Kita sering disogokkan dengan apa yang didakwa sebagai 'hadis'....Mampukah kita mengesan samada hadis tersebut adalah palsu? Artikel ringkas ini memberi panduan mudah untuk mengesan yang sesuatu yang didakwa sebagai hadis itu palsu ... perbincangan lanjut boleh ditonton di sini : https://www.youtube.com/watch?v=YF2JVanvuus ( Sir1 1) dan https://www.youtube.com/watch?v=HitJWDo7B2U (Siri 2)

1. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-
Hadits Dha`if Dan Maudhu`
Halaman Utama m/s. 1

2. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
Halaman Utama
1. PENGENALAN UMUM 1
2. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if 3
Dan Maudhu
3. CADANGAN BACAAN LANJUT 24
Halaman Utama m/s. 2

3. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
‫بسم‬‫ال‬‫الرحمن‬‫الرحيم‬
‫الحمد‬‫ل‬‫وكفى‬‫وسل م‬‫على‬‫عباده‬‫الذين‬‫اصطفى‬
99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Dha`if Dan Maudhu`
Oleh: Maulana Mohd Asri B. Yusoff
Berikut adalah 99 usul Dirayah yang amat penting diketahui oleh semua orang Islam
demi menjaga ketulenan dan kesucian agamanya. Usul-usul ini juga akan
menyelamatkan mereka daripada tipudaya dan perancangan jahat oleh pihak musuh-
musuh Islam di sepanjang zaman.
Para `ulama' kita dari dahulu sampai sekarang tidak putus-putus membuat kajian
tentang hadits-hadits Nabi s.a.w supaya panduan praktikal ini diterima umat dalam
keadaan tidak bercampur-baur dengan kepalsuan yang sentiasa disebarluaskan oleh
orang-orang yang tidak bertanggungjawab. Dalam usaha yang berterusan itu lahirlah
tokoh-tokoh seperti Imam Al-Bukhari, Ahmad, Yahya Bin Sa`id Al-Qattan, `Ali Bin Ma`in,
`Ali Ibnu Al-Madini dan lain-lain.
Usul-usul yang tersebut di bawah ini sebenarnya telah dikemukakan oleh tokoh-tokoh
seperti Imam Ibnu Al-Qayyim, As-Sakhawi, Ibnu Al-Jauzi, Al-Jazari, Mulla `Ali Al-Qari,
Maulana Habibur Rahman dan lain-lain. Semoga Allah merahmati mereka semua.
(1) Riwayat-riwayat yang tidak sesuai dengan kedudukan Nabi s.a.w dan meng`aibkan
Baginda seperti Nabi s.a.w. bermalam di rumah Ummu Hani' pada malam Mi`raj.
(2) Riwayat-riwayat yang bercanggah dengan kenyataan dan pengalaman manusia.
Contohnya, terung adalah penawar segala penyakit.
Halaman Utama m/s. 3

4. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
‫الباذنجان‬ :‫حديث‬‫لما‬‫أكل‬،‫له‬‫باطل‬‫ل‬‫أصل‬،‫له‬‫وإن‬‫أسنده‬‫صاحب‬‫تاريخ‬،‫بللخ‬‫وقلد‬‫قلال‬‫وللم‬ :‫شليخنا‬‫أقلف‬،‫عليله‬‫ولكلن‬‫وجلدت‬‫فلي‬‫بعلض‬
‫الجزاء‬‫من‬‫رواية‬‫أبي‬‫علي‬‫ابن‬‫الباذنجان‬ :‫زيرك‬،‫لفاء‬‫ل‬‫ش‬‫ل‬‫داء‬،‫فيله‬‫ول‬،‫يصلح‬‫لمعت‬‫ل‬‫وس‬‫لض‬‫ل‬‫بع‬‫لاظ‬‫ل‬‫الحف‬‫إنله‬ :‫لول‬‫ل‬‫يق‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لع‬‫ل‬‫وض‬‫الزنادقلة‬-
‫المقاصد‬‫الحسنة‬‫ج‬ -1‫ص‬ /78
‫أكذب‬‫الناس‬‫الصباغون‬‫و‬‫الصواغون‬‫قال‬‫اللباني‬‫في‬‫سلسلة‬‫الحاديث‬‫الضعيفة‬1/274‫موضوع‬‫.أخرجه‬‫الطيالسي‬‫في‬‫مسنده‬ ") "1
/262‫من‬‫ترتيب‬‫المسند‬‫قال‬ (‫حدثنا‬ :‫همام‬‫عن‬‫فرقد‬‫السبخي‬‫عن‬‫يزيد‬‫بن‬‫عبد‬‫ال‬‫الشخير‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫لا‬‫ل‬‫مرفوع‬،‫و‬‫لذا‬‫ل‬‫ك‬‫له‬‫ل‬‫أخرج‬‫لن‬‫ل‬‫اب‬
‫ماجه‬)2/6‫و‬ (‫أحمد‬)2/292،324،345‫و‬ (‫أبو‬‫سعيد‬‫بن‬‫العرابي‬‫في‬‫معجمه‬ ") "78/2‫من‬ (‫طرق‬‫عن‬‫همام‬‫به‬،‫و‬‫هذا‬
‫إسناد‬‫رجاله‬‫كلهم‬‫ثقات‬‫غير‬‫فرقد‬‫هذا‬‫و‬‫هو‬‫أحد‬‫زهاد‬‫البصرة‬،‫قال‬‫أبو‬‫حاتم‬‫ليس‬ :‫بقوي‬‫في‬‫الحديث‬،‫و‬‫قال‬‫النسائي‬‫لس‬‫ل‬‫لي‬ :‫لة‬‫ل‬‫بثق‬،‫و‬‫لال‬‫ل‬‫ق‬
‫البخاري‬‫في‬ :‫حديثه‬‫مناكير‬‫كذا‬‫في‬‫الميزان‬ "‫ثم‬ "‫ساق‬‫له‬‫من‬‫مناكيره‬‫أحاديث‬‫هذا‬‫أولها‬‫و‬ !‫لهذا‬‫أورده‬‫ابن‬‫الجوزي‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لل‬‫ل‬‫العل‬ "‫"و‬‫لال‬‫ل‬‫ق‬:
‫ل‬‫يصح‬،
‫و‬‫للحديث‬‫طريق‬‫أخرى‬‫رواه‬‫ابن‬‫أبي‬‫حاتم‬‫في‬‫العلل‬ ") "2/278‫من‬ (‫طريق‬‫يحيى‬‫بن‬‫سلم‬‫عن‬‫عثمان‬‫بن‬‫مقسم‬‫عن‬‫نعيم‬‫بلن‬‫المجملر‬
‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫مرفوعا‬‫بلفظ‬‫أكذب‬ " :‫الكاذبين‬‫الصياغ‬، "‫ثم‬‫قال‬‫قال‬ :‫أبي‬‫هذا‬‫حديث‬‫كذب‬،‫و‬‫عثمان‬‫هو‬‫لبري‬‫ل‬‫ال‬‫و‬‫لى‬‫ل‬‫يحي‬‫لن‬‫ل‬‫ب‬‫للم‬‫ل‬‫س‬‫لو‬‫ل‬‫ه‬
‫الذي‬‫روى‬‫عنه‬‫عبد‬‫الحكم‬‫بصرى‬‫وقع‬‫إلى‬‫مصر‬.
‫قلت‬‫زاد‬ :‫في‬‫ترجمته‬‫من‬‫الجرح‬ "‫و‬‫التعديل‬) "4/2/155‫و‬ : (‫هو‬‫صدوق‬‫.و‬‫أما‬‫الدارقطني‬‫فضعفه‬،‫و‬‫لال‬‫ل‬‫ق‬‫لن‬‫ل‬‫اب‬‫لدي‬‫ل‬‫ع‬‫لب‬‫ل‬‫يكت‬ :
‫حديثه‬‫مع‬‫ضعفه‬،‫و‬‫أما‬‫عثمان‬‫البري‬‫فقد‬‫كذبه‬‫ابن‬‫المعين‬‫و‬‫لاني‬‫ل‬‫الجوزج‬،‫لو‬‫ل‬‫فه‬‫لة‬‫ل‬‫عل‬‫لذه‬‫ل‬‫ه‬‫لق‬‫ل‬‫الطري‬،‫و‬‫لد‬‫ل‬‫ق‬‫لاق‬‫ل‬‫س‬‫لذهبي‬‫ل‬‫ال‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫له‬‫ل‬‫ترجمت‬‫لذا‬‫ل‬‫ه‬
‫الحديث‬.
‫و‬‫له‬‫طريق‬‫ثالث‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬،‫رواه‬‫ابن‬‫عدي‬)316/2‫عن‬ (‫محمد‬‫بن‬‫يونس‬‫الكديمي‬‫حدثنا‬‫أبو‬‫نعيم‬‫الفضل‬‫بن‬‫دكين‬‫حدثنا‬‫العمش‬
‫عن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫به‬‫و‬‫قال‬‫و‬ :‫الكديمي‬‫أظهر‬‫أمرا‬‫من‬‫أن‬‫يحتاج‬‫أن‬‫يبين‬‫ضعفه‬.
‫قلت‬‫يشير‬ :‫بذلك‬‫إلى‬‫أنه‬‫كذاب‬‫وضاع‬‫.و‬‫للحديث‬‫شاهد‬‫أخرجه‬‫ابن‬‫عدي‬)315/2‫عن‬ (‫محمد‬‫بن‬‫الوليد‬‫بن‬‫أبان‬‫حدثنا‬‫هدبة‬
‫قال‬‫حدثنا‬‫همام‬‫عن‬‫قتادة‬‫عن‬‫أنس‬‫مرفوعا‬،‫و‬‫قال‬‫و‬ :‫هذا‬‫عن‬‫أنس‬‫بهذا‬‫السناد‬‫باطل‬،‫و‬‫ابن‬‫الوليد‬‫لي‬‫ل‬‫القلنس‬‫لع‬‫ل‬‫يض‬‫لديث‬‫ل‬‫الح‬،‫و‬‫لديث‬‫ل‬‫الح‬
‫أورده‬‫ابن‬‫طاهر‬‫في‬‫تذكرة‬ "‫الموضوعات‬‫ص‬ ) "15‫من‬ (‫الطريقين‬‫الولين‬،
‫و‬‫قال‬‫ابن‬‫القيم‬‫رحمه‬‫ال‬‫الحس‬ :‫يرد‬‫هذا‬‫الحديث‬،‫فإن‬‫الكلذب‬‫فلي‬‫غيرهلم‬‫أضلعافه‬‫فيهلم‬،‫كالرافضلة‬‫فلإنهم‬‫أكلذب‬‫خللق‬‫الل‬‫و‬‫الكهلان‬‫و‬
‫الطرقية‬‫و‬‫المنجمون‬،‫و‬‫قد‬‫تأوله‬‫بعضهم‬‫على‬‫أن‬‫المراد‬‫بالصباغ‬‫الذي‬‫يزيد‬‫في‬‫الحديث‬‫ألفاظا‬‫تزينه‬،‫و‬‫الصواغ‬‫الذي‬‫يصوغ‬‫الحديث‬‫ليس‬
‫لهأصل‬،‫و‬‫هذا‬‫تكلف‬‫بارد‬‫لحديث‬‫باطل‬،‫و‬‫تعقبه‬‫الشيخ‬‫القاري‬‫في‬‫موضوعاته‬ "‫ص‬ ) "107‫بقوله‬ (‫و‬ :‫هذا‬‫لب‬‫ل‬‫غري‬‫له‬‫ل‬‫من‬‫لإن‬‫ل‬‫ف‬‫لديث‬‫ل‬‫الح‬
‫بعينه‬‫رواه‬‫أحمد‬‫و‬‫ابن‬‫ماجه‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫كما‬‫في‬‫الجامع‬ "‫الصغير‬‫قلت‬ . "‫و‬ :‫هذا‬‫ل‬‫شيء‬‫لد‬‫ل‬‫فبع‬‫لوت‬‫ل‬‫ثب‬‫لعف‬‫ل‬‫ض‬‫لند‬‫ل‬‫س‬‫لديث‬‫ل‬‫الح‬‫ل‬‫لال‬‫ل‬‫مج‬
‫للرد‬‫به‬‫على‬‫من‬‫انتقده‬‫من‬‫حيث‬‫معناه‬،‫و‬‫إنما‬‫يصح‬‫مثل‬‫هذا‬‫التعقيب‬‫فيما‬‫لو‬‫صح‬‫سند‬‫الحديث‬‫و‬‫هيهات‬‫هيهات‬-‫السلسلة‬‫الضعيفة‬‫ج‬ -1
‫ص‬ /221
(3) Mengemukakan sesuatu yang tak masuk `aqal untuk menarik perhatian orang ramai.
Contohnya,
‫لو‬‫كان‬‫الرز‬‫ل‬ً ‫ل‬ ‫رج‬‫لكان‬‫ا‬ً ‫ل‬‫م‬‫حلي‬‫المقاصد‬‫الحسنة‬‫ج‬ -1‫ص‬ /185
Halaman Utama m/s. 4

5. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
Saiyyidina `Ali dikatakan ‫كرم‬‫ال‬‫وجهه‬ kerana tidak pernah melihat `auratnya sendiri dan
Nabi tidak pernah dilihat `auratnya walaupun oleh isteri-isterinya.
(4) Janji pahala besar kerana sesuatu `amalan yang kecil dan remeh-temeh. Seperti
sembahyang Ragha'ib, sembahyang malam Nisfu dan lain-lain.
‫ومثلها‬‫من‬ :‫صلى‬‫الضحى‬‫كذا‬‫وكذا‬‫ركعة‬‫أعطي‬‫ثواب‬‫سبعين‬‫نبيا‬‫وكذا‬‫من‬‫المختلق‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬‫لول‬‫ل‬‫رس‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫صللى‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫عليله‬‫للم‬‫ل‬‫وس‬‫لديث‬‫ل‬‫ح‬‫لن‬‫ل‬‫م‬ :
‫اغتسل‬‫يوم‬‫الجمعة‬‫بنية‬‫وخشية‬‫كتب‬‫ال‬‫له‬‫بكل‬‫شعرة‬‫نورا‬‫يوم‬‫القيامة‬‫ورفع‬‫له‬‫بكل‬‫قطرة‬‫درجة‬‫في‬‫الجنة‬‫من‬‫الدر‬‫والياقوت‬‫والزبرجد‬‫بيللن‬
‫كل‬‫درجتين‬‫مسيرة‬‫مائة‬‫عام‬‫وهو‬‫من‬‫وضع‬‫عمر‬‫بن‬‫صبيح‬‫الكذاب‬‫الخبيث‬–‫)كشف‬‫الخفاء‬‫ج‬ -2‫ص‬ /412(
(5) Janji hukuman yang berat atau `azab yang besar kerana kesalahan yang kecil.
‫من‬‫تكلم‬‫بكلم‬‫الدنيا‬‫في‬‫المسجد‬‫أحبط‬‫ال‬‫عمله‬‫وفي‬ -‫رواية‬‫أعماله‬‫أربعين‬‫سنة‬‫قال‬‫الصغاني‬‫موضوع‬،‫وقال‬‫القاري‬‫وهو‬‫كذلك‬‫لنه‬‫باطل‬
‫مبنى‬‫ومعنى‬‫انتهى‬–‫)كشف‬‫الخفاء‬‫ج‬ -2‫ص‬ /240(
(6) Hadits-hadits yang menyatakan kelebihan minyak tertentu seperti hadits di bawah ini,
‫عن‬‫أبى‬‫سعيد‬‫قال‬‫قال‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫فضل‬ " :‫وسلم‬‫دهن‬‫البنفسج‬‫على‬‫سائر‬‫الدهان‬‫كفضلي‬‫على‬‫سائر‬،‫الخلق‬‫بارد‬‫في‬،‫الصيف‬
‫حار‬‫في‬‫الشتاء‬‫)الموضوعات‬ -‫ج‬ -3‫ص‬ /65(
(7) Hadits-hadits yang menyatakan kelebihan bunga-bunga tertentu. Seperti bunga ros
‫إن‬‫الورد‬‫خلق‬‫من‬‫عرق‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫أو‬‫من‬‫عرق‬‫البراق‬‫قال‬‫النووي‬‫ل‬‫يصح‬،‫وقال‬‫الحافظ‬‫ابن‬‫حجر‬‫موضوع‬،‫لبقه‬‫ل‬‫وس‬‫لن‬‫ل‬‫اب‬
‫عساكر‬–‫)كشف‬‫الخفاء‬‫ج‬ -1‫ص‬ /258(
(8) Kelebihan membela burung merpati atau ayam. Seperti:
‫باب‬‫اتخاذ‬‫الحمام‬‫في‬‫البيت‬‫لدفع‬‫الشياطين‬‫أنبأنا‬‫أبو‬‫منصور‬‫عبدالرحمن‬‫بن‬‫محمد‬‫أنبأنا‬‫أبو‬‫بكر‬‫أحمد‬‫بن‬‫على‬‫بن‬‫ثابت‬‫أنبأنا‬‫محمد‬‫لن‬‫ل‬‫ب‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬
‫بن‬‫الفتح‬‫أنبأنا‬‫على‬‫بن‬‫عمر‬‫الحافظ‬‫حدثنا‬‫أبو‬‫طلحة‬‫أحمد‬‫بن‬‫محمد‬‫بن‬‫عبد‬‫الكريم‬‫حدثنا‬‫زياد‬‫بن‬‫يحيى‬‫لو‬‫ل‬‫أب‬‫لاب‬‫ل‬‫الخط‬‫لدثنا‬‫ل‬‫ح‬‫لد‬‫ل‬‫محم‬‫لن‬‫ل‬‫ب‬‫لاد‬‫ل‬‫زي‬
‫حدثنا‬‫ميمون‬‫بن‬‫مهران‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫قال‬‫قال‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫اتخذوا‬‫الحمام‬‫المقاصيص‬‫فإنه‬‫يلهى‬‫الجن‬‫عن‬‫صبيانكم‬‫هذا‬
‫حديث‬،‫موضوع‬‫والمتهم‬‫به‬‫محمد‬‫بن‬،‫زياد‬‫وقد‬‫ذكرنا‬‫آنفا‬‫أنه‬‫كان‬‫يضع‬‫الحديث‬- (‫الموضوعات‬‫ج‬ -3‫ص‬ /11-12)
‫باب‬‫النهى‬‫عن‬‫الخضاب‬‫بالسواد‬‫أنبأنا‬‫عبدالرحمن‬‫بن‬‫محمد‬‫أنبأنا‬‫عبد‬‫الصمد‬‫بن‬‫لأمون‬‫ل‬‫الم‬‫لا‬‫ل‬‫أنبأن‬‫لن‬‫ل‬‫اب‬‫لة‬‫ل‬‫ناجي‬‫لدثنا‬‫ل‬‫ح‬‫لوي‬‫ل‬‫البغ‬‫لدثنا‬‫ل‬‫ح‬‫لم‬‫ل‬‫هاش‬‫لن‬‫ل‬‫ب‬
‫الحارث‬‫الرمادي‬‫حدثنا‬‫عبدال‬‫بن‬‫عمرو‬‫عن‬‫عبد‬‫الكريم‬‫عن‬‫ابن‬‫جبير‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫عن‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫لون‬‫ل‬‫يك‬ " :‫لال‬‫ل‬‫ق‬‫لوم‬‫ل‬‫ق‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬
‫آخر‬‫الزمان‬‫يخضبون‬‫بهذا‬‫السواد‬‫كحواصل‬‫الحمام‬‫ل‬‫يريحون‬‫رائحة‬‫الجنة‬
Halaman Utama m/s. 5

6. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
‫قال‬‫حدثنا‬ :‫البغوي‬‫عبد‬‫الجبار‬‫بن‬‫عاصم‬‫حدثنا‬‫عبيدال‬‫بإسناده‬‫نحوه‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫ولم‬‫يرفعه‬‫هذا‬ .‫حديث‬‫ل‬‫يصح‬‫عن‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬
‫عليه‬،‫وسلم‬‫والمتهم‬‫به‬‫عبد‬‫الكريم‬‫ابن‬‫أبى‬‫المخارق‬‫أبو‬‫أمية‬.‫البصري‬
‫قال‬‫أيوب‬‫وال‬ :‫السختيانى‬‫إنه‬‫لغير‬،‫ثقة‬‫وقال‬‫ليس‬ :‫يحيى‬،‫بشئ‬‫وقال‬‫أحمد‬‫بن‬‫ليس‬ :‫حنبل‬‫بشئ‬‫يشبه‬،‫المتروك‬‫وقال‬‫الدار‬.‫متروك‬ :‫قطني‬
‫واعلم‬‫أنه‬‫قد‬‫خضب‬‫جماعة‬‫من‬‫الصحابة‬‫بالسواد‬‫منهم‬‫الحسن‬‫والحسين‬‫وسعد‬‫ابن‬‫أبى‬‫وقاص‬‫وخلق‬‫كثير‬‫من‬،‫التابعين‬‫وإنما‬‫كرهه‬‫لوم‬‫ل‬‫ق‬‫لا‬‫ل‬‫لم‬
‫فيه‬‫من‬‫التدليس‬‫فأما‬‫أن‬‫يرتقى‬‫إلى‬‫درجة‬‫التحريم‬‫إذ‬‫لم‬‫يدلس‬‫فيجب‬‫فيه‬‫هذا‬،‫الوعيد‬‫فلم‬‫يقل‬‫بذلك‬،‫أحد‬‫ثم‬‫نقول‬‫على‬‫تقدير‬‫يحتمل‬ :‫الصحة‬‫أن‬
‫يكون‬‫المعنى‬‫ل‬‫يريحون‬‫رائحة‬‫الجنة‬‫لفعل‬‫يصدر‬‫منهم‬‫أو‬،‫اعتقاد‬‫ل‬‫لعلة‬،‫الخضاب‬‫ويكون‬‫الخضاب‬،‫سيماهم‬‫فعرفهم‬‫بالسيما‬‫لا‬‫ل‬‫كم‬‫لال‬‫ل‬‫ق‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬
‫سيماهم‬ :‫الخوارج‬،‫التحليق‬‫وإن‬‫كان‬‫تحليق‬‫الشعر‬‫ليس‬‫الموضوعات‬ - (‫بحرام‬‫ج‬ -3‫ص‬ /55)
‫باب‬‫في‬‫الديك‬‫البيض‬‫فيه‬‫عن‬‫أنس‬‫وأبى‬‫هريرة‬‫وأبى‬‫فأما‬ :‫زيد‬‫حديث‬‫أنبأنا‬ :‫أنس‬‫على‬‫بن‬‫أحمد‬‫الموحد‬‫أنبأنا‬‫هناد‬‫بن‬‫إبراهيم‬‫النسفى‬‫حللدثنا‬
‫أبو‬‫الحسن‬‫بن‬‫عبد‬‫الجبار‬‫بن‬‫أحمد‬‫القاضى‬‫حدثنا‬‫الزبير‬‫بن‬‫عبد‬‫الواحد‬‫وأما‬‫حديث‬‫أبى‬‫فروى‬ :‫هريرة‬‫عبدال‬‫بن‬‫جعفر‬‫أبو‬‫على‬‫المدينى‬‫عن‬
‫سهيل‬‫ابن‬‫أبى‬‫صالح‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫أبى‬‫هريرة‬‫عن‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫أنه‬‫الديك‬ " :‫قال‬‫لض‬‫ل‬‫البي‬‫لديقى‬‫ل‬‫ص‬‫لديق‬‫ل‬‫وص‬‫لديقى‬‫ل‬‫ص‬‫و‬‫لد‬‫ل‬‫ع‬ --
‫عدوه‬ ]‫عدوى‬ [."
‫وأما‬‫حديث‬‫أبى‬‫فروى‬ :‫زيد‬‫أبو‬‫بكر‬‫البرقى‬‫حدثنا‬‫ابن‬‫أبى‬‫السرى‬‫حدثنا‬‫محمد‬‫بن‬‫حمير‬‫حدثنا‬‫محمد‬‫بن‬‫مهاجر‬‫عن‬‫لدال‬‫ل‬‫عب‬‫لن‬‫ل‬‫ب‬‫لد‬‫ل‬‫عب‬‫لز‬‫ل‬‫العزي‬
‫القرشى‬‫عن‬‫أبى‬‫زيد‬‫النصاري‬‫قال‬‫قال‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫الديك‬ " :‫وسلم‬‫البيض‬‫صديقى‬‫وصديق‬‫لديقى‬‫ل‬‫ص‬‫لدو‬‫ل‬‫وع‬‫لدوال‬‫ل‬‫ع‬‫لان‬‫ل‬‫وك‬ "
‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫يبيته‬‫معه‬‫في‬‫البيت‬.‫وقد‬‫روى‬‫لنا‬‫هذا‬‫الحديث‬‫مقطوعا‬‫فأنبأنا‬‫عبد‬‫الخالق‬‫بن‬‫عبد‬‫الصمد‬‫أنبأنا‬‫أبو‬‫الحسين‬‫بن‬
‫النقور‬‫أنبأنا‬‫أبو‬‫طاهر‬‫المخلص‬‫حدثنا‬‫البغوي‬‫حدثنا‬‫أبو‬‫روح‬‫البلدى‬‫حدثنا‬‫أبو‬‫شهاب‬‫عن‬‫طلحة‬‫بن‬‫زيد‬‫عن‬‫الحوص‬‫بن‬‫حكيم‬‫عن‬‫خالد‬‫بللن‬
‫معدان‬‫قال‬‫قال‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫الديك‬ " :‫وسلم‬‫البيض‬‫صديقى‬‫وعدو‬‫لدو‬‫ل‬‫ع‬،‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫لرس‬‫ل‬‫يح‬‫دار‬‫لاحبه‬‫ل‬‫ص‬‫لبع‬‫ل‬‫وس‬‫أدر‬ -‫دور‬ ] -‫لان‬‫ل‬‫ك‬ [
‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫يبيته‬‫معه‬‫في‬‫البيت‬."
‫هذه‬‫الحاديث‬‫ليس‬‫فيها‬‫شئ‬‫صحيح‬.‫أما‬‫الطريق‬‫الول‬‫فإن‬‫يحيى‬‫بن‬‫عنبسة‬،‫كذاب‬‫وقد‬‫سبق‬‫الجرح‬‫فيه‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لع‬‫ل‬‫مواض‬‫لال‬‫ل‬‫وق‬‫لن‬‫ل‬‫اب‬‫لو‬‫ل‬‫ه‬ :‫لان‬‫ل‬‫حب‬
‫دجال‬‫يضع‬‫الحديث‬‫ل‬‫يحل‬‫الرواية‬‫عنه‬.‫وأما‬‫الثاني‬‫فإن‬‫أبا‬‫على‬‫بن‬‫المدينى‬‫قال‬‫فيه‬‫يحيى‬‫بن‬‫ليس‬ :‫معين‬،‫بشئ‬‫وقال‬‫ملتروك‬ :‫النسلائي‬‫وأملا‬
‫الثالث‬‫فقال‬‫عبدال‬ :‫يحيى‬‫بن‬‫عبد‬‫العزيز‬‫ليس‬‫بشئ‬‫وقال‬‫ابن‬‫اختلط‬ :‫حبان‬،‫بآخره‬‫فكلان‬‫لب‬‫ل‬‫يقل‬‫السلانيد‬‫ول‬‫لم‬‫ل‬‫يعل‬‫ويرفلع‬‫المراسليل‬‫لتحق‬‫ل‬‫فاس‬
‫الترك‬‫وأما‬‫محمد‬‫بن‬‫مهاجر‬‫فقال‬‫ابن‬‫كان‬ :‫حبان‬‫يضع‬‫الحديث‬‫على‬‫الثقاة‬
‫وقد‬‫روى‬‫حديث‬‫أبى‬‫زيد‬‫أبو‬‫بكر‬‫الخطيب‬‫من‬‫طريق‬‫أيوب‬‫بن‬‫عتبة‬‫ثم‬‫ضعف‬‫أيوب‬‫وقال‬‫ل‬‫يصح‬‫متن‬‫هذا‬‫الحديث‬‫ول‬‫إسناده‬
‫وأما‬‫حديث‬‫خالد‬‫بن‬‫معدان‬،‫فمقطوع‬‫وفيه‬‫طلحة‬‫بن‬،‫زيد‬‫قال‬‫متروك‬ :‫النسائي‬،‫الحديث‬‫وقال‬‫ابن‬‫ل‬ :‫حبان‬‫يحل‬‫الحتجاج‬‫بخبره‬
‫الموضوعات‬‫ج‬ -3‫ص‬ /4-5
(9) Semua riwayat tentang larangan menebang pokok bidara adalah maudhu` kecuali
hadits ini
‫نا‬َ‫ ا‬‫ث‬َ‫ ا‬‫د‬َّ‫ث‬‫ح‬َ‫ ا‬‫ر‬ُ ‫ب‬ ‫ص‬ْ‫ُر‬ ‫ن‬َ‫ ا‬‫ن‬ُ ‫ب‬ ‫ب‬ْ‫ُر‬‫ي‬ٍّ ‫ل‬ِ‫ّي‬‫ع‬َ‫ ا‬‫نا‬َ‫ ا‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ب‬َ‫ ا‬‫خ‬ْ‫ُر‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫بو‬ُ ‫ب‬‫أ‬َ‫ ا‬‫ة‬َ‫ ا‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫سا‬َ‫ ا‬ ‫أ‬ُ ‫ب‬‫ن‬ْ‫ُر‬ ‫ع‬َ‫ ا‬‫ن‬ِ‫ّي‬ ‫ب‬ْ‫ُر‬‫ا‬‫ج‬ٍ ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫ُر‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ج‬ُ ‫ب‬‫ن‬ْ‫ُر‬ ‫ع‬َ‫ ا‬‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ث‬ْ‫ُر‬‫ع‬ُ ‫ب‬‫ن‬ِ‫ّي‬ ‫ب‬ْ‫ُر‬‫بي‬ِ‫ّي‬‫أ‬َ‫ ا‬‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ي‬ْ‫ُر‬‫ل‬َ‫ ا‬‫س‬ُ ‫ب‬‫ن‬ْ‫ُر‬ ‫ع‬َ‫ ا‬‫د‬ِ‫ّي‬‫عي‬ِ‫ّي‬ ‫س‬َ‫ ا‬‫ن‬ِ‫ّي‬ ‫ب‬ْ‫ُر‬‫د‬ِ‫ّي‬‫ل‬‫ل‬‫م‬َّ‫ث‬ ‫ح‬َ‫ ا‬ ‫م‬ُ ‫ب‬‫ن‬ِ‫ّي‬ ‫ل‬‫ل‬‫ب‬ْ‫ُر‬‫ر‬ِ‫ّي‬ ‫ل‬‫ل‬‫ي‬ْ‫ُر‬‫ب‬َ‫ ا‬‫ج‬ُ ‫ب‬‫ن‬ِ‫ّي‬ ‫ل‬‫ل‬‫ب‬ْ‫ُر‬‫م‬ٍ ‫ع‬‫ل‬‫ل‬‫ع‬ِ‫ّي‬ ‫ط‬ْ‫ُر‬ ‫م‬ُ ‫ب‬‫ن‬ْ‫ُر‬ ‫عل‬َ‫ ا‬‫د‬ِ‫ّي‬‫ل‬‫ل‬‫ب‬ْ‫ُر‬‫ع‬َ‫ ا‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬َّ‫ث‬ِ‫ّي‬ ‫ا‬‫ن‬ِ‫ّي‬ ‫ل‬‫ل‬‫ب‬ْ‫ُر‬
‫ي‬ٍّ ‫ش‬ِ‫ّي‬ ‫ب‬ْ‫ُر‬‫ح‬ُ ‫ب‬‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬
‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬‫ل‬ُ ‫ب‬ ‫سو‬ُ ‫ب‬ ‫ر‬َ‫ ا‬‫ل‬َّ‫ث‬ِ‫ّي‬ ‫ا‬‫لى‬َّ‫ث‬‫ص‬َ‫ ا‬‫ل‬َّ‫ث‬ُ ‫ب‬ ‫ا‬‫ه‬ِ‫ّي‬ ‫ي‬ْ‫ُر‬‫ل‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬‫م‬َ‫ ا‬‫ل‬َّ‫ث‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬‫ن‬ْ‫ُر‬ ‫م‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ط‬َ‫ ا‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫ة‬ً ‫ل‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ُر‬ ‫س‬ِ‫ّي‬‫ب‬َ‫ ا‬ ‫و‬َّ‫ث‬ ‫ص‬َ‫ ا‬‫ل‬َّ‫ث‬ُ ‫ب‬ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫س‬َ‫ ا‬ ‫أ‬ْ‫ُر‬‫ر‬َ‫ ا‬‫في‬ِ‫ّي‬‫ر‬ِ‫ّي‬ ‫نا‬َّ‫ث‬‫ل‬‫ا‬
Halaman Utama m/s. 6

7. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
‫ل‬َ ‫أ‬ ‫ئ‬ِ‫َل‬‫س‬ُ‫ب و‬ُ‫أ‬َ ‫أ‬‫و د‬ُ ‫ دوا‬َ ‫أ‬‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ ‫أ‬‫ن ى‬َ ‫أ‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ ‫أ‬‫ذوا‬َ ‫أ‬‫ه‬َ ‫أ‬‫ث‬ِ‫َل‬ ‫دثي‬ِ‫َل‬‫ح‬َ ‫أ‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ف‬َ ‫أ‬‫وا‬‫ذ‬َ ‫أ‬‫ه‬َ ‫أ‬‫ث‬ُ ‫دثي‬ِ‫َل‬‫ح‬َ ‫أ‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬‫ر‬ٌ ‫ي‬ ‫ص‬َ ‫أ‬ ‫ت‬َ ‫أ‬‫خ‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ‫ن ي‬ِ‫َل‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ثي‬َ ‫أ‬‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ ‫أ‬‫ع‬َ ‫أ‬ ‫ط‬َ ‫أ‬ ‫ق‬َ ‫أ‬‫ة‬ً ‫ف‬‫ر‬َ ‫أ‬ ‫د‬ْ ‫م‬ ‫س‬ِ‫َل‬‫ف ي‬ِ‫َل‬‫ة‬ٍ ‫َي‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫ف‬َ ‫أ‬‫ل‬ُّ ‫ظ‬ِ‫َل‬ ‫ت‬َ ‫أ‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫ثي‬َ ‫أ‬‫هلا‬َ ‫أ‬ ‫ب‬ِ‫َل‬‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫م‬‫وا‬‫ل‬ِ‫َل‬ ‫بلي‬ِ‫َل‬‫س‬َّ ‫وال‬‫م‬ُ‫ئ‬ِ‫َل‬‫هلا‬َ ‫أ‬ ‫ب‬َ ‫أ‬‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬‫و‬َ ‫أ‬‫ثلا‬ً ‫ف‬‫ب‬َ ‫أ‬‫ع‬َ ‫أ‬‫ملا‬ً ‫ف‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ظ‬ُ ‫و‬َ ‫أ‬‫ر‬ِ‫َل‬ ‫ي‬‫ي‬‫لي‬ْ ‫غم‬َ ‫أ‬ ‫ب‬ِ‫َل‬
‫ق‬ٍّ ‫ح‬َ ‫أ‬‫ن‬ُ ‫ك و‬ُ ‫ثي‬َ ‫أ‬‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫أ‬‫هلا‬َ ‫أ‬ ‫فلي‬ِ‫َل‬‫ب‬َ ‫أ‬ ‫ و‬َّ ‫ص‬َ ‫أ‬‫لل‬َُّ ‫وا‬‫ه‬ُ ‫س‬َ ‫أ‬ ‫أ‬ْ ‫م‬‫ر‬َ ‫أ‬‫ف ي‬ِ‫َل‬‫ر‬ِ‫َل‬ ‫نلا‬َّ‫وال‬‫نلا‬َ ‫أ‬‫ث‬َ ‫أ‬‫د‬َّ‫ح‬َ ‫أ‬‫د‬ُ‫ل‬َ ‫أ‬‫خ‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ ‫أ‬‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫م‬‫د‬ٍ ‫َي‬‫ل‬ِ‫َل‬‫لا‬‫خ‬َ ‫أ‬‫ة‬ُ ‫م‬َ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫أ‬‫س‬َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ن ي‬ِ‫َل‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ثي‬َ ‫أ‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫وا‬‫ب‬ٍ ‫َي‬ ‫بلي‬ِ‫َل‬‫ش‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫نلا‬َ ‫أ‬‫ث‬َ ‫أ‬‫د‬َّ‫ح‬َ ‫أ‬‫د‬ُ‫ب‬ْ ‫م‬‫ع‬َ ‫أ‬‫ق‬ِ‫َل‬ ‫زوا‬َّ ‫ر‬َّ ‫وال‬‫نلا‬َ ‫أ‬‫ر‬َ ‫أ‬ ‫ب‬َ ‫أ‬‫خ‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ ‫أ‬‫ر‬ٌ ‫ي‬ ‫م‬َ ‫أ‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ ‫أ‬‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ي‬‫ي‬‫ع‬َ ‫أ‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫يلا‬‫ي‬‫م‬َ ‫أ‬ ‫ث‬ْ ‫م‬‫ع‬ُ‫ن‬ِ‫َل‬ ‫ي‬‫ي‬‫ب‬ْ ‫م‬
‫ب ي‬ِ‫َل‬‫أ‬َ ‫أ‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ملا‬َ ‫أ‬ ‫لي‬ْ ‫لم‬َ ‫أ‬‫س‬ُ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ ‫أ‬‫ل‬ٍ ‫َي‬ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ ‫أ‬‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬ِ‫َل‬‫ف‬ٍ ‫َي‬ ‫قلي‬ِ‫َل‬‫ث‬َ ‫أ‬‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ ‫أ‬‫ة‬َ ‫أ‬‫و‬َ ‫أ‬ ‫ر‬ْ ‫م‬ ‫ع‬ُ‫ن‬ِ‫َل‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ر‬ِ‫َل‬ ‫لي‬ْ ‫بم‬َ ‫أ‬‫ز‬ُّ ‫وال‬‫ع‬ُ ‫ف‬َ ‫أ‬‫ر‬ْ ‫م‬ ‫ثي‬َ ‫أ‬‫ث‬َ ‫أ‬ ‫دثي‬ِ‫َل‬‫ح‬َ ‫أ‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬‫ل ى‬َ ‫أ‬‫إ‬ِ‫َل‬‫ ي‬ِّ ‫ب‬ِ‫َل‬‫ن‬َّ‫وال‬‫ل ى‬َّ‫ص‬َ ‫أ‬‫لل‬َُّ ‫وا‬‫ه‬ِ‫َل‬ ‫لي‬ْ ‫لم‬َ ‫أ‬‫ع‬َ ‫أ‬‫م‬َ ‫أ‬‫ل‬َّ‫س‬َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ه‬ُ‫ و‬َ ‫أ‬ ‫ح‬ْ ‫م‬ ‫ن‬َ ‫أ‬
‫سنن‬‫أب ي‬‫واو د‬‫ د‬‫ج‬ -13‫ص‬ /480
(10) Hadits-hadits tentang kelebihan inai semuanya dha`if atau maudhu` kecuali hadits
yang menganjurkan supaya berkhidhab dengan inai dan katam dan hadits berikut:
‫وعن‬‫عبد‬‫والل‬‫بن‬‫عمرو‬‫أن‬‫والنب ي‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫قلال‬‫سليد‬‫رثيحلان‬‫أهل‬‫والجنة‬‫والحنلاء‬‫روواه‬ -‫والطبروان ي‬‫يلاله‬‫ي‬‫ورج‬‫يلال‬‫ي‬‫رج‬‫يحليح‬‫ي‬‫والص‬‫خل‬‫يد‬‫ي‬‫عب‬
‫والل‬‫بن‬‫أحمد‬‫بن‬‫حنبل‬‫وه و‬‫ثقة‬‫مجمع‬ - (‫مأم ون‬‫والزووائد‬‫ج‬ -5‫ص‬ /157)
(11) Riwayat-riwayat tentang Nabi s.a.w mandi di dalam bilik mandi air panas dan
melumurkan kapur untuk menghilangkan bulu-bulu di tubuh Baginda s.a.w.
(12) Bercanggah dengan riwayat yang sahih lagi sharih. Seperti orang yang bernama
Muhammad atau Ahmad tidak akan masuk neraka dan lain-lain.
‫عن‬‫أنس‬‫قلال‬‫قلال‬‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫ثي وقف‬ " :‫وسلم‬‫عبدوان‬‫بلين‬‫ثيدى‬‫والل‬‫تعلال ى‬‫فليأمر‬‫بهملا‬‫إل ى‬‫والجنة‬‫فليق ولن‬‫ربنلا‬‫بملا‬‫نستأهل‬‫والجنة‬‫ولم‬
‫نعمل‬‫عمل‬‫تجلازثينلا‬‫؟‬‫فليق ول‬‫عبدى‬ :‫لهملا‬‫أ دخل‬‫والجنة‬‫فإن ى‬‫آلليت‬‫عل ى‬‫نفس ي‬‫أن‬‫ل‬‫ثيدخل‬‫والنلار‬‫من‬‫واسمه‬‫أحمد‬‫ول‬‫محمد‬‫هذوا‬‫حدثيث‬‫ل‬‫أصل‬‫له‬
–‫)والم وض وعلات‬‫ج‬ -1‫ص‬ /157(
(13) Bercanggah dengan ayat Al-Qur'an yang terang. Seperti hadits-hadits yang
menyebutkan tentang tarikh qiamat akan berlaku/`umur dunia dan Isra' Mi`raj bermula
dari rumah Ummu Hani' dan lain-lain.
(14) Bercanggah dengan `aqal yang sihat dan sejahtera. Seperti:
‫إن‬‫والل‬‫عزوجل‬‫خلق‬‫والفرس‬‫فأجرواهلا‬‫فبرقت‬‫فعرقت‬ ]‫ثم‬ [‫خلق‬‫نفسه‬‫منهلا‬‫هذوا‬‫حدثيث‬‫ل‬‫ثيشك‬‫ف ي‬،‫وضعه‬‫يلا‬‫ي‬‫وم‬‫يع‬‫ي‬‫وض‬‫يل‬‫ي‬‫مث‬‫وا‬‫ذ‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬،‫يلم‬‫ي‬‫مس‬‫يه‬‫ي‬‫وإن‬
‫لمن‬‫أرك‬‫والم وض وعلات‬،‫وأ دبرهلا‬‫إذ‬‫ه و‬‫مستحليل‬‫لن‬‫والخلالق‬‫ل‬‫ثيخلق‬‫نفسه‬‫وقد‬‫واتهم‬‫علملاء‬‫والحدثيث‬‫ب وضع‬‫هذوا‬‫والحدثيث‬‫محمد‬‫بن‬‫شجلاع‬
‫)والم وض وعلات‬ -‫ج‬ -1‫ص‬ /105(
(15) Hadits-hadits yang menyebut `Aishah dengan Humaira' kebanyakannya maudhu`
atau dha`if kecuali hadits berikut:
‫عن‬‫علائشة‬‫زوج‬‫والنب ي‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫قلالت‬‫ دخل‬‫والحبشة‬‫والمسجد‬‫ثيلعب ون‬‫فقلال‬‫ل ي‬‫يلا‬‫ي‬‫ثي‬‫يرواء‬‫ي‬‫حملي‬‫يبلين‬‫ي‬‫أتح‬‫أن‬‫يري‬‫ي‬‫تنظ‬‫يم‬‫ي‬‫إلليه‬‫يت‬‫ي‬‫فقل‬‫يم‬‫ي‬‫نع‬‫يلام‬‫ي‬‫فق‬
‫بلالبلاب‬‫وجئته‬‫ف وضعت‬‫ذقن ي‬‫عل ى‬‫علاتقه‬‫فأسندت‬‫وجه ي‬‫إل ى‬‫خده‬‫قلالت‬‫ومن‬‫ق ولهم‬‫ثي ومئذ‬‫أبلا‬‫والقلاسم‬‫طليبلا‬‫فقلال‬‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫والل‬‫يه‬‫ي‬‫عللي‬‫يلم‬‫ي‬‫وس‬
Halaman Utama m/s. 7

8. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
‫حسبك‬‫فقلت‬‫ثيلا‬‫رس ول‬‫والل‬‫ل‬‫تعجل‬‫فقلام‬‫ل ي‬‫ثم‬‫قلال‬‫حسبك‬‫فقلت‬‫ل‬‫تعجل‬‫ثيلا‬‫رس ول‬‫والل‬‫قلالت‬‫يلال ي‬‫ي‬‫وم‬‫يب‬‫ي‬‫ح‬‫ير‬‫ي‬‫والنظ‬‫يم‬‫ي‬‫إلليه‬‫ي ي‬‫ي‬‫ولكن‬‫يت‬‫ي‬‫أحبب‬‫أن‬‫يغ‬‫ي‬‫ثيبل‬
‫والنسلاء‬‫مقلامه‬‫ل ي‬‫ومكلان ي‬‫منه‬
‫والسنن‬‫والكبرى‬‫للنسلائ ي‬‫ج‬5‫ص‬307-308
(16) Hadits-hadits yang bermula dengan seruan ‫ثييلا‬‫علي ي‬ maudhu` semuanya melainkan
hadits berikut ini:
[ ‫وصلاثيلا‬‫عل ي‬‫رض ي‬‫والل‬‫عنه‬ ]
‫ومن‬‫والقسم‬‫والذي‬‫ل‬‫أصل‬‫له‬‫وصلاثيلا‬‫عل ي‬‫رض ي‬‫والل‬‫عنه‬‫فكلهلا‬‫م وض وعة‬‫س وى‬‫كشف‬‫إلملا‬‫تقدم‬‫من‬‫ق وله‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫ثيلا‬ :‫ي ي‬‫ي‬‫عل‬‫يت‬‫ي‬‫أن‬
‫من ي‬‫بمنزلة‬‫هرون‬‫من‬‫م وس ى‬‫غلير‬‫أنه‬‫ل‬‫نب ي‬‫بعدي‬‫كملا‬‫قلاله‬‫وقلال‬ .‫والسلي وط ي‬‫والصغلان ي‬‫ووال وصلاثيلا‬‫والمنس وبة‬‫إل ى‬‫علي ي‬‫ين‬‫ي‬‫ب‬‫ي ي‬‫ي‬‫أب‬‫يلالب‬‫ي‬‫ط‬‫يرهلا‬‫ي‬‫بأس‬
‫والت ي‬‫أولهلا‬‫ثيلا‬ :‫عل ي‬‫لفلن‬‫ثل ث‬‫علملات‬‫ولفلن‬‫علملات...وف ي‬‫آخرهلا‬‫والنه ي‬‫عين‬‫ية‬‫ي‬‫والمجلامع‬‫في ي‬‫يلات‬‫ي‬‫أوق‬‫ية‬‫ي‬‫مخص وص‬‫يلاكن‬‫ي‬‫وأم‬‫ية‬‫ي‬‫مخص وص‬،
‫م وض وعة‬‫كلهلا‬‫وضعهلا‬‫حملا د‬‫وابن‬‫عمرو‬‫والنصليب ي‬‫وه و‬‫عند‬‫أئمة‬‫والحدثيث‬‫يتروك‬‫ي‬‫م‬‫يذواب‬‫ي‬‫ك‬،‫ير‬‫ي‬‫وآخ‬‫يذه‬‫ي‬‫ه‬‫يلية‬‫ي‬‫وال وص‬‫يلا‬‫ي‬‫ثي‬ :‫ي ي‬‫ي‬‫عل‬‫يك‬‫ي‬‫أعطليت‬‫ي ي‬‫ي‬‫ف‬‫يذه‬‫ي‬‫ه‬
‫وال وصلية‬‫علم‬‫والوللين‬‫ووالخرثين...كذوا‬‫ف ي‬‫والم وض وعلات‬‫للقلاري‬
‫كشف‬‫والخفلاء‬‫ج‬ -2‫ص‬ /406-407
(17) Ucapan-ucapan yang tidak layak dikeluarkan oleh Nabi-nabi a.s khususnya Nabi
kita s.a.w. kerana kedangkalannya.
‫ونقل‬‫وابن‬‫والقليم‬‫عن‬‫شليخه‬‫وابن‬‫تليملية‬‫أنه‬‫سئل‬‫عن‬‫حدثيث‬‫والنظر‬‫إل ى‬‫وال وجه‬‫والجمليل‬‫عبلا دة‬‫فأجلاب‬‫بأنه‬‫كذب‬‫بلاطل‬‫عل ى‬‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫والل‬‫يه‬‫ي‬‫عللي‬
‫وسلم‬‫لم‬‫ثيروه‬‫أحد‬‫بإسنلا د‬‫صحليح‬،‫بل‬‫ه و‬‫من‬‫والم وض وعلات‬‫ومثله‬‫والنظر‬‫إل ى‬‫والخضرة‬‫ثيزثيد‬‫ف ي‬‫والبصر‬‫ووالنظر‬‫إل ى‬‫يرأة‬‫ي‬‫والم‬‫ينلاء‬‫ي‬‫والحس‬‫يد‬‫ي‬‫ثيزثي‬‫ي ي‬‫ي‬‫ف‬
‫والبصر‬‫فإنه‬‫م وض وع‬‫كملا‬‫قلاله‬‫والصغلان ي‬
‫كشف‬‫والخفلاء‬‫ج‬ -2‫ص‬ /317
‫بلاب‬‫مدح‬‫والصلع‬‫ف ي‬‫والرأس‬‫أنبأنلا‬‫إسملاعليل‬‫بن‬‫أحمد‬‫بن‬‫عدى‬‫والحلافظ‬‫قلال‬‫سمعت‬‫أحمد‬‫بن‬،‫والرحليم‬‫د‬‫عب‬‫ثيق ول‬‫حدثنلا‬‫رزثيق‬‫بن‬‫محمد‬‫والك وف ى‬‫قلال‬
‫حدثنلا‬‫حملا د‬‫بن‬‫زثيد‬‫عن‬‫أثي وب‬‫عن‬‫عكرمة‬‫عن‬‫وابن‬‫عبلاس‬‫قلال‬ :‫قلال‬‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫إن‬ "‫والل‬‫طهر‬‫ق وملا‬‫ين‬‫ي‬‫م‬‫يذن وب‬‫ي‬‫وال‬‫يلعة‬‫ي‬‫بلالص‬
‫ف ي‬‫رؤوسهم‬‫وإن‬‫علليلا‬‫لولهم‬‫قلال‬‫وابن‬‫هذوا‬ :‫عدى‬‫حدثيث‬،‫بلاطل‬‫وكلان‬‫أحمد‬‫بن‬‫عبدوالرحليم‬‫قلليل‬‫والحليلاء‬‫ثيحد ث‬‫ين‬‫ي‬‫ع‬‫ي وم‬‫ي‬‫ق‬‫يد‬‫ي‬‫ق‬‫يلات ووا‬‫ي‬‫م‬‫يل‬‫ي‬‫قب‬‫أن‬‫يد‬‫ي‬‫ثي ول‬
‫بدهر‬
‫والم وض وعلات‬‫ج‬ -1‫ص‬ /167
(18) Sesuatu peristiwa yang sepatutnya diriwayatkan oleh sekian ramai orang tetapi
hanya diriwayatkan seorang sahaja seperti matahari dinaikkan semula untuk `Ali setelah
terbenam hanya diriwayatkan oleh Asma' Binti `Umais isterinya.
(19) Hadits yang menunjukkan kefardhuan sesuatu atau kepentingannya tetapi ia hanya
diriwayatkan oleh seorang sahaja perawi. Seperti hadits `Aishah bersama Nabi s.a.w
sebagai isteri ketika ber`umur sembilan tahun. Ia hanya diriwayatkan oleh Hisyam Bin
`Urwah.
Halaman Utama m/s. 8

9. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
(20) Hadits-hadits yang menyebutkan secara jelas tarikh atau tahun sesuatu peristiwa
yang akan berlaku. Seperti hadits berikut:
‫بلاب‬‫ملا‬‫ثيك ون‬‫ف ي‬‫سنة‬‫خمس‬‫وثلثلين‬‫وملائه‬‫أنبأنلا‬‫محمد‬‫بن‬‫والملك‬‫د‬‫عب‬‫أنبأنلا‬‫إسملاعليل‬‫بن‬‫مسعدة‬‫أنبأنلا‬‫حمزة‬‫بن‬‫ثي وسف‬‫أنبأنلا‬‫أب و‬‫أحمد‬‫بن‬‫يدى‬‫ي‬‫ع‬
‫حدثنلا‬‫وابن‬‫قتليبة‬‫حدثنلا‬‫كبلير‬ -‫كثلير‬ ] -‫بن‬ [‫عبليد‬‫حدثنلا‬‫بقلية‬‫عن‬‫والصبلاح‬‫بن‬‫مجلاليد‬‫حيدثن ى‬‫عطليية‬‫والعي وف ى‬‫عين‬‫أبي ى‬‫سيعليد‬‫والخيدرى‬‫قيلال‬‫قيلال‬
‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫إذوا‬ " :‫وسلم‬‫كلان‬‫سنة‬‫خمس‬‫وثلثلين‬‫وملائة‬‫خرجت‬‫شليلاطلين‬‫كلان‬‫حبسهم‬‫سلليملان‬‫بين‬‫واو د‬‫ د‬‫في ي‬‫جزوائير‬‫والبحير‬‫فيذهب‬
‫منهم‬‫تسعة‬‫أعشلارهم‬‫إل ى‬‫والعرواق‬‫ثيجلا دل ونهم‬‫بلالعرواق‬‫وعشر‬‫بلالشلام‬
‫قلال‬‫والدوار‬‫تفر د‬ :‫قطن ي‬‫به‬‫والصبلاح‬‫عن‬‫عطلية‬‫وتفر د‬‫به‬‫بقلية‬‫عنه‬‫قلال‬‫وابن‬‫والصبلاج‬ :‫عدى‬‫لليس‬‫بمعروف‬‫وهي و‬‫مين‬‫مشيلاثيخ‬‫بقليية‬‫واليذثين‬‫ل‬‫ثييروى‬
‫عنهم‬‫غليره‬‫وكلان‬‫ثيروى‬‫عن‬‫والضعفلاء‬،‫ووالمجلاهليل‬‫وأملا‬‫عطلية‬‫فقد‬‫ضعفه‬‫والكل‬
–‫)والم وض وعلات‬‫ج‬ -3‫ص‬ /194(
(21) Hadits-hadits yang menyatakan kelebihan mana-mana tempat selain Mekah dan
Madinah adalah palsu seperti kelebihan Qazwin, `Asqalan, Qairawan dan lain-lain.
Sebagai contoh ialah hadits di bawah ini,
‫وعن‬‫أنس‬‫بن‬‫ملالك‬‫قلال‬‫قلال‬‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫عسقلن‬‫أحد‬‫والعروسلين‬‫ثيبعث‬‫منهلا‬‫ثي وم‬‫والقليلامة‬‫يبع ون‬‫ي‬‫س‬‫لا‬ً ‫ف‬‫ي‬‫ي‬‫ألف‬‫ل‬‫يلاب‬‫ي‬‫حس‬‫يم‬‫ي‬‫علليه‬‫ول‬
‫عذواب‬‫وثيبعث‬‫منهلا‬‫خمس ون‬‫لا‬ً ‫ف‬‫ف‬‫أل‬‫شهدواء‬‫وا‬ً ‫ف‬‫ د‬‫وف و‬‫إل ى‬‫والل‬‫عز‬‫وجل‬‫وبهلا‬‫صف وف‬‫والشهدواء‬‫رؤوسهم‬‫مقطعية‬‫في ي‬‫أثييدثيهم‬‫تثيج‬‫أو دواجهيم‬‫لا‬ً ‫ف‬‫ي‬‫ دم‬‫ثيق ولي ون‬
‫ربنلا‬‫آتنلا‬‫ملا‬‫وعدتنلا‬‫عل ى‬‫رسلك‬‫إنك‬‫ل‬‫تخلف‬‫والمليعلا د‬‫فليق ول‬‫صدق‬‫عبليدي‬‫إغسل وهم‬‫بنهر‬‫والبليضة‬‫فليخرج ون‬‫منه‬‫نقلاء‬‫لا‬ً ‫ف‬‫ض‬‫بلي‬‫فليسرح ون‬‫ف ي‬‫والجنة‬
‫حليث‬‫شلاءووا‬–‫)مجمع‬‫وائد‬‫و‬‫والز‬‫ومنبع‬‫ج‬ - (‫والف ووائد‬4‫ص‬ /351
(22) Hadits-hadits yang menyatakan kelebihan mana-mana masjid selain Masjidil Haram,
Masjid Nabi s.a.w, Masjid Aqsa dan Masjid Quba' adalah tidak sahih seperti yang
menyatakan kelebihan Masjid Ibrahimi, Masjid Thur, Masjidul Qiblatain dan lain-lain.
(23) Riwayat-riwayat yang menyatakan tentang kubur seseorang Nabi selain Nabi kita
Muhammad s.a.w. terletak di sesuatu tempat dengan pasti seperti kubur Nabi Syua`ib di
Jordan dan lain-lain adalah tidak sahih.
(24) Riwayat-riwayat yang menyatakan tentang `aqal semuanya dusta. Seperti hadits
berikut:
‫والعلم‬‫خلليل‬‫والمؤمن‬‫ووالعقل‬‫ دلليله‬‫ووالعمل‬‫قليمه‬‫ووالحلم‬‫وزثيره‬‫ووالصبر‬‫أملير‬‫جن و ده‬‫ووالرفق‬‫ووالده‬‫ووالللين‬‫أخ وه‬‫وقلال‬ (‫)م وض وع‬‫شليخ‬‫والسلم‬‫ين‬‫ي‬‫واب‬
‫تليملية‬‫وغليره‬‫أحلا دثيث‬ :‫والعقل‬‫كلهلا‬‫م وض وعة‬‫)والسلسلة‬ -‫والضعليفة‬‫مختصرة‬ -‫ج‬ -5‫ص‬ /398(
Halaman Utama m/s. 9

10. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
(25) Riwayat-riwayat yang menyatakan Nabi Ilyas dan Khadhir masih hidup dan mereka
berdua dikatakan bertemu pada setiap tahun di tempat-tempat tertentu, demikian juga
pertemuan Khadhir dengan Jibril, Mikail dan Israfil pada setiap hari `Arafah adalah
maudhu`.
(26) Riwayat-riwayat yang menyebutkan tentang sembahyang sunat dengan kaifiat
tertentu pada setiap hari dalam seminggu juga palsu.
(27) Riwayat-riwayat yang menyatakan tentang kelebihan bulan Rejab dan kelebihan
berpuasa pada bulan itu.
(28) Riwayat-riwayat yang menyatakan tentang kelebihan sembahyang tertentu seperti
sembahyang Ragha'ib pada bulan Rejab.
(29) Riwayat-riwayat yang menyatakan kelebihan sembahyang tertentu pada malam
Nisfu Sya`ban semuanya maudhu`.
‫صلة‬‫ثلانلية‬‫أنبأنلا‬‫محمد‬‫بن‬‫نلاصر‬‫قلال‬‫أنبأنلا‬‫أب و‬‫عل ى‬‫بن‬‫والبنلا‬‫قلال‬‫أخبرنلا‬‫أحمد‬‫بن‬‫عل ى‬‫والكلاتب‬‫يلال‬‫ي‬‫ق‬‫يلا‬‫ي‬‫أخبرن‬‫ي و‬‫ي‬‫أب‬‫يهل‬‫ي‬‫س‬‫يد‬‫ي‬‫عب‬‫يمد‬‫ي‬‫والص‬‫ين‬‫ي‬‫ب‬‫يد‬‫ي‬‫محم‬
‫والعنطرى‬‫حدثنلا‬‫أب و‬‫والحسن‬‫عل ى‬‫بن‬‫أحمد‬‫واللي ونلان ى‬‫حدثنلا‬‫أحمد‬‫بن‬‫عبدوالل‬‫بن‬‫ دواو د‬‫حدثنلا‬‫يد‬‫ي‬‫محم‬‫بين‬‫حبهيلان‬‫يدثنلا‬‫ي‬‫ح‬‫عمير‬‫بين‬‫عبيدوالرحليم‬‫حيدثنلا‬
‫محمد‬‫بن‬‫وهب‬‫بن‬‫عطلية‬‫والدمشق ي‬‫عن‬‫بقلية‬‫بن‬‫وال ولليد‬‫عن‬‫لليث‬‫بن‬‫أب ى‬‫سلليم‬‫عن‬‫والقعقلاع‬‫بن‬‫مس ور‬‫والشليبلان ي‬‫عن‬‫أب ى‬‫هرثييرة‬‫عين‬‫والنيب ي‬‫صيل ى‬
‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫من‬ " :‫قلال‬‫صل ى‬‫لليلة‬‫والنصف‬‫من‬‫شعبلان‬‫ثنت ى‬‫عشرة‬‫ركعة‬‫ثيقرأ‬‫ف ي‬‫كل‬‫ركعة‬‫قل‬‫ه و‬‫والل‬‫أحد‬‫ثلثلين‬،‫مرة‬‫لم‬‫ثيخرج‬‫حت ى‬‫يرى‬‫ي‬‫ثي‬
‫مقعده‬‫من‬‫والجنة‬‫وثيشفع‬‫ف ي‬‫عشرة‬‫من‬‫أهل‬‫بليته‬‫كلهم‬‫وجبت‬‫له‬‫والنلار‬‫وا‬‫ذ‬‫ه‬‫م وض وع‬‫أثيضلا‬‫وفليه‬‫جملاعة‬‫مجه ول ون‬‫وقبل‬‫أن‬‫ثيصل‬‫إل ى‬‫ية‬‫ي‬‫بقلي‬‫يث‬‫ي‬‫وللي‬
‫وهملا‬‫ضعفلاء‬‫فلالبلء‬‫ممن‬‫قبلهم‬–‫)والم وض وعلات‬‫ج‬ -2‫ص‬ /129(
(30) Kelemahan dan kejelekan dari segi lafaz atau ma`na atau kedua-duanya yang
terdapat dalam sesuatu hadits juga menunjukkan kedha`ifan atau kepalsuannya.
Seperti yang terdapat pada hadits-hadits berikut:
‫حدثيث‬‫أربع‬‫ل‬‫تشبع‬‫من‬‫أرض‬ :‫أربع‬‫من‬،‫مطر‬‫وأنث ى‬‫من‬،‫ذكر‬‫وعلين‬‫من‬،‫نظر‬‫وعلالم‬‫من‬‫علم‬–‫روواه‬‫والحلاكم‬‫ي ي‬‫ي‬‫ف‬‫يخ‬‫ي‬‫والتلارثي‬‫ين‬‫ي‬‫م‬‫يدثيث‬‫ي‬‫ح‬‫ي ي‬‫ي‬‫أب‬
‫هرثيرة‬‫رض ي‬ -‫والل‬‫عنه‬‫ووابن‬ -‫عدي‬‫من‬‫حدثيث‬،‫علائشة‬‫منكر‬ :‫وقلال‬–‫)والدرر‬‫والمنتثرة‬‫ف ي‬‫والحلا دثيث‬‫والمشتهرة‬‫ج‬ -1‫ص‬ /2(
‫عن‬‫أنس‬‫بن‬‫ملالك‬‫قلال‬‫قلال‬‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫إن‬ :‫وسلم‬‫لل‬‫ملكلا‬‫من‬‫حجلارة‬‫يلال‬‫ي‬‫ثيق‬‫ليه‬‫يلارة‬‫ي‬‫عم‬‫يزل‬‫ي‬‫ثين‬‫يل‬‫ي‬‫ك‬‫ي وم‬‫ي‬‫ثي‬‫علي ى‬‫يلار‬‫ي‬‫حم‬‫ين‬‫ي‬‫م‬‫يلارة‬‫ي‬‫حج‬
‫ثيسعر‬‫والسعلار‬‫ثم‬‫ثيعرج‬–‫)والم وض وعلات‬‫ج‬ -2‫ص‬ /239(
(31) Riwayat-riwayat yang mengandungi celaan terhadap mana-mana bangsa atau
kaum seperti bangsa Sudan, Habsyah dan lain-lain adalah palsu semuanya. Antara
contohnya ialah:
Halaman Utama m/s. 10

11. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
‫حدثيث‬‫إثيلاكم‬ -‫ووالزنج‬‫فإنه‬‫خلق‬‫والمنلار‬ - (‫مش وه‬‫والمنليف‬‫ف ي‬‫والصحليح‬‫ووالضعليف‬‫ص‬ -80)
‫أنبأنلا‬‫عبد‬‫وال وهلاب‬‫والحلافظ‬‫أنبأنلا‬‫وابن‬‫والمبلارك‬‫بن‬‫عبد‬‫والجبلار‬‫أنبأنلا‬‫أب و‬‫محمد‬‫عبدوالل‬‫بن‬‫يلين‬‫ي‬‫والحس‬‫يدوان ي‬‫ي‬‫والهم‬‫يدثنلا‬‫ي‬‫ح‬‫يدوارقطن ي‬‫ي‬‫وال‬‫يدثنلا‬‫ي‬‫ح‬‫ين‬‫ي‬‫والحس‬‫ين‬‫ي‬‫ب‬
‫محمد‬‫بن‬‫سعدوان‬‫حدثنلا‬‫جعفر‬‫بن‬‫عنبسة‬‫حدثنلا‬‫عمر‬‫بن‬‫حفص‬‫والمك ى‬‫حدثنلا‬‫وابن‬‫جرثيج‬‫عن‬‫عطلاء‬‫عن‬‫وابن‬‫عبلاس‬‫قلال‬‫قلال‬ "‫ي ول‬‫ي‬‫رس‬‫ي‬‫ي‬‫والل‬‫يل ى‬‫ي‬‫ص‬
‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫ورأى‬‫طعلاملا‬‫لمن‬ :‫فقلال‬‫وا‬‫ذ‬‫ه‬‫؟‬‫فقلال‬‫ثيلا‬ :‫والعبلاس‬‫رس ول‬‫ي‬‫ي‬‫والل‬‫ية‬‫ي‬‫للحبش‬‫يم‬‫ي‬‫أطعمه‬،‫ي وهم‬‫ي‬‫وأكس‬‫يلا‬‫ي‬‫ثي‬ :‫يلال‬‫ي‬‫فق‬‫يم‬‫ي‬‫ع‬‫ل‬‫يل‬‫ي‬‫تفع‬‫يم‬‫ي‬‫إنه‬‫إن‬‫يلاع ووا‬‫ي‬‫ج‬
‫وا‬‫ و‬‫سرق‬‫وإن‬‫شبع ووا‬‫زن ووا‬‫.تفر د‬‫به‬‫عمر‬‫بن‬‫حفص‬‫قلال‬‫يلا‬‫ي‬‫خرقن‬ :‫أحمد‬‫يدثيثه‬‫ي‬‫ح‬‫يلال‬‫ي‬‫وق‬‫يس‬‫ي‬‫للي‬ :‫ي ى‬‫ي‬‫ثيحلي‬‫يئ‬‫ي‬‫بش‬‫يلال‬‫ي‬‫وق‬‫ي و‬‫ي‬‫ه‬ :‫يلائ ي‬‫ي‬‫والنس‬‫يتروك‬‫ي‬‫م‬- (‫والحيدثيث‬
‫والم وض وعلات‬‫ج‬ -2‫ص‬ /234)
(32) Riwayat-riwayat yang menyebutkan dengan jelas tentang abad (seperti abad
keempat belas atau kelima belas dan lain-lain) di mana akan berlakunya hari qiamat
adalah palsu kesemuanya.
‫والدنليلا‬‫سبعة‬‫آلف‬‫سنة‬‫أنلا‬‫ف ي‬‫آخرهلا‬‫ألفلا‬
‫تخرثيج‬‫والسلي وط ي‬
‫طب‬‫والبليهق ي‬‫ف ي‬‫والدلئل‬‫عن‬‫والضحلاك‬‫بن‬‫زمل‬
‫تحقليق‬‫واللبلان ي‬‫م وض وع‬
‫وانظر‬‫حدثيث‬‫رقم‬:3013‫ف ي‬‫ضعليف‬‫والجلامع‬
‫صحليح‬‫وضعليف‬‫والجلامع‬‫والصغلير‬‫ج‬ -15‫ص‬ /55
(33) Hadits-hadits yang menyebutkan bulan-bulan atau hari-hari tertentu (seperti hari
selasa atau hari rabu dan lain-lain) sebagai bulan atau hari nahas adalah palsu
kesemuanya. Contohnya hadits-hadits berikut:
‫ثي وم‬‫والربعلاء‬‫ثي وم‬‫نحس‬‫مستمر‬‫م وض وع‬ "،
‫تذكرة‬‫والم وض وعلات‬‫ج‬ -1‫ص‬ /116
‫ووالسروار‬‫والمرف وعة‬‫ف ي‬‫والخبلار‬‫والم وض وعة‬‫والمعروف‬‫بلالم وض وعلات‬‫والكبرى‬‫ص‬396
‫وكذوا‬‫من‬ "‫بشرن ي‬‫بخروج‬‫صفر‬‫بشرته‬‫بدخ ول‬‫والجنة‬‫قزوثين ي‬ "‫وكذوا‬‫قلال‬‫أحمد‬‫بن‬‫حنبل‬
‫والللئ‬‫عن‬‫أحمد‬‫ومملا‬‫تدور‬‫ف ي‬‫والس وواق‬‫ول‬‫أصل‬‫له‬
‫تذكرة‬‫والم وض وعلات‬‫)ج‬ -1‫ص‬ /116)
(34) Hadits-hadits yang memuji atau mencela orang-orang yang dikasi adalah
maudhu`.
‫أنبأنلا‬‫هبة‬‫والل‬‫بن‬‫أحمد‬‫والحرثيري‬‫أنبأنلا‬‫إبرواهليم‬‫بن‬‫عمر‬‫والبرمك ى‬‫أنبأنلا‬‫أب و‬‫بكر‬‫بن‬‫بخليت‬‫والدقلاق‬‫حدثنلا‬‫أب و‬‫هلاشم‬‫عبيد‬‫والغيلافر‬‫بين‬‫سيلمة‬‫حيدثنلا‬
‫أب و‬‫والحسلين‬‫أحمد‬‫بن‬‫محمد‬‫بن‬‫إبرواهليم‬‫والقلاشلان ى‬‫حدثنلا‬‫محمد‬‫بن‬‫والحسلين‬‫وابن‬‫محمد‬‫بن‬‫والهليثم‬‫والهمدوان ي‬‫يدثنلا‬‫ي‬‫ح‬‫يلين‬‫ي‬‫والحس‬‫ين‬‫ي‬‫ب‬‫يدوالل‬‫ي‬‫عب‬‫ين‬‫ي‬‫ب‬‫يروان‬‫ي‬‫حم‬
Halaman Utama m/s. 11

12. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
‫والرق ى‬‫حدثنلا‬‫إسحلاق‬‫بن‬‫ثيحلي ى‬‫حدثنلا‬‫وابن‬‫أب ى‬‫نجليح‬‫عن‬‫مجلاهد‬‫عن‬‫وابن‬‫عبلاس‬‫قلال‬‫قلال‬‫رسي ول‬‫واللي‬‫صيل ى‬‫واللي‬‫عللييه‬‫لي و‬ " :‫وسيلم‬‫عليم‬‫واللي‬‫في ي‬
‫والخصليلان‬‫خليروا‬‫لخرج‬‫من‬‫أصلبهم‬‫ذرثية‬‫ثيعبدون‬‫والل‬‫عزوجل‬‫ولكن‬‫علم‬‫أن‬‫ل‬‫خلير‬‫فليهم‬‫فأجبهم‬
‫وا‬‫ذ‬‫ه‬‫حدثيث‬‫م وض وع‬‫عل ى‬‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫قلال‬‫ثيحلي ى‬‫بن‬‫إسحلاق‬ :‫معلين‬‫بن‬‫نجليح‬‫يس‬‫ي‬‫للي‬‫يئ‬‫ي‬‫بش‬‫يلال‬‫ي‬‫وق‬‫يد‬‫ي‬‫أحم‬‫ين‬‫ي‬‫ب‬‫يل‬‫ي‬‫حنب‬:‫يلائ ي‬‫ي‬‫ووالنس‬
‫متروك‬‫والحدثيث‬
‫والم وض وعلات‬‫ج‬ -2‫ص‬ /235
(35) Hadits-hadits yang menyebutkan tentang fadhilat menziarahi kubur Nabi kita
Muhammad s.a.w. tidak satu pun yang sahih. Ia samaada dha`if atau maudhu` sahaja.
‫بلاب‬‫زثيلارة‬‫سليدنلا‬‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫عن‬‫وابن‬‫عمر‬‫عن‬‫والنب ي‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫قلال‬‫من‬‫وار‬‫ز‬‫قبري‬‫وجبت‬‫يه‬‫ي‬‫ل‬‫يفلاعت ي‬‫ي‬‫ش‬‫روواه‬ -
‫والبزواز‬‫وفليه‬‫عبدوالل‬‫بن‬‫وابرواهليم‬‫والغفلاري‬‫وه و‬‫ضعليف‬‫وعن‬‫وابن‬‫عمر‬‫قلال‬‫قلال‬‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫واللي‬‫عللييه‬‫وسيلم‬‫مين‬‫جيلاءن ي‬‫وائيروا‬‫ز‬‫ل‬‫ثيعليم‬‫ليه‬
‫حلاجة‬‫إل‬‫زثيلارت ي‬‫كلان‬‫حقلا‬‫عل ى‬‫أن‬‫أك ون‬‫له‬‫شفليعلا‬‫ثي وم‬‫والقليلامة‬‫روواه‬‫والطبروان ي‬‫ف ي‬‫والوسط‬‫ووالكبلير‬‫وفليه‬‫مسلمة‬‫بن‬‫سلالم‬‫وه و‬‫ضعليف‬
‫وعن‬‫وابن‬‫عمر‬‫عن‬‫والنب ي‬‫صل ى‬‫والل‬‫علليه‬‫وسلم‬‫قلال‬‫من‬‫حج‬‫فزوار‬‫قبري‬‫ف ي‬‫يلات ي‬‫ي‬‫مم‬‫يلان‬‫ي‬‫ك‬‫ين‬‫ي‬‫كم‬‫ي ي‬‫ي‬‫وارن‬‫ز‬‫ي ي‬‫ي‬‫ف‬‫يلات ي‬‫ي‬‫حلي‬‫روواه‬‫يبروان ي‬‫ي‬‫والط‬‫ي ي‬‫ي‬‫ف‬‫يبلير‬‫ي‬‫والك‬
‫ووالوسط‬‫وفليه‬‫حفص‬‫بن‬‫أب ى‬‫ دواو د‬‫والقلارئ‬‫وثقه‬‫أحمد‬‫وضعفه‬‫جملاعة‬‫من‬‫والئمة‬‫وعن‬‫وابن‬‫عمر‬‫قلال‬‫قلال‬‫رس ول‬‫والل‬‫صل ى‬‫والل‬‫يه‬‫ي‬‫عللي‬‫يلم‬‫ي‬‫وس‬‫ين‬‫ي‬‫م‬
‫وار‬‫ز‬‫قبري‬‫بعد‬‫م وت ى‬‫كلان‬‫كمن‬‫زوارن ي‬‫ف ي‬‫حليلات ي‬‫روواه‬‫والطبروان ي‬‫ف ي‬‫والصغلير‬‫ووالوسط‬‫وفليه‬‫علائشة‬‫بنت‬‫ثي ونس‬‫ولم‬‫أجد‬‫من‬‫ترجمهلا‬–‫)مجمع‬
‫والزووائد‬‫ج‬ -4‫ص‬ /2(
(36) Terdapatnya bukti-bukti dari dalam atau dari luar sesuatu riwayat atau hadits yang
menunjukkan kepalsuannya. Seperti apa yang dapat anda lihat di dalam riwayat Abu
Daud dan Tarmizi ini:
‫نلا‬َ ‫أ‬‫ث‬َ ‫أ‬‫د‬َّ‫ح‬َ ‫أ‬‫ر‬ُ ‫ ووا‬َّ ‫س‬َ ‫أ‬‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫م‬‫د‬ِ‫َل‬‫ب‬ْ ‫م‬‫ع‬َ ‫أ‬‫لل‬َِّ‫َل‬ ‫وا‬‫نلا‬َ ‫أ‬‫ث‬َ ‫أ‬‫د‬َّ‫ح‬َ ‫أ‬‫د‬ُ‫ب‬ْ ‫م‬‫ع‬َ ‫أ‬‫ ث‬ِ‫َل‬ ‫ر‬ِ‫َل‬ ‫ ووا‬َ ‫أ‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫م‬‫د‬ٍ ‫َي‬‫علي‬ِ‫َل‬ ‫س‬َ ‫أ‬‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ ‫أ‬‫د‬ِ‫َل‬‫علي‬ِ‫َل‬ ‫س‬َ ‫أ‬‫ن‬ِ‫َل‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫هلا‬َ ‫أ‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ج‬ُ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ ‫أ‬‫ة‬َ ‫أ‬ ‫ن‬َ ‫أ‬‫فلي‬ِ‫َل‬‫س‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ل‬ُ ‫س و‬ُ ‫ر‬َ ‫أ‬‫ي‬‫ي‬‫لل‬َِّ‫َل‬ ‫وا‬‫ل ى‬َّ‫ي‬‫ي‬‫ص‬َ ‫أ‬‫ي‬‫ي‬‫لل‬َُّ ‫وا‬‫ه‬ِ‫َل‬ ‫ي‬‫ي‬‫لي‬ْ ‫لم‬َ ‫أ‬‫ع‬َ ‫أ‬‫م‬َ ‫أ‬‫ل‬َّ‫ي‬‫ي‬‫س‬َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ة‬ُ ‫في‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫خ‬ِ‫َل‬‫ة‬ِ‫َل‬‫ و‬َّ ‫ي‬‫ي‬‫ب‬ُ‫ن‬ُّ ‫ل‬‫وا‬
‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ث و‬ُ‫ل‬َ ‫أ‬ ‫ث‬َ ‫أ‬‫ة‬ً ‫ف‬ ‫ن‬َ ‫أ‬‫س‬َ ‫أ‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ت ي‬ِ‫َل‬‫ؤ‬ْ ‫م‬ ‫ثي‬ُ‫لل‬َُّ ‫وا‬‫ك‬َ ‫أ‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ ‫أ‬‫ه‬ُ ‫ك‬َ ‫أ‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫م‬ُ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ ‫أ‬‫ء‬ُ ‫شلا‬َ ‫أ‬ ‫ثي‬َ ‫أ‬
‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫د‬ٌ ‫ي‬‫علي‬ِ‫َل‬ ‫س‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ل ي‬ِ‫َل‬‫ة‬ُ ‫ن‬َ ‫أ‬‫فلي‬ِ‫َل‬‫س‬َ ‫أ‬‫ك‬ْ ‫م‬ ‫س‬ِ‫َل‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ ‫أ‬‫ك‬َ ‫أ‬ ‫لي‬ْ ‫لم‬َ ‫أ‬‫ع‬َ ‫أ‬‫بلا‬َ ‫أ‬‫أ‬َ ‫أ‬‫ر‬ٍ ‫َي‬ ‫ك‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ ‫أ‬‫ن‬ِ‫َل‬ ‫لي‬ْ ‫تم‬َ ‫أ‬‫ن‬َ ‫أ‬‫س‬َ ‫أ‬‫ر‬ُ ‫م‬َ ‫أ‬ ‫ع‬ُ ‫و‬َ ‫أ‬‫روا‬ً ‫ف‬ ‫ش‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ ‫أ‬‫ن‬ُ ‫ملا‬َ ‫أ‬ ‫ث‬ْ ‫م‬‫ع‬ُ ‫و‬َ ‫أ‬‫ ي‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ ‫أ‬‫ن‬َ ‫أ‬‫ث‬ْ ‫م‬‫وا‬‫ة‬َ ‫أ‬‫ر‬َ ‫أ‬ ‫ش‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ ‫أ‬‫ ي‬ٌّ ‫ل‬ِ‫َل‬‫ع‬َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ذوا‬َ ‫أ‬‫ك‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫د‬ٌ ‫ي‬‫علي‬ِ‫َل‬ ‫س‬َ ‫أ‬‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ق‬ُ‫ة‬َ ‫أ‬ ‫ن‬َ ‫أ‬‫فلي‬ِ‫َل‬‫س‬َ ‫أ‬ ‫ل‬ِ‫َل‬‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫َل‬‫ء‬ِ‫َل‬ ‫ل‬َ ‫أ‬ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ ‫أ‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ي و‬‫ي‬‫م‬ُ ‫ع‬ُ ‫ز‬ْ ‫م‬ ‫ثي‬َ ‫أ‬‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫أ‬
‫ليلا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ‫َل‬‫ع‬َ ‫أ‬‫ه‬ِ‫َل‬ ‫لي‬ْ ‫لم‬َ ‫أ‬‫ع‬َ ‫أ‬‫لم‬َ ‫أ‬ ‫س‬َّ ‫وال‬‫م‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ ‫أ‬‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ ‫ثي‬َ ‫أ‬‫ة‬ٍ ‫َي‬ ‫ف‬َ ‫أ‬‫للي‬ِ‫َل‬‫خ‬َ ‫أ‬ ‫ب‬ِ‫َل‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ت‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ ‫أ‬‫ذ‬َ ‫أ‬‫ك‬َ ‫أ‬‫ه‬ُ‫تلا‬َ ‫أ‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ ‫أ‬‫ن ي‬ِ‫َل‬‫ب‬َ ‫أ‬‫ء‬ِ‫َل‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ر‬ْ ‫م‬ ‫ز‬َّ ‫وال‬‫ن ي‬ِ‫َل‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ثي‬َ ‫أ‬‫ن ي‬ِ‫َل‬‫ب‬َ ‫أ‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ووا‬َ ‫أ‬ ‫ر‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ ‫أ‬–‫)سنن‬‫أب ي‬‫واو د‬‫ د‬‫ج‬ -12‫ص‬ /251(
‫نلا‬َ ‫أ‬‫ث‬َ ‫أ‬‫د‬َّ‫ح‬َ ‫أ‬‫د‬ُ‫م‬َ ‫أ‬ ‫ح‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ ‫أ‬‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ع‬ٍ ‫َي‬ ‫نلي‬ِ‫َل‬‫م‬َ ‫أ‬‫نلا‬َ ‫أ‬‫ث‬َ ‫أ‬‫د‬َّ‫ح‬َ ‫أ‬‫ج‬ُ ‫ثي‬ْ ‫رم‬َ ‫أ‬ ‫س‬ُ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ن‬ِ‫َل‬ ‫ملا‬َ ‫أ‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ن‬ُّ ‫ل‬‫وا‬‫نلا‬َ ‫أ‬‫ث‬َ ‫أ‬‫د‬َّ‫ح‬َ ‫أ‬‫ج‬ُ ‫ر‬َ ‫أ‬ ‫ش‬ْ ‫م‬ ‫ح‬َ ‫أ‬‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ة‬َ ‫أ‬ ‫ت‬َ ‫أ‬‫بلا‬َ ‫أ‬‫ن‬ُ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ ‫أ‬‫د‬ِ‫َل‬‫علي‬ِ‫َل‬ ‫س‬َ ‫أ‬‫ن‬ِ‫َل‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫هلا‬َ ‫أ‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ج‬ُ‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ن ي‬ِ‫َل‬‫ث‬َ ‫أ‬‫د‬َّ‫ح‬َ ‫أ‬‫ة‬ُ ‫ن‬َ ‫أ‬‫فلي‬ِ‫َل‬‫س‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ل‬ُ ‫س و‬ُ ‫ر‬َ ‫أ‬‫لل‬َِّ‫َل‬ ‫وا‬‫ل ى‬َّ‫ص‬َ ‫أ‬‫لل‬َُّ ‫وا‬‫ه‬ِ‫َل‬ ‫لييي‬ْ ‫لم‬َ ‫أ‬‫ع‬َ ‫أ‬
‫م‬َ ‫أ‬‫ل‬َّ‫س‬َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ة‬ُ ‫ف‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫خ‬ِ‫َل‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬‫ف ي‬ِ‫َل‬‫ت ي‬ِ‫َل‬‫م‬َّ ‫أ‬ُ‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ث و‬ُ‫ل‬َ ‫أ‬ ‫ث‬َ ‫أ‬‫ة‬ً ‫ف‬ ‫ن‬َ ‫أ‬‫س‬َ ‫أ‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ك‬ٌ ‫ي‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫م‬ُ‫د‬َ ‫أ‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ ‫أ‬‫ك‬َ ‫أ‬ ‫ل‬ِ‫َل‬‫ذ‬َ ‫أ‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ل ي‬ِ‫َل‬‫ة‬ُ ‫ن‬َ ‫أ‬‫فلي‬ِ‫َل‬‫س‬َ ‫أ‬‫ك‬ْ ‫م‬ ‫س‬ِ‫َل‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ ‫أ‬‫ة‬َ ‫أ‬ ‫ف‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫خ‬ِ‫َل‬‫ب ي‬ِ‫َل‬‫أ‬َ ‫أ‬‫ر‬ٍ ‫َي‬ ‫ك‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ ‫أ‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ة‬َ ‫أ‬ ‫ي‬‫ي‬‫ف‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫خ‬ِ‫َل‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ر‬َ ‫أ‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬َ ‫أ‬ ‫ع‬ُ‫ة‬َ ‫أ‬ ‫في‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫خ‬ِ‫َل‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫يلا‬‫ي‬‫م‬َ ‫أ‬ ‫ث‬ْ ‫م‬‫ع‬ُ‫م‬َّ‫ي‬‫ي‬‫ث‬ُ‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قيلا‬َ ‫أ‬‫لي ي‬ِ‫َل‬
‫ك‬ْ ‫م‬ ‫س‬ِ‫َل‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ ‫أ‬‫ة‬َ ‫أ‬ ‫ف‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫خ‬ِ‫َل‬‫ ي‬ٍّ ‫ل‬ِ‫َل‬‫ع‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫هلا‬َ ‫أ‬ ‫نلا‬َ ‫أ‬‫د‬ْ ‫م‬ ‫ج‬َ ‫أ‬ ‫ و‬َ ‫أ‬ ‫ف‬َ ‫أ‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ثلي‬ِ‫َل‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫ث‬َ ‫أ‬‫ة‬ً ‫ف‬ ‫ن‬َ ‫أ‬‫س‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫د‬ٌ ‫ي‬‫علي‬ِ‫َل‬ ‫س‬َ ‫أ‬‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ق‬ُ‫ف‬َ ‫أ‬‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫أ‬‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫َل‬‫ن ي‬ِ‫َل‬‫ب‬َ ‫أ‬‫ة‬َ ‫أ‬ ‫لي‬َّ‫م‬َ ‫أ‬ ‫أ‬ُ‫ن‬َ ‫أ‬ ‫م و‬ُ ‫ع‬ُ ‫ز‬ْ ‫م‬ ‫ثي‬َ ‫أ‬‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫أ‬‫ة‬َ ‫أ‬ ‫ف‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫خ‬ِ‫َل‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫َل‬ ‫فلي‬ِ‫َل‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ب ووا‬ُ‫ذ‬َ ‫أ‬‫ك‬َ ‫أ‬‫ن و‬ُ‫ب‬َ ‫أ‬‫ء‬ِ‫َل‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ر‬ْ ‫م‬ ‫ز‬َّ ‫وال‬‫ل‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ ‫أ‬‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ك‬ٌ ‫ي‬ ‫ي و‬‫ي‬‫ل‬ُ‫م‬ُ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬ِ‫َل‬
‫ر‬ِّ ‫ش‬َ ‫أ‬‫ك‬ِ‫َل‬ ‫ل و‬ُ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬
‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫ب و‬ُ‫أ‬َ ‫أ‬‫س ى‬َ ‫أ‬ ‫علي‬ِ‫َل‬‫ف ي‬ِ‫َل‬‫و‬َ ‫أ‬‫بلاب‬َ ‫أ‬‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ ‫أ‬‫ر‬َ ‫أ‬ ‫م‬َ ‫أ‬ ‫ع‬ُ‫ ي‬ٍّ ‫ل‬ِ‫َل‬‫ع‬َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫قلا‬َ ‫أ‬‫م‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ ‫أ‬‫د‬ْ ‫م‬ ‫ه‬َ ‫أ‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ثي‬َ ‫أ‬‫ ي‬ُّ ‫ب‬ِ‫َل‬‫ن‬َّ‫وال‬‫ل ى‬َّ‫ص‬َ ‫أ‬‫لل‬َُّ ‫وا‬‫ه‬ِ‫َل‬ ‫لي‬ْ ‫لم‬َ ‫أ‬‫ع‬َ ‫أ‬‫م‬َ ‫أ‬‫ل‬َّ‫س‬َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ف ي‬ِ‫َل‬‫ة‬ِ‫َل‬ ‫ف‬َ ‫أ‬‫ل‬َ ‫أ‬ ‫خ‬ِ‫َل‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬‫ئلا‬ً ‫ف‬‫لي‬ْ ‫شم‬َ ‫أ‬‫وا‬‫ذ‬َ ‫أ‬‫ه‬َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ث‬ٌ ‫ي‬ ‫دثي‬ِ‫َل‬‫ح‬َ ‫أ‬‫ن‬ٌ ‫ي‬ ‫س‬َ ‫أ‬ ‫ح‬َ ‫أ‬‫د‬ْ ‫م‬ ‫ق‬َ ‫أ‬‫ه‬ُ‫ووا‬َ ‫أ‬ ‫ر‬َ ‫أ‬‫ر‬ُ ‫لي‬ْ ‫غم‬َ ‫أ‬‫د‬ٍ ‫َي‬‫حي‬ِ‫َل‬ ‫ووا‬َ ‫أ‬‫ن‬ْ ‫م‬ ‫عي‬َ ‫أ‬
‫د‬ِ‫َل‬‫علي‬ِ‫َل‬ ‫س‬َ ‫أ‬‫ن‬ِ‫َل‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫هلا‬َ ‫أ‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ج‬ُ‫ل‬َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬‫ه‬ُ ‫ف‬ُ‫ر‬ِ‫َل‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ن‬َ ‫أ‬‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫َل‬‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬ِ‫َل‬‫ث‬ِ‫َل‬ ‫دثي‬ِ‫َل‬‫ح‬َ ‫أ‬‫د‬ِ‫َل‬‫علي‬ِ‫َل‬ ‫س‬َ ‫أ‬‫ن‬ِ‫َل‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ن‬َ ‫أ‬ ‫هلا‬َ ‫أ‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ج‬ُ–‫)سنن‬‫والترمذي‬‫ج‬ -8‫ص‬ /167(
(37) Hadits-hadits yang mengandungi celaan terhadap anak-anak atau generasi
kemudian. Seperti dapat dilihat di dalam hadits-hadits di bawah ini:
Halaman Utama m/s. 12

13. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
‫روى‬‫الحكم‬‫بن‬‫مصعب‬‫عن‬‫محمد‬‫بن‬‫على‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫جده‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫قال‬‫قال‬‫رسول‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫للى‬‫ل‬‫ص‬‫له‬‫ل‬‫علي‬‫لو‬‫ل‬‫ل‬ " :‫للم‬‫ل‬‫وس‬‫لي‬‫ل‬‫يرب‬‫لدكم‬‫ل‬‫أح‬‫لد‬‫ل‬‫بع‬
‫ستين‬‫ومائة‬‫جرو‬‫كلب‬‫خير‬‫له‬‫من‬‫أن‬‫يربي‬‫ولدا‬‫لصلبه‬‫.هذا‬‫حديث‬‫موضوع‬،‫أيضا‬‫لم‬‫ل‬‫والمته‬‫له‬‫ل‬‫ب‬‫لم‬‫ل‬‫الحك‬‫لال‬‫ل‬‫ق‬‫لن‬‫ل‬‫اب‬‫ل‬ :‫لان‬‫ل‬‫حب‬‫لوز‬‫ل‬‫يج‬‫لاج‬‫ل‬‫الحتج‬
،‫بالحكم‬‫ول‬‫أصل‬‫لهذا‬‫الحديث‬
‫)الموضوعات‬ -‫ج‬ -2‫ص‬ /279‫و‬ (‫)المنار‬‫المنيف‬‫في‬‫الصحيح‬‫والضعيف‬‫ص‬ -86(
‫ل‬‫لد‬‫ل‬‫يول‬‫لد‬‫ل‬‫بع‬‫لتمأئة‬‫ل‬‫الس‬‫لود‬‫ل‬‫مول‬‫ل‬‫ل‬‫ول‬‫له‬‫ل‬‫في‬‫لة‬‫ل‬‫حاج‬-‫لار‬‫ل‬‫)المن‬‫لف‬‫ل‬‫المني‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لحيح‬‫ل‬‫الص‬‫لعيف‬‫ل‬‫والض‬‫ص‬ -87‫لرار‬‫ل‬‫و)الس‬ (‫لة‬‫ل‬‫المرفوع‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لار‬‫ل‬‫الخب‬
‫الموضوعة‬‫المعروف‬‫بالموضوعات‬‫الكبرى‬‫ص‬471(
(38) Hadits-hadits yang menyebutkan tentang kelebihan permata-permata tertentu
(seperti permata `aqiq dan lain-lain) atau kegunaan dan khasiatnya.
‫تختموا‬‫بالزبرجد‬،‫فإنه‬‫يسر‬‫ل‬‫عسر‬‫فيه‬‫قال‬‫الحافظ‬‫ابن‬‫حجر‬‫موضوع‬–‫)كشف‬‫الخفاء‬‫ج‬ -1‫ص‬ /299(
‫تختموا‬‫بالزمرد‬‫فإنه‬‫ينفي‬‫الفقر‬‫رواه‬‫الديلمي‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫ول‬‫يصح‬–‫)كشف‬‫الخفاء‬‫ج‬ -1‫ص‬ /299(
(39) Hadits-hadits yang menyebutkan tentang peperangan dengan golongan jin seperti
Saiyyidina `Ali telah berperang dengan jin di dalam telaga di Badar.
(40) Hadits-hadits yang menyebutkan perihal kelahiran Nabi s.a.w.
(41) Hadits-hadits yang menyebutkan secara terperinci kelebihan setiap surah di dalam
Al-Qur'an, kebanyakannya adalah maudhu`. Yang sahih hanyalah seperti berikut:
‫حديث‬‫فاتحة‬ :‫الكتاب‬‫وأنه‬‫لم‬‫ينزل‬‫في‬‫التوراة‬‫ول‬‫في‬‫النجيل‬‫ول‬‫في‬‫الزبور‬‫مثلها‬
‫وحديث‬‫البقرة‬ :‫وآل‬‫عمران‬‫أنهما‬‫الزهراوان‬
‫وحديث‬‫آية‬ :‫الكرسي‬‫وأنها‬‫سيدة‬‫آي‬‫القرآن‬
‫وحديث‬‫اليتين‬ :‫من‬‫آخر‬‫سورة‬‫البقرة‬‫من‬‫قرأهما‬‫في‬‫ليلة‬‫كفتاه‬
‫وحديث‬‫سورة‬ :‫البقرة‬‫ل‬‫تقرأ‬‫في‬‫بيت‬‫فيقربه‬‫شيطان‬
‫وحديث‬‫العشر‬ :‫آيات‬‫من‬‫أول‬‫سورة‬‫الكهف‬‫من‬‫قرأها‬‫عصم‬‫من‬‫فتنة‬‫الدجال‬
‫وحديث‬‫قل‬ :‫هو‬‫ال‬‫أحد‬‫وأنها‬‫تعدل‬‫ثلث‬‫ولم‬ .‫القرآن‬‫يصح‬‫في‬‫فضائل‬‫سورة‬‫ما‬‫صح‬‫فيها‬
‫وحديث‬‫المعوذتين‬ :‫وأنه‬‫ما‬‫تعوذ‬‫المتعوذون‬‫بمثلهما‬‫وقوله‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫أنزل‬‫علي‬‫آيات‬‫لم‬‫ير‬‫مثلهن‬‫ثم‬‫قرأهما‬
‫ويلي‬‫هذه‬‫الحاديث‬‫وهو‬‫دونها‬‫في‬‫الصحة‬‫حديث‬‫إذا‬‫زلزلت‬‫تعدل‬‫نصف‬‫القرآن‬
‫وحديث‬‫قل‬ :‫يا‬‫أيها‬‫الكافرون‬‫تعدل‬‫ربع‬‫القرآن‬
‫وحديث‬‫تبارك‬ :‫الذي‬‫بيده‬‫الملك‬‫هي‬‫المنجية‬‫من‬‫عذاب‬‫القبر‬
‫)المنار‬ -‫المنيف‬‫في‬‫الصحيح‬‫والضعيف‬‫ص‬ -90-91(
Halaman Utama m/s. 13

14. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
(42) Hadits-hadits yang memuji atau mencela mana-mana imam empat mazhab
dengan menyebutkan nama-nama mereka secara terang-terangan, contohnya,
‫حدثنا‬‫محمد‬‫بن‬‫الحسين‬‫بن‬‫على‬‫حدثنا‬‫محمد‬‫بن‬‫جعفر‬‫بن‬‫على‬‫التميمي‬‫حدثنا‬‫مأمون‬‫ابن‬‫لد‬‫ل‬‫أحم‬‫للمى‬‫ل‬‫الس‬‫لدثنا‬‫ل‬‫ح‬‫لد‬‫ل‬‫أحم‬‫لن‬‫ل‬‫ب‬‫لدال‬‫ل‬‫عب‬‫لارى‬‫ل‬‫الجويب‬
‫أنبأنا‬‫عبدال‬‫بن‬‫معدان‬‫الزدي‬‫عن‬‫أنس‬‫بن‬‫مالك‬‫قال‬‫قال‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫يكون‬ " :‫وسلم‬‫في‬‫أمتى‬‫رجل‬‫يقال‬‫لله‬‫محملد‬‫بلن‬‫إدريلس‬
‫أضر‬‫على‬‫أمتى‬‫من‬،‫إبليس‬‫ويكون‬‫في‬‫أمتى‬‫رجل‬‫يقال‬‫له‬‫أبو‬‫حنيفة‬‫هو‬‫سراج‬‫أمتى‬‫هو‬‫سراج‬‫أمتى‬“
‫هذا‬‫حديث‬‫موضوع‬‫لعن‬‫ال‬،‫واضعه‬‫وهذه‬‫اللعنة‬‫ل‬‫تفوت‬‫أحد‬‫لن‬‫ل‬‫الرجلي‬‫لا‬‫ل‬‫وهم‬‫لأمون‬‫ل‬‫م‬‫لارى‬‫ل‬‫والجويب‬‫لا‬‫ل‬‫وكلهم‬‫ل‬‫لن‬‫ل‬‫دي‬‫لله‬‫ول‬‫لر‬‫ل‬‫خي‬‫له‬‫ل‬‫في‬‫لا‬‫ل‬‫كان‬
‫يضعان‬‫الحديث‬‫قال‬‫ابن‬‫كان‬ :‫حبان‬‫مأمون‬‫رجال‬‫من‬‫الرجلين‬‫حدث‬‫عمن‬‫لم‬،‫يره‬‫وكان‬‫الجويبارى‬‫كذابا‬‫دجال‬‫يضع‬‫على‬‫الذين‬‫يروى‬‫عنهم‬
‫ما‬‫لم‬،‫يحدثوه‬‫ل‬‫يحل‬‫ذكره‬‫في‬‫الكتب‬‫إل‬‫على‬‫سبيل‬‫الجرح‬‫فيه‬‫وذكر‬‫هذا‬‫الحديث‬‫أبو‬‫عبد‬‫ال‬‫الحاكم‬‫في‬‫لاب‬‫ل‬‫كت‬‫لدخل‬‫ل‬‫الم‬‫لى‬‫ل‬‫إل‬‫لاب‬‫ل‬‫كت‬‫ال‬‫لل‬‫ل‬‫كلي‬
‫فقال‬‫قيل‬‫لمأمون‬‫بن‬‫أل‬ :‫أحمد‬‫ترى‬‫إلى‬‫الشافعي‬‫وإلى‬‫من‬‫تبع‬‫له‬‫بخراسان‬‫فقال‬‫حدثنا‬‫أحمد‬‫بن‬‫عبدال‬‫فذكر‬،‫الحديث‬‫لان‬‫ل‬‫فب‬‫لذا‬‫ل‬‫به‬‫أن‬‫لع‬‫ل‬‫الواض‬
‫له‬‫مأمون‬‫الذى‬‫ليس‬‫بمأمون‬–‫)الموضوعات‬‫ج‬ -2‫ص‬ /48(
(43) Hadits-hadits yang memuatkan celaan atau kutukan terhadap mana-mana
sahabat Nabi s.a.w., contohnya,
‫وعن‬‫ابن‬‫عباس‬‫قال‬‫سمع‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫صوت‬‫رجلين‬‫وهما‬‫يتغنيان‬‫وهما‬‫ل‬َ ‫ي‬ :‫يقولن‬‫ل‬ُ ‫زا‬َ ‫ي‬ ‫ي‬َ ‫ي‬‫ي‬َّ ‫ر‬ِ‫ي‬ ‫وا‬َ ‫ي‬ ‫ح‬َ ‫ي‬‫ح‬ُ ‫لو‬ُ ‫ت‬َ ‫ي‬‫ه‬ُ ‫م‬ُ ‫ظا‬َ ‫ي‬ ‫ع‬ِ‫ي‬‫وى‬َ ‫ي‬ ‫ز‬َ ‫ي‬ *‫ب‬َ ‫ي‬ ‫ر‬ْ‫َب‬ ‫ح‬َ ‫ي‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ا‬
‫ه‬ُ ‫ن‬ْ‫َب‬‫ع‬َ ‫ي‬‫ن‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ي‬‫ن‬َّ ‫ج‬َ ‫ي‬ ‫ي‬ُ ‫را‬َ ‫ي‬ ‫ب‬َ ‫ي‬‫ق‬ْ‫َب‬‫ي‬ُ ‫ف‬َ ‫ي‬‫.فسأل‬‫عنهما‬‫فقيل‬‫له‬‫معاوية‬‫وعمرو‬‫بن‬‫أبي‬‫العاصي‬‫فقال‬‫اللهم‬‫اركسهما‬‫في‬‫الفتنة‬‫ا‬ً ‫ل‬‫ل‬‫ركس‬‫لا‬‫ل‬‫ودعهم‬‫لى‬‫ل‬‫إل‬‫لار‬‫ل‬‫الن‬‫رواه‬ .‫ا‬ً ‫ل‬‫ل‬‫دع‬
‫الطبراني‬‫وفيه‬‫عيسى‬‫بن‬‫سوادة‬‫النخعي‬‫كذاب‬–‫)مجمع‬‫الزوائد‬‫ومنبع‬‫الفوائد‬‫ج‬ -3‫ص‬ /426(
(44) Hadits-hadits yang memuji kehidupan membujang.
‫خيركم‬‫في‬‫المائتين‬‫كل‬‫خفيف‬‫الحاذ‬‫الذي‬‫ل‬‫أهلل‬‫لله‬‫و‬‫ل‬‫وللد‬‫تخريلج‬ -‫السليوطي‬‫علن‬ (‫)ع‬‫حذيفلة‬‫موضلوع‬–‫)صلحيح‬‫وضلعيف‬‫الجلامع‬
‫الصغير‬
‫ج‬ )-14‫ص‬ /461(
‫باب‬‫التعزب‬‫أنبأنا‬‫محمد‬‫بن‬‫عبد‬‫الباقي‬‫بن‬‫أحمد‬‫أنبأنا‬‫حمد‬‫بن‬‫أحمد‬‫حدثنا‬‫أبويم‬‫لافظ‬‫ل‬‫نعالح‬‫لدثنا‬‫ل‬‫ح‬‫لو‬‫ل‬‫أب‬‫لانم‬‫ل‬‫غ‬‫لهل‬‫ل‬‫س‬‫لن‬‫ل‬‫ب‬‫لماعيل‬‫ل‬‫إس‬‫له‬‫ل‬‫الفقي‬‫لدثنا‬‫ل‬‫ح‬
‫عبدال‬‫بن‬‫الحسن‬‫حدثنا‬‫إسحاق‬‫ابن‬‫وهب‬‫العلف‬‫حدثنا‬‫عبدالملك‬‫بن‬‫يزيد‬‫حدثنا‬‫أبو‬‫عوانة‬‫عن‬‫العمش‬‫عن‬‫أبى‬‫وائل‬‫عن‬‫عبدال‬‫بن‬‫لعود‬‫ل‬‫مس‬
‫قال‬‫قال‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫إذا‬ " :‫وسلم‬‫أحب‬‫ال‬‫عبدا‬‫اقتناه‬‫لنفسه‬‫ولم‬‫يشغله‬‫بزوجة‬‫ول‬‫لذا‬‫ل‬‫ه‬ .‫لد‬‫ل‬‫ول‬‫لديث‬‫ل‬‫ح‬‫لوع‬‫ل‬‫موض‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬‫لول‬‫ل‬‫رس‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬
‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫قال‬‫الدار‬‫إسحاق‬ :‫قطني‬‫بن‬‫وهب‬‫كذاب‬‫متروك‬‫حدث‬‫بالباطيل‬–‫)الموضوعات‬‫ج‬ -2‫ص‬ /278-279(
(45) Hadits-hadits yang mencela anak zina.
‫ولد‬‫الزنا‬‫ل‬‫يدخل‬‫الجنة‬‫.يدور‬‫على‬‫اللسنة‬‫ول‬‫أصل‬‫له‬،‫وقال‬‫صاحب‬‫القاموس‬‫في‬‫سفر‬‫السعادة‬‫هو‬‫لل‬‫ل‬‫باط‬–‫لف‬‫ل‬‫)كش‬‫لاء‬‫ل‬‫الخف‬‫ج‬ -2‫ص‬ /
339)
(46) Hadits-hadits yang menyebutkan tentang penurunan `ilmu tariqat atau haqiqat
daripada Nabi s.a.w kepada orang-orang tertentu.
Halaman Utama m/s. 14

15. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
(47) Hadits-hadits yang menyebutkan tentang `ilmu batin Saiyyidina `Ali.
(48) Sesuatu riwayat daripada seseorang perawi Khariji atau Nashibi tentang kecelaan
atau keburukan Saiyyidina `Ali dan anak cucunya adalah palsu belaka.
(49) Sesuatu riwayat daripada seseorang perawi Syi`ah tentang kelebihan Saiyyidina `Ali
dan anak cucunya atau tentang kecelaan dan keburukan mana-mana sahabat Nabi
s.a.w adalah palsu.
(50) Sesuatu riwayat daripada seseorang perawi dari kalangan ahli bid`ah yang
menyokong bid`ahnya dikira palsu.
(51) Riwayat-riwayat ahli cerita atau ahli hikayat kebanyakannya adalah dusta.
(52) Dikira palsu juga hadits-hadits atau riwayat-riwayat yang menyebutkan tentang
sesuatu peristiwa dan dikatakan orang-orang tertentu ada di dalam peristiwa itu pada
hal dia telah pun mati sebelum peristiwa tersebut. Seperti dikatakan `Abdur Rahman Bin
Abu Bakar adalah salah seorang daripada lima orang yang tidak bersetuju dengan
cadangan perlantikan Yazid Bin Mu`awiah sebagai waliul`ahd yang telah dipersetujui
oleh Ahlu al-Halli wa al-Aqd pada tahun 56 H. pada hal `Abdur Rahman telah
meninggal dunia sebelum tahun 53 H lagi.
(53) Hadits-hadits atau riwayat-riwayat yang dikemukakan oleh perawi pendusta atau
dituduh berdusta oleh para `ulama' `Ilmu Rijal Hadits. Seperti riwayat-riwayat Abu
Mikhnaf Lut Bin Yahya, Muhammad Al-Kalbi, Al-Waqidi dan lain-lain.
(54) Hadits-hadits atau riwayat-riwayat yang dikemukakan oleh perawi zindiq, tidak
berugama atau fasiq.
(55) Hadits-hadits atau riwayat-riwayat oleh perawi dha`if yang mana hadits-hadits atau
riwayat-riwayatnya selalu bercanggah dengan hadits-hadits atau riwayat-riwayat
perawi-perawi yang kuat adalah tertolak dan dikira mungkar.
Halaman Utama m/s. 15

16. 99 Usul Dirayah Untuk Mengenal Pasti Hadits-Hadits Da’if Dan
Maudhu
www.darulkautsar.net
(56) Hadits-hadits atau riwayat-riwayat daripada seseorang perawi yang pada
`umumnya bercanggah dengan hadits-hadits atau riwayat-riwayat perawi-perawi yang
tsiqah adalah tertolak.
(57) Hadits-hadits yang menyatakan golongan Sadaat atau keluarga tertentu
diampunkan pada hari qiamat nanti.
(58) Hadits-hadits yang mengaitkan manusia dengan ibu-ibu mereka apabila dipanggil
pada hari qiamat nanti. Semuanya adalah palsu.
‫إن‬‫الناس‬‫يوم‬‫القيامة‬‫يدعون‬‫بأمهاتهم‬‫ل‬‫بآبائهم‬‫)هو‬ -‫باطل‬‫والحاديث‬‫الصحيحة‬‫قال‬ .‫بخلفه‬‫البخاري‬‫في‬‫صحيحه‬‫لاب‬‫ل‬‫ب‬‫لا‬‫ل‬‫م‬‫لدعى‬‫ل‬‫ي‬‫لاس‬‫ل‬‫الن‬
‫يوم‬‫القيامة‬‫بآبائهم‬‫ثم‬‫ذكر‬‫حديث‬‫ينصب‬‫لكل‬‫غادر‬‫لواء‬‫يوم‬‫القيامة‬‫بقدر‬‫غدرته‬‫فيقال‬‫هلذه‬‫غلدرة‬‫فلن‬‫ابلن‬‫وفلي‬ .‫فلن‬‫لاب‬‫ل‬‫الب‬‫لاديث‬‫ل‬‫أح‬‫لر‬‫ل‬‫أخ‬
‫غير‬‫ذلك‬–‫)المنار‬‫المنيف‬‫في‬‫الصحيح‬‫والضعيف‬‫ص‬ -106(
(59) Hadits-hadits yang memuji atau mencela bijirin, kekacang atau sayur-sayuran
tertentu seperti kacang dal dan lain-lain.
‫في‬‫الللئ‬‫عليكم‬ "‫بالعدس‬‫فإنه‬‫مبارك‬‫وإنه‬‫يرق‬‫له‬‫القلب‬‫ويكثر‬‫الدمعة‬‫وأنه‬‫قد‬‫بارك‬‫له‬‫ل‬‫في‬‫لبعون‬‫ل‬‫س‬‫لا‬‫ل‬‫نبي‬‫لوع‬‫ل‬‫موض‬ "‫وروى‬‫لم‬‫ل‬‫منه‬‫لى‬‫ل‬‫عيس‬‫لن‬‫ل‬‫ب‬
‫مريم‬،‫وقال‬‫عبد‬‫ال‬‫بن‬‫المبارك‬‫ول‬‫على‬‫لسان‬‫نبي‬‫واحد‬‫وأنه‬‫مؤذ‬‫منفخ‬،‫وفي‬‫المقاصد‬‫قدس‬ "‫العدس‬‫على‬‫لسان‬‫سبعين‬‫نبيا‬‫آخرهم‬‫عيسى‬
‫بن‬‫مريم‬‫وروي‬ "‫بزيادة‬‫أنه‬ "‫يرقق‬‫القلب‬‫ويسرع‬‫الدمع‬‫وعليكم‬‫بالقرع‬‫فإنه‬‫يشد‬‫الفؤاد‬‫ويزيد‬‫في‬‫الدماغ‬‫وفي‬ "‫الباب‬‫علن‬‫عللي‬‫وغيلره‬‫ول‬
‫يصح‬‫من‬‫ذلك‬‫شئ‬،‫وذكره‬‫ابن‬‫الجوزي‬‫في‬‫الموضوعات‬‫الصغاني‬ :‫عليكم‬ "‫لدس‬‫ل‬‫بالع‬‫إللخ‬ "‫موضلوع‬‫(تلذكرة‬ -‫لوعات‬‫ل‬‫الموض‬‫ج‬ -1/
‫ص‬147)
‫باب‬‫ذكر‬‫الجرجير‬‫أنبأنا‬‫إسماعيل‬‫بن‬‫أحمد‬‫أنبأنا‬‫إسماعيل‬‫بن‬‫مسعدة‬‫أنبأنا‬‫أبو‬‫القاسم‬‫حمزة‬‫ابن‬‫يوسف‬‫لهمى‬‫ل‬‫الس‬‫لدثنى‬‫ل‬‫ح‬‫لد‬‫ل‬‫أحم‬‫لن‬‫ل‬‫ب‬‫لد‬‫ل‬‫محم‬‫لن‬‫ل‬‫ب‬
‫عيسى‬‫الجرجاني‬‫حدثنا‬‫أبى‬‫حدثنا‬‫محمد‬‫بن‬‫عبدالمؤمن‬‫حدثنا‬‫عبدالرحمن‬‫بن‬‫عبد‬‫العزيز‬‫حدثنا‬‫أبو‬‫الحسن‬‫عن‬‫لى‬‫ل‬‫أب‬‫العلء‬‫لن‬‫ل‬‫ع‬‫لول‬‫ل‬‫مكح‬‫لن‬‫ل‬‫ع‬
‫عطية‬‫بن‬‫بشر‬‫قال‬‫قال‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫بئست‬ " :‫وسلم‬‫البقلة‬،‫الجرجير‬‫من‬‫أكل‬‫منها‬‫ليل‬‫بات‬‫ونفسه‬‫تنازعه‬‫وتضرب‬‫بعرق‬‫الجذام‬
‫في‬‫أنفه‬‫كلوها‬‫بالنهار‬‫وكفوا‬‫عنها‬‫ليل‬
‫هذا‬‫حديث‬،‫موضوع‬‫وأكثر‬‫رواته‬‫مجاهيل‬‫وقد‬‫روى‬‫مسعدة‬‫بن‬‫اليسع‬‫عن‬‫جعفر‬‫بن‬‫محمد‬‫عن‬‫أبيه‬‫أن‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬:‫قللال‬
‫من‬‫أكل‬‫الجرجير‬‫ثم‬،‫بات‬‫بات‬‫الجرجير‬‫يتردد‬‫في‬‫هذا‬ .‫جلده‬‫حديث‬ ]‫موضوع‬ [–‫)الموضوعات‬‫ج‬ -2‫ص‬ /299(
(60) Hadits-hadits yang menyebutkan tentang khilafah (pemerintahan) Bani `Abbas.
(61) Hadits-hadits yang mencela Bani Umayyah.
(62) Hadits-hadits yang bercanggah dengan kebesaran Allah s.w.t dan menyerupakan-
Nya dengan makhluq.
Halaman Utama m/s. 16