1. Hari Jum'at adalah hari yang mulia dan istimewa bagi umat Islam karena di dalamnya terdapat banyak ibadah dan keutamaan. 2. Ada beberapa hukum penting terkait hari Jum'at seperti wajibnya mandi, shalat Jumat, dan ketentuan khotbah Jumat. 3. Jika terjadi bentrokan antara hari Jumat dengan hari raya, maka orang yang sudah melaksanakan shalat hari raya tidak

1. HUKUM-HUKUM
SEPUTAR HARI JUM'AT
Ha.iJum'at sangat mulia dan agungdi sisi Allah .j:. Rasulullah seDdiri em-
i:
posisikaDDya sebasai penshulr hali-harisepekandan nenpakan hali re$aikyans
disnui matahari.Sabdabeliau: "Han te$aik di mana menta; terbii adalahhai
Jum'at.Padahad itu Adm diciptalGn,fada hariiruiusa dia dinasuklan ke sursa,
lalu padahai itu dia dikeluarku dd dalam sury.. l)an hari kianat ptrDakrD Gr
jadi padahari ftm'aL" (HR.Nludnn:3.,a)
Di antarascbabkeistinewaannya, banFk ibadnhI angtelah,4llah..qsyariatkan
di daLmn)a ).angdilhususkanharya padahari Jun at, tenhu)'a besfta ganjaran
yang telah dijaDjiknnoleh Allah ,J]j
dan RasulNya iibagi lang mclaksiDakannra.,
Eila denikian, perlu kinrya pada kcscmfatan nri kini angklt scdikit,nasalah
yaDgberkaitanerat den6ar hukum-huhnr seputarhari Jmr'at sertab.bempa ke
salahan).angbaDyakkita s*sikan dsasa ini di berbagai tempat agarhta terhin,
dar darinyairsya Allah.Semoga bemanfaat.
Hukum Mandi Pada Hari Jum'at
orans yans hendakmendatansishalatJum'at die'aiibkannandi sebagannlna
sabdaRasulullahA:: Apabih salah seoraDg antara kalian bendakmendataDgi
di
shalat,lum'atmakamaDdilah." (HR.Bukhan:877ddrMuslimis44)'
Hal ini jtrga diperkuatdeDgansabdabeliaudalam riwa}2t laDg lain: Mandi pada
hdi Jum at wnjib bagjsetiapmuslin yangrelahbaligh."(HL Buthnri 8Te anMudnnl
r
Adapunhadits:"BaranssiapayansbeNrdhu padahariJum'at makaitu adalah
su3hrjang sangatbaik, nanun bagi siapayang mandi maka itu adalahlebih uta
ma." r, haditsini telahdijawaboleh Syaild IbDul Utsaimin i+, densin duxiawabaD;
pertamar dai sisi sanadnya yans dl('/(lem.n)a, daDkedua: d.rri sisi matannra
yaitu dnomt ha ( !) dalan lafa,h ( e-:j (j) iidak rda tempatkemba linln padala-
Adapungaikh al Albani r;r tidak mcmandansIadits tersebuisebasai
hadiis lans
'Mensenarkeutamun hariJumlriserta ibadxhsuonrhra ! han itu dapar ditinatknh,ti r lr
buLctin Ke ! 'rtunr. I No 3
Lh.
'HadiLs ini menuj len blhwx )ins li$rjjbkln nandi adalah.dnsJlns Mjlb blsinrz shrlat
Jun at. (Lih,t dr ,{drdhahn r/163{t!n,st./ifi Jfiqnsrnnd/r r/s75)
, HR.AbuDarfrd:3b4 an llmidzi: .19q
^rddirqa/'
r Karena Has,n al tlasbrir: adalahseora.g.!{i
al Fns rtudalE ddr beliauLrdrknmrd.nsar
hadirsldresunJt il,ri Sannrah": kecual dalldr mavhh aqiqah (Lihat as! sud"r dr-,[t,,rfri'

2. dhaif bahkanbeliau nenshasankannya.6 Namun demikian,beliau rnenja$abPer-
masalahan densansansatbasus.Kata beliau: 'Kalinat dlhdl (lebih utma) da
inj
lam kontck haditstersebutsda selitl tidak mdalingkan hukun wajibnyamandi
meniadisuDnan sebasaim jusa dalam firman Allah i{: 'sekiranyaahli htab beF
ana
i an, tentulahihr lebih baik bagi mereta. (Qs.^li lmnn I3l: nol padahal,berinan
adalah sebudnkewajiban basi nereka, bukan hanya sebual keutanad " '
Hukum Shalat Jum'at
shalat Jun at hukunnta adalah/ordtu htu basi setiapnuslitu yan8 nrkollal
(tefbebanisvan at), kecualibebcrapaorangyans ielah dikedraiikan,laitu: hamba
saha)a, $rniia, anakkecil,dan o.ans saht. Halini berdasarfiman llah tr:
llaiorang orangberiman,apabilakalian diseruuntukmenunaikanshalatJum
'al, makabersegeralah kamu kcpadamengingat Al]ah...(Qs. rrmu'ah
al [62]:e)
Risuluuah .:r bersabd.t: "(Shalat),Irn'at adalahwajib basi setiapmuslin kecuali
enpat ilaitu): hanba sahaya, $'anita,anakkecil,dan orangyaDgsakit.'3
Svaikh siddjq HasaDftan .i! menukil ucapanIbnll Mundzir ljl:.ibahwa shalal
Juniat hul(r n nya farilhu 'ain.'
Hukum dan sifat xhotbah Jum'at
.tumnu/ (natoritas) ulana berpendap.tbahrralhotbah merupakan syaratsah-
nvr slalat Jnm'atberdasarkan 6manAIah ii:
Hri orang-omngbednran, apabila dis€ru unirk menunaikaDshalat Jum'at,
makabe$egertlah kanu kepadadzikrllldn (nengin$t Allah) (Qrsal ru. ah
I6 !l: 9)
l'ang dinakud densandzbrlah dalan ayatini adalahkhotbahberdasarkan sab
da Rasulullah "... opobila imanl telah keluor (dai runlahnya),tnska para ma
E:
laikat hadir untuk m.n.lenqarkan dzikir (khotbah)."(HR Bukhan,
26e7 Muslim:
dan
Iddlun pe|!njukNabi ii dalan bothotbah adalahsebagai beihrt:
r. Mensucapkan salam setclah naik mimbar
Jabir bin Samlrah -r berlnta: "Eila Rasul lah *,; naik ke atas nimbar. beliax
mengtrcapl . salam."(HR lbnuvairh, rx4, ditasankan Syaikn -A,lbani
ol.h al dalam s/'d-
/iih r'Lndn lrn! xtd;dfi t329)
z. Membuka khotl'ah dengan mcmuji Atlah !a dan mengucapkan sha-
laeat atas Rasulullah +E
Dalamhal iDi disumahkanrntuknentrlxinla densannembaca ihrdrbdtul fididl.
ulLJ L :rL:_. U,-41 j4 IlL _ &r o r !' :- JJ.:n - - ...,.).3 q,i ! )+ )
) iF
jtalti;i .Li,i.iS;uNg;;i,i; N. ot , ; ;
I :;; ;j,r
( ,"Lll!y) (.r,ulF Ji !rr) :'r: :ta 3ii J E: I !.,)
t') ')
'_ sndhil sudr rrr l}ruld t106
l,6nrtc dl,liuibdnan I'dfdi bln,5r danTatrdDUlrti,'kl/r hlm rlo stalkh rl ,lhtoi
t HR..bu Dr$rd:106r, dishahihka..lehal nal,n sla,rift srrnot nll ardtrrrd
t29a
j ,1r xdldird nln ra.iiyydfir/339 -cibani
" shdlih /rth -srnn,, r/s33
sensajalfnrli{rntumkanlalazh inilannadewasainibrny,Il,un n Jnni. vanstnlrk
nserahulick{/nrlhlrol /r4tu/r dirja&an olenRas!hnlnh Semosa
ig beriacl!b. 'n.
-yansr.Lrh

3. ' ( V r Y . ul j > )l ;r' - )
'r;'r*"'li't i; U.1;.e;1rj;;
p *ir-u(q;r!r;J iF,,l ui
'"!i'J,.s $; L:, 9:2 $ q-s:;,,ttit 7,
+:.;
3. MenAangkat dan menAe.askan suara
Dari Jabir bin smrurah .?i,berkata: "SesDnssuhnyaNabi &i apabila berkhotbah, ke-
dua mata beliau nenerah dan suaranya neninggi seakan-akan nengingatkan pa-
sukan(peran,r."0lr. Mnslin:362)
4. Mcmendekkan khotbah dan memanjanskar shatat
Dan Ammar bin Yasir 4:.. Nabi *i berkliaj "SesunssLrhnya panjansnya shalatd:m
pendeknya ldutbail sesorans merupakan tandakefaqihannya (kerahaDannr-a ter
hadapasana), makl panjaskanlah shalatdan pendeklcnlahkhotbahkaliaD."(HR.
5, Membagi khotbah menjadi dua bagian
Jabir bin Sdnurah ,:f be atar "SesungguhnyaNabi i5 berkhotbah dengan berdin
kemudianduduk dan berdin kernbaliuntuk berkhotbal, naka siapasajayaDsme-
nsabarkankepadanu bahwa nabi 4q berkhotbahdensanduduk, sunssuhia telah
berdusta." {l)irnrayalkan lnan Muslin:362)
ol€h
Tertint€al Shalat Jum'at
Orang IanS tertingltal shalat Jm'at wajib nenggantiqa deDganshalat zhuhur
empat rala'at. Ibnu Mas'ud+, berkata:"8amng siapayang nendapat satu raLa'at
naka ia telah mendapatkan shalatJum'at.Namun.barangsiapayangtidak menda
patkanshalatJum'at,hendaknya shalatempat raka'at. a
ia '
Aprbila seorans yans mdsiruq(tertinssal)menjumpaiimah telahduduk tahiy
Ft, malo iahdus ment€mpurnakan nenjadi enpat raka'at.lbnu Umaf
shalatnya
pemall bcrkata: -{pabila ses€orahgnenddpatkan satu nkaat darj shalat
":"
Juh rt, hendal<nya ncnycmpurnakannla (dua rakantl- Namun, bila ia menda
ia
pati i arn dalam keadaan dtrduk tahiwat mala hendal<n). ia shalat empat
Hari Jum'at Bertepatan Dengan Hari Raya
rbrbjla Idul Fii atau l dul Adhajntrh padahari Jurn'{t, bagj orangrans telah
melaksaDakan shalat'Id iidak diwajibkai nelaksanakansh{lat Jum at. Hal ini ber
dasarkansebuahriwa),ntdari Atha' i+j, beliau berl.ota:"Ibnu Zubair pernah
"s,
shalat Id bersana lami Dad: hari Jun'ai. kemudiantatlala waktu shalat Jum'at
teltLhtiba, belau tidak keluar(le masjid)sehj sBakalnishalat ta.pa tehadiran be
liau. Sedanskan padamasaitu lbnu Abbas teDsahbenda di daerahTha'ii lnn-
"4,
tas kanri'nenc€ritaknn adiantersebutkepadabeliau
kej (lbntr Abbas)kennrdian be
liau mensatakrn:"Dia (Ibnu Zlbair) telah meDcoc&i sunn.h." Ker'adiininiiu,l!
salnpai kembrli kepadaIbnu Zubair ^d kcmudian bcliau rncnsatalan: sunssuh
' IlR..{ru D.rudr !!3
r Diritrdrti<nnolchAbinr.azzaq dalan rshdnndiua: 5,177
densan
smad ]nng shahihbenla
sartannuhlan dari s/'arti l.lilh sunnrh t/Fs2.
': Dirnmyatkan olehrbdun,,iq dJid Mrsrr(nn.rtne: 54r densanslnadvrngJMniI berdn
sarkan ntrkilan
dai s/idlfi Fr'qn,s!,ndn r/s92.

4. ah tehh melihni Umar bin ]Gaththab .a nelakukan hat seperti ini ""
Abu Nlalik rj!1; berk tar "UcaDansahabatk5zoi dengan sunmn' htrhnnya
adalahhukun haditsrrd.fu (teranskat sanpai kepadaNabi
-"e)."-
Adzan Dua Kali Pada Hari Jum'at
Khalifah Utsnan bin Atran.rs,adalahsahabatyang pertma l<alimemerintah
hn adzandua kali pada hari Jtrm'at.Adzan pertamadikumatrd,mgkan zin, a di
(sudukrn tinssi dekat pasar)dan yang keduadi pintu masjid setelahiman naik
drn duduk di atas mimbar. Hal ini beliaulakulan ka..na padamasaihr penduduk
x{adinah sudah sansat padat sehingga iarak rumah ncreka ddi nasjid sansai
iauh.'r Kalcna itu, beliau benjtihld mensumandanskan adzan di zouro untuk
ne manosiabahwawaku shalatJum'at telal delat. OIR BnHran:3741
I.ilah akar perselisihan
'lingatkan panjang di kalangandma. Sebi$i{n berpandansan
bahwasunnahbeliau(Utsman,4..) tetapharusdiihti'', sedanskd sebasian laiDnla
berpendapat bahwahal tersebutbukantahsunDan )nng harus diikuti pada saatse-
karansiDi, hrcna illah (alasan)yans dijadikansandaran oleh UtsmanbiD Alian +.
sudahtidak dijunpai lagi saatinidensan banyakryanasjidyans tersbar di stiap
perlmpunsan dan denganadanyajadwal shalat lans merata di nanarnana.''
BabkanSyaikl al-AlbaniiGt menegaskan bahwanelakulen adzandua knli dengan
dalil neDraikuti sunnahKhalifahUtsmanbin Afan +, tanpa nenilik illdh yang be-
liatr iadikan sandaran,naka l)ada hahkahrya dia tidak Dersikuti sunnahbeliar
balkan e.)'elisihinya.Sebab,andaiklta btrtan karena alasantersebut,nisaia
UtinaD a. tidali akanmelakukannya. (l-ihat al Ajruibah an-Nafhh)
Ieflepasdari perselisihan s.benarnya
ini, ada caiatanyangharus diperhatikul
oleh )zDg menguatkanpendapatpertama (mengikuti sunnah Utsman .!,.), Iaitu
hcndatnyajdak antaraadan pertamadan keduacukup untuk pcrsiapannensha
dii shalatJun'at, sekitarkurtng lebih srtujam. Adapunjarakyanssinskai sepefti
lina atau sepuluhmeDit sebagainana yans ada di sebasian nasjid (sckarans iii)
ma]rahal iDi keliru." Wdlohr A ?dm blsh s/iduab. (Bersambus)
I ABUTFOLIDAL ATsAF ,*
'I)i,nMlrtlln oleh Dahrd: rcrr dan dishahihkan oleb Syai[h rl-.^l]ani d!l,n slrahih
su.an.$u DaNd: r/!9s ^iru
Lihat snalfi ri?h sundn r/s96
, Irilnh dua ilidn rrng dijadikansandaru.oleh!h!b!irrlsn lin Ifran +i(tpadatrrlape.
dtrd radinah.{2)ianhryarunah-nnnrh neF|l. {al,4juibdn an rd,4hnhln.9)
1 Ini menpakanpendapat ahli nqil dan dbilih oleh svrikn Bin Llaz!; du Svaikn
tnayoritas
$ru Ubannil 'd!. (Lnrai li.ln tdzrn /on aqdndl' oleh UstadzAbu Ltaidah lhn.50)
'' Lihars:hohin /iqnSun0n r/s79.
' Hal i sebasainanayang diunskapkrn ol.h syaikh AIduI.I .rh lta],la. Lir dalan ol Fnlh
al,tflrrdssdf. (Din il dai Firqirdzn dan lq.rrdn oleh ustadzkanl Abu ublidah a$sidnNi
ipb! ii4Gnpr)rrrnrra am*n, pt.t1!o umq
lrawnRPreooo,-(urbwi
, pakstvolume r barDin @50eke
s