOS LOS NIÑOS PEQUEÑOS TIENEN ESA CAPACIDAD. NO
FALTARÍA MÁS.
TRAS UNOS CUANTOS MESES, SALEN A UNA REALIDAD TOTALMENTE
NUEVA.
PERO CONFORME VAN CRECIENDO, ESA CAPACIDAD DE ASOMBRO
PARECE IR DISMINUYENDO. ¿A QUÉ SE DEBE? ¿CONOCE SOFÍA
AMUNDSEN LA RESPUESTA A ESTA PREGUNTA?
.
25. VEAMOS: SI UN RECIÉN NACIDO PUDIERA HABLAR, SEGURAMENTE DIRÍA
ALGO DE ESE EXTRAÑO MUNDO AL QUE HA LLEGADO. PORQUE, AUNQUE
EL NIÑO NO SABE HABLAR, VEMOS CÓMO SEÑALA LAS COSAS DE SU
ALREDEDOR Y CÓMO INTENTA AGARRAR CON CURIOSIDAD LAS COSAS DE
LA HABITACIÓN.
CUANDO EMPIEZA A HABLAR, EL NIÑO SE PARA Y GRITA «GUAU, GUAU»
CADA VEZ QUE VE UN PERRO. VEMOS CÓMO DA SALTOS EN SU
COCHECITO, AGITANDO LOS BRAZOS Y GRITANDO «GUAU, GUAU, GUAU,
GUAU». LOS QUE YA TENEMOS ALGUNOS AÑOS A LO MEJOR NOS
SENTIMOS UN POCO AGOBIADOS POR EL ENTUSIASMO DEL NIÑO. «SÍ, SÍ,
ES UN GUAU, GUAU»,
DECIMOS, MUY CONOCEDORES DEL MUNDO, «TIENES QUE ESTARTE
QUIETECITO EN EL COCHE». NO SENTIMOS EL MISMO ENTUSIASMO.
26. • HEMOS VISTO PERROS ANTES.
QUIZÁS SE REPITA ESTE EPISODIO DE GRAN
ENTUSIASMO UNAS DOSCIENTAS VECES, ANTES DE QUE
EL NIÑO PUEDA VER PASAR UN PERRO
SIN PERDER LOS ESTRIBOS. O UN ELEFANTE O UN
HIPOPÓTAMO. PERO ANTES DE QUE EL NIÑO HAYA
APRENDIDO A HABLAR BIEN, Y MUCHO ANTES
DE QUE APRENDA A PENSAR FILOSÓFICAMENTE, EL
MUNDO SE HA CONVERTIDO PARA ÉL EN ALGO
HABITUAL.
27. MUNDO
• ES UN CONJUNTO QUE ENGLOBA LOS SERES HUMANOS,
Y ALGUNAS COSAS DETERMINADAS. TAMBIÉN PODRÍA
DEFINIRSE COMO EL LUGAR EN EL QUE SE DESARROLLA LA
VIDA HUMANA Y SUS DIVERSAS ACTIVIDADES, PERO BAJO
SU CONCIENCIA Y SUS DETERMINADAS REGLAS O LEYES.
28. MUERE LENTAMENTE QUIEN SE
TRANSFORMA EN ESCLAVO DEL HÁBITO.
PABLO NERUDA.
• NO ES NECESARIO EL CONOCIMIENTO TEÓRICO PROFUNDO PARA
APROVECHAR LAS COSAS, Y ESTO SE TRATA DE AHORRAR TIEMPO.
PARA DAR UN EJEMPLO PRÁCTICO, NO NECESITAMOS CONOCER EL
FUNCIONAMIENTO DE UN VEHÍCULO PARA UTILIZARLO, NI EL
FUNCIONAMIENTO DE UN COMPUTADOR PARA SERVIRNOS DE EL.
POR ESO EN FILOSOFÍA GENERAL SE LE DA SOLO LO MÁS
IMPORTANTE.
• MARK TWAIN: "EL SECRETO DEL ÉXITO ESTÁ EN
CONVERTIR LA VOCACIÓN EN VACACIÓN".
• NUESTO MUNDO DEL TRABAJO SEA DIVERTIDO, GRATO,
ETC.
