Simulacro

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Estudo sobre o relacionamento de Deus com sua Criação

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Simulacro

  1. 1. Em resposta a certas perguntasE se a vida fosse somente uma ilusão, uma simulação. Se tudo que existe, na verdade, seja umamentira...Welington Corporation
  2. 2. Definir Deus é como definir a vida. Defina vida. Não preciso ir tão longe, posso focaruma dimensão qualquer sobre a vida, em especial na área da percepção. Defina ver.Tente definir a visão.
  3. 3. Deus é em absoluto maior que a vida, vida que Ele mesmo criou. A tarefa é maior quea viagem que um ser humano poderia empreender. Não temos capacidade cognitivaou intelectual para entender aquilo que ele é.Seria presunção idiota, um reducionismo que tentasse abarcar todas as dimensões desua existência, poder e transcendência, em forma de definição. E mesmo se Deus semanifestasse fisicamente, e mirasse nos nossos olhos falando daquilo que ele é,entenderíamos parte pequena, muito diminuta mesmo dessa história. Tudo quesabemos sobre Deus é por REVELAÇÃO.
  4. 4. A natureza ao redor de nós, o universo, a vida, as leis físicas, a energia. O canto de umabaleia. O vôo de uma águia. As miríades de estrelas num manto negro ao anoitecer eas nuvens carregadas de água sobre um céu azul cintilante ao amanhecer. Tudo isso éuma revelação. As obras criadas manifestam sua pessoa, sua essência de vida, suainteligência, seu tremendo e incontestável poder. Sua grandeza. Sua magnificência.O primeiro patamar de revelação divina é o universo. O segundo patamar é aPROFECIA. Os sonhos, as visões, as revelações, a Palavra dada ao espírito humano,para que ele perceba coisas além do UNIVERSO. Porque Deus transcende o universo ea vida, e a PROFECIA é uma das manifestações divinas que dirige o homem a lugares e
  5. 5. dimensões celestiais. Ela o encaminha a conhecer realidades que são adjacentes,superiores, transcendentes e eternas.O profeta vê o invisível:Hebreus18 Porque não chegastes ao monte palpável, aceso em fogo, e à escuridão, e às trevas,e à tempestade, E ao sonido da trombeta, e à voz das palavras, a qual os que a ouvirampediram que se lhes não falasse mais; Porque não podiam suportar o que se lhesmandava: Se até um animal tocar o monte será apedrejado ou passado com umdardo. E tão terrível era a visão, que Moisés disse: Estou todo assombrado, etremendo. Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalémcelestial, e aos muitos milhares de anjos; À universal assembléia e igreja dosprimogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritosdos justos aperfeiçoados;Porque parte do mistério de Deus não está contido na realidade na qual vivemos eexistimos. Ultrapassa tal fronteira. Em todos os patamares, incluindo o da existênciade vida que transcende a nossa, a existência angelical. E os profetas viram e tremeramao ver coisas que aconteciam na terra, mas cujos reflexos se estendiam até os lugarescelestiais.
  6. 6. E Deus se define não somente por aquilo que realizou, mas por coisas que aindarealizará, num futuro idealizado por Ele, segundo um propósito que tem inicio antes donascimento do primeiro homem. E que abrange no mínimo duas realidades, a nossa ea celestial.
  7. 7. O universo é uma extensão de Deus, nós vivemos nEle, por assim dizer. Não há apossibilidade da não interferência divina, porque é dEle quem fluem a vida para todosos seres vivos. A vida é sustentada com base no seu poder que atua hoje, conectandoo universo a ele, continuamente.
  8. 8. A vida não é uma simulação.Ou um simulacro.Simulacro lembra a atitude de um falsário que inventa uma inverdade com a intençãode beneficio próprio. Simulacro lembra uma realidade manipulada, uma realidadeartificial pré-programada onde pessoas mergulham num mundo limitado por rotinasde programação,
  9. 9. onde tudo que podem fazer está limitado por códigos, matemática, com umafinalidade determinada, seja pilotar um avião, andar num skate virtual, passear poruma planta de processo ou simular as reações humanas criando arquéticos deinteligência artificial.Deus não é um falsário. Não é um programador. A Vida não se baseia em matemática,apesar da matemática estar presente no código do universo. As simulações geram uma“versão” da realidade. São na verdade uma “mentira” disfarçada de “verdade”,“ilusões” que procuram captar uma parte da realidade, tentando “controlar” uma
  10. 10. dimensão minúscula dentre as muitas disciplinas que compõe um pedaço da realidadecontrolado.A vida é mais que pedaços da realidade controlados. Ela transcende qualquer noção de“controle” continuo.
  11. 11. A Vida é ORGANIZADA, mas é LIVRE. Porque a natureza de DEUS impregna o universo.E nele há liberdade. Um simulacro é uma prisão. O caminho da águia no céu é umaherança de Deus. Um presente.Prenda uma águia e ela morre. Sua essência é os céus, sua essência é voar.
  12. 12. O homem não sobrevive se impedido de exercer continuamente sua vontade. Por issoodiamos as ditaduras, a tortura, por isso a prisão é hoje um dos piores castigos emtodos os códigos penais internacionais.Porque a alma humana que recebeu de DEUS sua imagem entende que a liberdade éum dom e que sua ausência é uma maldição.
  13. 13. Acusar o universo de ser um simulacro é mentir propositalmente.Porque TUDO ao nosso redor e até dentro de nós mesmos anseia pelo DIREITO deviver em PLENITUDE, e essa é a essência da vida. A não ser que você não entenda bemessa questão da necessidade de ser livre para exercer a vida.Ou então, que você NEGUE que a vida respira a liberdade.
  14. 14. Deus é compromissado com sua criação. E seus planos não estão voltados para simesmo. Ele vive seu “game” e está disposto a dar sua essência, por valores nos quaisEle acredita.
  15. 15. A vida não é uma aposta divina.
  16. 16. É uma PROPOSTA que atende, não a uma “pirraça” divina,mas a um SONHO.Se Deus não age com desumanidade...
  17. 17. Os planos de Deus se baseiam na sua Vontade, nos seus desejos e propósitos.Mas maior que sua VONTADE é sua VOCAÇÃO para o BEM. Seus desejos se fortalecemcom bondade. E seus propósitos são absurdamente desinteressados. Por algum motivomaravilhoso, o único Deus Todo-poderoso do universo ao qual pertencemos é bom. Ésó olhar para um pardalÉ só desfrutar do fruto da videira, da oliveira.
  18. 18. É só lembrar do cheiro de pão quente,do gosto da manga, e da algazarra das crianças.
  19. 19. O que moveu a Deus a criação de tudo não foi sua solidão.Porque nós vivemos NELE (...não do mesmo modo que na figura acima...)Deus é COMPLETO em si mesmo.
  20. 20. Porém os propósitos de Deus envolvem sua criação, envolvem os espíritos humanos eos espíritos dos anjos.Propôs Deus compartilhar sua essência, seu poder, propôs Deus multiplicar-se,manifestar-se, gerar a vida e dar à vida aquilo que habita NELE por toda a eternidade.O Universo é fruto de Deus. Os anjos são gerados a partir DELE. Deus DOOU de simesmo para que você pudesse ter pais. Para que o homem exista, há um sopro, háuma essência doada. A vida é um movimento do Espírito de Deus. É uma dasmanifestações dele no Universo.O Universo é outro movimento da VIDA de Deus. Tudo que você vê são movimentosdivinos.
  21. 21. A Vontade de Deus manifesta a vida de acordo com um propósito. Mas a vida é PARTEda vontade de Deus. Não há a possibilidade da não interferência de Deus nas coisaspor ele criadas, em especial na vida do homem. Ele já está compromissado com o quefez até a alma, por assim dizer. Das leis que regem o universo ao sustento dasestruturas espirituais. E no bojo de tudo, o homem. O universo é uma revelação, ehomem é aquele a quem Deus tem o objetivo de conceder essa revelação. Para elevá-lo, para completá-lo, para APREFEIÇOA-LO. Para transformá-lo. E para tal, necessitaENSINAR o homem a viver.
  22. 22. Para isso Jesus foi enviado a terra. Para isso os profetas recebem orientação. Para issoTODO HOMEM é apto para conhecer, aprender, ouvir, ter comunhão com o Espírito deDeus e conhecê-lo. Não há acepção de pessoas nisso. Não depende da capacidadeintelectual do homem, de sua cultura, da estrutura social ou de sua capacidadeeconômica.Porque A VIDA é uma DÀDIVA sob qualquer circunstancia, e para CONHECER a DEUS ohomem foi chamado a existência. Para isso nascemos. Essa é a vocação de todo
  23. 23. homem. Não é a capacitação intelectual que fará o homem se aproximar de Deus. Éseu desejo de entender o mistério da vida, é sua necessidade alcançar a paz, a alegriaverdadeira, é o desejo de entender a razão para viver e o anular em sua vida todopoder amaldiçoado, maligno, que o impede de ter plena comunhão com essa essência.São pescadores aqueles quem Jesus irá chamar para segui-los.Será uma (ex) prostituta que estará abraçando aos pés de Cristo no jardim daressurreição. E será ela, uma mulher discriminada, maltratada, indigna diante dasociedade contemporânea, seja por sua condição feminina, inferior, seja por suacondição econômica, de pobreza extrema, seja por sua condição religiosa, impura,pecadora, justamente a ela que a MAIOR declaração da história humana será emitida:
  24. 24. Disse-lhe Jesus: Maria! Voltando-se ela, exclamou em hebraico:Rabôni! (que quer dizer Mestre).Disse-lhe Jesus: Não me retenhas, porque ainda não subi a meu Pai, mas vai a meusirmãos e dize-lhes: Subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso DeusNão é o presente divino, sua atuação, a manifestação de seu poder, a entrega de umarevelação, a operação milagrosa, a orientação dada a alguém que o tornará SUPERIORa outro homem.Só mais endividado (piadinha bíblica para profetas, apesar de ninguém rir...)
  25. 25. de maneira alguma isso incorpora PREFERENCIA divina, antes PREFERENCIAHUMANA. ESCOLHA E DESEJO humano, amor a DEUS que faz com que o homemdele se aproxime. Deus se deixará achar por todos que o buscarem, de igual modo.Mesmo a ESCOLHA divina, sua eleição, quando um ser humano é SEPARADO pararealizar algo, o faz para ABENÇOAR a milhares ou a milhões. O Homem abençoado porDeus derrama benção sobre a multidão dos que não o buscam.
  26. 26. É o líder da comunidade com o coração cheio de JUSTIÇA, porque TEME a Deus eanseia viver uma vida correta.É o Juiz sábio que não aceita suborno e que almeja conhecer a verdade por detrás decada caso para JAMAIS punir o inocente no lugar do culpado. É o Legislador inspirado,que antes de pensar numa lei, sabe que a expectativa de idoneidade o aguarda,porque o Espírito de Deus enche seu coração. É o Pai de família que recebe um sonhoe a partir daí dirige seus passos, para salvação e preservação de sua casa.
  27. 27. Se não houvesse atuação sobre a humanidade, sua orientação, sua inspiração, hámuito não haveria sociedade.De onde vem a inspiração dos cientistas?Não há elo psíquico que conecte ou esclareça a descoberta ao experimento emmilhares de soluções que hoje acrescentam melhorias e PROMOVEM a POSSIBILIDADE
  28. 28. da existência hoje de 6 bilhões de seres humanos. Parte do que o ser humano sabeaprendeu por si próprio, parte do que ele julga saber , a ele foi revelado.Deus levanta profetas, apóstolos, mestre na Palavra, conduzindo ao conhecimento dapessoa de Jesus, através do qual DEUS É CONHECIDO EM SUA PLENITUDE
  29. 29. Conduzirá propositalmente o homem a si mesmo. E a terra é modificada pela ORAÇÃOhumana, pela intervenção divina fruto da fé. Porque uma das leis que regem o universoé de que DEUS responde orações daqueles que nEle esperam.
  30. 30. E a história humana é MUDADA pela oração de homens que INTERFEREM nessahistória por não aceitar a imposição do DESTINO, a imposição das CIRCUNSTANCIAS, aimposição das LIMITAÇÔES econômicas. Uma das leis da VIDA manifesta por Deus éque havendo a FÉ, milagres transformarão a terra.Porque a vida possui um propósito e LEIS espirituais foram dadas como ORDENAÇÃO atodo homem, para que tal propósito seja alcançado. A fé é uma dessas leis. O amor aopróximo é outra dessas leis. A resposta a oração é outra. Você se torna diante de Deuso que seu desejo, sua busca, sua disposição e sua fé permitirem. Deus trabalhacontinuamente para que os recursos de crescimento espiritual não sejam negados anenhum homem em nenhum lugar. Para isso a pregação do evangelho, para espalharao mundo o Conhecimento da fé, do amor incomensurável de Deus, o PODER que elequer conceder a todo ser humano, a possibilidade da comunhão plena.
  31. 31. A vida possui um propósito, a vida humana em especial. Sobre o homem gigantescasexpectativas de Deus foram colocadas. Nesse sentido estreito, há uma aposta divinano homem. Nele foram colocadas sua imagem, sua semelhança, sua vocação paratranscender. Num propósito que se cumpre não somente na duração de suaexistência, mas também no amanhã. "E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e aprimeira terra, e o mar já não existe. E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, quedescia do céu da parte de Deus, adereçada como uma noiva ataviada para o seunoivo"( Apocalipse 21.1-2 ). Viveremos em perfeita harmonia ao lado de Jesus Cristopara todo Sempre. Deus viverá conosco, ele há de vir para nós, habitará conoscopara todo sempre "E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que otabernáculo de Deus está com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seupovo, e Deus mesmo estará com eles. Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e nãohaverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já asprimeiras coisas são passadas" ( Apocalipse 21.3-4)Transgredir as leis divinas significa descumprir duas diretrizes (parafraseando IsaacAsimov) básicas: Amar ao próximo como a si mesmo e a Deus acima de todas ascoisas. Esses dois propósitos são parte da razão para qual o homem foi criado. Ao
  32. 32. quebrá-los o ser humano se desumaniza. Perde sua humanidade. O que me lembrasobre o comentário “Deus foi se desumanizando com o tempo” – Por parodoxal queseja, quanto mais cumpridores da Lei divina, mais humanos nos tornamos. A Palavrade Deus humaniza o ser humanoCerta mulher, de nome não revelado, tinha trazido consigo um grande frasco deungüento perfumado e permanecendo por trás de Jesus, enquanto assentado eletomava a refeição, começou a ungir os seus pés, ao mesmo tempo em que tambémumedecia os pés dele com as suas lágrimas de gratidão, enxugando-os com o própriocabelo. E quando acabou essa unção, ela continuou chorando e beijando os seus pés.Quando Simão viu tudo isso, ele disse para si próprio: “Se esse homem fosse umprofeta, teria percebido que espécie de mulher é essa, que toca nele assim; e que éuma pecadora notória”. E Jesus, sabendo o que se passava na mente de Simão,manifestou-se, dizendo: “Simão, tenho algo que gostaria de dizer a ti”. Simãorespondeu: “Mestre, diga, pois, o que é”. Jesus então disse: “Um certo homem rico,que emprestava dinheiro, tinha dois devedores. Um devia-lhe quinhentos denários e ooutro cinqüenta. Ora, nenhum dos dois possuía com que pagar e ele perdoou-os aambos. Qual dos dois supões, Simão, que o amará mais?” Simão respondeu: “Suponhoque seja aquele a quem ele perdoou a maior quantia”. E Jesus disse: “Tu julgastecerto” e, apontando para a mulher, ele continuou: “Simão, dá uma boa olhada nessamulher. Eu entrei na tua casa como um convidado, mas tu não me deste nenhumaágua para os meus pés. Essa mulher agradecida lavou os meus pés com lágrimas eenxugou-os com os próprios cabelos. Tu não me deste nenhum beijo de acolhimentoamistoso, mas essa mulher, desde que veio até aqui, não cessou de beijar os meus pés.Tu não ungiste a minha cabeça, mas ela ungiu os meus pés com loções preciosas. Equal o significado de tudo isso? Simplesmente que os seus muitos pecados lhe foramperdoados, e isso levou-a amar muito. Mas aqueles que não receberam senão umpouco de perdão, algumas vezes não amam senão só um pouco”. E voltando-se para a
  33. 33. mulher, tomou-a pela mão e, levantando-a, disse: “Tu de fato te arrependeste dos teuspecados, e eles te foram perdoados. Não fiques desencorajada com a atitudeimpensada e pouco gentil dos teus semelhantes, vai, no júbilo e na liberdade do Reinodo céu.Se Deus ensina o homem a ser humano, imagino ser ele, mais humano do que nós. Cristo significa Deus conosco, como se Deus em carne caminhasse entre nós, ede fato o era. Pela palavra de Deus os profetas pregaram JUSTIÇA social até a mortesúbita, Jesus vomitava sobre as crendices e postulados injustos, resgatava a dignidadede uma moça, diante de alguém que representava o SACERDÓCIO ou o ENSINORELIGIOSO em seu tempo.
  34. 34. Essa doutrina ainda o levaria até a crucificação. A revelação divina, pregando o amorcomo caminho, MATOU A CRISTO. Deus foi mais homem enquanto humano, do que amaioria de nós, que agimos como se fossemos deuses. Embora uma dimensão deDeus, somente UMA dimensão de Deus estivesse em Cristo, TUDO que dela emanava,era de ilimitada humanidade. Se Deus incompleto – dada a época de sua PAIXÃO, émais humano do que nós, não vejo como encontrar nele desumanidade. Todo mal na terra vem do descumprimento desses dois propósitos. A guerra, ocapitalismo, a traição, a tortura, o assassinato, as drogas, a exploração trabalhista, aexploração política, a segregação racial, a falsa relação.
  35. 35. Sobre Céu e inferno. A palavra inferno traduz “Hades”, “Sheol” e “Geena”. Algumas vezes“Tártaros”. Relacionavam regiões espirituais onde habitavam os mortos, referiam-seao destino espiritual de todos os viventes, até ao menos, a ressurreição de Cristo.Representa a morte, o domínio da morte. A vocação humana para a realização do bem não é negociável diante de Deus.O inferno não existe nos termos apresentado pela maioria das religiões, nem naconcepção de alguns estudiosos das Escrituras. Hades, Geena, Tártaro, Inferno, Sheoltermos derivados que designam mundo dos mortos, regiões da morte – Hades,Tártaro – Grego; Sheol, Geena – Hebraico.Deuteronômio 32 Porque um fogo se acendeu no meu furor e arderá até ao mais profundo 22 do inferno, consumirá a terra e suas messes e abrasará os fundamentos dos montes.Salmos 9 Os perversos serão lançados no inferno, e todas as nações que se 17 esquecem de Deus.Salmos 116 Laços de morte me cercaram, e angústias do inferno se apoderaram de 3 mim; caí em tribulação e tristeza.Provérbios 5 5 Os seus pés descem à morte; os seus passos conduzem-na ao inferno.Provérbios 9 Eles, porém, não sabem que ali estão os mortos, que os seus convidados 18 estão nas profundezas do inferno.Provérbios 15 Para o sábio há o caminho da vida que o leva para cima, a fim de evitar 24 o inferno, embaixo.Provérbios 23 14 Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno.Provérbios 27 O inferno e o abismo nunca se fartam, e os olhos do homem nunca se 20 satisfazem.Oséas 13 Eu os remirei do poder do inferno e os resgatarei da morte; onde estão, ó 14 morte, as tuas pragas? Onde está, ó inferno, a tua destruição? Meus olhos não vêem em mim arrependimento algum.
  36. 36. Mateus 5 Eu, porém, vos digo que todo aquele que [sem motivo] se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão 22 estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno de fogo. Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te 29 convém que se perca um dos teus membros, e não seja todo o teu corpo lançado no inferno. E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te 30 convém que se perca um dos teus membros, e não vá todo o teu corpo para o inferno.Mateus 10 Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, 28 antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo.Mateus 11 Tu, Cafarnaum, elevar-te-ás, porventura, até ao céu? Descerás até 23 ao inferno; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se fizeram, teria ela permanecido até ao dia de hoje.Mateus 16 Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha 18 igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.Mateus 18 Se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-o e lança-o fora de ti; melhor 9 é entrares na vida com um só dos teus olhos do que, tendo dois, seres lançado no inferno de fogo.Mateus 23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque rodeais o mar e a terra 15 para fazer um prosélito; e, uma vez feito, o tornais filho do inferno duas vezes mais do que vós! 33 Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do inferno?Marcos 9 E, se tua mão te faz tropeçar, corta-a; pois é melhor entrares maneta na 43 vida do que, tendo as duas mãos, ires para o inferno, para o fogo inextinguível E, se teu pé te faz tropeçar, corta-o; é melhor entrares na vida aleijado do 45 que, tendo os dois pés, seres lançado no inferno E, se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-o; é melhor entrares no 47 reino de Deus com um só dos teus olhos do que, tendo os dois seres lançado no inferno,Lucas 10 Tu, Cafarnaum, elevar-te-ás, porventura, até ao céu? Descerás até 15 ao inferno.Lucas 12 5 Eu, porém, vos mostrarei a quem deveis temer: temei aquele que, depois
  37. 37. de matar, tem poder para lançar no inferno. Sim, digo-vos, a esse deveis temer.Lucas 16 No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a 23 Abraão e Lázaro no seu seio.Tiago 3 Ora, a língua é fogo; é mundo de iniqüidade; a língua está situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e não só põe em 6 chamas toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno.2 Pedro 2 Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os 4 no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo;Apocalipse 1 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos 18 séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.Apocalipse 6 E olhei, e eis um cavalo amarelo e o seu cavaleiro, sendo este chamado Morte; e o inferno o estava seguindo, e foi-lhes dada autoridade sobre a 8 quarta parte da terra para matar à espada, pela fome, com a mortandade e por meio das feras da terra. A essência da revelação que nos é dada, analisando as referencias bíblicas falade fogo, lugar, condenação, angustias, direção, abismos, profundezas, prisões,insaciedade, poder, sujeição, morte, destruição, rejeição da vida, portas, tormentos,humilhação, natureza, esfera de coisas, fogo, morte, angustia, esquecimento,profundezas, prisão, ação, abismos de trevas, chaves, entidade – do inferno. E as Escrituras tratam também da destruição do inferno: Apocalipse: E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.Apocalipse 20:14 A morte e o inferno serão destruídos. O fogo é uma representação de realidades espirituais relacionadas, assim comoa morte, a destruição, o esquecimento, a prisão. Uma dimensão espiritual da morte, uma região celestial invisível, imaginadapor todas as religiões e culturas. Gregos, assírios, persas, egípcios, babilônicos,chineses, africanos, judeus, orientais, cada um viu a realidade da morte ao seu modo.Ou na esfera do que lhes foi comunicado por Deus e reinterpretado por eles.
  38. 38. Um lugar do domínio da morte, uma região da morte que pode ser alcançada,há uma “porta” de entrada, onde existem “abismos” ou regiões interiores maisprofundas, uma “prisão” onde quem entra não pode sair, e o único que possui aschaves deste lugar é CristoApocalipse 1 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos 18 séculos e tenho as chaves da morte e do inferno. E é só. Nada mais sabemos. Conforme citado as Escrituras tratam de sua TRANSITORIEDADE, de sua futuradestruição. Apocalipse: E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.Apocalipse 20:14 A morte e o inferno serão destruídos. Porém, até que tal aconteça, a morte é uma realidade, assim como a destruiçãodo corpo, dos sonhos, da alegria, dos projetos. A CONDENAÇÃO do INFERNO significa, morrer sem possibilidade de voltar aviver, de ser condenado a destruição.
  39. 39. Há o inferno em vida, quando vivemos sob o domínio de seres humanos semcoração e sem alma. E há o final de todas as coisas. A morte não representa o fim dahistória humana. Há um propósito na vida e no aperfeiçoamento do espírito humano.E esse propósito é a eternidade. "E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o tabernáculo deDeus está com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e Deusmesmo estará com eles. Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá maismorte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já as primeirascoisas são passadas" ( Apocalipse 21.3-4) E quem viver contra o propósito divino, não alcançará o que os profetasdivisaram. Isso é o significado da palavra “SALVAÇÃO”. No grego original, Preservar,Guardar, Curar, Resgatar, Livrar. A palavra “inferno” significa hoje (com ênfase no hoje), somente um lugarqualquer no domínio da morte. No que diz respeito a AMANHÃ, as Escrituras mostram o instante que até opróprio “inferno” é destruído. Mas não só o inferno, mas até a própria morte deixa deexistir, para cumprir algo que foi dito, pra variar, para um profeta. A questão que envolve o homem não é se ele vai ou não para o inferno. E sim ser livre do domínio, do poder, da condenação do inferno, ou do domínioda morte. É ser Salvo. Porque todos estamos condenados a destruição da morte. Porque a morte e oinferno são SINONIMOS na maioria dos casos.Todos possuem um encontro marcado. Com alguém.
  40. 40. Os gregos colocavam uma dracma em cada olho do morto para pagamento dobarqueiro Carontes que cruzaria com ele o rio da morte o Estige até a entrada dohades.E se o homem não tivesse que pagar o tal Carontes? E não tivéssemos que passar pornenhuma região da morte? E se não necessitássemos ter que morrer, independenteda mitologia grega ou do dilema de Bela
  41. 41. A vida humana é uma dádiva, mas envolve um chamado. Uma vocação. Umafinalidade. Um desejo e um sonho que se iniciam antes que o homem nasça. Ummistério que repercute dentro do coração dos anjos. Há uma expectativa que percorrea criação, há ao redor de nós e dentro de nós uma chama que anseia jamais se apagar.Não só em nós. Até num peixe. Num pardal. Num hamster. Numa formiga. Numaabelha. A criação geme pelo direito de PERMANECER a viver, de CONTINUAR a existir.Uma águia deseja voar para sempre. Um João de Barro gostaria de continuar fazendosuas casas de barro enquanto houvesse barro. É para esse mistério de uma vida que não cessa, num universo em que não hámorte que o ser humano foi chamado. Ele é chamado simplesmente de Novo Céu. E aessa terra onde as leis biológicas serão corrompidas no cerne, porque toda a cadeia deseres vivos depende da morte pra permanecer, mas não lá, é denominada Nova Terra.E a todos os que se tornarem dignos do reino que esta chegando, são chamados defilhos de Deus. Esta é em parte uma das dimensões do significado da Salvação. Odireito de permanecer num universo que está sendo gerado. E todos os que nãoviverem segundo um coração amoroso, tratando com dignidade ao outro, vivendo damesquinhez do dia que vive, entesourando para si os bens que deviam ser de muitos,vivendo como se sua vida fosse o mundo, e os outros nada valessem, não habitarão aeternidade. Terminarão junto com seus túmulos. Porque o resto é só um processo.Quando expirarem, terão selado seu destino, como aqueles que fracassaram de suavocação maior, que era de serem aprovados por Deus para ingressarem na segundafase de suas vidas. Esse é o grande mistério por detrás do Evangelho, poder paratransformar o coração humano através do arrependimento, para receber uma fépermanente que gerará mudança, aperfeiçoamento. Como um Deus que é Deus permite então tal coisa, que uns vençam e outrosnão? Que uns sejam recompensados e outros não? A resposta não está naONIPOTENCIA divina. Porque TODO o poder de Deus está disponível para TODO ohomem através da fé. Não há os nascem malditos e escolhidos para a perdição. Talvisão é denominada ULTRACALVINISMO ou Predestinação Absoluta, que é só umatragédia teológica, uma reinterpretação amaldiçoada da Palavra de Deus. Todosnascem debaixo de uma promessa, uma PROFECIA, que diz que o homem pisaria sobre
  42. 42. o poder das trevas e triunfaria. Mas a essência de Deus nos seres humanos lhesconcede também a liberdade de escolher seus próprios destinos. De rejeitar o amor,de abraçar o ódio, de desfraudar a bandeira da corrupção. Assim filhos de pastorespodem se tornar assassinos seriais. Assim um Apóstolo amado, escolhido depois deuma longa vigília pode simplesmente por trinta moedas de prata renunciar suavocação apostólica, lançando um AMIGO à possibilidade de MORTE após tortura.Assim um homem que fez da morte a sua profissão pode deixar de lado sua espada eabraçar a vida, renunciando seu passado matador. Porque Deus concederá suaDOUTRINA para nos ensinar a viver, mas não nos OBRIGARÀ a fazer o que diz. Porqueele não ESCRAVIZOU a sua criação. Antes compartilhou com ela sua LIBERDADE dedecidir. E sobre o homem cabe a responsabilidade de DECIDIR. De ESCOLHER. Mesmoaqueles que não receberam bens, que vivem em dificuldade, mesmo os que sofrem,também necessitam escolher. E A balança não pesa para os que tudo possuem. “Vindea mim os que estão cansados e oprimidos e eu vos aliviarei”. O sofrimento muitasvezes aproxima os homens de Deus. Os profetas escolhidos, separados, eleitos, sejacomo for, esses “privilegiados” em ouvir e receber dons sobrenaturais, comeram o pãoque o diabo amassou. Apanharam e muito. Porque o evangelho SEMPRE recebeOPOSIÇÃO a sua pregação. O mistério do evangelho é de um chamado rejeitado, deuma voz abafada. Acordar as vezes é assustador. Entender que a vida não é desprovidade sentido, que não é o acaso que governa, que há um Deus vivo que concede vida emmeio a um mundo nos quais tragédias ocorrem é avassalador. Mas negar tal coisa... isso é querer viver num simulador.
  43. 43. Deixar de crer nas profecias é transformar TODA sua vida num gigantescogame. Porque um mundo sem Deus é simulacro. E muitos vivem dormindo A profecia age para o homem como uma palavra que desperta o homem, assimcomo para o Neo de Matrix. Mas o que envolve nossas almas é muito mais assombroso do que máquinas,ou que uma realidade fictícia.
  44. 44. Neo de Matrix trabalhava os parâmetros que um código de computador geravaem sua mente. Quando ele voa, o faz num mundo virtual.Mas a fé altera a dimensão da realidade, na qual vivemos, respiramos e morreremos. Ena qual RESSUSCITAREMOS se ousarmos crer. A visão DESESPERANÇADA dos homensgera parábolas em filmes e livros, dentro de suas perspectivas LIMITADAS pelospoderes que se estabelecem nessa terra.
  45. 45. Nossa mente fica impedida de ver as coisas celestiais, de crer no poder e nabeleza divina, e sem fé nós ficamos travados em nossos pequenos mundos feitos abase de filosofia barata. Vivemos uma esquizofrenia cool. Chamamos o evangelho demesmice religiosa, ou de pregação da efemeridade da crença. Invocamos ailegitimidade de Deus, reiteramos a basófia da religião, proclamamos a manipulação dateologia. Gostamos de exaltar a ignorância da bíblia, a falácia do profetismo.“Pensamos na exacerbação do mítico, no desvio psicológico dos denominados “dons”espirituais”. Há um chamado para o ser humano, para vir e conhecer a Deus, para amá-lo,para segui-lo. Há um chamado para o homem. BEBER DO RIO DA ÁGUA DA VIDA. O evangelho chama-nos a VIVER para TODO SEMPRE. VIDA ETERNA. Esse é oconvite. Simplesmente isso. Nada menos, nada mais. Você já aceitou tantos convitesantes. Ir a festa errada, encontrar-se com a pessoa chata, mergulhar na lagoa poluída,banhar-se no mar perigoso. Ver o filme ruim. Todo mundo já foi chamado pelo menosuma vez na vida para ver um filme horrível. E foi. Poucos são os excelentes convites. Então, deixe sua rede sem peixes, siga a Cristo e faça-se pescador de homens. Porque já há uma cadeira com teu nome escrito na sala onde a Ceia doCordeiro, quando Jesus ressurreto festejar a vitória sobre a morte, dias antes do iniciode NOVO. Resta saber se você estará lá.
  46. 46. E havia um certo homemE havia um certo homemQue cria em não crerQue se vangloriava em não saberQue religiosamente, negou toda a féCuja doutrina era a perene negaçãoDe toda sombra sobrenaturalE havia certo homemQue sonhou que era sábioE incontaminadoPela magia da religiãoPelos conceitosDe mitos pagãosPela ignorânciaDe almas pobresde espíritos fracosQue se deixaram convencerPor sacerdotes do nadaPor pregadores de fadasNum mundo de fanatismoArvorou ele a bandeiraDe um coração sem féPorque a fé tambémjamais existiraHavia certo homemCuja maior certezaEra de caminhar sobre o nadaPorque o tudo veio a existirSem razão e sem causaSem ciência de um criadorPorque tudo que se expressa matematicamenteSeja matéria, luz e energiaO foi por conta de cálculos indescritivelmente belosSem que houvesse qualquer calculistaE que a própria matemática da vidaera uma mera abstraçãoE havia um homemSozinho e moribundoNum universo de mistérios inexplicáveisQue não lhe importou conhecerE ele viveu sem tocar os anjosE ele viveu sem enxergarO Trono.
  47. 47. E ele não tremeuNa expressão dos QuerubinsE ele jamais sentiu a alegriaQue anjos que não existem sentemQuando a salvação sob uma cruz inútilPendia de um morto, que na verdadeTambém jamais ressuscitou.E ele jamais entendeu porque choravaA menina de nome MariaAos pés de um tosco jardineiroNo jardim da falsa ressurreição.E ele não amou a EsterQue caminhou num jardim sagradoPorque nunca fora dadoA romances de ficção.E havia certo homemcansado e arroganteSoberbo e endurecidoCujo coração de pedrajamais se tornou de um homemE havia um certo homemque na verdadejamais viveu.Porque na verdade o pobre homemmiserável homemSonhou que vivia.mas não era verdade.Como toda sua perspectivaIsso tambémEra somenteIlusão.Welington José Ferreira

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