En esta presentación, se desarrolla la etapa Contemporánea en la historia de la Educación.

1. HISTORIA DE LA
EDUCACIÓN
ETAPA CONTEMPORÁNEA

2. Autor: F. Muscara
COMENZÓ SU CARRERA DOCENTE EN EL NIVEL
SECUNDARIO A LOS 20 AÑOS (1972). ES
PROFESOR Y LICENCIADO EN CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN (1976 UCA - MENDOZA)
DOCTORADO EN 1998.
EN LA ACTUALIDAD ES PROFESOR DE PEDAGOGÍA Y
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN EN LA FACULTAD
DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
DE UCA - MENDOZA

3. ETAPA CONTEMPORÁNEA: “ LA
DESORIENTACIÓN DEL HOMBRE
CONTEMPORÁNEO”
COMTE
DEWEY
HEGEL
DURKHEIM
MARX

4. LINEA HISTÓRICA DE LA EDUCACIÓN
CONTEMPORÁNEA
PREHISTORIA ANTIGÜEDAD EDAD MEDIA MODERNA
-3000 -2000 -1000 0 476 1000 1453 1789 S. XXI
ALTA BAJA
INVASIONES ÁRABES, REVOLUCIÓN
HALLASGO MÁS NACIMIENTO DE CAE IMPERIO FRANCESA,
ANTIGUO DE LA JUESUCRISTO ROMANO DE ORIENTE TOMA DE LA
ESCRITURA INVASIONES CONSTANTINOPLA BASÍLICA
GERMANAS, CAE
EL IMPERIO
ROMANO DE
OCCIDENTE

5. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DEL
SIGLO XX
Introducción
Este cambio de siglo fue coincidente con la
aparición de nuevas formas de cultura y de
vida de la sociedad intelectual, y factores
importantes como…

7. Los estudiosos no se contentaban con analizar la realidad
sino que, además, trabajaban con conceptos que proceden
de su mente… Existen rasgos comunes que marcan el perfil
del pensamiento contemporáneo:
ACTUALISMO
• Casi todos los pensadores centran
su interés en el devenir, en el puro
acontecer de los hechos, en la
evolución continua de las formas,
sean biológicas, sociales o de todo
lo que adviene en la historia.
• RELATIVISMO E HISTORIC.
• Rechaza las ciencias fijas y leyes
inmutables . Las instituciones y las
valoraciones del pasado deben
perecer para dar paso a nuevas
estructuras sociales y a nuevas
expresiones de la cultura.

8. PERSONALISMO ANTROPOC:
• Desde todas las corrientes se
proclama la dignidad de la persona
humana como centro de todos los
valores. El hombre existencial es
colocado como centro del universo y
lugar donde se devela el ser, se
entiende al mundo como el entorno
del hombre.
• IRRACONALISMO:
• Nuestros razonamientos, con sus
conceptualizaciones, deforman la
realidad.
• Los filósofos contemporáneos
prefieren la experimentación y la
intuición antes que los razonamientos.

9. PLURALISMO
• El empirismo o filosofía de la
materia, el idealismo, la
filosofía de la vida, la
fenomenología, el
existencialismo y la metafísica
pueden multiplicarse en
diversas ramas. Podemos aludir,
también, a la filosofía de los
valores, al pragmatismo, al
estructuralismo; la pluralidad
de concepciones bajo el signo
de la libertad.

10. “PEDAGOGOS DESTACADOS DE LA
EPOCA”

11. EMILE DURKHEIM
CRONOLOGÍA 1858 – 1917
IDEAS PRINCIPALES •LA DIVISIÓN DEL TRABAJO GENERA LA
SOLIDARIDAD SOCIAL
•CONCIENCIA COLECTIVA
ELEMENTOS DE LA EDUCACIÓN LA CONCIENCIA COLECTIVA QUE SE
FUNDAMENTA EN LOS HECHOS SOCIALES Y
LA FORMACION DE REGLAS MORALES QUE
HACEN AL INDIVIDUO UN SER MORAL.
EDUCACIÓN, EDUCADOR, EDUCANDO Y “EDUCACIÓN” LA MISIÓN Y GRANDEZA
DE LA EDUCACIÓN E S LA DE CREAR UN SER
SU RELACIÓN PEDAGÓGICA. SOCIAL QUE SEA CAPAZ DE LLEVAR UNA
VIDA MORAL.
“EDUCANDO” SE DEBE INCULCAR EN
EL HOMBRE SENTIMIENTOS QUE FORMAN
EL SUSTRATO DE LA SOCIEDAD.

12. METODOLOGÍA • OBSERVACIÓN DE LOS HECHOS SOCIALES
• ESTUDIO COMPARATIVO DE LOS
FENÓMENOS QUE SE OBSERVAN EN
DISTINTAS SOCIEDADES.
RECURSOS • HECHOS SOCIALES PRODUCIDOS EN EL
MARCO DE LA SOCIEDAD.
OBRAS • DIVISION DEL TRABAJO
FRASES “EL HOMBRE NO ES HOMBRE SINO EN LA
MEDIDA EN QUE ESTA CIVILIZADO”.
“LOS SISTEMAS DE EDUCACIÓN ESTÁN
ÍNTIMAMENTE LIGADOS CON LOS SISTEMAS
SOCIALES, RESULTAN INSEPARABLES… EN EL
PRESENTE COMO EN EL PASADO, NUESTRO
IDEAL PEDAGÓGICO ES, HASTA EN SUS
MÍNIMOS DETALLES, OBRA DE LA
SOCIEDAD”.

13. ANTÓN MAKARENKO
CRONOLOGÍA 1888 - 1939
IDEAS PRINCIPALES • LAS METAS DE LA EDUCACIÓN DEBIAN
ESTABLECERSE DE ACUERDO CON LAS
NECESIDADES SOCIALES.
• MEDIANTE LA EDUCACIÓN CUALQUIER
PERSONA LLEGA A VALORAR TANTO LA
ENSEÑANZA COMO EL TRABAJO.
• LA COLECTIVIDAD ES LA PRINCIPAL FORMA
PARA EL TRABAJO EDUCATIVO. LA
EDUCACIÓN ADECUADA, DEBE SER
ORGANIZADA SOBRE LA BASE DE CREAR
COLECTIVIDADES UNIFICADAS, FUERTES E
INFLUYENTES.
ELEMENTOS DE LA EDUCACIÓN RAZÓN Y PENSAMIENTO COMO
OBJEIVO DE LA EDUCACIÓN

14. EDUCACIÓN, EDUCADOR, EDUCANDO “EDUCACIÓN” LA EDUCACIÓN ES UN
PROCESO QUE DURA TODA LA VIDA Y POR
RELACIÓN PEDAGÓGICA ELLO TODAS LAS INSTITUCIONES DE UNA
SOCIEDAD TIENEN UNA INFLUENCIA ,
EDUCATIVA EN POTENCIA.
“EDUCANDO” LOS ALUMNOS
DESARROLLAN SU PERSONALIDAD Y SUS
CAPACIDADES COGNITIVAS EN TORNO A LAS
NECESIDADES SOCIALES PARA UNA
COLECTIVIVDAD.
METODOLOGÍA CALCULO LA PUNTUACIÓN MEDIA DE
CADA UNO DE SUS ALUMNOS Y DISTRIBUYÓ
LOS PUESTOS DEL PRIMERO AL ÚLTIMO;
COLGANDO LA HOJA DE NOTAS EN EL AULA.
RECURSOS UTILIZABA EL TEATRO Y LOS JUEGOS
PARA EDUCAR A SUS ALUMNOS.

15. OBRAS • EL POEMA PADAGÓGICO
• BANDERAS EN LAS TORRES
• LIBRO PARA LOS PADRES
FRASES “ES IMPOSIBLE EDUCAR COMO ES DEBIDO
SIN DISPONER DE UNA POTENTE
COLECTIVDAD QUE ESTRECHE SU DIGNIDAD
Y TENGA CONCIENCIA DE SU PERSONALIDAD
COLECTIVA”
“ LA DISCIPLINA EN LA COLECTIVIDAD ES LA
DEFENSA DE CADA SUJETO, LA SEGURIDAD
PLENA DE SUS DERECHOS Y POSIBILIDADES
QUE EXISTEN PARA CADA INDIVIDUO”

16. CRONOLOGÍA
JOHN DEWEY
(1859 – 1952)
IDEAS PRINCIPALES . El punto de partida de su razonamiento es “la pura
experiencia”, “el aprender haciendo”.
.Su filosofía moderna reemplaza las “realidades sustanciales”
por un conjunto de fenómenos o hechos de experiencia que
constituyen la naturaleza.
.Naturalismo empirista.
.El hombre, la conciencia, el espíritu y el YO.
.Pragmatismo como instrumentalismo.
ELEMENTOS DE .El pensamiento como fuerza activa causada por el mundo
natural y dirigida a transformar ese mundo al servicio del
LA EDUCACIÓN hombre.
.En sus teorías pedagógicas es partidario de una educación
activa que debe desarrollarse como cooperación entre el niño
y sus padres, entre alumnos y el maestro.
.La moralidad.
EDUCACIÓN- EDUCADOR, .Toda Educación se efectúa por la participación del individuo
EDUCANDO Y SU RELACIÓN en la conciencia social de la raza.
PEDAGÓGICA. .En la vida del niño se dan la curiosidad, el razonamiento, la
experiencia, la prueba , como elementos intelectuales que no

17. Debemos desestimar.
.Todo maestro debe darse cuenta que el objeto real de la
educación intelectual es hacer que esas disposiciones
naturales se conviertan en aptitudes ejercitadas,
experimentadas y llevadas a fondo.
.El maestro en la escuela no debe imponer ciertas ideas o
RELACIÓN PEDAGÓGICA hábitos en el niño, sino estar allí como un miembro de la
comunidad, teniendo por misión perfeccionar las influencias
que se ejercerán sobre el niño y ayudándolo a reaccionar.
METODOLOGÍA .Su papel activo en lugar de pasivo y el niño ser el que
pregunte y experimente.
.El puente maestro-niño, lo establece a través del concepto
RECURSOS
“métodos de vida”, formulado a manera de propuesta.
.Sostiene que toda educación debe ser científica y que la
OBRAS/ FRASES
METODOLOGÍA escuela debe convertirse en un laboratorio social donde los
niños aprendan a someter la tradición recibida.
.Debe desarrollar competencias para resolver problemas
actuales:
.El reconocimiento de un problema ( ¿QUÉ? )
.Recolección de datos (¿CÓMO? )
.Formulación de una hipótesis ( ¿POR QUÉ? )
.En caso de refutación de hipótesis, formular otra
.Resolución final al comprobarse la hipótesis. ( ¿PARA QUÉ? )
“no existen métodos cerrados ni envasados”.

18. .El pensamiento, la conceptualización como sistema
intelectualmente coherente y comprensivo.
.L a existencia de un objeto, sus conceptos y un campo
práctico propio, pueden lograr que la aplicación de métodos
RECURSOS que han sido efectivos en otras ciencias, tenga sentido al ser
utilizado en otro campo de conocimiento.
.Publicó su obra: “Lógica como Teoría de la investigación”,
afirmando que el pensamiento es una fuerza activa del
mundo natural.
.”Educación y Democracia” (1916) afirmando que la escuela
OBRAS/ FRASES debía convertirse en un laboratorio social.
“La Educación es un proceso de la vida y no una preparación
para la vida”
“La Educación debe ser concebida como una continua
reconstrucción de la experiencia”
“El interés es siempre el indicio de alguna capacidad que está
debajo, lo importante es descubrir esa capacidad”.

19. CONCLUSIONES
• En ésta época se adhiere al naturalismo
pedagógico: teoría que tiene por objeto la
formación de la persona y que deja de lado
realidades que tienen que ver con la
dimensión trascendente del hombre, como el
hecho de haber sido creado por Dios y que el
fin último de la vida humana es de orden
sobrenatural.

20. • Se caracteriza por:
• El desarrollo del hombre como mera evolución
de la naturaleza, sin ninguna referencia a la
finalidad objetiva fuera de la misma evolución.
• Propone una escuela destinada a explicar los
fenómenos de la naturaleza pero no tiene
conciencia de sus limitaciones.
• Es indiferente a las verdades que enseña la
religión y no puede dar solución al problema
moral como realización de valores absolutos.

21. • La “Pedagogía del interés” que tiene como
principio fundamental la promoción de la
espontaneidad de los niños.
• Dewey postulaba la organización de escuelas
activas en las que los niños eligieran el género
de actividades que deseaban realizar; que se
acostumbrasen a trabajar y a convivir.
• El gran problema olvidado por la generalidad
de las llamadas “escuelas modernas”, es que
la aplicación de la voluntad del educando a
una técnica cualquiera no es sólo una cuestión
psicológica, sino también moral que tiene que
ver con el uso que haga de esas habilidades.

22. FIN
Alumnas: Camaño Anahí
Molina Romina
Gómez Verónica
Perez Alejandra
1° año- profesorado de educ. primaria
Cátedra: Pedagogía- año: 2012