3.  Los esquimales son grupos de pueblos del
Norte de América en la región ártica y de
Alaska y Groenlandia.
 Aunque pertenecen todos a la misma raza, no
tiene nombre general, pues el de esquimales
se los aplicaron sus vecinos del Sur.

4. ALASKA GROELANDIA

5.  El término esquimal se cree que procede de
lo siguiente:
 Del vocablo cri o algonquino "esquimantsik" o
"eskimai"
 Significan estos vocablos "comedores de
carne cruda"

6.  Ellos mismos toman diferentes nombres que
señalan, la tribu o situación geográfica que
ocupan, como los siguientes:
◦ Los de Groenlandia y Bahía de Hudson, utilizan para
designarse, "innuit" o "innok" que significa hombre
◦ Los del litoral, en el Estrecho de Hudson, "sikoswilar
miut" que significa, las gentes o "Miut", la orilla sin
hielos

7.  A finales del siglo XIX las hipótesis de los
orígenes de los esquimales eran las
siguientes:
 Se notó gran analogía entre las costumbres
de los esquimales y la de los trogloditas de la
Vézere, deducidos de los restos de toda clase
que los arqueólogos descubrieron y
estudiaron y de aquí la hipótesis de un
parentesco de raza entre ambas poblaciones

9.  Se suponía en ese siglo que los "magdalenios"
de las Galias, que vivieron en época que el
clima de la cuenca del Dordoña se asemejaba
a la actual de las regiones polares, fueron
retirándose poco a poco hacia el Norte a
medida que subía la temperatura y así
llegaron al círculo polar y fueron los
antepasados de los inuit

10.  El danés Rink, que vivió mucho tiempo en
Groelandia, y pudo lograr estudiar a fondo las
costumbres y dialectos de los indígenas, no
estuvo de acuerdo con la teoría
anteriormente citada, y opinó que los
esquimales eran de pura raza americana:

12.  La opinión mas general a finales del siglo XIX,
era de que los esquimales pertenecen a la
gran familia que ocupan la región ártica del
globo terráqueo, en América, Asia y Europa y
a la que algunos etnógrafos dan el nombre de
raza "hiperbórea" y en tal caso los esquimales
son hermanos de los lapónes de Europa y de
los samoyedos, yacutas, yukanguiros y
chukchis del litoral de Siberia

14.  En varios puntos litorales donde vivían los
esquimales se encontraron vestigios de
antiguas habitaciones y hay restos en los
siguientes puntos:
 De cabañas en todas las islas del Archipiélago
de Perry.

16.  Hubo grandes aldeas en parajes que distan
algunos centenares de kilómetros de los
campamentos de a finales del siglo XIX
 En la orilla del mar Paleocrístico y muy cerca
de los 82º de latitud, se hallaron restos de
industria humana

18.  Arte Esquimal
 El arte esquimal ha sido cultivado en ciertas
zonas desde los tiempos paleolíticos. Posee
una unidad básica de concepto, pues ciertas
tradiciones se han difundido casi intactas de
generación en generación

19.  Además, el denominador común de estas
culturas es tan fuerte que el arte boreal
paleolítico y esquimal moderno, entre los que
parece no existir conexión histórica alguna,
presentan notables puntos de contacto.

21.  En una zona relativamente pequeña de la
desembocadura del Yukón se han encontrado
máscaras esquimales representativas de
espíritus vislumbrados por los brujos. Se ven
a menudo siluetas de animales y hombres
arañadas en marfil, madera y piedra.

23.  Muchos de estos trabajos, los realizados
sobre conchas o dientes de ballena, parecen
aprendidos de los balleneros
norteamericanos pero la tradición es
prehistórica y, en el caso de las tallas en
piedra de los indios del Norte, la antigüedad
es considerable

25.  Aquí el dibujo del animal vislumbrado en
sueños, se cree que es equivalente al animal
mismo; el cazador piensa que al dibujar el
animal, lo sitúa bajo su dominio.

26.  En las obras de marfil, cada figura se yergue
sola, sin fondo ni horizonte. Los artistas
toman a veces formas antiguas anteriormente
esculpidas y, sin borrar el trabajo primitivo, le
incorporan otros nuevos

29.  Cada figura brinda un solo aspecto visual,
pues la perspectiva tridimensional no fue
conocida hasta que los blancos la
introdujeron. Para el esquimal el principio de
la perspectiva lineal ha supuesto un cambio
radical

31.  La ruptura violenta con el tradicional
concepto del espacio y la intrusión de la
contrapartida artística de la moderna noción
del individualismo, en que cada elemento se
vincula al punto de vista único del espectador
en un momento dado.

34.  Los orígenes de nativos en norteamérica se
pueden seguir hasta unos 60.000 años atrás,
cuando un gran número de gente comenzó a
desplazarse desde las llanuras cálidas de Asia
central hacia Siberia en el nordeste.

35.  No pararon ahí, cruzaron la península de
Chukotka hasta llegar a América, ya que en
esa época había un puente de tierra o de
hielo que conectaba Chukotka con lo que
ahora es Alaska.

37.  Desde Alaska, muchas generaciones fueron
bajando por el río Columbia hasta llegar a las
regiones más cálidas del sur, cruzando
también las Rocosas. Se encontraron con
pueblos extraños, lucharon contra algunos de
ellos y se unieron a otros.

39.  Siguieron a los bisontes y los búfalos a través
de las llanuras, por el este hasta el Atlántico y
por el sur hasta la Sierra Madre Oriental, las
llanuras mexicanas, las selvas lluviosas y las
junglas del Yucatán.

41.  Se asentaron y se volvieron a desplazar,
aprendieron a usar el arco y la bola, a astillar
el pedernal, a tejer cestas y a hacer vasijas de
arcilla.

42.  En los cuatro siglos siguientes, de 1492 a
1890, los nativos americanos vieron cómo
invadían sus tierras y durante esos siglos se
destruyó gran parte de su cultura y
civilización.

44.  La tradición oral nativa no distingue
fácilmente entre mitos y otras formas de
relatos. Las mismas personas acostumbrar a
usar términos como "historias", que pueden
ser "historias verdaderas", sobre el mundo
presente, e "historias míticas" que describen
hechos sucedidos en tiempos arcaicos, antes
de que aparecieran los seres humanos

46.  Debido a que estos pueblos carecen de
escritura, sus historias no fueron plasmadas
en papel hasta que el hombre blanco
comenzó a registrarlas, a partir de la década
de 1830.

49.  Cada poblado tenía como mínimo un anciano
que conocía los cuentos y los representaba,
imitando los diversos personajes con
gruñidos, gritos, rugidos o gemidos.

51.  Antes de que el gobierno de EEUU confinara a
los pueblos nativos en reservas, las tribus
tenían intensos contactos entre sí, lo que
condujo a un intercambio de relatos, de
forma que es posible encontrar las mismas
historias, con variantes, en todo el continente

53.  Perspectiva de la muerte
Cada cultura tiene su forma de ver la muerte.
Los norteamericanos, como nosotros, ven la
muerte como algo triste y la tradición es
hacer un funeral, enterrarlo en un
cementerio, un novenario y andar de luto por
nueve días.

54.  En cambio, el sioux tenía una diferente visión
de la muerte. La muerte no guarda terror para
él, la encara con sencillez

57.  Además de eso, cortejaba la muerte en la
batalla y consideraba una desgracia ser
asesinado en una disputa privada. Si un indio
se estaba muriendo en cama, se
acostumbraba llevar la cama al exterior
conforme fuera muriendo para que su
espíritu pudiera marcharse bajo el cielo
abierto.

58.  Tradición gastronómica
el búfalo es un alimento bastante importante
para los indios al igual que su piel

59.  La Gastronomía de los indios Nativos de
Norteamérica corresponde a las prácticas
culinarias de los habitantes nativos de
norteamérica.

60.  Muchas son las fuentes que han hecho llegar
a nuestros días las costumbre de sus
prácticas culinarias de estos nativos
ameríndios, alguna ingredientes como el
frybread, el cornbread, el pavo, los arándanos
rojos, el arándano, el nixtamal, los grits y el
mush forman parte de los platos y tradiciones
de la cocina norteamericana.