Anúncio

ادب الإختلاف.ppt

7 de Mar de 2023
Anúncio

Mais conteúdo relacionado

Último(20)

Anúncio

ادب الإختلاف.ppt

  1. ِ ‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫خ‬ِ‫أإل‬ ُ ‫ب‬َ‫د‬َ‫أ‬ ِ‫أإل‬ ِ ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ع‬ ْ ‫أل‬ ِ ‫فى‬ ِ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ال‬ْ‫س‬
  2. ِ ‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫خ‬ِ‫أإل‬ َ‫نى‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ : .1 ‫وأحد‬‫ى‬ً‫بمعن‬ ‫وألمخالفة‬ ‫وأالختالف‬ ‫أللغة‬ ِ‫في‬ ُ ‫ف‬َ‫ألخال‬ { ‫ألم‬ ‫ألقاموس‬ ‫حيط‬ , ‫ص‬ : 1045 ,} ‫ألمنير‬‫ألمصباح‬‫في‬‫قال‬ ": ‫وأخت‬ ‫ألقوم‬‫وتخالف‬‫ا‬ً‫وخالف‬ ‫مخالفة‬‫خالفته‬ ‫ذهب‬‫إذأ‬ ‫لفوأ‬ ‫أالتفاق‬ ‫ضد‬‫وهو‬ ،‫خر‬ ‫آ‬ ‫أال‬‫إليه‬‫ذهب‬‫ما‬‫خالف‬ ‫إلى‬ ٍ‫وأحد‬ ‫كل‬ ” { ‫ألمني‬‫ألمصباح‬ ‫ص‬ ‫ر‬ 69 } .2 ‫يقول‬‫ما‬ ‫لة‬‫مسا‬‫على‬‫أالتفاق‬‫عدم‬‫إلى‬‫يشير‬‫وأحد‬‫بمعنى‬ ‫وأالختالف‬ ‫ألخالف‬ ‫ز‬‫و‬‫ألفير‬ ‫أالختالف‬‫تعريف‬‫في‬‫بادي‬‫أ‬ : ‫ح‬ ‫في‬‫خر‬ ‫آ‬ ‫أال‬ ‫طريق‬‫غير‬ ً‫طريقا‬‫وأحد‬ ‫كل‬‫خذ‬‫يا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫فعله‬‫و‬‫أ‬‫اله‬ . [ ‫ألتمييز‬‫ذوي‬‫بصائر‬ 2/562 ]
  3. ِ ‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫خ‬ِ‫أإل‬ َ‫نى‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ : .3 ‫ع‬ ‫ر‬‫مقصو‬‫نه‬‫أ‬‫إال‬، ‫أللغوي‬‫ألمعنى‬‫عن‬ ‫للخالف‬ ‫ألشرعي‬‫ألمعنى‬‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫أالختالف‬ ‫لى‬ ‫مطل‬‫وخصوص‬ ‫عموم‬‫عالقة‬‫هي‬‫ألمعنيين‬‫بين‬ ‫فالعالقة‬، ‫ألشرعية‬ ‫ألمسائل‬ ‫ن‬‫أ‬‫ذلك‬، ‫ق‬ ‫عل‬‫يجمع‬‫لم‬‫ألتي‬ ‫ألشرعية‬‫ألمسائل‬ ‫على‬ ‫ألخالف‬‫يطلقون‬ ‫ألشريعة‬ ‫علماء‬ ‫فالخالف‬، ‫يها‬ ‫أإلجماع‬‫ضد‬ . { ‫ألزحيلي‬‫لوهبه‬، ‫أإلسالمي‬‫ألفقه‬ ‫صول‬‫أ‬ 492 ‫ن‬ ‫آ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ألق‬ ‫لفاظ‬‫أ‬ ‫مفردأت‬، ‫ص‬ 294 } .4 ‫أالجتهاد‬ ‫ألفقهية‬‫ألمسائل‬‫في‬‫ألخالف‬‫من‬ ‫شمل‬‫أ‬‫هو‬ ‫ما‬‫هنا‬ ‫بالخالف‬‫ونعني‬ ‫فيدخل‬،‫ية‬ ‫أالعتقادية‬ ‫ألمسائل‬‫في‬‫ألمخالفة‬‫ذلك‬‫في‬ { ‫تاب‬‫الك‬ : ‫ف‬‫ثره‬‫وا‬ ‫الخالف‬ ‫فقه‬ ‫على‬ ‫القضاء‬‫ي‬ ‫رهاب‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ , ‫المؤلف‬ : ‫د‬ . ‫الشبيلي‬‫هللا‬‫عبد‬‫بن‬‫يوسف‬ }
  4. ‫البشر‬‫في‬ ‫لهية‬‫إ‬‫ا‬ ‫سنة‬ ‫الختالف‬ َ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫و‬ ً‫ة‬ َ‫د‬ ِ ‫أح‬َ‫و‬ ً‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ َ ‫اس‬َّ‫ألن‬ َ ‫ل‬ َ‫ع‬َ‫ج‬ َ ‫ل‬ َ ‫ك‬ُّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫اء‬َ‫ش‬ ْ‫و‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ ُّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫م‬ ِ ‫ح‬َ‫ر‬ ْ ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ ‫ين‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ ُ‫م‬ َ ‫ون‬ ُ ‫أل‬َ‫ز‬ َ‫خ‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ذ‬ِ‫ل‬َ‫و‬ َ ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ق‬َ‫ل‬ { ‫هود‬ : 118 - 119 } .1 { ْ‫و‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫ش‬ َ ‫ك‬ُّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ ‫ل‬ َ‫ع‬َ‫ج‬ َ ‫ل‬ ‫ألناس‬ ً‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ً‫ة‬ َ‫د‬ ِ ‫أح‬َ‫و‬ } ‫ي‬‫أ‬ : ‫هل‬‫أ‬ ‫د‬ ‫ين‬ ‫وأحد‬ ، ‫إما‬ ‫هل‬‫أ‬ ‫ضاللة‬ ، ‫و‬‫أ‬ ‫هل‬‫أ‬ ‫هدى‬ . ‫وقيل‬ : ‫معناه‬ : ‫جعلهم‬ ‫مجتمعين‬ ‫على‬ ‫ألحق‬ ‫غير‬ ‫مختلفين‬ ‫فيه‬ ، ‫و‬‫أ‬ ‫مج‬ ‫تمعين‬ ‫على‬ ‫دين‬ ‫أإلسالم‬ ‫دون‬ ‫سائر‬ ‫ديان‬‫أال‬ ، ‫ولكنه‬ ‫لم‬ ‫يشا‬ ‫ذلك‬ ‫فلم‬ ‫يكن‬ { ‫فتح‬ ‫ألقدير‬ } .2 ‫وقوله‬ : { ‫ال‬َ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ ‫أل‬َ‫ز‬َ‫ي‬ َ ‫ين‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ ُ‫م‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫م‬ ِ ‫ح‬َ‫ر‬ َ ‫ك‬ُّ‫ب‬ َ‫ر‬ } ‫ي‬‫أ‬ : ‫وال‬ ‫أل‬‫ز‬‫ي‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ل‬ُ‫ألخ‬ ‫بين‬ ‫ألناس‬ ‫في‬ ‫ديانهم‬‫أ‬ ‫وأعتقادأت‬ ‫مللهم‬ ‫ونحلهم‬ ‫ومذأهبهم‬ ‫أئهم‬‫ر‬ ‫آ‬ ‫وأ‬ . ‫وقوله‬ : { ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫م‬ ِ ‫ح‬َ‫ر‬ ُّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ ‫ك‬ } ‫ي‬‫أ‬ : ‫إال‬ ‫ألمرحومين‬ ‫من‬ ‫تباع‬‫أ‬ ‫ألرسل‬ [ ‫ابن‬ ‫ثير‬‫ك‬ ]
  5. ‫أإلختالف‬ ُ ‫أع‬َ‫و‬ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ول‬‫ال‬ ‫النوع‬ : ‫المذموم‬‫الختالف‬ ‫حاالت‬‫في‬‫ويكون‬ : ‫ولى‬‫أال‬‫ألحال‬ : ‫وألج‬ ‫ألسنة‬ ‫هل‬‫أ‬‫عند‬ ‫عليها‬ ‫ألمتفق‬ ‫ألعقيدة‬‫مسائل‬‫في‬‫أالختالف‬ ‫ماعة‬ : ‫وقد‬ ‫وألسنة‬ ‫تاب‬‫ألك‬‫في‬‫قطعية‬‫بنصوص‬‫ثابتة‬ ‫ألعقيدة‬‫ن‬‫ال‬‫مذموم‬‫أختالف‬ ‫فهذأ‬ ‫عليها‬‫جمع‬‫أ‬ ‫ألمسلمين‬‫بين‬ ‫أختالف‬‫فيها‬‫يكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫يصح‬‫فال‬‫ألصحابة‬ . ‫ألثانية‬‫ألحال‬ : ‫ألقطعية‬‫دلة‬‫أال‬‫في‬ ‫أالختالف‬ : ‫وجوب‬ ‫مثل‬، ‫ألداللة‬‫وقطعية‬‫ألثبوت‬‫قطعية‬‫تكون‬‫ألتي‬ ‫ألمسائل‬‫بها‬ ‫وألمقصود‬ ‫ألصالة‬ ‫و‬ ،‫أني‬‫ز‬‫أل‬‫جم‬‫ر‬‫و‬ ، ‫ق‬‫ألسار‬‫يد‬‫وقطع‬، ‫وألزكاة‬ ‫وألصيام‬ ‫ألحجاب‬‫جوب‬‫و‬ ،‫ألخمر‬‫وتحريم‬ ‫ونحو‬ ‫ذلك‬ [. ‫الكتاب‬ : ‫اإلرهاب‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫في‬ ‫وأثره‬ ‫الخالف‬ ‫فقه‬ , ‫المؤ‬ ‫لف‬ : ‫د‬ . ‫الشبيلي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ]
  6. ‫قوله‬ : { َ‫ال‬َ‫و‬ ْ ‫وأ‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ‫كالذين‬ ْ ‫وأ‬ُ‫ق‬َّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬ } ‫هم‬ : ‫أليهود‬ ‫ى‬‫وألنصار‬ ‫عند‬ ‫ر‬‫جمهو‬ ‫ألمفسرين‬ ، ‫وقيل‬ : ‫هم‬ ‫ألمبتدعة‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫مة‬‫أال‬ ، ‫وقيل‬ : ‫رية‬‫و‬‫ألحر‬ ، ‫و‬ ‫ألظاهر‬ ‫ول‬‫أال‬ . ‫وألبينات‬ ‫يات‬ ‫آ‬ ‫أال‬ ‫ألوأضحة‬ ‫ألمبينة‬ ‫للحق‬ ‫ألموجبة‬ ‫لعدم‬ ‫أال‬ ‫ختالف‬ . ‫قيل‬ : ‫وهذأ‬ ‫ألنهي‬ ‫عن‬ ‫ق‬‫ألتفر‬ ، ‫وأالختالف‬ ‫يختص‬ ‫بالمسائل‬ ‫صولية‬‫أال‬ ، ‫ما‬‫وأ‬ ‫ألمسائل‬ ‫عية‬‫و‬‫ألفر‬ ‫أالجتهادية‬ ، ‫فاالختالف‬ ‫فيها‬ ‫جائز‬ ، ‫وما‬ ‫أل‬‫ز‬ ‫أل‬ ‫صحابة‬ ، ‫فمن‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ألتابعين‬ ، ‫وتابعيهم‬ ‫مختلفين‬ ‫في‬ ‫حكام‬‫أ‬ ‫ألحوأد‬ ‫ث‬ [ ‫تفسير‬ ‫ى‬‫ألطبر‬ ]
  7. ‫قوله‬ ‫تعالى‬ : ( ‫وال‬ ‫تفرقوأ‬ ) [ ‫يعني‬ ‫في‬ ‫دينكم‬ ] ‫كما‬ ‫أفترقت‬ ‫أليهو‬ ‫د‬ ‫ى‬‫وألنصار‬ ‫في‬ ،‫ديانهم‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫أبن‬ ‫مسعود‬ ‫وغيره‬ . ‫ز‬‫ويجو‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫يكون‬ ‫معناه‬ ‫وال‬ ‫تفرقوأ‬ ‫مت‬ ‫ابعين‬ ‫للهوى‬ ‫أض‬‫ر‬‫وأالغ‬ ،‫ألمختلفة‬ ‫وكونوأ‬ ‫في‬ ‫دين‬ ‫هللا‬ ،‫إخوأنا‬ ‫فيكون‬ ‫ذ‬ ‫لك‬ ‫منعا‬ ‫لهم‬ ‫عن‬ ‫ألتقاطع‬ ،‫وألتدأبر‬ ‫ودل‬ ‫عليه‬ ‫ما‬ ‫بعده‬ ‫وهو‬ ‫قوله‬ ‫تعالى‬ : " ‫وأذك‬ ‫أ‬‫و‬‫ر‬ ‫نعمة‬ ‫هللا‬ ‫عليكم‬ ‫إذ‬ ‫كنتم‬ ‫عدأء‬‫أ‬ ‫لف‬‫فا‬ ‫بين‬ ‫قلوبكم‬ ‫صبحتم‬‫فا‬ ‫بنعمته‬ ‫إخ‬ ‫وأنا‬ " . ‫وليس‬ ‫فيه‬ ‫دليل‬ ‫على‬ ‫تحريم‬ ‫أالختالف‬ ‫في‬ ،‫ع‬‫و‬‫ألفر‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫لي‬ ‫س‬ ‫أختالفا‬ ‫إذ‬ ‫أالختالف‬ ‫ما‬ ‫يتعذر‬ ‫معه‬ ‫تالف‬‫أالئ‬ ،‫وألجمع‬ ‫ما‬‫وأ‬ ‫حكم‬ ‫مسائل‬ ‫أالجته‬ ‫اد‬ ‫فإن‬ ‫أالختالف‬ ‫فيها‬ ‫بسبب‬ ‫أج‬‫ر‬‫أستخ‬ ‫أئض‬‫ر‬‫ألف‬ ‫ودقائق‬ ‫معاني‬ ،‫ألشرع‬ ‫وما‬ ‫ألت‬‫ز‬ ‫ألصحابة‬ ‫يختلفون‬ ‫في‬ ‫حكام‬‫أ‬ ،‫ألحوأدث‬ ‫وهم‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫لفون‬ ‫آ‬ ‫متا‬ { ‫تف‬ ‫سير‬ ‫ألقرطبى‬ }
  8. ‫ألنوع‬ ‫ألثاني‬ : ‫أالختالف‬ ‫ألمحمود‬ ‫وهو‬ ‫أالختالف‬ ‫في‬ ‫ألمسائل‬ ‫ألظنية‬ ، ‫مثل‬ ‫أالختالف‬ ‫في‬ ‫وقوع‬ ‫طالق‬ ‫ألثال‬ ‫ث‬ ‫وأحدة‬ ، ‫وألقنوت‬ ‫في‬ ‫صالة‬ ‫ألفجر‬ ، ‫فع‬‫ر‬‫و‬ ‫أليدين‬ ‫في‬ ‫ألصالة‬ ، ‫وما‬ ‫يجب‬ ‫تغطيته‬ ‫من‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ألم‬ ، ‫ونحو‬ ‫ذلك‬ . ‫فمثل‬ ‫هذه‬ ‫ألمسائل‬ ‫يسوغ‬ ‫فيها‬ ‫ألخالف‬ ‫إذأ‬ ‫لم‬ ‫يكن‬ ‫عن‬ ‫تعصب‬ ‫وهوى‬ ‫وإنم‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ‫أجتهاد‬ ٍ‫وتحر‬ ‫لقوله‬ ‫عليه‬ ‫ألصالة‬ ‫وألسالم‬ : « ‫إذأ‬ ‫أجتهد‬ ‫ألحاكم‬ ‫صاب‬‫فا‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫أن‬‫ر‬‫ج‬‫أ‬ ‫وإذأ‬ ‫أجتهد‬ ‫خطا‬‫فا‬ ‫فله‬ ‫جر‬‫أ‬ ‫وأحد‬ » ( 1 ) ، ‫وقد‬ ‫قر‬‫أ‬ ‫ألنبي‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫ألصح‬ ‫ابة‬ ‫رضوأن‬ ‫هللا‬ ‫عليهم‬ ‫على‬ ‫أختالفهم‬ ‫في‬ ‫أالجتهاد‬ ‫في‬ ‫صالة‬ ‫ألعصر‬ ‫في‬ ‫غز‬ ‫ة‬‫و‬ ‫بني‬ ‫قريظة‬ . ( 2 ) _________ ( 1 ) ‫متفق‬ ‫عليه‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫و‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫ألعاص‬ ‫رضي‬ ‫هللا‬ ‫عنه‬ . ( 2 ) ‫متفق‬ ‫عليه‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫أبن‬ ‫عمر‬ ‫رضي‬ ‫هللا‬ ‫عنهما‬ .
  9. ‫هل‬‫با‬ ‫له‬ ‫ليس‬‫من‬‫أجتهاد‬‫ألمعتبر‬ ‫ألخالف‬‫من‬‫فليس‬. ‫فم‬‫باالغتسال‬‫بعضهم‬ ‫مره‬‫فا‬‫شج‬‫وقد‬ ‫سفر‬‫في‬‫جنابة‬ ‫صابته‬‫أ‬ ‫ألذي‬‫ألرجل‬‫قصة‬‫وفيه‬ ‫فقال‬‫ات‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ((: ‫ألعي‬‫شفاء‬‫إنما‬‫يعلموأ‬ ‫لم‬ ‫إذأ‬ ‫لوأ‬‫سا‬‫هال‬ ،‫هللا‬ ‫قتلهم‬‫قتلوه‬ ‫ألسؤأل‬ )) [ ‫ح‬‫دأود‬‫بو‬‫أ‬‫أه‬‫و‬‫ر‬ 326 .] ‫تيمية‬‫أبن‬ ‫قال‬ ": ‫ألعلم‬ ‫هل‬‫أ‬‫من‬‫يكونوأ‬ ‫لم‬‫إذ‬ ،‫أجتهاد‬‫بغير‬ ‫وأ‬‫خطا‬‫أ‬ " [ ‫ص‬ ‫ألمالم‬‫رفع‬ 48 ]. ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫صلى‬‫يقول‬ ‫هلية‬‫أ‬‫غير‬‫من‬‫أالجتهاد‬‫وفي‬ ((: ‫ثالثة‬ ‫ألقضاة‬ : ‫ف‬‫قاضيان‬ ،‫ألنار‬‫ي‬ ‫فرج‬ ‫ألنار‬‫في‬ ‫أللذأن‬‫ما‬‫وأ‬ ،‫به‬‫فقضى‬ ‫علم‬‫فرجل‬‫ألجنة‬‫في‬ ‫ألذي‬‫ما‬‫فا‬،‫ألجنة‬‫في‬‫وقاضي‬ ‫ل‬ ‫بخالفه‬‫وقضى‬ ‫ألحق‬‫علم‬ ‫جل‬‫ر‬‫و‬ ،‫جهل‬ ‫على‬ ‫للناس‬‫قضى‬ [)) ‫ح‬‫دأود‬‫بو‬‫أ‬ 3573 ‫ماجه‬‫وأبن‬ ‫ح‬ 2351 ‫ح‬ ‫وألترمذي‬ ، 1322
  10. ‫؟‬ ً‫سائغا‬ ‫أالعتقاد‬‫مسائل‬‫بعض‬‫في‬‫ألخالف‬‫يكون‬‫هل‬ ‫م‬ ‫منه‬ ‫ألفقه‬‫مسائل‬‫في‬‫كالخالف‬ ‫أالعتقاد‬‫مسائل‬‫في‬‫ألخالف‬ ‫وهو‬،‫يسوغ‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫ألداللة‬ ‫قطعي‬‫دليل‬ ‫يرد‬‫لم‬‫ألتي‬‫ألمسائل‬ ‫ع‬‫و‬‫بفر‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫وجه‬‫لى‬ ‫وجوهها‬ . ‫دلت‬‫ألتي‬ ‫صولية‬‫أال‬‫بالمسائل‬‫يتعلق‬‫ما‬‫وهو‬،‫يسوغ‬ ‫ماال‬ ‫ومنه‬ ‫دلة‬‫أال‬‫عليها‬ ‫وألسنة‬‫تاب‬‫ألك‬ ‫من‬ ‫ألداللة‬ ‫ألقطعية‬ .
  11. ‫ألصحابة‬‫بين‬‫ألخالف‬ ‫مسائل‬‫من‬ : .1 ‫قريظة‬‫بنى‬‫يوم‬‫صحابه‬‫ال‬‫ألنبي‬‫قال‬ : (( ‫قريظة‬‫بني‬‫فى‬‫إال‬‫ألعصر‬‫حد‬‫أ‬‫يصلين‬‫ال‬ )) ‫أل‬ ‫تهم‬‫درك‬‫فا‬ ‫فى‬‫عصر‬ ‫ألعصر‬‫وفاتتهم‬‫قريظة‬‫بنى‬‫فى‬‫إال‬‫نصلى‬‫ال‬‫قوم‬‫فقال‬‫ألطريق‬ . ‫قوم‬‫وقال‬ : ‫ت‬‫منا‬‫يرد‬‫لم‬ ‫ألصالة‬‫خير‬‫ا‬ ‫ألطريق‬‫في‬‫فصلوأ‬ (( ‫فتين‬‫ألطائ‬‫من‬ ً‫وأحدأ‬ ‫يعب‬‫فلم‬ )) ‫ح‬‫من‬ ‫ألصحيحين‬‫في‬‫خرجاه‬‫أ‬، ‫عمر‬‫أبن‬‫ديث‬ . .2 ‫ا‬ ‫ألفق‬‫منهجهما‬‫بين‬‫ألتشابه‬‫ثرة‬‫ك‬‫على‬‫عنهما‬‫هللا‬‫رضي‬‫ألخطاب‬‫بن‬‫وعمر‬‫مسعود‬‫بن‬ ‫أبن‬‫وصل‬‫أ‬‫هي‬ ‫منها‬‫لة‬‫مسا‬‫مائة‬‫إلى‬‫فيها‬‫أختلفوأ‬‫ألتي‬‫ألمسائل‬‫ألقيم‬ : ‫على‬‫أليدين‬‫وضع‬‫عن‬‫ينهى‬‫كان‬‫مسعود‬‫أبن‬ ‫عمر‬‫وعكسه‬‫باإلطباق‬‫مر‬‫ويا‬‫ألركوع‬‫في‬‫ألركب‬ . ‫م‬ ‫أبن‬‫فيرى‬‫جها‬‫و‬‫تز‬‫ثم‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫بام‬‫نا‬‫ز‬‫ألرجل‬‫في‬‫أختلفا‬ ‫سعود‬ ‫عمر‬‫ويخالفه‬‫ينفصال‬‫حتى‬‫نيان‬‫ز‬‫ي‬‫أال‬‫ز‬‫ال‬‫نهما‬‫أ‬ [. ‫ألموقعين‬‫إعالم‬ 2/237 ]. .3 ‫قال‬‫نس‬‫أ‬‫عن‬ (: ‫أل‬‫فمنا‬،‫نسافر‬‫كنا‬ ‫وسلم‬‫عليه‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬ ‫رسول‬‫صحاب‬‫أ‬‫معشر‬‫إنا‬ ‫ومنا‬‫صائم‬ ‫ألص‬‫على‬‫ألمفطر‬‫وال‬،‫ألمفطر‬‫على‬‫ألصائم‬ ‫يعب‬‫فلم‬،‫ألمقصر‬‫ومنا‬‫ألمتم‬‫ومنا‬،‫ألمفطر‬ ‫وال‬،‫ائم‬ ‫ألمقصر‬‫على‬‫ألمتم‬‫وال‬،‫ألمتم‬‫على‬‫ألمقصر‬ [) ‫ح‬‫ألسنن‬‫في‬‫ألبيهقي‬ 5225 ].
  12. Pendapat ( ُ‫ي‬ ْ ‫أ‬َّ‫ألر‬ ) Pendapat Tidak Islami ( ْ‫أإلس‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬‫غ‬ ُ‫ي‬ْ‫أ‬َّ‫ألر‬ ِ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ال‬ ) Pendapat Islami ( ُّ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ال‬ْ‫أإلس‬ ُ‫ي‬ْ‫أ‬َّ‫ألر‬ ) Ditolak & Diserang Masalah Ushul (Pokok) Misal : Aqidah Masalah Furu’ Misal : ikhtilaf dlm fiqh Tidak Boleh Berbeda Jika Tidak sama Dengan Kita 1. Dihargai 2. Diskusi dengan cara ma’ruf Jika Sama Dg Kita NO PROBLEM
  13. ‫تاب‬‫ألك‬‫أجع‬‫ر‬‫م‬‫من‬ .1 ‫أإلختالف‬‫دب‬‫أ‬ , ‫حميد‬‫بن‬ ‫هللا‬‫عبد‬‫بن‬‫صالح‬ .2 ‫ثار‬ ‫آ‬ ‫أال‬‫و‬ ‫سباب‬‫أال‬ ‫أإلسالمي‬ ‫ألعمل‬‫فى‬ ‫أإلختالف‬ .3 ‫أإلرهاب‬‫على‬‫ألقضاء‬‫فى‬‫ثره‬‫أ‬‫و‬ ‫ألخالف‬‫فقه‬ .4 ‫ألخالف‬‫دب‬‫أ‬ , ‫د‬ . ‫ألسقار‬‫محمود‬‫بن‬‫منقذ‬ .5 ‫فيه‬ ‫ألغلو‬‫و‬‫ضوأبطه‬‫و‬‫حكمه‬‫فير‬‫ألتك‬
Anúncio