1. K u l i a h I n t e r n a l P A D I S C
K o n s e p I l m u d a n
P e n d i d i k a n I I
ْ
أَ
ت َ
نَ
سْ
حَ
فا ِى
بَ
ر ِى
نَ
بَّ
دَ
أ
ىِ
بـْ
يِ
د
Oleh : Tatang Khoerudin
2.
3. Pendidikan sebagai bagian dari
kehidupan umat Islam, telah
terkooptasi oleh konsep-konsep
peradaban lain –khususnya
barat-, hal ini tidak sedikit
menyebabkan tercabutnya nilai-
nilai asasi Pendidikan yang
sesuai dengan konsep Islam.
5. Tiga Dilema Umat
01
03
02
Kekeliruan dan
kesalahan dalam ilmu
Kemunculan pemimpin-
pemimpin yang tidak layak
(Lahirnya pemimpin Palsu)
Kehilangan adab
di Kalangan Umat
CVCVCV
1 2
3 Lihat S.M.N Al-Attas “Islam dan
Sekuralisme”. Bandung” Pimpin,
2011
6. “ Semua akar dilema umum kita di atas adalah saling
bergantung dan merupakan suatu lingkaran yang ganas.
Tetapi sebab utama adalah kekeliruan dan kesalahan
dalam ilmu, dan guna mematahkan lingkaran ganas
tersebut dan menyelesaikan masalah ini, pertama-tama
kita harus menangani masalah hilangnya adab, karena
tidak ada ilmu yang benar dapat dikuasai tanpa pra
syarat adab pada penuntutnya dan kepada siapa ilmu itu
diberikan.”
8. Makna
Pendidikan
Pendidikan adalah proses menanamkan sesuatu pada manusia
01
02
03
04
"Training is for dog, education is for people.“ (Jack Mitchell)
Manusia adalah Makhluk dwi-hakikat : jasmani dan ruhani dengan
penekanan pada aspek ruhani (‘aql, qalb, nafs, ruh).
Tujuan Ilmu dalam Islam adalah menanamkan kebaikan dan keadilan
11. Adab adalah metode
Adab adalah pengenalan dan pengakuan
terhadap realitas bahwasanya ilmu dan
segala sesuatu yang ada terdiri dari
hirarki yang sesuai dengan kategori-
kategori dan tingkatan-tingkatannya, dan
bahwasanya seseorang itu memiliki tempatnya
masing-masing dalam kaitannya dengan
realitas, kapasitas, potensi fisik,
intelektual, dan spiritualnya.
