1. Времена меняются, меняются люди,
Но известны чувства человеческие – печаль и
Радость, вера, надежда, любовь.
И вечна сила духа. И вечна мудрость.
И вечности принадлежат портреты людей,
Воплотившие это неизменное, человеческое.
Манана Андронникова

2. Объектом настоящего исследования – произведения
портретной живописи XVII – XVIII веков, эволюция
которых рассматривается на фоне социально-политических
и культурных процессов, оказавших на нее
непосредственное влияние.
Предмет исследования – идеология сарматизма и ее
проявления.
Целью данной работы является определение
особенностей развития белорусской портретной станковой
живописи эпохи барокко в ее стилистических,
культурологических и социальных аспектах в контексте
социально-политической и культурной жизни Великого
княжества Литовского в составе Речи Посполитой.

3. - Проанализировать основные факторы
развития портретного искусства конца XVI –
начала XVIII вв. на белорусских землях Речи
Посполитой.
- Исследовать творчество авторов местной
художественной линии в портретном
искусстве эпохи барокко.
- Проанализировать творчество иностранных
живописцев в портретном искусстве эпохи
барокко.

4. –развитие портретного искусства эпохи барокко –
многогранный процесс, один из элементов
сложения культуры барокко, характеризующийся
наличием в рамках национального искусства
двух условных течений: творчество авторов
местной художественной линии и иностранных
живописцев, что соответствует открытости
белорусской культуры к переосмыслению и
усвоению влияний восточнохристианского мира
и достижений искусства стран Западной и
Центральной Европы.

5. •
•
связывают с идеологией шляхты Речи Посполитой, которая
выводила свое происхождение от воинственных племен сарматов.
Эти племена в период Римской империи жили на территории на
север от Черного моря. Вынужденные в результате перемещения
других народов приспосабливаться далее на север и запад, они,
как считалось, завоевали территорию Речи Посполитой и
закрепостили местное население, сложивши, таким образом,
знатный слой населения.
Идеология, основанная на сарматской легенде, служила
обоснованием исключительного положения шляхты в обществе. В
основе общественного идеала лежит, таким образом, убеждение в
абсолютной ценности каждого шляхтича, свободно переносящего
на себя те права и привилегии, которыми пользуется сословие в
целом.

6. •
•
увековечивает род в конкретном его представителе. Тем самым, портрет является
«паспортом», глядя на который, представляется возможность идентифицировать
личность. Применительно к сарматскому портрету, идентификацию личности можно
проводить по элементам: изображению гербов, атрибутов власти или духовного сана,
надписям о портретируемом. Каждый из этих элементов-символов означал
определенные черты личности, ее социальный и имущественный статус. В таком
искусстве образно-психологическая характеристика личности не имеет решающего
значения. Идентификация, как на средневековых портретах, осуществляется здесь
через атрибут, позволяющий узнать о человеке сумму важных и интересных для
тогдашнего зрителя сведений, более конкретизированных, чем могли сообщить сами
модели [67, с. 144]. Про человека рассказывали предметы, которые его окружали.
Элементы несли на себе некоторую информативную функцию о социальной, военной,
политической значимости личности.
Символичность стала основным содержанием таких портретов, в которых
предметы окружения, многочисленные аксессуары, атрибуты приобретали социальное
значение. Главным символом такого портрета была сама модель, личность.
Дополнительными символами – демонстративно показанные предметы: печатка
канцлера ВКЛ, гетманская булава, бумаги, прошения к королю. Каждый из них
означал определенные черты личности, ее социальный и имущественный статус.

7. - На фотографии, как собственно и на сарматском
портрете, который своего рода «запечатлел» главный
символ – личность, существует некоторая
расхожесть в смысловом предназначении.
- На сарматском портрете важен был не столько
факт сходства или даже тождественности,
сколько признание этого сходства в
определенном социокульт урном контексте и
неотделимость личности от изображения на
портрете.

8. Анна Катажина Радзивилл
(1-я половина XVIII века).
Художник С тефан
ЦибульскийКардинал Юрий
Радзивилл (1556—1600)
Кардинал Юрий
Радзивилл
(1556—1600)

10. -
-
-
Государственный строй и особенности
управления в ВКЛ и Речи Посполитой как
фактор формирования портретного искусства
Сословный фактор оказал значительное, если
не решающее, влияние на формирование
истории сарматского портрета на белорусских
землях Речи Посполитой
Контрреформация – исключительный фактор
истории художественной культуры

11. •
Уникальное событие
представляют
найденные в 1966
году в склепе
Благовещенского
костела бригиток в
Гродно портреты
семьи Веселовских,
написанные
неизвестным
гродненским
художником.

14. •
•
Написаны они местным
художником под
сильным влиянием
полькой
художественной
школы, для которой
особенно характерна
передача именно
шляхетского
мировоззрения.
Автор портрета Януша
Антония Вишневецкого
(слева) пользуется
известными ему
техническими средствами
европейского искусства,
но подчиняет их
существующему старому
канону.

18. •
В искусстве портрета, которое развивалось
на территории Беларуси, можно выделить
ряд произведений, тесно связанных с
европейской живописью, созданных
преимущественно иностранными
художниками или местными живописцами,
которые получали европейское
образование.

20. •
Одним из ранних
портретов в коллекции
Национального
художественного музея
Беларуси – портрет
Юрия Радзивилла. В нем
прослеживается влияние
творческой манеры
Лукоса Кранаха. В XVI
веке Радзивиллы были
тесно связаны с
немецкими
крестоносными родами.

21. •
Изображение Альбрехта
Станислава Радзивилла
(НХМ) так же близок к
европейской школе
живописи. Его автор,
возможно, принадлежал
к мастерам круга Питера
Данкерса (1596? –
1661), который получил
образование в Голландии
и много лет работал в
Вильне, Варшаве и
Гданьске.

22. •
Ювелирная старательность в обработке деталей, точность,
документальность в передаче предметного мира, что характерно
для голландского искусства , свойственны так же портретам
Владислава Доминика Заславского-Острогского (НХМ) и Януша
Радзивилла (НХМ), созданным в 1630-х годах Бартоломеем
Стробелем (1591 – 1650), придворным художником короля
Владислава IV, творчество которого оказала значительное влияние на
местное искусство.

23. •
•
•
•
Сарматский портрет ВКЛ второй половины XVI – конце XVIII вв.
отмечается творчеством иностранных мастеров, в работах
которых выделить ориентацию европейских портретистов на
индивидуализацию модели, поиски непосредственно личности
портретируемого, его характера.
Так, следует отметить, произведения сарматского искусства,
написанные мастерами голландской школы , а именно
художниками круга Питера Данкерса.
Сарматский портрет услышал влияние французского
искусства, связанного с именем Луи де Сильвестра
Младшего.
Произведения сарматского искусства, на территории ВКЛ,
написанные немецкими живописцами школы Лукоса
Кранаха также Сарматские портреты, написанные на
территории Беларуси, имеют некоторые элементы, присущие
польскому, литовскому, украинскому портретному искусству XVI
– XVIII столетий.

24. •
В настоящее время, когда остро встала проблема
возрождения белорусской культуры, наблюдается
особый интерес к классическому сарматскому
портрету не только со стороны исследователей, но
и – современных художников. Творцы настоящего
и прошлого веков представляют осовремененную
версию классического сарматского портрета, не в
чистом жанре созданного по канонам, которые
существовали в тогдашнем сарматском обществе,
а в поисках новых и возрождении старых форм и
жанров, показывая тем самым свое собственное
понимание развития сарматского портрета.

25. •
в последние десятилетия XX века появился
новый жанр сарматского портрета –
неосарматский, рождение которого
связано с проектом рыцарского клуба
исторической реконструкции «Железный волк»
в Новополоцке и белорусскими художниками
А. Елизаровой, В. Ивашкевичем, А.
Николаевой, Ю. Шайковой (Хинтэманн), а
также К. Шмидтом из Германии, работы
которых были представлены на выставках в
белорусских музеях.

26. •
Следует отметить исторические портреты
великих деятелей Великого княжества
Литовского (гетмана литовского Константина
Острожского, магната и политика Януша
Радзивилла, знаменитого автора
«Пильгжинацыи» Николая Радзивилла
Сиротки, канцлера ВКЛ Льва Сапеги, короля
Стефана Батория), написанные Юрием
Королевичем в рамках выставочного проекта
«Реминисценция».

28. Неосарматский
портрет

29. Неосарматский
портрет

30. Неосарматский
портрет