En esta ponència llevaré a cabo un análisis crítico de la ética implícita detrás de los proyectos de traducción del chino en nuestro país. A partir de un corpus exhaustivo de textos de literatura china moderna y contemporánea compuesto tant por originales como traducciones directas e indirectas al castellano y catalán, presentaré un análisis diacrónico de las tendencias y haré visibles aquellas decisiones en cada uno de los diferentes estadios del proceso de traducción (desde la selección de la obra hasta la selección de la imagen de la portada o las estrategias de lanzamiento de la obra al mercado) que ponen de manifesto una determinada ética intercultural que hay detrás de todo proyecto. Este estudio quiere demostrar no solo la visibilidad y el importante papel del traductor como mediador entre culturas, sino también el hecho de que la responsabilidad última de la imagen transmitida o construida del otro chino en España es del editor, en función de la actitud y las diferentes decisiones que toma a lo largo de todo el proceso de introducción de la obra al mercado.

1. ì Panel: La imagen del otro a través de su producción cultural.
Recepción y reelaboración de identidades orientales
El papel de los paratextos en la
construcción de la imagen e iden4dad del
otro chino a través de la traducción literaria
Dra. Sara Rovira-Esteva
Departament de Traducció i Interpretació (UAB)
FEIAP, 6 de febrero de 2014

2. Contexto de la investigación
ì Grupo de inves:gación TXICC:
hDp://grupsderecerca.uab.cat/txicc/es
ì Una aproximación socio-histórica a la
traducción literaria chino-español/catalán:
ì Elaboración de un corpus (originales/
traducciones): 428 obras
ì Resultados preliminares
ì Análisis cuan:ta:vo y cualita:vo
ì Inves:gación en curso y dinámica
2

3. Traducciones chino-castellano/catalán
Catalán, 34
(8%)
Castellano, 394
(92%)
Catalán
Castellano
3

4. Evolución histórica por décadas
8 6
17
30
75 75
156
61
0
20
40
60
80
100
120
140
160
180
4

5. Porcentaje de traducciones por género
3%
23%
39%
10%
22%
3%
Ensayo
NarraMva-cuento
NarraMva-novela
FilosoOa
Poesía
Teatro
5

6. Autores más traducidos
*Premios Nobel: Gao Xingjian (2000) y Mo Yan (2012)
6
0
5
10
15
20
25
30
35
40 36
30
19
17 17
12
9
6 6 6 5 5 5

7. Libros más traducidos: Top 5
7
0
5
10
15
20
El libro del Tao /
, Laozi
Libro de un hombre
solo /
, Gao Xingjian
La montaña del
alma / 《灵山》, Gao
Xingjian
El arte de la guerra /
《孫子兵法》, Sunzi
La familia / 《家》, Ba
Jin
19
7
6
5 5

8. Traductores: visibilidad
ì 428 obras en total:
ì 223 traductores diferentes
ì 75 traducciones anónimas
82%
18%
Consta nombre
traductor
Traducción
anónima
8

9. Traducción directa / indirecta
47%
26%
27% Traducciones directas
Traducciones indirectas
No se sabe
9

10. Los paratextos
1. Los paratextos son aquellas producciones que envuelven el
texto y lo ex:enden para presentarlo y asegurar su recepción
y consumo en forma de libro (GeneDe, 1997: 1).
2. Transmiten la intención o interpretación del autor/editor.
3. Su función es aquello que los caracteriza.
4. Mientras que el texto es inmutable, el paratexto se adapta a
los cambios del lector en términos de :empo y espacio y es,
por lo tanto, un instrumento de adaptación.
10

11. Los paratextos
ì Texto, :pograca e imagen de portada y
contraportada
ì Introducción, prólogo, glosario
ì Notas al pie
ì Reseñas, entrevistas, películas
ì ….
11

12. Imágenes de las portadas
1. Recurso a imágenes tópicas y metonímicas de China
sin relación con el contenido de la novela:
ì El arte tradicional: pintura, arquitectura, sombras chinescas,
etc.
ì Referentes protofpicos de la cultura china
ì La escritura
2. La mujer como reclamo
3. Remisión a otro paratexto: la película
12

13. Imágenes de las portadas
13

14. Imágenes de las portadas
14

15. Imágenes de las portadas
15

16. Imágenes de las portadas
16

17. Imágenes de las portadas
17

18. Imágenes de las portadas
1. Recurso a imágenes tópicas y metonímicas de China
sin relación con el contenido de la novela:
ì El arte tradicional: pintura, arquitectura, sombras chinescas,
etc.
ì Referentes protofpicos de la cultura china
ì La escritura
2. La mujer como reclamo
3. Remisión a otro paratexto: la película
18

19. Imágenes de las portadas
19

20. Imágenes de las portadas
1. Recurso a imágenes tópicas y metonímicas de China
sin relación con el contenido de la novela:
ì El arte tradicional: pintura, arquitectura, sombras
chinescas…
ì Referentes protofpicos de la cultura china
ì La escritura
2. La mujer como reclamo
3. Remisión a otro paratexto: la película
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21. Imágenes de las portadas
21

22. Imágenes de las portadas
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23. Imágenes de las portadas
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24. Imágenes de las portadas
24

25. Imágenes de las portadas
25

26. Imágenes de las portadas
1. Recurso a imágenes tópicas y metonímicas de China
sin relación con el contenido de la novela:
ì El arte tradicional: pintura, arquitectura, sombras chinescas,
etc.
ì Referentes protofpicos de la cultura china
ì La escritura
2. La mujer como reclamo
3. Remisión a otro paratexto: la película
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27. Imágenes de las portadas
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28. Imágenes de las portadas
28

29. Imágenes de las portadas
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30. Imágenes de las portadas
1. Recurso a imágenes tópicas y metonímicas de China
sin relación con el contenido de la novela:
ì El arte tradicional: pintura, arquitectura, sombras chinescas,
etc.
ì Referentes protofpicos de la cultura china
ì La escritura
2. La mujer como reclamo
3. Remisión a otro paratexto: la película
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31. Imágenes de las portadas
31

32. Imágenes de las portadas
32

33. Imágenes de las portadas
33

34. Imágenes de las portadas
34

35. Conclusiones
ì Estudio no concluyente pero interesante al
aportar información sobre las tendencias y la
é:ca subyacente en estos proyectos de
traducción:
ì Selección de autores, obras y géneros más
preciados
ì Cómo se realizan las traducciones (lenguas de
trabajo forma de traducir, etc.)
35

36. Conclusiones
ì Estrategias de lanzamiento de la obra (más
imágenes que en el original y tópicos).
ì Se proyecta una imagen an:cuada, reduccionista,
orientalista.
ì “El Otro no se incorpora plenamente al discurso
del Mismo sino tras una selección, ocultación y
reves:miento de significados nuevos al
acomodarse en el nuevo contexto”. (Carbonell,
1997: 49)
36

37. Referencias bibliográficas
ì Carbonell, Ovidi. 1997. Traducir al Otro. Traducción, exo3smo,
poscolonialismo. Escuela de Traductores de Toledo. Cuenca:
Ediciones de la Universidad de Cas:lla-La Mancha.
ì GeneDe, Gérard. 1997. Paratexts: Thresholds of Interpreta3on.
Cambridge: Cambridge University Press.
37

38. Sara.Rovira@uab.cat
hDp://pagines.uab.cat/sara_rovira/es
hDps://ddd.uab.cat/search?f=author&p=rovira%2C%20sara&sc=1
hDp://www.slideshare.net/srovira
hDp://orcid.org/0000-0001-7647-6417
hDps://www.researchgate.net/profile/Sara_Rovira-Esteva/
hDps://uab.academia.edu/SaraRoviraEsteva
38
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