O slideshow foi denunciado.
Utilizamos seu perfil e dados de atividades no LinkedIn para personalizar e exibir anúncios mais relevantes. Altere suas preferências de anúncios quando desejar.

Islam & Terrorism (Tamil) இஸ்லாமிய மார்க்கமும் பயங்கரவாதம் என்ற கருத்து நிலையும்

967 visualizações

Publicada em

இஸ்லாம், உலகில் பின்பற்றப்படுவோர் தொகையால் முதன்மையாகக் காணப்படும் மார்க்கமாகும். 14 நூற்றாண்டுகளையும் கடந்துவிட்ட அந்த மார்க்கம் இன்றும் ஒரு சர்வதேச சக்தி என்பதில் சந்ந்தேகமில்லை. மிகவும் அண்மைக்காலமாக அது பயங்கரவாதத்தைத் தூண்டுகிறது என்ற கோஷம் மிகப் பரவலாக எழுந்துள்ளது. மேற்குலகில்தான் இக்கோஷம் முதலில் எழுந்தது, பின்னரே அது உலகளாவிய கருத்தாக மாற முயற்சிக்கிறது. இங்கு நாம் இக்கருத்தில் எவ்வளவு தூரம் உண்மை இருக்கிறது என ஆய்வதற்கு முனைகிறோம்.

  • Entre para ver os comentários

  • Seja a primeira pessoa a gostar disto

Islam & Terrorism (Tamil) இஸ்லாமிய மார்க்கமும் பயங்கரவாதம் என்ற கருத்து நிலையும்

  1. 1. , . 14 . . , . . . , , , . , , . , . . , , , . .www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 1
  2. 2. . , . . 113" " . , , . ?... . . . . 17 . . ." "-( 05 )" " " " 95 .www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 2
  3. 3. . , . " "-( 107 ) . ( )" " ( - ) . ( ) . ( ) , , . , . .( , ) ( , )" ( ) , . . " . ( )www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 3
  4. 4. . . .( , )" , , "( )" " ( , ) , ( ) . . . .( ) ." "( )www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 4
  5. 5. " . , "( )" . "( ) . . .( , ) . .( ) , , . , . , . ." . . ( 120)www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 5
  6. 6. , . - . . . , - . . . . . . . . ." ... "( - 106)" "( - 02)www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 6
  7. 7. . " " , " " . . ( ), ( ) . ." "( -44) , . .www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 7
  8. 8. : . . , . . . . . . , . . . " - " . . . . , . . . .www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 8
  9. 9. , ? . , . , . . , . . . . . . . , . . . : . ." " " "( 208)www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 9
  10. 10. , . . . . . : , - , . , , . - - . . . , . ." . , , "( -23)www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 10
  11. 11. . . " "- , ." - .( -127) , ." , . , ( 25,26) - " " . ( ) ." ..." ( , ) . , , - . , , . , , . .www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 11
  12. 12. : , . , . , . ( ) : " . . . "( , ) ( ) . . . . . . . ." . .( 25)www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 12
  13. 13. . . . . . : . . , . " ( 01)"" " . . . , .www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 13
  14. 14. . , , , , , . .சமாதான உடன்படிக்கைகை ஏற்றல் : யுத்தம் நிகழ்ந்துககொண்டிருக்கும் நிலையில் கூட சமொதொனத்திற்கு எதிரிகள் அலைத்தொல் முஸ்ைிம்கள் அதலன ஏற்கவேண்டுகமன குர்ஆன் கூறுகிறது. அந்நிலையில்ஏமொற்றுேதற்கொன சந்தர்ப்பம் இருந்தொலும் கமொத்தமொக சமொதொனஒப்பந்தத்லத நிரொகரிக்கக்கூடொது எனவும் குர்ஆன் வமலும் ேிேரிக்கிறது.அேர்கள் சமொதொனத்தின் பக்கம் சொய்ந்தொல் நீரும் அதன்பக்கம் கசல்ேரொக. ீஅல்ைொஹ்ேின் மீ வத கபொறுப்புச் சொட்டுேரொக. ீ அேன் ஆழ்ந்துகசேியுருபேனொகவும் நன்கறிந்தேனொகவும் உள்ளொன். அேர்கள் உம்லமஏமொற்ற முலனந்தொல் அல்ைொஹ்வே உமக்குப் வபொதுமொனேனொேொன்.(ஸூரொ அன்பொல் 61,62)இவ்ேொறு இஸ்ைொம் எப்வபொதும் சமொதொனத்லத ேிரும்பி எதிர்பொர்த்துநிற்கிறது. அது சமொதொனத்துக்கொக நீட்டப்படும் லககலள ஒருவபொதும்புறக்கணித்துேிடுேதில்லை. யுத்தம் என்ற பபைரிடப்படகை பெறுத்தல் : இஸ்ைொம் சமொதொனத்லத ேிரும்புகிறது. அதில் மிகுந்த ஈடுபொடு கொட்டுகிறது. யுத்தத்லத கேறுக்கிறது. அதலனத் தேிர்க்கவே ேிரும்புகிறது என்பதற்கு பின்ேரும் ஹதீஸ்கள் ஆதொரமொக அலமகின்றன.www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 14
  15. 15. அல்ைொஹ்வுக்கு மிகவும் ேிருப்பமொன கபயர்கள் அப்துல்ைொஹ் அப்துர்ரஹ்மொன் என்பலேயொகும். மிக உண்லமயொன கபயர்கள் ஹொரித்ஹம்மொம் என்பலேயொகும். மிக அைங்வகொைமொன கபயர்கள் ஹர்ப் முர்ரொஎன்ற கபயர்களொகும்.(முஸ்னத் அஹ்மத் லபஹகீ அபூதொவூத் )(ஹர்ப் எனின் யுத்தம் என்று கபொருள் - முர்ரொ என்றொல் கசப்பு என்றுகபொருள் )இலறதூதர் (ஸல்) புதிதொகக் கன்று ஈன்ற ஓர் ஒட்டலகலயக் கொட்டி இதில்யொர் கறப்பொர்? எனக் வகட்டொர். அப்வபொது ஒரு மனிதர் எழுந்தொர். அேலரப்பொர்த்து உனது கபயகரன்ன என இலறதூதர் (ஸல்) வகட்டொர்.முர்ரொ (கசப்பு) என்றேர் கூறினொர். அேலர உட்கொரச்கசொன்ன இலறதூதர்(ஸல்) அேர்கள் மீ ண்டும்- யொர் இதில் பொல் கறப்பொர் என ேினேினொர்கள்.அப்வபொது ஒரு மனிதர் எழுந்தொர். உனது கபயகரன்ன என இலறதூதர்(ஸல்) ேினேினொர்கள். ஹர்ப் (யுத்தம்) என அம்மனிதர் கூறினொர்.அேலரயும் உட்கொரச்கசொன்ன நபியேர்கள் இதில் யொர் பொல் கறப்பொர் எனமீ ண்டும் ேினேினொர்கள். அப்வபொது ஒரு மனிதர் எழுந்தொர். உனதுகபயகரன்ன இலறதூதர் ேினேினொர்கள். யயீஷ் (ேொழ்கிறொன்) என்றுஅேர் கூறினொர். அப்வபொது இலறதூதர் (ஸல்) பொல் கறக்குமொறுஅம்மனிதலரப் பணித்தொர்கள்.(முேத்தொ – மொைிக் தபரொனி அல்கபீர்)www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 15
  16. 16. அைி (ரைி) அறிேிக்கிறொர்.எனக்கு ஹஸன் ரைி பிறந்தவபொது ஹர்ப் எனப் கபயரிட்வடன். அப்வபொதுஇலறதூதர் (ஸல்) ேந்தொர்கள். எனது மகலனக் கொட்டுங்கள் அேனுக்குஎன்ன கபயரிட்டீர்கள் எனக் வகட்டொர்கள். நொன் ஹர்ப் (யுத்தம்) எனப்கபயரிட்வடன் என்வறன். இல்லை அேன் ஹஸன் (அைகொனேன்) எனஇலறதூதர் (ஸல்) கூறினொர்கள். ஹுலஸன் (ரைி) பிறந்தவபொதும் ஹர்ப்எனப் கபயரிட்வடன். அப்வபொது ேந்த இலறதூதர் (ஸல்) எனது மகலனக்கொட்டுங்கள் அேனுக்கு என்ன கபயரிட்டீர்கள் எனக் வகட்டொர்கள். ஹர்ப்என்வறன். இல்லை அேன் ஹுலஸன் என்றொர்கள். மூன்றொேது மகன்பிறந்தவபொதும் நொன் ஹர்ப் எனப் கபயரிட்வடன். அப்வபொது அங்கு ேந்தஇலறதூதர் (ஸல்) எனது மகலனக் கொட்டுங்கள் அேனுக்கு என்னகபயரிட்டீர்கள் எனக் வகட்டொர்கள். நொன் ஹர்ப் எனக் கூறிவனன். இல்லைஅேன் முஹ்ஸின் (அைகொக கசயற்படுபேன்) என இலறதூதர் (ஸல்)கூறினொர்கள்.(அஹ்மத் புகொரி- அதபுல் முப்ரத் தபரொனி – அல் கபீர்)இலறதூதர் (ஸல்) இந்த ஹதீஸ்களில் யுத்தம் என்ற கபொருள்படும்கேறும் கபயலரவய மறுத்தொர்கள். அப்கபயர்ககொண்ட மனிதலனப் பொல்கறக்ககூட அனுமதிக்கேில்லை. இலறதூதரின் மருமகன் அைி(ரைி) தனதுபிள்லளகளுக்கு ஹர்ப் - யுத்தம் என்ற கபயர் லேக்க மூன்று முலறமுயன்றும் மூன்று முலறயுவம அதலன அேர்கள் மறுத்தொர்கள்.இத்தலகய இலறதூதர் யுத்தத்தலதத் தூண்டி இரத்தம் சிந்துேதில் ஆர்ேம்ககொண்டேர்களொக இருப்பொர்கள் என்பதலனக் கற்பலனகசய்து பொர்க்கவும்www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 16
  17. 17. முடியொது. சொம்ரொஜ்யக் கனவு கண்டு மன்னர் மவனொநிலையில் அேர்கள்ஒருவபொதும் ேொைேில்லை. மிகுந்த எளிலமயுடன் குடிலசகயொன்றிவைவயஇறுதிேலரயில் அேர்கள் ேொழ்ந்தொர்கள்.ைட்டாை யுத்த நிறுத்தம்:இஸ்ைொம் சமொதொனத்லத ேிரும்புகின்றது என்பதொல் ேருடத்தில் 4மொதங்கள் யுத்தநிறுத்தத்லதக் கட்டொயப்படுத்தியுள்ளது. அஷ்ஹொரும்ஹரும் நொன்கு யுத்தம் தலடகசய்யப்பட்ட மொதங்கள் என அலேஅலைக்கப்படுகின்றன. துல் கஹ்தொ, துல் ஹஜ் முஹர்ரம், ரஜப்என்பலேவய அம்மொதங்களொகும். இேற்றில் முதல் மூன்று மொதங்களும்கதொடரொனலே. ரஜப் மட்டும் ேருடத்தின் இலடயில் தனியொக ேரும்மொதம். அதொேது முஸ்ைிம்கள் கதொடரொக மூன்று மொதங்கள் யுத்தம்கசய்யொதிருக்கக் கட்டொயப்படுத்தப்படுகிறொர்கள். அல்குர்ஆன் இதுபற்றிக்கீ ழ்ேருமொறு கூறுகிறது.அேர்கள் புனித மொதம் பற்றியும் அதில் யுத்தம் கசய்தல் பற்றியும்உம்மிடம் ேினவுகிறொர்கள். ஆம் அதில் யுத்தம் கசய்ேது கபரும்பொேமொகும் என்று நபிவய நீங்கள் கூறுேரொக (ஸுரொ பகரொ 217 ) ீஉைகம் இக்கருத்லத ஏற்றுக்ககொண்டொல் ேருடத்தில் நொன்கு மொதங்கள்உைகம் அலமதியுடன் இருக்கும். யுத்தம் நடக்கும் இடங்கள் சமூகங்கள்நொடுகள் கூட இம்மொதங்களின் ேிலளேொக யுத்தத்லத நிறுத்துேர். அதுநிரந்தர சமொதொனத்திற்கு ேைிேகுக்க ஏதுேொக இருக்கமுடியும்.www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 17
  18. 18. ஹஜ் ெணக்ைமும் சமாதானமும்:ஆயுளில் ஒருதடலேயொேது ஹஜ் கசய்ேலத இஸ்ைொம் முஸ்ைிமின் மீ துகடலமயொக்குகிறது. ஹஜ்ஜின் பயிற்சிகளில் ஒன்று சமொதொன சொத்ேக ீஎண்ணத்லத ஊட்டுேதொகும். ஹஜ் யுத்தஞ்கசய்ய அனுமதிக்கப்படொத துல்ஹஜ் மொதத்திவைவய நலடகபறுகிறது. அத்வதொடு அந்த ேணக்கத்தின்வபொது முஸ்ைிம் இஹ்ரொம் கட்டுகிறொன். இஹ்ரொம் கட்டினொல்வேட்லடக்கொகக்கூட மிருகங்கலளக் ககொல்ேது அேனுக்குத்தலடகசய்யப்படுகிறது. புற்பூண்டுகள் மரங்கலளக்கூட அேன் அப்வபொதுகேட்டவேொ பிடுங்கவேொ கூடொது. இவ்ேொறு முஸ்ைிம் தன்லனச்சூைவுள்ள அலனத்து ஜீேரொசிகளுடனும் சமொதொனத்துடன் ேொழ்கிறொன்.இவ்ேொறு ஒரு ேணக்கத்தின்வபொது முஸ்ைிம் சமொதொன ேொழ்ேிற்குப்பயிற்றுேிக்கப்படுகிறொன்.இவ்ேொறு எல்ைொேலகயிலும் இஸ்ைொம் சமொதொனத்லத ேிரும்புகிறது.அதலனத் தூண்டுகிறது. அதற்கொக உலைக்கிறது. தனது மொர்க்கத்லதசவசர்ந்தேர்கலள அவ்ேொறு பயிற்றுேிக்கிறுது. என்றொலும் இஸ்ைொத்லதயுத்தத்லதப் பரப்ப ேிரும்பும் மொர்க்கமொகவும் முஸ்ைிம்கலள இரத்தகேறியர்களொகவும் சித்தரிப்பதற்கு அதன் எதிரிகள் முலனகிறொர்கள்.ஆனொல் இஸ்ைொத்லத வநர்லமயுடன் வமற்கூறிய ேலகயில் வநொக்கும்யொரும் அவ்ேொறு கசொல்ைமொட்டொர்கள். அது சொந்தியினதும்சமொதொனத்தினதும் மொர்க்கம் என்பதலன ஒப்புக்ககொள்ேொர்கள்.www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 18
  19. 19. இஸ்ைாம் ஏன் பபாராடிைது:இஸ்ைொம் சொந்தி சமொதொனத்தின் மொர்க்கம் என்பது உண்லமயொனொல் அதுஏன் வபொரொடியது ? பை வபொர்க்களங்கலள ஏன் கண்டது ? அதன் அடிப்பலடமூைொதொரங்களொன குர்ஆனிலும் சுன்னொேிலும் வபொரொடத் தூண்டும்ேசனங்கலள ஏன் கொண்கிவறொம் ? என்ற வகள்ேிகள் எழுேதுநியொயமொனவத.அல்குர்ஆலனயும் சுன்னொலேயும் இஸ்ைொம் கண்ட வபொர்க்களங்கலளயும்கேனமொகப் பக்கச்சொர்பின்றி படித்துப்பொர்க்கும் யொரும் இஸ்ைொம்தற்கொப்புக்கொகவே வபொரொடியது என்பலத ஒப்புக்ககொள்ேொர்கள். தன்ககொள்லகலயக் கொத்துக்ககொள்ளவும் தனது மக்களின் உயிர்கலளயும்உடலமகலளயும் பொதுகொக்கவும் தனது நிைத்லதப் பொதுகொக்கவுவம அதுவபொரொடியது என்பலத ஒப்புக்ககொள்ேர். இதலன ேிளக்கும் ேலகயிைொனஆதொரங்கலளக் கீ வை சுருக்கமொகத் தருகிவறொம்.அல் குர்ஆன் முஸ்ைிம்கலள ஆயுதவமந்திப் வபொரொட அனுமதித்தவபொதுஅது பற்றி கீ ழ்ேருமொறு கூறுகிறது.எேர்களுக்ககதிரொக வபொர்புரியப்படுகிறவதொ அேர்களுக்கு அேர்கள்அநியொயமிலைக்கப்பட்டுள்ளொர்கள் என்றேலகயில்அனுமதியளிக்கப்பட்டுேிட்டது. நிச்சயமொக அல்ைொஹ் அேர்களுக்குதேசக்தி கபற்றேனொேொன். அேர்கள் தங்களது ேடுகலளேிட்டு ீ எந்தwww.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 19
  20. 20. நியொயமுமின்றி கேளிவயற்றப்பட்டொர்கள். அல்ைொஹ்தொன் எங்கள்இலறேன் என்று கூறியதுதொன் அேர்கள் கசய்த குற்றம்.(ஸூரொ ஹஜ் 34 -40)இந்த ேசனம் ஏன் முஸ்ைிம்கள் வபொரொட அனுமதிக்கப்பட்டொர்கள் என்பதுஎன்பது கீ ழ்ேரும் நியொயங்கலளக் கூறுகிறது.1. அேர்களுக்ககதிரொகப் வபொர் புரியப்படுகிறது.ஆயுதந்தூக்கப்பட்டுேிட்டது.2. அேர்கள் அநியொயமிலைக்கப்பட்டேர்கள்.3. எந்த நியொயமுமின்றி ேடுகலள ீ ேிட்டு அேர்கள்கேளிவயற்றப்பட்டொர்கள்.மக்கொேில் இலறதூதர் (ஸல்) அேர்கள் ஆயுதத்லத நொடேில்லை.சொத்ேகமொகவே வபொரொடினொர்கள். ீஉங்களுக்கு உங்களது மொர்க்கம் எனக்கு எனது மொர்க்கம் (ஸூரொ கொபிரூன்6)நீங்கள் உங்கள் மொர்க்கத்தில் இருங்கள் என்லனயும் எனது மொர்க்கத்தில்இருக்க அனுமதியுங்கள் என்று கூறுமொறுதொன் இலறதூதர் (ஸல்) இங்குகட்டலளயிடப்படுகிறொர்கள். ஆனொல் அடுத்த கருத்துக்ககொண்வடொர்இலறதூதலர அவ்ேொறிருக்க ேிடேில்லை. எதிர்ப் பிரச்சொரம் என்றகபயரில் கபொய்கலளயும் அபொண்டங்கலளயும் கட்டிேிட்டொர்கள்,இைிவுபடுத்தினொர்கள். இலறதூதலரயும் அேலரப் பின்பற்றிவயொலரயும்ககொடுலமப்படுத்தினொர்கள். இறுதியில் அேர்கள் மக்கொலே ேிட்டுகேளிவயறவேண்டிய நிலைவய ஏற்பட்டது. மதீனொேிைொேது நிம்மதியொகேொழ்ந்து தனது கருத்துக்கலளச் சுதந்திரமொகச் கசொல்ேதற்கு இலறதூதலரஅேர்கள் ேிடேில்லை. எனவேதொன் அல்ைொஹ் அேர்களுக்கு வபொரொடwww.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 20
  21. 21. அனுமதித்தொன். அந்தேலகயில் பத்ர், உஹத், அகைி யுத்தம் வபொன்றவபொர்க்களங்கலள இஸ்ைொம் கொணவேண்டி ஏற்பட்டது.அல்ைொஹேின் பொலதயில் உங்களுடன் வபொரொடுபேர்கவளொடு நீங்கள்வபொரொடுங்கள். ேரம்புமீ றொதீர்கள். அல்ைொஹ் ேரம்பு மீ றுபேர்கலளேிரும்புேதில்லை.(ஸுரொ பகரொ 19)இந்த ேசனம் முஸ்ைிம்கள் வபொரொடுேதற்கு அடுத்தேர்கள் அேர்கவளொடுவபொரொடுேவத கொரணம் என்கிறது. எனவே முஸ்ைிம்கவளொடு சமொதொனமொகஇருப்பேர்கவளொடு வபொரொடக்கூடொது என்பது இதிைிருந்து கபறப்படுகிறது.ேரம்பு மீ றொதீர்கள் என்ற ேசனம் சமொதொனமொக இருப்பேர்கவளொடுவபொரொடல் ேரம்பு மீ றுேதொக அலமயும் என்ற கருத்லதயும் குறிக்கிறது.அேர்கள் உங்களுடன் வபொர்புரியொது ேிைகியிருந்தொல் அத்வதொடு அேர்கள்சமொதொனக் கரமும் நீட்டினொல் அேர்களுக்ககதிரொகப் வபொர்புரிய அல்ைொஹ்எவ்ேைிலயயும் உங்களுக்கு லேக்கேில்லை. (ஸுரொ நிஸொ 90)இந்த ேசனம் முஸ்ைிம்கவளொடு வபொர்புரியொது ேிைகியிருப்பேர்கள்சமொதொனம் கசய்துககொண்டேர்கவளொடு வபொரொடல் கூடொது என்பதலனமிகத் கதளிேொகவே கூறுகிறது.அேர்கள் புறக்கணித்துத் திரும்பிக்ககொண்டொல் அல்ைொஹ்வே எனக்குப்வபொதுமொனேன் அேனன்றி வேறு கடவுள் இல்லை. அேன் மீ வதகபொறுப்புச் சொட்டிவனன். அேன் மொகபரும் சிம்மொசனத்தின் கசொந்தக்கொரன்என்று கூறுேரொக (ஸுரொ தவ்பொ 129) ீஅதொேது இலறதூதரின் பிரச்சொரத்திற்கு கசேிசொய்க்கொது அேர்கள்கசன்றுேிட்டொல் அேர்கவளொடு வபொரொடுமொறு இங்வக அல்ைொஹ்ஏேேில்லை. அப்படிவய அதலன ேிட்டுேிட்டு அல்ைொஹ்ேின் பக்கம்திரும்புேரொக என இந்த ேசனம் ேிேரிக்கிறது. ீwww.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 21
  22. 22. தம்முடன் வபொரொடுபேர்களுடவனவய வபொரொடுமொறும் பிரச்சொரத்லதஏற்கொதேர்கலள கபொருட்படுத்தொது ேிட்டுேிடுமொறும் ேிேரிக்கும்வமற்குறிப்பிட்ட ேசனங்கலள ஒத்த இன்னும் பை ேசனங்கலள அல்குர்ஆனில் நிலறயக் கொணமுடியும். ேிரிேஞ்சி இந்த ேசனங்கள் மட்டுவமதரப்பட்டன.இறுதியொக முஸ்ைிம் அல்ைொதேர்கவளொடு எவ்ேொறு நடந்துககொள்ளவேண்டும் என்பதற்கொன ஒரு ககொள்லகலயவய ேகுக்கும் கீ ழ்ேரும்ேசனத்லத மட்டும் தருகிவறொம்.இலறமொர்க்கம் கதொடர்பொன ேிடயத்தில் உங்களுடன் வபொரொடொவதொர்உங்கலள உங்களது ேடுகலள ீ ேிட்டு கேளிவயற்றொவதொர்இத்தலகயேர்கவளொடு உதேி ஒத்தொலசயுடன் நல்ைேிதமொகநடந்துககொள்ளல்- நீதியுடன் நடந்துககொள்ளல் என்பதலன அல்ைொஹ்தடுக்கேில்லை. அல்ைொஹ் நீதியுடன் நடந்துககொள்வேொலரேிரும்புகிறொன்.யொர் மொர்க்க ேிடயத்தில் வபொரொடி ேடுகளிைிருந்து உங்கலள கேளிவயற்றி ீஅவ்ேொறு கேளிவயற்றுேதிை ; ஒருேருக்ககொருேர் உதேிகசய்துககொண்டொர்கவளொ அத்தலகவயொருடன் நட்புக்ககொள்ேலதத்தொன்அல்ைொஹ் தடுக்கிறொன். (மும்தஹினொ 8-9)இந்த ேசனம் முஸ்ைிம் அல்ைொதொவரொடு அேர்கள் முஸ்ைிம்கவளொடுவபொரொடொதவபொது நீதியுடன் நடந்துககொள்ள வேண்டும். உதேி ஒத்தொலசபுரிந்து நல்ைமுலறயில் நடந்துககொள்ள வேண்டும் என்ற கருத்லதக்கூறுகிறது. முஸ்ைிம் அல்ைொதொர் முஸ்ைிம்கவளொடு வபொரொடும்வபொதுதொன்அேர்கவளொடுள்ள உறலே முறித்துக்ககொண்டு வபொரொட முஸ்ைிம்களும்நிர்ப்பந்திக்கப்படுகிறொர்கள் என்பதலனயும் கதளிேொகவே இந்த ேசனம்கூறுகிறது.கீ ழ்ேரும் ஹதீஸ்களும் இக்கருத்லத ேிளக்குகின்றன.www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 22
  23. 23. 1. எதிரிகலளச் சந்திக்கவேண்டுகமன நீங்கள் ேிரும்ப வேண்டொம். வபொரற்ற சுகேொழ்லேவய அல்ைொஹ்ேிடம் வகளுங்கள். (புகொரி முஸ்ைிம் ) 2. ஹபஷிகலள அேர்கள் உங்கவளொடு வபொரொடொது ேிட்டிருக்கும் கொைகமல்ைொம் நீங்களும் வபொரொடொது ேிட்டுேிடுங்கள். துருக்கியலரயும் அேர்கள் உங்கவளொடு வபொரொடொது ேிட்டிருக்கும் கொைகமல்ைொம் நீங்களும் வபொரொடொது ேிட்டுேிடுங்கள். (அபூதொவூத் நஸொயி லபஹகீ )இங்கு குறிக்கப்படும் ஹபஷியினர் கிறிஸ்தேர்களொகவும் துருக்கியினர்ேிக்கிரஹ ஆரொதலன கசய்யும் சமூகமொகவும் இருந்தனர் என்பதுேரைொற்று உண்லம. இந்தேலகயில் தனது தூலதப் பரப்ப இலறதூதர்(ஸல்) ஆயுதத்லதத் துலணககொள்ளேில்லை என்பது மிகவும் கதளிவு.இலறதூதரின் ேரைொற்லறப் படித்துப் பொர்க்கும் கபொழுது இந்த உண்லமநன்கு உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இலறதூதர் (ஸல்) வமற்ககொண்டஅலனத்து யுத்தங்களும் தற்கொப்பு யுத்தங்களொகவே அலமந்திருந்தன. எந்தயுத்தத்லதயும் அேர்களொகத் துேங்கேில்லை. அேர்களின் எதிரிகவளயுத்தங்கலளத் துேங்கி லேத்தொர்கள். சமொதொனத்திற்கு எதிரிகள்முன்ேந்தொல் உடவன நபியேர்கள் அதலன ேிரும்பி ஏற்றுக்ககொண்டனர்.இந்த உண்லமலய இலறதூதரது ேரைொற்லற வநர்லமயுடன் ேொசிக்கும்யொரும் ஏற்றுக்ககொள்ேர்.இலறதூதர் (ஸை) அேர்களின் பின்னொல் முஸ்ைிம்கள் வமற்ககொண்டயுத்தங்களும் இவத வபொக்லகக் ககொண்டிருந்தன. முஸ்ைிம்கள் தமக்குமுன்வன வரொம் பொரசீகம் என்ற இரு கபரும் ேல்ைரசுகலளக் கண்டனர்.அலே இப்புதிய மொர்க்கத்லதயும் அதன் பரேலையும் கண்டு பயந்தன.இந்த சொம்ரொஜ்யங்களின் கீ ழ் நசுங்குண்டு, உரிலமயிைந்து,அநியொயமிலைக்கப்பட்டு ேொழ்ந்த மக்கள் இம்மொர்க்கத்லதப் கபரிதும்ேரவேற்றனர். இம்மொர்க்கவம தம் ேிடுதலைக்கு ேைி என்று கருதினர்.www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 23
  24. 24. இந்தப் பின்னணியிவைவய பொரசீக வரொம சொம்ரொஜ்யங்கள் இஸ்ைொத்வதொடுவமொதின. ஒருவபொதும் இஸ்ைொம் அந்த சொம்ரொஜ்யங்களில் ேொளொல்பரேேில்லை. இந்த ேரைொற்று உண்லமலய வதொமஸ் ஆர்வனொல்ட்கமொன்ட்வகொமரி வேொல்ட் வபொன்ற வநர்லமயொன ேரைொற்றொசிரியர்கள்ஒப்புக்ககொண்டுள்ளனர். இஸ்ைாமிை உைைின் ென்முகற இைக்ைங்ைள் ேன்முலற, யுத்தம் பற்றிய வமவை ேிளக்கப்பட்ட இஸ்ைொத்தின் கருத்லத வநொக்கிவனொம். இஸ்ைொம் இரத்த கேறிபிடித்த யுத்த கேறிககொண்ட மனிதர்கலள உருேொக்கேில்லை. சமொதொனப் பிரியர்களொகவும் ,அலமதிலயயும் சொந்திலயயும் ேிரும்புபேர்களொகவும் ேொழும் இயங்கும்மனிதர்கலளவய அது உருேொக்குகிறது என்பது இதன்மூைம் கதளிேொகிஇருக்கும்.எனினும் இஸ்ைொமிய உைகில் சிை ேன்முலற இயக்கங்கள்வதொன்றியுள்ளலம அதன் கசயற்பொடுகள் குறித்து இப்வபொது வகள்ேிஎைைொம். அது பற்றி மிகவும் சுருக்கமொக சிை ேிளக்கங்கலளக் கீ வைதருகிவறொம். உண்லமயில் இஸ்ைொம் அலமதியின் மொர்க்கம்,சமொதொனத்தின் மதம் என்பது அதன் மூைநூற்கலளப் படிக்கும்வபொதுகதளிேொகிறது. ஆனொல் முஸ்ைிம் சமூகத்தில் ஒரு பிரிேினர் சர்ேவதச,சமூக சூைல்களின் அழுத்தங்களொல் ேன்முலறக்கும் பயங்கரேொதநடேடிக்லககளுக்கும் தள்ளப்படைொம் என்ற கபொது உண்லமலய மறுக்கமுயைக்கூடொது. அலனத்து சமூகங்களிலும் எல்ைொ மதங்கலளப்பின்பற்றுவேொர்களிலும் இதலன அேதொனிக்க முடியும். அத்தலகயகதொருwww.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 24
  25. 25. பிரிேினலரப் பொர்த்துேிட்டு அேர்கள் பின்பற்றும் மதத்லதப்பயங்கரேொதத்லதத் தூண்டும் மதம் என்று கூறுேவதொ அந்த சமூகத்லதஒட்டுகமொத்தமொக பயங்கரேொத சமூககமன்வறொ வநொக்குேதுபிலையொனது.இப்பின்னணியில் இஸ்ைொமிய உைகில் வதொன்றிய ேன்முலறகள்,ேன்முலறயொளர்கள் பற்றிக் கீ வை மிகச் சுருக்கமொகத் தர முயல்கிவறொம்.1. இந்த ேன்முலற இயக்கங்கள் வதொன்ற இரு பிரதொனமொனகொரணங்கள் உள்ளன. முதைொேது சர்ேவதச ேல்ைரசுகள் இஸ்ைொமியஉைகில் அத்துமீ றித் தலையிட்டுேந்தன. முதைில் 1948ம் ஆண்டு அலேஅரபுைகின் மத்தியில் இஸ்வரலை உருேொக்கின. ேிலளேொகஎந்தேிதமொன நியொயமொன கொரணமுமின்றி பைஸ்தீனில் ேொழ்ந்தஇைட்சக்கணக்கொன மக்கலள அகதியொக்கினர். பல்ைொயிரக்கணக்கொவனொர்ககொல்ைப்பட்;டனர். அேர்களது நிைங்கள் பறித்கதடுக்கப்பட்டன.கசொத்துக்கள் அைிக்கப்பட்டன. ஈரொக்கில் அகமரிக்கொ தலையிட்டது.அதற்கு அது கசொன்ன நியொயங்கள் கபொய்யொனலே என அமரிக்கபிரித்தொனிய ஆய்ேொரள்கவள நிறுேினர். இவ்ேொறு பை உதொரணங்கலளக்கொட்ட முடியும். இத்தலகய அநியொயங்கள் அதற்கொன எதிர்ேிலளவுகலளஉருேொக்குேது இயல்பு. அந்த எதிர்ேிலளவே இந்த ேன்முலறஇயக்கங்கள்.2. அறபு, இஸ்ைொமிய உைகின் பை நொடுகளில் ஜனநொயகம் கிலடயொது.இஸ்ைொமியேொதிகள் சொத்ேகமொக அரசியல் வபொரொட்டத்தில் குதிக்கும் ீவபொகதல்ைொம் அேர்கள் ஒடுக்கப்படுகிறொர்கள். அேர்களில் பைர்தூக்கிைிடப்படுகிறொர்கள் அல்ைது நீண்டகொை சிலற ேொழ்க்லகஅேர்களுக்குக் கிலடக்கிறது. சிைவபொது ஓரளவு சுதந்திரம் ககொடுக்கப்பட்டுஜனநொயக ரீதியொக அேர்கள் வதர்தைில் மிகப்கபரும்பொன்லமயுடன்அேர்கள் கேன்றவபொதும் ஆட்சியலமக்கும் உரிலம அேர்களுக்குக்ககொடுக்கப்படேில்லை. இதற்கு அல்ஜீரியொேில் நடந்த நிகழ்வு நல்ைஉதொரணம். இந்நிலையில் ஆயுத ரீதியொக இவ்ேரசுகலள சந்திப்பவதசிறந்த ேைி என சிைர் சிந்திக்கத்தலைப்பட்டனர்.www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 25
  26. 26. இந்நிலையிற்றொன் ஆரம்பத்தில் ேன்முலறயொளர்கள் வதசிய ரீதியொகவேஎகிப்திலும் அல்ஜீரியொேிலும் முதைில் வதொன்றினர். சர்ேவதச ரீதியொகமுஸ்ைிம்கள் மீ து இலைத்தப் பல்வேறு அநியொயங்கள் அலே சர்ேவதசேடிகேடுக்கக் கொரணமொயின.இஸ்ைொமிய சட்டங்கள், அதன் வகொட்பொடுகள் பற்றிய ஆழ்ந்த புரிதலும்,கதளிேின்லமயும் இத்தலகய ேன்முலறகள் வதொன்றக் கொரணமொயினஎன்பதில் சந்வதகமில்லை. ேன்முலறயின் வகொட்பொட்டொளர்கள்முன்லேக்கும் சிந்தலனகலளப் படிக்கும்வபொது இது நன்கு கதளிேொகிறது.3. இங்கு அேதொனிக்கப்பட வேண்டிய இன்னுகமொரு முக்கியமொனஉண்லம என்னகேனில் அறபு இஸ்ைொமிய உைகில் சொத்ேகமொக ீஜனநொயக ரீதியொகப் வபொரொடும் இஸ்ைொமிய இயக்கங்கவளகபொதுமக்களுக்கு மத்தியில் மிகுந்த கசல்ேொக்குப் கபற்றுள்ளன.ேன்முலறயொளர்கள் மிகவும் சிறுபொன்லமயினர். அேர்கலள முஸ்ைிம்கபொதுமக்கள் ஏற்றுக்ககொள்ளேில்லை. இப்பின்னணியில்தொன்ேன்முலறயொளர்கள் சிைர் தமது ேன்முலறலயக் லகேிட்டு சொத்ேக ீேைிக்கு ேந்தனர். அல்ஜீரியொேின் ேன்முலறயொளர்கலளயும் எகிப்தின்ஜமொதுல் ஜிஹொலதயும் இதற்கு உதொரணமொகக் கூறமுடியும்.4. அடுத்த முக்கிய ேிடயம் என்னகேனில் ேன்முலறயிைொனவபொரொட்டத்லதயும், பயங்கரேொத கசயற்பொடுகலளயும் இஸ்ைொமியஉைகின் இஸ்ைொமிய சட்டேியளொளர்களும், அறிஞர்களும் ஏற்கேில்லை.அது இஸ்ைொமியப் வபொக்கல்ை என்வற அேர்கள் கதொடர்ந்துகூறிேருகின்றனர். இஸ்ைொமிய உைகிவைொ அல்ைது கேளியிவைொஇப்படியொன பயங்கரேொதச் கசயற்பொடுகள் நிகழும்வபொகதல்ைொம் இதலனwww.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 26
  27. 27. அேர்கள் கூறிேந்துள்ளனர். இங்கு அேர்கள் கேளியிட்டகருத்துக்கலளயும், சட்டத் தீர்ப்புக்கலளயும் ேிரிேஞ்சி குறிப்பிடொதுதேிர்க்கிவறொம். உதொரணமொக 2001 கசப்டம்பர் அமரிக்க ேர்த்தக லமயம்தொக்கப்பட்டவபொது இஸ்ைொமிய இயக்கங்களும், அறிஞர்களும் அதுஇஸ்ைொத்திற்குப் புறம்பொன இஸ்ைொம் ஏற்கொத கசயற்பொடு எனப்பகிரங்கமொகக் கருத்து கேளியிட்டனர்.5. சிை நொடுகளில் முஸ்ைிம்கள் சுய நிர்ணய உரிலமக்கொகவேொஅல்ைது ேிடுதலைக்கொகவேொ வபொரொடுகின்றனர். அேற்லறயும்பயங்கரேொதப் பட்டியைில் இட்டு வநொக்குேது மிகவும் தேறொனது.பைஸ்தீன், கசச்னியொ, கொஷ்மீ ர், பிைிப்லபன்ஸ் வபொன்ற நொடுகளின்வபொரொட்டங்கள் இதற்கு உதொரணமொக அலமகின்றன.இைங்கை முஸ்ைிம்ைளும் பைங்ைரொதமும்இந்த நொட்டில் முஸ்ைிம்கள் பை நூற்றொண்டு கொைமொக ேொழ்ந்துேருகின்றனர். இதலனத் தொய்நொடொகக் ககொண்டு இந் நொட்டின்ஆட்சியொளர்களுடன் ஒத்துலைத்து நொட்டுக்குப் பணிபுரிந்து அேர்கள்ேொழ்ந்து ேருகின்றனர். அேர்களது ேரைொறு மிகவும் அலமதியொனது.பயங்கரேொத கசயற்பொடுகள் அற்றது. உைககல்ைொம் ஆண்டு சக்திகபற்றகொைப்பிரிேில் கூட அேர்கள் அலமதியொகவே ேொழ்ந்தனர். சுதந்திரத்தின்பின்னர் இந்நொட்டில் 3 ஆயுதப் வபொரொட்டங்கள் நடந்தன. அலே எேற்றிலும்முஸ்ைிம்களுக்கு சமூகம் என்றேலகயில் எந்த ஈடுபொடும்இருக்கேில்லை. அேர்களொக எந்தப் வபொரொட்ட அலமப்லபயும்உருேொக்கிக்ககொண்டு கசல்ைவுமில்லை. இதுவே முஸ்ைிம்களதுேரைொறு. இது பற்றி சற்று ேிளக்கமொக வநொக்குவேொம்.www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 27
  28. 28. முதைில் முஸ்ைிம்களின் ஆரம்ப கொைம் பற்றிய குறிப்கபொன்லறத்தருேது கபொருத்தம். கைொநிதி சுக்ரி இைங்லக முஸ்ைிம்கள் -கதொன்லமக்கொன ேரைொற்றுப் பொலத என்ற தமது நூைில் இது பற்றிக்கீ ழ்ேருமொறு கூறுகின்றொர்.வசர் அைக்ஸொன்டர் கஜொன்ஸ்டன் கி.பி. 8ம் நூற்றொண்டளேில்உலமயொக்களொல் ககொடுலமப்படுத்தப்பட்ட பனூ ஹொஷிம்குடும்பத்தேர்களில் ஒரு பிரிேினர் இைங்லகயில் ேந்து குடிவயறியதுடன்இைங்லக முஸ்ைிம்களின் பூர்ேகம் ஆரம்பமொகிறது எனக் குறிப்பிடுகிறொர். ீகி.பி. 11ம் நூற்றொண்லடச் வசர்ந்த பொரசீக ேரைொற்றொசிரியர் பிைிந்வதயும்முஸ்ைிம்களுக்கும் இைங்லகக்குமிலடயிைொன கதொடர்பு ஆரம்ப கொைகலீபொக்களின் கொைப்பிரிேிவைவய ஆரம்பமொகியது எனக் குறிப்பிடுேதும்கேனிக்கத்தக்கதொகும்.(இைங்லக முஸ்ைிம்கள் - கதொன்லமக்கொன ேரைொற்றுப் பொலத பக் 4,5 )இந்த ேலகயில் முஸ்ைிம்களின் இருப்பு குலறந்தது 12 நூற்றொண்டுகள்கதொன்லம ேொய்ந்தது. அக்கொைத்தில் முஸ்ைிம்கள் பை நொடுகளிலும்ஆதிக்கம் கபற்றிருந்தனர். கடற் பகுதியிலும் அேர்களது ஆதிக்கம்பொரியளவு இருந்தது. கபரும் கடவைொடிகளொகவும் அேர்கள் இருந்தனர்.சர்ேவதச ேர்த்தகத்திலும் அேர்களுக்குப் கபரும் பங்கிருந்தது. இப்பின்னணியல் ேர்த்தகர்களொக இந்நொட்டில் அேர்கள் அேர்கள்நுலைந்தொர்கள். இந்த நொட்டின் அபிேிருத்தியில் அேர்கள் கபரும்பங்கொற்றியுள்ளொர்கள். இஸ்ைொமிய உைகுக்கும் இந்நொட்டுக்குமிலடயிைொன தூதுேர்களொகவும் அேர்கள் இருந்தொர்கள்.அப்வபொகதல்ைொம் இந் நொட்டின் மீ து பலடகயடுத்துக் லகப்பற்றி தமதுமொர்க்க ஆதிக்கத்தின் கீ ழ் ககொண்டுேர வேண்டும் என அேர்கள்நிலனக்கேில்லை. பின்னொல் வபொர்த்துகீ சரும் ஒல்ைொந்தரும்ஆங்கிவையரும் பலடகயடுத்து இந்நொட்லட அடிலமபடுத்திக்www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 28
  29. 29. ககொண்டொர்கள். ஆனொல் முஸ்ைிம்கள் சர்ேவதச கபரும் சக்தியொகஇருந்தும் இந் நொட்டின் மீ து பலடகயடுக்கவேொ இதலன அடிலமப்படுத்திக்ககொள்ளவேொ இல்லை. இக் கருத்லத ேிளக்கும் ேரைொற்றுநிகழ்கேொன்றிலனக் கீ வை தருகிவறொம்.கண்டி இரொச்சியத்தில் முஸ்ைிம்கள் கபற்றிருந்த கசல்ேொக்லக இைக்கச்கசய்யும் வநொக்வகொடு 1680ம் ஆண்டு ஒரு சூழ்ச்சித்திட்டம் ஒல்ைொந்தரொல்தீட்டப்பட்டது. ஓல்ைொந்தர் ஆட்சியில் ேிவஷட அதிகொரியொக இருந்த ேொன்ரீ (van reas) கபொருத்தமொன முலறயில் பிரச்சொர முயற்சிகள்வமற்ககொள்ளப்பட்டொல் முஸ்ைிம்களுக்ககதிரொக கண்டியர்களின்உணர்வுகலளத் தூண்டிேிடைொம் என ஆளுனர் பீஜிக்கு (fijik) ஆவைொசலனகூறினொன். அதலனத் கதொடர்ந்து அதற்கொன திட்டம் ேகுக்கப்பட்டுகசயற்படுத்தப்பட்டது. கண்டி இரொச்சியத்தில் முஸ்ைிம்கள் கபற்றிருந்த கசல்ேொக்லக இைக்கச் கசய்யும் வநொக்வகொடு 1680ஆம் ஆண்டு ஒரு சூழ்ச்சித்திட்டம் ஒல்ைொந்தரொல் தீட்டப்பட்டது. ஓல்ைொந்தர் ஆட்சியில் ேிவஷட அதிகொரியொக இருந்த ேொன்ரீ (van reas) கபொருத்தமொன முலறயில் பிரச்சொர முயற்சிகள் வமற்ககொள்ளப்பட்டொல் முஸ்ைிம்களுக்ககதிரொக கண்டியர்களின் உணர்வுகலளத் தூண்டிேிடைொம் என ஆளுனர் பீஜிக்கு (fijik) ஆவைொசலன கூறினொன். அதலனத் கதொடர்ந்து அதற்கொன திட்டம் ேகுக்கப்பட்டு கசயற்படுத்தப்பட்டது.அக்கொைப்பிரிேில் ேட இந்தியொேில் கமொகைொயர் ஆட்சி நலடகபற்றுேந்தது. பை கேற்றிகலள ஈட்டிய கமொகைொயப் பலடகள் அவ்ரங்கசீப் பின்தலைலமயில் கதன்னிந்தியொேில் ஊடுருேல் கசய்துககொண்டிருந்தனர்.இந்தப் பலடகள் இரொவமஸ்ேரம் ேலர முன்வனறி இறுதியில்www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 29
  30. 30. இைங்லகலயயும் லகப்பற்றும் சொத்தியக்கூறுகள் உள்ளன என்ற ேதந்திபரப்பப்பட்டது. முஸ்ைிம்கள் அலனேரும் கேளிநொட்டுத்கதொடர்புலடவயொர். அேர்கள் கமொகைொயர்களுடன் இலணந்து ஒருசூழ்ச்சிலய ேகுக்கிறொர்கள் எனவும் உரிய சந்தர்ப்பம் ேரும்வபொது அேர்கள்கண்டி அரசலனப் பதேிநீக்கம் கசய்து ஒரு முஸ்ைிம் ஆட்சிலயஅலமப்பலத வநொக்கமொகக் ககொண்டு கசயற்படுகின்றனர். எனவே கண்டிமன்னன் ஒல்ைொந்தருடன் வசர்ந்து அேர்களுக்கு எதிரொக கசயற்படுதல்அேசியம் எனவும் கூறப்பட்டது. ேதந்திகள் இவ்ேொறு பரப்பப்பட்டவதொடுஉளேொளிகள் மூைம் இதலன முக்கிய கண்டி பிரதொனிகளுக்குஎட்டச்கசய்யவும் முயற்சிகள் வமற்ககொள்ளப்பட்டன.ஆனொல் தர்க்கங்களும் அச்சுறுத்தல்களும் கண்டி மன்னனில் எத்தலகயமனமொற்றத்லதயும் ஏற்படுத்தேில்லை. கண்டி மன்னனுக்கும்முஸ்ைிம்களுக்கும் இலடயில் உள்ள உறலேக் குலைக்க ஒல்ைொந்தர்வமற்ககொண்ட முயற்சிகள் பயனைிக்கேில்லை.(கைொநிதி சுக்ரி - இைங்லக முஸ்ைிம்கள் - கதொண்லமக்கொன ேரைொற்றுப்பொலத - பக் 64,65)இவ்ேொறு முஸ்ைிம்கள் ஆதிக்கம் அற்றேர்களொக ேொழ்ந்தொர்கள் என்பதுேரைொற்று உண்லம. தொம் ேொழ்ந்த நொட்டு மன்னருக்கும் தம் மதம் சொர்நொடுகளின் ஆட்சியொளர்களுக்குமிலடவய நல்லுறவுப் பொைமொகவேஅேர்கள் அலமந்தொர்கள். இந்தேலகயில் அேர்கள் தூதுேர்களொககசயற்பட்டொர்கள். வபொர்துகீ சருக்கும் ஒல்ைொந்தருக்கும் எதிரொக கண்டிமன்னவனொடு வசர்ந்து வபொரொடினொர்கள். நேன ீ கொைப்பிரிவுக்கு ேரும்வபொது இப்பொரம்பரிய வபொக்லகக் கலடபிடித்து முஸ்ைிம்கள் ேொழ்கின்றலம அேதொனிக்கத்தக்கது. சுதந்திர இைங்லகயில் முஸ்ைிம்கள் கபரும்பொன்லம அரசியற் கட்சிகளில் இலணந்துபணியொற்றினர். தமது உரிலமகலளப் கபறவும் அவ்ேைிலயவயகலடபிடித்தனர். முஸ்ைிம் சமூகத்துக்குப் கபருந் கதொண்டொற்றியபதியுதீன் மஹ்மூதும் இன்கனொரு முஸ்ைிம் அரசியல் தலைேரொனwww.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 30
  31. 31. ஏ.சி.எஸ். ஹமீ தும் கபரும்பொன்லமக் கட்சிகளினுள்வளவய இருந்தனர்.முஸ்ைிம்கள் சிை சிங்கள முஸ்ைிம் கைேரங்கலள எதிர்ககொண்டவபொதும்ஆயுதரீதியொகத் தம்லம ேளர்த்துக்ககொள்ள வேண்டும் என்ற சிந்தலனஅேர்களுக்குத் வதொன்றேில்லை.இவ்ேொறு கதொடர்ந்திருந்துேந்த இைங்லக முஸ்ைிம்களது ேொழ்ேில்தமிைர்களது ஆயுதப் வபொரொட்டம் ஓரளவு மொற்றத்லத ஏற்படுத்தியது.அந்நிலையில் ஒரு ேித்தியொசமொன அரசியற் தலைலம முஸ்ைிம்சமூகத்தில் வதொன்றியது. அத்தலைலமவய அஷ்ரப் ஆேொர். முஸ்ைிம்கள்தமது உரிலமலய கேன்கறடுக்க தனி அரசியற் கட்சிவய கபொருத்தமொனதுஎன்றேர் வபசினொர். அப்பின்னணியில் முஸ்ைிம் கொங்கிரஸ் வதொன்றியது.தமிைர்களது வபொரொட்டமும், ேடகிைக்கு முஸ்ைிம்களின் ேித்தியொசமொனஅரசியல்,கபௌதீக சூைலும் இச்சிந்தலனயில் ஓரளவு தொக்கம்ேிலளேித்தன எனின் அது மிலகயொகொது.எனினும் இங்கு நொம் கேனிக்க வேண்டிய ேிடயம் என்னகேனில்தமிைர்களின் ஆயுதப் வபொரொட்ட ஒழுங்வகொடு அஷ்ரப் ஏவதொ ஒரு ஒப்பந்தரீதியிைொேது ஒன்றிலணய முயைேில்லை. சிை குறிப்பிட்ட தனிநபர்கள்தமிைர் ஆயுதப் வபொரொட்ட இயக்கங்களில் தனிப்பட்ட முலறயில் ஏவதொசிை பொதிப்புக்களொல் வசர்ந்திருக்கைொம். ஆனொல் அது சமூகரீதியொனதொகவேொ சமூக அங்கீ கொரம் கபற்றதொகவேொ அலமயேில்லை.அத்வதொடு அஷ்ரவபொ வேறு எத்தலைேருவமொ முஸ்ைிம் சமூகத்தின்உரிலமகலள கேன்கறடுக்க ஆயுதப் வபொரொட்ட ேைிலயத் கதரிவுகசய்யமுயைவுமில்லை. முஸ்ைிம்களின் நேனகொை ேரைொற்றில் அேர்கள் பை ீ பயங்கரப் படுககொலைகளுக்கு உட்பட்டொர்கள். ேடக்கிைிருந்து முழுலமயொக ேிரட்டப்பட்டனர். அேர்களின் பை தலைேர்களும் புத்திஜீேிகளும் ககொலைகசய்யப்பட்டொர்கள். இது புைிகளொலும் ஏலனய தமிழ் ஆயுதக்குழுக்களொலும் நிகழ்ந்தது. ேட கிைக்கிற்கு கேளியிலும்வபருேலை,மொேனல்லை வபொன்ற சிை பகுதிகளில் அேர்கள் இனக்கைேரங்களுக்கு முகம் ககொடுத்தொர்கள். இத்தலகய சூழ்நிலையில்www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 31
  32. 32. குறிப்பொக ேடக்கு கிைக்கு இருந்த நிலையில் முஸ்ைிம்களுக்கு மத்தியில்ஆயுதப் வபொரொட்ட சிந்தலனயும், அதற்கொன இயக்கங்களும்வதொன்றியிருக்க வேண்டும். அலனத்து சமூகங்களிலும் இதலனஇயல்பொகவே எதிர்பொர்க்க வேண்டும். ஆனொல் முஸ்ைிம்களுக்குமத்தியில் கிரொமங்கள் ரீதியிைொன பொதுகொப்புக்கொன ஒழுங்குகள்வதொன்றினவே தேிர வதசிய ரீதியிைொன ஆயுதப் வபொரொட்ட இயக்கங்கள்அல்ைது ேட கிைக்கு முஸ்ைிம்கலள அடக்கும் ேலகயிைொன ஆயுதஇயக்கங்கள் கூடத் வதொன்றேில்லை.இதற்கொன கொரணம் என்ன என வநொக்குவேொம். முஸ்ைிம்கள் மிகப்கபரும்பொலும் தமது மொர்க்கத்துடன் ஒட்டி ேொழ்பேர்கள். ஆயுத வபொரொட்டஇயக்கங்கள் என்பது மிகவும் முக்கியமொன முடிவு, அபொயகரமொன முடிவு,இதற்கு மொர்க்க அனுமதி உண்டொ என அேர்கள் இப்பின்னணியில் வதடுேர்.அப்படியொன அனுமதி ஏதும் கிலடயொது என்பது இந்நொட்டு மொர்க்கஅறிஞர்களின் ஏவகொபித்த கருத்து. எனவேதொன் கிரொமங்கள் ேொரியொக அரசஆதரவேொடும் இல்ைொமலும் தம்லமப் பொதுகொக்கத் வதொன்றிய உதிரிஆயுதக் குழுக்கள் தம் பணி முடிந்ததும் ேளர ேைியின்றி அப்படிவயகலைந்து வபொயின.முஸ்ைிம்கள் தொம் ஆயுதரீதியொன தொக்குதல்களுக்கு உட்பட்டவபொதுஜிஹொத் வகொஷங்கலள எழுப்பினொர்கள் என்பது உண்லம. ஆனொல் அலேஎல்ைொம் உணர்ச்சிேசமொன வகொஷங்களொக மட்டுவம இருந்தன.நலடமுலறயில் அலே ஜிஹொத் இயக்கங்களொக ேளர்ச்சி கபறேில்லை.அப்படி ேளர்ச்சியலடய வேண்டும் என சிை தனிநபர்கள்எண்ணியவபொதிலும் கூட குறிப்பிட்ட கிரொமங்களில் கூட வதசியரீதியொனஆதரவு ஒருபுறமிருக்க அங்கீ கொரவமொ ஆதரவேொ இன்றி அலேஎண்ணங்களொகவே நின்றுேிட்டன.முஸ்ைிம் சமூகத்தில் கொணப்படும் மொர்க்க கல்ேி நிறுேனங்களொனமத்ரஸொக்கள் பயங்கரேொதிகலள உருேொக்கும் தளங்களொகச்சித்தரிக்கப்படுேதுண்டு. இது உண்லமக்கு மிகப் புறம்பொன ேிடயமொகும்.இக் கல்ேி நிறுேனங்கள் வதொன்றி ஏறத்தொை ஒரு நூற்றொண்டொகிேிட்டது.அதில் படித்துப் பட்டம்கபற்று கேளியொகியேர்கள் ஆயிரக்கணக்கில்www.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 32
  33. 33. இந்நொட்டில் உள்ளொர்கள். இவ்ேளவு கொைம் கசன்றும் இவ்ேளவு வபர்இருந்தும் கிரொமகமொன்றின் சுய பொதுகொப்புத் வதலேயின்வபொது வபொரொடேரும் ஒரு குழுவுக்கொேது அேர்கள் தலைலம தொங்கினொர்கள் எனக்கொட்டமுடியுமொ ? குலறந்தது ஓர் அரசியற் வபொரொட்டத்லத உருேொக்கிேைிநடொத்திய ேரைொறொேது அேர்களுக்குண்டொ ? ஆங்கொங்வக ஒருசிைர்அரசியற் பணியில் சிறிதளேில் கைந்துககொண்டிருக்க முடியும். ஆனொல்அப்படியொனகதொரு வபொரொட்டப் பணியில் அேர்கவள முன்னின்று ேைிநடொத்தினொர்கள் என்பதற்கு ேரைொறு இல்லை.மத்ரஸொக்கள் என்ற இந்த மொர்க்க கல்ேி நிறுேனங்களின் பட்டதொரிகள்மக்கலள மொர்க்கரீதியொக ேைிநடொத்துேலதவய பிரதொனமொகக்ககொள்கிறொர்கள். ஆவைொசலனகள், மொர்க்கத் தீர்ப்புக்கள் ேைங்குேவதஏலனய பகுதிகலளப் கபொருத்தேலரயில் அேர்களது பணியொக உள்ளது.மிகவும் அண்லமக்கொைப் பிரிேில் சமூகப் பணிகளில் மொர்க்க அறிஞர்கள்ஈடுபொடு கொட்டுேது அதிகரித்துள்ளது என்பது உண்லம. ஆனொல் அலேநொம் ஏற்கனவே கூறிய ேலரயலறகளினுள்வளவய கசயற்படுகின்றது.அத்வதொடு சமூகத்தின் ஏலனய புத்திஜீேிகவளொடு இலணந்வத அேர்கள்கசயற்படுகிறொர்கள்.கேளிநொட்டுத் கதொடர்லப எடுத்து வநொக்கினொலும் அறபு இஸ்ைொமியநொடுகளுடன் நல்லுறலேவய சுதந்திரத்தின் பின்னர் கூட இரு நொட்டுஅரசொங்கங்கள் நல்லுறவு லேத்துள்ளன. பை அறபு நொடுகளின்உதேிகலளயும் அதனூடொக இைங்லக இன்றுேலர கதொடர்ந்துகபற்றுேந்துள்ளது. இத்தலகய நல்லுறவுக்கு இரு நொட்டு முஸ்ைிம்களின்நடத்லதகள் பிரதொனமொன கொரணமொகும். அேர்கள் அறபு இஸ்ைொமியநொடுகலள வபொரொட்டத்துக்கொன ஒரு சொதனமொக இன்றுேலர பொர்த்ததுகிலடயொது. முஸ்ைிம் அரசியற் தலைேர்கள் இரு நொடுகள் பற்றியநல்ைபிப்பிரொயத்லதவய அரபு இஸ்ைொமிய நொடுகளில் ேளர்த்துேந்துள்ளொர்கள்.அறபு நொடுகளிைிருந்து ேரும் பணம் முஸ்ைிம்களின் சமூகப் பணிகளுக்வகபயன்படுத்தப்படுகிறது. அந்நொடுகளின் சமூக நிறுேனங்கவளஇப்பணிலயப் புரிகின்றன. அச்சமூக நிறுேனங்கள் குறிப்பிட்ட நொட்டு அரசwww.usthazmansoor.com, usthadmansoor@gmail.com +94715305076 Page 33

×