ESPERO LES GUSTE MI TRABAJO

1. La conciencia moral Introducción Que es la conciencia moral Su naturaleza, significado y desarrollo en la historia Referencia con las Sagradas Escrituras Relación con la persona de Jesucristo: VS

2. Que es la conciencia Etimológicamente la palabra conciencia deriva del latín conscientia, derivado de cum, con, y scientia, conocimiento, por consiguiente remite a un cierto saber con. Por su etimología, es: el saber algo dándose uno cuenta de que se sabe, o bien el tener una experiencia advirtiendo el sujeto que la tiene

3. En general, es la capacidad de representarse objetos o la capacidad de conocer objetos del mundo exterior, mediante una representación de los mismos con intuiciones y/o conceptos. Posee, por consiguiente, dos sentidos fundamentales o bien hay que decir que existen dos clases de conciencia: la representativa (de objetos) y la reflexiva (sobre uno mismo).

4. Sus características básicas, por consiguiente, de la conciencia serán: la intencionalidad, la reflexión y la identidad o permanencia como sujeto.

5. a) Que es la conciencia moralLa conciencia moral se refiere a la facultad que tenemos los seres humanos para valorar y juzgar los actos considerando la bondad o maldad de ellos.El Concilio Vaticano II afirma que:“en lo más profundo de su conciencia el hombre descubre una ley que él no se dicta a sí mismo, pero a la cual debe obedecer, y cuya voz resuena, cuando es necesario, en los oídos de su corazón, advirtiéndole que debe amar y practicar el bien y que debe evitar el mal...La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que está solo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de ella (GS 16)

8. Partes principales de la conciencia moral Naturaleza:es el dictamen o juicio del entendimiento práctico acerca de la moralidad del acto que vamos a realizar o hemos realizado ya, según los principios morales. El dictamen o juicio del entendimiento práctico: La conciencia, en efecto, no es unapotencia (como el entendimiento) o un hábito (como la ciencia), sino un acto producido por el entendimiento a través del hábito de la prudencia adquirida infusa. Consiste ese acto en aplicar los principios de la ciencia a algún hecho particular y concreto que hemos realizado o vamos a realizar. Esta aplicación consiste en el dictamen o juicio del entendimiento práctico. La conciencia, pues, no es un acto del entendimiento teórico o especulativo ni de la voluntad.