De Vreugde van het Evangelie van paus Franciscus

paus
Franciscus
De vreugde van het
evangelie

CSR: Culture, Science and Religion paus Franciscus: Evangelii gaudium pagina 2 datum: 11-2-2017
De bisschoppensynode van 2012
De Gewone Algemene Synode XIII van 2012 onder
paus Benedictus XVI
De nieuwe evangelisatie voor de overdracht van het
christelijk geloof.

p. Franciscus: Evangelii gaudium, 24-11-2013
EG1. De VREUGDE VAN
HET EVANGELIE vervult
het hart en het gehele leven
van hen die Jezus ontmoeten.
Diegenen, die zich door Hem
laten redden, zijn bevrijd van
de zonde, van hun droefheid,
van de innerlijke leegte en
van de eenzaamheid. Met Jezus Christus komt steeds - en
telkens opnieuw - de vreugde.
In dit schrijven wil ik mij tot de Christengelovigen richten,
om hen uit te nodigen voor een nieuwe etappe in de
evangelisering, die door de vreugde bepaald is, en om een
weg te tonen voor de weg van de Kerk in de komende jaren.
Nederlandse tekst genomen van https://www.rkdocumenten.nl

Christus staat centraal
Commentaar van bisschop van den Hende (2014)
“Waar het gaat om de evangelisatie benadrukt de paus dat Christus
centraal staat. En de paus (in Evangelii gaudium) geeft aan dat een
voorwaarde is: zelf geraakt te worden door Christus, opnieuw en méér
dan voorheen. Nieuwe evangelisatie is naar binnen en buiten gericht.”

Inhoud
INLEIDING
HOOFDSTUK 1
De verandering van de missionaire Kerk (19-49)
HOOFDSTUK 2
In de crisis van het gemeenschappelijke engagement (50-109)
HOOFDSTUK 3
De verkondiging van het Evangelie (110-175)
HOOFDSTUK 4
De maatschappelijke dimensie van de evangelisatie (176-258)
HOOFDSTUK 5
Verkondigers van het Evangelie met geestkracht (259-288)
Nederlandse tekst genomen van https://www.rkdocumenten.nl

INLEIDING
EG 3: 3. Ik nodig alle christenen, overal, op dit
moment uit tot een hernieuwde persoonlijke ont-
moeting met Jezus Christus, of tenminste een open-
heid om Hem te ontmoeten; ik vraag u allen om dit zonder feilen elke
dag te doen.
EG 8: We worden volledig mens als we meer dan mensen worden, als we
ons door God boven onszelf uit laten stijgen om de volste waarheid over
ons zijn te verkrijgen. Hier vinden we de bron en inspiratie van al onze
evangelisatiepogingen. Want als we de liefde hebben ontvangen die
opnieuw betekenis geeft aan onze levens, hoe kunnen we die liefde dan
niet met anderen delen?
EG 15: De Kerk groeit niet door proberen te bekeren, maar “door
aantrekking”

HOOFDSTUK 1
De verandering van de missionaire Kerk
EG 19: Evangelisatie gebeurt in gehoorzaamheid aan
de opdracht van Jezus: “Ga, en maak alle volkeren
tot leerling”.
EG 20 maar we zijn allen geroepen om vanuit onze veilige omgeving
naar buiten te treden om zo alle “randgebieden” te bereiken die het licht
van het Evangelie nodig hebben.
EG 24 Die Kerk die “erop uit gaat” is een gemeenschap van missionaire
leerlingen die de eerste stap zetten, die betrokken en elkaar en anderen
tot steun zijn, die vrucht dragen en vieren. (…)
Hij heeft ons als eerste liefgehad, en daarom kunnen wij voortgaan,
moedig het initiatief nemen, naar anderen toe gaan. (…)
Laten we iets meer ons best doen om de eerste stap te zetten en
betrokken te zijn.

HOOFDSTUK 1
De verandering van de missionaire Kerk
EG 49 Laten wij erop uitgaan, laten wij uitgaan om
aan allen het leven van Jezus Christus aan te bieden.
Als iets ons heilig moet verontrusten en ons geweten zorgen moet baren,
dan is dat het feit dat zovelen van onze broeders en zusters zonder de
kracht, het licht en de troost van de vriendschap met Jezus Christus
leven.

HOOFDSTUK 2
In de crisis van het gemeenschappelijke engagement
EG 53 Nee tegen een economie van de uitsluiting!
Evenals het gebod “gij zult niet doden” een duide-
lijke grens stelt om de waarde van het menselijk leven
te verzekeren, moeten wij vandaag “nee tegen een economie van
uitsluiting en ongelijkheid” zeggen. Deze economie doodt.
EG 55 Nee tegen de nieuwe verafgoding van het geld!
Een van de oorzaken van deze situatie is gelegen in de relatie die wij met
geld tot stand hebben gebracht, aangezien wij rustig de macht ervan over
ons en onze maatschappijen accepteren. De financiële crisis die wij door-
maken, doet ons vergeten dat deze haar oorsprong vindt in een diepe
antropologische crisis: het ontkennen van het primaatschap van het
menselijk wezen! Wij hebben nieuwe afgoden geschapen. De aanbidding
van het oude gouden kalf ….

HOOFDSTUK 2
In de crisis van het gemeenschappelijke engagement
EG 58 Nee tegen het geld dat heerst in plaats van te dienen!
(…) Geld moet dienen en niet heersen! De paus heeft
allen lief, rijk en arm, maar heeft de plicht in naam
van Christus eraan te herinneren dat de rijken de armen moeten helpen,
respecteren en voor hen moeten zorgen.
EG 59 Nee tegen ongelijkheid die geweld voortbrengt!
Vandaag vraagt men van veel kanten om meer zekerheid. Maar zolang er
geen einde wordt gemaakt aan uitsluiting en ongelijkheid in de
maatschappij en tussen de verschillende volken, zal het onmogelijk zijn
geweld met wortel en tak uit te roeien.
Ik nodig u uit tot belangeloze solidariteit.

HOOFDSTUK 3
De verkondiging van het Evangelie (110-175)
EG 111. De evangelisatie is een taak van de Kerk.
Maar dit subject van de evangelisatie is veel meer
dan een organische en hiërarchische instelling, omdat
het vóór alles een volk is op weg naar God.
EG 119. In alle gedoopten, van de eerste tot de laatste, is de heiligende
kracht van de Geest, die tot evangeliseren aanzet, werkzaam.
EG 127. Leerling zijn betekent voortdurend bereid zijn aan anderen de
liefde van Christus te brengen en dit gebeurt spontaan op iedere plaats,
op weg, op het plein, op het werk, op straat.

HOOFDSTUK 4
De maatschappelijke dimensie van de evangelisatie
EG 178. Een Vader belijden die oneindig ieder mense-
lijk wezen liefheeft, houdt in dat “men Hem daarmee
een oneindige waardigheid toekent”.
Belijden dat de Zoon van God ons menselijk vlees heeft aangenomen,
betekent dat iedere menselijke persoon verheven is tot het hart van God
zelf. (…)
Belijden dat de Heilige Geest in allen werkzaam is, houdt in te erkennen
dat Hij tracht door te dringen in iedere menselijke situatie en alle
maatschappelijke banden.
EG 183. Niemand kan van ons eisen dat wij de godsdienst verbannen
naar de geheime intimiteit van de personen zonder enige invloed op het
maatschappelijke en nationale leven, (… ) zonder zich uit te drukken
over de gebeurtenissen die de burgers aangaan.

HOOFDSTUK 4
EG 186. Uit ons geloof in Christus die arm is gewor-
den en altijd de armen en de buitengeslotenen nabij
is, vloeit de zorg voort uit de integrale ontwikkeling
van degenen die in de maatschappij het meest aan hun lot worden
overgelaten.
EG 200. Aangezien deze exhortatie is gericht tot de leden van de
katholieke Kerk, wil ik met verdriet zeggen dat de ergste discriminatie
waaronder de armen lijden, het gebrek aan geestelijke aandacht is.
EG 210. Het is absoluut noodzakelijk aandacht te schenken aan nieuwe
vormen van armoede en broosheid, waarin wij geroepen zijn de lijdende
Christus te herkennen,(…): de daklozen, de drugsverslaafden, de
vluchtelingen, de noodlijdende volken, de steeds eenzamere en in de
steek gelaten ouderen enz.

HOOFDSTUK 4
EG 242. Ook de dialoog tussen wetenschap en geloof
maakt deel uit van de evangeliserende activiteit die
de vrede begunstigt. Sciëntisme en positivisme wei-
geren “geldigheid van kennis buiten die van de positieve wetenschappen
te erkennen”. (…)
Het geloof heeft geen angst voor de rede; integendeel, het zoekt haar en
heeft vertrouwen in haar, omdat “het licht van de rede en dat van het
geloof beide komen van God”
EG 255. De synodevaders hebben herinnerd aan het belang van het
respect voor de godsdienstvrijheid, die wordt beschouwd als een
fundamenteel recht van de mens. Zij houdt in “de vrijheid om de
godsdienst te kiezen die men voor waar houdt, en openbaar het eigen
geloof te tonen”.

HOOFDSTUK 5
Verkondigers van het Evangelie met geestkracht
EG 259. Verkondigers van het Evangelie met Geest-
kracht wil zeggen verkondigers van het Evangelie
die zich zonder angst openstellen voor het werken
van de Heilige Geest.
Laten wij Hem vandaag aanroepen, hecht verankerd in het gebed, want
zonder het gebed loopt iedere activiteit van ons gevaar zinloos te blijven
en is de verkondiging ten slotte zonder ziel.
EG 262. Verkondigers van het Evangelie met Geestkracht betekent
verkondigers van het Evangelie die bidden en werken.
EG 264. De eerste motivering om te evangeliseren is de liefde van Jezus
die wij hebben ontvangen, de ervaring door Hem te zijn gered die ons
ertoe aanzet Hem steeds meer lief te hebben.

HOOFDSTUK 5
Verkondigers van het Evangelie met geestkracht
EG 281. Er is een vorm van gebed dat ons in het bij-
zonder ertoe aanzet om ons geheel in te zetten voor
de evangelisatie en ons motiveert om het welzijn van
de ander te zoeken: het gebed van voorspraak. (…)
Zo ontdekken wij dat voor iemand ten beste spreken ons niet scheidt van
de ware contemplatie.
EG 284. Samen met de Heilige Geest staat altijd Maria te midden van het
volk. Zij verzamelde de leerlingen om Hem aan te roepen (Hand. 1, 14)
en heeft zo de missionaire explosie mogelijk gemaakt die met Pinksteren
plaatsvond. Zij is de Moeder van de evangeliserende Kerk en zonder
haar kunnen wij de geest van de nieuwe evangelisatie niet ten volle
begrijpen.

HOOFDSTUK 5, EG 288
Moeder en Maagd Maria,
Gij die door de Geest bewogen,
in de diepte van Uw nederig geloof,
helemaal overgeleverd aan de Eeuwige,
het Woord van het Leven ontvangen hebt,
help ons, ons “ja” te zeggen
in de hoge nood, dringender dan ooit,
om Jezus’ Blijde Boodschap te laten horen.
Ster van de nieuwe evangelisatie,
help ons te stralen door het getuigenis van gemeenschap,
dienstbaarheid, vurig en grootmoedig geloof,
gerechtigheid en liefde voor de armen,
opdat de vreugde van het Evangelie
tot aan de grenzen van de aarde zou reiken
en geen enkele periferie van zijn licht zou beroofd worden.

Vragen van Mgr. van den Hende
Na een inleiding over Evangelii Gaudium op
24-4-2014 legde Mgr. van den Hende drie vragen
voor om in kleine groepen te bespreken.
1. Heeft u in uw dagelijks leven voldoende
aandacht voor Christus, staat Hij centraal in
uw leven? Op welke manier zouden wij aan
verbetering kunnen doen?
2. Wat betekent de vreugde van het evangelie
voor u? Kunt u dat in één zin zeggen?
3. Op welke wijze draagt u persoonlijk
concreet bij aan de uitvoering van de
verkondigingstaak van de Kerk?

Conferentieoord Zonnewende,
11 februari 2017

De Vreugde van het Evangelie van paus Franciscus

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Destaque

Destaque (8)

Mais de Alfred Driessen

Mais de Alfred Driessen (20)

De Vreugde van het Evangelie van paus Franciscus