Este documento resume las diferentes fases del iusnaturalismo. Comienza con una introducción sobre las teorías del derecho natural. Luego describe tres fases del iusnaturalismo tradicional: la clásica, la medieval teológica, y la ilustrada moderna. Cada fase incluye los principales pensadores como Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y cómo desarrollaron las ideas sobre el derecho natural. Finalmente, concluye que el iusnaturalismo clásico sostiene que el derecho natural proviene de Dios y forma parte del

1. TEMA: IUSNATUTALISMO
CLÁSICO POSTERIOR
CATEDRÁTICO: AB. IVAN
BARAHONA
PRIMERO PRESENCIAL NOCTURNOCABEZA

2. REYNALDO VERA QUINTO
MARÍA CABEZAS CABEZAS
CÉSAR MORÁN NOBOA
KAREN VALENCIA VERA
DAMARY DELGADO
HENRIQUEZ
SUEANNY MACÍAS ORDOÑEZ
VALERIA BARRIONUEVO
INTRIAGO
PRIMERO PRESENCIAL NOCTURNOCABEZA

3. Introducción
Las teorías sobre el derecho
natural o la ley natural también
llamada derechos de cuna nacen de
dos vertientes analíticas
relacionadas:
1.- Legitimidad de las leyes
2.- vertiente ética del derecho
natural o de la ley natural que parte
de las premisas
- El hombre es un fin en sí mismo
- Los humanos son racionales.REYNALD

4. EL IUSNATURALISMO,
Serie de Derechos del
Hombre, naturales y
universales, superiores o
independientes al ordenamiento
jurídico positivo, y que son la
razón de que exista tal
ordenamiento. REYNALD

5. ORIGEN DEL IUSNATURALIDAD
Se inicia con el paso del feudalismo al capitalismo, la
aristocracia cuyo dominio el siglo XV, pierde AUTORIDAD
POLÍTICA, PODERÍO ECONÓMICO ante los príncipes y reyes
con el apoyo de un comercio, industria y una minería
florecientes, se adueñan del poder y logran afianzar los
Estados nacionales y la monarquía absoluta.
Las funciones del Estado poco a poco VA
SUSTITUYENDO A LA IGLESIA en su carácter de máxima
autoridad, Los ideales se limitan a buscar un nacionalismo bien
definido como base de un país libre y autónomo, sin
subordinación religiosa o moral.
En esta época manifiesta un nuevo estilo de vida,
mucho más libre y abierto, que somete a crítica los valores
morales, religiosos e intelectuales de la edad media.
Una característica de los hombres es su rebeldía contra
la autoridad principalmente de tipo religioso.
El estoicismo y el platonismo dieron un nuevo grado deCABEZAS

6. Partición del
IUSNATURALISMO y sus fases
La encontramos en IUSNATURALISMO
TRADICIONAL y IUSNATURALISMO
CONTEMPORÁNEO
El IUSNATURALISMO TRADICIONAL se
divide en tres fases:
- Tradicional Clásico
- Medieval (Teológico) y
- Moderno e ilustrado
tienen algo en común pero también muchas
diferencias (última)
MORÁN

7. Principales personajes del
iusnaturalismo tradicional clásico,
medieval (posterior)
VALENCIA

8. Fases del iusnaturalismo
tradicional
Iusnaturalismo tradicional clásico
Por clásico se entiende la época del nacimiento del
iusnaturalismo, en Grecia y Roma, con los autores que
han puesto las bases de esta concepción del derecho.
Platón.- Los orígenes remotos de la idea de Derecho
Natural particularmente en su obra "República" y
"Leyes".
Aristoteles.- en su Ética Nicomaquea, distingue entre la
justicia legal o convencional y la justicia natural, "que en
todo lugar tiene la misma fuerza y no existe porque la
gente piense esto o aquello“, insiste en que las leyes
DELGADO

9. Zenón de Cito.- Estoicismo desde otro
punto de vista. La naturaleza humana
forma parte del orden natural. La razón
humana es una chispa del fuego creador,
que ordena y unifica el cosmos
Cicerón.- afirmará que para el hombre culto la
ley es la inteligencia, cuya función natural es
prescribir la conducta correcta y prohibir la
mala conducta es la mente y la razón del
hombre inteligente, la norma por la que se
miden la justicia y la injusticia
DELGADO

10. MACIAS
Iusnaturalismo medieval
(teológico)
En la época medieval, sus coordenadas
fundamentales tendrán una continuidad,
aunque dominada por la cultura cristiana.
Tomás de Aquino partirá de la idea de
Cicerón reformulando la idea de ley divina:
Dios ha establecido una legislación eterna
para el mundo natural y el mundo humano, y
eso es lo que conocemos como ley natural.
En la edad media, fueron paradigmas los
criterios iusnaturalistas: las costumbres eran
buenas pues reflejaban lo asumido en la vida

11. MACIAS
Aquino refiere cuatro tipos de leyes:
I. La Ley Divina, en la mente de Dios y no
nos es accesible por completo.
II. La Ley Revelada, parte de la Ley Divina
comunicada al ser humano a través de la
palabra sagrada (texto bíblico)
III. La Ley Natural, parte de la Ley Divina,
que manifiesta al hombre a través de su propia
observación de la naturaleza (ej. Derecho a la
vida)
IV. La Ley Positiva o Ley Humana que no
es sino el derecho positivo. Esta postura de
Santo Tomás es filosófica, con sustento

12. Iusnaturalismo ilustrado
Se entiende la forma de iusnaturalismo
desarrollada en la época de la
Ilustración del cambio de mentalidad
que supone el nacimiento y el desarrollo
de la ciencia moderna y la ruptura de la
unidad cultural, que significan la reforma
protestante y el descubrimiento de
América.
MORÁN

13. BARRIO
CONCLUSIÓN
Los teórico llegan a la conclusión de que
hay que vivir de acuerdo a cómo somos, y con
nuestra naturaleza.
La teoría del derecho natural ha
contribuido a dar a luz a las teorías de los
derechos y a una forma, entre otras, de dar
razones para justificar los Derechos humanos
y los derechos fundamentales.
El Iusnaturalismo Clásico (Sto. Tomas de
Aquino), sostiene que derecho natural
proviene de Dios, formando parte del orden
eterno establecido por El y asequible a la
razón humana

14. BARRIO
GRACIAS POR
SU ATENCIÓN