Filosofia
3º ano
 A sociedade, pressupõe um grupo relativamente autônomo
de pessoas que ocupavam um território comum, sendo, de
certa form...
Marx os indivíduos e as classes sociais
 Os indivíduos devem ser analisados de acordo com o
contexto de suas condições e ...
 O foco da teoria de Marx está nas classes sociais,
embora o individuo também esteja presente.
 Isso fica claro quando M...
 A chave para compreender a vida social
contemporânea está na luta de classes;
 Se desenvolve à medida que os homens e m...
Durkheim:
 Para Durkheim a sociedade sempre prevalece sobre o
individuo através de suas instituições e valores;
 Essas r...
 O indivíduo precisa de ajuda, amparo e proteção,
coisas que só encontraria nas instituições sociais,
como:
I. a escola;
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Max Weber
 Sociólogo alemão;
 A preocupação central era o indivíduo e suas ações;
 Considerava que elas têm um aspecto ...
 A ação individual é dividida em quatro tipos:
1. Instrumental – visa um fim prático;
2. Racional – relacionado ao valor;...
Norbert Elias:
 Não existe sociedade sem indivíduos, nem indivíduos sem
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Diferença entre Durkheim e Marx
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Slides da aula de Filosofia (João Luís) sobre Indivíduos e Sociedade

  1. 1. Filosofia 3º ano
  2. 2.  A sociedade, pressupõe um grupo relativamente autônomo de pessoas que ocupavam um território comum, sendo, de certa forma, constituintes de uma cultura comum.  A sociedade é entendida, como algo dinâmico, em permanente processo de mudança, já que as relações e instituições sociais acabam por dar continuidade à própria vida social.  Individuo e sociedade são diretamente associados;  A sociedade é justamente o fruto da relação entre os indivíduos que a formam;
  3. 3. Marx os indivíduos e as classes sociais  Os indivíduos devem ser analisados de acordo com o contexto de suas condições e situações sociais;  Os indivíduos construíram sua história e sua existência no grupo social;  O estado aparece para tentar reduzir o conflito, criando leis que, segundo Marx, normalmente são a favor dos capitalistas.
  4. 4.  O foco da teoria de Marx está nas classes sociais, embora o individuo também esteja presente.  Isso fica claro quando Marx afirma que os seres humanos constroem sua história, mas não de maneira que querem;
  5. 5.  A chave para compreender a vida social contemporânea está na luta de classes;  Se desenvolve à medida que os homens e mulheres procuram satisfazer suas necessidades, “oriundas do estomago ou da fantasia”
  6. 6. Durkheim:  Para Durkheim a sociedade sempre prevalece sobre o individuo através de suas instituições e valores;  Essas regras independem do indivíduo;  O coletivo organizado determina as ações dos indivíduos que pertencem ao grupo;
  7. 7.  O indivíduo precisa de ajuda, amparo e proteção, coisas que só encontraria nas instituições sociais, como: I. a escola; II. a religião; III. a polícia; IV. o governo.
  8. 8. Max Weber  Sociólogo alemão;  A preocupação central era o indivíduo e suas ações;  Considerava que elas têm um aspecto universal, logo também são ações sociais;  Ação social - ato de se relacionar.  Por meio da individualidade se mostra o conjunto;
  9. 9.  A ação individual é dividida em quatro tipos: 1. Instrumental – visa um fim prático; 2. Racional – relacionado ao valor; 3. Afetiva – permeada pelo emocional; 4. Tradicional – ditada pelo hábito;  Assim é importante observar as intenções e motivações das ações dos indivíduos, pois elas refletem o pensamento social.
  10. 10. Norbert Elias:  Não existe sociedade sem indivíduos, nem indivíduos sem sociedade;  O indivíduo é o conjunto das suas relações, ou seja, um ser social.  O que caracteriza os indivíduos na sociedade são suas relações;  Tudo deve ser compreendido de acordo com o contexto, caso contrário, perdem-se a dinâmica da realidade e o poder do entendimento.
  11. 11. Diferença entre Durkheim e Marx  Marx vê a contradição e o conflito como elementos essenciais da sociedade;  Durkheim coloca a ênfase na coesão , integração e manutenção da sociedade;  Para Durkheim o conflite existe basicamente pela ausência ou insuficiência da normatização das relações sociais;

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