Sociologia  Prof. Esp. Vinicius Freitas de Menezes                          vinistoria@hotmail.com
PositivismoA busca pela verdade vista em “degraus”.
PositivismoCriação do método científico.
Émile Durkheim                              O fato social  Durkheim parte da ideia de que o  indivíduo é produto da socied...
Durkheim: “[...] todo o indivíduo come, bebe,dorme, raciocina, e a sociedade tem todo ointeresse em que essas funções se e...
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As consciências individuais são formadaspela sociedade. Ela é oposta ao idealismo, deacordo com o qual a sociedade é molda...
Consciências individuais são formadas pela sociedade
Para Durkheim os fatos sociais são normais amedida que se encontram generalizados pelasociedade ou quando desempenham algu...
Na tentativa de "curar" a sociedade Durkheimescreve “Da divisão do trabalho social”, ondediscorre sobre a necessidade de s...
Cada órgão tem uma função e depende     dos outros para sobreviver.
A educação é um bem social, relacionoupela primeira vez às normas sociais e àcultura local, diminuindo o valor que ascapac...
Nas palavras de Durkheim, “a educaçãotem por objetivo suscitar e desenvolverna criança estados físicos e morais quesão req...
Então eu vou passar de ano                              Não tenho outra saída     Mas o ideal é que a escola me prepare pr...
Se a educação for desligada das causashistóricas, ela se tornará apenas exercício davontade e do desenvolvimento individua...
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Sociologia: Positivismo de Durkeim

  1. 1. Sociologia Prof. Esp. Vinicius Freitas de Menezes vinistoria@hotmail.com
  2. 2. PositivismoA busca pela verdade vista em “degraus”.
  3. 3. PositivismoCriação do método científico.
  4. 4. Émile Durkheim O fato social Durkheim parte da ideia de que o indivíduo é produto da sociedade. “[...] o indivíduo nasce da sociedade, e não a sociedade nasce do indivíduo” Durkheim definiu como objetivo da sociologia o fato social, o entende como fato social, “[...] todos os fenômenos que se dão no interior da sociedade, por menos que apresentem, com certa generalidade, algum interesse social” (DURKHEIM)
  5. 5. Durkheim: “[...] todo o indivíduo come, bebe,dorme, raciocina, e a sociedade tem todo ointeresse em que essas funções se exerçamregularmente”.Logo, se considerarmos esses objetos comosendo fatos sociais a sociologia perde o seudomínio próprio. Assim, “[...] só há fato socialquando existe uma organização definida”,como regras jurídicas, dogmas religiosos,morais, etc.
  6. 6. Para Durkheim o modo como o homem age estásempre condicionado pela sociedade, logo asociedade é que explica o indivíduo, as formasde agir apresentam um tríplice caráter: sãoexteriores (provem da sociedade e não doindivíduo); são coercitivos (impostas pelasociedade ao indivíduo); e, objetivas (têm umaexistência independente do indivíduo). Portanto, osfatos sociais são EXTERIORES,COERCITIVOS e OBJETIVOS.A primeira regra fundamental é considerar os fatossociais como coisas. Durkheim define coisasdizendo que “[...] as coisas sociais só se realizamatravés dos homens; elas são um produto daatividade humana” (DURKHEIM).
  7. 7. As consciências individuais são formadaspela sociedade. Ela é oposta ao idealismo, deacordo com o qual a sociedade é moldada pelo"espírito" ou pela consciência humana. "Aconstrução do ser social, feita em boa partepela educação, é a assimilação pelo indivíduode uma série de normas e princípios - sejammorais, religiosos, éticos ou de comportamento- que baliza a conduta do indivíduo num grupo.O homem, mais do que formador da sociedade,é um produto dela“.
  8. 8. Consciências individuais são formadas pela sociedade
  9. 9. Para Durkheim os fatos sociais são normais amedida que se encontram generalizados pelasociedade ou quando desempenham algumafunção importante para a adaptação ouevolução social.Eles podem ser normais ou patológicos,assim como em um organismo “doente”; ocrime por exemplo é NORMAL para osociólogo pois tem uma importante função derepresentar os valores sociais que osdeterminam condutas ilegais.
  10. 10. Na tentativa de "curar" a sociedade Durkheimescreve “Da divisão do trabalho social”, ondediscorre sobre a necessidade de se estabeleceruma solidariedade orgânica entre os membrosdesta.A solução estaria em seguir o exemplo de umorganismo biológico, onde cada órgão tem umafunção e depende dos outros parasobreviver. Se cada membro exercer umafunção específica na divisão do trabalho dasociedade, ele estará vinculado a ela através deum sistema de direitos e deveres, e tambémsentirá a necessidade de se manter coeso esolidário aos outros.
  11. 11. Cada órgão tem uma função e depende dos outros para sobreviver.
  12. 12. A educação é um bem social, relacionoupela primeira vez às normas sociais e àcultura local, diminuindo o valor que ascapacidades individuais têm na constituiçãode um desenvolvimento coletivo. "Todo opassado da humanidade contribuiu parafazer o conjunto de máximas que dirigem osdiferentes modelos de educação, cada umacom as características que lhe são próprias.As sociedades cristãs da Idade Média, porexemplo, não teriam sobrevivido se tivessemdado ao pensamento racional o lugar que lheé dado atualmente“.
  13. 13. Nas palavras de Durkheim, “a educaçãotem por objetivo suscitar e desenvolverna criança estados físicos e morais quesão requeridos pela sociedade políticano seu conjunto”.Tais exigências, com forte influência noprocesso de ensino, estão relacionadas àreligião, às normas e sanções, à açãopolítica, ao grau de desenvolvimento dasciências e até mesmo ao estado deprogresso da indústria local.
  14. 14. Então eu vou passar de ano Não tenho outra saída Mas o ideal é que a escola me prepare pra vida Discutindo e ensinando os problemas atuais E não me dando as mesmas aulas que eles deram pros meus paisCom matérias das quais eles não lembram mais nada E quando eu tiro dez é sempre a mesma palhaçada
  15. 15. Se a educação for desligada das causashistóricas, ela se tornará apenas exercício davontade e do desenvolvimento individual, o quepara ele era incompreensível: "Como é que oindivíduo pode pretender reconstruir, pormeio do único esforço da sua reflexãoprivada, o que não é obra do pensamentoindividual?”E ele mesmo respondeu: “O indivíduo sópoderá agir na medida em que aprender aconhecer o contexto em que está inserido, asaber quais são suas origens e as condiçõesde que depende. E não poderá sabê-lo sem irà escola, começando por observar a matériabruta que está lá representada”.

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