Presentación de la conferencia sobre magia ritual y nigromancia realizada en la Semana Gótica de Madrid en noviembre de 2013. Por Daniel P. Espinosa, autor de la novela Nekromanteia (finalista del IX Premio Minotauro).
LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO: CLAVES PARA LA REFLEXIÓN.pptx
Magia ritual y nigromancia. La invocación de espíritus en los antiguos grimorios.
1. Magia ritual
y nigromancia
La invocación de
espíritus en grimorios
Semana Gótica de Madrid 2013
por Daniel P. Espinosa, autor de
Nekromanteia
novela finalista del IX Premio Minotauro
facebook.com/Nekromanteia
2. Todas las imágenes
tienen (c) de sus respectivos autores
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
3. La Magia antigua
¿DE QUÉ MAGIA HABLAMOS?
EDAD MEDIA AL SIGLO XIX
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4. La Magia antigua
¿En qué
consistía?
Adivinación
Astrología
Alquimia
Cábala
Invocaciones
Hechizos
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
5. Lo que buscaban Los hechiceros
Tesoros
Amor / Lujuria
Maldiciones
Adivinación
Poder: invocaciones y pacto
Sabiduría: los demonios
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
6. magia victoriana y del siglo XX
-Eliphas Levi
-Madame Blavatsky
-Golden Dawn
-Aleister Crowley
-LaVey, wicca,
new age, magia del
caos...
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12. grimorios
GRIMORIO:
-Entre Alta Edad Media y siglo
XVIII
PERGAMINOS:
-Biblioteca del Arsenal de París y
Museo Británico
-Antigüedad: desde siglo XIV
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20. invocaciones: el demonio adecuado
AGARES
II en la jerarquía
• Enseña todas las lenguas
• Crea terremotos
• Detiene a los que huyen
• Destruye dignidades
espirituales y terrenales
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21. invocaciones: el demonio adecuado
ASTAROTH
XXIX en la jerarquía
• Duque poderoso
• Ángel sobre dragón
infernal
• Aliento horrible
• Defenderse con anillo
mágico
• Preguntas sobre pasado,
presente y futuro
• Conocimiento artes
liberales
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22. invocaciones: el demonio adecuado
ASMODEUS
XXXII en la jerarquía
• Rey fuerte y poderoso
• Demonio de la lujuria
• Enseña aritmética,
geomancia y artesanías
• Vuelve invisible
• Revela tesoros escondidos
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
23. invocaciones: el demonio adecuado
BELIAL
LXVI en la jerarquía
• Rey, segundo en caer
• Otorga altos cargos
• Otorga favores de
amigos y enemigos
• Concede excelentes
familiares
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
25. Lemegeton: tipos de espiritus
(Ars Goetia)
72 Demonios
Jerarquías:
-Lemegeton (Ars Goetia)
-Pseudomonarchia Daemonum de
Johann Weyer
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
26. Lemegeton: tipos de espiritus
(Ars Theurgia Goetia)
31 espíritus aéreos de losSalomonis Goetia
Lemegeton: Clavicula
Theurgia
puntos cardinales
• Carnesiel
Theurgia Goetia
• Caspiel
Lemegeton: Clavicula conjure thee O thou great &
The Conjuration: "I Salomonis
• Amenadiel
nadiel, who is the Emperor & chief King ruling in the Dom
Caspiel
Carnesiel his seal
• Demoriel...
Caspiel is the Chiefest Emperor Ruling the South who
The seals of his 12 Dukes:
lesser Dukes under him besides 1,000,200,000,000 Ed
[Note: The sequence of the seals follows down each column successively. – of M
much inferior & whereof we [saith Solomon] shall m
these 12 being the chief Dukes & their seals for they are
Armany seal
of these 12 Dukes have 2660 under Dukes apeace to At
them come along with him when he is invocated but the
ish. The seals of his Dukes follow.
-Encuentran cosas escondidas
Orvich seal
-Transportan por los elementos
Benoham seal
-Dan conocimiento...
Amenadiel
Chariel seal
Demoriel SGM
Maras seal
Amenadiel is the great Emperor of the WestMyrezyn seal (c) 2013 Daniel P. Espinosa
who hath 300 great Dukes & 500
27. Lemegeton: tipos de espiritus
(Ars Paulina)
Espíritus (“Ángeles”) de
• las horas del día
• de los signos zodiacales
• los elementos
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
28. Lemegeton: tipos de espiritus
(Ars Almadel)
Ángeles
• Almadel: tablilla de cera
• Sólo peticiones justas
John Dee y
Los ángeles
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
29. El ritual del lemegeton
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
30. el ritual: Elementos
Pentagrama
• Microcosmos (Paracelso, Eliphas Levi)
• El ser humano.
• Agua, aire, fuego, tierra y espíritu
• Para preservar del peligro
• Dar órdenes a los espíritus
• “Tetragrammaton”
Lemegeton
• Hecho de oro o plata
Llevado en el pecho
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
31. el ritual: Elementos
HEXAgrama o SÍMBOLO DE
SALOMÓN
• Macrocosmos (Paracelso, Eliphas Levi)
• Para obligar a los espíritus a tomar forma
humana y obedecer
Lemegeton
• Pergamino de ternero
• En faldón de túnica blanca
• Cubierto con lino blanco
• Se muestra a los espíritus
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
34. el ritual: Elementos
El círculo mágico (Lemegeton)
• 2.74 m. de diámetro
• Los nombres divinos deben escribirse alrededor,
comenzando por Ehyeh y terminando con
Levanah, Luna.
• Serpiente con nombres divinos en su cuerpo.
Dibujada entre los círculos exteriores y el interior:
Amarillo profundo
• Cuadrado en centro: Rojo
• Letras: Negro
• Triángulos exteriores: Amarillo brillante
• Estrellas centrales: Azul o verde
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
35. el ritual: Elementos
El Triángulo mágico
• A 60 cm de distancia
• 91,5 cm diámetro
• Punta orientada al punto cardinal del espíritu a
invocar
• Triángulo: negro
• Nombre de Michael: negro sobre blanco
• Nombres fuera de círculo: rojo
• Círculo: verde oscuro
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
36. el ritual: Preparativos
abstinencia
• Tercer libro de Filosofía Oculta de
Cornelius Agrippa
• Abstenerse de lo que manche mente o
espíritu
• Abstenerse de maldad y lujuria
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
37. el ritual: Preparativos
objetos (Lemegeton)
• Cetro
• Espada
• Mitra
• Capuchón
• Túnica larga de lino blanco
• Mantos de distintos colores
• Cinturón piel de león con nombres del círculo
• Inciensos
• Óleos para ungir templo y ojos del hechicero
• Agua limpia para bañarse
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
39. el ritual: Preparativos
Consagrar los objetos
• Varía según el grimorio (Lemegeton,
Grimorium Verum, etc)
• En las horas marcadas por una tabla
astrológica
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
40. el ritual: Preparativos
Pasos previos
• Purificar el cuerpo, con baño y oración
• Vestirse, con oración
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
41. el ritual: La invocacion
La invocación. El primer
conjuro.
“Yo te invoco y te conjuro, ¡ oh espíritu N ! (nombre del
espíritu) y estando armado de poder por la Majestad
Suprema, yo te ordeno enérgicamente, por Beralanensis,
Baldachiensis, Paumachia, y Apologiae Sedes; por los
Príncipes más Poderosos, Genios, Liachidae y Ministros
'de la Bóveda Tartárea; y por los Príncipes Jefes del Trono
de Apología en la Novena Legión, yo te invoco, y por la
invocación te conjuro.” (...) “acata mis mandatos y
cúmplelos permaneciendo hasta el final, de acuerdo con
mis intereses, hablando afablemente y visible ante mí con
una voz clara e inteligible, sin ambigüedades.”
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
42. el ritual: La invocacion
La invocación. El Segundo
conjuro.
Repetir la primera varias veces. Si no viene:
“Yo te invoco, te conjuro y te ordeno, ¡ oh tú espíritu N!, a
que aparezcas y te muestres visible ante este círculo en
forma agradable y placentera sin ninguna deformidad, por
el nombre y en el nombre de Iah y Van, que oyó y habló,
y por el nombre de Dios Agla, que Lot escuchó y así salvó
a su familia” (...)
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
43. el ritual: La invocacion
La invocación. El tercer
conjuro.
Si no llega (dice el Lemegeton “aunque sin duda
llegará”):
“Yo te conjuro, ¡ oh espíritu N!, por todos los más gloriosos
y potentes nombres del Más grande e Incomprensible
Señor de los Ejércitos, a que vengas rápido y sin tardanza
de cualquier parte de la tierra o del mundo donde te
encuentres” (...)
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
44. el ritual: La invocacion
Y la amenaza (el final de la invocación)
“Te maldeciré y te privaré de tu oficio, de tu alegría y de
tu lugar y te encerraré en lo pro-fundo del abismo para
que permanezcas ahí hasta el día del Juicio Final. Te
arrojaré al fuego eterno y al lago de llamas y azufre, a
menos que vengas pronto y aparezcas aquí ante el Círculo
para hacer mi voluntad. Por lo tanto, ven tú, por los
nombres Adonai, Zabaoth Adonai, Amiorán, ven, ya que
es Adonai quien te lo ordena.”
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
45. el ritual: La invocacion
CONCLUsión
Dice el Lemegeton:
“Si no aparece, sin duda estará
enviado en otro sitio”
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
46. el ritual: La invocacion
Pero insistimos... La invocación
del rey que lo retiene
“¡ Oh tú, grande, poderoso y fuerte Rey Amaimón , que
riges por el poder del Dios Supremo El sobre todos los
espíritus tanto superiores como inferiores de las órdenes
infernales en el dominio del este! Te ordeno... que fuerces
y obligues al espíritu N, que venga a mí aquí en este
Círculo” (...)
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
47. el ritual: La invocacion
Y si ni aun así... La maldición
“La cadena de los espíritus”
“Oh espíritu N!, malvado y desobediente, porque te has
revelado y no has obedecido ni escuchado mis palabras (...)
yo te maldigo y te mando hasta el fondo del abismo, para
que permanezcas encadenado hasta el día del Juicio, y en
fuego y azufre inextinguibles, a menos que aparezcas ante
este Círculo, y en este triángulo, para hacer mi voluntad.
Por lo tanto, ven pronto y en paz, por los nombres de
Dios, Adonai, Zabaoth, Adonai, Amiorán” (...)
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
48. el ritual: La invocacion
PERO Todavía hay más
• Se escribe el sello del espíritu en pergamino
• Se lo guarda en caja negra que no arda con azufre
• Se pone sobre fuego
• Conjuro de fuego: condena si no aparece
Según Lemegeton, con esto aparecerá sin falta
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
49. el ritual: La invocacion
Cuando llega
• Se le da la bienvenida
• Se le exhorta a contestar
Una vez tenemos lo que queremos, se obliga
a que se vaya con ritual
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
50. el ritual: La invocacion
Después de que se vaya
Importante:
• NO SALIR DEL CÍRCULO hasta que se
haya ido del todo
• Ni hasta decir las oraciones y dado las
gracias a Dios
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
51. el ritual: La invocacion
Y ASÍ SE INVOCA UN
ESPÍRITU
¿Fácil, verdad?
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
53. Otros rituales
“Cómo hacer que aparezcan
TRES damas o TRES caballeros
en tu cuarto
después de cenar”
(conjuro de “La verdadera magia negra”)
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
54. Otros rituales
PASOS:
• Habitación ordenada y limpia
• Fuego, mesa con mantel, comida y agua y tres sillas
• “Besticitum consolatio veni ad me vertat Creon, Creon,
Creon...” (...)
• Entonces aparecerán tres personas que charlarán y
comerán.
• Una pasará la noche con hechicero/a
• Ilustrará sobre arte y ciencia
• Protegerá de espíritus infernales
• Dará un anillo para “gozar de otra persona a quien
desee”
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
58. La nigromancia
Nigromancia en
la Biblia:
La bruja de Endor
• Saúl y los filisteos
• La nigromante
• Samuel el profeta
• La profecía y la muerte
de Saúl
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
60. La nigromancia
La Odisea
• Descenso al Hades
• Círculo
• Sangre de cabrito
• Espectros hambrientos
• La espada
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(c) 2013 Daniel P. Espinosa
61. La nigromancia
La Farsalia, de Lucano
• Guerra civil
Julio César y Pompeyo
• La bruja Erictho
• El soldado revivido
• La profecía
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
62. La nigromancia
EXTRACTO. La Farsalia, de Lucano.
“-Obliga cielos y abismos a tu ruego o mando; llama
a la Parca y fuérzala a que diga. (...)
Se indigna Erictho, airada se alborota, y con
ramales de culebras vivas hiere al cadáver y a la
muerte azota: palabras luego, fulminando altivas, de
enfurecido labio incendios brota; rasga el clamor del
último exorcismo nuevas fosas al Tártaro abismo.
(...)”
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
64. La nigromancia
Pocos rituales
“Era aparentemente lícito que un Mago conjurase y
sometiese a los demonios, que atormentase a toda la
jerarquía del Infierno mediante la agonía que les
infligen los Nombres Divinos, pero sin embargo debía
dejar en paz a los muertos.”
A. E. Waite, El libro de la magia ceremonial
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
65. La nigromancia
“El falso Agrippa”
• Se invocan sólo espíritus de personas condenadas
o sin confesión eclesiástica
• Una vez muertas, siguen en el mundo de los
deseos
• Ritual de sangre: indispensable (vínculo con
cuerpo)
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
66. La nigromancia
“El falso Agrippa” (II)
LUGARES:
• Que les fuesen familiares o con un afecto especial
• Cementerios y su lugar de ejecución
• Campos de batalla o crímenes son favorables
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
67. La nigromancia
“El falso Agrippa” (III)
CEREMONIA:
• Entre 12 y 1 de la noche
• Abrir una tumba
• Círculo alrededor
• Bastón y antorcha consagrados
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
68. La nigromancia
“El falso Agrippa” (IV)
CEREMONIA:
“Por la virtud de la Santa Resurrección y los
tormentos de los condenados, te conjuro y
exortizo, espíritu de N fallecido para que
respondas a mis demandas, (...) sobre la pena
del tormento y el castigo... Berald, Beroald,
Balbin, Gab, Gabor, Agaba. Levántate, te encargo y
mando.”
Aparecerá el espíritu y responderá preguntas.
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
69. La nigromancia
“El falso Agrippa” (V)
Otro RITUAL para cadáver aún colgado de árbol.
• Círculo
• Frases rituales
• 9 golpes con el bastón
• Cortar cadáver del árbol
• Vino y aceite al fuego.
• Dos velas y carbón: encender cuando el cadáver se
eleve
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
70. La nigromancia
“El falso Agrippa” (VI)
• El cuerpo (no el fantasma) se pondrá de pie
• Preguntas: ¿qué le pasó? ¿dónde tesoros
escondidos?
• Indicará también dónde hay otros fantasmas
FIN: se entierra o se quema el cadáver para
AYUDARLE A ESTAR EN PAZ
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
71. La nigromancia
“El falso Agrippa” (VII)
PROTECCIONES:
• Mantenerse dentro del círculo
• Símbolo de Salomón junto al corazón
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
72. La nigromancia
Otro ritual para
Espíritus y tesoros escondidos
(del “Verum Jesuitarum Libellus”)
• Conjuro para obligar a hablar a los espíritus de los
muertos que enterraron tesoros
• Y expulsarlos y que no lo protejan
¿Dinero siempre como fin último?
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
73. La nigromancia
Un caso de
nigromancia
Eliphas Levi,
el mago del
siglo XIX
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
74. La nigromancia
Referente de la magia victoriana (Golden
Dawn)
Libro “Dogma y ritual de la Alta magia”
Imagen del “Baphomet”, síntesis de
símbolos ocultistas
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
76. La nigromancia
Invocación de Apolonio de Tiana
•
•
•
•
•
•
•
•
Dama alta sociedad en Londres
Resistencia a invocarlo
Inciensos
Horas de rituales, sugestión
Figura borrosa. Cayó en ensueños.
Da respuestas sobre personas: “Muertas”
Duda de que fuese real
Considera nocivas las prácticas mágicas
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
77. La nigromancia
TESTIMONIO DE ELIPHAS LEVI
“Experimenté frío extraordinario(...). Puse la mano
sobre el pentagrammaton y dirigí a él la punta de la
espada, ordenándole mentalmente por este signo que
no me espantara y me obedeciera.
Entonces la forma desapareció. Le ordené que
volviera. La sentí pasar junto a mí como un soplo, y
que algo me tocó la mano de la espada. El brazo se
me entumeció hasta el hombro.”
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
78. Ya habéis sido iniciados.
Ahora, con vuestro permiso,
Una última cosa.
SGM
(c) 2013 Daniel P. Espinosa
Distintos tipos de magia desde épocas ancestrales:
-Invocación de espíritus,
-sacrificio de animales (augurios romanos),
-cábala judía
-alquimia (mística y física)
-hechizos múltiples: maldiciones, amores, etc
Nos interesan las INVOCACIONES, que es a través de magia ritual
Tesoros
Amores
Maldiciones
Poder: invocaciones y pacto
Sabiduría: los demonios (TIPO de demonios según lo que piden)
A partir del siglo XIX, recopilación de magia antigua
-Eliphas Levi
-Madame Blavatsky
-Sociedades secretas victorianas y francesas
-Macgregor Mathers y la Golden Dawn
-Aleister Crowley y la ley de Telema
-LaVey, Wicca, movimientos new age...
(Imagen de magia en la época de Crowley)
La magia no siempre se corresponde con nuestro imaginario IDILICO.
La magia NO ERA BONITA.
Sitios oscuros y escondidos.
Nada de glamour.
Deseos egoístas.
Fanatismos ya en siglo XX.
(Imagen idealizada de WICCA, más bonita)
Aún así, ES FASCINANTE.
Y la IMAGINERIA CONTEMPORÁNEA (que no antigua) es SENSUAL.
El concepto medieval y renacentista:
LOS CIRCULOS
LOS DEMONIOS
-aspecto similar al que le daban en Renacimiento
-aspecto ridículo en algunos grabados
El círculo de invocación del Lemegeton, con los colores que indica el grimorio.
(Pág 63 Lemegeton en español)
SÓLO pequeña intro sobre los círculos. EXPLICADO MÁS ADELANTE
CÓMO SE USABA:
-Utilidad de los dos círculos: protección hechicero y retención del espíritu
-Serpiente: con nombres divinos en su cuerpo, en hebreo
-Elementos adicionales: velas, espada, etc.
La pieza clave para cualquier mago
El libro de referencia
GRIMORIO:
-Texto mágico
-Alta Edad Media / siglo XVIII
MITO DE LOS GRIMORIOS PERDIDOS:
-Copias privadas, escondidas de la iglesia
-Manuscritos y también impresos manualmente
-Mito de los grimorios secretos y perdidos (quemados)
PERGAMINOS CON GRIMORIOS traducidos y recopilados en siglo XIX/XX por Eliphas Levi, Golden Dawn, etc:
-Biblioteca del Arsenal de París y Museo Británico (colección Seoane, etc)
-Máxima antigüedad: siglo XIV
Picatrix:
-”El objetivo del sabio”
-Arabe – siglo XI
-Traducido por Alfonso X el sabio siglo XIII
-al castellano (PERDIDO) y al latín (versión difundida por Europa)
-Recopila magia del Oriente Próximo y tiene fuentes GRIEGAS (hay rituales a Saturno y Cronos)
-Magia Talismánica y astrología
Lemegeton:
-Gran influencia en magia occidental siglo XIX en adelante.
-Copiado por otros grimorios (Gran Grimorio, etc)
-siglo XVII, pero con textos del siglo XVI y Baja Edad Media (primer libro: invocación de demonios)
-jerarquía de demonios (72 demonios)
-traducido por Crowley y Mathers ppio. siglo XX y gran influencia en sistema de magia de Crowley
Grimorium verum:
-Primer pacto infernal escrito
-Sacrificio de un niño virgen
Filosofía oculta de Agrippa:
-alquimista, cabalista, médico y filósofo alemán del siglo XVI
-tres libros clave para el pensamiento mágico
-cuarto libro: “Falso agrippa”, con invocaciones de espíritus, magia infernal Y NIGROMANCIA
Grimorio del papa Honorio
(pág 101 libro magia negra)
-Siglo XVI o XVII
-No por un papa. Tal vez sí por un eclesiástico.
-conjuros con lenguaje religioso
-sacrificios para obtener pergaminos, igual que en Clavícula (tal vez doncella virgen, tal vez animal virgen)
-invocaciones de demonios, talismanes y exorcismos en latín
-Eliphas Levi (ocultista ppio sXIX) lo asoció con el antipapa de la época de Honorio III, pero no es verosímil
Dragón rojo:
-ritual invocación Lucifer y pacto
-Inspirado por Lemegeton
-Referencia a nigromancia antigua y Thesalia
Gallina negra:
No es 740dC como dice, sino probablemente época expedición de Napoleón a Egipto en 1798. En teoría un anciano que vivía dentro de la pirámide le ilustró en los secretos mágicos
Artes liberales: artes estudiadas por hombres libres.
Trivium (gramática, dialéctica y retórica) y Quadrivium (aritmética, geometría, astronomía y música)
Analicemos los espíritus en el Lemegeton,
y los rituales de este libro
Libros:
-Ars Goetia: demonios
-Ars Theurgia Goetia: espíritus aéreos de los puntos cardinales
-Ars Paulina: espíritus de las horas del día, signos del zodíaco, etc
-Ars Almadel: ángeles
-Ars Notoria: oraciones
Las jerarquías varían según la fuente
QUÉ SE LES PIDE:
-Encuentran cosas escondidas
-transportan por los elementos
-dan conocimiento...
Cada espíritu aporta algo, como los demonios.
Son buenos y malos.
JOHN DEE (1527 – 1608/1698)
Alquimia, adivinación y filosofía hermética. Astrónomo, matemático.
Junto con EDWARD KELLY invocaron a ángeles, que le hablaban el idioma enoquiano
El pergamino: según algunas interpretaciones:
-los pergaminos deben de ser de niño o doncella virgen
Puede ser malinterpretación: se referiría a un animal joven
Fotos de 1910.
Ritos de Eleusis de Crowley
Ropaje del practicante:
-Ropa blanca
-RIBETES DORADOS en dobladillo y puños
-Pecho: PENTAGRAMA ROJO
-Espalda: HEXAGRAMA
-Pág 63 Lemegeton en español
John Dee (1527 – 1608/1698)
Alquimia, adivinación y filosofía hermética. Astrónomo, matemático.
Junto con Edward Kelly invocaron a ángeles
Los ángeles le hablaban el idioma enoquiano
La abstinencia se menciona en el tercer libro de Agrippa (enfoque espiritual)
Luego imitado en otros libros
RITUAL DEL BAÑO:
"Tú me asperjarás con hisopo ¡ oh Señor ! y yo estaré limpio; Tú me lavarás, y yo estaré más blanco que la nieve".
RITUAL VESTIMENTA:
“Por el misterio figurativo de estas vestiduras, me re-visto con la armadura de la salvación en la fuerza del más Alto, Anchor; Amacor; Anides; Theodinias; Anitor; que el fin que deseo pueda llevarse a cabo por medio de tu fuerza, ¡ oh Adonai !, a quien pertenecen el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amén”
OTROS TIPOS DE RITUALES:
Como rituales DE AMOR, por ejemplo,
Algo MUY DESEADO por esos seres SOLITARIOS que eran los magos.
Verdadero objetivo de todo mago, ¿no?
Era un CONJURO MUY POPULAR, por su facilidad.
Era un CONJURO MUY POPULAR, por su facilidad.
Doble significado
“Rama de la magia negra que se dedica a la invocación de los muertos”
El rey Saúl
Había expulsado a los nigromantes de Canaán
En guerra con los filisteos,
pidió ayuda a Dios y no respuesta
Acudió disfrazado a nigromante
Bruja invocó a profeta Samuel
Era la bruja quien veía a Samuel y lo describía
Profecía: que había abandonado a Dios, que perdería su reino por los filisteos
Según parece, la bruja actuaba de MEDIUM
Odisea:
-Ulises desciende a los infiernos
-Busca al adivino Tiresias
-Sangre de intermediario para atraer a los muertos
-Dibuja un CÍRCULO para protegerse
-Cuando vierte sangre de cabrito degollado para atraer a Tiresias
-acuden muchos espectros pero él los aparta con su espada
-le da la sangre a Tiresias
(elemento clásico: espectros –o larvas- atraídas por sangre
como recordatorio de la vida física)
Odisea:
-Ulises desciende a los infiernos por indicación de Circe (canto X)
-Busca al adivino Tiresias para que le ayude a volver a Itaca
-Sangre de intermediario para atraer a los muertos
-Dibuja un CÍRCULO para protegerse
-Cuando vierte sangre de cabrito degollado para atraer a Tiresias
-acuden muchos espectros pero él los aparta con su espada
-le da la sangre a Tiresias
(elemento clásico: espectros –o larvas- atraídas por sangre
como recordatorio de la vida física)
-Tiresias le profetiza obstáculos que deberá superar y que volverá a Itaca solo
Farsalia:
-Libro 6
-Guerra civil Julio César y Pompeyo
-Justo antes de batalla en Tesalia, el hijo de Pompeyo quiere conocer el futuro
-Erictho revive un soldado muerto en batalla
-El soldado predice derrota de Pompeyo y muerte futura de César
Página 328 de libro de Waite
Página 328 de libro de Waite
De ahí el mito de los cementerios, iglesias, etc
Los lugares con muertes violentas producen PSICOFONÍAS, según la parapsicología.
Página 329 de libro de Waite
-Dibujar círculo
-Bastón en mano derecha
-Asistente sostiene la antorcha consagrada
-Se encara a los cuatro vientos
-Toca el cadáver tres veces con bastón
-Se pronuncia ritual
Página 329 de libro de Waite
Página 330 de libro de Waite
-Cuerpo no debe haber sido tocado aún
-Bastón con hierba de San Juan y CABEZA DE BUHO en la punta
-A las 12 de la noche
-Círculo
-Ritual con preguntas sobre por qué se suicidó
-9 golpes con bastón
-Conjura a que responda a demandas
-Corta cadáver. Debe caer con cabeza hacia el Este
-Vino y aceite en el fuego
-Dos velas y carbón
-Exige al fantasma que ENTRE EN EL CUERPO
Página 331 de libro de Waite
-El cuerpo se pone de pie
-Responde preguntas: ¿qué le pasó? ¿dónde escondió los tesoros? ¿cómo puede descansar en paz?
-Entierra el cadáver para que esté en paz
-O bien lo quema para que LOS ESPÍRITUS ASTRALES DEJEN DE MOLESTARLE
Página 331 de libro de Waite
OJO: importante seguir dentro del círculo por si acaso los espíritus malignos acechan
Página 333 de libro de Waite
Alphonse Louis Constant
Francia (1810-1875)
Formación ocultista y cabalista
Contacto temprano con rosacruces
Rituales, aunque rehuyó luego.
Francmasón
Instruyó a gente de la alta sociedad en las ciencias ocultas
Autor de:
Dogma y ritual de la alta magia
Historia de la magia
y otros
Figura panteísta y mágica
Representa el absoluto
Antorcha: la inteligencia
Macho cabrío: no es infernal
Página 104-105 Dogma y ritual alta magia
-Piensa que fue efecto de los inciensos y perfumes. Adormecimiento.
-No le escuchó hablar, aunque sintió las respuestas dentro al despertar (“Muerto”, respecto a la persona de la que quería saber la mujer).
Página 104-105 Dogma y ritual alta magia
-Piensa que fue efecto de los inciensos y perfumes. Adormecimiento.
-No le escuchó hablar, aunque sintió las respuestas dentro al despertar (“Muerto”, respecto a la persona de la que quería saber la mujer).