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Morales Ramos Jesús Alejandro
Reporte de lectura de Literaturas de Anáhuac y de Incario de Miguel León Portillo
Este libro pertenece al movimiento precolombino. Su contenido es una recopilación hecha por
el antropólogo e historiador mexicano Miguel León Portillo: nació en la ciudad de México el
22 de febrero de 1926. Tiene 15 doctorados y un gran conocimiento de la historia, la filosofía
y la antropología claro está, y viviendo hasta el día de hoy, nos sigue brindando con sus
investigaciones en este caso específico, de las civilizaciones de Anáhuac e Incario gran
conocimiento de éstas.
Anáhuac significa en náhuatl (su lengua natal) lo situado en el agua fue una cultura
existente en el postclásico (85-1521 d.C). Abarca desde la parte norte de lo que hoy son los
Estados Unidos, hasta Nicaragua en la parte sur.
Esta, es objeto de estudio profundo por tener bastante creatividad e inteligencia en la
creación de métodos para contar la duración de un año, observar las estrellas que a pesar de la
diversidad cultural, estaban influidas por cosas similares donde llegaba a conclusiones o
descubrimientos en común, como los mismos dioses pero diferente nombre, ya que cada
cultura tenía que ser de varias formas original, y así muchas otras cosas. Un ejemplo de lo que
hicieron fue el desarrollar el cero matemático, crearon a partir del la observación rigurosa de la
mecánica celeste un sistema complejo, exacto e integrado de otros calendarios ajustados
perfectamente entre sí, incluso es el que conservamos ahora.

2. Entre otros aspectos interesantes y que conservamos ahora es que idearon la creación y
desarrollo de un sistema educativo, público, obligatorio y gratuito, durante por lo menos tres
mil años consecutivos.
Incario, es una civilización que cubre la costa occidental de América del Sur en un
periodo aproximado desde 1448 a 1532.
Una de las cosas representativas y sagradas es la piedra. El término Inca llega hasta Inca
Roca, nieto del primer gobernante Inca Manco Cápac, y en la piedra vivía el espíritu o poder
que de convertirse en hombre o viceversa. Uno de sus atributos a la sociedad fue el desarrollo
de la agricultura en las regiones montañosas gracias al método de siembra escalonada o de
terrazas de cultivo que obtuvo mayor facilidad para que el proceso de agricultura no se viera
afectado.
Sobre el libro, la primera edición fue en 1982, donde participa la SEP y la UNAM. Fue
parte del proyecto de José Vasconcelos, quien lanzó una línea de libros para la educación
llamados Clásicos americanos.
El libro contiene información muy interesante de estas culturas: su ubicación, su
historia; quienes fueron sus dioses, jefes, toda la esencia de su literatura con temas como la
creación del Sol, los ritos a diferentes dioses por medio de cantos. Una característica muy
peculiar, muchos de los poemas son anónimos, y otros tantos son de sus líderes, y entre ellos
se encuentra Netzahualcóyotl.

3. Los poemas son de temática variada: cuestionan la naturaleza, expresan sentimientos a la
muerte, honran a sus mayores, etcétera. En cuestión de figuras retóricas son muy abundantes y
de una manera muy compleja para el nivel de conocimiento cultural, ya que algunos de los
términos pueden causar un leve conflicto según el mismo, lo que me convertir en un lector sin
poder llegar a comprender completamente y no ser un receptor. Sin embargo, se pueden
entender suficientemente como para comprender la esencia del mismo y los que escogí
principalmente me envolvió sus enseñanzas y la manera en que los ejemplos que dan tienen
mucho que ver con el contexto de ese tiempo además de la ubicación geográfica.
Yo lo pregunto por Netzahualcóyotl
Yo Nezahualcóyotl lo pregunto:
¿Acaso deveras se vive con raíz en la tierra?
No para siempre en la tierra:
sólo un poco aquí.
Aunque sea de jade se quiebra,
aunque sea de oro se rompe,
aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.
No para siempre en la tierra:
sólo un poco aquí.

4. He llegado por Netzahualcóyotl
He llegado aquí,
soy Yoyontzin.
Sólo busco las flores,
sobre la tierra he venido a cortarlas.
Aquí corto ya las flores preciosas,
para mí corto aquellas de la amistad:
son ellas tu ser, ¡oh príncipe!,
yo soy Nezahualcóyotl, el señor Yoyontzin.
Ya busco presuroso
mi canto verdadero,
y así también busco
a ti, amigo nuestro.
Existe la reunión:
es ejemplo de amistad.
Por poco tiempo me alegro,
por breve lapso vive feliz
mi corazón en la tierra.
En tanto yo exista, yo, Yoyontzin,
anhelo las flores,
una a una las recojo,
aquí donde vivimos.
Con ansia yo quiero, anhelo
la amistad, la nobleza,
la comunidad.
Con cantos floridos yo vivo.
Como si fuera de oro,
como un collar fino,
como ancho plumaje de quetzal,
así aprecio
tu canto verdadero:
con él yo me alegro.
¿Quién es el que baila aquí,
en el lugar de la música,
en la casa de la primavera?
¡Soy yo, Yoyontzin!,
ojalá lo disfrute mi corazón.

5. Madre Luna Jaylli
Luna, reina madre,
por el amor de tus aguas,
por el amor de tus lluvias,
con caras de muerto, tiernos,
tus niños de pecho,
por la comida y la bebida
te imploramos.
Te imploramos a ti, que gobiernas,
Padre ¿En qué sitio estás?
¿En el lugar superior?
¿En esta tierra?
¿En los confines del mundo?
Envíanos tu agua
a tus necesitados, a tu gente.
Las rimas aparecen poco, muchas de ellas son sólo auditivas o simplemente, lo que
hace verificar el que sean poemas, es el ritmo y las figuras retóricas utilizadas, su modalidad
es en verso, lo cual reiterando lo de las rimas es abstracto pero sintetizado es todo un arte. En
las funciones de lenguaje, predominan la poética y la emotiva, y se puede notar cómo es que
es similar la manera de expresarse la temática y las analogías.
En mi opinión, varios de los poemas tuvieron palabras que no entendí, por que
desconocía términos propios de las culturas pero me parece muy interesante por el simple
hecho de saber que de esas culturas son nuestras raíces, que venimos de aquellas que se
empezaron a perder desde la conquista. Me agrada poder recuperar parte de ello.

6. Bibliografía
León.M. (1982). Literaturas de Anáhuac y de Incario. Siglo XXI editores
Documento en línea independiente sin autor y sin fecha de publicación. La civilización
Anáhuac (n.d.) Extraído el 05 de mayo de 2012 desde
http://www.toltecayotl.org/tolteca/index.php?option=com_content&view=article&id=1955:la-
civilizacion-del-anahuac-ante-la-historia-oficial&catid=27:general&Itemid=64 y
http://es.wikisource.org/wiki/Pedagog%C3%ADa_Tolteca#La_civilizaci.C3.B3n_del_An.C3.
A1huac
Documento en línea independiente sin autor y sin fecha de publicación. La civilización Incario
(n.d.) Extraído el 05 de mayo de 2012 desde
http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_incaica