El periodo intertestamentario

Período Intertestamentario
400 años de silencio profético
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Período Intertestamentario
 Tiempo que trancurre entre el Antiguo y el
Nuevo Testamento
 Período en que Dios prepara el escenario para
la venida de Jesucristo y la propagación del
evangelio a todo el mundo
 Entre Malaquías y los eventos de los
evangelios transcurrieron aproximadamente
400 años de silencio profético.

Períodos Intertestamentario: Período
Persa
 430-332 a.C.
 Muchos judíos habían vuelto recientemente
del cautiverio en Babilonia a Canáan, y se
encontraban bajo el dominio persa.
 Cuando se cierra el Antiguo Testamento con
el libro de Malaquías, Judea era una provincia
persa, y lo fue durante cien años después.

Persa
 El dominio persa fue bastante tolerante y los
judíos gozaban de bastante libertad.
 Los persas permitieron que la nación judía
fuera gobernada por un sumo sacerdote,
sujeto a un gobernador persa.

Persa
 Durante este período, creció la tensión entre
los judíos que habían vuelto y los habitantes
de raza mixta de la tierra de Canaán, quienes
se habían establecido principalmente al norte
de Judá, en la región conocida como Samaria.
 Los samaritanos mezclaron el culto a Jehova
con el de las deidades paganas.
 Los judíos estaban esperando al mesías
prometido.

Griego
 331-167 a.C.
 Alejandro Magno asumió el mando del
ejercito de Grecia y conquistó el mundo;
debido a su influencia la cultura griega se
propagó por todo el mundo.
 El griego se convirtió en el idioma universal.
 Alejandro asumió el dominio de Jerusalén.

Griego
 Alejandro dió privilegios especiales a los
judíos; los uso como colonizadores,
persuadiéndolos a establecerse en extensas
regiones de su imperio.
 La muerte de Alejandro fue seguida por una
lucha por el poder, que duró 20 años.
 Al final, su reino se dividió en cuatro
territorios: Grecia, Asia, Egipto y Siria.

Griego
 Los dos territorios que afectaron a Palestina fueron
Egipto (los tolomeos) y Siria (los seléucidas).
 Los tolomeos (323-198 a.C.) asumieron el dominio
de Egipto.
 Los seléucidas gobernaron sobre Siria.
 Tolomeo I les dió plena ciudadanía a los judíos y
estimuló la erudición.
 Tolomeo II encargó la Septuaginta.

Griego
 Los seléucidas (198-165 a. C.) dividieron Palestina
en cinco provincias: Judea, Samaria, Galilea, Perea y
Traconite.
 El período seléucida fue el más cruel de la historia
del judaísmo.
 El principal villano Antíoco IV odiaba al pueblo
judío y procuraba hacerlos griegos.
 Antíoco trato de erradicar la religión judía, vendió a
millares como esclavos, mato a millares, tomó
tesoros del templo y profanó el templo.

Períodos Intertestamentario: La
Independencia Macabea
 167-63 a.C.
 Las atrocidades de Antíoco Epífanes provocaron la
rebelión del sacerdote Matatías y sus cinco hijos
valientes y guerreros.
 Judas Macabeo, llegó a ser el líder de ellos, por esto
se le llama el período Macabeo.
 Judas Macabeo reconquisto Jerusalén en el 165 a. C.,
el templo fue purificado y dedicado nuevamente a
Jehová.

 La guerra con Siria continuó desde el 163
hasta el 143 a. C.
 Al final los judíos ganaron la independencia.
 Durante este tiempo se levantaron sectas
judías, incluyendo la de los fariseos y la de
los saduceos.
 El cargo de sumo sacerdote llego a ser más
político que religioso.

 Los años finales de este período fueron años
de conflictos civiles, hubo complots,
contracomplots y asesínatos políticos.
 Al final, uno de los bandos en disputa pidió a
una potencia creciente , Roma, que le diera su
apoyo.
 No pasó mucho tiempo para que los judíos
perdieran su independencia.

Romano
 63 a.C. hasta la época de Cristo
 Jerusalén fue conquistada por Pompeyo el Grande.
 Palestina fue puesta bajo gobernadores responsables
ante Roma.
 Antípater fue nombrado gobernador de Judea, luego
su hijo Herodes el Grande quien reconstruyo el
templo y ordenó la matanza de los niños.
 Cuando muere Herodes el Grande el país pasa a ser
gobernado por un gobierno de cuatro.

Romano
 Pilato fue el sexto gobernador de Judea y
Samaria.
 Otro hijo de Herodes Antipas (llamado
Herodes, y conocido como Herodes el
Tetrarca) fue hecho tetrarca de Galilea y de
Perea.
 Herodes el Tetrarca gobernó durante el
ministerio de Jesús.

Religiones y filosofías de Palestina en el
Tiempo de Jesucristo: prácticas paganas
 Adoración de reyes y emperadores
 Religiones de misterios y ocultismo
 El platonismo (la realidad verdadera solo existe en el mundo de las ideas; la
materia cambia, las ideas son eternas)
 El gnosticismo (Se trata de una doctrina elitista, según la cual los iniciados no se
salvan por la fe en el perdón gracias al sacrificio de Cristo, se salvan mediante el
conocimiento introspectivo de lo divino, que es un conocimiento superior a la fe.
La fe no basta y la muerte de Cristo tampoco. El hombre es autónomo para
salvarse a sí mismo)
 El Epicureismo (El hombre debía rechazar la enseñanza de miedos y
supersticiones. No había motivo para temer a los dioses porque estos, si bien
existen, no pueden relacionarse con nosotros ni para ayudar ni para castigar)
 El estoicismo (proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan
sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a
una vida guiada por los principios de la razón y la virtud)

Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo
de Jesucristo: la Religión Judía
 Utilizaban las Escrituras (Ley o Pentateuco,
los Profetas y los Escritos)
 Utilizaban el Talmud
 Utilizaban el comentario de la Ley, escrito a
partir del 300 a. C. (se componía del Midrás o
tradición oral, la Misná o versión escrita y la
Guemara o la aplicación práctica de la Ley)
 Usaban la Septuaginta.

Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de
Jesucristo: los Judíos, instituciones y sectas
El Templo
 Lugar de adoración
 Se ofrecían los
sacrificios
 Se celebraban las
fiestas

Las Sinagogas
 Synagogue, asamblea
 Aparecieron en los días del
cautiverio, cuando habían
destruido el templo y estan
dispersos
 Se leía la Torá y el Talmud
 Para el año 70 d.C. había unas
400-1000
 La presidía una junta de
ancianos.

El Sanedrín
 Surgió en el siglo III a.C.
 Funcionaba en Jerusalén
 Estaba compuesto por 70
miembros, sacerdotes y
nobles saduceos, algunos
fariseos, escribas y ancianos,
bajo la presidencia del sumo
sacerdote.
 Su poder era limitado, tenía
autoridad sobre los
problemas religiosos.
 Terminó con la destrucción
de Jerusalén, en 70 d.C.

Los Fariseos
 Se cree que esta secta surgió en el siglo
II a.C.
 Los Judíos comenzaban a ser
helenizados, su propósito era
conservar su integridad nacional y la
conformidad estricta a la ley de
Moisés
 Mezclaban un fervoroso patriotismo
con la devoción religiosa, luego se
convirtieron en una secta formalista e
hipócrita de justicia propia.
 Representaban el grupo con más
autoridad entre el pueblo
 Eran influyentes y participaban en la
dirección religiosa.

Mateo 23:1- 27
Entonces habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo:
«En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Así que, todo lo que os digan
que guardéis, guardadlo y hacedlo; pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, pero
no hacen. Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los
hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas. Antes bien, hacen todas sus obras
para ser vistos por los hombres, pues ensanchan sus filacterias y extienden los flecos de sus
mantos; aman los primeros asientos en las cenas, las primeras sillas en las sinagogas, las
salutaciones en las plazas y que los hombres los llamen: “Rabí, Rabí”.
»Pero vosotros no pretendáis que os llamen “Rabí”, porque uno es vuestro Maestro, el
Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra,
porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Ni seáis llamados maestros, porque
uno es vuestro Maestro, el Cristo. El que es el mayor de vosotros sea vuestro siervo, porque
el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.
»Pero ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque cerráis el reino de los cielos
delante de los hombres, pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando.
»¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque devoráis las casas de las viudas, y
como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación.

Mateo 23:1- 27
»¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque recorréis mar y tierra para hacer
un prosélito y, cuando lo conseguís, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.
»¡Ay de vosotros, guías ciegos!, que decís: “Si alguien jura por el Templo, no es nada; pero
si alguien jura por el oro del Templo, es deudor”. ¡Insensatos y ciegos!, porque ¿cuál es
mayor, el oro o el Templo que santifica al oro? También decís: “Si alguien jura por el altar,
no es nada; pero si alguien jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor”. ¡Necios y
ciegos!, porque ¿cuál es mayor, la ofrenda o el altar que santifica la ofrenda? El que jura por
el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él; y el que jura por el Templo, jura por él y
por el que lo habita; y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por aquel que está
sentado en él.
»¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque diezmáis la menta, el anís y el
comino, y dejáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era
necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el
camello!
»¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque limpiáis lo de fuera del vaso y del
plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia. ¡Fariseo ciego!, limpia primero lo
de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera quede limpio.
»¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque sois semejantes a sepulcros
blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, pero por dentro están llenos
de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros por fuera, a la verdad, os
mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad.

Los Saduceos
 Surgieron por el mismo tiempo de
los fariseos, pero a diferencia de los
fariseos estaban a favor de adoptar
las costumbres griegas.
 Eran un grupo sacerdotal
aristócrata y materialista,
francamente irreligiosa.
 No eran numerosos, pero sí ricos y
de gran influencia.
 Colaboraban con los dominadores
 No creían en los ángeles ni en la
resurección de los muertos y
negaban el castigo y la resurección y
la gloria de la vida futura
 Racionalistas y mundanos
controlaban el Sanedrín
 Ocupaban los cargos principales del
sacerdocio y del ritual del templo

Mateo 3:7-10
Al ver él que muchos de los fariseos y de los
saduceos venían a su bautismo, les decía:
«¡Generación de víboras!, ¿quién os enseñó a huir de
la ira venidera? Producid, pues, frutos dignos de
arrepentimiento, y no penséis decir dentro de
vosotros mismos: “A Abraham tenemos por padre”,
porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a
Abraham aun de estas piedras. Además, el hacha ya
está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo
árbol que no da buen fruto es cortado y echado al
fuego.

Los Escribas
 Eran copistas de las escrituras
 Copiaban, estudiaban, interpretaban las
Sagradas Escrituras y las transmitian al
pueblo
 Se les llamaba doctores, maestros o
intérpretes de la ley, eran autoridades
reconocidas
 Las decisiones de los escribas principales
llegaron a ser ley oral o “tradición”
 Su interpretación de las Escrituras eran
literal
 Tuvieron gran influencia entre el pueblo
 Enseñaban en el templo o en las sinagogas
 Creían en la resurección y en los ángeles,
en la venida del Mesías y en la reunión final
de todas las tribus de Israel

Lucas 11:52-54
»¡Ay de vosotros, intérpretes de la Ley!,
porque habéis quitado la llave de la ciencia;
vosotros mismos no entrasteis, y a los que
entraban se lo impedisteis.
Diciéndoles él estas cosas, los escribas y los
fariseos comenzaron a acosarlo en gran
manera y a provocarlo para que hablara de
muchas cosas, acechándolo y procurando
cazar alguna palabra de su boca para acusarlo.

Los Herodianos
 Era un partido político que
favorecía al déspota Herodes el
Grande y a sus hijos.
 Creían que cooperando con los
romanos resguardaban los
intereses del país
 El pueblo los aborrecía
 Los herodianos se unieron a
los fariseos para tramar la
muerte de Jesús

Jesucristo: los judíos, instituciones y sectas
Los Esenios
 Fueron una reacción contra el
formalismo de los fariseos y la
mundanalidad de los saduceos
 Optaron por una vida más
tranquila, separada de la
agitación política, religiosa y
social que predominaba entre los
judíos
 Vivían en comunidad y eran
conocidos por su laboriosidad y
su piedad
 Su propósito era la conservación
y propagación de las enseñanzas
del Antiguo Testamento

Los Zelotes
 Una secta intesamente nacionalista
 Políticamente estaban en contra de
los romanos y fomentaban
frecuentes rebeliones y
escaramuzas
 Se les consideraba alborotadores
 Este partido fue fundado por
Judas el Galileo
 Se oponían a que Israel pagase
tributo a un emperador pagano;
pensaban que era una traición a
Dios, el verdadero rey de Israel
 Eran fanáticos de la libertad y
esperaban al Mesías como un
caudillo libertador

Los Publicanos
 Eran judíos que por amor al dinero
cobraban los tributos que exigía el
Imperio Romano
 A los romanos no les interesaba los
métodos que utilizaran para cobrar
los impuestos, los publicanos se
aprovechaban y cobraban mucho más
de lo justo
 Su comisión consistía en todo lo que
superaba la cantidad estipulada por el
imperio
 La mayor parte de ellos eran muy
ricos, y los judíos los consideraban
judíos apóstatas

Pero cuando vino el cumplimiento del
tiempo Dios envió a su Hijo
Gálatas 4:4

Recursos bibliográficos utilizados
Earle, Ralph. Conozca su Nuevo Testamento, 2000
Elwell, Walter y Yarbrough, Robert W. Al encuentro del Nuevo
Testamento, 1999
Gastaldi, Silvia y Musatti, Claire. Vida y costumbres de la Biblia,
1999
Introducción al Nuevo Testamento en www.aguasvivas.cl
La Biblia de estudio mundo hispano. Editorial Mundo hispano,
1978
Periodo Intertestamentario en http://csalazar.wordpress.com
Roper, David. El mundo al cual vino Cristo.

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