2.
Iman kpd Uluhiyah : mengimani bahwa Allah-lah
satu-satunya Dzat yang berhak disembah dan
tempat untuk bersandar. Itulah makna tauhid
Ini merupakan inti dakwah para rasul. Allah
berfirman:
َ و َ ل َ ق َ د ْ ب َ ع َ ث ْ ن َا ف ِي ك ُ ل ّ أ ُ م ّ ة ٍ ر َ س ُو ل أ َ ن ِ ا ع ْ ب ُ د ُوا ال ل ّ ه
ً
َ و َا ج ْ ت َ ن ِ ب ُوا ال ط ّا غ ُو ت
“Sungguh Kami telah mengutus kepada setiap umat,
seorang rasul, untuk menyeru: sembahlah Allah
dan jauhi Taghut.” (QS. An-Nahl: 36)
Taghut : segala sesuatu yang disikapi berlebihan,
baik yang disembah, ditaati, atau diikuti (Ibnul
Qoyim)
3.
Inti dakwah Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam :
tauhid uluhiyah. Allah berfirman:
ٌ ق ُ ل ْ إ ِ ن ّ م َا أ َ ن َا ب َ ش َ ر ٌ م ِ ث ْ ل ُ ك ُ م ْ ي ُو ح َى إ ِ ل َ ي ّ أ َ ن ّ م َا إ ِ ل َ ه ُ ك ُ م ْ إ ِ ل َ ه
ٌ و َا ح ِ د
“Katakanlah, saya hanyalah manusia seperti kalian,
diwahyukan kepadaku bahwa tuhan kalian adalah
Tuhan yang esa.” (QS. Al-Kahfi: 110)
Tauhid uluhiyah: tugas utama jin & manusia. Allah
berfirman:
ِ و َ م َا خ َ ل َ ق ْ ت ُ ا ل ْ ج ِ ن ّ و َا لِ ن ْ س َ إ ِ ل ل ِ ي َ ع ْ ب ُ د ُو ن
ّ ْ
“Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali agar
mereka beribadah kepada-Ku” (QS. Ad-Dzariyat:
52)
4.
Setiap manusia yang menyimpang dari tauhid
uluhiyah, wajib diluruskan, Allah berfirman:
َ ك َا ن َ ال ن ّا س ُ أ ُ م ّ ة ً و َا ح ِ د َ ة ً ف َ ب َ ع َ ث َ ال ل ّ ه ُ ال ن ّ ب ِ ي ّي ن َ م ُ ب َ ش ّ ر ِي ن
ّ و َ م ُ ن ْ ذ ِ ر ِي ن َ و َأ َ ن ْ ز َ ل َ م َ ع َ ه ُ م ُ ا ل ْ ك ِ ت َا ب َ ب ِا ل ْ ح َ ق
“Dulu manusia adalah umat yang satu (di atas tauhid,
kemudian mereka berselisih) lalu Allah mengutus para nabi
sebagai pemberi kabar gembira dan peringatan dan Allah
menurunkan kitab kepada mereka..”(QS. Al-Baqarah: 213)
Penyimpangan pertama kali terjadi di zaman nabi
Nuh. Kaumnya mendekatkan diri kepada orang
shaleh yang telah meninggal. Allah menceritakan
perkataan kaum Nuh:
و َ ق َا ل ُوا ل ت َ ذ َ ر ُ ن ّ آ ل ِ ه َ ت َ ك ُ م ْ و َ ل ت َ ذ َ ر ُ ن ّ و َ د ّا و َ ل س ُ و َا ع ًا و َ ل
َ َ َ َ
ي َ غ ُو ث َ و َ ي َ ع ُو ق َ و َ ن َ س ْ ر ًا
5.
Ibnu Abbas mengatakan
كان بين نوح وآدم عشرة قرون، كلهم على شريعة من
الحق. فاختلفوا، فبعث ا النبيين مبشرين ومنذرين
“Antara Nuh dan Adam ada sepuluh Abad. Semuanya berada
di atas satu syariat yang benar. Kemudian mereka berselisih
pendapat, lalu Allah mengutus para Nabi sebagai pemberi
kabar gembira dan peringatan.” (Tafsir Ibnu Katsir, 1/569)
Penyimpangan yang terjadi pada kaum Nuh. Ibnu Abbas
mengatakan:
أ ن ّ ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر أنها أسماء رجال
صالحين صارت في العرب، وأن أولئك لم يعبدوها
أول المر وإنما آتاهم الشيطان فم ث ّل لهم صورا فلما
نسي العلم عبدت
Wad, Suwa', Yaghuts, Ya'uq, dan Nashr adalah nama orang-orang sholeh
yang ada di jazirah arab. Awalnya mereka tidak disembah. Kemudian
setan membuatkan patung dan petilasan mereka. Ketika generasi
berikutnya tidak tahu kejadian aslinya, mereka disembah.
8. 1. Orang Musyrik di Zaman Nabi shallallahu 'alaihi
wa sallam beriman bahwa Allah ada dan Allah
Maha Pencipta, pengatur alam semesta:
ْ ق ُ ل ْ م َ ن ْ ي َ ر ْ ز ُ ق ُ ك ُ م ْ م ِ ن ْ ال س ّ م َا ء ِ و َا ل َر ْ ض ِ أ َ م ّ ن
ْ
ّ ي َ م ْ ل ِ ك ُ ال س ّ م ْ ع َ و َا ل َب ْ ص َا ر َ و َ م َ ن ْ ي ُ خ ْ ر ِ ج ُ ا ل ْ ح َ ي
ْ
ْمِنْ الْمَيّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيّتَ مِنْ الْحَيّ وَمَن
ُ ي ُ د َ ب ّ ر ُ ا ل َم ْ ر َ ف َ س َ ي َ ق ُو ل ُو ن َ ال ل ّ ه
ْ
Katakanlah, siapa yang memberi rizqi kalian dari
langit dan bumi, siapa yang memiliki
pendengaran dan penglihatan, siapa yang
mengeluarkan yang hidup dari yang mati....
9. 2. Mereka mendekatkan diri kepada ruh orang
shaleh, tujuannya 2:
a. Agar semakin dekat dengan Allah:
ْ و َا ل ّ ذ ِي ن َ ا ت ّ خ َ ذ ُوا م ِ ن ْ د ُو ن ِ ه ِ أ َ و ْ ل ِ ي َا ء َ م َا ن َ ع ْ ب ُ د ُ ه ُ م
إ ِ ل ل ِ ي ُ ق َ ر ّ ب ُو ن َا إ ِ ل َى ال ل ّ ه ِ ز ُ ل ْ ف َى
ّ
Orang-orang yang menjadikan selain Allah
sebagai sesembahan mengatakan: Tidaklah kami
beribadah kepada mereka kecuali agar mereka
semakin mendekatkan kami kepada Allah. (QS.
Az-Zumar: 3)
10. b. Mencari syafaat
و َ ي َ ع ْ ب ُ د ُو ن َ م ِ ن ْ د ُو ن ِ ال ل ّ ه ِ م َا ل ي َ ض ُ ر ّ ه ُ م ْ و َ ل
َ َ
ِ ي َ ن ْ ف َ ع ُ ه ُ م ْ و َ ي َ ق ُو ل ُو ن َ ه َ ؤ ُ ل ء ِ ش ُ ف َ ع َا ؤ ُ ن َا ع ِ ن ْ د َ ال ل ّ ه
َ
Mereka beribadah kepada selain Allah, berhala
yang tidak bisa memberi manfaat dan madharat.
Mereka mengatakan: Sesembahan itu adalah
pemberi syafaat bagi kami di sisi Allah. (QS.
Yunus: 18)
11. 3. Islam mendakwahi setiap orang musyrik,
apapun tuhan mereka; baik batu, pohon, malaikat,
jin, termasuk nabi dan orang sholeh
َ و َ ل ي َ أ ْ م ُ ر َ ك ُ م ْ أ َ ن ْ ت َ ت ّ خ ِ ذ ُوا ا ل ْ م َ ل ئ ِ ك َ ة َ و َال ن ّ ب ِ ي ّي ن
َ َ
أ َ ر ْ ب َا ب ًا
Dia tidak memerintahkan kalian untuk menjadikan
malaikat dan para nabi sebagai tuhan (QS. Ali
Imran: 80)
ِ ل ت َ س ْ ج ُ د ُوا ل ِل ش ّ م ْ س ِ و َ ل ل ِ ل ْ ق َ م َ ر
َ َ
Jangan sujud kepada matahari atau bulan (QS.
Fushilat: 37)
12. 4. Orang musyrik di zaman kita lebih parah dibanding
orang musyrik masa silam
a. Musyrik masa silam, syiriknya hanya ketika
keadaan lapang.
َ ف َ إ ِ ذ َا ر َ ك ِ ب ُوا ف ِي ا ل ْ ف ُ ل ْ ك ِ د َ ع َ و ْا ال ل ّ ه َ م ُ خ ْ ل ِ ص ِي ن َ ل َ ه ُ ال د ّي ن
َ ف َ ل َ م ّا ن َ ج ّا ه ُ م ْ إ ِ ل َى ا ل ْ ب َ ر ّ إ ِ ذ َا ه ُ م ْ ي ُ ش ْ ر ِ ك ُو ن
Apabila mereka berada di tengah laut mereka berdoa
kepada Allah dengan mengikhlaskan ibadah kepada-
Nya. Ketika Allah selamatkan mereka ke darat,
mereka kembali syirik (al-Ankabut: 65)
ُ و َ إ ِ ذ َا غ َ ش ِ ي َ ه ُمص م َ و ْجص ك َال ظ ّ ل َلص د َ ع َ و ُا ال ل ّهص م ُ خ ْ ل ِصصِي ن َ ل َ ه
َ ِ ٌ ْ
َ ال د ّي ن
Ketika mereka diliputi dengan ombak besar seperti
awan, mereka berdoa kepada Allah dengan
13. b. Orang musyrik masa silam yang disembah
malaikat, nabi, atau orang shaleh.
و َ ل ي َ أ ْ م ُ ر َ ك ُ م ْ أ َ ن ْ ت َ ت ّ خ ِ ذ ُوا ا ل ْ م َ ل ئ ِ ك َ ة َ و َال ن ّ ب ِ ي ّي ن َ أ َ ر ْ ب َا ب ًا
َ َ
Dia tidak memerintahkan kalian untuk menjadikan
malaikat dan para nabi sebagai tuhan (Ali
Imran: 80)
Atau benda mati, seperti pohon, batu dst.
ِ ل ت َ س ْ ج ُ د ُوا ل ِل ش ّ م ْ س ِ و َ ل ل ِ ل ْ ق َ م َ ر
َ َ
Jangan sujud kepada matahari atau bulan (QS.
Fushilat: 37)
14. c. Orang Musyrik masa silam masih beriman
bahwa Allah yang mengatur alam
ق ُ ل ْ ل ِ م َ ن ِ ا ل َر ْ ض ُ و َ م َ ن ْ ف ِي ه َا إ ِ ن ْ ك ُ ن ْ ت ُ م ْ ت َ ع ْ ل َ م ُو ن َ
ْ
)48( س َ ي َ ق ُو ل ُو ن َ ل ِ ل ّ ه ِ ق ُ ل ْ أ َ ف َ ل ت َ ذ َ ك ّ ر ُو ن َ )58(
َ
ق ُ ل ْ م َ ن ْ ر َ ب ّ ال س ّ م َا و َا ت ِ ال س ّ ب ْ ع ِ و َ ر َ ب ّ ا ل ْ ع َ ر ْ ش ِ
ا ل ْ ع َ ظ ِي م ِ )68( س َ ي َ ق ُو ل ُو ن َ ل ِ ل ّ ه ِ ق ُ ل ْ أ َ ف َ ل ت َ ت ّ ق ُو ن َ
َ
)78( ق ُ ل ْ م َ ن ْ ب ِ ي َ د ِ ه ِ م َ ل َ ك ُو ت ُ ك ُ ل ّ ش َ ي ْ ء ٍ و َ ه ُ و َ
ي ُ ج ِي ر ُ و َ ل ي ُ ج َا ر ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ إ ِ ن ْ ك ُ ن ْ ت ُ م ْ ت َ ع ْ ل َ م ُو ن َ )88(
َ