Exame módulo I - Proposta de correção

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Exame módulo I - Proposta de correção

  1. 1. Cotação da Cotação da questão questão 5 1.2 Partindo da observação do documento B, situa, geograficamente, a Grécia antiga. ANO LETIVO 10 A Grécia Antiga localizava-se no Mediterrâneo oriental, na península Balcânica e nas lhas do DEPARTAMENTO CIÊNCIAS SOCIAIS E HUMANAS mar Egeu; o seu território era constituído pela Grécia continental, pela Grécia insular e pelas costas da 2012 /2013 Ásia Menor; é banhada, a ocidente, pelo mar Jónio e a oriente pelo mar Egeu – este último povoado por imensas ilhas; TESTE DE HISTÓRIA DA CULTURA E DAS ARTES 1TM1215 MÓDULO I - A CULTURA DA ÁGORA 10 1.3 Relaciona o relevo deste território com a sua organização política e atividades económicas. O relevo acidentado levou a que a agricultura fosse pobre e que se desenvolvesse a pastorícia. Por outro lado, a costa profundamente recortada levou este povo a desenvolver a pesca e o ALUNO __________________________________________ N.º _____ comércio marítimo por todo o Mediterrâneo e mar Negro. O relevo montanhoso dificultava também os contactos entre as diversas regiões, levando ao 26 DE OUTUBRO DE 2012 PROFESSORA: TERESA GONÇALVES isolamento das comunidades e à formação de cidades-estado independentes umas das outras. 1. Doc. A Doc. B Doc. C “Péricles (…) é, segundo Tucídides, o «primeiro dos Atenienses». Reúne na sua pessoa Dez séculos em que um pequeno povo, quatro virtudes que, ligadas umas às outras, definem o grande homem de Estado. Tem inteligência, simultaneamente uno e diverso, soube elaborar de forma isto é, faculdade de analisar uma situação política, de prever exatamente o acontecimento e paciente, apesar das discórdias intestinas e das ameaças responder-lhe com um ato. Tem a eloquência que convence, que faz que o povo inteiro participe na externas, uma cultura original, inovadora e complexa ( ...) a fé sua ação. De cada vez que fala perante a Assembleia do povo, dir-se-ia que depõe aos pés dela a religiosa e a confiança no Homem, o sentido do mistério sua coroa de chefe, para só a voltar a colocar sobre a cabeça com o consentimento de todos. Diz-se cósmico e a vontade de compreender a Natureza, as ideias que ele tem o relâmpago na sua língua. Terceira virtude, o patriotismo mais puro: para ele, nada está de hierarquia e de igualdade, o respeito pelo grupo social acima do interesse da comunidade dos cidadãos, acima da honra da cidade de Atenas. Finalmente, é e o interesse atribuído ao indivíduo.(. .. ) Estas exigências do mais absoluto desinteresse.” contraditórias suscitaram incessantes conflitos ( ... ) geradores André Bonnard, A Civilização Grega, Lisboa, Edições 70, 1984, pp. 181-182. de progresso. François Chamoux, A Civilização Grega, Edições 70 8 1.4 Justifica a opinião de Tucídides, em relação a Péricles, destacada a negrito no documento C. Para Tucídides, Péricles é “do mais absoluto desinteresse”, uma vez que o que o move é o amor 15 1.1 Após a leitura atenta do documento A, explica as aparentes contradições que a civilização grega à polis e não qualquer interesse pessoal, uma vez que este estadista era absolutamente imune viveu, patentes nas expressões sublinhadas. à corrupção. De acordo com o documento A, a civilização grega assentava em contradições – pelo menos aparentes: 12 1.5 Menciona algumas realizações que tornaram Péricles “o primeiro dos atenienses”.  um povo “uno e diverso”, uma vez que se uniam para combater inimigos Péricles, hábil político e excelente orador, foi eleito estratego pela Eclésia e governou Atenas entre comuns, assim como eram unos nas crenças religiosas, na língua, na cultura e 462 e 429 a.C.. nos costumes. No entanto, não constituíam um reino unificado, uma vez que Durante o seu governo o dinheiro abundou em Atenas, devido aos tributos pagos pelas cidades da Liga se repartiam em dezenas de cidades-estado independentes umas das outras; de Delos. Desta forma, conferiu a Atenas a supremacia política e cultural.  professavam também uma “fé religiosa” , assim como “confiança no Foio responsável pela reconstrução da acrópole; Consolidou os mecanismos da democracia ateniense, Homem”, pois apesar da religião fazer parte integrante da sua vida – a arte, o aumentando a representatividade do povo; Diminuiu o papel dos aristocratas no Tribunal do Areópago desporto, o teatro eram dedicados aos deuses - para eles o Homem era a e aumentou a intervenção da Assembleia e do Tribunal do Povo; Instituiu um subsídio para os menos medida de todas as coisas e os seus valores humanistas e antropocêntricos ricos poderem aceder aos cargos políticos (“misthos”); Defendeu o pan-helenismo - desenvolveu os influenciariam a sociedade ocidental ao longo de milhares de anos; cultos e festivais. Durante o seu governo, muitos artistas, intelectuais e filósofos da Magna Grécia e de  em relação ao “sentido do mistério cósmico e a vontade de compreender Doc. D - Péricles outras cidades-estado gregas vieram viver e trabalhar para Atenas, fazendo dela a Escola da Grécia: a Natureza” significa que os seus mitos não os impediram de tentar compreender de forma racional centro da cultura helénica e da democracia, futura capital da Hélade Unificada pela política de Péricles. e científica os fenómenos naturais, pelo contrário, procuraram desenvolver o pensamento racional, assim como todas as ciências; 2. No século V a. C., a sociedade ateniense era constituída por três grupos sociais.  defendiam valores antagónicos de “hierarquia e de igualdade”, já que não abriam mão da sua 10 2.1 Carateriza o grupo dos menos privilegiados. superioridade em relação aos restantes grupos sociais, defendendo uma rígida hierarquia que tinha Os escravos eram o grupo social mais numeroso, não usufruíam de quaisquer direitos, mas os cidadãos numa posição de superioridade, embora dentro da sua classe de cidadãos se não eram maltratados. Prisioneiros de guerra ou transformados em escravos por não pagarem orgulhassem da igualdade política que conquistaram com o sistema democrático que dívidas, realizavam o trabalho mais difícil e pesado. desenvolveram;  em relação ao “respeito pelo grupo social e interesse atribuído ao indivíduo”, revela que os 2.2 Identifica o regime político inaugurado por este povo. gregos possuíam consciência de classe, valorizando a coesão, mas atribuíram grande valor ao 3 O regime criado por este povo foi a democracia. indivíduo, defendendo que se deveria valorizar , quer no desporto, quer na arte ou na literatura, de forma a obter a glória e a admiração dos seus pares. Didáxis – Cooperativa de Ensino - RA Teste de HCA – Módulo I
  2. 2. Cotação da Cotação da questão questão 9 2.3 Refere três limitações que este regime continha. 10 4.4 Refere o significado desta vitória. A democracia ateniense apresentava profundas limitações e contradições quando comparada com os Esta vitória Esta batalha confirmou a independência da Grécia, tornando Atenas a salvadora e regimes democráticos atuais: líder da Hélade, passando a comandar a Liga de Delos e garantiu a sobrevivência dos valores do  os cidadãos, que representavam uma minoria da população, eram os únicos com direitos políticos mundo helénico, ainda hoje referenciais para a nossa cultura. (exercer o direito de voto e governar a cidade);  a prática da escravatura contraria a igualdade de direitos; 5.  as mulheres, os metecos e os escravos não tinham direitos políticos; Doc. G Os deuses, quaisquer que tenham sido as suas origens longínquas, nada mais são  havia limites à liberdade de expressão como testemunha a prática do ostracismo (castigo aplicado do que seres humanos, maiores, mais fortes, mais belos, eternamente jovens; adquiriram não só a aos cidadãos que consistia no exílio por 10 anos) e a condenação à morte; forma humana, mas também os sentimentos, as paixões, os defeitos e até os vícios dos homens; o  Atenas liderou a Liga de Delos, uma aliança defensiva que unia várias cidades-estado contra as mundo divino apresenta, portanto, uma imagem engrandecida, mas não depurada da humanidade." invasões dos Persas. A partir de 449 a. C., com o fim da guerra contra os Persas, Atenas serviu- (A. Jardé, A GRÉCIA ANTIGA E A VIDA GREGA, 1977) se da Liga de Delos para impor a sua supremacia económica e política sobre os seus aliados, exercendo um imperialismo marítimo no mar Egeu. Oráculo 3. A situação política, económica e social de Atenas no século V a.C. contribuiu para um novo impulso no pensamento, nas ciências e nas artes: a par do mito, a política, a lei, a democracia, o Homem e o seu modelo de atuação em sociedade passaram a ser os assuntos de reflexão e especulação de muitos filósofos. Doc. E 8 3.1 Faz a correta associação entre os A B elementos das duas colunas do 1. Sócrates - C A. Comédia documento E. 2. Sófocles - F B. Medicina 8 3.2 Refere o objetivo da educação para 3. Hipócrates - B C. Filosofia os gregos. 4. Heródoto - G D. Literatura O objetivo da educação grega era a 5. Aristófanes - A E. Matemática educação integral do cidadão - com uma boa preparação intelectual, cívica e física. 6. Pitágoras - E F. Teatro - tragédia O seu lema era "mente sã em corpo são". 7. Homero - D G. História 4. Na batalha de Salamina, os gregos, liderados 3 5.1 Identifica a caraterística da religião grega presente no documento G. por Temístocles, apesar da diferença numérica em A caraterística é o antropomorfismo: os deuses “tinham forma humana, mas também os relação aos persas e do grande poder bélico deste sentimentos, as paixões, os defeitos e até os vícios dos homens.” povo, conseguiram vencê-los com inteligência, estratégia, coragem e velocidade. 10 5.2 Carateriza sucintamente a religião grega. A religião grega era politeísta e antropomórfica, pois os Gregos adoravam vários deuses, que 10 4.1 Justifica a vitória dos gregos nesta batalha. imaginavam semelhantes aos seres humanos, tanto no aspeto físico, como nas qualidades e defeitos. Os gregos, apesar da grande inferioridade Distinguiam-se dos humanos pela imortalidade e poderes sobrenaturais, como a invisibilidade e a numérica em relação aos persas e do grande poder metamorfose (capacidade de adquirir várias formas). bélico deste povo, conseguiram vencê-los com Entre os homens e os deuses estavam os heróis, considerados semideuses por qualidades e inteligência, estratégia, coragem e velocidade - 300 feitos excecionais. barcos gregos, leves, ágeis e velozes, cercaram os Doc. F 4 5.3 Identifica os principais santuários gregos. 1207 navios persas deixando-os sem espaço para manobras. Os principais santuários gregos eram os santuários de Apolo, em Delfos e o santuário de Zeus, em Olímpia. 6 4.2 Identifica a peça de teatro que imortalizou esta batalha e o seu autor. A peça de teatro foi “Os Persas”, de Ésquilo. 3 4.3 Identifica a embarcação grega utilizada nesta batalha (documento F). As embarcações gregas designavam-se por trirremes. Didáxis – Cooperativa de Ensino - RA Teste de HCA – Módulo I
  3. 3. Cotação da Cotação da questão questão 6. Na parte alta da cidade de Atenas destacava-se a acrópole, local de culto, onde se erguiam 16 7.1 Partindo da leitura atenta documento I e da observação os principais templos da polis do documento J, completa a legenda dos pontos que constam do documento J. A- Envasamento B- Estereóbata C- Estilóbata D- Coluna E- Fuste F- Capitel G- Equino H- Ábaco I- Arquitrave J- Entablamento L- Friso M- Tríglifo N- Métopa O- Cornija P- Frontão Q- Tímpano 3 6.1 Dá um título ao documento H. A Acrópole. 2 7.2 Identifica a ordem arquitetónica a que pertence a coluna deste documento (J). Trata-se de uma coluna de ordem dórica. 10 6.2 Faz a legenda dos espaços numerados de 1 a 5. 1. Pártenon 2. Templo de Atena Niké 8. Este templo (documento L), singelo, mas Doc. L 3. Os Propileus esplêndido na sua simplicidade, situa-se à 4. Estátua gigante de Atena direita dos Propileus, mesmo à entrada da 5. Erectéion acrópole. 8 6.3 Identifica as funções a que se destina esta área da cidade. A Acrópole, a parte alta da cidade, fortificada, era o centro da vida religiosa, onde se erguiam os 12 8.1 Identifica este pequeno templo (documento L) e principais templos da polis. Era lá que se refugiavam os atenienses em caso de ataque à cidade. expõe quatro aspetos que o caraterizam. 7. O templo de Atena Niké: Doc. I • Foi construído entre 437 e 425 a. C.; «As ordens arquitetónicas são duas: a dórica (coluna de arestas vivas, sem base - assente • Encontra-se numa plataforma junto ao diretamente no estilóbato -, capitel simples, composto por ábaco e equino, friso divido em métopas, pórtico oriental dos Propileus – para dominar geralmente esculpidas e tríglifos) e a jónica (coluna de arestas cortadas, assente numa base, capitel de a sul a via sacra que atravessa a cidade em volutas e friso contínuo). direção à Acrópole; A coríntia é uma variante da jónica, pois apenas o capitel é diferente, com suas folhas de • Construção muito simples mas muito graciosa: venerava Atena como deusa guerreira que acanto, que representam uma admirável solução para estabelecer a transição entre a forma retangular devia trazer a vitória aos atenienses; da arquitrave e a cilíndrica do fuste, além de resolverem a dificuldade da posição dos capitéis jónicos • Os planos originais, elaborados por Calícrates (1ª fase), foram modificados por Fídias, a nos ângulos dos templos. Outra variante possível é a cariátide, ou coluna em forma de mulher, e o atlas mando de Péricles (2ª fase); com a de homem.» • Planta: - Uma pequena câmara com 4,20x3,80m, compreendida entre um pronaos e um Maria Helena da Rocha PEREIRA, Estudos de História da Cultura Clássica, I vol. opistódomos estreitos, com 4 pequenas colunas jónicas em cada fachada; Cultura Grega, 4.ª edição, (1975), Lisboa Fundação Calouste Gulbenkian,p. 472. • Trata-se de um templo jónico e tetrastilo; • A decoração dos frisos – executados por Agorácrito - representa batalhas entre os gregos e os persas, exaltando as capacidades vitoriosas dos primeiros. Didáxis – Cooperativa de Ensino - RA Teste de HCA – Módulo I
  4. 4. Cotação da Cotação da questão questão 9. Observa o conjunto documental que se segue. 10 9.1 Identifica cada obra de arte. Doc. 1 – "Niké desapertando a Sandália“, do friso do templo de Atena Niké. Doc. 2 – Vitória (Niké) de Samotrácia, de Pitócrito. Doc. 3 – Kouros de mármore de Anavysos. Doc. 4 – Templo de Atena Niké, Acrópole de Atenas. Doc. 5 –Erectéion, Acrópole de Atenas. Doc. 6 –Vaso de Pronomos Doc. 1 Doc. 2 Doc. 3 Doc. 4 Doc. 5 Doc. 6 Didáxis – Cooperativa de Ensino - RA Teste de HCA – Módulo I

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