1. LA BESTIA
NAC & POP

2. de militancia y hartazgo estudiantil te de sus miembros y
logró barrer con la nefasta conducción luego de haber decidi-
de Franja Morada y todo lo que repre- do pasar a formar parte
sentaba. De ahí en adelante, producto de de un colectivo político mayor (UJS),
Somos un grupo de estudiantes universita- ción política nacional al interior de nues- la herencia de la sociedad despolitizada política en Vete fue en estos últimos diez
que nos impusieron los grupos de poder, años sinónimo casi exclusivo de Evet.
rios que estamos convencidos de la necesi- tra universidad. gracias a la permanente actitud militan-
dad de profundizar el debate y la construc-
Hoy, luego de 10 años de alejamiento de con mayor tradición y militancia política
Quienes hoy decidimos conformar este modelo de país y entiende que, aún con nuestra facultad, la antigua Franja de nuestra facultad?
espacio político somos parte de un vasto sus falencias, aún con sus errores y sus Morada vuelve a la
colectivo estudiantil que, contra la enormes dificultades, carga como Nuevo Como se ha escrito más arriba, Evet decidió
enorme y poderosa batería de multime- este gobierno nacio- Espacio. Y como en hace unos años, y luego de su primera
dios abierta o encubiertamente oposito- nal ha demostrado aquellos tiempos, etapa independiente, formar parte de la
res, se propone llevar a las aulas el debate ser el mejor de los intenta otra vez UJS (Unión de Juventudes por el Socialis-
sobre la construcción de un determinado últimos 50 años. convencernos de que mo, juventud del Partido Obrero). Desde su
política es sinónimo lugar y por convicción de sus militantes
de servicios Evet plantea hace tiempo que, por defini-
(impresiones gratuitas, ción, todo Estado que tenga existencia en
El proceso de vaciamiento del Estado, cas de la década anterior: es el Estado, y agua para el termo, mesitas al sol, etc) y una sociedad capitalista es un Estado
implementado por las armas a partir de no el mercado, quien puede y debe no una herramienta de transformación opresor (una herramienta de la burguesía
1976, continuado por la ineficacia de los garantizar la igualdad de oportunidades social. Intenta vender como “Nuevo” algo para la explotación de la clase trabajadora)
gobiernos y el engaño a nuestros pueblos a nuestro pueblo; es el Estado, y no el que no lo es, políticas viejas, que los estu- y que, por lo tanto, también por definición
en los comienzos de esta nueva etapa mercado, quien debe decidir el rumbo diantes y ciudadanos ya probamos hace hay que combatirlo. Desde su perspectiva,
democrática iniciada en 1983, terminó en económico, la distribución del ingreso, las no tanto. Intentan vendernos políticas todo gobierno cuyas acciones no concuer-
la década del 90 con el remate y desman- políticas sociales, etc. que dicen ser “apolíticas” pero que en den de manera deliberada con su “progra-
telamiento de casi todo lo público, inclui- realidad de apolíticas no tienen nada ma revolucionario” (por cierto de aplicabi-
da, por supuesto, nuestra educación. Desde nuestro espacio, estamos conven- sino que, todo lo contrario, encierran un lidad indemostrable) representa para ellos
cidos de estar frente al proceso político enorme y peligroso potencial destructi- un gobierno opresor de la clase trabajado-
El proceso comenzado en 2003 ha avan- positivamente transformador más vo. Porque lo que nos intentan vender ra. Como se desprende de lo expresado en
zado sin dudas hacia la recuperación de importante de los últimos 50 años, y como “Nuevo” no es más que el aniquila- párrafos anteriores, nosotros no estamos
lo público, basado en un supuesto diame- estamos dispuestos a dar el debate nece- miento de la discusión y participación de acuerdo con estas ideas. Nosotros cree-
tralmente opuesto al que rigió las políti- sario para demostrarlo. política y de todo lo público. Es decir que, mos que el Estado es, incluso en una socie-
como a nivel nacional lo hace la oposi- dad capitalista, la única herramienta del
ción, es cierto que en nuestra facultad pueblo trabajador capaz de garantizar su
Una de las grandes mentiras de los 90 fue de servicios, dejando de lado los recla- Nuevo Espacio nos invita al “Cambio” , felicidad y que no existe un camino único y
que, como el Estado, la política no sirve. mos gremiales y la participación política pero también es cierto que con eso se unívoco hacia la sociedad que soñamos. La
Algo así como que cuanto menos Estado y social de los estudiantes. refiere a que nos invita a transitar nueva- necesidad de acompañar o combatir a un
y menos política mejor. En ese contexto, mente los procesos políticos y sociales gobierno o a un proceso histórico determi-
en aquellos años, Franja Morada Esos años pasaron, por suerte y debido al que tanto daño nos hicieron como socie- nado no surge ya entonces para nosotros
(juventud radical) fue la agrupación complejo proceso de transformación dad en las últimas décadas. de una definición dogmática y extemporá-
política que mejor capitalizó esa premisa, social que atravesó nuestro pueblo y que nea de los conceptos de Estado y revolu-
pretendiendo vender la idea de que estalló en 2001, para dejar finalmente Nuestras diferencias con Nuevo Espacio ción, sino de la lectura de una coyuntura
política es sinónimo de servicios y de que lugar a este también complejo proceso son, como es evidente, irreconciliables político-socio-económica particular y de
cuanto menos discusión y compromiso de transformación social en que nos tanto en la concepción de lo público las acciones de un gobierno determinado
político es mejor para todos. Así, por encontramos. como en la concepción de la esencia de en ese contexto. Procesos históricos de
ejemplo, las puertas de nuestro CEV la construcción política. Pero ¿Por qué transformación social positiva ocurridos
quedaron cerradas a los estudiantes, Es así que a fines de los 90 nace Evet, una entonces no participar de la agrupación de hecho en sociedades capitalistas bajo la
convirtiéndose en un simple expendedor agrupación independiente que a fuerza

3. conducción directa y explícita de sus latinoamericanos (la Venezuela de
gobiernos demuestran e ilustran el Chávez, en donde entre otros logros
tipo de coyuntura política en la que, se ha eliminado el analfabetismo de
estamos convencidos, estos gobier- la población, la Bolivia de Evo Mora-
nos deben ser acompañados y no les, con su nueva Constitución pluri-
combatidos, para así facilitar y posibi- nacional, la Argentina de los Kirch-
ner y su defensa irrestricta de los
dichas transformaciones. Los años 50 Derechos Humanos y la recupera-
en nuestro país bajo la presidencia de ción de lo público) son claros ejem-
J. D. Perón y los recientes procesos plos de lo expresado.
Construyamos juntos
VNRP nace entonces como una agru- la salud y a la educación, indepen-
pación política universitaria que se dientemente de su condición políti-
constituye con el objetivo de profun- ca, social y económica. El único posi-
dizar el debate y la construcción polí- ble garante de todos estos derechos:
tica en nuestra facultad. Debate y el Estado. Los únicos posibles intere-
construcción política que deben sados en defenderlo y responsables
darse sin dudas de de pensar y exigirle
cara a la sociedad cómo: nosotros, en
que la incluye y cada uno de los luga-
constituye su res en que nos toque
razón de ser. desenvolvernos social-
Debate y cons- mente. Desde este
trucción política lugar, con estas ideas,
que deben darse con estas ganas y con
también sin dudas estos objetivos, nace
a partir de la VNRP. Desde este lugar
defensa de sus ideas para así permi- te invitamos a pensar nuestra socie-
tirse ser parte y no espectador de la dad y su Estado, a defenderlos, a
construcción de la sociedad que conformarlos y a exigirlos juntos.
sueña. Una sociedad más justa, en Desde este lugar te invitamos a
donde todo ciudadano tenga el dere- sumarte a VNRP.
cho a vivir dignamente. Una sociedad
que les garantice a todos y a cada Quienes le estamos dando forma y
uno de sus ciudadanos, en primer nacimiento estamos felices y orgullo-
lugar y como principios sociales bási- sos de sumar nuestra voz en esta
cos, fundamentales e irrenunciables, sociedad cada día más plural, más
el derecho a la vivienda, al trabajo, a política, más justa y más hermosa.