En el siguiente Power point la autora Ines Dussel plantea los nuevos desafios que debe afrentar la escuela al encontrarse dentro del contexto de la modernidad liquida
3. DAVID BUCKINNGHAM.
LA EDUCACIÓN MEDIÁTICA SE HA
CARACTERIZADO POR UNA ESPECIE DE
ACTITUD DEFENSIVA: HA ESTADO
MOTIVADA POR EL DESEO DE PROTEGER AL
NIÑO DE LO QUE CONSIDERA DEFECTOS
MORALES, CULTURALES O POLÍTICOS DE
LOS MEDIOS.
5. CULTURA
Conjunto de discursos visuales que
construyen posiciones.
Trata a las imágenes como
acontecimientos, como los efectos
de la red en la que operan los
sujetos y que a su vez condicionan
su libertad.
LA ESCUELA CONTRIBUYÓ A LA FORMACIÓN DE SUJETOS
VISUALES MODERNOS.
11. LA
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12. LA PEDAGOGÍA MODERNA.
“EL VER SE VOLVIÓ IMPORTANTE.”
Construcción de sentidos de las experiencias
visuales.
13. CAMBIOS EN LA CULTURA DE LA
IMAGEN:
DESAFIOS:
1.
Las transformaciones
del saber en las
sociedades actuales.
17. 5.
Ética de la subjetividad:
Superar Obstáculos.
Éxito.
Desafío.
18. EN CONCLUSIÓN...
El desafío de incluir a todos de hacerle lugar a los saberes
populares y a las demandas y necesidades locales fue conllevando
un desplazamiento del ideal más "burocrático“ y abstracto de
igualdad educativa hacia un ideal de inclusión localizada,
adaptada, organizada según el gusto del público.
La relación entre la escuela y la cultura de las imágenes debe
tener en cuenta que la enseñanza escolar no es cualquier
enseñanza sino que tiene que ajustarse de un tiempo y a un lugar,
a una secuencia, al peso de institución que seguramente impondrá
sus matices.
19. ESTRATEGIAS PLANTEADAS:
La escuela ya nos ha enseñado el lenguaje, la pintura, el cine, la
televisión o los nuevos medios, debería poder ayudarnos a
poner en juego otras formas de relacionarnos con el mundo y en
eso incluir especialmente la relación mas libre con una
tradición.
Destaca en la cultura de la imagen el peso de las tradiciones
visuales y de las formas históricas en que nos hemos ido
constituyendo en una comunidad de espectadores.
Sostiene que en este cruce y rearticulación de temporalidades
pasadas, presentes y futuras puede darse lugar a una transmisión
que no sea planteada como repetición mecánica de una historia
sino como el pasaje de una tradición que se renueva y se
redefine con cada nueva generación.