este es el trabajo de duvan alexander rincon...istoryboard!!!

1. ISTORYBOARDFILOSOFIA!! DUVAN ALEXANDER RINCON FLOREZ BUL 11B

2. "Los Presocráticos" Los griegos inician un tipo de saber único y original. Es un saber teórico-objetivo, desinteresado; es distinto del saber de salvación de los temas religiosos y del saber utilitario destinado a la transformación de la realidad material o a la construcción de grandes monumentos como la tecnología que se vio en Egipto, por ejemplo. Este nuevo saber pregunta fundamentalmente por la verdad como tal y está destinado a desentrañar la realidad toda. El griego, a diferencia del brahmán, cree poder llegar a conocer la realidad. Muy pronto se expresan un conjunto de especialidades: matemática, biología, física, astronomía, historia, política, que representan a modo más o menos pronunciado según los casos el comienzo de constitución de las ciencias particulares.

3. Son los griegos los que otorgan a los conocimientos carácter fundamentalmente teórico que tipifica a la ciencia, esto es al logos. Por logos se entiende este surgimiento, a partir del mito, del saber racional y científico. "Este amanecer del logos, dice García Venturini, marca en rigor el nacimiento de Occidente, porque antes de logos no hay diferencia suficiente entre lo que llamamos Oriente y Occidente. Éste es un detalle clave que suele no advertirse; en rigor el saber científico no nació en Occidente, sino que Occidente nació con el saber científico".

4. LOS PRIMEROS FILOSOFOS !! Las ciudades griegas de Jonia situadas sobre la costa de Asia Menor fueron muy ricas y altamente civilizadas dentro de las comunidades griegas. En Jonia se originaron los poemas homéricos. La primitiva filosofía jónica se halla representada por tres hombres: Tales, Anaximandro y Anaxímenes, todos de Mileto, que por esa época era la más rica y poderosa de las ciudades jonias. Este grupo de filósofos recibió el nombre de milesios y Tales era uno de los siete sabios de Grecia.Mostraron sumo interés por la habilidad técnica y por el conocimiento de la astrología y de la magia, de la sabiduría sacerdotal de Babilonia y de Egipto que los jonios introdujeron en el mundo griego. Los tres fueron astrónomos y se preocuparon por explicar como nació el mundo, la cosmogonía.

5. CAMBIOS IDEOLOGICOS !! La sociedad griega carecía de libros sagrados y de un sistema de enseñanza organizada, por lo cual es fácil de transformar ideológicamente. Hasta esa época cada tribu poseía su propia mitología diferente (e incluso se descubrieron nuevas mitologías a medida que se colonizaban nuevas ideas), que se intentaron unificar en una mitología general en libros como la Ilíada o la Odisea de Homero. Así se llegó a un escepticismo en la mentalidad popular, ya que si existían tantas mitologías diferentes es muy probable que todas fuesen falsas, creándose un vacío ideológico. Además, existe otro elemento que sólo aparece en la mitología griega: la idea de destino (fuerza superior a la voluntad de los hombres y de los dioses y que determina aquello que necesariamente tiene que ocurrir). El paso del mito al logos se produce, junto a todos los elementos que hemos visto anteriormente, cuando se convierte o transforma la idea de mito en la idea de necesidad lógica o ley natural.

6. Tanto la idea de destino como la idea de necesidad lógica constituyen la fuerza mayor de la naturaleza, ya que no pueden ser cambiadas por nada. Sin embargo, mientras que la idea de destino es algo incognoscible, la idea de ley natural es cognoscible. El pensamiento mítico está basado en lo aparente, cambiante y múltiple, mientras que el pensamiento racional está basado en lo que realmente son las cosas, la permanencia y la unidad.

7. DESTINO(Incognoscible)- Aparente- Cambiante- MúltipleLEY NATURAL(Cognoscible)- Profundamente (ser)- Permanente- Unidad

8. LA PREHISTORIA El territorio heleno ya estuvo poblado por el hombre de neanderthal en el paleolítico medio, población que fue sustituida o se mestizó en el paleolítico superior con el hombre de cro-magnon. El neolítico inició su penetración en Grecia en el VII milenio a.J.C. Este temprano desarrollo de la revolución neolítica se explica por su cercanía al Próximo oriente, lugar donde se inició esta nueva era. La configuración geográfica del territorio, con abundantes islas y bahías, favoreció el rápido auge del comercio marítimo que ha sido una de las constantes históricas de este país. El desarrollo de la agricultura, dificultada por la escasez de suelos llanos y de una ganadería poco exigente en pastos frescos, permitió un importante aumento demográfico. Entre los yacimientos de este período destaca el de Sesclo, en Tesalia. El período del bronce se inició hacia el 2800 a.J.C. por influencia del Próximo oriente, y floreció en la cultura cicládica. El máximo apogeo del período se dio en la isla de Creta, poblada desde el neolítico; su situación geográfica había permitido la llegada de influencias procedentes de Egipto y Siria y el auge del comercio marítimo. La civilización

9. cretense o minoica se desarrolló en el III milenio a.J.C. y tuvo su máximo auge en el II a.J.C., cuando se construyeron los palacios de Cnossos y Faistos, cuyos restos han llegado hasta nosotros. Esta civilización sufrió los ataques de los aqueos y la definitiva conquista de los dorios alrededor del 1200 a. J.C. Hacia el 2200 a. J.C. penetraron en Grecia los aqueos, que procedían del norte e introdujeron el indoeuropeo. Este pueblo se fue extendiendo lentamente, desplazando o sometiendo a los pelasgos, nombre genérico que reciben los anteriores habitantes del lugar, y hacia el siglo XV a. J.C. alcanzó Creta. Los aqueos desarrollaron la civilización micénica, muy influida por la cretense, pero con elementos originales, fortificaron sus ciudades con murallas ciclópeas y construyeron enterramientos de corredor y falsa cúpula para sus reyes. La Ilíada, de Homero, pretende narrar la conquista de Troya en el siglo XIII a. J.C. por parte de los aqueos, lo que se puede considerar su última gran acción de conquista. Entre los siglos XII y IX a. J.C. llegaron los invasores dorios, también indoeuropeos y emparentados con los aqueos, que destruyeron la civilización micénica y provocaron numerosas emigraciones de griegos a las costas de Asia Menor. Los nuevos

10. invasores portaban armas de hierro, lo que les daba una notable ventaja sobre los micénicos, pues aunque el hierro ya se conocía en Creta, las armas eran de bronce. Durante este período oscuro de la historia de Grecia proliferaron las emigraciones que fundaron numerosas colonias a lo largo de las costas del Mediterráneo, aunque este proceso ya parece haberse iniciado durante el período micénico. Las ciudades se convirtieron en la unidad política por excelencia y a su cabeza se encontraba un rey que con frecuencia no era más que el máximo terrateniente. Estas ciudades-estado estaban dominadas por la nobleza terrateniente que formaba parte del Consejo; los campesinos y artesanos formaban parte del ágora, asamblea consultiva, mientras los numerosos esclavos estaban excluidos de la vida pública. La unidad de Grecia era cultural, religiosa y lingüística, pero ello bastaba para conferirle un sentimiento unitario que les llevó a defenderse conjuntamente contra los enemigos exteriores. La época arcaica (siglo VIII a los inicios del siglo V a.J.C.) Las monarquías fueron desapareciendopara dar paso a regímenes aristocráticos, dirigidos por eupátridas. La sobrepoblación y la explotación por parte de los terratenientes llevaron a la fundación de numerosas colonias por parte de los emigrados y al desarrollo de una importante actividad comercial entre la metrópoli y las colonias.