Ii samuel 13

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Ii samuel 13

  1. 1. II Samuel 13 - A história de Amnon e Tamar2 Sm 13Amnon e Tamar (3,2-5) – 1Depois disto, aconteceu queAbsalão, filho de David, tinha uma irmã muito formosachamada Tamar. Amnon, outro filho de David, tinha-seenamorado dela.2Cresceu tanto esta paixão por sua irmãTamar que ficou doente, pois Tamar era virgem e parecia-lhe impossível fazer com ela alguma coisa. 3Ora Amnontinha um amigo chamado Jonadab, filho de Chamá, irmãode David, que era muito sagaz. 4Aquele disse a Amnon:«Ó príncipe, porque andas cada dia mais abatido? Porquenão te abres comigo?» Respondeu-lhe Amnon: «É que euamo Tamar, irmã de meu irmão Absalão.» 5Jonadab disse-lhe: «Deita-te na cama e finge-te doente. Quando teu paite vier ver, dir-lhe-ás: Permite que minha irmã Tamar metraga de comer e prepare a comida diante de mim, a fimde que eu a veja e coma da sua mão.» 6Amnon deitou-see fingiu-se doente. O rei foi visitá-lo, e ele disse-lhe:«Rogo-te que minha irmã Tamar venha preparar naminha presença dois bolos, para que eu coma da suamão.» 7David mandou dizer a Tamar, no palácio: «Vai acasa de teu irmão Amnon e prepara-lhe alguma coisa decomer.»8Tamar foi a casa de seu irmão Amnon, que estavadeitado. Tomou farinha, amassou-a, preparou os bolos àvista dele e fritou-os. 9Depois, tomou a sertã, despejou-anum prato e pô-lo diante dele; mas Amnon não quiscomer e disse: «Manda sair toda a gente daqui.» Eretiraram-se todos. 10Amnon disse então a Tamar: «Traz acomida ao meu quarto, para que eu a coma da tua mão.»
  2. 2. Tamar tomou os bolos que fizera e levou-os a seu irmãoAmnon, que estava no quarto. 11Mas quando lheapresentou o prato, este segurou-a, dizendo: «Vem,deita-te comigo, minha irmã!» 12Ela respondeu: «Não,meu irmão, não me violentes, pois isso não é permitidoem Israel. Não cometas semelhante infâmia! 13Ondepoderia ir eu com a minha vergonha? E tu serás um doshomens mais infames em Israel! Melhor será que fales aorei; ele não recusará entregar-me a ti.»14Mas ele não lhe quis dar ouvidos e, como era mais forteque ela, violentou-a, dormindo com ela. 15Logo a seguir,Amnon sentiu por ela uma aversão mais violenta do que oamor que antes lhe tivera. Disse-lhe Amnon: «Levanta-tee vai-te daqui.»16Ela respondeu: «Não, pois o ultraje que me farias,expulsando-me, seria ainda mais grave do que aquilo queacabas de me fazer!» Ele, porém, não lhe deuouvidos; 17chamou o seu servo e disse-lhe: «Põe-na foradaqui e fecha a porta.» 18Tamar trazia uma túnicacomprida, que era o vestido com que se vestiam outroraas filhas do rei ainda virgens. O servo expulsou-a e fechoua porta.19Tamar cobriu a cabeça de cinza, rasgou a túnica edeitando as mãos à cabeça, afastou-se aos gritos. 20Seuirmão Absalão disse-lhe: «Acaso esteve contigo Amnon,teu irmão? Por agora cala-te, minha irmã, porque, enfim,ele é teu irmão; não desesperes por causa destadesgraça.» E Tamar ficou desamparada na casa de seuirmão Absalão. 21O rei David soube do que tinhaacontecido e ficou furioso contra Amnon. 22Absalão não
  3. 3. disse a Amnon uma única palavra, nem boa nem má,porque o odiava por ter violado sua irmã Tamar.Jonadab. Péssimo conselheiro sentimental. Arma umacilada, fabrica um jogo de sedução, para que seu amigoobtenha seu desejo. Não sabemos se ele sabia como iriaterminar a história. Mas seu conselho coloca em risco aidoneidade de Tamar. Ele não se importa como vaiterminar a história. Seu conselho não leva em conta apessoa da menina. A honra da moça não foi colocada empauta no dito conselho. Não creio que a intenção deJonadab fosse a finalização da história daquele modo,mas quando usa um plano de sedução, uma estratégia,quando aconselha um estratagema em vez de umrelacionamento verdadeiro, mostra que a suasagacidade, sua inteligência não é baseada em sabedoria.Ele é sagaz. Mas não é sábio. Ele é inteligente. Mas não éhumano. Havia um conselho muito maior e muito melhora ser dado, mas isso ele não pronunciou. A história écomo uma história de amor indiano, a menina é comouma moça da Índia, que ainda hoje guarda as ancestraistradições de honra, muito próximas aos costumes doVelho Testamento em algumas regiões.Amnon era filho de Ainoã e Tamar filho de Maaca, ambas,esposas de Davi. Amnon era meio-irmão de Tamar.Quando Tamar é agarrada por Amon, na armadilhaplanejada (fingir-se doente para ter acesso a sós a irmã)ela reclama que aquilo que ele fazia era errado, que nãoera assim que se estabelecia um vínculo de amor entre osisraelitas. Não era assim que eles tratavam o casamento,o noivado, o namoro. Os povos ao redor de Israel davam
  4. 4. pouco valor a virgindade. Não todos, mas alguns como osBabilônicos entregavam suas jovens a prostituiçãocultual. As meninas babilônicas perdiam sua virgindadecom homens estranhos que pagavam um tributo por issoque era revertido para o templo de Tamuz. Gore Vidalnarra uma cena imaginária de milhares de moçasassentadas na entrada de Susã na época das festas emque os viajantes lançavam moedas de prata no colo daque escolhessem para realizar essa prática.O inicio do texto nos surpreende porque as Escriturasdeclaram: Amnon amava Tamar. Por mais inacreditávelque isso pareça, sua paixão era verdadeira.Mas, sua vontade de satisfação sexual, seu egoísmo, suaidiotice o contaminaram, e em nome de sua vontade elemata todas as relações legitimas. Aquela moça era suairmã. Ele a vira crescer. Ele brincara com ela.Aquela moça era sua amiga.Quando ela é convidada a ir cuidar de seu irmão, o faz debom grado. Pois o amava. Quando ele a segura comintenção de ter relações, haverá uma revelação dosentimento que ela nutria por Amnon. Ela diz para queele a peça em casamento ao pai. Essa declaração mostraque ela nutria afeto por ele, que ela estava disposta acasar com ele. Em ultima instância, significava que Tamaramava Amnon.Mas, ele está louco pelo desejo. E sua vontade otransformou em nada. No processo de forçá-la ele destróitudo. Destrói a amizade. Destrói os sentimentos. Destróio amor próprio da irmã. O texto afirma que a moça era
  5. 5. belíssima. Formosa. Quando um cananeu, cerca de milanos antes desta cena, força uma das irmãs dos patriarcasa dormir com ele, após ele se apresenta diante da famíliae a pede como esposa. Mas Amnon age de um modoincompreensível. Ele a despreza. Ele a tomou a força edepois de satisfeito nada mais quer com ela. Seu amortornou-se doentio e terminou em nada. Sua amizade pelamoça foi desprezada. Sua relação de irmão, seus laços desangue não tiveram efeito algum. Ele anulou três relaçõescomo se elas nunca tivessem existido. Pela segunda vez amoça apela. Já que o fato estava consumado apela para ahonra de um príncipe para que ele ao menos repare seuerro, concedendo a ela o status de esposa.Ele não a ouve, a lança para fora pelas mãos de um servonão nomeado. A LEI determinava que se um jovemtivesse relações com uma moça, sem que esta fosse sualegitima esposa e sem que ela tivesse consentido, aobrigação de tomá-la para si por toda a vida sem direito adar-lhe carta de divórcio. Amnon desprezou a Lei. Seustatus de príncipe o tornava juridicamente intocável pelascortes dos anciãos das cidades. O único que poderiaprocessá-lo era Davi. A moça chora, retira de si as vestesfestivas, as túnicas de cores vivas e se veste como umaviúva. E Davi, seu pai, não toma partido para protegê-la enem para punir o culpado. Amnon sai impune da ditasituação. Por pouco tempo.Uma história de amor possível transformada numatragédia de proporções Shaksperianas.Tudo que Amnon tinha que fazer é permanecer AMANDOTamar. Em nenhum momento sua paixão o condena.
  6. 6. Mas sua torpeza o destrói. O jovem que sente fortesdesejos por alguém, que se apaixona mesmo de modofebril pode agir de um modo honrado, ou com torpeza. Atorpeza ouve o falso conselho. A desonra caminha lado alado com a sedução falsa. Existe sedução verdadeira?Sim. Quando duas pessoas que se amam buscamintensamente agradar um ao outro. Quando um para ooutro, sorriem, brincam se achegam, se vestem, seenfeitam, se perfumam, movidos por um propósitoverdadeiro. Quando o premio não é o orgasmo. Nem oprazer. Mas a companhia da pessoa amada. Não há amorsem amizade. Não há amor sem compartilhar vida.Antes de um amor doentio, havia um amor sadio nocoração de Amnon. Quando Amnon se apaixona porTamar foi um processo natural. Apaixonar-se é umprocesso humano. Quando ele se dispõe a usá-la aqualquer custo, ele contamina esse amor, passando deum patamar humano para uma desgraceira maligna.Tamar declara a Amnon que "em Israel não fazemosassim", nos costumes de sua nação não se encontravalugar para pessoas que só desejam satisfazer-se.A tragédia de Amnon é destruir algo que poderia ser umacoisa maravilhosa em sua vida por causa de sua condutaestúpida. Por um processo de entorpecimento.Amnon continua apaixonado por Tamar quando ela entrano quarto. Mas ela exige dele dignidade. Ele respondecom uma agressão. Quando ele a agride, quando elerejeita seu conselho, nesse momento seu amor édestruído.Em Tamar tal processo jamais ocorrerá. Ela amava de talmodo a Amnon que mesmo depois de usada ela ainda
  7. 7. anseia por uma união. Ela ainda tem esperança nareconciliação. Ela ainda quer refazer os laços de família,de afeto, ainda anseia ser chamada de esposa.A dignidade da moça é IMPRESSIONANTE. Seus sonhosnão se desfazem porque ela foi decepcionada. Ela nãomuda porque perdeu uma das coisas que lhe era maispreciosa para sua alma, mesmo ferida, mesmo caída,mesmo magoada, mesmo desprezada,ELA PERMANECEDE PÉ! Seus propósitos são firmes, ela quer amar, elaquer ser amada, ela quer uma família, ela não abre mãodisso!Tamar é lançada para fora do quarto depois de enganada,depois de abusada e ainda assim manterá sua dignidade.Ela não mentirá pra conseguir um casamento arranjado.Ela não irá dissimular sua condição. Sua confissão publica(cinzas na cabeça, vestes de viuvez ou de luto)é um ato de coragem desmedida. Ela declara a toda suafamília o que havia acontecido. Retira-se do palácio eretorna a casa de sua mãe.
  8. 8. Priyanka Chopra em What Your Rashee, filme indiano,interpreta várias personagens. Dentre eles, o de um moçaque se envolveu com um amigo da vila na qual morava,perdendo sua virgindade. Foi instruída pelos pais a nãotocar no assunto com seu pretendente, mas ela nãoaceita essa condição e a primeira coisa que ela declarapara quem a pede em casamento é essa situação.Tamar viverá na casa de sua mãe, na casa de seu irmão,de mesma mãe, Absalão. Absalão vingará Tamar com amorte de Amnon. Um dia Absalão terá dois filhos e umamenina. A menina tão bela quanto sua irmã ele dará onome de Tamar. Davi temendo um escândalo não quisdesgastar sua imagem política. Por não agir como pai nomomento que sua filha mais precisou dele, amargará aperda de dois filhos. De Amon, assassinado por Absalão ea de Absalão, morto por um de seus generais após umarebelião, fruto da amargura da injustiça com que sua irmãfoi tratada pelo próprio pai. Jonadab nos ensina que oaconselhamento imprudente de pessoas em sua vidasentimental pode levar a crises de conseqüênciasimprevisíveis.O conselheiro fiel aconselha com o pé direito nalegitimidade e o esquerdo em propósitos corretos. Elenão age com parcialidade. Ele não arrisca a vida, a honra,os sonhos de outrem.Amnon nos ensina por contraste, que a dignidade temque ser maior que a soma de todos os nossos desejos.Welington

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