1) Otin Lagbé é o orixá da caça e esposa de Odé. Ela amava carne e era chamada de "gorda". 2) A montagem do igba de Otin inclui ofás, búzios, chifres de boi e uma lança dourada com ponta de seta. 3) Seus principais ébós envolvem encantar pássaros e realizar sacrifícios de animais no interior da mata.

1. APOSTILA
QUALIDADES
DE IYAGBÁ
OTIN E SEU
ORÔ

2. OTIN LAGBÉ  FAZ ORO COM ODÉ IGBO, LOGUN EDÉ E OGÚN. FOI A
VERDADEIRA ESPOSADE ODÉ, SE ALIMENTAVASOMENTE DE CAÇAS.
OTIN AMAVA CARNE E COMIAMUITO, POR ISSO ERA CHAMADA DE
‘GORDA’. ELA POSSUÍA04 SEIOS E TINHA VERGONHADISSO, UM DOS
SEUS EWÓS É FICAR COM SEIOS DESNUDOS. E NÃO ABRE MÃO DE
FICAR NAS MATAS. POR VEZES É CONFUNDIDACOM OSÚN. É UM
ORISÁ A PARTE, É UMA OBIRIN ODÉ. QUANDO JOVEM E IMPULSIVASAÍ
PARA EXPEDIÇÕES COM OGÚN COM QUEM APRENDEU A GUERREAR,
ATÉ CONHECEROSOÓSÌE SE CASAR COM ELE.

3. MONTAGEM DE IGBÁ
01 BACIA DE TERRA COTA
06 OFÁS DOURADOS DE 10CM
01 AGOGOMIRO DOURADO 15CM
01 ODEMATA QUADRADO E TODO CONTORCIDO DOURADO 25CM
06 IDÉS QUADRADOS E CONTORCIDOS
01 MARIWO OGUN DOURADO 10CM
01 ALFANJE DOURADO 10CM
06 IKÓS DOURADOS 20CM
01 OPERE OSANIYN DOURADO 10CM
06 BÚZIOS GEMAS BRANCOS
06 PATACAS DOURADAS
01 CASA DE JOÃO-DE-BARRO
01 BOLA DO BOI
01 AJÊ PEQUENO
01 PAR DE CHIFRES DE BOI CLAROS
01 TALHA DE TRÊS ALÇAS
01 LANÇA EM PÉ CONTORCIDA DA QUAL SAEM DUAS BOCAS DE GAN
TODO DOURADO COM 30CM

4. INDUMENTÁRIA – BASICAMENTE AS CORES DE ODE OTIN SÃO AS
RÚSTICAS MAIS PRECISAMENTE A IYAGBA OTIN SE VESTE COM AS
PELES E COUROS DOS ANIMAIS SACRIFICADOS A ELA E A OSOSSI.
LEVA EM UMA DAS MÃOS UMA LANÇA DOURADA COM PONTA DE
SETA CONTORCIDA DE PELO MENOS 90CM DE COMPRIMENTO, UM
OFA QUADRADO ATADO AO ATACAM DO PEITO, UM CASCO DE TATU
NA MÃO ESQUERDA.
O KELE DE ODÉ OTIN SÃO MISSANGAS AZUIS DE OSOSSI, AS FIRMAS
SÃO DE OGUN E ENROSCADO NESTE KELE UM FIO DE MISSANGAS DE
OGUN.
GRANDE TABU DESTE ORISA É NÃO MOSTRAR OS SEIOS, LOGO,
SEMPRE NOS BANHOS DA MADRUGADA A YAWO SE BANHARA COM
UM ATACAM ATADO AOS SEIOS.
O FECHO DO KELE É UM RABO DE TATU.

5. 1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ
08 EGUIDÍS, 08 AXOXOS ENROLADOS, 01 AXOXO DE CANJICA
VERMELHA NA BACIA TEMPERADO COM CANELA, CRAVO,
RAPADURA E AMESCLA RALADO, PREPARAR UM OFORIKAN DE
FOLHAS DE AMESCLA, CONFORME VAIS SE REALIZANDO O
OFORIKAN VAI SE PASSANDO NA SEQUENCIA ACIMA TODAS AS
COMIDAS E ARRUMADO DENTRO DE UMA GRANDE CABAÇA,
TEMPERA-SE TUDO QUE ESTA NA CABAÇA COM FIO DE DENDÊ
COBRINDO TUDO EM SEGUIDACOM AS FOLHAS DE AMESCLA QUE
FOI FEITO O OFORIKAN, ARRUMA-SE UMA SAIA DE MARIWO
DESFIADO SOBRE A CABAÇA E COLOCA-SE NUMA FORQUILHA DE
ÁRVORE BEM ALTA NO INTERIOR DO IGBO. CANTIGA A SER
ENTOADA NO EBÓ ACIMA:
AWA N’ILA GBALA W’ARO (BIS)
ODE AGANA R’EWA GBALA W’ARO
AWA N’ILA GBALA W’ARO

6. 2. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ
NO INTERIOR DO IGBO AMARRAR 07 PERIQUITOS CADA UM POR
UM FIO DE PALHA DA COSTA COMPRIDO QUE PODERÁ SER
EMENDADO, CADA PERIQUITO SERÁ AMARRADO PELA PATA
ESQUERDA, TODOS OS FIOS DE PALHA DA COSTA ESTARÁ
AMARRADO NO NÓ DO ATACAN DA YAWO .
O BABALORISA PÕE O YAWO SENTADO NUM TRONCO DE ÁRVORE
CAÍDA NA MATA QUE TENHA UMA CAVIDADE (FENDA), E PASSA O
SEGUINTE EBÓ NA PESSOA:
03 EKURÚS, 03 RODELAS DE INHAME KARÁ, 03 EKÓS, 01 PRATO DE
MILHO DE GALINHA TORRADO, 01 PRATO DE FEIJÃO FRADINHO
TORRADO, 03 OROBOS DESCASCADOS, 03 VINTENS E DEPOSITA
TUDO DENTRO DA FENDA E REGA COM MUITO ALPISTE POR CIMA
DESTE EBÓ, DURANTE TODO ESTE EBÓ CANTA-SE PARA OGUN:
AKORO OMO NDE BRAGADA OGUN OOO
E E E OGUN ONIRÊ BRAGADA OGUN AE
OBS: DESATAR AS PALHAS DA COSTA DO NÓ DO ATACAN E
AMARRAR NESTE TRONCO DE ÁRVORE PRÓXIMO A FENDA PARA
QUE OS PERIQUITOS POSSAM SE ALIMENTAR DESTE ALPISTE SOBRE
O EBÓ.

7. ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ
APÓS REALIZADO TODO EBÓ DE ENCANTO DO ORISA OTIN
CONFECCIONA-SE UM OFÁ EM QUE OS QUATRO LADOS DO ARCO
TENHA O MESMO TAMANHO QUE SERÁ DE DOIS PASSOS LARGOS DO
YAWO DE OTIN, ESTE OFÁ DEVERÁ SER QUADRADO, A SUA LANÇA
DEVERÁ TER PONTA DE SETA E SERÁ CONFECCIONADO TODO O OFÁ
COM CANJICAVERMELHABEM COZIDA COM CRAVO DA ÍNDIA E PAU
DE CANELA E TEMPERADO COM RAPADURA, A QUANTIDADE A SER
PREPARADA SERÁ DE DEZ QUILOS E O OFÁ DEVERÁ SER FEITO POR UM
ORISA QUE CARREGUE OFA E MASCULINO PREFERENCIALMENTE ODÉ
IGBO, NA FALTA DESTE SERVIRÁ QUALQUER OSOSSI OU LOGUN EDE.
A YAWO SENTADA NO MESMO TRONCO QUE FEZ O EBÓ DOS
PERIQUITOS DAR-SE INÍCIO AO PRIMEIRO LAGBÉ CORTANDO E
RASPANDO O ORI DO YAWO, PARTE DESTE CABELO FICARÁ NA FENDA
DESTA ÁRVORE E OUTRA PARTE SERÁ LEVADA PARA O ILE ENROLADO
EM MURIM BRANCO E POSTA DEBAIXO DA ENI ONDE POSICIONA-SE A
CABEÇA DO YAWO.
DURANTE TODO ESTE PROCESSO DE LAGBE DO YAWO, LOGUN EDE
DEVERÁ ESTAR MANIFESTADO AS COSTAS DO YAWO E ODE IGBO
MANIFESTADO DO LADO ESQUERDO AS COSTAS DO YAWO, OGUN
DEVERÁ ESTAR MANIFESTADO E RONDANDO TODA AQUELA ÁREA
ONDE ESTA SENDO O ORO, TODOS ESTES ORISAS MANIFESTADOS
DEVERÁ ESTAR COM AS SUAS ARMAS NAS MÃOS E TODOS DE BRANCO.
PARA RASPAR ESTE YAWO FAZ-SE USO DAS CANTIGAS TRADICIONAIS
DE CATULAGEM E RASPAGEM E ETC...
AO TÉRMINO DA RASPAGEM COLOCAR TODOS OS APETRECHOS A
SABER:

8. XAORO, MOKAN, IKANS, INHAS, KELE, IDES, EKODIDÉ, NAS
RESPECTIVAS CANTIGAS.
EM SEGUIDA PINTE O YAWO COM AS PINTURAS SAGRADAS EFUN,
OSSUN E WAJI NAS RESPECTIVAS CANTIGAS.
COM O IGBA OTIN NAS MÃOS, DE PROSSEGUIMENTO AO ORO, O
PRIMEIRO BICHO A SER DADO A IYAGBA OTIN SERÁ A ETÚ, APÓS
SACRIFICADA A ETÚ ACOMODE O IGBA NO TRONCO DE ÁRVORE E
ENTOE O DARIN DE APERÈ PARA ODE OTIN LEVANTAR-SE COM A ETÚ
NOS DENTES, APÓS O DARIN ENTOAR A CANTIGA DE MORTE ONDE O
ORISA DANÇARA EM CIRCULO COM TODOS E COM O BABALORISA E
DEIXARA A ETÚ CAIR NO MEIO DO OFÁ DE CANJICA VERMELHA, NA
DIVISÃO DA LANÇA DO OFÁ FICARÁ DE UM LADO UMA VELA ACESA E
DO OUTRO UMA QUARTINHA COM ÁGUA QUE JÁ ESTARÁ
POSICIONADO DESDE O INÍCIO DO ORO, APÓS A GALINHA CAIR NO
CHÃO ENTOA-SE A SEGUINTE CANTIGA PARA ODE OTIN:
OTIN LA MIRO
LAGBE LAGBE
OTIN LA MIRO
APÓS O ENCERRAMENTO DA CANTIGA RETIRA-SE O AXÉ DA ETÚ,
SEPARA DAS VÍSCERAS MISTURA-SE COM DENDÊ E UM POUCO DE SAL
DENTRO DE UM PEQUENO ALGUIDAR E PONHA NO MEIO DO OFA, A
GALINHA É LEVADA PARA O ILÊ ONDE SERÁ PREPARADA E BEM
TEMPERADA PARA O YAWO COMER TODA ELA, ARRUMA-SE O ORI DA
YAWO COM FOLHAS DE AMESCLAE 01 ACAÇA E ENVOLVE-SE UM OJA

9. FUNFUN EM TODO O ORI, O YAWO É LEVADO PARA CASA COM AS
PENAS E COM O ADOXO QUE FORAM POSTAS DURANTE O SACRIFÍCIO.
O GRANDE AWO DO ORISA OTIN É A INICIAÇÃO SE DAR DENTRO DO
IGBO E NA HORA DE LEVAR O ORISA PARA O ILÊ FAZER UMA TRILHA
DE CANJICA VERMELHA COZIDA DA PONTA DO OFA NO CHÃO ATE
DENTRO DO ILÊ, ISSO EQUIVALE A APROXIMADAMENTE EM NÚMEROS
A 30 QUILOS DE CANJICA VERMELHA COZIDA TEMPERADA COM PÓ
DE AMESCLA, AO CHEGAR NO PORTÃO DA ROÇA O BABALORISA
ENTOARÁ A SEGUINTE CANTIGA:
LAGBA EEE
OTIN LAGBA E
E O BABALORISA ENCAMINHARATANTO O IGBA QUE ESTARÁ NA MÃO
DO ORISA TANTO O ORISA PARA O HONKO ONDE O ORISA SE
POSICIONARÁ DEITADO NA ENI.
OBS: AENI DO ORISA OTIN É ARRUMADA COM AS SEGUINTE FOLHAS:
AMESCLA, BRASILEIRINHO COMPRIDO E BRASILEIRINHO REDONDO,
CAIÇARA, ESPINHO CHEIROSO, AKOKO, AKOSSI, ABRE-CAMINHO, SÃO
GONÇALINHO, JAQUEIRA.
E UM OFÁ QUADRADO DE CANJICA VERMELHA EM BAIXO DA ENI
FORA OS PONTOS TRADICIONAIS COM EKÓ, CANJICA, MILHO DE
GALINHA, EFUN, OSSUN, WAJI, DENDÊ.
O OMIERO DE OTIN DERA PREPARADO COM AS MESMAS ERVAS DA
ENI.