O slideshow foi denunciado.
Utilizamos seu perfil e dados de atividades no LinkedIn para personalizar e exibir anúncios mais relevantes. Altere suas preferências de anúncios quando desejar.

The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Punjabi

2.230 visualizações

Publicada em

President Obama’s speech in Cairo on America’s relationship with Muslim communities around the world. June 4th, 2009. http://www.whitehouse.gov/blog/newbeginning/

  • Seja o primeiro a comentar

  • Seja a primeira pessoa a gostar disto

The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Punjabi

  1. 1. ‫‪Remarks of President Barack Obama‬‬ ‫ﺍﮎ ﻧﻮﯾﮟ ﺷﺮﻋﺎﺕ ﻟﺌ ﯽ ﺻﺪﺭ ﺩ ﮮ ﺗﺒﺼﺮ ﮮ‬ ‫ﻗﺎ ﮦﺭ ﮦ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩ ﯽ‬ ‫ﻗﺎ ﮦﺭ ﮦ ، ﻣﺼﺮ‬ ‫01:1 ﺳﮧ ﭘﮧﺭ)ﻣﻘﺎﻣ ﯽ ﻭﻗﺖ(‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ:‬ ‫ﺗﮧﺍﮈﺍ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺷ‪E‬ﺮﯾﮧ۔ﮔﮉﺁﻓﭩﺮ ﻧﻮﻥ۔‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﯿﺮ ﮮ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ﻭﮈﺍ ﺍﻋﺰﺍﺯ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﻗﺎ ﮦﺭ ﮦ ﺩ ﮮ ﻗﺪﯾﻢ ﺷﮧﺭ ﻭ ﭺ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺁﮞ ﺗ ﮯ ﺩﻭ ﳑﺘﺎﺯ ﺍﺩﺍﺭ ﮮ‬ ‫ﻣﯿﺮﯼ ﻣﯿﺰﺑﺎﻧ ﯽ ‪N‬ﺮﺭ ﮦ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﮎ ﮦﺯﺍﺭ ﻭﺭﮬﯿﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﻋﺮﺻ ﮯ ﺗﻮﮞ ﺍﻻﻇﮧﺭ ﻧﻮﮞ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺳﻮﺟ]ﻠ ﮯ ﺩ ﮮ ﻣﯿﻨﺎﺭ ﺩﯼ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﮎ ﺻﺪﯼ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺯﻣﺎﻧ ﮯ ﺗﻮﮞ ﻗﺎ ﮦﺭ ﮦ‬ ‫ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩ ﯽ ﻣﺼﺮ ﺩﯼ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩﺍ ﺍﮎ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺑﻨ ﯽ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺩﻭ ﮦﯾﮟ ﺍﺩﺍﺭ ﮮ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺗ ﮯ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩﺍ‬ ‫ﺍﮎ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﻮ ﮦﻧﺎ ﺍﻣﺘﺰﺍ ﺝ ﭘﯿﺶ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﻣﯿﮟ ﺗﮧﺍﮈﯼ ﺗ ﮯ ﻣﺼﺮ ﺩ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﺋ ﯽ ﺩﯼ ﻣﮧﺍﻥ ﻧﻮﺍﺯﯼ ﺩﺍ‬ ‫ﺷ‪E‬ﺮﮔﺬﺍﺭ ﺁﮞ۔ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻓﺨﺮ ﻭﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻧﺎﻝ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﺩﯼ ﺧﯿﺮ ﺳﮕﺎﻟ ﯽ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺟﺬﺑ ﮯ ﻟ ﮯ ‪ N‬ﮯ ﺁﯾﺎﮞ ﻭﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ ﺭ ﮦﻭﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻭﻟﻮﮞ ﺍﻣﻦ ﺩﺍ ﺳﻨﮧﯾﮧ ﻭﯼ ﻟ ﮯ ‪ N‬ﮯ‬ ‫ﺁﺋﯿﺎﮞ ﻭﺍﮞ۔ ﺍﺳ ﻼﻡ ﻭ ﻋﻠﯿ‪E‬ﻢ)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﺍﺳﺎﮞ ﺍﮎ ﺍﯾﮧﻭﺟﺌ ﮯ ﻭﯾﻠ ﮯ ﻭ ﭺ ﻣﻞ ﺭﺋ ﮯ ﺁﮞ ﺟﺪﻭﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ]ﺮ ﺩ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭﺑﻮ ﮦﺕ‬ ‫‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺍ ﮮ۔۔ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺗﺮﯾﺦ ﺩﯾﺎﮞ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻃﺎﻗﺘﺎﮞ ﻭ ﭺ ‪]N‬ﺒ ﯽ ﮦﻭﺋ ﯽ ﺍ ﮮ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺍﯾﺲ ﻭﯾﻠ ﮯ‬ ‫ﺩﯼ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻭﯼ ﭘﺎﻟﯿﺴ ﯽ ﺑﺤﺚ ﺩ ﮮ ﺩﺍﺋﯿﺮ ﮮ ﻭ ﭺ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﯾﻦ۔ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺗ ﮯ ﻟﮧﻧﺪﯼ ﺟﮕﺖ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺗﻌﻠﻖ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗﯿﮏ ﺍ‪N‬ﭩ] ﮯ ﺭ ﮦﻧﺎ ﺍﺗ ﮯ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﻧﺎﻝ ﺗﻌﺎﻭﻥ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﺍ ﮮ ﭘﺮ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺟ]ﮕﮍ ﮮ ﺍﺗ ﮯ‬ ‫ﻣﺬ ﮦﺑ ﯽ ﺟﻨﮕﺎﮞ ﻭﯼ ﮦﻭﻧﺪﯾﺎﮞ ﺭ ﮦﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﯾﺴ ﮯ ﺳﻠﺴﻠ ﮯ ﺩﯼ ﺍﺧﯿﺮﻟ ﯽ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺍﻭﺱ ﻧﻮﺁﺑﺎﺩﯾﺎﺗ ﯽ ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﭘﺎﺭﻭﮞ ﻭﺩﮬ ﯽ ﺍ ﮮﺟﮧﺩ ﮮ ﻭ ﭺ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻘﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺌﯿﮟ ﺩﺗ ﮯ ﮔﺌ ﮯ‬ ‫ﺗ ﮯ ﺳﺮﺩ ﺟﻨﮓ ﺩ ﮮ ﺩﻭﺭ ﻭ ﭺ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﻭﮈﯼ ﺍﺑﺎﺩﯼ ﺩ ﮮ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﻘﺼﺪﺍﮞ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﻭﺭﺗﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺍﻣﻨﮕﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍ‪N‬ﺎ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﯾﺲ ﺗﻮﮞﻌ ﻼﻭ ﮦ ﺟﺪﯾﺪﯾﺖ ﺗ ﮯ‬ ‫ﻋﺎﳌﮕﺮﯾﺖ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﻟﮧﻧﺪﯼ ﺟﮕﺖ ﻭ ﭺ ﺟﯿﮧﮌﯼ ﻭﮈﮬﯿﺎﮞ ﺗﺒﺪﯾﻠﯿﺎﮞ ﺁﺋﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﻧﺎﻝ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﻤﺠ]ﻦ ﻟﮕ ﮯ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺭﻭﺍﺋﺘﺎﮞ ﺩﺍ ﻭﯾﺮﯼ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺗﺸﺪﺩ ‪N‬ﺮﻥ ﺁﻟ ﮯ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﻧ ﮯ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﻠﻢ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ ﺍﮎ ﺍﻗﻠﯿﺘ ﯽ ﭘﺮﻃﺎﻗﺖ ﻭﺭ‬ ‫ﺣﺼ ﮯ ﻧﻮﮞ ﻣﺸﺘﻌﻞ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ11 ﺳﺘﻤﺒﺮ 1002ﺩ ﮮ ﺣﻤﻠﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻋﺎﻡ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺧ ﻼﻑ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﻭﻟﻮﮞ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺗﺸﺪﺩ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﻣﯿﺮ ﮮ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ ﺑﻌﺾ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺍﯾﮧ ﮦ‬ ‫ﺳﻤﺠ]ﻦ ﻟﮕ ﮯ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﺍﺳ ﻼﻡ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﻣﻐﺮﺑ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺍ ﮮ ﺑﻠ‪E‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ ﺍﻧﺴﺎﻧ ﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﮞ ﺩﺍ ﻭﯼ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍ ﮮ ۔ ﺍﯾﺲ ﺳﺐ ﻧﺎﻝ ﮦﻭﺭ ﻭﯼ ﮈﺭ ﺗ ﮯ ﺑﺪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﮦﻭﺋ ﯽ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺟﺪﻭﮞ ﺗﯿﮏ ﺳﺎﮈ ﮮ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﻭ ﭺ ﺍﺧﺘ ﻼﻓﺎﺕ ﻧﻮﮞ ﺍ ﮦﻣﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﺭ ﮦﻭ ﮮ ﮔ ﯽ، ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮ ﮞ‬
  2. 2. ‫ﻣﻀﺒﻮﻁ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺭ ﮦﻭﺍﮞ ﮔ ﮯ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺍﻣﻦ ﺩﯼ ﺑﺠﺎﺋ ﮯ ﻧﻔﺮﺗﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺑﯿﺞ ﺑﻮﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ،ﺍﻭ ﮦ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺗﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺩﯼ ﺑﺠﺎﺋ ﮯ ﺗﺼﺎﺩﻡ ﺩﺍ ﭘﺮﭼﺎﺭ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ۔ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﯼ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟ ﯽ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ۔ ﺍﺳﺎﻧﻮﮞ ﺷﮏ ﻭﺷﺒ ﮯ ﺗ ﮯ ﺗﻨﺎﺯﻋﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﯾﺲ ﭼ‪E‬ﺮ ﻭﭼﻮﮞ ﻧ‪E‬ﻠﻨﺎ‬ ‫ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺘ] ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﮧ ﺗ ﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ]ﺮ ﺩ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩﺍﺕ ﺗ ﮯ ﺁﭘﺴ ﯽ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺩﯼ‬ ‫ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺗ ﮯ ، ﺍﮎ ﻧﻮﯾﮟ ﺷﺮﻭﻋﺎﺕ ﺩﯼ ﺗ ﻼﺵ ﻭ ﭺ ﻗﺎ ﮦﺭ ﮦ ﺁﯾﺎﮞ ﻭﺍﮞ۔ ﺍﮎ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﯽ ﺷﺮﻭﻋﺎﺕ ﺟﮧﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﭽﺎﺋ ﯽ ﮦﻭﻭ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﺘﺮﺩ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠ ﮯ ﺩﯼ ﻓﻀﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﮦﻭﻧﺎﮞ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ، ﺑﻠ‪E‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺍﺻﻮﻝ‬ ‫ﺳﺎﳒ] ﮯ ﻧﯿﮟ ۔ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺗ ﮯ ﺗﺮﻗ ﯽ ، ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﺗ ﮯ ﻋﺰﺕ ﻧﻔﺲ ﺩ ﮮ ﺍﺻﻮﻝ‬ ‫ﺳﺎﳒ] ﮯ ﻧﯿﮟ ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮔﻞ ﺳﻤﺠ]ﺪﺍ ﺁﮞ ‪N‬ﮧ ﺗﺒﺪﯾﻠ ﯽ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﺭﺍﺗﯿﮟ ﻧﺌﯿﮟ ﺁ ﺳ‪E‬ﺪﯼ۔ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﯾﺲ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﭘﺎﺭﻭﮞ‬ ‫ﺑﮍﯼ ﻣﺸﮧﻭﺭﯼ ﮦﻭﺋ ﯽ ﺍ ﮮ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﻧﺎﻝ ﺍﯾﺲ ﻭﯾﻠ ﮯ ﺟﯿﮧﮌﺍ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍ ﺝ ﺩ ﮮ ﭘﭽ]ﻠ ﮯ ﭘﮧﺭ ﻣﻠﯿﺎ ﺍ ﮮ ،‬ ‫ﻭﺭﺣﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﺑﺪﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﻧﻮﮞ ﻣ‪E‬ﺎ ﻧﺌﯿﻦ ﺳ‪E‬ﺪﯼ ﺍﺗ ﮯ ﻧﺎﮞ ﺍﯼ ﻣﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﭘﯿﭽﯿﺪ ﮦ ﺳﻮﺍﻻﮞ ﺩ ﮮ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺩ ﮮ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺁﮞ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺍﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﺲ ﺗ]ﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﭘﮍﺍ ﮔﺌ ﮯ ﻧﯿﮟ۔ ﭘﺮ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﯾﻘﯿﻦ ﺍ ﮮ ﺑﺌ ﯽ ﺍﮔ ﮯ ﻭﺩﮬﻦ‬ ‫ﻟﺌ ﯽ ﺍ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﮔ ﻼﮞ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ‪]N‬ﻞ ‪ N‬ﮯ ‪N‬ﺮﻧﯿﺎﮞ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺳﺎﮈ ﮮ‬ ‫ﺩﻻﮞ ﻭ ﭺ ﻧﯿﮟ ، ﺗ ﮯ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﻋﺎﻡ ﻃﻮﺭ ﺍﺗ ﮯ ﺻﺮﻑ ﺑﻨﺪ ﺩﺭﻭﺍﺯﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ ﭘﭽ] ﮯ ‪N‬ﯿﺘﯿﺎﮞ ﺟﺎﻧﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ ۔‬ ‫ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪﻣ ﯽ ﻧﺎﻝ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩﯼ ﮔﻞ ﺳﻨﻨ ﯽ ﭼﺎ ﮦﺩﯼ ﺩﯼ ﺍ ﮮ ، ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺗﻮﮞ ﺳ‪]E‬ﻨﺎﭼﺎ ﮦﯼ‬ ‫ﺩﺍ ﺍ ﮮ ،؛ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﺩﺍ ﺍ ﮮ ؛ ﺗ ﮯ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻣﺸﺘﺮ‪N‬ﮧ ﻣﻮﻗﻒ ﺗ ﻼﺵ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ‬ ‫ﺍ ﮮ ۔ ﺟﯿﻮﯾﮟ ﻗﺮﺍﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻭ ﭺ ﺁ‪]N‬ﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ quot; ﺭﺏ ﺗﻌﺎﻟ ﯽ ﻧﻮﮞ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺎﻇﺮ ﺟﺎﻧﻮ ﺍﺗ ﮯ ﮦﻣﯿﺸﮧ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺳﭽ ﯽ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﻭ ۔quot;)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ( ﺍ ﺗ ﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﭘﻨ ﮯ ﻣﻮﺭﮬ ﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﻧﻮﮞ ﻋﺎﺟﺰﯼ ﻧﺎﻝ ﻭﯾ‪]E‬ﺪﯾﺎﮞ ﮦﻭﯾﺎﮞ ﺍ ﺝ‬ ‫ﺍﯾﮧﻭ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔﺎ ۔۔ ﺟﺘ] ﮯ ﺗﮏ ﮦﻭ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ ﻣﯿﮟ ﺳﭽ ﯽ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔﺎ ‪N‬ﯿﻮﮞ ﺟ ﮯ‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﮏ ﺍ ﮮ‪N‬ﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮦﻭﻥ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺍ ﺳﺎﮈ ﮮ ﺁﭘﺴ ﯽ ﻣﻔﺎﺩﺍﺕ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻃﺎﻗﺘﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻣﻘﺎﺑﻠ ﮯ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺗﻮﮞ ﻭ‪N‬ﮫ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ، ﺑﻮ ﮦﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﻃﺎﻗﺖ ﻭﺭ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﮦﻥ ﺍﯾﺲ ﭘ‪ E‬ﮯ ﯾﻘﯿﻦ ﺩﯼ ﺍﯾﮏ ﻭﺟﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﺍﭘﻨﺎ ﺫﺍﺗ ﯽ ﲡﺮﺑﮧ ﻭﯼ ﺍ ﮮ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﮎ ﻋﯿﺴﺎﺋ ﯽ ﺁﮞ ۔ ﭘﺮ ﻣﯿﺮ ﮮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪ ﺩﺍ ﺗﻌﻠﻖ ‪N‬ﯿﻨﯿﺎ ﺩ ﮮ ﺍﮎ ﺍﯾﮧﻭﺟﺌ ﮯ ‪N‬ﻨﺒ ﮯ ﻧﺎﻝ ﺳ ﯽ ﺟﺪﮬ ﮯ ﻭ ﭺ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﺩﯾﺎﮞ ‪N‬ﺌ ﯽ ﻧﺴ ﻼﮞ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻦ۔ﻧ‪ E‬ﮯ ﮦﻭﻧﺪﯾﺎﮞ ﻣﯿﮟ ‪N‬ﺌ ﯽ ﻭﺭﮬ ﮯ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﻭ ﭺ ﮔﺰﺍﺭ ﮮ ﺗ ﮯ ﮦﺭ ﺩ ﮦﺍﮌ ﮮ ﺳﻮﯾﺮ ﮮ ﻓﺠﺮ ﺩ ﮮ ﻭﯾﻠ ﮯ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺷﺎﻡ ﮦﻭﻭﻥ ﺗ ﮯﻣﻐﺮﺏ ﺩ ﮮ ﻭﯾﻠ ﮯ ﻣﯿﺮ ﮮ ‪N‬ﻨﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﺫﺍﻥ ﺩﯼ ﺍﻭﺍﺯ ﺁﻭﻧﺪﯼ ﺳ ﯽ ۔۔ ﺟﻮﺍﻥ ﮦﻭﻭﻥ ﺗ ﮯ ﺷ‪E‬ﺎﮔﻮ‬ ‫ﺩﯼ ﺁﺑﺎﺩﯾﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﯿﺘﺎ، ﺟﺘ] ﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯾ‪]E‬ﯿﺎ ‪N‬ﮧ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺩﯾﻦ‬ ‫ﭘﺎﺭﻭﮞ ﻋﺰﺕ ﺍﺗ ﮯ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺳ‪E‬ﻮﻥ ﻣﻠﺪﺍ ﮦ ﮮ۔‬ ‫ﺗﺮﯾﺦ ﺩ ﮮ ﺍﯾﮏ ﻃﺎﻟﺒﻌﻠﻢ ﺩ ﮮ ﻃﻮﺭ ﺍﺗ ﮯ ، ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯼ ﺟﺎﻧﻨﺎﮞ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺗﮧﺫﯾﺒﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩﺍ ‪N‬ﻨﺎﮞ ﻭﮈﺍ‬ ‫ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺍﯼ ﺳ ﯽ ، ﺟﻨﮧ ﮮ ﺍﻻﻇﮧﺭ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩ ﯽ ﺟﺌ ﮯ ﺍﺩﺭﯾﺎﮞ ﭘﺎﺭﻭﮞ‬ ‫ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﻋﻠﻢ ﺩﯼ ﺭﻭﺷﻨ ﯽ ‪]N‬ﻨﮉﺍﺋ ﯽ ﺗ ﮯ ﯾﻮﺭﭖ ﻭ ﭺ ﻧﺸﺎ ﺓ ﺛﺎﻧﯿﮧ ﺗ ﮯ ﺭﻭﺷﻦ ﺧﯿﺎﻟ ﯽ ﺩﯼ ﺭﺍ ﮦ ﮦﻣﻮﺍﺭ‬
  3. 3. ‫‪N‬ﯿﺘ ﯽ ۔ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺍﺧﺘﺮﺍﻭﺍﮞ ﺳﻦ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺍﺧﺘﺮﺍﻭﺍﮞ ﺩﯼ ﲢﺮﯾﮏ ﺍﯼ ﺳ ﯽ ﺟﮧﺩ ﮮ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺍﳉﺒﺮ ﮮ ﺩ ﮮ ﺍﺻﻮﻝ ﺗ ﮯ ﻗﺎﻋﺪ ﮮ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﮦﻭﺋ ﮯ، ﺍﺳﺎﮈﺍ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴ ﯽ ﻗﻄﺐ ﳕﺎ ﺗ ﮯ ﺳﻤﻨﺪﺭﯼ ﺟﮧﺍﺯﺍﮞ ﻧﻮﮞ ﭼ ﻼﻭﻥ ﺩ ﮮ ﺁﻻﺕ ﻣﻠ ﮯ؛ ﺳﺎﻧﻮﮞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺴﻤﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻗﻠﻤﺎﮞ ﺗ ﮯ ﭘﺮﻧﭩﻨﮓ ﺍﺗ ﮯ ﻣﮧﺍﺭﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮦﻭﺋ ﯽ ؛ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﭘﺘﮧ ﭼﻠﯿﺎ ‪N‬ﮧ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ‬ ‫‪N‬ﯿﻮﯾﮟ ﭘ]ﯿﻠﺪﯼ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﺩﺍ ﻋ ﻼ ﺝ ‪N‬ﺲ ﻃﺮﺍﮞ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ ۔ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﻧﯿﮟ ﺳﺎﻧﻮﮞ‬ ‫ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺗ ﮯ ﺍﻭﭼ ﮯ ﻣﻨﺎﺭ ﮮ ﺩﺗ ﮯ، ﺳﺎﻧﻮﮞ ﻻﺯﻭﺍﻝ ﺷﺎﻋﺮﯼ ﺗ ﮯ ﺑ]ﺮﻭﯾﮟ ﻣﻮﺳﯿﻘ ﯽ ﻋﻄﺎ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ،‬ ‫ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﺧﻄﺎﻃ ﯽ ﺗ ﮯ ﮔﯿﺎﻥ ﺩﮬﯿﺎﻥ ﺩﯾﺎﮞ ﭘﺮﺳ‪E‬ﻮﻥ ﺗ]ﺎﻭﺍﮞ، ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﺒ] ﮯ ‪N‬ﺠﮫ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﺩﺍ ﲢﻔﮧ‬ ‫ﻧﯿﮟ ۔ﺍﺳ ﻼﻡ ﻧﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻗﻮﻝ ﺗ ﮯ ﻓﻌﻞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻣﺬ ﮦﺑ ﯽ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﺩ ﮮ ﺍﻣ‪E‬ﺎﻥ ﺗ ﮯ ﻧﺴﻠ ﯽ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ ﺩﺍ ﻋﻤﻠ ﯽ‬ ‫ﻣﻈﺎ ﮦﺭ ﮦ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯼ ﺟﺎﻧﺪﺍﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺍﺳ ﻼﻡ ﻣﮉﮪ ﺗﻮﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﯼ ﺣﯿﺎﺗ ﯽ ﺩﺍ ﺍﮎ ﺣﺼﮧ ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮦﺍﺋ ﮯ‬ ‫ﻣﺘﺤﺪ ﮦ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﻮﮞ ﺗﺴﻠﯿﻢ ‪N‬ﺮﻥ ﻭﺍﻻ ﭘﮧﻻ ﻣﻠﮏ ﻣﺮﺍ‪N‬ﺶ ﺳ ﯽ۔ 6971 ﻭ ﭺ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﺩ ﮮ ﻣﻌﺎ ﮦﺩ ﮮ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺩﺳﺘﺨﻂ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﺳﺎﮈ ﮮ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺻﺪﺭ ﺟﺎﻥ ﺍﯾﮉﻣﺰ ﻧﯿﮟ ﻟ‪]E‬ﯿﺎ ﺳ ﯽ quot; ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻗﻨﻮﻧﺎﮞ ، ﻣﺬ ﮦﺏ ﯾﺎﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﺭﺍﻡ ﻭﺳ‪E‬ﻮﻥ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻭﯾﺮ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮquot;، ﺍﺗ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﻗﯿﺎﻡ‬ ‫ﺗﻮﮞ ﺍ ﺝ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻧ ﮯ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮦﺍﺋ ﮯ ﻣﺘﺤﺪ ﮦ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﻮﮞ ﻓﯿﺾ ﭘﮧﻧﭽﺎﯾﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ‬ ‫ﻧﯿﮟ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺟﻨﮕﺎﮞ ﻟﮍﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ، ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺳﺎﮈﯼ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﻭ ﭺ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﳒﺎﻡ ﺩﺗﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ،ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ‬ ‫ﺷﮧﺭﯼ ﺣﻘﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻮﺷﺸﺎﮞ ‪N‬ﯿﺘﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ، ‪N‬ﺎﺭﻭﺑﺎﺭ ﺷﺮﻭ ﻉ ‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﻧﯿﮟ، ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺳﺎﮈﯾﺎﮞ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯿﺎﮞ‬ ‫ﻭ ﭺ ﭘﮍﮬﺎﯾﺎ ﺍ ﮮ،ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ‪]N‬ﯿﮉ ﺩ ﮮ ﻣﯿﺪﺍﻧﺎﮞ ﻭ ﭺ ‪N‬ﺎﺭﻧﺎﻣ ﮯ ‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﻧﯿﮟ،ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﺑﯿﻞ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺟﺘ ﮯ ﻧﯿﮟ،‬ ‫ﺳﺎﮈﯼ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﺍﭼ ﯽ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﺗﻌﻤﯿﺮ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭﳌﭙﮏ ﻣﺸﻌﻞ ﺭﻭﺷﻦ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻗﺼﮧ ‪N‬ﺌ ﯽ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗ ﮯ ‪]N‬ﻨﮉﯾﺎ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍ ﮦﺩﺍ ﻣﻈﺎ ﮦﺭ ﮦ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﭘﮧﻻﮞ ﺍﻭﺱ ﻭﯾﻠ ﮯ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺟﺪﻭﮞ ﭘﮧﻻ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ‪N‬ﺠﮫ ﭼﺮ ﭘﮧﻻﮞ ‪N‬ﺎﻧﮕﺮﯾﺲ ﺩﺍ ﺭ‪N‬ﻦ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺁﺋﯿﻦ ﺩﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ‬ ‫ﺩﺍ ﺣﻠﻒ ﺍﻭﺳ ﮯﭘﺎﮎ ﻗﺮﺍﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﺗ ﮯ ﭼ‪E‬ﯿﺎ ﺟﮧﯾﮍﺍ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺑﺎﻧ ﯽ ﺁﮔﻮﻭﺍﮞ ﻭﭼﻮﮞ ﺍﮎ ﺗ]ﺎﻣﺲ ﺟﯿﻔﺮ‬ ‫ﺳﻦ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻻﺋﺒﺮﯾﺮﯼ ﻭ ﭺ ﺭ‪N‬ﮫ ﺩ ﮮ ﺳﻦ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻟﺌ ﯽ ﺍﯾﺲ ﺗ]ﺎﻥ ﺗ ﮯ ﺁﻭﻥ ﺗﻮﮞ ﭘﮧﻻﮞ، ﺟ]ﺘ ﮯ ﭘﮧﻟ ﯽ ﻭﺍﺭﯼ ﻗﺮﺍﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻧﺎﺯﻝ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺳ ﯽ، ﻣﯿﮟ ﺗﻦ‬ ‫ﺑﺮﺍﻋﻈﻤﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺑﺎﺭ ﮮ ﻭﺍﻗﻔﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ۔ ﺍﯾﺲ ﲡﺮﺑ ﮯ ﻧﯿﮟ ﻣﯿﺮ ﮮ ﺍﯾﺲ ﭘﮏ ﺩﯼ ﺭﺍ ﮦﳕﺎﺋ ﯽ‬ ‫‪N‬ﯿﺘ ﯽ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﺗ ﮯ ﮦﻭﻭﻧ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﯼ ﺍ ﮮ‬ ‫‪N‬ﮧ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺍﺻﻞ ﻭ ﭺ ﮦ ﮮ ‪N‬ﯿﮧ، ﻧﺎ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﭼﯿﺰﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩﺍ ﺣﺼﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ‬ ‫ﺩ ﮮ ﺻﺪﺭ ﺩﯼ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺳﻤﺠ]ﺪﺍ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩ ﮮ ﺑﺎﺭ ﮮ ﺟﺘ] ﮯ ﻭﯼ‬ ‫ﮔ]ﺴ ﮯ ﭘﭩ ﮯ ﻣﻨﻔ ﯽ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﭘﺎﺋ ﮯ ﺟﺎﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ، ﻣﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺟﻨﮓ ‪N‬ﺮﺍﮞ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﭘﺮ ﺍﯾﮧﻭ ﺍﺻﻮﻝ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﺑﺎﺭ ﮮ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﺗ ﮯ ﻭﯼ ﻻﮔﻮ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺟﯿﻮﯾﮟ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺑﺎﺭ ﮮ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺍﮎ ﺧﺎﺹ ﺗﺎﺛﺮ ﻧﺌﯿﮟ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ، ﺍﻭﺳ ﮯ ﻃﺮﺍﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ‬ ‫ﻭﯼ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﻔﺎﺩﺍﮞ ﻧﻮﮞ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﯾﻮﻥ ﻭﺍﻟ ﯽ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ۔ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﻭﮈ ﮮ ﺫﺭﯾﻌﺎﮞ ﻭﭼﻮﮞ ﺍﮎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﮎ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺍﻧﻘ ﻼﺏ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﭺ ﺁﺋ ﮯ ﺳﺎﮞ۔ ﺍﯾﺲ ﻣﻠﮏ ﺩ ﮮ ﻗﯿﺎﻡ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺻﻮﻝ ﺳ ﯽ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺑﻨﺪﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍ‪N‬ﻮ ﺟﯿﺎ ﭘﯿﺪﺍ‬ ‫ْ‬
  4. 4. ‫‪N‬ﯿﺘﺎ ﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺎﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺳﺮﺣﺪﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺍﻧﺪﺭ ﺗ ﮯ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ، ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻟﻔﻈﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﻌﻨ ﯽ ﺩﯾﻮﻥ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻟﺌ ﯽ ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﺲ ﻟﺌ ﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﺧﻮﻥ ﻭﯼ ﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳﺎﮈﯼ ﺷ‪E‬ﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ‬ ‫‪N‬ﻮﻧ ﮯ ‪N‬ﻮﻧ ﮯ ﻭ ﭺ ‪]N‬ﻠﺮﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﺛﻘﺎﻓﺘﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺑﻨ ﯽ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺎﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺁﭖ ﻧﻮﮞ ﺍﮎ ﺳﺪﮬ ﮯ ﺟﺌ ﮯ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ ﻟﺌ ﯽ ﻭﻗﻒ ‪N‬ﺮﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ۔ ‪ E pluribus unum‬ﯾﻌﻨ ﯽ ‘ ﺑﻮ ﮦﺗﺎﮞ ﻧﺎﻝ ﺭﻝ ‪ N‬ﮯ، ﺍﮎ’‬ ‫ﮦﻥ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﻧﻮﮞ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﺍ ﮦﻣﯿﺖ ﺩﺗ ﯽ ﮔﺌ ﯽ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﮎ ﺍﻓﺮﯾﻘ ﯽ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﺟﮧﺩﺍ ﻧﺎﮞ ﺑﺮﺍﮎ ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺍ ﮮ، ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﺍ ﺻﺪﺭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﭘﺮ ﻣﯿﺮﯼ ﺫﺍﺗ ﯽ ‪N‬ﮧﺍﻧ ﯽ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ‬ ‫ﻭ‪]N‬ﺮﯼ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻭ ﭺ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺧﻮﺍﺏ ﺗ ﮯ ﭘﻮﺭ ﮮ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ ﭘﺮ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ‬ ‫ﻭﯼ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺳﺎﺣ ﻼﮞ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﭘﮧﻧﭽ ﮯ ﻧﯿﮟ ،ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩ ﮮ ﻣﻮﻗﻌﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻭﻋﺪ ﮮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 07 ﻟ‪E‬ﮫ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﯼ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﯿﮟ، ﺁﭘﺴ ﯽ ﺩﯼ ﮔﻞ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺁﻣﺪﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺗﻌﻠﯿﻤ ﯽ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﺩﺍ ﺩﺭﺟﮧ ﺍﻭﺳﻂ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﺍﯾﺲ ﺩ ﮮ ﻋ ﻼﻭ ﮦ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﮧ ﻭ ﭺ ﺍﺯﺍﺩﯼ ،ﺑﻨﺪ ﮮ ﺩﯼ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺗ ﮯ ﻋﻤﻞ ﺩﯼ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﺗﻮﮞ ﻭ‪N‬ﮫ ﻧﺌﯿﮟ‬ ‫ﺍ ﮮ۔ﺍﯾﮧﻭ ﺍﯼ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﮈﯼ ﯾﻮﻧﯿﻦ ﺩﯼ ﮦﺭﺭﯾﺎﺳﺖ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﺍ ﮮ ، ﺗ ﮯ ﺳﺎﮈﯾﺎﮞ ﺳﺮﺣﺪﺍﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺍﻧﺪﺭ 0021 ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﻣﺴﺠﺪﺍﮞ ﻧﯿﮟ ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﺍﯼ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮦﺍﺋ ﮯ ﻣﺘﺤﺪ ﮦ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﯼ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ‬ ‫ﻧ ﮯ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺗ ﮯ ‪N‬ﮍﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﺠﺎﺏ ﭘﺎﻭﻥ ﺩ ﮮ ﺣﻖ ﺩ ﮮ ﲢﻔﻆ ﻟﺌ ﯽ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻧﺎﻝ ﺭﺟﻮ ﻉ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ ﺍﺗ ﮯ‬ ‫ﺟﯿﮍ ﮮ ﺍﯾﺲ ﺣﻖ ﻧﻮﮞ ﺩﯾﻦ ﺗﻮﮞ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭﯼ ﮦﯾﻦ ﺍﻭﻧﺎﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺳﺰﺍ ﺩﻭﺍﻥ ﺩﺍ ﺑﻨﺪﻭﺑﺴﺖ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺑﺌ ﯽ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﮧ ﺩﺍ ﺍﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﺍ ﮮ۔ ﺗ ﮯ ﻣﯿﻨﻮﮞ‬ ‫ﯾﻘﯿﻦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﮧ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮧ ﺳﭽﺎﺋ ﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻧﺴﻞ ، ﻣﺬ ﮦﺏ ، ﯾﺎ ﺯﻧﺪﮔ ﯽ ﺩ ﮮ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﯼ ﭘﺮﻭﺍ‬ ‫‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﺑﻨﺎ ، ﺳﺎﮈﯼ ﺳﺒ]ﺎﮞ ﺩﯾﺎﮞ ﺧﻮﺍ ﮦﺷﺎﮞ ﺳﺎﳒ]ﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔۔ ﺍﻣﻦ ﺗ ﮯ ﺳ ﻼﻣﺘ ﯽ ﻧﺎﻝ ﺯﻧﺪﮔ ﯽ ﮔﺰﺍﺭﻧﺎ؛‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﺗ ﮯ ﻋﺰﺕ ﻧﺎﻝ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﻧﺎ؛ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺎﮞ ﻧﺎﻝ ، ﺍﭘﻨ ﮯ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﻧﺎﻝ ، ﺗ ﮯ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺧﺪﺍ‬ ‫ﻧﺎﻝ ﭘﯿﺎﺭ ‪N‬ﺮﻧﺎ۔‬ ‫ﺍ ﮦﺩ ﮮ ﻭ ﭺ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺷﮏ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﮈﯼ ﺳﺎﳒ] ﯽ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺳﺎﮈ ﮮ ‪N‬ﻢ ﺩﯼ ﺻﺮﻑ ﺍﮎ ﺷﺮﻭﻋﺎﺕ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺻﺮﻑ ﮔ ﻼﮞ ﺳﺎﮈ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﺿﺮﻭﺭﺗﺎﮞ ﭘﻮﺭﯼ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮ ﺳ‪E‬ﺪﯾﺎﮞ۔ﺍﯾﻨﺎﮞ ﺿﺮﻭﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺻﺮﻑ‬ ‫ﺍﻭﺳ ﮯﻭﯾﻠ] ﮯ ﭘﻮﺭﺍ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ ﺟﯿ‪E‬ﺮ ﺁﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﻭﺭﯾﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﺳﺎﮞ ﺟﺮﺍﺋﺖ ﻧﺎﻝ ﻗﺪﻡ ﭼ‪E‬ﯿ ﮯ؛ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺟﯿ‪E‬ﺮ ﺍﺳﺎﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﻤﺠﮫ ﻟﺌﯿ ﮯ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﭼﯿﻠﻨﺠﺎﮞ ﺩﺍ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﺍ ﮮ ﺍﻭ ﮦ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺳﺎﳒ] ﮯ‬ ‫ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻣﻘﺎﺑﻠ ﮯ ﻭ ﭺ ﻧﺎ‪N‬ﺎﻣ ﯽ ﻧﺎﻝ ﺍﺳﺎﮞ ﺳﺒ]ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍﭘﻨ ﮯ ﺣﺎﻟﯿﮧ ﲡﺮﺑ ﮯ ﺗﻮﮞ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳ‪]E‬ﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺟﺪﻭﮞ ﺍﮎ ﻣﻠﮏ ﺩﺍ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗ ﯽ ﻧﻈﺎﻡ ‪N‬ﻤﺰﻭﺭ‬ ‫ﮦﻭﺟﺎﻭﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﺩﺍ ﺍﺛﺮ ﮦﺭ ﺗ]ﺎﮞ ﺩﯼ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻟ ﯽ ﺗ ﮯ ﭘﯿﻨﺪ ﺍ ﮮ۔ ﺟﺪ ﺍﮎ ﻧﻮﺍﮞ ﻓﻠﻮ ﺍﮎ ﺑﻨﺪ ﮮ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﻟﮕﺪﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺧﻄﺮ ﮮ ﻭ ﭺ ﺁﺟﺎﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﺟ ﮯ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺍﯾﭩﻤ ﯽ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭ ﺑﻨﺎﻭﻥ‬ ‫ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺟﺎﻭﻧﺪﯼ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﯾﭩﻤ ﯽ ﺣﻤﻠ ﮯ ﺩﺍ ﺧﻄﺮ ﮦ ﻭﺩﮪ ﺟﺎ ﻭﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺟﺪﻭﮞ ﺗﺸﺪﺩ ‪N‬ﺮﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪ ﭘﮧﺍﮌﺍﮞ ﺩ ﮮ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﺳﻠﺴﻠ ﮯ ﻭ ﭺ ﻓﻌﺎﻝ ﮦﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺳﻤﻨﺪﺭ‬ ‫ﭘﺎﺭ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻭﯼ ﺍﻭ ﮦﺩﺍ ﺧﻄﺮ ﮦ ﭘﺌ ﮯ ﺟﺎﻭﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺟﺪﻭﮞ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﺗ ﮯ ﺑﻮﺯﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺑ ﮯ ﮔﻨﺎ ﮦﻭﺍﮞ ﺩ ﮮ ﮔﻠ ﮯ‬
  5. 5. ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﺎﮈ ﮮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ ﯽ ﺿﻤﯿﺮ ﺗ ﮯ ﺍﮎ ‪N‬ﺎﻟﮏ ﮦﻭﻭﻧﺪﯼ‬ ‫‪N‬ﭩ ﮯ ﺟﺎﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ 12 ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻭ ﭺ ﺍﯾﺲ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺩﺍ ﺍﯾﮧﻭ ﻣﻄﻠﺐ ﺍ ﮮ۔ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭ ﺍﯼ ﺍﻭ‬ ‫ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺍ ﮮ، ﺟﯿﮧﮌﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮦﻭﻭﻥ ﭘﺎﺭﻭﮞﺎﯾﮏ ﺩﻭﺟ ﮯ ﻟﺌ ﯽ ﺳﺎﮈ ﮮ ﺍﺗ ﮯ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺫﻣ ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﻮﺭﯼ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺍﻭ‪]N‬ﺎ ‪N‬ﺎﻡ ﺍ ﮮ۔ ﺍﻧﺴﺎﻧ ﯽ ﺗﺮﯾﺦ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﮯ ﺑﮍ ﮮ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ‬ ‫ﮦﻭﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﻭ ﭺ ﻗﻮﻣﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻗﺒﯿﻠﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ۔۔ ﮦﺍﮞ ﻣﺬ ﮦﺑﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻓﯿﺪﯾﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻣﻔﺎﺩﺍﮞ ﻧﻮﮞ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﭘﮧﻧﭽﺎﯾﺎ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﺲ ﻧﻮﯾﮟ ﺯﻣﺎﻧ ﮯ ﻭ ﭺ ﻭﯼ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﮯ ﺭﻭﯾ ﮯ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺁﭖ ﻧﻮﮞ ﺷ‪E‬ﺴﺖ‬ ‫ﺩﯾﻦ ﻭﺍﻧﮕﻮﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﻧﻮ ﮞ ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺭ‪]N‬ﺪﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻭﯼ ﺍﯾﮧﻭﺟﯿﺎ ﻭﺭﻟﮉ ﺁﺭﮈﺭ ﺟﯿﮧﮌﺍ‬ ‫‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﻣﻠﮏ ﯾﺎ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﮔﺮﻭﭖ ﻧﻮﮞ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺗ ﮯ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﯾﻮ ﮮ ﮔﺎ ﺍﻭ ﮦ ﻻﺯﻣ ﯽ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ‬ ‫ﻧﺎ‪N‬ﺎﻡ ﮦﻭﺟﺎﻭ ﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﯾﺴ ﮯ ﻟﺌ ﯽ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﺎﺿ ﯽ ﺩﯾﺎﮞ ﺳﻮﭼﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺁﭖ ﻧﻮﮞ ﺑﻨﺪ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﻟﯿﻨﺎ‬ ‫ﻧﺎﻝ ﺣﻞ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ﺳﺎﮈﯼ‬ ‫ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﻮﮞ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺗﺮﻗ ﯽ ﻭ ﭺ ﺳﺐ ﺩﺍ ﺣﺼﮧ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﮦﻥ ﺍ ﮦﯾﺪﺍ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺩﯼ ﻣﮉ ﺗﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺍ‪]N‬ﯿﺎﮞ ﭼﺮﺍﻟﯿﺌ ﮯ۔ ﺍﺻﻞ ﮔﻞ‬ ‫ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﺑﺎﻟ‪E‬ﻞ ﺍﻟﭧ ﺍ ﮮ۔ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔﯿﺎﮞ ﺩﺍ ﮈﭦ ‪ N‬ﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﺩﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭﺱ‬ ‫ﺟﺬﺑ ﮯ ﻧﻮﮞ ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺭ‪]N‬ﺪﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞﻤﯿﮟ ‪N‬ﺠﮫ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﮯ ﺧﺎﺹ ﻣﺴﺌﻠﯿﺎﮞ ﺑﺎﺭ ﮮ ﺑﺎﻟ‪E‬ﻞ ‪]N‬ﻞ ‪ N‬ﮯ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺻﺎﻑ ﺻﺎﻑ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔﺎ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺑﺎﺭ ﮮ ﻣﯿﺮﺍ ﺧﯿﺎﻝ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﺍ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﻣﻞ ‪ N‬ﮯ ‪N‬ﺮﻧﺎ‬ ‫ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺍﻭ ﮦ ﭘﮧﻻ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺩﺍ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﺍ ﮮ ﺍﻭ ﮦ ﺍ ﮮ ﮦﺭ ﻗﺴﻢ ﺩﯼ ﺗﺸﺪﺩ ﻭﺍﻟ ﯽ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﯼ۔‬ ‫ﺍﻧﻘﺮ ﮦ ﻭ ﭺ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﺍﺿﺢ ‪N‬ﺮﺩﺗﺎ ﺳ ﯽ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﯼ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻧﮧ ﺗ ﮯ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺟﻨﮓ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ‬ ‫ﻧﮧ ﺍﯼ ﺍﻭ ﮦ ‪N‬ﺪﯼ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔ ﯽ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺗﺸﺪﺩ ‪N‬ﺮ ﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﺩﺍ ﺳﺨﺘ ﯽ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ ﺟﮧﯾﮍ ﮮ ﺳﺎﮈﯼ ﺳ ﻼﻣﺘ ﯽ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ﻭﮈﺍ ﺧﻄﺮ ﮦ ﻧﯿﮟ۔ﺍﺳﯿﮟ ‪N‬ﯿﻮﮞ ﺟ ﮯ ﺍﻭﺳ ﮯ‬ ‫ﭼﯿﺰ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﺘﺮﺩ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺁﮞ ﺟﻨﮧﻭﮞ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻋﻘﯿﺪﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﻣﺴﺘﺮﺩ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ﯾﻌﻨ ﯽ ﺑ ﮯ ﮔﻨﺎ ﮦ‬ ‫ﻣﺮﺩﺍﮞ، ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺑﭽﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﮦﻻﮎ ‪N‬ﺮﻧﺎ۔ ﺗ ﮯ ﺻﺪﺭ ﺩ ﮮ ﻃﻮﺭﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﯿﺮﯼ ﭘﮧﻟ ﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ‪N‬ﮧ‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﯿﺎﮞ ﺩﺍ ﲢﻔﻆ ‪N‬ﺮﺍﮞ۔‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ، ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺗ ﮯ ﺍ‪]N‬ﭩ ﮯ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ ﺳﺎﮈﯼ ﻟﻮﮌ ﻧﻮﮞ ﻇﺎ ﮦﺭ ‪N‬ﺮﺩﯼ‬ ‫ﺍ ﮮ۔ﺳﺖ ﺳﺎﻝ ﭘﮧﻻﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﯿﮟ ﻭﮈ ﮮ ﭘﯿﻤﺎﻧ ﮯ ﺩﯼ ﺑﯿﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻣ ﯽ ﻣﺪﺩ ﻧﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ﮦ ﺗ ﮯ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﺩﺍ ﭘﭽ]ﺎ‬ ‫‪N‬ﯿﺘﺎ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻭﺗ] ﮯ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻧﺌﯿﮟ ﮔﺌ ﮯ ﺳﺎﮞ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻭﺗ] ﮯ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﮔﺌ ﮯ ﺳﺎﮞ۔‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻋﻠﻢ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭﺗ] ﮯ ﮦﻥ ﻭﯼ ‪N‬ﺠﮫ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺳﻮﺍﻝ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ﯾﺎ ﻧﺎﺋﯿﻦ ﺍﻟﯿﻮﻥ ﺩ ﮮ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﭨ]ﯿﮏ ﺳﻤﺠ]ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ۔ ﭘﺮ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﺻﺎﻑ ‪N‬ﺮﻟﯿﻨ ﯽ ﭼﺎ ﮦﺩﯼ ﺍ ﮮ ، ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ﮦ ﻧﯿﮟ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 0003‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭﺱ ﺩﻥ ﻣﺎﺭ ﺩﺗﺎ ﺳ ﯽ ۔ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﮦﻭﺭ ‪N‬ﺌ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﻣﺎﺭ ﮮ ﺟﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﺑ ﮯ ﮔﻨﺎ ﮦ‬ ‫ﻣﺮﺩ، ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺑﭽ ﮯ ﺳﻦ، ﺟﻨﮧﺍﮞ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻧﻮﮞ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻧﮧﯾﮟ ﺩﺗﺎﺳ ﯽ ، ﭘﺮ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ﮦ ﻧﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺑ ﮯ ﺭﺣﻤ ﯽ ﻧﺎﻝ ﻣﺎﺭﻥ ﺩﺍ ﻓﯿﺼﻠﮧ ‪N‬ﯿﺘﺎ، ﺍﻭﺱ ﺣﻤﻠ ﮯ ﺩﯼ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﻗﺒﻮﻝ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺗ ﮯ ﺍ ﺝ ﻭﯼ‬
  6. 6. ‫ﺍﻭ ﮦ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺑﯿﺎﻥ ﺩﯾﻨﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﺍﻭﻭﮈ ﮮ ﭘﯿﻤﺎﻧ ﮯ ﺗ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﺎﺭﻥ ﺗ ﮯ ﺗﻠ ﮯ ﮦﻭﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﻭ ‪N‬ﺌ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ‬ ‫ﻭ ﭺ ‪]N‬ﻨﮉ ﮮ ﮦﻭﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺩﺍﺋﺮ ﮮ ﻧﻮﮞ ﮦﻭﺭ ﻭﺩﮬﺎﻭﻥ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﺮﺭﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ‬ ‫ﺍﯾﮧﻭﺟﯿﺎﮞ ﮔ ﻼﮞ ﻧﺌﯿﮟ ﻧﯿﮟ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺑﺤﺚ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺟﺎﻭ ﮮ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻭ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻧﯿﮟ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﻧﺎﻝ ﺳﺎﻧﻮﮞ‬ ‫ﻧﺒﮍﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﺩﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﮦﻥ ﺗﺴ ﯽ ﺍﯾﮧ ﺑ]ﻠﯿ‪]E‬ﺎ ﻧﮧ ‪]N‬ﺎﺅ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻓﻮﺟ ﯽ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﭺ ﻧﺌﯿﮟ ﺭ‪]N‬ﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻭﺗ] ﮯ‬ ‫‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻓﻮﺟ ﯽ ﻧﺌﯿﮟ ﺩﯾ‪]E‬ﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ ،‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻓﻮﺟ ﯽ ﺍﮈ ﮮ ﻧﺌﯿﮟ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻟﺌ ﯽ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺮﺩﺍﮞ‬ ‫ﺗ ﮯ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺩﯼ ﺟﺎﻧﺎﮞ ﺩﺍ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺑﮍﺍ ﺗ‪E‬ﻠﯿﻒ ﺩ ﮦ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﺲ ﺟﻨﮓ ﻧﻮﮞ ﺟﺎﺭﯼ ﺭ‪]N‬ﻨﺎ ﺑﮍﺍ ﻣﮧﻧﮕﺎ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳ ﯽ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﺍﮎ ﻣﺸ‪E‬ﻞ ‪N‬ﻢ ﺍ ﮮ۔ ﺍﮔﺮ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﯾﻘﯿﻦ ﮦﻭﻭ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺗ ﮯ ﮦﻥ ﭘﺎ‪N‬ﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﭺ‬ ‫‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺗﺸﺪﺩ ‪N‬ﺮﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﺍﻧﺘﮧﺍﭘﺴﻨﺪ ﻧﺌﯿﮟ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﻭﺩﮪ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﮦﻻﮎ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﭘ‪E‬ﺎ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩ ﮦ ﺭ‪]N‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺑﮍﯼ ﺧﻮﺷ ﯽ ﻧﺎﻝ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﮎ ﺍﮎ ﻓﻮﺟ ﯽ ﻭﻃﻦ ﻭﺍﭘﺲ ﻟ ﮯ ﺁﻭﺍﮞ ﮔ ﮯ۔ﭘﺮ ﮦﻻﮞ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭﮞ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ 64 ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﲢﺎﺩﯾﺎﮞ ﻧﺎﻝ ﺳﺎﳒﮫ ‪N‬ﺮﺭ ﮮ ﺁﮞ ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﻨﺎﮞ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ‬ ‫ﭼﯿﺰﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﺍﻋﺰﻡ ‪N‬ﻤﺰﻭﺭ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ۔ ﯾﻘﯿﻨ ﯽ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ ﺳﺎﮈ ﮮ ﻭﭼﻮﮞ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻧﻮﮞ ﻭﯼ‬ ‫ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺍﻧﺘﮧﺍﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﻧﻮﮞ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻧ ﮯ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ‬ ‫ﻧﻮﮞ ﻣﺎﺭﯾﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻘﯿﺪﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺗﻌﻠﻖ ﺭ‪]N‬ﻦ ﻭﺍﻟ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﮦﻻﮎ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ، ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﭺ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﻧﻮﮞ ﮦﻻﮎ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ۔ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯾﺎﮞ ‪N‬ﺎﺭﺭﻭﺍﺋﯿﺎﮞ ﺍﻧﺴﺎﻧ ﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﮞ، ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺗ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩ ﮮ ﻧ‪E‬ﺘﮧ ﻧﻈﺮ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻭﯼ ﻃﺮﺍﮞ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﯿﺎﮞ‬ ‫ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﯾﺎﮞ۔ ﻗﺮﺍﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩﯾﻨﺪﺍ ﺍ ﮮ‪N‬ﮧ ﺟﯿﮧﮌﺍ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﺑ ﮯ ﮔﻨﺎ ﮦ ﺑﻨﺪ ﮮ ﻧﻮﮞ ﻗﺘﻞ‬ ‫‪N‬ﺮﺩﺍ ﺍ ﮮ ، ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﯾﺴ ﮯ ﻃﺮﺍﮞ ﺍ ﮮ ﺟﯿﻮﯾﮟ ﺍﻭ ﮦ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﻧﻮﮞ ﻗﺘﻞ ‪N‬ﺮﺩﺍ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﻗﺮﺍﻥ ﭘﺎﮎ‬ ‫ﻧ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯼ ﺁ‪]N‬ﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺟﯿﮧﮌﺍ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﺑﻨﺪ ﮮ ﺩﯼ ﺟﺎﻥ ﺑﭽﺎﻭﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ ، ﺍﻭ ﮦ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ‬ ‫ﺩﯼ ﺟﺎﻥ ﺑﭽﺎﻭﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﮎ ﺍﺭﺏ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﺍ ﻻﺯﻭﺍﻝ ﻋﻘﯿﺪ ﮦ ، ﺑﻮ ﮦﺕ ﺗ]ﻮﮌ ﮮ ﺟﺌ ﮯ‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﭼ]ﻮﭨ ﯽ ﺟﺌ ﯽ ﻧﻔﺮﺕ ﺗﻮﮞ ‪N‬ﺌ ﯽ ﮔﻨﺎ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﻭﮈﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺗﺸﺪﺩ ﻭﺍﻟ ﯽ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﯼ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠ ﮯ ﻭ ﭺ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ ﺩﺍ ﺣﺼﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ، ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻣﻦ ﺩ ﮮ ﻓﺮﻭ ﻍ ﺩﺍ ﺍﮎ ﺍ ﮦﻡ ﺣﺼﮧ ﺍ ﮮ ۔‬ ‫ﮦﻥ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯼ ﻋﻠﻢ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺻﺮﻑ ﻓﻮﺟ ﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺗ ﮯ ﭘﺎ‪N‬ﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﭺ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ‬ ‫ﺣﻞ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭﻥ ﮔ ﮯ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﮔﻠ ﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﻭﺭﮬﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﭘﺎ‪N‬ﺴﺘﺎﻧﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺳ‪E‬ﻮﻻﮞ،‬ ‫ﮦﺳﭙﺘﺎﻻﮞ ، ﺳﮍ‪N‬ﺎﮞ ﺗ ﮯ ‪N‬ﺎﺭﻭﺑﺎﺭﺍﮞ ﻭ ﭺ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺗ ﮯ ﺑ ﮯ ﮔ]ﺮ ﮦﻭﻭﻥ ﻭﺍﻟﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﻣﺪﺩ ﻟﺌ ﯽ ﮦﺭ‬ ‫ﺳﺎﻝ 5.1 ﺍﺭﺏ ﮈﺍﻟﺮﺧﺮ ﭺ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ ﺭ‪]N‬ﺪ ﮮ ﺁﮞ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻓﻐﺎﻧﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ‬ ‫ﻣﻌﯿﺸﺖ ﻧﻮﮞ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩﯾﻮﻥ ﺗ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭﺳﮧﻭﻟﺘﺎﮞ ﭘﮧﻧﭽﺎﻭﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺩﯼ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻟﻮﮌ ﺍ ﮮ،‬ ‫8.2 ﺍﺭﺏ ﮈﺍﻟﺮﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺭﻗﻢ ﺩ ﮮ ﺭﺋ ﮯ ﺁﮞ۔‬ ‫ﮦﻥ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﻋﺮﺍﻕ ﺩ ﮮ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ ﺗ ﮯ ﻭﯼ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﻟﯿﻦ ﺩﯾﻮ۔ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩ ﮮ ﺑﺮﻋ‪E‬ﺲ ﻋﺮﺍﻕ ﺟﺎﻭﻥ ﺩﺍ ﻓﯿﺼﻠﮧ‬ ‫ﺍﺳﯿﮟ ﺁﭖ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺳ ﯽ ۔ ﺟﮧﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﻣﯿﺮ ﮮ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ ، ﺗ ﮯ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺳﺨﺖ ﺍﺧﺘ ﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﭘﯿﺪﺍ ﮦﻭﺋ ﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﻤﺠ]ﺪﺍ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﻋﺮﺍﻕ ﺩ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺩ ﮮ ﻇﻠﻢ ﺗﻮﮞ ﭼ]ﭩ‪E‬ﺎﺭ ﮦ ﭘﺎﻭﻥ‬
  7. 7. ‫ﻣﮕﺮﻭﮞ ﮦﻥ ﭼﻨﮕ ﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻭ ﭺ ﻧﯿﮟ ، ﭘﺮ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯼ ﯾﻘﯿﻦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻋﺮﺍﻕ ﺩ ﮮ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﻧﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﯾﺎﺩ ‪N‬ﺮﺍﺋﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺟﺪﻭﮞ ﻭﯼ ﳑ‪E‬ﻦ ﮦﻭﻭ ﮮ، ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻣﺴﺌﻠﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻞ ﻟﺌ ﯽ ﺳﻔﺎﺭﺕ ‪N‬ﺎﺭﯼ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻣ ﯽ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺗﻮﮞ ‪N‬ﻢ ﻟﻮ ﮮ ۔ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭ ﭺ ﺍﺳﯿﮟ ﺗ]ﺎﻣﺲ ﺟﯿﻔﺮ ﺳﻦ ﺩ ﮮ ﻟﻔﻆ ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺭ‪N‬ﮫ‬ ‫ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﺁﮞ ۔ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺁ‪]N‬ﯿﺎ ﺳ ﯽ ،‘ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﻣﯿﺪﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﮈﯼ ﻃﺎﻗﺖ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺳﺎﮈﯼ ﻋﻘﻠﻤﻨﺪﯼ ﻭ ﭺ ﻭﯼ‬ ‫ﻭﺍﺩﮬﺎ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ ﺗ ﮯ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﺒﻖ ﻣﻠ ﮯ ﮔﺎ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﻮﮞ ﺟﻨﺎ ﮔ]ﭧ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ‪N‬ﺮﺍﮞ‬ ‫ﮔ ﮯ،ﺍﻭﻧﺎﮞ ﮦﯼ ﭼﻨﮕﺎ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍ ﺝ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﻋﺮﺍﻕ ﺩ ﮮ ﺑﮧﺗﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﺌ ﯽ ﻣﺪﺩ ﺗ ﮯ ﻋﺮﺍﻕ ﻧﻮﮞ ﻋﺮﺍﻗﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻮﺍﻟ ﮯ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ‬ ‫ﺩﻭ ﮦﺭﯼ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺍ ﮮ ۔ ﺗ ﮯ ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺍﻗﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﺍﺿﺢ ‪N‬ﺮﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺍﻗﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ ‪N‬ﺮﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺍﮈ ﮮ ﻧﺌﯿﮟ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ ، ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻋ ﻼﻗ ﮯ ﯾﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺗ ﮯ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ‬ ‫ﺩﻋﻮﯼ ﻧﺌﯿﮟ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ۔ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﺍ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺍﻋﻠ ﯽ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﮔﻠ ﮯ ﺳﺎﻝ ﺍﮔﺴﺖ ﺗﯿ‪E‬ﺮ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﭼﺎﺭ ﺟﻨﮕ ﯽ ﺑﺮﯾﮕﯿﮉ ﺍﻭﺗ]ﻮﮞ ﻭﺍﭘﺲ ﺑ ﻼﻭﻥ ﺩﺍ ﺣ‪E‬ﻢ ﺩ ﮮ ﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﯼ‬ ‫ﺟﻤﮧﻭﺭﯼ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺟﻮﻻﺋ ﯽ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﻋﺮﺍﻗ ﯽ ﺷﮧﺭﺍﮞ ﺗﻮﮞ ﺟﻨﮕ ﯽ ﻓﻮﺟ ﯽ ، ﺗ ﮯ‬ ‫2102 ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﻋﺮﺍﻕ ﺗﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻓﻮﺟ ﯽ ﻭﺍﭘﺲ ﺑ ﻼﻭﻥ ﺩ ﮮ ﻣﻌﺎ ﮦﺩ ﮮ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ۔‬ ‫)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ﺍﺳﯿﮟ ﻋﺮﺍﻕ ﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﺩﯼ ﺳﯿ‪E‬ﯿﻮﺭﭨ ﯽ ﻓﻮﺭﺳﺰ ﺩﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﺩﯼ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﺩﯼ ﺗﺮﻗ ﯽ ﻭ ﭺ ﻣﺪﺩ‬ ‫‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ۔ﭘﺮ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﮎ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺗ ﮯ ﻣﺘﺤﺪ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﯼ ﻣﺪﺩ ﺍﮎ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭ ﺩ ﮮ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ ،‬ ‫‪N‬ﺴ ﮯ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺩ ﮮ ﻃﻮﺭﺗ ﮯ ﻧﺌﯿﮟ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﺧﯿﺮﻟ ﯽ ﮔﻞ ، ﺟﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺗﺸﺪﺩ ﻧﻮﮞ ‪N‬ﺪ ﮮ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪﺍ،‬ ‫ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺍﺻﻮﻻﮞ ﻧﻮﮞ ﻭﯼ ‪N‬ﺪ ﮮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺗ ﮯ ﺑ]ﻠﻨﺎ ﻧﺌﯿﮟ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ۔ ﻧﺎﺋﯿﻦ ﺍﻟﯿﻮﻥ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﻣﻠﮏ‬ ‫ﻟﺌ ﯽ ﮈﺭﺍﻭﻧﺎ ﺳﺎﻧﺤﮧ ﺳ ﯽ ۔ ﺍﯾﺲ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﺍ ﺧﻮﻑ ﺗ ﮯ ﻏﺼﮧ ﭘﯿﺪﺍ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺳ ﯽ ، ﺍﻭ ﮦ ﺳﻤﺠﮫ ﺁﻭﻧﺪﺍ‬ ‫ﺍ ﮮ ، ﭘﺮ ‪N‬ﺠﮫ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﺗﻮﮞ ﺍﻟﭧ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ‬ ‫‪N‬ﺮﻧ ﮯ ﭘﺌ ﮯ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﺲ ﺳﻠﺴﻠ ﮯ ﻧﻮﮞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﭨ]ﻮﺱ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ‪N‬ﺮﺭﺋ ﮯ ﺁﮞ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻭﻟﻮﮞ‬ ‫ﺍﺫﯾﺖ ﺭﺳﺎﻧ ﯽ ﺩﺍ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣ‪E‬ﻤﻞ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﺭﻭﮎ ﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ ۔ﺗ ﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﮔﻠ ﮯ ﺳﺎﻝ ﺩ ﮮ ﺷﺮﻭ ﻉ ﺗﯿ‪E‬ﺮ‬ ‫ﮔﻮﺍﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮﺑ ﮯ ﺩﯼ ﺟﯿﻞ ﻧﻮﮞ ﺑﻨﺪ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﺣ‪E‬ﻢ ﺩ ﮮ ﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻗﻮﻣﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺍﻋﻠ ﯽ ﺗ ﮯ ﻗﻨﻮﻥ ﺩﯼ ﺣ‪E‬ﻤﺮﺍﻧ ﯽ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﻓﺎ ﻉ ‪N‬ﺮ ﮮ‬ ‫ٰ‬ ‫ﮔﺎ۔ ﺗ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ۔ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﻭﯼ ﺧﻄﺮ ﮦ ﻻﺣﻖ ﺍ ﮮ۔ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺟﻨ ﯽ ﭼ]ﯿﺘ ﯽ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﻧﻮﮞ ﻭ‪N‬ﮫ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻭ ﮮ ﮔﺎ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﺘﺮﺩ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻭ ﮮ ﮔﺎ ، ﺍﻭﻧ ﯽ ﭼ]ﯿﺘ ﯽ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮦﻭﺟﺎﻭﺍﮞ ﮔ ﮯ۔‬ ‫‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺩﯼ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ] ﯽ ﻭﮈﯼ ﻭﺟﮧ ﺟﮧﺩ ﮮ ﺍﺗ ﮯ ﮔﻞ ﺑﺎﺕ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ ﻟﻮﮌ ﺍ ﮮ ، ﺍﻭﺍ ﮮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ،‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻋﺮﺏ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺩﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ۔‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﺩﺍ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﭨﻮﭦ ﺍ ﮮ ۔ ﺍﯾﺲ‬ ‫ﺭﺷﺘ ﮯ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺛﻘﺎﻓﺘ ﯽ ﺗ ﮯ ﺗﺮﯾﺨ ﯽ ﺭﺷﺘﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﯾﺲ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺟﮍﯼ ﮦﻭﺋ ﯽ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﺴ ﮯ‬ ‫ﯾﮧﻭﺩﯼ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺩﯼ ﺧﺎ ﮦﺵ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺍﻭ ﺍﳌﻨﺎﮎ ﺗﺮﯾﺦ ﺍ ﮮ ﺟﺲ ﺗﻮﮞ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ۔‬
  8. 8. ‫ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ‪N‬ﺌ ﯽ ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻇﻠﻢ ﺩﺍ ﻧﺸﺎﻧﮧ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﻧﺪﺍ ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﯾﻮﺭﭖ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺍﻭ ﮦﻧﺪﺍ ﮞ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﻧﻔﺮﺕ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﮦﺍﻟﻮ ‪N‬ﺎﺳﭧ ﺩﺍ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﭘﯿﺶ ﺁﯾﺎ ۔ ﻣﯿﮟ ﺑﻮﺧﻦ ﻭﺍﻟﮉ ﺩﺍ ﺩﻭﺭ ﮦ‬ ‫‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔﺎ ﺟﯿﮧﮌﺍ ‪N‬ﯿﻤﭙﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﻭﺱ ﻧﯿﭧ ﻭﺭﮎ ﺩﺍ ﺍﮎ ﺣﺼﮧ ﺳ ﯽ ﺟﺘ] ﮯ ﺗ]ﺮﮈ ﺭﺍﺋﮏ ﻧﯿﮟ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﻏ ﻼﻡ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺳ ﯽ ، ﺍﺫﯾﺘﺎﮞ ﺩﺗﯿﺎﮞ ﮔﺌﯿﺎﮞ ﺳ ﯽ، ﮔﻮﻟﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺗ ﮯ ﺯ ﮦﺭﯾﻠ ﯽ ﮔﯿﺴﺎﮞ ﻧﺎﻝ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﮦﻻﮎ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﮔﯿﺎ ﺳ ﯽ ۔ 06 ﻟ‪E‬ﮫ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻗﺘﻞ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﮔﯿﺎ ﺳ ﯽ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍ ﺝ ﺩ ﮮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩﯼ‬ ‫ﭘﻮﺭﯼ ﯾﮧﻭﺩﯼ ﺍﺑﺎﺩﯼ ﺩﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﺲ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﻮﮞ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭ ﺑ ﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍ ﮮ ، ﺍﯾﮧ ﮦ ﻻﻋﻠﻤ ﯽ ﺩﯼ‬ ‫ﻭﺟﮧ ﻧﺎﻝ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻧﻔﺮﺕ ﻧﺎﻝ ﺑ]ﺮﯾﺎ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻧﻮﮞ ﺗﺒﺎ ﮦﯼ ﺩﯼ ﺩﮬﻤ‪ E‬ﯽ ﯾﺎ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺑﺎﺭ ﮮ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺗﺎﺛﺮ ‪]N‬ﻨﮉﺍﻧﺎ ﺑﺎﻟ‪E‬ﻞ ﻏﻠﻂ ﮔﻞ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﻧﺎﻝ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺫ ﮦﻧﺎﮞ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺑﻮ ﮦﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﺩ‪N‬ﮫ ﺩﯾﻮﻥ ﻭﺍﻟﯿﺎﮞ ﯾﺎﺩﺍﮞ ﺗﺎﺯ ﮦ ﮦﻭﺟﺎﻧﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯﺍﻭﺱ ﺍﻣﻦ ﻭ ﭺ ﺭ‪N‬ﺎﻭﭦ ﭘﺌ ﮯ ﺟﺎﻧﺪﯼ ﺍ ﮮ‬ ‫ﺟﺲ ﺩ ﮮ ﺍﯾﺲ ﺧﻄ ﮯ ﺩ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺩﻭﺟ ﮯ ﭘﺎﺳ ﮯ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﺗﻮﮞ ﻭﯼ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ ‪N‬ﮧ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ۔۔ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺗ ﮯ‬ ‫ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺍﮎ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺷﺸﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﻣﺸ‪ E‬ﻼﮞ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ‪N‬ﯿﺘﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﯿﮟ 06‬ ‫ﻭﺭﮬﯿﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﻋﺮﺻ ﮯ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﺑ ﮯ ﮔ]ﺮ ﮦﻭﻭﻥ ﺩﺍ ﺩ‪N‬ﮫ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ ۔ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ‬ ‫ﻣﻐﺮﺑ ﯽ ‪N‬ﻨﺎﺭ ﮮ، ﻏﺰ ﮦ ﺗ ﮯ ﮔﻮﺍﻧﮉﯼ ﻋ ﻼﻗﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺑﻨ ﮯ ﻣﮧﺍﺟﺮ ‪N‬ﯿﭙﻤﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﮎ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺗ ﮯ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺯﻧﺪﮔ ﯽ‬ ‫ﺩﺍ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﭘﺌ ﮯ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﯼ ﺍﻭ ‪N‬ﺪ ﮮ ﻭﯼ ﻧﺌﯿﮟ ﮔﺬﺍﺭ ﺳ‪ E‬ﮯ۔ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﻭﮈﯾﺎﮞ ﺗ ﮯ‬ ‫ﭼ]ﻮﭨﯿﺎﮞ ﺑ ﮯ ﻋﺰﺗﯿﺎﮞ ﺩﺍ ﺳﺎﻣﻨﺎ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭘﯿﻨﺪﺍ ﺍ ﮮ۔۔ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻗﺒﻀ ﮯ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﮦﻭﻧﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺍﯾﺲ ﭘﺎﺭﻭﮞ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﺎﻻﺕ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺌﯿﮟ ﻧﯿﮟ۔ﺗ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﻋﺰﺕ، ﻣﻮﻗﻌ ﮯ ﺗ ﮯ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻟﺌ ﯽ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﺧﺎ ﮦﺵ ﺩﯼ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺗﻮﮞ ﮦﺗﮫ ﻧﺌﯿﮟ ﭼ‪ E‬ﮯ ﮔﺎ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫‪N‬ﺌ ﯽ ﻋﺸﺮﯾﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺍﮎ ﺗﻌﻄﻞ ﭨﺮﯾﺎ ﺁﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ: ﺩﻭ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺩﯾﺎﮞ ﺟﺎﺋﺰ ﺧﺎ ﮦﺷﺎﮞ ﻧﯿﻦ، ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ‬ ‫ﻭﭼﻮﮞ ﮦﺭ ﺍﮎ ﺩﯼ ﺍﮎ ﺩﺭﺩﻧﺎﮎ ﺗﺮﯾﺦ ﺍ ﮮ، ﺟﻨﮧ ﮮ ﻣﺼﺎﳊﺖ ﻧﻮﮞ ﺍﻭ‪]N‬ﺎ ﺑﻨﺎ ﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ۔ﻓﻠﺴﻄﻨﯿﺎ ﮞ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﺑﮍﺍ ﺍﺳﺎﻥ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩ ﮮ ﻭﻟﻮﮞ ﭘﯿﺪﺍ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﮔﺌ ﯽ ﺑ ﮯ ﮔ]ﺮ ﯼ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﺩ ﮮ ﺍﺗ ﮯ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠ ﯽ ﭼ‪ E‬ﮯ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﻭﯼ ﺑﮍﺍ ﺍﺳﺎﻥ ‪ N‬ﮯ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﻭﻟﻮﮞ ﺍﭘﻨﯿﺎﮞ ﺳﺮﺣﺪﺍﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺍﻧﺪﺭﻭﮞ ﺗ ﮯ ﺑﺎ ﮦﺭﻭﮞ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺣﻤﻠﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﻻﻭ ﮮ۔ﭘﺮ ﺟ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﺲ‬ ‫ﺗﻨﺎﺯﻋ ﮯ ﻧﻮﮞ ﺻﺮﻑ ﺍﮎ ﯾﺎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩﯼ ﺍ‪N‬ﮫ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻭﯾ‪]E‬ﺎﮞ ﮔ ﮯ ﺗ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﭻ ﻧﺌﯿﮟ ﻭﯾ‪E‬ﮫ ﺳ‪E‬ﺎﮞ ﮔ ﮯ۔‬ ‫ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻓﺮﯾﻘﺎﮞ ﺩﯼ ﺧﺎ ﮦﺷﺎﮞ ﭘﻮﺭﯾﺎﮞ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﺣﻞ ﺻﺮﻑ ﺩﻭ ﺭﯾﺎﺳﺘﺎﮞ ﻧﺎﻝ ﺍﯼ ﳑ‪E‬ﻦ ﺍ ﮮ ﺟﺘ] ﮯ‬ ‫ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠ ﯽ ﺗ ﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﺩﻭﻭﯾﮟ ﺍﻣﻦ ﺗ ﮯ ﺳ ﻼﻣﺘ ﯽ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺣﯿﺎﺗﯿﺎﮞ ﮔﺬﺍﺭﻥ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩ ﻭ ﭺ ، ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩ ﻭ ﭺ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩ ﻭ ﭺ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻣﻔﺎﺩ ﻭ ﭺ ﺍ ﮮ ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺲ ﻣﻘﺼﺪ ﻧﻮﮞ ﺍﻭﺱ ﺻﺒﺮ ﺗ ﮯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﭘﻨ ﯽ ﮦﺭ ﳑ‪E‬ﻦ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﮦ ﺭ‪]N‬ﺪﺍ ﻭﺍﮞ ﺟﯿﮧﺩﯼ ﺍﯾﺲ ‪N‬ﺎﻡ ﻟﺌ ﯽ ﻟﻮﮌ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻣﺴﻠ ﮯ ﺩ ﮮ ﺣﻞ ﺩ ﮮ ﺭﻭﮈ ﻣﯿﭗ ﺭﺍ ﮦﯾﮟ ﺩﻭﻭﯾﮟ ﻓﺮﯾﻘﺎﮞ ﻧ ﮯ ﺁﭘﻨ ﮯ ﺫﻣ ﮯ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﻓﺮﺽ ﻃ ﮯ ‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﺳﻦ‬ ‫ﺍﻭ ﮦ ﺑﺎﻟ‪E‬ﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﻣﻦ ﺩﯼ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﺗ ﮯ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺳﺐ ﻟﺌ ﯽ ﻭﯾ ﻼ ﺁ ﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳ ﯽ‬
  9. 9. ‫ﺁﭘﻨ ﯽ ﺁﭘﻨ ﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﻮﺭﯼ ‪N‬ﺮﺋﯿ ﮯ۔‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺗﺸﺪﺩ ﭼ]ﮉ ﺩﯾﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺗﺸﺪﺩ ﺗ ﮯ ﮦﻻ‪N‬ﺘﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺫﺭﯾﻌ ﮯ ﻣﺰﺍ ﮦﻣﺖ ﻏﻠﻂ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﺎﻣﯿﺎﺏ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻧﺪﯼ۔ ‪N‬ﺌ ﯽ ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻭ ﭺ ﺳﯿﺎ ﮦ ﻓﺎﻡ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﻏ ﻼﻣ ﯽ ﺩ ﮮ ﻇﻠﻢ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﻧﯿﮟ ﭘﺮ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩ ﮮ ﺣﻖ ﺗﺸﺪﺩ ﺭﺍ ﮦﯾﮟ ﻧﺌﯿﮟ ﺍﭘﮍ ﮮ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﺩ ﮮ ﺍﮎ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺗ ﮯ ﭘﺮﻋﺰﻡ ﺟﺪﻭﺟﮧﺩﺍﺗ ﮯ ﺭ‪ ]N‬ﯽ ﮔﺌ ﯽ ﺳ ﯽ۔ﺍﯾﮧﻭ ‪N‬ﮧﺍﻧ ﯽ ﺟﻨﻮﺑ ﯽ ﺍﻓﺮﯾﻘﮧ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ، ﺟﻨﻮﺑ ﯽ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﺗﻮﮞ ﻟ ﮯ ‪ N‬ﮯ ﻣﺸﺮﻗ ﯽ ﯾﻮﺭﭖ ﺗ ﮯ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﺗﮏ ﺩ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺳﻨﺎ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺍﯾﺲ ‪N‬ﮧﺍﻧ ﯽ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﮎ ﺳﺎﺩ ﮦ ﺳﭽﺎﺋ ﯽ ﺍ ﮮ ﺗﻮ ﺍﻭ ﮦ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺗﺸﺪﺩ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ ﺩﺍ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺣﻞ‬ ‫ﻧﺌﯿﮟ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻧﮧ ﺗ ﮯ ﺑﮧﺍﺩﺭﯼ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻋ ﻼﻣﺖ ﺍ ﮮ ، ﻧﮧ ﺳﺘ ﮯ ﭘﺌ ﮯ ﺑﭽﯿﺎﮞ ﺍﺗ ﮯ ﺭﺍ‪N‬ﭧ ﻓﺎﺋﺮ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﯾﺎ ‪N‬ﺴ ﮯ‬ ‫ﺑﺲ ﻭ ﭺ ﺑﯿﭩ]ﯿﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﺑﮉﮬﯿﺎﮞ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺩﮬﻤﺎ‪ N‬ﮯ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﮈﺍﻧﺎ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺩﯼ ﻧﺸﺎﻧ ﯽ ﺍ ﮮ ،‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺍﺧ ﻼﻗ ﯽ ﺟﺖ ﺩﺍ ﺩﻋﻮﯼ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ۔ ﺳﮕﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺧ ﻼﻗﯿﺎﺕ ﺩﯼ ﺷ‪E‬ﺴﺖ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ﮦﻥ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯾ ﻼ ﺁﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ ﺟﻮ ‪N‬ﺠﮫ ﺑﻨﺎ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ، ﺍﻭ ﮦﺩ ﮮ ﺗ ﮯ ﺩﮬﯿﺎﻥ ﺩﯾﻮﻥ۔‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﺍﺗ]ﺎﺭﭨ ﯽ ﻧﻮﮞ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﭼ ﻼﻭﻥ ﺩﯼ ﺻ ﻼﺣﯿﺖ ﭘﯿﺪﺍ ‪N‬ﺮﻥ۔ ﺍﻭ ﺍﯾﮧﻭﺟﺌ ﮯ‬ ‫ﺍﺩﺍﺭ ﮮ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﺿﺮﻭﺭﺗﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﻥ۔ ﺣﻤﺎﺱ ﻧﻮﮞ ‪N‬ﺠﮫ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﺍ ﮮ ﭘﺮ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﻨﻨﺎﮞ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻭﯼ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ ۔‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﺧﺎ ﮦﺷﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﭘﻮﺭﺍ ‪N‬ﺮﻥ ﺗ ﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍ‪N‬ﭩ]ﺎ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ‪N‬ﺮﺩﺍﺭ ﻧﺒ]ﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﺳﻄ ﮯ ﺣﻤﺎﺱ ﻧﻮﮞ ﺗﺸﺪﺩ ﺧﺘﻢ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭘﻮ ﮮ ﮔﺎ، ﻣﺎﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻣﻌﺎ ﮦﺩﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﻨﻨﺎ ﭘﻮ ﮮ ﮔﺎ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩ ﮮ ﺣﻖ ﻧﻮﮞ ﻭﯼ ﺗﺴﻠﯿﻢ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭘﻮ ﮮ ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻧﺎﻝ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﺴﻠﯿﻢ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺟﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩ ﮮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺣﻖ ﻧﻮﮞ ﻣﲍ ﺗﻮﮞ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ، ﺍﻭﺳ ﮯ ﻃﺮﺍﮞ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﯾﺲ ﺣﻖ ﺩﺍ ﻭﯼ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭ‬ ‫ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻭﺳﺘﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﺩﯼ ﻗﻨﻮﻧ ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﻧﻮﮞ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻧﺌﯿﮟ‬ ‫‪N‬ﺮﺩﺍ۔ )ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﻣﺎﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻣﻌﺎ ﮦﺩﯾﺎﮞ ﺩﯼ ﺧ ﻼﻑ ﻭﺭﺯﯼ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﻣﻦ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ ﺩﯾﺎﮞ ‪N‬ﻮﺷﺸﺎﮞ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮦﻭﺭ ﮦﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﮦﻥ ﻭﯾ ﻼ ﺁﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺑﺴﺘﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﺭﻭﮎ ﺩﺗ ﯽ‬ ‫ﺟﺎﻭ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﻧﻮﮞ ﯾﻘﯿﻨ ﯽ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﭘﻨﯿﺎﮞ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ ﭘﻮﺭﯾﺎﮞ ‪N‬ﺮﻥ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﺟ ﯽ ﺳ‪E‬ﻦ، ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﻦ ﺍﺗ ﮯ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻭﺳﯿﺐ ﻧﻮﮞ ﺗﺸ‪E‬ﯿﻞ ﺩ ﮮ ﺳ‪E‬ﻦ۔ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﺗﺒﺎ ﮦ ‪N‬ﺮ‪ N‬ﮯ ﺗ ﮯ ﻏﺰ ﮦ ﻭ ﭺ ﺍﻧﺴﺎﻧ ﯽ ﮦﻣﺪﺭﺩﯼ ﺩﺍ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺟﺎﺭﯼ ﺭ‪N‬ﮫ ‪ N‬ﮯ ، ﺍﺗ ﮯ ﻣﻐﺮﺑ ﯽ ‪N‬ﻨﺎﺭ ﮮ ﻭ ﭺ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩﯼ ﺳﯿ‪E‬ﯿﻮﺭﭨ ﯽ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻧﺌﯿﮟ ﺭ ﮦ ﺳ‪E‬ﺪﯼ ۔ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ‬ ‫ﺩﯼ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺩﯼ ﺯﻧﺪﮔ ﯽ ﻭ ﭺ ﺑﮧﺗﺮﯼ ، ﺍﻣﻦ ﺩ ﮮ ﺭﺳﺘ ﮯ ﺩﺍ ﺣﺼﮧ ﮦﻭﻧ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﯼ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺩﯼ ﺑﮧﺗﺮﯼ ﳑ‪E‬ﻦ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﻭﺍﺳﻄ ﮯ ﭘﯿﮉ ﮮ ﭘﯿﺮ ﭘﭩﻦ ﺩﯼ ﻟﻮﮌ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﺧﯿﺮﻟ ﯽ ﮔﻞ ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﮧ ﻋﺮﺏ ﺭﯾﺎﺳﺘﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﻣﻨﻨ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﯼ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻋﺮﺏ ﺍﻣﻦ ﺩﺍ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﮎ‬ ‫ﺍ ﮦﻡ ﺷﺮﻭﻋﺎﺕ ﺳ ﯽ ﭘﺮ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯾﺎﮞ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ ﻣﮏ ﻧﺌﯿﮟ ﮔﺌﯿﺎﮞ۔ ﻋﺮﺏ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠ ﯽ ﺗﻨﺎﺯﻋ ﮯ‬
  10. 10. ‫ﻧﻮﮞ ﮦﻥ ﻋﺮﺏ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﺩﻭﺟ ﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﻮﮞ ﺗﻮﺟﮧ ﮦﭨﺎﻭﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ۔‬ ‫ﺑﻠ‪E‬ﮧ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻭﺱ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ﻭﺟﮧ ﺑﻨﻨ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﯼ ﺍ ﮮ ﺟﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﺍﺩﺍﺭ ﮮ ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫‪N‬ﺮﻥ ﻭ ﭺ ﻣﺪﺩ ﻣﻠ ﮯ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﻧﻮﮞ ﻗﺎﺋﻢ ﺭ‪]N‬ﻦ ﻟﺌ ﯽ ﻣﺪﺩ ﺩﯾﻦ۔ ﺍﯾﺲ ﻧﻮﮞ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩﯼ‬ ‫ﻗﻨﻮﻧ ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺩ ﮮ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﺍﮎ ﻭﺟﮧ ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﺲ ﻧﻮﮞ ﻣﺎﺿ ﯽ ﺩﯼ ﺑﺠﺎﺋ ﮯ ﺗﺮﻗ ﯽ‬ ‫ﺗ ﮯ ﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮ‪N‬ﻮﺯ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺁﭘﻨﯿﺎﮞ ﭘﺎﻟﯿﺴﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﺎﻝ ﺟﻮﮌ ﮮ ﮔﺎ ﺟﮧﮌ ﮮ ﺍﻣﻦ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﺗ ﮯ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻭ ‪N‬ﺠﮫ ‪N‬ﮧﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﺍ ‪N‬ﺠﮫ ﺍﺳﯿﺲ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ ، ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻋﺮﺑﺎﮞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﺟﻮ ‪N‬ﭽﮫ ﭘﺮﺍﺋﯿﻮﯾﭧ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ ‪N‬ﮧﻧﺪ ﮮ ﺁﮞ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺯﻭﺭﺯﺑﺮﺩﺳﺘ ﯽ ﺍﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ،‬ ‫ﭘﺮ ﭘﺮﺍﺋﯿﻮﭦ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﻨﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺧﺘﻢ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﯾﺴ ﮯ‬ ‫ﻃﺮﺍﮞ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠ ﯽ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﺩﯼ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺩﺍ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﮦﻥ ﺳﺎﮈ ﮮ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯾ ﻼ ﺁﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺗ ﮯ ﻋﻤﻞ ‪N‬ﺮﯾ ﮯ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﮦﺭ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺩﯼ ﻧﻈﺮ ﻭ ﭺ ﺻﺤﯿﺢ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺳﭻ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺑﻮ ﮦﺗ ﮯ ﮦﳒﻮ ﻭﮒ ﭼ‪ E‬ﮯ ﻧﯿﮟ ، ﺑﻮ ﮦﺗﺎ ﺧﻮﻥ ﻭﯼ ﺑﮧ ﮦ ﭼ‪E‬ﯿﺎ ﺍ ﮮ ، ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺒ]ﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ‬ ‫ﺍﻭﺱ ﺩﻥ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﯾﺌ ﮯ ﺟﺪﻭﮞ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩﯾﺎﮞ ﻣﺎﻭﺍﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺑﺎﻻﮞ ﻧﻮﮞ ‪N‬ﺴ ﮯ ﮈﺭ‬ ‫ﺗﻮﮞ ﺍﱋ ﭘ]ﻠﺪ ﮮ ﭘ]ﻠﺪﯾﺎﮞ ﻭﯾ‪E‬ﮫ ﺳ‪E‬ﻦ۔ ﺟﺪﻭﮞ ﺗﯿﻦ ﻭﮈ ﮮ ﻋﻘﯿﺪﯾﺎﮞ ﺩﯼ ﻣﻘﺪﺱ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﻣﻦ ﺩﯼ ﺗ]ﺎﮞ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﻭ ﮮ ﮔ ﯽ، ﺟﺪﻭﮞ ﯾﺮﻭﺷﻠﻢ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ، ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺗ ﮯ ﮦﻣﯿﺶ ﺭ ﮦﻥ ﻭﺍﻻ‬ ‫ﻭﻃﻦ ﺑﻦ ﺟﺎﻭ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﺑﺮﺍ ﮦﯾﻢ ﺩﯼ ﺳﺎﺭﯼ ﺍﻭﻻﺩ ﻟﺌ ﯽ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﻃﺮﯾﻘ ﮯ ﻧﺎﻝ ﺍ‪N‬ﭩ] ﮯ ﺭ ﮦﻥ ﺩﯼ ﺍﯾﮏ ﺗ]ﺎﮞ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﻭ ﮮ ﺟﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺍﺳﺮﺍ ﺩﯼ ‪N‬ﮧﺍﻧ ﯽ ﻭ ﭺ ﺩﺳﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺳ ﯽ ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﺳﺮﺍ ﺩﯼ ‪N‬ﮧﺍﻧ ﯽ ﻣﻮﺟﺐ ﺟﺪﻭﮞ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳ ﯽ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴ ﯽ ﺗ ﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ( ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ) ﺩﻋﺎ ﻭ ﭺ ﺷﺎﻣﻞ ﮦﻭﺋ ﮯ ﺳﻦ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺩﯼ ﺗﯿﺠ ﯽ ﻭﺟﮧ ﺍﯾﭩﻤ ﯽ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭ ﺭ‪]N‬ﻦ ﺁﻟ ﮯ ﺩﯾﺴﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻖ ﺍﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺫﻣﮧ ﻭﺍﺭﯼ ﺑﺎﺭ ﮮ‬ ‫ﺳﺎﮈﯼ ﺳﺎﳒ] ﯽ ﺩﻟﭽﺴﭙ ﯽ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺟﻤﮧﻭﺭﯾﮧ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺩﯼ ﺍﮎ ﻭﺟﮧ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ۔ ‪N‬ﺌ ﯽ‬ ‫ﻭﺭﮬﯿﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺁﭖ ﻧﻮﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﺍ ﺍﮎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺁ‪]N‬ﺪﺍ ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ ۔ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺩﻭ ﮦﺍﮞ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺍﮎ ﳌﺒ ﯽ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ۔ ﺳﺮﺩ ﺟﻨﮓ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﯿﮟ ﺟﻤﮧﻭﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﯾﺮﺍﻧ ﯽ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﺩﺍ ﺗﺨﺘﮧ ﺍﻟﭩﻦ ﻭ ﭺ ﺍﮎ ‪N‬ﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺳ ﯽ۔ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺍﻧﻘ ﻼﺏ ﺩ ﮮ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﮞ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﻓﻮﺟﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺷﮧﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﯾﺮﻏﻤﺎﻝ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺗﺸﺪﺩ ﺩﯾﺎﮞ‬ ‫‪N‬ﺎﺭﺭﻭﺍﺋﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﮎ ‪N‬ﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﺮﯾﺦ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻟ‪ E‬ﯽ ﮦﻭﺋ ﯽ ﮔﻞ ﻧﺌﯿﮟ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ ﺳﮕﻮﮞ ﺳﺎﺭ ﮮ‬ ‫ﺍﯾﺲ ﺗﻮﮞ ﭼﻨﮕ ﯽ ﻃﺮﺍﮞ ﻭﺍﻗﻒ ﻧﯿﮟ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﺍﺿﺢ ‪N‬ﺮﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺍﮔ ﮯ ﮦﺗﮫ‬ ‫ﻭﺩﮬﺎﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺗﯿﺎﺭ ﺍ ﮮ ۔ ﮦﻥ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﺍﯾﺮﺍﻥ ‪N‬ﺲ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺍ ﮮ ﺳﮕﻮﮞ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ‬ ‫‪N‬ﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺩﺍ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﭼﺎ ﮦﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﲍ ﺩﺍ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﺌ ﯽ ﻋﺸﺮﯾﺎﮞ ﺩﯼ ﺑﺪﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﺗ ﮯ ﻗﺎﺑﻮﭘﺎﻭﻧﺎ ﺍﮎ ﻣﺸ‪E‬ﻞ ‪N‬ﻢ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ ﭘﺮ‬
  11. 11. ‫ﺍﺳﯿﮟ ﺟﺮﺁﺕ ، ﺣﻮﺻﻠ ﮯ ﺗ ﮯ ﻋﺰﻡ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﮔ ﮯ ﻭﺩﮬﺎﮞ ﮔ ﮯ ۔ ﺩﻭ ﮦﺍﮞ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﮔﻞ ﺑﺎﺕ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔ ﯽ ﺗ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﭘﯿﺸﮕ ﯽ ﺷﺮﻃﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺑﻐﯿﺮ ﺁﭘﺴ ﯽ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺗ ﮯ ﺍﮔ ﮯ‬ ‫ﻭﺩﮬﻦ ﻟﺌ ﯽ ﺗﯿﺎﺭ ﺁﮞ۔ ﭘﺮ ﺟﺪﻭﮞ ﮔﻞ ﺍﯾﭩﻤ ﯽ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭﺍﮞ ﺩﯼ ﮦﻭﻭ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﮎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ‪N‬ﻦ ﻣﻮﭨﺮ ﺗﯿ‪E‬ﺮ‬ ‫ﺍﭘﮍ ﮔﺌ ﮯ ﺁﮞ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺻﺮﻑ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩﺍﮞ ﺩﯼ ﮔﻞ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﺸﺮﻕ ﻭﺳﻄ ﯽ ً ﺟﻮ ﮦﺭﯼ ﺍﺳﻠﺤ ﮯ‬ ‫ﺩﯼ ﺩﻭﮌ ﻧﻮﮞ ﺭﻭ‪N‬ﻦ ﺩﯼ ﮔﻞ ﺍ ﮮ ،ﺟﮧﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺧﻄﮧ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺭﺍ ﮦ ﺗ ﮯ ﭨﺮ ﺳ‪E‬ﺪ ﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺟﻮ ﮦﺭﯼ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭﺍﮞ ﺗﻮﮞ ﻋ ﻼﻗﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﭘﮍ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﺳﻤﺠ]ﺪﺍ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺍﻭﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺍﯾﺲ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺍﺣﺘﺠﺎ ﺝ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﺠﮫ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ‪N‬ﻮﻝ‬ ‫ﮦﺗ]ﯿﺎﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ‪N‬ﺠﮫ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﯿﮟ۔ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﻣﻠﮏ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭﻧﺎ‬ ‫ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻓﯿﺼﻠﮧ ‪N‬ﺮ ﮮ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﯿﮧﮌﺍ ﻣﻠﮏ ﺟﻮ ﮦﺭﯼ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭ ﺭ‪N‬ﮫ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ‬ ‫‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﮎ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ ﻭﺍﺳﻄ ﮯ ﺟ]ﺘ ﮯ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻣﻠﮏ ﺩ ﮮ ‪N‬ﻮﻝ ﺍﯾﭩﻤ ﯽ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭﻥ ﮔ ﮯ،‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﯼ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕ ﯽ ﺩﯼ ﺍﮎ ﻭﺍﺭﯼ ﻓﯿﺮ ﺗﻮﺛﯿﻖ ‪N‬ﺮﺩﺍﮞ ﻭﺍﮞ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺗ ﮯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺳﻤﯿﺖ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻭﯼ‬ ‫ﻣﻠﮏ ﻧﻮﮞ ﺍﻭﺱ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﭺ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺟﻮ ﮦﺭﯼ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋ ﯽ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﺭﺳﺎﺋ ﯽ ﺩﺍ ﺣﻖ ﮦﻭﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ﺟ ﮯ ﺍﻭ‬ ‫ﺟﻮ ﮦﺭﯼ ﻋﺪﻡ ﭘ]ﯿ ﻼﺅ ﺩ ﮮ ﻣﻌﺎ ﮦﺩ ﮮ ﺩ ﮮ ﲢﺖ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ ﭘﻮﺭﯼ ‪N‬ﺮ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﻋﺪ ﮦ ﺍﯾﺲ ﻣﻌﺎ ﮦﺩ ﮮ ﺩﯼ‬ ‫ﺭﻭ ﺡ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﺩﯼ ﭘﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ ﭘﺎﺱ ﺩﺍﺭﯼ ‪N‬ﺮﻥ ﻭﺍﻟﯿﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍ ﮦﻧﻮﮞ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮦﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﻣﯿﺪ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺱ ﺧﻄ ﮯ ﺩ ﮮ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﻠﮏ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﻘﺼﺪ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺳﺎﳒﮫ ‪N‬ﺮﻥ ﮔ ﮯ۔‬ ‫ﭼﻮﺗ]ﺎ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺟﮧﺩﺍ ﻣﯿﮟ ﺫ‪N‬ﺮ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔﺎ ، ﺍﻭ ﮦ ﺟﻤﮧﻭﺭﯾﺖ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ۔۔ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺣﺎﻟﯿﮧ ﻭﺭﮬﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺟﻤﮧﻭﺭﯾﺖ ﺩ ﮮ ﻓﺮﻭ ﻍ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﻣﺘﻨﺎﺯ ﻉ ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺁﺋ ﮯ ﮦﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮧﻧﺎﮞ ﭼﻮﮞ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﺩﺍ ﺗﻌﻠﻖ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﯼ ﺟﻨﮓ ﻧﺎﻝ ﺳ ﯽ۔ ﺍﯾﺲ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ‪]N‬ﻞ ‪ N‬ﮯ ﺁ‪]N‬ﻦ ﺩﯾﻮ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﻗﻮﻡ ﻭﻟﻮﮞ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺩﻭﺟ ﯽ ﻗﻮﻡ ﺗ ﮯ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻭﯼ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺘ ﯽ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺴﻠﻂ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ‬ ‫ﻓﯿﺮ ﻭﯼ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﻣﯿﺮﯼ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕ ﯽ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺘﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﮔ]ﭧ ﻧﺌﯿﮟ ﺟﺎﻧﺪﯼ‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺗ ﮯ ﭼﻠﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﮦﺭ ﻗﻮﻡ ﺍﯾﺲ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﺗ ﮯ ﺁﭘﻨ ﮯ ﻃﺮﯾﻘ ﮯ ﻧﺎﻝ ﺁﭘﻨ ﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﺩﯼ ﺭﯾﺘﺎﮞ‬ ‫ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺗ ﮯ ﻋﻤﻞ ‪N‬ﺮﺩﯼ ﺍ ﮮ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻟﺌ ﯽ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻓﺮﺽ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﺩﺍ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺭ‪ ]N‬ﮯ ‪N‬ﮧ ﮦﺭ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﯿﮧﮌﯼ ﺷﺌ ﮯ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﭼﻨﮕ ﯽ ﺍ ﮮ۔ ﺑﺎﻟ‪E‬ﻞ ﺍ ﯾﻨﺞ ﺍﯼ ﺟﯿﻮﯾﮟ ﺍﺳﯿﮟ ‪N‬ﺴ ﮯ‬ ‫ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﺑﺎﺭ ﮮ ‪N‬ﺠﮫ ﻧﺌﯿﮟ ﺟﺎﻧﺪ ﮮ۔ ﭘﺮ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﭘ‪E‬ﺎ ﯾﻘﯿﻦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ‬ ‫‪N‬ﺠﮫ ﭼﯿﺰﺍﮞ ﺩﯼ ﺧﺎ ﮦﺵ ﺭ‪]N‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﭘﮧﻟ ﯽ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﮦﻭﻭ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ‬ ‫ﺍﭘﻨ ﮯ ﺩﻝ ﺩﯼ ﮔﻞ ‪N‬ﮧ ﮦ ﺳ‪E‬ﻦ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮ ﺍﭘﻨ ﯽ ﭘﺴﻨﺪ ﺩ ﮮ ﻧﻈﺎﻡ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﺩﺍ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﮦﻭﻭ ﮮ ؛‬ ‫ﺍﻭﻧﮧﺍﮞ ﻧﻮ ﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮦﻭﻭ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻗﻨﻮﻥ ﺩﯼ ﺑﺎﻻﺩﺳﺘ ﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺳﺐ ﻧﻮﮞ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺍ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻣﻞ‬ ‫ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﮎ ﺷﻔﺎﻑ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﮦﻭﻭ ﮮ ﺗ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺗﻮﮞ ‪N‬ﺠﮫ ﻟ‪E‬ﺎﯾﺎ ﻧﮧ ﺟﺎﻭ ﮮ، ﺍﭘﻨ ﯽ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔ ﯽ ﮔﺬﺍﺭﻥ ﺩﯼ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﮦﻭﻭ ﮮ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺻﺮﻑ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﺍﯼ ﻧﺌﯿﮟ ﻧﯿﮟ، ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻧﺴﺎﻧ ﯽ‬ ‫ﺣﻖ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﮦﺭ ﺗ]ﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺣﻤﺎﯾﺖ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﮦﻥ ﺍﯾﺲ ﻭﻋﺪ ﮮ ﻧﻮﮞ ﭘﮧﭼﺎﻧﻦ ﺩﺍ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺳﺎﺩ ﮦ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ۔ ﭘﺮ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﺗ ﮯ ﻭﺍﺿﺢ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ‬ ‫ﺣ‪E‬ﻮﻣﺘﺎﮞ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺣﻘﺎﮞ ﺩﺍ ﲢﻔﻆ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ، ﺍﺧﯿﺮ ﻭ ﭺ ﺑﻮ ﮦﺗﯿﺎﮞ ﻣﺴﺘﺤ‪E‬ﻢ ، ‪N‬ﺎﻣﯿﺎﺏ ﺗ ﮯ‬
  12. 12. ‫ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮦﻭﺟﺎﻧﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﺩﺑﺎﻭﻥ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ‪N‬ﺪ ﮮ ﻧﺌﯿﮟ ﺩﺑﺪ ﮮ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺳﺎﺭ ﮮ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺣﻘﺎﮞ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭﭼﺎ ﮦﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻗﻨﻮﻥ ﺩﯼ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﯼ ‪N‬ﺮﻥ ﻭﺍﻟﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﮔﻞ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ‬ ‫ﻭ ﭺ ﺳﻨ ﯽ ﺟﺎﻭ ﮮ ﺑ]ﺎﻭﯾﮟ ﺍﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﺧﺘ ﻼﻑ ﺍﯼ ‪N‬ﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﮦﻭﻭ ﮮ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻣﻨﺘﺨﺐ،‬ ‫ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺘﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭﺱ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﭺ ﺟ ﯽ ﺁﺋﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺁ‪]N‬ﺎﮞ ﮔ ﮯ ﺟ ﮯ ‪N‬ﺮ ﺍﻭ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﺍ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ‪N‬ﺮﻥ۔‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺧﯿﺮﻻ ﻧ‪E‬ﺘﮧ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺍ ﮦﻡ ﺍ ﮮ‪N‬ﯿﻮﮞ ﺟ ﮯ ‪N‬ﺠﮫ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﮯ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺟﻤﮧﻭﺭﯾﺖ ﺩﯼ ﺻﺮﻑ‬ ‫ﺍﻭﺱ ﻭﯾﻠ ﮯ ﻭ‪N‬ﺎﻟﺖ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ﺟﺪﻭﮞ ﺍﻭ ﮦ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺗﻮﮞ ﺑﺎ ﮦﺭ ﮦﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ﺟﺪ ﺍﻭ ﮦ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻭ ﭺ ﺁﺟﺎﻭﻧﺪ ﮮ‬ ‫ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺍﻭﺩﻭﺟﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻘﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺑ ﮯ ﺭﺣﻤ ﯽ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺩﺑﺎﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻭ ﭺ ﺁﺟﺎﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ، ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﺗ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺫﺭﯾﻌ ﮯ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﺍﮎ ﺑﮧﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺍﺻﻮﻝ ﺛﺎﺑﺖ ﮦﻭﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺗﮧﺍﻧﻮﮞ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺭﺍﺋ ﮯ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭ‪]N‬ﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ﻧﺎ ‪N‬ﮧ‬ ‫ﺯﺑﺮﺩﺳﺘ ﯽ ۔ﺗﮧﺍﻧﻮﮞ ﺍﻗﻠﯿﺘﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻘﺎﮞ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺗ ﮯ ﻣﻔﺎ ﮦﻣﺖ ﺩﯼ ﺭﻭ ﺡ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺣﺼﮧ ﻟﯿﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ، ﺗ ﮯ ﺗﮧﺍﻧﻮﮞ ﻻﺯﻣ ﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺳﺎﺯﯼ ﺩ ﮮ ﺳﯿﺎﺳ ﯽ ﻋﻤﻞ ﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﭘﺎﺭﭨ ﯽ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﯾﻨ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﯼ ﺍ ﮮ۔ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺗﻮﮞ‬ ‫ﺑﻐﯿﺮ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﯿ‪E‬ﺸﻦ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺣﻘﯿﻘ ﯽ ﺟﻤﮧﻭﺭﯾﺖ ﻧﺌﯿﮟ ﺁﺳ‪E‬ﺪﯼ۔‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﻭﭼﻮﮞ ﺍﮎ ﺍﻭﺍﺯ: ﺑﺮﺍﮎ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺍﺳﺎﮞ ﺗﯿﻨﻮﮞ ﭘﺴﻨﺪ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺁﮞ!‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ: ﺷ‪E‬ﺮﯾﮧ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﭘﻨﺠﻮﺍﮞ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺟﺲ ﻧﻮﮞ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﻞ ‪ N‬ﮯ ﺣﻞ ‪N‬ﺮﻧﺎ‬ ‫ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ﺍﻭ ﺍ ﮮ ﻣﺬ ﮦﺑ ﯽ ﺍﺯﺍﺩﯼ۔‬ ‫ﺍﺳ ﻼﻡ ﻭ ﭺ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﺩﯼ ﺭﯾﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍ ﮮ ۔ﺍﺳﺎﮞ ﺍﯾﺲ ﻧﻮﮞ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﺗ ﮯ ﻗﺮﻃﺒﮧ ﺩﯼ ﺗﺮﯾﺦ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺍﻧ‪E‬ﻮﺯﯾﺸﻦ ﺩ ﮮ ﻋﺮﺻ ﮯ ﻭ ﭺ ﻭﯾ‪E‬ﮫ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﺁﮞ ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺲ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻧﻮﮞ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺍﻭﺱ ﻭﯾﻠ ﮯ ﺑﺮﺍ ﮦ‬ ‫ﺭﺍﺳﺖ ﻭﯾ‪]E‬ﯿﺎ ﺟﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺳ ﯽ ﺗ ﮯ ﺟﺪﻭﮞ ﺍﮎ ﻭﮈﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍ‪N‬ﺜﺮﯾﺖ ﻭﺍﻟ ﮯ ﺍﮎ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ‬ ‫ﻋﯿﺴﺎﺋ ﯽ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻋﺒﺎﺩﺗﺎﮞ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺳﻦ۔ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍ ﺝ ﺍﯾﮧﻭ ﺟ ﯽ ﺭﻭ ﺡ ﺩﯼ ﻟﻮﮌ ﺍ ﮮ۔ ﮦﺭ ﻣﻠﮏ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﮦﻭﻧ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﯼ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ ﺍ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻋﻘﯿﺪ ﮮ ﺩﺍ، ﺍﭘﻨ ﮯ ﺫ ﮦﻥ ،ﺗ ﮯ ﺩﻝ ﺗ ﮯ ﺭﻭ ﺡ‬ ‫ﺩﯼ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭼﻨﺎﺅ ‪N‬ﺮﻥ۔ﺍﯾﮧ ﮦ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺩ ﮮ ﻓﺮﻭ ﻍ ﻟﺌ ﯽ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍ ﮮ ﭘﺮ ﺍﯾﺲ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻒ ﻃﺮﯾﻘﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﭼﯿﻠﻨﺞ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ۔‬ ‫‪N‬ﺠﮫ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻭ ﭺ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﻭﻥ ﻭﺍﻻ ﺍﮎ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ‪N‬ﻦ ﺭﺟﺤﺎﻥ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻋﻘﯿﺪ ﮮ ﻧﻮﮞ ﭼﻨﮕﺎ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺩﻭﺟﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻋﻘﯿﺪﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﺘﺮﺩ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﻣﺬ ﮦﺑ ﯽ ﺭﻧﮕﺎ ﺭﻧﮕ ﯽ ﻧﻮﮞ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭ‪]N‬ﯿﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺑ]ﺎﻭﯾﮟ ﺍﻭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺩ ﮮ ﺷﺎﻣ ﯽ ﻣﯿﺮﻭﻧﺎﺋﭧ ﻋﯿﺴﺎﺋ ﯽ ﮦﻭﻭﻥ ﯾﺎ ﻣﺼﺮ ﻭ ﭺ ﯾﻌﻘﻮﺑ ﯽ‬ ‫ﻓﺮﻗ ﮯ ﺩ ﮮ‪N‬ﺎﭘﭧ ﻋﯿﺴﺎﺋ ﯽ ﮦﻭﻭﻥ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ﺗ ﮯ ﺟ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﻤﺎ ﻥ ﺩﺍﺭﯼ ﺩﺍﻝ ‪N‬ﻢ ﻟﯿﺌ ﮯ ﺗ ﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ‬ ‫ﻭ ﭺ ﻭﯼ ﺍﯾﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺍﺧﺘ ﻼﻑ ﺩﻭﺭ ﮦﻭﻧ ﮯ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ، ‪N‬ﯿﻮﮞ ﺟ ﮯ ﺳﻨ ﯽ ﺗ ﮯ ﺷﯿﻌﺎﮞ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ‬ ‫ﺍﺧﺘ ﻼﻓﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﺗﺸﺪﺩ ﺩ ﮮ ﺍﻓﺴﻮﻧﺎﮎ ﻭﺍﻗﻌ ﮯ ﭘﯿﺶ ﺁﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ ، ﺧﺎﺹ ‪N‬ﺮ ﻋﺮﺍﻕ ﺩ ﮮ ﻭ ﭺ۔‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍ‪N‬ﭩ] ﮯ ﺣﯿﺎﺗ ﯽ ﮔﺬﺍﺭﻥ ﻟﺌ ﯽ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺩﯼ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﻣﺮ‪N‬ﺰﯼ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺭ‪]N‬ﺪﯼ ﺍ ﮮ۔ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﮦﻣﯿﺸﮧ‬
  13. 13. ‫ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻃﺮﯾﻘﯿﺎﮞ ﺩﺍ ﺟﺎﺋﺰ ﮦ ﻟﯿﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﺩﺍ ﲢﻔﻆ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﯿﺌ ﮯ۔ ﻣﺜﺎﻝ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻭ ﭺ ﺻﺪﻗﮧ ﺗ ﮯ ﺧﯿﺮﺍﺕ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺿﺎﺑﻄﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺯ‪N‬ﻮ ﺓﺩﯼ‬ ‫ﺍﺩﺍﺋﯿﮕ ﯽ ﺩﺍ ﻓﺮﺽ ﺍﺩﺍ ‪N‬ﺮﻥ ﭘﮧﻻﮞ ﺗﻮﮞ ﺍﻭ‪]N‬ﺎ ﮦﻭﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﻧﻮﮞ ﯾﻘﯿﻨ ﯽ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﺭﺋﯿﺎﮞ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ ﺍﯾﺲ ﻓﺮﯾﻀ ﮯ ﻧﻮﮞ ﭘﻮﺭﺍ ‪N‬ﺮﺳﮕﻦ۔‬ ‫ﺍﯾﺴ ﮯ ﻃﺮﺍﮞ ﻣﻐﺮﺑ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﮧﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺩﯼ ﺍﺩﺍﺋﯿﮕ ﯽ ﻭ ﭺ ﺭ‪N‬ﺎﻭﭨﺎﮞ ‪]N‬ﮍﯾﺎﮞ ‪N‬ﺮﻥ ﺗﻮﮞ ﮔﺮﯾﺰ ‪N‬ﺮﻥ ، ﻣﺜﺎﻝ ﺩ ﮮ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍﯾﺲ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﮦﺩﺍﯾﺖ ﺩﯾﻨﺎ ‪N‬ﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ‪N‬ﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺩﺍ ﻟﺒﺎﺱ ﭘﺎﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳﯿﮟ‬ ‫ﻟﺒﺮﻝ ﺍﺯﻡ ﺩﯼ ﺁﮌ ﻭ ﭺ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻭﯼ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﺍ ﺍﻇﮧﺍﺭ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ۔‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭ ﭺ ﻋﻘﯿﺪ ﮦ ﺍﺳﺎﻧﻮﮞ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﮎ ﻣﭩﮫ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮦﻭﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ‬ ‫ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻭ ﭺ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﺎﮞ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﺗ ﮯ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍ‪]N‬ﭩ ﮯ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺳﺮﻭﺱ ﭘﺮﺍﺟﯿ‪E‬ﭩﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﺮﻭ ﻉ ‪N‬ﺮﺭ ﮦ ﮮ ﺁﮞ۔ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﯿﺎﮞ ‪N‬ﻮﺷﺸﺎﮞ ﺩﺍ ﺧﯿﺮ ﻣﻘﺪﻡ ‪N‬ﺮﺭ ﮦ ﮮ ﺁﮞ ، ﻣﺜ ﻼ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﺩ ﮮ ﺷﺎ ﮦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺩ ﮮ ﻣﺬ ﮦﺑﺎﮞﻮﭼ‪E‬ﺎﺭ ﻣ‪E‬ﺎﳌ ﮯ ﺗ ﮯ ﺗﺮ‪ N‬ﯽ ﺩﯼ ﻗﯿﺎﺩﺕ ﻭ ﭺ ﺗﮧﺫﯾﺒﺎﮞ ﺩﺍ‬ ‫ﺍﲢﺎﺩ ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺑﯿﻦ ﺍﳌﺬﺍ ﮦﺏ ﺳﺮﻭﺱ ﺩﺍ ﺍ ﮦﲤﺎ ﻡ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﺁﮞ ﺗﺎﮞ ﺟﻮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﭘﻞ ﺑﲍ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺩﯼ ﺑ] ﻼﺋ ﯽ ﻟﺌ ﯽ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺁﻭﻥ، ﺑ]ﺎﻭﯾﮟ ﺍﻭ ﺍﻓﺮﯾﻘﮧ‬ ‫ﻭ ﭺ ﻣﻠﯿﺮﯾﺎ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺟﻨﮓ ﮦﻭﻭ ﮮ ﯾﺎ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻗﺪﺭﺗ ﯽ ﺁﻓﺖ ﺩ ﮮ ﻣﮕﺮﻭﮞ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺩﯼ ﻓﺮﺍ ﮦﻣ ﯽ ۔‬ ‫ﭼ]ﯿﻮﺍﮞ ﻣﺴﺌﻠﮧ۔۔۔ ﭼ]ﯿﻮﺍﮞ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺟﮧﺩ ﮮ ﺑﺎﺭ ﮮ ﻣﯿﮟ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﻧﺪﺍ ﻭﺍﮞ ، ﺍﻭ ﮦ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻘﺎﮞ‬ ‫ﺩﺍ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺍ ﮮ۔‬ ‫)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ۔۔ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺗﺴﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﻧﻮﮞ ﻭﯾ‪E‬ﮫ ‪ N‬ﮯ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮦ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﺍﻭ ‪N‬ﮧ‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺍﮎ ﺻﺤﺖ ﻣﻨﺪ ﺑﺤﺚ ﭼﻞ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ ۔ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﺮﺏ ﺩ ﮮ ‪N‬ﺠﮫ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﯾﺲ‬ ‫ﻧﻈﺮﯾ ﮯ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﺘﺮﺩ ‪N‬ﺮﺩﺍﮞ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺟﯿﮧﮌﯼ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺳﺮﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﮈﮬ‪E‬ﺪﯼ ﺍ ﮮ‬ ‫ﺍﻭ‪N‬ﺴ ﮯ ﻧﮧ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻃﺮﺍﮞ ﺩﻭﺟﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻧﺪﯼ، ﭘﺮ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﯾﻘﯿﻦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺟﯿﮧﮌﯼ ﻋﻮﺭﺕ‬ ‫ﻧﻮﮞ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩﺍ ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺌﯿﮟ ﻣﻠﺪﺍ، ﺍﻭﺿﺮﻭﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩ ﮮ ﺣﻖ ﺗﻮﮞ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮦﻭ ﺟﺎﻧﺪﯼ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺩﯼ ﮔﻞ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﺠﮫ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺟﺘ] ﮯ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﭘﮍﮬﯿﺎﮞ ﻟ‪]E‬ﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ ، ﺍﻭ ﮦ ‪N‬ﺌ ﯽ‬ ‫ﮔﻨﺎ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻝ ﮦﻭﺳ‪E‬ﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﮦﻥ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﺻﺎﻑ ﺻﺎﻑ ﺁ‪]N‬ﻦ ﺩﯾﻮ ‪N‬ﮧ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺩﯼ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩ ﮮ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩﺍ ﺍﯼ‬ ‫‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ، ﺗﺮ‪ N‬ﯽ ، ﭘﺎ‪N‬ﺴﺘﺎﻥ، ﺑﻨﮕﻠﮧ ﺩﯾﺶ ﺟﺌ ﮯ ﻣﺴﻠﻢ ﺍ‪N‬ﺜﺮﯾﺘ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﺳﯿﮟ ﻋﻮﺭﺕ‬ ‫ﻧﻮﮞ ﻟﯿﮉﺭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮦﻭﻧﺪﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﻭﯾ‪]E‬ﯿﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻧﺎﻝ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﺯﻧﺪﮔ ﯽ ﺩ ﮮ ‪N‬ﺌ ﯽ ﺷﻌﺒﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺗ ﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ]ﺮ ﺩ ﮮ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﻋﻮﺭﺕ ﺩﯼ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩﯼ ﺟﺪﻭﺟﮧﺩ ﺟﺎﺭﯼ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﻣﻨﻨﺎﮞ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﮈﯾﺎﮞ ﺩﮬﯿﺎﮞ ﺳﺎﮈ ﮮ ﭘﺘﺮﺍﮞ ﻭﺍﻧﮕﻮﮞ ﻭﺳﯿﺐ ﺩﯼ ﺧﺪﻣﺖ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪﯾﺎﮞ‬ ‫ﻧﯿﮟ ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﻧﻮﮞ ، ﻣﺮﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﮔ ﮯ ﻭﺍﺩﮬﺎ ﺩ ﮮ ‪ N‬ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ‬
  14. 14. ‫ﺩﯾﺎﮞ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﺻ ﻼﺣﯿﺘﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﻓﯿﺪ ﮦ ﭼﮏ ‪ N‬ﮯ ﺳﺎﳒ] ﯽ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻟ ﯽ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﺁﮞ۔ ﻣﯿﺮﺍ ﺍﯾﮧ ﮦ‬ ‫ﺧﯿﺎﻝ ﻧﮧﯾﮟ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻻﺯﻣ ﯽ ﻃﻮﺭﺗ ﮯ ﻣﺮﺩﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻭﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﻭ ﮦﻭ ﺍﯼ ﺷﻌﺒ ﮯ ﭼﲍ ﺩﯼ ﻟﻮﮌ‬ ‫ﺍ ﮮ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﻭ ﭺ ﻣﺮﺩ ﺟﺎﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﺗ ﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﺩﺍﮞ ﻭﺍﮞ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺭﻭﺍﺋﺘ ﯽ‬ ‫‪N‬ﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﭺ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺯﻧﺪﮔﯿﺎﮞ ﮔﺬﺍﺭﻥ ﺩﺍ ﻓﯿﺼﻠﮧ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎ ﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﭘﺮ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺍﭘﻨ ﯽ ﭘﺴﻨﺪ ﺗ ﮯ‬ ‫ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ‪N‬ﮍﯾﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﮔ ﯽ ﻭﺩﮬﺎﻥ ﻭﺍﺳﻄ ﮯ ﺗ ﮯ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﭼ]ﻮﭨ ﮯ ﻗﺮﺿﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺫﺭﯾﻌ ﮯ، ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﭘﻮﺭ ﮮ ‪N‬ﺮﻥ ﻭ ﭺ ﻣﺪﺩ‬ ‫ﺩﯾﻨﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ، ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻭ ﭺ ﻣﺪﺩ ﻟﺌ ﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍ‪N‬ﺜﺮﯾﺖ ﺩ ﮮ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻭﯼ ﻣﻠﮏ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺷﺮﺍ‪N‬ﺖ ﺩﺍﺭﯼ ‪N‬ﺮ ﮮ‬ ‫ﮔﺎ ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺍﺧﯿﺮ ﻭ ﭺ ﻣﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﯼ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﻥ ﭼﺎ ﮦﻧﺪﺍﮞ ﻭﺍﮞ ﺍﻭ ﮦ ﮮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺗ ﮯ ﻣﻮﺍﻗﻊ ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺪﺍ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﻋﺎﳌﮕﯿﺮﯾﺖ ﺍﮎ ﺗﻀﺎﺩ ﺗ ﮯ ﻣﺒﻨ ﯽ ﻋﻤﻞ ﺍ ﮮ۔ ﺍﻧﭩﺮﻧﯿﭧ ﺗ ﮯ‬ ‫ﭨﯿﻠ ﯽ ﻭﯾﮋﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗ ﮯ ﺍﻃ ﻼﻭﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﭘﺮ ﺍﻭ ﮦ ﺣﺪ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺟﻨﺴﯿﺖ ﺗ ﮯ ﺑ ﮯ ﻣﺤﺎﺑﮧ ﺗﺸﺪﺩ‬ ‫ﻧﻮﮞ ﻭﯼ ﮦﻭﺍ ﺩ ﮮ ‪ N‬ﮯ ﮔ]ﺮ ﻭ ﭺ ﻟﯿﺎ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ۔ ﲡﺎﺭﺕ ﺩ ﮮ ﻧﺘﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﺩﻭﻟﺖ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﺮﻥ ﺩ ﮮ ﻧﻮﯾﮟ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻞ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﭘﺮ ﻭﮈﯼ ﺳﻄﺢ ﺗ ﮯ ﺭ‪N‬ﺎﻭﭨﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺑﺪﻟﺪ ﮮ ﮦﻭﺋ ﮯ ﻭﺳﯿﺐ ﻭﯼ ﺍﯾﮧﺩﺍ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﮦﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺳﻤﯿﺖ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﺒﺪﯾﻠ ﯽ ﺧﻮﻑ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺑﻦ ﺳ‪E‬ﺪﯼ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮈﺭ ‪N‬ﮧ ﺟﺪﯾﺪﯾﺖ‬ ‫ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻓﯿﺼﻠﯿﺎﮞ ، ﺍﭘﻨ ﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺗ ﮯ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ‪ N‬ﮯ ﺍﺳﺎﮈﯼ ﺷﻨﺎﺧﺘﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺳﺎﮈﺍ‬ ‫‪N‬ﻨﭩﺮﻭﻝ ﺧﺘﻢ ﮦﻭﺟﺎﻭ ﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻭ ﮦ ﭼﯿﺰﺍﮞ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻭﺳﯿﺐ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺎﮞ ، ﺍﭘﻨ ﯽ‬ ‫ﺭﯾﺘﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻋﻘﯿﺪ ﮮ ﻟﺌ ﯽ ﭘﺴﻨﺪ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺁﮞ۔‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﺩﺍ ﻭﯼ ﻋﻠﻢ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺗﺮﻗ ﯽ ﻧﻮﮞ ﺭﻭ‪N‬ﯿﺎ ﻧﺌﯿﮟ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ۔ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺗ ﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺗﻀﺎﺩ‬ ‫ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻧﺪﺍ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ۔ ﺟﺎﭘﺎﻥ ﺗ ﮯ ﺟﻨﻮﺑ ﯽ ‪N‬ﻮﺭﯾﺎ ﺟﺌ ﮯ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻣﻌﯿﺸﺘﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ‬ ‫ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩﺗ ﯽ ﺗ ﮯ ﻧﺎﻝ ﻧﺎﻝ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻭ‪]N‬ﺮﯼ ﺛﻘﺎﻓﺘﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻭﯼ ﻗﺎﺋﻢ ﺭ‪]N‬ﯿﺎ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺍ‪N‬ﺜﺮﯾﺘ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻭ ﭺ ﻭﯼ ‪N‬ﻮﺍﻻﳌﭙﻮﺭ ﺗﻮﮞ ﺩﻭﺑﺌ ﯽ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﺳﭻ ﺍ ﮮ۔ﻗﺪﯾﻢ ﺯﻣﺎﻧﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺗ ﮯ ﺳﺎﮈ ﮮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦ ﻭﻗﺘﺎﮞ ﻭ ﭺ ﻭﯼ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﺳﯿﺐ ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﭺ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﺍﮔ ﮯ ﺭ ﮮ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﺍ ﮦﻡ ﺍ ﮮ ‪N‬ﯿﻮﻧ‪E‬ﮧ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻭﯼ ﺣ‪E‬ﻤﺖ ﻋﻤﻠ ﯽ ﺍﻭﺱ ﻭﯾﻠ ﮯ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ‪N‬ﺎﺭﮔﺮ ﻧﺌﯿﮟ‬ ‫ﮦﻭﺳ‪E‬ﺪﯼ ﺍ ﮮ ﺟﺪﻭﮞ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﮔ]ﺒﺮﻭ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ﻣﻠﺪﺍ۔ ﺧﻠﯿﺞ ﺩﯼ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﺭﯾﺎﺳﺘﺎﮞ‬ ‫ﻧﻮﮞ ﺗﯿﻞ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﺑﻮ ﮦﺗ ﯽ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻠ ﯽ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ‪N‬ﺠﮫ ﺭﯾﺎﺳﺘﺎﮞ ﺍﯾﺲ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻮﮞ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﺗﺮﻗ ﯽ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ‪N‬ﺮﺭ ﮦﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﭘﺮ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﻨﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺗ ﮯ ﺍﺧﺘﺮﺍﻭﺍﮞ 12‬ ‫ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﺩﯼ ‪N‬ﺮﻧﺴ ﯽ ﮦﻭﻭﻥ ﮔﯿﺎﮞ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ﺗ ﮯ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺷﻌﺒﻮﮞ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺑﻮ ﮦﺕ ﮔ]ﭧ ﺳﺮﻣﺎﯾﮧ ‪N‬ﺎﺭﯼ ﮦﻭﺋ ﯽ ﺍ ﮮ ۔ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ ﺍﯾﺲ ﺳﺮﻣﺎﯾﮧ ‪N‬ﺎﺭﯼ ﺗ ﮯ ﺯﻭﺭ ﺩ ﮮ ﺭ ﮦﯾﺎﮞ‬ ‫ﻭﺍﮞ ۔ ﺗ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻣﺎﺿ ﯽ ﻭ ﭺ ﺗﯿﻞ ﺗ ﮯ ﮔﯿﺲ ﺍﺗ ﮯ ﻣﺮ‪N‬ﻮﺯ ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﮦﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ ﺍﯾﺲ ﺣﺼ ﮯ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺍﺳﯿﮟ ﻭﺳﯿﻊ ﭘﯿﻤﺎﻧ ﮯ ﺗ ﮯ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﺮﻧﺎﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ ﺁﮞ۔‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩ ﮮ ﺷﻌﺒ ﮯ ﻭ ﭺ ﺍﺳﯿﮟ ﺗﺒﺎﺩﻟ ﮯ ﺩ ﮮ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺗﻮﺳﯿﻊ ﺩﯾﻮﺍﮞ ﮔ ﮯ ﺗ ﮯ ﻭﻇﯿﻔﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﻭﺍﺩﮬﺎ‬

×