1. Manifiesto
de la Isla del Sol
Alocución del presidente del Estado Plurinacional
de Bolivia, Evo Morales, el 21 de diciembre de 2012
tiempo del Pachakuti

2. 2 Manifiesto de la Isla del Sol 21/12/12
Hermanas y hermanos: deseo nes sociales de los diferentes sec- mil años atrás se inauguró el en aquellos tiempos del Pacha,
expresar mi sorpresa por esta tores que estuvieron debatiendo tiempo del sol, nacieron Manco tiempos del Pachakuti.
gran concentración que reúne, en torno a este 21 de diciembre y Kapac y Mama Ocllo para fundar Por eso, hermanas y hermanos,
hoy, en esta Isla del Sol, a herma- lograron profundas reflexiones el Tahuantinsuyo. Por eso, esta este gran acto histórico e inédito
nas y hermanos que vienen del sobre temas políticos, económi- isla es la isla fundadora del tiem- es una gran sorpresa, así como,
Abya Yala, de América, de Euro- cos, sociales y sobre el medio am- po y de la historia de los hijos del también, para nuestros hermanos
pa, de África y de Asia. biente y la Madre Tierra. Ellos sol. Pero llegó, luego, la oscuridad en Guatemala, en México, Ecua-
Saludo a nuestro vicepresiden- debaten permanentemente sobre con los invasores extranjeros. dor y en otros países del mundo
te de Bolivia, Álvaro García Li- la igualdad y la justicia social. Alentados por la codicia llegaron que hoy se movilizan para recibir
nera, al vicepresidente de Nicara- Hoy estamos todos reunidos hasta nuestro continente Abya al Pacha.
gua, Moisés Omar Halleslevens acá, en el tiempo de Pachakuti, en Yala para someter a las naciones Esta mañana, con el hermano
Acevedo, al ministro de Comu- el tiempo del cambio. indígenas. Fue el tiempo de la os- Vicepresidente Álvaro García y,
nicación e Información de Vene- curidad, del dolor y de la tristeza, con el hermano Canciller, David
zuela, Ernesto Villegas, y a las vi- La Isla Del Sol, un tiempo que para los hijos del Choquehuanca, nos informamos
ceministras de Venezuela para el nacimiento del nuevo tiempo Willka fue del no tiempo. de que los pueblos de Norte
América Latina y el Caribe, Ve- Desde la Isla del Sol, desde el Hoy, desde esta misma isla que América, tanto en Canadá como
rónica Guerrero, y para América Lago Sagrado Titikaka, que dio nacimiento al Tahuantinsuyo, en Estados Unidos, se movilizan
del Norte, Claudia Salerno; al compartimos Perú y Bolivia, que- estamos cerrando la época de la para expresar su esperanza en es-
ministro de Cultura de Cuba, remos decirles que estamos reu- oscuridad y del no tiempo, y esta- te solsticio de verano.
Rafael Bernal Alemany, a los mi- nidos, hoy, 21 de diciembre de mos abriendo el nuevo tiempo Hermanas, hermanos: El mun-
nistros y ministras, a los embaja- 2012, no esperando a que se aca- de la luz: el Pachakuti. do está siendo azotado por una
dores y embajadoras de Bolivia, be el mundo, como algunos de- Nuevamente, los pueblos del múltiple crisis global que se ma-
de toda América, de Asia y de cían. Nunca habrá fin del mundo. mundo, los movimientos sociales, nifiesta en una crisis climática, fi-
Europa. Estamos aquí para dar esperanza la gente marginada, discrimina- nanciera, alimentaria, institucio-
Saludo, igualmente, a nuestros en este nuevo amanecer para los da, humillada se organizan, se nal, cultural, ética y espiritual. Es-
dirigentes, líderes y liderezas de pueblos del mundo. movilizan, se concientizan para ta crisis nos señala que estamos
los movimientos y organizacio- En esta Isla del Sol, donde hace levantarnos nuevamente como viviendo los últimos días del ca-

3. 21/12/12 Manifiesto de la Isla del Sol 3
pitalismo y de un desenfrenado de la llamada economía verde o el ses ricos y en los grupos sociales excesivo y dispendioso debido a
consumismo; es decir, de un mo- capitalismo verde. más ricos y poderosos, la creencia de que tener más es vi-
delo de sociedad donde el ser hu- Sin embargo, las recetas de h) Promoción de prácticas finan- vir mejor; con la producción con-
mano pretende ser superior a la mercado, de liberalismo y de pri- cieras y esquemas productivos taminante y de bienes desecha-
Madre Tierra, convirtiendo a la vatización no hacen sino generar extractivos y comerciales que de- bles para enriquecer capitales
naturaleza en un objeto de su pobreza y exclusión, hambre y terioran la economía y soberanía acrecentando la huella ecológica;
despiadado dominio depredador. marginación. Las imágenes que de los Estados, en particular de así como con el aprovechamiento
Los ideólogos del capitalismo deja en el mundo el capitalismo los países en vías de desarrollo, productivo extractivo excesivo e
plantean que ante la crisis del sis- salvaje son tenebrosas: monopolizando el control de los insostenible de recursos naturales
tema capitalista las siguientes so- a) Más de 850 millones de ham- recursos naturales y de sus ga- renovables y no renovables que
luciones: brientos en el mundo, casi 200 nancias, tiene altos costos ambientales.
Por un lado, más capitalismo, millones más que los que existían i) Reducción del rol de los Esta- Hermanas y hermanos: El Es-
más privatización, más mercanti- hace 30 años, dos a débiles reguladores, convir- tado Plurinacional de Bolivia,
lización, más consumismo, más b) La esperanza de vida de los tiendo a los grandes inversores en haciendo eco de la voz de los pue-
explotación irracional y depreda- más pobres en el mundo sigue patrones de casa ajena y a los Es- blos del mundo, asume una obli-
dora de los recursos naturales y siendo la misma que en el año tados y pueblos en servidores o gación ética con el planeta y pro-
más protección a las empresas y a 1977, es decir de 44 años de vida, socios débiles con el mito de que pone la necesidad de que el ser
las ganancias privadas. c) Aproximadamente 1.300 mi- la inversión extranjera lo puede humano recupere el sentido de
Por otro lado, menos derechos llones de personas viven en con- resolver todo. unidad y pertenencia con la Ma-
sociales, menos salud pública, diciones de pobreza, dre Tierra.
menos educación pública y gra-
tuita, y menos protección de los
d) Existen cerca de 230 millones
de desempleados en el mundo, 40 Estamos en Estamos en un momento cru-
cial para la definición del futuro
derechos de las personas.
Hoy las sociedades y los pue-
millones más de desempleados
que los que habían hace 30 años, un momento de nuestro planeta. En nuestras
manos y en nuestras conciencias
blos de los países desarrollados
viven dramáticamente la crisis
e) Finalmente, los países desa-
rrollados desperdician anual-
crucial para radica la responsabilidad de acor-
dar el camino que vamos a seguir
capitalista creada por su propio
mercado. Los gobiernos capita-
mente 700 millones de toneladas
de alimentos, es decir, tres veces
la def inición para garantizar la erradicación de
la pobreza, la distribución y re-
listas creen que salvar a los ban-
cos es más importante que salvar
más de lo que produce el África
Subsahariana en un año,
del futuro de distribución de la riqueza, así co-
mo la creación y fortalecimiento
a los seres humanos, y salvar a las
empresas es más importante que
La crisis global del capitalismo
tiene entre sus causas estructura-
nuestro de nuestras condiciones sociales,
materiales y espirituales para vi-
salvar a las personas. En el siste-
ma capitalista los bancos tienen
les las siguientes:
a) La acumulación y concentra-
planeta vir en armonía y equilibrio con la
naturaleza.
derechos económicos privilegia- ción de la riqueza en pocos países Los Estados ricos e industriali-
dos y gozan de una ciudadanía de y en pequeños grupos sociales Hermanas y hermanos del zados deben contribuir a promo-
primera, por lo que podemos de- privilegiados, mundo: El capitalismo ha creado ver la socialización de la riqueza y
cir que los bancos valen más que b) La concentración de capital una civilización despilfarradora, el bienestar en armonía con la na-
la vida. En este capitalismo salva- en la producción y comercializa- consumista, excluyente, cliente- turaleza mientras que los Estados
je las personas y los pueblos no ción de recursos y bienes de alta y lista, generadora de opulencia y pobres y en desarrollo deben dis-
son hermanos y hermanas, no son rápida generación de riqueza, miseria. Este es el patrón de vida, tribuir la poca riqueza con la que
ciudadanos, no son seres huma- c) Promoción del consumo so- producción y consumo que tene- cuentan. No hay futuro para la hu-
nos; las personas y los pueblos cial masivo y excesivo de produc- mos la necesidad imperiosa de manidad si impera el egoísmo y la
son deudores morosos, prestata- tos con la creencia de que tener transformar. codicia, la acumulación y la osten-
rios, inquilinos y clientes; en re- más es vivir mejor, El planeta y la humanidad es- tación propia de un sistema donde
sumen, si las personas no tienen d) Producción masiva de pro- tán en grave peligro de extinción. el que tiene más reina sobre los
dinero no son nada. ductos desechables para enrique- Los bosques están en peligro, la desposeídos. Debemos compartir
Vivimos el reino del color ver- cer capitales y acrecentar la huella biodiversidad está en peligro, los y complementarnos en conoci-
de. Verde como los dólares son las ecológica, ríos y los océanos están en peligro miento, en riqueza, en humanidad
políticas monetarias, verde como e) Aprovechamiento productivo y la tierra está en peligro. Esta y en respeto a la naturaleza.
los dólares son las políticas de de- extractivo de recursos naturales hermosa comunidad humana que Este 21 de diciembre es el día
sarrollo, verde como los dólares renovables y no renovables exce- habita nuestra Madre Tierra está del inicio del Pachakuti que se
son las políticas de vivienda, ver- sivo e insostenible con altos cos- en peligro debido a la crisis cli- traduce en el despertar del mun-
de como los dólares son las políti- tos ambientales, mática. do a la cultura de la vida. Es el
cas de desarrollo humano y las f ) Concentración de capital en Las causas de esta crisis climá- inicio del fin del capitalismo sal-
políticas ambientales. Por eso, procesos de especulación finan- tica están relacionadas directa- vaje así como de la transición del
ante la nueva ola de crisis del sis- ciera para generar ganancias rá- mente con la acumulación y con- tiempo de la violencia entre los
tema capitalista, sus ideólogos se pidas y abundantes, centración de la riqueza en pocos seres humanos y de la violencia
han lanzado a promover la priva- g) Concentración de conoci- países y en pequeños grupos so- con la naturaleza a un nuevo
tización de la naturaleza, a través mientos y tecnologías en los paí- ciales; con el consumo masivo, tiempo donde el ser humano

4. 4 Manifiesto de la
constituye una unidad con la Ma- quicas con la visión de servir al 2. Pasar de la democracia re- En el mundo todavía sigue exis-
dre Tierra y todos convivimos en bolsillo de pocos y no de servir al tiendo una realidad insultante y
presentativa en la que el poder es-
armonía y equilibrio con la totali- pueblo. Las llamadas democra- tá al servicio de los intereses deabusiva que es la de las brechas
dad del cosmos. cias son el pretexto para entregar que existen entre los ricos y los
las élites y minorías a la democra-
Este día es para las sociedades las riquezas naturales a manos del cia comunal donde no existen pobres. Esto se debe a una des-
milenarias el momento en que se capital transnacional. En estas mayorías ni minorías, sino más igual distribución de los ingresos
producirán en el planeta impor- falsas democracias la política se bien las decisiones se toman en pero también a un acceso des-
tantes cambios telúrico-cósmicos ha convertido en un instrumento consenso, y donde se impone la igual y discriminador a los servi-
y es el anuncio de que la cultura de lucro y no en una vocación de razón y no el voto. cios básicos. El capital y el merca-
de la muerte, del hambre y de la servicio. Todavía perviven formas 3. Promover que la acción polí- do no resuelven la inequidad y la
injusticia habrá llegado a su fin. anacrónicas de gobiernos que ya tica se constituya en un completo pobreza, solo privatizan los servi-
Significa el fin de un estado de no responden a las demandas que y permanente servicio a la vida, cios y lucran con las necesidades.
cosas y el inicio de profundos tienen los pueblos del mundo. que es, a su vez, un compromiso Ya hemos vivido dramáticamente
cambios en el mundo. Debemos refundar la democra- ético, humano y moral con nues- la privatización de los servicios
Asimismo, este nuevo tiempo cia. No queremos una democra- tros pueblos, recuperando los básicos y en especial del agua.
tiene que ser el inicio del fin de cia colonial donde los políticos códigos de nuestros ancestros: no Para resolver las graves inequi-
las monarquías, de las jerarquías, son una clase aristócrata y no son dades sociales es necesario em-
robar, no mentir, no ser flojo y no
de las oligarquías y de las anar- militantes de la causa de los po- ser adulón. prender entre otras las siguientes
quías del mercado y del capital. bres y del servicio a los pobres. acciones:
4. El servicio a la patria no pue-
El Pachakuti ha llegado, y quie- La democracia no es viable si de entenderse con el servirse de la 1. Es un imperativo avanzar
nes ahora nos reunimos en la Isla no empodera a los pobres, a los patria como si ésta fuera una em- en el reconocimiento, en la legis-
sagrada del Sol, en el Lago Ti- marginados, sino responde, pri- presa; los políticos no pueden lación internacional y en la nor-
tikaka, somos los Guerreros del mero y ante todo, a las urgencias emplear los instrumentos admi- mativa nacional de los países del
Arco Iris, somos los guerreros del de los más necesitados. No es de- nistrativos, jurídicos y económi- mundo, de que los servicios bási-
Vivir Bien, somos los insurgentes mocracia aquella en la que unos cos del Estado para sus intereses cos: el agua, electricidad, comuni-
del mundo. pocos se hacen ricos y las mayo- privados y personales. caciones y el saneamiento básico
En este marco planteamos diez rías se hacen pobres. 5. El pueblo, por intermedio son un derecho humano funda-
mandatos para enfrentar al capitalis- Refundar la democracia, refun- de sus organizaciones sociales y mental de las personas en todos
mo y construir la cultura de la vida: dar los Estados, refundar las Re- comunitarias, debe tomar el po- los rincones del planeta.
públicas y refundar la política re- der político construyendo nuevas 2. En particular el agua debe
1. En lo político: quiere entre otras las siguientes formas estatales plurinacionales constituirse en un derecho huma-
Refundar la democracia y la polí- acciones: para que nos gobernemos a noso- no esencial de las personas porque
tica, empoderando a los pobres y 1. Refundar los sistemas po- tros mismos en el marco del man- aporta directamente al desarrollo
sirviendo a los pueblos líticos dando sepultura a todas las dar obedeciendo. de la vida de todos los seres del
El mundo está viviendo una crisis formas de jerarquías, monarquías, planeta, y es un insumo funda-
de los sistemas políticos porque oligarquías y a la anarquía del 2. En lo social: mental para la movilización de
éstos ya no representan a los pue- mercado y del capital. La demo- Más derechos sociales y humanos todos los procesos productivos.
blos, son elitistas, excluyentes, cracia es el gobierno de los pue- contra la mercantilización de las 3. Conjuntamente con el
gobernados por cúpulas oligár- blos y no del mercado. necesidades humanas reconocimiento de los servicios

5. la Isla del Sol 4
básicos como un derecho huma- culturales parecen ser resabios del promover la construcción de Es-
no se debe avanzar en la nacio- Estamos pasado que todos quieren igno- tados Plurinacionales que respe-
nalización de estos servicios ya rar. Las culturas milenarias y an- ten el pluralismo social, econó-
que las administraciones priva- viviendo en cestrales son marginadas de los mico, jurídico y cultural.
das marginan a la mayoría de la procesos económicos y políticos y 4. Con respecto al medio ambiente:
población de su acceso a estos una sociedad por lo mismo su fuerza y energía Por los derechos de la madre tierra
servicios fundamentales para la cultural y espiritual es desprecia- para el vivir bien y contra el colo-
vida de las personas al darles un donde todo se da. Esto nos ha llevado a una pro- nialismo ambientalista de la eco-
valor económico inalcanzable funda deshumanización en el nomía verde
para muchos. globaliza y mundo y a la discriminación de En los últimos años los ideólo-
4. Es una necesidad con- una riqueza espiritual y cultural gos del sistema capitalista han
centrar más recursos económi- homogeneiza y que puede darnos las fuerzas ne- promovido la “economía verde”
cos en los Estados y crear meca- cesarias para detener la brutali- como la salvación de este modelo
nismos de distribución de esta donde las dad del capitalismo. Para ello es de sociedad. Esto no significa
riqueza entre las regiones y la necesario: más que la mercantilización de la
población más necesitada y vul- identidades 1. Descolonizarnos del racismo, naturaleza en el marco de un ca-
nerable para eliminar en el fascismo y todo tipo de discrimi- pitalismo verde. La economía
mundo, en los próximos años, culturales nación. verde es la economía de la muer-
toda forma de pobreza social, 2. Descolonizarnos del mercanti- te, porque en el marco de un pro-
material y espiritual a través de parecen ser lismo y consumismo, del lujo, del teccionismo de la naturaleza con-
la democratización de la riqueza egoísmo y de la codicia para pro- dena a muerte a los pueblos del
económica. resabios del mover el Vivir Bien. mundo. Por lo mismo, condena-
5. Es necesario desarrollar 3. Debemos recuperar los conoci- mos la economía verde como el
la formación de un nuevo ser pasado que mientos y códigos de las culturas nuevo colonialismo ambiental y
humano integral que no sea ma- milenarias en el mundo para for- capitalismo verde. Asimismo, nos
terialista ni consumista y que todos quieren talecer la conciencia de las perso- preocupa la crisis climática del
esté siempre enfocado en la bús- nas y de las sociedades sobre la planeta ya que la comunidad hu-
queda del Vivir Bien con una ignorar Madre Tierra, entendiendo de mana que habita nuestra Madre
profunda ética revolucionaria que es un ser vivo y sagrado, de Tierra está en un inminente peli-
basada en la armonía y solidari- que somos sus hijas e hijos y nos gro debido a las consecuencias
dad, reconociendo que todos los 3. En lo cultural y espiritual: alimentamos de ella, respetando catastróficas de los desastres na-
pueblos del mundo conforma- Descolonizar nuestros pueblos y los ciclos de la naturaleza y com- turales en el mundo.
mos una gran familia. nuestras culturas para construir prendiendo de que todo lo que Para transformar este estado de
6. Terminar con el mono- el socialismo comunitario del vivir existe es parte del equilibrio y de cosas los pueblos del mundo deben
polio transnacional de la indus- bien la armonía de la vida. Nacemos impulsar las siguientes acciones:
tria farmacéutica y recuperar y Hermanas y hermanos: Esta- del vientre de la Madre Tierra y 1. Exigir a los países que han
fortalecer nuestros conocimien- mos viviendo en una sociedad volvemos a su vientre. causado la crisis climática a que
tos y prácticas medicinales an- donde todo se globaliza y homo- 4. Donde existan múltiples cultu- cumplan con su responsabilidad
cestrales y naturales. geneiza y donde las identidades ras en los países es un imperativo histórica de pagar la deuda

6. 6 Manifiesto de la Isla del Sol 21/12/12
climática a los pueblos del sur y nales que se enriquecen a costa de
también que reduzcan drástica- los pueblos. Convocamos a los
mente sus emisiones de gases de países a desarrollar las siguientes
efecto invernadero en el marco de acciones con relación a los recur-
compromisos internacionales sos naturales:
vinculantes. 1. Pasar la propiedad de los
2. Debemos implementar las recursos naturales al Estado en
políticas y acciones necesarias que beneficio de los pueblos para que
prevengan y eviten el agotamien- ellos estén orientados al goce y
to de los recursos naturales asu- beneficio de todos.
miendo que la vida depende del 2. Impulsar en todos los paí-
sostenimiento de la capacidad de ses del mundo que tienen recur-
regeneración de los sistemas de sos naturales estratégicos la pues-
vida de la Madre Tierra y del ma- ta en marcha de procesos de na-
nejo integral y sustentable de sus cionalización, ya que solamente a
componentes. Tenemos que tener través de esta nacionalización se
siempre presente que el planeta puede quebrar los procesos de
puede vivir mejor sin los seres hu- colonialismo económico y garan-
manos pero los seres humanos no tizar el fortalecimiento del Esta-
pueden vivir sin el planeta. do con recursos económicos que,
3. Éste es el siglo de la batalla a su vez, impulsen mayores servi-
por el reconocimiento universal cios básicos para los pueblos.
de los derechos de la Madre Tie- 3. Desarrollar procesos de
rra en toda la legislación, tratados industrialización de estos recur-
y acuerdos nacionales e interna- sos naturales teniendo siempre
cionales para que los seres huma- presente la protección y el respeto
nos empecemos a vivir en armo- a los derechos de la Madre Tierra.
nía y equilibrio con el cosmos.
4. Los países del mundo te- 6. Con relación a la soberanía ali-
nemos que impulsar de forma mentaria:
decidida y agresiva la no comer- Saber alimentarse para el vivir
cialización de las funciones am- bien impulsando el logro de la so-
bientales y procesos naturales de beranía alimentaria y el derecho
la Madre Tierra así como el ma- humano a la alimentación
nejo integral y sustentable de sus La discusión sobre los temas de
componentes. No podemos ven- la seguridad alimentaria se ha
der a nuestra sagrada Madre Tie- realizado en el mundo desde di-
rra solamente con las falsas ilu- ferentes perspectivas y enfoques
siones de que los mercados van a como el de la seguridad alimen-
promover algún financiamiento taria, soberanía alimentaria y el
para nuestros pueblos. Nuestros derecho humano a la alimenta-
pueblos y la Madre Tierra no ción. La alimentación es una
pueden venderse al capitalismo parte central en la vida de las per-
ahora ni nunca. sonas y en el logro del Vivir Bien
y, por lo mismo, los Estados y los
5. Con respecto a los recursos natu- pueblos deben promover un con-
rales: junto de acciones para:
La soberanía sobre los recursos 1. Avanzar en la construc-
naturales es la condición para la ción del “Saber Alimentarse para
liberación de la dominación colo- el Vivir Bien” recuperando los sa-
nial y neoliberal y para el desarro- beres alimenticios y tecnologías
llo integral de los pueblos productivas alimenticias comu-
En muchos países del mundo la nitarias, donde los alimentos son
principal fuente de riqueza eco- medicina y parte de nuestra iden-
nómica se basa en el aprovecha- tidad cultural.
miento de los recursos naturales. 2. Cada país debe buscar ga-
Sin embargo, en la mayoría de los rantizar los alimentos básicos que
países esta riqueza ha sido sa- consume su población a través
queada y apropiada por manos del fortalecimiento de los siste-
privadas y potencias transnacio- mas económicos, productivos, so-

7. 21/12/12 Manifiesto de la Isla del Sol 7
ciales, culturales, políticos y eco- nacionalistas, patriotas, socialis- mentos, financiamiento, salud y 3. Contra el egoísmo mer-
lógicos de los productores rurales, tas, con voluntad política y con- educación entre otros. cantilista de las potencias trans-
con énfasis en la agricultura fa- trol nacional, con proyecciones y 3. Avanzar en el hermana- nacionales del Norte construire-
miliar comunitaria. estrategias de alianzas regionales miento de los pueblos del Sur con mos el colaboracionismo, la soli-
3. Protección de la pobla- que configuran un sur que cons- los pueblos del Norte para des- daridad y la complementariedad
ción de los efectos de la malnutri- truye proyectos de poder y de in- truir el imperialismo y construir de los pueblos y los países del Sur
ción con énfasis en el control de tegración regional. el horizonte civilizatorio del Vi- conjuntamente con los pueblos
la comercialización de alimentos vir Bien en armonía y equilibrio del Norte.
que dañan la salud humana. con la Madre Tierra.
4. Sanciones a la especula- Ante la 9. Con respecto a la institucionali-
ción financiera basada en la pro- 8. Con respecto al conocimiento y dad internacional:
ducción y comercialización de diplomacia de la tecnología: Debemos construir una institu-
alimentos. El conocimiento y la tecnología son cionalidad mundial de los pueblos,
muerte y de la instrumentos fundamentales para de los pobres, de la madre tierra.
7. Con respecto a la integración y lograr el desarrollo integral, la No aceptamos ni permitimos el in-
relaciones internacionales: guerra(...) erradicación de la pobreza y del tervencionismo ni el neoliberalis-
La alianza de los pueblos del sur hambre mo de las naciones unidas y de la
contra el intervencionismo, el neo- nosotros El conocimiento y la tecnología institucionalidad del imperio del
liberalismo y el colonialismo son fundamentales para la provi- capital
Nuestros pueblos ancestrales debemos sión de medios de comunicación, La institucionalidad mundial
siempre vivieron integrados en educación, servicios básicos y pa- colonial está diseñada para so-
culturas, integrados en comercio, construir la ra el emprendimiento industrial, meter y engañar a los pueblos. A
integrados en solidaridad y en re- los emprendimientos energéti- nombre de la libertad y la demo-
des de colaboración. Hoy tene- diplomacia de cos, la transformación de las ma- cracia organismos como la
mos que construir y fortalecer terias primas y la producción de OTAN e incluso la ONU, a tra-
nuestros acuerdos de integración los pueblos del alimentos; en definitiva para im- vés del famoso Consejo de Segu-
entre los pueblos y comunidades, pulsar nuestras economías. Hoy ridad, invaden países, destruyen
entre los Estados y gobiernos, en Sur para en día los países desarrollados pueblos, legalizan y amparan las
un marco de apoyo, colaboración protegen ciegamente sus tecno- masacres. No se debe permitir ni
y solidaridad para fortalecer la vi- fortalecernos logías a través de patentes y licen- admitir la construcción de bases
da y la humanidad. cias y nos impiden acceder a ellas. militares e industria bélica para
Ante la diplomacia de la muerte La potencia del Sur es su sobe- Si queremos tecnología tenemos dominar a los pueblos con el pre-
y de la guerra, del mercantilismo, ranía, el derecho al desarrollo, el que entrar a sus mercados de tec- texto de la seguridad nacional.
de la privatización, del saqueo de apoyo y la solidaridad de los pue- nologías. No hay solidaridad, no Primero está la seguridad de los
los recursos naturales, nosotros blos y los Estados. El Sur está hay complementariedad tecnoló- pueblos, la vida y la Madre Tie-
debemos construir la diplomacia fortalecido, el Sur está hermana- gica posible con los países desa- rra. El armamentismo es el nego-
de los pueblos del Sur para forta- do. No habrá Sur fuerte si no hay rrollados. El monopolio de la tec- cio de la muerte que enriquece al
lecernos desde el Sur. soberanía, patriotismo, naciona- nología es un instrumento de po- capitalismo y destruye el planeta.
El Sur no es ni puede ser un lismo, voluntad de los pueblos y der para controlar a los países en La maquinaria institucional
obediente y servil peón de las po- de los Estados de romper las ca- desarrollo. Las potencias trans- mundial de las llamadas Naciones
tencias del Norte. No somos el denas de la servidumbre colonial nacionales de los países ricos y Unidas está diseñada para des-
depósito de la basura industrial ni y neoliberal. desarrollados y el imperialismo truir la voluntad soberana de los
nuclear de las potencias del Nor- Para lograr la integración Sur- no comparten tecnología ya que pueblos. Ahí trabaja una burocra-
te, ni somos la fuente inagotable Sur debemos promover las si- sólo quieren venderla para domi- cia al servicio del capital y del im-
de materias primas para ellas. El guientes acciones. narnos y crear dependencia. perialismo. Los pueblos del mun-
Sur está emergiendo con la po- 1. Conformar coaliciones y Por ello, hoy más que nunca, es do no aceptamos que organismos
tencia de los pueblos y los gobier- alianzas poderosas para suscribir fundamental impulsar las si- internacionales se adjudiquen el
nos patriotas y soberanos, y está Tratados de la Vida compartir guientes acciones: derecho de la invasión y de la in-
construyendo proyectos de inte- conocimientos, tecnología y pro- 1. Construir la convergencia tervención. La ONU no tiene
gración comercial, productiva, visión de recursos financieros y entre los conocimientos, saberes, moral para imponer. Los pueblos
cultural, tecnológica, económica no Tratados de Libre Comercio técnicas y tecnologías ancestrales del mundo no aceptamos esa ins-
financiera y social. Este es un que son tratados de la muerte pa- y comunitarias con las prácticas y titucionalidad elitista de los buró-
momento en el que los pueblos ra los pueblos del Sur y también tecnologías de la ciencia moder- cratas del imperio.
del Sur, y también con los pue- para los pueblos del Norte. na para contribuir a la creación de De las entrañas de la ONU na-
blos del Norte, debemos compar- 2. Construir un mecanismo condiciones para Vivir Bien y ció la economía verde privatiza-
tir, apoyarnos y fortalecernos so- para el desarrollo integral y la in- protección de la Madre Tierra. dora, que nosotros la entendemos
cial, económica y culturalmente. tegración entre los Estados y 2. Desarrollar conocimientos como la economía negra de la
Una condición para lograr la pueblos del Sur que incluya las y tecnologías propias rompiendo la muerte; de esas entrañas nacen
integración es contar con Esta- áreas de conocimientos, tecnolo- dependencia tecnológica a las po- las recetas de la privatización y
dos y pueblos fuertes, gobiernos gías, energía, producción de ali- tencias transnacionales del norte. del intervencionismo. La ONU

8. 8 Manifiesto de la Isla del Sol 21/12/12
parece ser la Organización para ración y solidaridad entre los Es- complementarios, sustituyendo
las Naciones Ricas y Poderosas,
quizás debería llamarse ONI,
Nuestra visión tados y pueblos. Este nuevo or-
den debe estar orientado a cam-
las políticas de competitividad
promovidas por el capitalismo
Organización de las Naciones
Imperialistas. Esa ONU nosotros del Socialismo biar los patrones de producción y
consumo no sustentables, a dis-
por políticas de complementa-
riedad que nacen del horizonte
no queremos, la desconocemos.
Esa burocracia neoliberal, la Comunitario del minuir sustancialmente la brecha
entre ricos y pobres, y entre los
civilizatorio del Vivir Bien
Nuestra visión del Socialismo
burocracia de la economía verde y países desarrollados y en vías de Comunitario del Vivir Bien está
de la privatización, la burocracia Vivir Bien está desarrollo. basada en los derechos y no en el
que promueve los ajustes estruc- 2. Debemos construir una mercado, está basada en la reali-
turales, esos funcionarios del ca- basada en los nueva arquitectura y sistema fi- zación plena de la felicidad de la
pital e ideólogos de la domina- nanciero mundial, regional y na- gente, de los pueblos y poblacio-
ción y la pobreza, actúan con la
convicción patriarcal y colonial
derechos y no en cional que esté libre de las ataduras
y de los tentáculos de poder del
nes, a través del cumplimiento
integral de los derechos de los
de que los pueblos y países en de-
sarrollo somos incapaces y estú-
el mercado, está BM y el FMI. La nueva arquitec-
tura y el nuevo orden financiero de
pueblos, las personas, los Estados
y la Madre Tierra, de manera
pidos y que para salir de la pobre-
za debemos seguir fielmente sus
basada en la los pueblos y para los pueblos.
3. Es imprescindible cons-
complementaria, incluyente e in-
terdependiente.
recetas del desarrollo.
Para construir una nueva institu- realización truir nuevos marcos legales e ins-
titucionales en el nivel nacional e
La nueva época es la del poder
del trabajo, el poder de las comu-
cionalidad de los pueblos del mun-
do hacia el Vivir Bien debemos plena de la internacional y desarrollar un sis-
tema de regulación y monitoreo
nidades, el poder de la solidari-
dad de los pueblos y de la comu-
desarrollar las siguientes acciones. del sector financiero. Los Esta- nión de todos los seres vivos para
1. Construir las condiciones felicidad de la dos y los pueblos deben controlar que juntos constituyamos la Ma-
institucionales y jurídicas para las finanzas privadas y no some- dre Tierra y el Socialismo Comu-
que nuestros pueblos y países vi- gente terse al servilismo colonial del nitario del Vivir Bien.
van con dignidad y soberanía sin gobierno financiero de los intere- Hermanas y hermanos: Les
intervencionismo y sin bases mi- ses privados. agradezco su paciencia para escu-
litares extranjeras. nómicos, culturales, destruye el 4. Debemos liberarnos de char este Manifiesto de la Isla del
2. Liberarnos de las ataduras medio ambiente. El capitalismo esa atadura colonial llamada Deu- Sol que expresa diez mandamien-
ideológicas y políticas de los or- salvaje crea pobreza y hambre. El da Externa, que sólo sirve para tos por la Vida y por la Humani-
ganismos mundiales financieros sistema financiero capitalista chantajearnos, obligarnos a entre- dad. Es un Manifiesto basado en
como el BM y el FMI y de sus sa- mundial es colonialista e impe- gar nuestras riquezas, privatizar la experiencia del pueblo bolivia-
télites e intelectuales de la domi- rialista, es un arma de los países nuestros recursos naturales y des- no que puede apoyar la liberación
nación neoliberal construyendo poderosos para someter a los paí- truir la soberanía de los pueblos y de todos los pueblos del mundo.
nuestras propias instituciones pa- ses en desarrollo y a los pueblos, los Estados. La Deuda Externa Hermanas y hermanos, diri-
ra el diseño y asesoramiento de para privatizar y mercantilizar, colonial es el mecanismo de exac- gentes del Abya Yala, de América
políticas hacia el Vivir Bien. para someternos al control de las ción y empobrecimiento que azo- y del mundo, como pueblo y co-
3. Construir una Organiza- oligarquías y a la anarquía mer- ta a los países en vías de desarrollo mo fuerzas sociales tenemos una
ción Mundial de los Pobres, una cantilista del capital. y limita su acceso al desarrollo. enorme responsabilidad: salvar el
Organización Mundial de la Jus- Por eso, debemos desconocer y Nuestro llamado es a cancelar es- planeta para salvar la vida y la hu-
ticia, una Organización Mundial desmontar el sistema financiero ta Deuda Externa injusta. No más manidad; por eso agradecemos su
de la Soberanía de los Pueblos, internacional y sus satélites: el inequidad. No más pobreza. Es presencia en este día histórico del
una Organización Mundial de la FMI y el BM. hora de distribuir la riqueza. Solsticio de Verano, inicio del
Madre Tierra, una Organización Llamamos a los pueblos y a los 5. Los países en desarrollo tiempo del Pachakuti.
de la Asamblea de los Pueblos del gobiernos del mundo a romper las debemos crear nuestros propios Finalmente, quiero agradecer a
Mundo. cadenas de la esclavitud del colo- instrumentos financieros. Debe- las comunidades indígenas origi-
nialismo financiero, ya que sólo la mos crear el Banco Mundial de narias de la Isla del Sol por ha-
10. En lo económico f inanciero: soberanía financiera y económica los Pobres y de los Pueblos Sobe- bernos permitido compartir
El desarrollo económico no debe podrá permitirnos decidir sobe- ranos del Mundo. No podemos nuestras vivencias. Agradezco a
estar orientado al mercado, al ca- ranamente nuestro futuro. depender de los donativos y de los las organizaciones sociales, a las
pital y a la ganancia; el desarrollo Para lograr la soberanía en lo eco- préstamos condicionados del sis- Fuerzas Armadas, a los ministe-
debe ser integral y estar orientado nómico y lo financiero, debemos tema financiero colonial capita- rios, a nuestros dirigentes depar-
a la felicidad de la gente, a la ar- encarar las siguientes acciones: lista. Debemos unirnos, integrar- tamentales y nacionales por orga-
monía y al equilibrio con la madre 1. Se debe configurar un nos y eso implica también la cons- nizar una linda fiesta de esperan-
tierra nuevo orden económico y finan- trucción de nuestros propios sis- za para los pueblos del mundo.
El capitalismo sólo globaliza la ciero internacional basado en los temas financieros populares, co-
pobreza, el hambre, la injusticia principios de equidad, soberanía munitarios, estatales y soberanos. Ayúdenme a decir:
social, destruye los derechos hu- nacional, intereses comunes, ar- 6. Construir y fortalecer ¡Jallalla pueblos del mundo!
manos, los derechos sociales, eco- monía con la naturaleza, coope- mercados regionales solidarios y ¡Kausachun pueblos del Mundo!