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Universidad Central del Ecuador Andrea Tito Programacion 10/06/2011 2S "2"  Informatica
EDUCACIÓN Y  LUCHA DE CLASES
La educación en la comunidad primitiva  CAPITULO I Aspectos fundamentales  que sobresalieron en esta etapa de la vida del ser humano   La colectividad   La división del  trabajo  La educación  mediante la convivencia
Características:  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Surgen nuevas necesidades y aumento  el modo de productividad, adquiriendo el trabajo mayor valor,  la sociedad comienza a dividirse,  haciéndose la propiedad privada   Al suceder la división de clases  sociales cada grupo velo por sus interés  tanto económicos como morales
EDUCACION DEL HOMBRE ANTIGUO CAPITULO II Esparta y Atenas ,[object Object],[object Object],[object Object]
En el caso de Atenas tenían  una organización no tan militarizada y hacían  fortunas quedándose con las tierras  de los pequeños propietarios  Tanto Europa como Grecia  no tenia una economía del todo  Desarrollada ya que no existía  el trasporte adecuado Para trasladar lo productos
[object Object]
La educación totalmente militarizada para  clase dominante o noble donde los hijos de éstos podían realizar o prepararse  plenamente en una educación en todos los grados elemental hasta los 14 años, gimnasio a los 16, efebia a los 18 y ciudadanía desde los 20 hasta los 50 y una vida diagógica desde los 50 hasta la muerte. Para los Griegos
EDUCACION DEL HOMBRE ANTIGUO CAPITULO III Las clases sociales en Roma era representadas Asi:  Aristocracia   Agricolas Comerciantes
CARACTERISTICAS ,[object Object],[object Object],[object Object]
ORGANIZACIÓN SOCIAL La posesión de la tierra  aseguraba también los mejores puestos del ejército.  Los costosos caballos y las armas pesadas  eran privativos de  los poderosos.   La agricultura, la guerra  y la política formaban el programa que un romano noble debía realizar
La educación del hombre feudal CAPITULO IV Características ,[object Object],[object Object],[object Object]
El feudalismo conocía tres variedades sociales Los bellatores o  guerreros Los oratores o  religiosos Los laboratores o trabajadores
La economía del señor feudal no era afectada al 100% debido a que tenia ingresos de los saqueos y las riquezas de las guerras, y también porque existía el exceso de siervos.
EDUCACION DEL HOMBRE BURGUÉS  DESDE EL RENACIMIENTO AL SIGLO XVIII CAPITULO V Aspectos importantes ,[object Object],[object Object],[object Object]
Existía dos clases de escuelas  una para pobres y otra para  los hijos de los más eminentes  ciudadanos,  Se proponía educar a los padres para aceptar de buena manera su pobreza y trabajar con gusto,  pero aquí hay un pequeño problema
LA EDUCACION DEL HOMBRE BUSGUES DESDE LA REVOLUCIÓN AL SIGLO XIX CAPITULO VI Aspectos importantes ,[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object]
La burguesía creía que aunque los esclavos eran útiles a Las máquinas complicadas que la industria creaba sin cesar no podían ser eficazmente dirigidas con el saber miserable de un siervo o de un esclavo  debido a que creían que no eran aptos para manejar una de ellas así que les mandaban al trabajo exterior es decir al mercado
LA NUEVA EDUCACIÓN CAPITULO VII ASPECTOS  IMPORTANTES La escuela laica no fue sin embargo una victoria solo fue una transición. La escuela laica emprende una batalla para arrebatar a la iglesia el control de la enseñanza. La escuela llamada laica estaba muy lejos de ser revolucionaria ya que aspiraba tan solo a reglamentar la enseñanza religiosa.  La “metodología” es la necesidad de reformar programas y métodos y la fructificación de sistemas y planes.
[object Object]
En el caso de la didáctica sus métodos dependen en gran parte del desarrollo previo de la psicología infantil. Y la nueva técnica se propuso aumentar el rendimiento del trabajo escolar ciñéndose a la personalidad biológica y psíquica del niño, mediante sus intereses. ,[object Object],[object Object]
LA NUEVA EDUCACIÓN CAPITULO VIII Características Este gran movimiento pedagógico que tuvo sus primeras manifestaciones  en los años de 1900   La corriente “metodológica”, es fundamentalmente que el niño debe ser su propio educador. Si educación – dice- es transformación de una realidad en el sentido de cierta idea mejor que poseemos, y la educación no ha de ser sino social, tendremos que la pedagogía es la ciencia de transformar sociedades
El espíritu humano en toda su plenitud y en toda su realidad”, “ese espíritu que forma, por decirlo así, la verdadera humanidad del hombre, los estudios secundarios, dicen algunos, deben ser democráticos y los estudios secundarios son por su naturaleza aristocráticos, en el óptimo sentido de la palabra; estudios de pocos, de los mejores, porque preparan a los estudios desinteresados, los cuales no pueden corresponder sino a aquellos pocos destinados de hecho por su ingenio o por la situación de la familia

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Programacion1

  • 1. Universidad Central del Ecuador Andrea Tito Programacion 10/06/2011 2S "2" Informatica
  • 2. EDUCACIÓN Y LUCHA DE CLASES
  • 3. La educación en la comunidad primitiva CAPITULO I Aspectos fundamentales que sobresalieron en esta etapa de la vida del ser humano La colectividad La división del trabajo La educación mediante la convivencia
  • 4.
  • 5. Surgen nuevas necesidades y aumento el modo de productividad, adquiriendo el trabajo mayor valor, la sociedad comienza a dividirse, haciéndose la propiedad privada Al suceder la división de clases sociales cada grupo velo por sus interés tanto económicos como morales
  • 6.
  • 7. En el caso de Atenas tenían una organización no tan militarizada y hacían fortunas quedándose con las tierras de los pequeños propietarios Tanto Europa como Grecia no tenia una economía del todo Desarrollada ya que no existía el trasporte adecuado Para trasladar lo productos
  • 8.
  • 9. La educación totalmente militarizada para clase dominante o noble donde los hijos de éstos podían realizar o prepararse plenamente en una educación en todos los grados elemental hasta los 14 años, gimnasio a los 16, efebia a los 18 y ciudadanía desde los 20 hasta los 50 y una vida diagógica desde los 50 hasta la muerte. Para los Griegos
  • 10. EDUCACION DEL HOMBRE ANTIGUO CAPITULO III Las clases sociales en Roma era representadas Asi: Aristocracia Agricolas Comerciantes
  • 11.
  • 12. ORGANIZACIÓN SOCIAL La posesión de la tierra aseguraba también los mejores puestos del ejército. Los costosos caballos y las armas pesadas eran privativos de los poderosos. La agricultura, la guerra y la política formaban el programa que un romano noble debía realizar
  • 13.
  • 14. El feudalismo conocía tres variedades sociales Los bellatores o guerreros Los oratores o religiosos Los laboratores o trabajadores
  • 15. La economía del señor feudal no era afectada al 100% debido a que tenia ingresos de los saqueos y las riquezas de las guerras, y también porque existía el exceso de siervos.
  • 16.
  • 17. Existía dos clases de escuelas una para pobres y otra para los hijos de los más eminentes ciudadanos, Se proponía educar a los padres para aceptar de buena manera su pobreza y trabajar con gusto, pero aquí hay un pequeño problema
  • 18.
  • 19.
  • 20. La burguesía creía que aunque los esclavos eran útiles a Las máquinas complicadas que la industria creaba sin cesar no podían ser eficazmente dirigidas con el saber miserable de un siervo o de un esclavo debido a que creían que no eran aptos para manejar una de ellas así que les mandaban al trabajo exterior es decir al mercado
  • 21. LA NUEVA EDUCACIÓN CAPITULO VII ASPECTOS IMPORTANTES La escuela laica no fue sin embargo una victoria solo fue una transición. La escuela laica emprende una batalla para arrebatar a la iglesia el control de la enseñanza. La escuela llamada laica estaba muy lejos de ser revolucionaria ya que aspiraba tan solo a reglamentar la enseñanza religiosa. La “metodología” es la necesidad de reformar programas y métodos y la fructificación de sistemas y planes.
  • 22.
  • 23.
  • 24. LA NUEVA EDUCACIÓN CAPITULO VIII Características Este gran movimiento pedagógico que tuvo sus primeras manifestaciones en los años de 1900 La corriente “metodológica”, es fundamentalmente que el niño debe ser su propio educador. Si educación – dice- es transformación de una realidad en el sentido de cierta idea mejor que poseemos, y la educación no ha de ser sino social, tendremos que la pedagogía es la ciencia de transformar sociedades
  • 25. El espíritu humano en toda su plenitud y en toda su realidad”, “ese espíritu que forma, por decirlo así, la verdadera humanidad del hombre, los estudios secundarios, dicen algunos, deben ser democráticos y los estudios secundarios son por su naturaleza aristocráticos, en el óptimo sentido de la palabra; estudios de pocos, de los mejores, porque preparan a los estudios desinteresados, los cuales no pueden corresponder sino a aquellos pocos destinados de hecho por su ingenio o por la situación de la familia