Examen de nombramiento docente agosto 2015 tecnico productivo
El tahuantinsuyo.lector
1. EL TAHUANTINSUYO
¿Cómo reconstruir su historia?
Reconstruir la historia
de los pueblos es
indagar en las fuentes
materiales,
orales,
escritas y otras. ¿Cómo
conocer
el
Tahuantinsuyo? Si fue
una sociedad ágrafa, es
decir que no conoció la
escritura. Sin embargo,
preservaron su historia
a través de la tradición
oral.
En
mitos
y
leyendas, guardaron los
recuerdos,
creencias,
acontecimientos de sus orígenes y de su trayectoria,
imponiendo un criterio unificador que determinaba los
hechos que debían ser considerados dignos de mantenerse
en la memoria de la gente. Pero aquellos hechos cuyo
recuerdo no se consideraba conveniente eran borrados de
la historia oficial del Tahuantinsuyo; sólo eran recordados
en forma secreta por su panaca.
El grupo familiar, ayllu y panaca
narraban los sucesos de su
pasado a través de cantos.
También tuvieron los incas la
costumbre de recordar a su
gobernante y gente principal
mediante pinturas o tablas, en
las que representaban pasajes
de su historia. Hubo un tipo
especial de quipus históricos o
sistemas de nudos y cuerdas de
colores utilizados para recordar
ciertos acontecimientos, eran manejados por los
quipucamayoc, funcionarios encargados de guardar la
memoria de los acontecimientos, quienes en versiones
míticas trasmitieron la idea que se habían forjado de su
pasado.
La historia incaica es
conocida a través de
testimonios escritos por
los españoles. Desde su
llegada los españoles
escribieron "CRÓNICAS"
en la que relataban cómo
era la vida de los incas,
sus
creencias
y
organización.
Estos
relatos eran escritos de la
información que recibían
de curacas y de otros
miembros
de
ayllus,
sobre
todo
de
las
princesas incas, ya que
con la llegada de los
españoles muchas de
ellas fueron concubinas
de éstos. Dicen que los
españoles preguntaban por historias y los indígenas
contestaban con "MITOS", que muchas veces los
españoles no supieron interpretar. Por eso, en la
investigación de la historia "INCA" se plantean dos serias
dificultades, según Maria Rostworowski: Una relacionada
con el modo andino de recordar y trasmitir los sucesos y la
otra con el criterio español para interpretar y explicar la
información recibida bajo la influencia europea.
Entonces, ¿Cómo discernir la verdad incaica en la versión
española? En la actualidad los historiadores peruanos
recurren a la ETNOHISTORIA para estudiar el mundo
andino a partir del análisis de mitos, idioma y costumbres
de las comunidades andinas.
Contesta las siguientes preguntas:
I NIVEL LITERAL
1-¿Dónde se debe indagar para reconstruir la historia de
los pueblos?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2-¿Cómo preservaron el recuerdo del pasado, los incas?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3-¿Por qué se dice que el Tahuantinsuyo fue una sociedad
ágrafa?
------------------------------------------------------------------------------------4-¿Qué criterio impusieron los incas para recordar su
pasado?
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5-¿Qué otros medios emplearon los incas para preservar su
pasado?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6-¿Qué testimonios escritos ayudaron a reconstruir la
historia de los incas?
------------------------------------------------------------------------------------7-¿Quiénes
escribieron
las
crónicas?¿A
quiénes
preguntaban para escribirlas?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8-¿De qué manera respondían los indígenas cuando los
españoles preguntaban por historias?
------------------------------------------------------------------------------------9-¿Qué dificultades se presentan en la investigación de la
historia según María Rostworowsky?
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10-En la actualidad ¿Qué se requiere o necesita para
estudiar el Mundo Andino?
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------II NIVEL INFERENCIAL
1-¿Qué fuentes son necesarias para reconstruir la historia
de los incas?
------------------------------------------------------------------------------------2-¿Qué nombre le puedes poner al subtema?
------------------------------------------------------------------------------------3-Ordena tus ideas en un mapa conceptual.
III NIVEL ANALÒGICO
1-¿Existen en el Perú, personas que no saben leer ni
escribir? ¿Qué dificultades tienen?
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IV JUICIO CRÌTICO
1. ¿Qué fuente crees que es la más adecuada para
reconstruir la historia del Tahuantinsuyo?
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2. SOPA DE LETRA-LOS INCAS
1-¿Cuántos? Son 12 … ¿Donde? Busca. Observa…
CRUCIGRAMA 01
CRUCIGRAMA 02
CRUCIGRAMA 03
3. LOS INCAS
Fueron la civilización más grande de Sudamérica, su territorio en
conjunto conformó el Imperio del Tahuantinsuyo “los cuatro suyos o
partes unidos”.
El poder no estaba en manos de un solo hombre gobernante, sino que
existía una Diarquía. Este gobierno dual consideraba que el poder
debería dividirse en dos personas, una que manejaba la vida cívica,
política, económica, social y militar y el otro todo lo referente al poder
religioso.
El INCA o gobernante principal no era necesariamente el hijo mayor,
sino que era elegido por ser el más capaz y preparado. Todo lo que
entraba en contacto con él se consideraba como sagrado. No se dejaba
ver por la gente. Era conducido en andas, pues según las creencias si
su poder entraba en contacto con la tierra podría producir catástrofes,
debido a su fuerza divina.
LA RELIGIÓN:
Para la población andina el espacio y el tiempo eran sagrados, por lo
tanto, tenían una explicación mítica y una representación ritual.
Los tres planos eran :
Hanan Pacha (el mundo de arriba)
Kay Pacha (el mundo de aquí)
Urin Pacha (el mundo de abajo)
Se pensaba que los dioses podían comunicarse con los hombres a
través de los oráculos. Las representaciones de madera, arcilla o piedra
cobraban vida y podían expresar sus deseos y responder las preguntas.
Los dioses no podían equivocarse en sus predicciones, si esto sucedía
eran destruidos.
En lo referente a la muerte, tenían temor morir quemados, pues
pensaban que la fuerza vital desaparecía cuando una persona moría
quemada o su cuerpo era incinerado.
El imperio de los Incas estaba dividido en cuatro regiones o suyos:
Chinchaysuyo, (“región de los chinchas),territorio del norte.
Antisuyo, (“región del este u oriente”).
Collasuyo, (provincia de los collas”) territorio ubicado al sur.
Contisuyo, “región de occidente”