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Estructura social de chile s xix
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1848 → 21%
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Estadística de “legitimidad”
En: Salazar, Ser niño huacho…
“Huacho proviene del quechua “huachuy”, que significa
adulterio. Designa tanto al hijo ilegítimo como al
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que se ha separado de su rebaño.”
En: http://www.youtube.com/watch?v=WzLNHzGvYwc
1 8 2 7
→ 45% de población menor de 15 años
→ 60.5% de población menor de 25 años
Censo Provincial 1927, AMI vol. 98, 1925.
Art. 4. Se prohíbe absolutamente toda clase de juegos en las calles… Si fueren muchachos, serán
reunidos en un cuarto de la policía durante dos días, ocupándose en alguna cosa útil.
Art. 65. Todo niño que se encontrare jugando o cometiendo desórdenes en las calles será
conducido por 24 horas al cuartel de policía, pudiendo sus padres rescatarlos pagando una multa de
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Archivo del Ministro del Interior, vol 28 –septiembre 25 de 1874
“Individuo sin propiedad de tierra ni posibilidad de acceso a ella, y
carentes de trabajo permanente y calificado, sino laburaba en
cualquier lugar y faena, especialmente en trabajos agrícolas de
temporada”.
Valenzuela; Bandidaje Rural en Chile Central. Curicó, 185-1900. DIBAM,
1991
“Adolecente todavía dependiente del padre, pero que a
la vez ya podían trabajar solos. Y la ruptura del vínculo
paternal fue el «rito del pasaje» que daba inicio a la vida
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Salazar, Historia Con… Niñez y Juventud, LOM, 2002. p 66.
“Eran jóvenes sin familia ni domicilio imputable. Luego merodeaban
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tenían “amo” conocido. Aparecían de repente, trabajaban cuando
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invisibles para la sociedad principal; como si fueran de otro país.
Eran, por eso, sospechosos”.
Salazar, Historia Con… Niñez y Juventud, LOM, 2002. p 66.
A mediados del siglo XVII, el aumento demográfico de los mestizos libres y la
progresiva desaparición de los indígenas en la zona central llevó a las haciendas
a desarrollar estrategias que permitieran la inclusión de los primeros en el
sistema productivo. Ello se dio bajo el sistema de inquilinaje, mediante el cual
mestizos y españoles pobres se instalaron en los terrenos alejados de las
grandes estancias ganaderas, a cambio de un canon simbólico que se pagaba
anualmente en especies.
La instalación de inquilinos permitió a los estancieros el control de los límites de
sus tierras, a la vez que les garantizaba mano de obra para las faenas ganaderas
como el rodeo y la matanza. Tras el auge de las exportaciones de trigo a Perú a
fines del siglo XVII, los inquilinos vieron aumentar progresivamente las cargas
laborales que les imponían los hacendados, convirtiéndose en la principal mano
de obra de la nueva economía triguera, no sólo como peones de temporada
sino también como medieros de los hacendados.
EN: http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=mundoruralinquilinaje

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  • 3. 1848 → 21% 1868 → 26.7% 1898 → 33.2% 1916 → 38.1% Estadística de “legitimidad” En: Salazar, Ser niño huacho… “Huacho proviene del quechua “huachuy”, que significa adulterio. Designa tanto al hijo ilegítimo como al huérfano. También se utiliza para denominar al animal que se ha separado de su rebaño.” En: http://www.youtube.com/watch?v=WzLNHzGvYwc 1 8 2 7 → 45% de población menor de 15 años → 60.5% de población menor de 25 años Censo Provincial 1927, AMI vol. 98, 1925. Art. 4. Se prohíbe absolutamente toda clase de juegos en las calles… Si fueren muchachos, serán reunidos en un cuarto de la policía durante dos días, ocupándose en alguna cosa útil. Art. 65. Todo niño que se encontrare jugando o cometiendo desórdenes en las calles será conducido por 24 horas al cuartel de policía, pudiendo sus padres rescatarlos pagando una multa de 25 centavos. Archivo del Ministro del Interior, vol 28 –septiembre 25 de 1874
  • 4. “Individuo sin propiedad de tierra ni posibilidad de acceso a ella, y carentes de trabajo permanente y calificado, sino laburaba en cualquier lugar y faena, especialmente en trabajos agrícolas de temporada”. Valenzuela; Bandidaje Rural en Chile Central. Curicó, 185-1900. DIBAM, 1991 “Adolecente todavía dependiente del padre, pero que a la vez ya podían trabajar solos. Y la ruptura del vínculo paternal fue el «rito del pasaje» que daba inicio a la vida propiamente peonal”. Salazar, Historia Con… Niñez y Juventud, LOM, 2002. p 66.
  • 5. “Eran jóvenes sin familia ni domicilio imputable. Luego merodeaban por los arrabales como lobos esteparios en actitud de cacería. No tenían “amo” conocido. Aparecían de repente, trabajaban cuando querían, se iban sin avisar. Su vida y sus movimientos eran, pues, invisibles para la sociedad principal; como si fueran de otro país. Eran, por eso, sospechosos”. Salazar, Historia Con… Niñez y Juventud, LOM, 2002. p 66.
  • 6. A mediados del siglo XVII, el aumento demográfico de los mestizos libres y la progresiva desaparición de los indígenas en la zona central llevó a las haciendas a desarrollar estrategias que permitieran la inclusión de los primeros en el sistema productivo. Ello se dio bajo el sistema de inquilinaje, mediante el cual mestizos y españoles pobres se instalaron en los terrenos alejados de las grandes estancias ganaderas, a cambio de un canon simbólico que se pagaba anualmente en especies. La instalación de inquilinos permitió a los estancieros el control de los límites de sus tierras, a la vez que les garantizaba mano de obra para las faenas ganaderas como el rodeo y la matanza. Tras el auge de las exportaciones de trigo a Perú a fines del siglo XVII, los inquilinos vieron aumentar progresivamente las cargas laborales que les imponían los hacendados, convirtiéndose en la principal mano de obra de la nueva economía triguera, no sólo como peones de temporada sino también como medieros de los hacendados. EN: http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=mundoruralinquilinaje