Enviar pesquisa
Carregar
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
•
0 gostou
•
336 visualizações
ربيع أحمد
Seguir
http://www.alukah.net/sharia/0/86157/
Leia menos
Leia mais
Espiritual
Denunciar
Compartilhar
Denunciar
Compartilhar
1 de 8
Baixar agora
Baixar para ler offline
Recomendados
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
ربيع أحمد
Haj الحج
Haj الحج
Mohammad Ali
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
ربيع أحمد
Religion islamc-school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
Religion islamc-school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
khawagah
ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة
ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة
مبارك الدوسري
3750
3750
kotob arabia
تجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكورية
تجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكورية
Islamhouse.com
Tajhiz mayit
Tajhiz mayit
Visnu Candra
Recomendados
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
ربيع أحمد
Haj الحج
Haj الحج
Mohammad Ali
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
ربيع أحمد
Religion islamc-school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
Religion islamc-school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
khawagah
ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة
ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة
مبارك الدوسري
3750
3750
kotob arabia
تجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكورية
تجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكورية
Islamhouse.com
Tajhiz mayit
Tajhiz mayit
Visnu Candra
المنهج الصحيح
المنهج الصحيح
مبارك الدوسري
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
عرفت فالزم
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
4046
4046
kotob arabia
4251
4251
kotob arabia
شعب الإيمان بحث جديد
شعب الإيمان بحث جديد
Georges Dibeh
Al7amd
Al7amd
Abdullah Assaf
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
مسلم السلفى
4292
4292
kotob arabia
شناخت دعوت اسلامی
شناخت دعوت اسلامی
dawateislami
الدعوات المستجابة
الدعوات المستجابة
غايتي الجنة
735
735
kotob arabia
3580
3580
kotob arabia
1418
1418
kotob arabia
3355
3355
kotob arabia
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
Om Muktar
فعاليّات وأنشطة جمعيّة الإرشاد والإصلاح لموسم أضحى 2013
فعاليّات وأنشطة جمعيّة الإرشاد والإصلاح لموسم أضحى 2013
جمعية الإرشاد والإصلاح الخيرية الإسلامية
آداب الموعظة الحسنة
آداب الموعظة الحسنة
غايتي الجنة
شرح وصية يحيى بن زكريا عليهما السلام
شرح وصية يحيى بن زكريا عليهما السلام
abdelkrim abdellaoui
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
ربيع أحمد
نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
ربيع أحمد
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
ربيع أحمد
Mais conteúdo relacionado
Mais procurados
المنهج الصحيح
المنهج الصحيح
مبارك الدوسري
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
عرفت فالزم
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
4046
4046
kotob arabia
4251
4251
kotob arabia
شعب الإيمان بحث جديد
شعب الإيمان بحث جديد
Georges Dibeh
Al7amd
Al7amd
Abdullah Assaf
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
مسلم السلفى
4292
4292
kotob arabia
شناخت دعوت اسلامی
شناخت دعوت اسلامی
dawateislami
الدعوات المستجابة
الدعوات المستجابة
غايتي الجنة
735
735
kotob arabia
3580
3580
kotob arabia
1418
1418
kotob arabia
3355
3355
kotob arabia
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
Om Muktar
فعاليّات وأنشطة جمعيّة الإرشاد والإصلاح لموسم أضحى 2013
فعاليّات وأنشطة جمعيّة الإرشاد والإصلاح لموسم أضحى 2013
جمعية الإرشاد والإصلاح الخيرية الإسلامية
آداب الموعظة الحسنة
آداب الموعظة الحسنة
غايتي الجنة
شرح وصية يحيى بن زكريا عليهما السلام
شرح وصية يحيى بن زكريا عليهما السلام
abdelkrim abdellaoui
Mais procurados
(19)
المنهج الصحيح
المنهج الصحيح
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
4046
4046
4251
4251
شعب الإيمان بحث جديد
شعب الإيمان بحث جديد
Al7amd
Al7amd
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
4292
4292
شناخت دعوت اسلامی
شناخت دعوت اسلامی
الدعوات المستجابة
الدعوات المستجابة
735
735
3580
3580
1418
1418
3355
3355
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
فعاليّات وأنشطة جمعيّة الإرشاد والإصلاح لموسم أضحى 2013
فعاليّات وأنشطة جمعيّة الإرشاد والإصلاح لموسم أضحى 2013
آداب الموعظة الحسنة
آداب الموعظة الحسنة
شرح وصية يحيى بن زكريا عليهما السلام
شرح وصية يحيى بن زكريا عليهما السلام
Destaque
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
ربيع أحمد
نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
ربيع أحمد
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
ربيع أحمد
الحكم الجليلة من إقامة حد الردة و الرد على المغرضين و الزائغين
الحكم الجليلة من إقامة حد الردة و الرد على المغرضين و الزائغين
ربيع أحمد
الدرر والفوائد من حديث أمرت ان أقاتل الناس والرد على المغرضين والزائغين
الدرر والفوائد من حديث أمرت ان أقاتل الناس والرد على المغرضين والزائغين
ربيع أحمد
الحكم الجليلة من الأمر بجهاد الكفار و الرد على المغرضين و الزائغين
الحكم الجليلة من الأمر بجهاد الكفار و الرد على المغرضين و الزائغين
ربيع أحمد
مفهوم العقيدة وتسمياتها
مفهوم العقيدة وتسمياتها
ربيع أحمد
ثلاثون مثالا على دلالة الاقتضاء
ثلاثون مثالا على دلالة الاقتضاء
ربيع أحمد
ثلاثون مثالا على مفهوم الموافقة
ثلاثون مثالا على مفهوم الموافقة
ربيع أحمد
موافقة حديث لا عدوى للطب و الواقع وجهل المخالفين بالعلم
موافقة حديث لا عدوى للطب و الواقع وجهل المخالفين بالعلم
ربيع أحمد
الطلاق في الحيض حكمه و أثره
الطلاق في الحيض حكمه و أثره
ربيع أحمد
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
ربيع أحمد
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
ربيع أحمد
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
ربيع أحمد
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
ربيع أحمد
Destaque
(15)
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الحكم الجليلة من إقامة حد الردة و الرد على المغرضين و الزائغين
الحكم الجليلة من إقامة حد الردة و الرد على المغرضين و الزائغين
الدرر والفوائد من حديث أمرت ان أقاتل الناس والرد على المغرضين والزائغين
الدرر والفوائد من حديث أمرت ان أقاتل الناس والرد على المغرضين والزائغين
الحكم الجليلة من الأمر بجهاد الكفار و الرد على المغرضين و الزائغين
الحكم الجليلة من الأمر بجهاد الكفار و الرد على المغرضين و الزائغين
مفهوم العقيدة وتسمياتها
مفهوم العقيدة وتسمياتها
ثلاثون مثالا على دلالة الاقتضاء
ثلاثون مثالا على دلالة الاقتضاء
ثلاثون مثالا على مفهوم الموافقة
ثلاثون مثالا على مفهوم الموافقة
موافقة حديث لا عدوى للطب و الواقع وجهل المخالفين بالعلم
موافقة حديث لا عدوى للطب و الواقع وجهل المخالفين بالعلم
الطلاق في الحيض حكمه و أثره
الطلاق في الحيض حكمه و أثره
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
Mais de ربيع أحمد
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
ربيع أحمد
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
ربيع أحمد
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
ربيع أحمد
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
ربيع أحمد
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
ربيع أحمد
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
ربيع أحمد
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
ربيع أحمد
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
ربيع أحمد
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
ربيع أحمد
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
ربيع أحمد
الملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادة
ربيع أحمد
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
ربيع أحمد
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
ربيع أحمد
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
ربيع أحمد
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
ربيع أحمد
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
ربيع أحمد
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
ربيع أحمد
أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمها
أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمها
ربيع أحمد
هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟
هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟
ربيع أحمد
Mais de ربيع أحمد
(19)
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادة
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمها
أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمها
هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟
هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
1.
ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺒﻴﺢﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﻭﺩﻋﻮﺍﻩﺍﻟﻤﻠﺤﺪ /0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>ﺃﺣﻤﺪﺭﺑﻴﻊ.ﺩ ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺒﻴﺢﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﻭﺩﻋﻮﺍﻩﺍﻟﻤﻠﺤﺪ .ﺍﻟﺪﻳﻦﻳﻮﻡﺇﻟﻰﺑﺈﺣﺴﺎﻥﺍﺗﺒﻌﻬﻢﻣﻦﻭﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦﺍﻟﻐﺮﺃﺻﺤﺎﺑﻪﻭﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦﺧﺎﺗﻢﻋﻠﻰﻭﺍﻟﺴﻼﻡﻭﺍﻟﺼﻼﺓ،ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦﺭﺏﷲﺍﻟﺤﻤﺪ :ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖﻭﺟﻮﺩﺃﺩﻟﺔﻋﻦﺍﻟﺤﻮﺍﺱﻭﻳﻌﻤﻲ،ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥﻳﻔﺘﻚﺇﺫﺍﻟﻔﺘﺎﻛة؛ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔﺍﻷﻣﺮﺍﺽﺃﺣﺪﻭﻫﻮ،ﺍﻹﻟﺤﺎﺩﻣﺮﺽﻋﺼﺮﻧﺎﻓﻲﺍﻧﺘﺸﺮﻓﻘﺪ ،ًﻼﺟﻬﺍﻟﻌﻠﻢﻭﻣﻦﺎًﻤﻋﻠﺍﻟﻈﻦﻣﻦﻭﻳﺠﻌﻞ،ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦﺑﻴﻦﻭﻳﻔﺮﻕﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻦﺑﻴﻦﻭﻳﺠﻤﻊ،ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕﻓﻲﻳﺠﺎﺩﻝﺍﻟﻤﺮﻳﺾﻭﺗﺠﺪ،ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ .ﺎًّﻘﺣﺍﻟﺒﺎﻃﻞﻭﻣﻦًﻼﺑﺎﻃﺍﻟﺤﻖﻭﻣﻦ ﻟﺸﺒﻬﺎﺕﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱﻓﻲﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓﻭﺿﻌﻒﺑﺎﻟﺪﻳﻦﺍﻟﺠﻬﻞﺍﻟﻤﺮﺽﻫﺬﺍﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻋﻮﺍﻣﻞﻭﻣﻦ .ﻣؤﺻﻞﺷﺮﻋﻲﻋﻠﻢﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻟﺪﻯﻳﻜﻮﻥﺃﻥﺩﻭﻥﺍﻹﻟﺤﺎﺩﺃﻫﻞ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﺃﻫﻞ ﻭﺷﺒﻬﺎﺕﻣﺴﺘﻨﺪ
ﺑﻼ ﻭﺍﺩﻋﺎءﺍﺕ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻼ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺇﻻ ﻫﻲ ﻣﺎﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻨ؛ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﺗؤﺛﺮ ﻗﺪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻭﺑﻄﻼﻧﻬﺎ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﻭﺭﻏﻢ ، ﺗﻠﻮ ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ،ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﻠﻮ ﺷﺒﻬﺔ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ؛ ﺃﻫﻞ ﻭﺩﻋﺎﻭﻱ ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻛﺸﻒ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﺬﻟﻚ ،ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺍﻟﻌﻠﻢ .ﻬﻬﻢَﺒُﺷﻭﺑﻜﻼﻣﻬﻢٌﺪﺃﺣﻳﻨﺨﺪﻉﻻﺣﺘﻰﺍﻟﺪﻋﻮﯨ؛ﺗﻠﻮﻭﺩﻋﻮﻯ،ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺔ .ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺒﻴﺢﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓﺑﻌﺾﺩﻋﻮﻯﺍﷲﺑﺈﺫﻥﺳﻨﺘﻨﺎﻭﻝﺍﻟﻤﻘﺎﻝﻫﺬﺍﻭﻓﻲ ﺍﻟﺰﻋﻢﻫﺬﺍﻋﻠﻰﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓﺃﺩﻟﺔ - ﺍﷲ ﻫﺪﺍﻫﻢ - ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ ﺍﺳﺘﺪﻝ:ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻘﻮﻟﻪ﴿َﺡَﺮَﺷ ْﻦَﻣ ْﻦِﻜَﻟَﻭ ِﻥﺎَﻤﻳِﻹْﺎِﺑ ﱞﻦِﺌَﻤْﻄُﻣ ُﻪُﺒْﻠَﻗَﻭ َﻩِﺮْﻛُﺃ ْﻦَﻣ ﱠﻻِﺇ ِﻪِﻧﺎَﻤﻳِﺇ ِﺪْﻌَﺑ ْﻦِﻣ ِﻪﱠﻠﺎﻟِﺑ َﺮَﻔَﻛ ْﻦَﻣ ٌﻢﻴِﻈَﻋ ٌﺏﺍَﺬَﻋ ْﻢُﻬَﻟَﻭ ِﻪﱠﻠﺍﻟ َﻦِﻣ ٌﺐَﻀَﻏ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻌَﻓ ﺍًﺭْﺪَﺻ ِﺮْﻔُﻜْﻟﺎِﺑ[106 :]ﺍﻟﻨﺤﻞ ﴾ﻭ ،ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﺃﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺗﺠﻴﺰ ﺍﻵﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍﻓﺈﺫﺍ .ﻓﺄﻓﻌﻞﺍﻹﻳﻤﺎﻥﻭﺇﻧﻜﺎﺭﻟﻠﻜﺬﺏﺍﺿﻄﺮﻭﻙ ﺍﺑﻘﻮﻝﺎًﻀﺃﻳﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍﻭﻟﻢ:ٍﺏﺷﻬﺎﺍﺑﻦﻗﺎﻝﺍ((؛ًﺮﺧﻴﻨﻤﻲَﻳﻭﺍًﺮﺧﻴﻭﻳﻘﻮﻝ،ﱠﺎﺱﻨﺍﻟﺑﻴﻦﻳﺼﻠﺢﱠﺬﻱﻟﺍﱠﺍﺏﺬﺍﻟﻜ))ﻟﻴﺲ:ﱠﻢﻠﻭﺳﻋﻠﻴﻪﺍﷲﱠﻰﻠﺻﻟﻨﺒﻲ ﱠﺎﺱﻨﺍﻟﻳﻘﻮﻝﱠﺎﻤﻣٍءﺷﻴﻓﻲﱠﺺﺧﻳﺮﺃﺳﻤﻊٌﺏﻛﺬﺯﻭﺟﻬﺎﺍﻟﻤﺮﺃﺓﻭﺣﺪﻳﺚﺍﻣﺮﺃﺗﻪﱠﺟﻞﺮﺍﻟﻭﺣﺪﻳﺚ،ﱠﺎﺱﻨﺍﻟﺑﻴﻦﻭﺍﻹﺻﻼﺡ،ﺍﻟﺤﺮﺏ:ٍﺙﺛﻼﻓﻲﺇﻻ [1]ﱡﻮﺭﺼﺍﻟﻫﺬﻩﻓﻲﺍﻟﻜﺬﺏﺟﻮﺍﺯﻓﻲﺧﻼﻑﻻ:ﺍﻟﻘﺎﺿﻲﻭﻗﺎﻝ،[2]. ﺎًﻀﺃﻳﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍﺍﻷﺷﺮﻓ؛ﺍﺑﻦﻛﻌﺐﻗﺘﻞﺑﻘﺼﺔ،((ﻭﺭﺳﻮﻟﻪﺍﷲﺁﺫﻯﻗﺪﱠﻪﻧﻓﺈﺍﻷﺷﺮﻑ؟ِﻦﺑﻌﺐَﻜِﻟﻦَﻣ)):ﻭﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻪﺍﷲﺻﻠﻰﺍﷲﺭﺳﻮﻝﻗﺎﻝ ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺮَﻛﻭﺫ ،ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ،ﻓﺄﺗﺎﻩ ،(())ﻗﻞ :ﻗﺎﻝ ،ﻓﻸﻗﻞ ،ﻟﻲ ﺍﺋﺬﻥ :ﻗﺎﻝ ،(())ﻧﻌﻢ :ﻗﺎﻝ ﻠﻪ؟ُﺘﺃﻗ ﺃﻥ ﱡﺐﺃﺗﺤ ،ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ :ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﱠﺪﻤﻣﺤ ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻨﻈﺮﺣﺘﻰﻧﺪﻋﻪﺃﻥﻭﻧﻜﺮﻩ،ﺍﻵﻥﱠﺒﻌﻨﺎﻩﺗﺍﻗﺪﱠﺎﻧﺇ:ﻗﺎﻝ،ﱠﻪﻨﱡﻠَﻤﻟﺘ،ﻭﺍﷲﺎًﻀﻭﺃﻳ:ﻗﺎﻝﺳﻤﻌﻪﱠﺎﻤﻓﻠ،ﱠﺎﻧﺎﻨﻋﻭﻗﺪ،ًﺔﺻﺪﻗﺃﺭﺍﺩﻗﺪﱠﺟﻞﺮﺍﻟﻫﺬﺍﱠﻥﺇ:ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺟﻤﻞ ﺃﻧﺖ :ﻗﺎﻝ ،ﻧﺴﺎءﻛﻢ ﺗﺮﻫﻨﻨﻲ :ﻗﺎﻝ ﺗﺮﻳﺪ؟ ﻣﺎ :ﻗﺎﻝ ﺮﻫﻨﻨﻲ؟ُﺗ ﻓﻤﺎ :ﻗﺎﻝ ،ﺎًﻔﺳﻠ ﺴﻠﻔﻨﻲُﺗ ﺃﻥ ُﺕﺃﺭﺩ ﻭﻗﺪ :ﻗﺎﻝ ،ﺃﻣﺮﻩ ﺼﻴﺮَﻳ ٍءﺷﻴ ﱢﻱﺃ ﺇﻟﻰ ﻳﻌﻨﻲ-ﱠﻸﻣﺔﻟﺍﺮﻫﻨﻚُﻧﻭﻟﻜﻦ،ٍﺮﺗﻤﻣﻦﻭﺳﻘﻴﻦﻓﻲﻦِﻫُﺭ:ﻘﺎﻝُﻴﻓ،ﺃﺣﺪﻧﺎﺍﺑﻦﱡﺐﺴُﻳ:ﻗﺎﻝ،ﺃﻭﻻﺩﻛﻢﺗﺮﻫﻨﻮﻧﻲ:ﻟﻪﻗﺎﻝﻧﺴﺎءﻧﺎ؟ﻚُﻨﺃﻧﺮﻫ،ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺎﻝ:ﺳﻔﻴﺎﻥﻗﺎﻝ،ﺇﻟﻴﻬﻢﻓﻨﺰﻝ،ًﻼﻟﻴﻮﻩَﻋﻓﺪﻓﺠﺎؤﻭﺍ:ﻗﺎﻝ،ٍﺮﺸِﺑﺑﻦﱠﺎﺩﺒﻭﻋ،ٍﺮﺟﺒﺑﻦﻋﺒﺲﻭﺃﺑﻲ،ﺑﺎﻟﺤﺎﺭﺙﻪَﻴﻳﺄﺗﺃﻥﻭﻭﺍﻋﺪﻩ،ﻢَﻌﻓﻨ:ﻗﺎﻝ-ﱢﻼﺡﺴﺍﻟ ﻋﻲُﺩ ﻟﻮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﱠﻥﺇ ،ﻧﺎﺋﻠﺔ ﻭﺃﺑﻮ ،ﻭﺭﺿﻴﻌﻪ ،ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﱠﺪﻤﻣﺤ ﻫﺬﺍ ﱠﻤﺎﻧﺇ :ﻗﺎﻝ ،ٍﻡﺩ ﺻﻮﺕ ﱠﻪﻧﻛﺄ ﺎًﺗﺻﻮ ﻷﺳﻤﻊ ﱢﻲﻧﺇ :ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻟﻪ ﻗﺎﻟﺖ :ﻭٍﺮﻋﻤ ﻏﻴﺮ ،ٌﺢﱢﺷﻣﺘﻮ ﻭﻫﻮ ﻝَﺰﻧ ﻧﺰﻝ ﻓﻠﻤﺎ :ﻗﺎﻝ ،ﻜﻢَﻧﻓﺪﻭ ﻣﻨﻪُﺖﺍﺳﺘﻤﻜﻨ ﻓﺈﺫﺍ ،ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﺪﻱ ﱡﺪﺃﻣ ﻓﺴﻮﻑ ﺟﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺇﻧﻲ :ٌﺪﱠﻤﻣﺤ ﻗﺎﻝ ،ﻷﺟﺎﺏًﻼﻟﻴٍﺔﻃﻌﻨ ﺇﻟﻰ ﺛﻢ،ﱠﻢﻓﺸﻓﺘﻨﺎﻭﻝ،ﱠﻢﻓﺸﻧﻌﻢ:ﻗﺎﻝ،ﻣﻨﻪﱠﻢﺃﺷﺃﻥﻟﻲﻓﺘﺄﺫﻥ:ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻌﺮﺏﻧﺴﺎﺀُﺮﺃﻋﻄﻫﻲﻓﻼﻧة؛ﺗﺤﺘﻲ،ﻧﻌﻢ:ﻗﺎﻝ،ﱢﻴﺐﻄﺍﻟﺭﻳﺢﻣﻨﻚﻧﺠﺪ:ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻓﻘﺘﻠﻮﻩ:ﻗﺎﻝ،ﺩﻭﻧﻜﻢ:ﻗﺎﻝﱠﻢﺛ،ﺭﺃﺳﻪﻣﻦﻓﺎﺳﺘﻤﻜﻦ:ﻗﺎﻝ،ﺃﻋﻮﺩﺃﻥﻟﻲﺃﺗﺄﺫﻥ:ﻗﺎﻝ[3]. ،ﺍﻟﻬﺬﻟﻲﺳﻔﻴﺎﻥﺑﻦﺧﺎﻟﺪﺇﻟﻰﻭﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻪﺍﷲﺻﻠﻰﺍﷲﺭﺳﻮﻝﺑﻌﺜﻨﻲ:ٍﺲﺃﻧﻴﺑﻦﺍﷲﻋﺒﺪﻗﺎﻝﱢ؛ﻴﺍﻟﻬﺬﻟﺳﻔﻴﺎﻥﺑﻦﺧﺎﻟﺪﻗﺘﻞﺑﻘﺼﺔﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ ﱢﺮﺧﺃؤﺇﻥﻣﺎﻭﺑﻴﻨﻪﺑﻴﻨﻲﻳﻜﻮﻥﺃﻥﺃﺧﺎﻑﺇﻧﻲ:ﻓﻘﻠﺖ،ﺍﻟﻌﺼﺮﺻﻼﺓُﺕﻭﺣﻀﺮﻓﺮﺃﻳﺘﻪ:ﻗﺎﻝ،((ﻓﺎﻗﺘﻠﻪﺐَﻫ))ﺍﺫ:ﻓﻘﺎﻝ،ٍﺕﻭﻋﺮﻓﺎﺮﻧﺔُﻋﻧﺤﻮﻭﻛﺎﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺗﺠﻤﻊ ﱠﻚﻧﺃ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦٌﻞﺭﺟ :ﻗﻠﺖ ﺃﻧﺖ؟ ﻣﻦ :ﻟﻲ ﻗﺎﻝ ،ﻣﻨﻪ ﺩﻧﻮﺕ ﱠﺎﻤﻓﻠ ،ﻧﺤﻮﻩ ،ًﺀﺇﻳﻤﺎ ﺃﻭﻣﺊ ﱢﻲﻠﺃﺻ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻣﺸﻲ ُﺖﻓﺎﻧﻄﻠﻘ ،ﺍﻟﺼﻼﺓ 8/1ﺻﻔﺤﺔ
2.
ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺒﻴﺢﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﻭﺩﻋﻮﺍﻩﺍﻟﻤﻠﺤﺪ /0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>ﺃﺣﻤﺪﺭﺑﻴﻊ.ﺩ ﺑﺮﺩﱠﻰﺘﺣﺑﺴﻴﻔﻲﻋﻠﻮﺗﻪﺃﻣﻜﻨﻨﻲﺇﺫﺍﺣﺘﻰًﺔﺳﺎﻋﻣﻌﻪﻓﻤﺸﻴﺖ،ﺫﺍﻙﻟﻔﻲﺇﻧﻲ:ﻗﺎﻝ،ﺫﺍﻙﻓﻲﻓﺠﺌﺘﻚ،ﺍﻟﺮﺟﻞ[4]. ﺍﻹﺳﻼﻡﺒﻴﺢُﻳﺃﻥﻳﺼﺢﻻ:ﺍﻟﺒﻌﺾﻭﻗﺎﻝﺍﻟﻜﺬﺏَﺾﺑﻌﻷﻥ؛ﻳﻤﻜﻦﻻﺃﻣﺮﻓﻲﻳﻜﺬﺏﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﻮﺭﺑﺎﻗﻲﻓﻲﺍﻟﻜﺬﺏﺇﻟﻰﻳؤﺩﻱﺃﻣﺮﻓﻲﺍﻟﻜﺬﺏ .ﻟﻪَﺔﱠﻴﻣﺼﺪﺍﻗﻭﻻﺫﻟﻚﺑﻌﺪﻪُﻘﺗﺼﺪﻳ ﻳﺠﻴﺰ ﻓﻜﻴﻒ ﺣﺮﺍﻡ
ﺍﻟﻜﺬﺏ :ﻗﻠﺘﻢ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ؟ ﻟﻜﻢ ﻭﻳﺠﻴﺰ ،ًﻼﻛﺎﻣ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻜﻴﻒ ﺭﺑﻜﻢ ﻛﻤﺎﻝ ﱠﻋﻮﻥﺪﺗ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﻳﻬﺎ ﺃﻧﺘﻢ :ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﻗﺎﻝ !ﺍﻟﻮﻗﺖ؟ﻧﻔﺲﻓﻲﻭﻳﺤﺮﻣﻪﺍﻟﻜﺬﺏ !ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺮﻣﻮﺍﻗﻊﻣﻦﺍﻟﻌﺪﻳﺪﻓﻲﺑﺎﻟﻨﺺﺍًﺩﻣﻮﺟﻮﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓﺑﻪﺍﺳﺘﺪﻝﻣﺎﱠﻞﺟُﺕﻭﺟﺪﻭﻗﺪ ﺍﻟﻜﺬﺏﻣﻔﻬﻮﻡ ﺎًﻄﻏﻠﺃﻭﺍًﻮﺳﻬﺃﻭﻛﺎﻥﺍًﺪﻋﻤﻫﻮ؛ﻣﺎﺑﺨﻼﻑﱠﻴءﺸﺍﻟﻋﻦﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻫﻮﺍﻟﻜﺬﺏ[5]ﺍﻟﻌﻤﺪﻓﻲﻳﺄﺛﻢﻭﺇﻧﻤﺎﺍﻟﺠﻬﻞﻓﻲﻳﺄﺛﻢﻻﻟﻜﻦ،[6]ﻏﻴﺮﻓﺎﻟﻤﺨﻄﺊ، ﺑﺎﻹﺟﻤﺎﻉﻣﺄﺛﻮﻡ[7]. ﺍﻟﺤﺮﻣﺔﺍﻟﻜﺬﺏﻓﻲﺍﻷﺻﻞ :ﻭﺍﻹﺟﻤﺎﻉﻭﺍﻟﺴﻨﺔﺍﻟﻜﺘﺎﺏﺫﻟﻚﻋﻠﻰﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ،ﺍﻟﺤﺮﻣﺔﻓﻴﻪﺍﻷﺻﻞﺍﻹﺳﻼﻡﻓﻲﺍﻟﻜﺬﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﺃﻣﺎ:ﺗﻌﺎﻟﻰﻗﻮﻟﻪﻓﻤﻨﻪ﴿َﻦﻴِﻗِﺩﱠﺎﺼﺍﻟَﻊَﻣﻮﺍُﻧﻮُﻛَﻭَﻪﱠﻠﺍﻟﻮﺍُﻘﱠﺗﺍﻮﺍُﻨَﻣﺁَﻦﻳِﺬﱠﻟﺍﺎَﻬﱡﻳَﺃﺎَﻳﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻲﺍﻷﻣﺮﻓﻴﻬﺎﻭﺍﻵﻳﺔ،[119:]ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ﴾ ﺗﺄﺕ ﻟﻢ ﻣﺎ ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ ﻔﻴﺪُﻳ ﻭﺍﻷﻣﺮ ،ﻭﺍﻟﺼﺪﻕﺑﺎﻟﻔﺴﻮﻕ ﺍﻟﺘﺨﻠﻖ ﺣﺮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻝ ﻣﻤﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ ﻓﺎﻟﺘﺤﻠﻲ ،ﺻﺎﺭﻓﺔ ٌﺔﻗﺮﻳﻨ .ﻭﺍﻟﻜﺬﺏﻭﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺎﻝ﴿َﻥﻮُﺑِﺫﺎَﻜْﻟﺍ ُﻢُﻫ َﻚِﺌَﻟﻭُﺃَﻭ ِﻪﱠﻠﺍﻟ ِﺕﺎَﻳﺂِﺑ َﻥﻮُﻨِﻣْؤُﻳ ﻻََﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ َﺏِﺬَﻜْﻟﺍ ﻱِﺮَﺘْﻔَﻳ ﺎَﻤﱠﻧِﺇﺻﻔﺎﺕ ﻦِﻣ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺃﻥ ﺍﻵﻳﺔ ﺩﻟﺖ ﻭﻗﺪ ،[105 :]ﺍﻟﻨﺤﻞ ﴾ .ﺍﻟﻤؤﻣﻦﺑﻪﱠﻖﻠﻳﺘﺨﺃﻥﻳﺠﻮﺯﻓﻼﻭﻋﻠﻴﻪ،ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺃﻣﺎﻳﺰﺍﻝ ﻭﻣﺎ ،ﱠﺔﻨﺍﻟﺠ ﺇﻟﻰ ﻳﻬﺪﻱ ﱠﺮِﺒﺍﻟ ﱠﻥﻭﺇ ،ﱢﺮﺍﻟﺒ ﺇﻟﻰ ﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﱠﻥﻓﺈ ،ﱢﺪﻕﺼﺑﺎﻟ ))ﻋﻠﻴﻜﻢ :ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﻮﻝ ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﱠﻥﻭﺇ ،ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﻬﺪﻱَﻳ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﱠﻥﻓﺈ ،ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﱠﺎﻛﻢﻳﻭﺇ ،ﺎًﻘﱢﻳﺪﺻ ﺍﷲ ﻋﻨﺪ ﻜﺘﺐُﻳ ﺣﺘﻰ ،ﺍﻟﺼﺪﻕ ﱠﻯﺮﻭﻳﺘﺤ ﻳﺼﺪﻕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ((ﺎًﺑﱠﺍﺬﻛﺍﷲﻋﻨﺪﻜﺘﺐُﻳﺣﺘﻰﺍﻟﻜﺬﺏﱠﻯﺮﻭﻳﺘﺤﻳﻜﺬﺏﺍﻟﺮﺟﻞﻳﺰﺍﻝﻭﻣﺎ،ﱠﺎﺭﻨﺍﻟ[8].ﺍﻟﻜﺬﺏﻭﺣﺮﻣﺔﺍﻟﺼﺪﻕﻭﺟﻮﺏﻓﻲﱞﺺﻧﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ((ﺧﺎﻥﺍؤﺗﻤﻦﻭﺇﺫﺍ،ﺃﺧﻠﻒﻭﻋﺪﻭﺇﺫﺍ،ﻛﺬﺏﱠﺙﺪﺣﺇﺫﺍ:ٌﺙﺛﻼﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ))ﺁﻳﺔ:ﻗﺎﻝﻭﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻪﺍﷲﺻﻠﻰﱢﻲﺍﻟﻨﺒﻋﻦ،ﻫﺮﻳﺮﺓﺃﺑﻲﻭﻋﻦ[9]ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، .ﺍﻟﻤؤﻣﻦﺑﻪﻳﺘﺨﻠﻖﺃﻥﻳﺠﻮﺯﻓﻼﻭﻋﻠﻴﻪ،ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦﺻﻔﺎﺕﻣﻦﺍﻟﻜﺬﺏﺃﻥﺩﻝ ((ﻟﻪٌﻞﻭﻳ ،ﻟﻪٌﻞﻭﻳ ،ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻀﺤﻚُﻴﻟ ﻜﺬﺏَﻴﻓ ﱢﺙﺪﺤُﻳ ﱠﺬﻱﻠﻟٌﻞ))ﻭﻳ :ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ[10]ﺇﺿﺤﺎﻙ ﱠﺔﻴﺑﻨ ﻳﻜﺬﺏ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ، -ﺟﻬﻨﻢﻓﻲﻭﺍﺩﻫﻮﺍﻟﻮﻳﻞﺃﻭ،ﺍﻟﻬﻼﻙﺃﻭﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏﻟﻠﺪﻋﺎﺀﻛﻠﻤﺔﻫﻮﻭﺍﻟﻮﻳﻞ-ﺑﺎﻟﻮﻳﻞﱢﺪﻋﻮُﺗﺍﻟﻨﺎﺱ!ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ؟ﻟﻺﺿﺮﺍﺭﺏِﺬﻜَﻳﺑﻤﻦﻓﻜﻴﻒ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉﻭﺃﻣﺎ"-ﺍﻟﻜﺬﺏ:ﺃﻱ-ﺗﺤﺮﻳﻤﻪﻋﻠﻰٌﺪﻣﻨﻌﻘﺍﻷﻣﺔ"ﺇﺟﻤﺎﻉ:ﺍﷲﺭﺣﻤﻪﺍﻟﻨﻮﻭﻱﻗﺎﻝﻓﻘﺪ[11]ﻋﻠﻰﻔﻘﻮﺍّﺗ"ﻭﺍ:ﺍﷲﺭﺣﻤﻪﺣﺰﻡﺍﺑﻦﻭﻗﺎﻝ، "ﻣﻈﻠﻤﺔﻭﺩﻓﻊ،ﺍﺛﻨﻴﻦﺑﻴﻦٍﺡﻭﺇﺻﻼ،ﺍﻣﺮﺃﺗﻪﺍﻟﺮﺟﻞﻣﺪﺍﺭﺍﺓﻭﻏﻴﺮ،ﺍﻟﺤﺮﺏﻏﻴﺮﻓﻲﺍﻟﻜﺬﺏﺗﺤﺮﻳﻢ[12]. ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺠﻴﺰﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﺩﻋﻮﻯﺑﻄﻼﻥ ﻋﻦ ﺑﻄﻼﻧﻬﺎ ﻐﻨﻲُﻳﻭ ،ﺇﻓﺴﺎﺩﻫﺎ ﻋﻦ ﺴﺎﺩﻫﺎَﻓ ﻐﻨﻲُﻳ ٌﺔﺮﻳِﻓ ﻭﻫﺬﻩ ،ﺒﺎﺡُﻣ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺃﻥ ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ ﱢﺮﻳﻦﺼﻭﺍﻟﻤﻨ ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ ﺗﺪﻟﻴﺴﺎﺕ ﻣﻦ .ﺗﺤﺮﻳﻤﻪﻋﻠﻰﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺃﺟﻤﻊﻭﻗﺪ،ﺍﻟﻜﺬﺏﺣﺮﻣﺔﻋﻠﻰٌﺓﻣﺘﻀﺎﻓﺮﻭﺍﻟﺴﻨﺔﺍﻟﻜﺘﺎﺏﻭﻧﺼﻮﺹ،ﺍﻹﺳﻼﻡﻓﻲﻣﺤﺮﻡﺍﻟﻜﺬﺏﺇﺫﺇﺑﻄﺎﻟﻬﺎ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺬﺏ :ﺣﺎﻻﺕ ﺛﻼﺙ ﻭﻫﻲ ،ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺣﺎﻻﺕ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﱢﺺﺧﺗﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺑﻌﺾ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ ﻓﻲ ﱢﺮﻭﻥﺼﻭﺍﻟﻤﻨ ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ ﻭﺍﺳﺘﻨﺪ .ﻇﺎﻟﻢﻦِﻣٍﺲﻧﻔﻛﺈﻧﻘﺎﺫﺍﻟﺤﺎﻻﺕﻫﺬﻩﻣﻌﻨﻰﻓﻲﻭﻣﺎ،ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦﺑﻴﻦﻭﺍﻟﻜﺬﺏ،ﺍﻟﻨﺎﺱﺑﻴﻦﻟﻺﺻﻼﺡﻭﺍﻟﻜﺬﺏ،ﺍﻟﺤﺮﺏ 8/2ﺻﻔﺤﺔ
3.
ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺒﻴﺢﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﻭﺩﻋﻮﺍﻩﺍﻟﻤﻠﺤﺪ /0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>ﺃﺣﻤﺪﺭﺑﻴﻊ.ﺩ ﻫﺬﻩﻓﻲﺍﻟﻜﺬﺏﺟﻮﺍﺯﻭﻣﺤﻞ،ﺍﻟﻀﺮﺭﻳﻦﱢﻒﺃﺧﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺏ،ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺗﻴﻦﺃﻋﻠﻰﻭﻟﺪﻓﻊﺍﻟﻨﺎﺱﻋﻦﻭﺍﻟﻤﺸﻘﺔﺍﻟﺤﺮﺝﺭﻓﻊﺑﺎﺏﻣﻦﱡﺧﺺﺮﺍﻟﻭﻫﺬﻩ .ﻋﺎﻣﺔﻗﺎﻋﺪﺓﻭﻟﻴﺴﺖ،ﺃﺻﻞﻣﻦﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ:ﺃﻱﺼ؛َﺧُﺭﺇﻻﻫﻲﻣﺎﺍﻟﺤﺎﻻﺕﻭﻫﺬﻩ،ﻡُﺮَﺣﻭﺇﻻﻋﻠﻴﻪﻟﻠﻤﻜﺬﻭﺏﺎًّﻘﺣﱢﺕﻮﻳﻔﻟﻢﺇﺫﺍﺍﻟﺤﺎﻻﺕ :ﻧﻘﻮﻝﻻﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺭﺗﺸﻰﻭﻟﻮ،ﱠﺍﻕﺮُﺳﺍﻷﻃﺒﺎﺀﺇﻥ:ﻧﻘﻮﻝﻻٌﺐﻃﺒﻴﻕَﺮﺳﻓﻠﻮ،ﺍﻟﻌﺎﻡﻋﻤﻮﻣﻴﺔﻠﻐﻲُﻳﻻﺍﻟﻌﺎﻡﺣﻜﻢﻋﻦﺍﻟﻌﺎﻡﺃﻓﺮﺍﺩﺑﻌﺾﻭﺇﺧﺮﺍﺝ ﱡﺺﻓﻲﺑﻌﺾﺧﻋﻠﻰﺍﻟﺘﺮًﺀﺍﻟﻘﻮﻝﺑﺈﺑﺎﺣﺔﺍﻟﻜﺬﺏﺑﻨﺎُﻕﻦﺍﻟﺠﻬﻞﺇﻃﻼِﻤﺎﻋﻠﻰﺍﻟﻜﻞ،ﻓًﻤﺇﻥﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦﻣﺮﺗﺸﻮﻥ،ﻭﺍﻟﺤﻜﻢﻋﻠﻰﺍﻟﺒﻌﺾﻟﻴﺲﺣﻜ ،ﺍﻟﻜﺬﺏﻓﻴﻬﺎﻳﺠﻮﺯﱠﻨﺔﻴﻣﻌٍﺕﻟﺤﺎﻻﺍﻟﺮﺧﺺﻭﻫﺬﻩ،ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ!ﻋﻤﻮﻣﻴﺘﻬﺎ؟ﱠﻋﻲﺪﻧﻓﻜﻴﻒ ﺟﺎﺯﺑﺎﻟﻜﺬﺏﱠﻻﺇﺗﺤﺼﻴﻠﻪﻳﻤﻜﻦﻟﻢﻭﺇﻥ،ﻓﻴﻪﺍﻟﻜﺬﺏﻡُﺮﺤَﻳ-ﺍﻟﻜﺬﺏﺑﻐﻴﺮﻪُﻠﺗﺤﺼﻴﻳﻤﻜﻦٍﺩﻣﺤﻤﻮٍﺩﻣﻘﺼﻮﱡﻞﻓﻜ،ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪﺇﻟﻰٌﺔﻭﺳﻴﻠﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ٍﻢﻇﺎﻟ ﻣﻦ ٌﻢﻣﺴﻠ
ﺍﺧﺘﻔﻰ ﻓﺈﺫﺍ ،ﺎًﺒﻭﺍﺟ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻛﺎﻥ ﺎًﺒﻭﺍﺟ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ،ﺎًﺣﻣﺒﺎ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻛﺎﻥ ﺎًﺣﻣﺒﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺫﻟﻚ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﱠﻢﺛ .ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺟﺐ ،ﺃﺧﺬﻫﺎ ٌﻢﻇﺎﻟ ﻭﺃﺭﺍﺩ ،ٌﺔﻭﺩﻳﻌ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺎﻥ ﻟﻮ ﻭﻛﺬﺍ ،ﺑﺈﺧﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺟﺐ ،ﻋﻨﻪ ٌﻥﺇﻧﺴﺎ ﺌﻞُﺳﻭ ،ﻣﺎﻟﻪ ﺧﻔﻲُﺃﻭ ،ﻣﺎﻟﻪ ﺃﺧﺬ ﺃﻭ ،ﻗﺘﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﻭﺇﻥ،ﺇﻟﻴﻪﱢﺴﺒﺔﻨﺑﺎﻟﺎًﺑﻛﺎﺫﻫﻮﻟﻴﺲﺎًﺤﺻﺤﻴﺍًﺩﻣﻘﺼﻮﺑﻌﺒﺎﺭﺗﻪﻘﺼﺪَﻳﺃﻥ:ﱠﻮﺭﻳﺔﺘﺍﻟﻭﻣﻌﻨﻰ،ﱢﻱﺭﻳﻮﺃﻥﱢﻪﻠﻛﻫﺬﺍﻓﻲﻭﺍﻷﺣﻮﻁ،ﺑﺈﺧﻔﺎﺋﻬﺎﺍﻟﻜﺬﺏ ﺍﻟﺤﺎﻝﻫﺬﺍﻓﻲٍﻡﺑﺤﺮﺍﻓﻠﻴﺲ،ﺍﻟﻜﺬﺏﻋﺒﺎﺭﺓﻭﺃﻃﻠﻖﱠﻮﺭﻳﺔﺘﺍﻟﺗﺮﻙﻭﻟﻮ،ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐﻳﻔﻬﻤﻪﻣﺎﺇﻟﻰﱢﺴﺒﺔﻨﻭﺑﺎﻟ،ﱠﻔﻆﻠﺍﻟﻇﺎﻫﺮﻓﻲﺎًﺑﻛﺎﺫﻛﺎﻥ[13]. ﺍﻟﺤﺎﻻﺕﺑﻌﺾﻓﻲﻟﻠﻜﺬﺏﺗﺮﺧﻴﺼﻬﺎﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔﻣﺤﺎﺳﻦﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔﺗﺮﺧﻴﺺﺇﻥﻟﻠﻜﺬﺏ.ﻟﻠﻌﻘﻞﻬﺎِﺘﻘَﻓﻭﻣﻮﺍﻭﻋﺪﺍﻟﺘﻬﺎﻣﺮﻭﻧﺘﻬﺎﻋﻠﻰﻭﺩﻟﻴﻞ،ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔﻣﺤﺎﺳﻦﻣﻦﱡﺪﻳﻌﺍﻟﺤﺎﻻﺕﺑﻌﺾﻓﻲ ،ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ ﺣﺎﻝ ُﺓﻣﺮﺍﻋﺎ ﻓﻴﻪ - ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﺇﻻ ﺗﺪﻓﻊ ﺃﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻣﻀﺮﺓ ﻟﺪﻓﻊ ﺃﻭ ،ﻋﻨﻬﺎ ﺴﺘﻐﻨﻰُﻳ ﻻ ﻣﻨﻔﻌﺔ ِﺐﻟﺠﻠ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺬﺏ ُﺔﻭﺇﺑﺎﺣ ﻻﺑﻤﺎﺗﻠﺰﻣﻪﻭﻟﻢ،ﺗﺤﻤﻠﻪﻳﺴﺘﻄﻴﻊﻻﺑﻤﺎﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻡِﺰﻠُﺗﻓﻠﻢﺍﻹﺳﻼﻣﻴة؛ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔﻋﺪﺍﻟﺔﻋﻠﻰٌﻞﺩﻟﻴﻭﻫﺬﺍ،ﻋﻠﻴﻪﻭﻳﻘﺪﺭﺴﺘﻄﻴﻊَﻳﺑﻤﺎﻪُﻔﻭﺗﻜﻠﻴ .ﻓﻌﻠﻪﻳﻤﻜﻦ ﻘﻀﻲَﻳﻓﺎﻟﻌﻘﻞﺍﻟﻌﻘﻠ؛ﻟﺤﻜﻢٌﻖﻣﻮﺍﻓﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭﻋﻨﺪﺍﻟﻜﺬﺏﻭﺇﺑﺎﺣﺔ،ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓُﺔﺍﻟﺴﻼﻣﻓﻴﻪﻣﺎِﺐﻭﺟﻠﻣﻨﻪﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺭﱠﺮﺭﻀﺍﻟﺑﺪﻓﻊﺃﻋﻠﻰﻭﺩﻓﻊ .ﱢﻬﻤﺎﻔﺃﺧﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺗﻴﻦ :ﺍﻟﻘﺒﻴﻞﻫﺬﺍﻣﻦٌﺔﺃﻣﺜﻠﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺗﻴﻦﺃﻋﻠﻰﻭﺩﻓﻊﺍﻟﻀﺮﺭﻳﻦﺃﺧﻒﺍﺭﺗﻜﺎﺏﺑﺎﺏﻣﻦﺍﻟﺤﺎﻻﺗ؛ﺑﻌﺾﻓﻲﺍﻟﻜﺬﺏﺑﺠﻮﺍﺯﻘﻀﻲَﻳﻭﺍﻟﻌﻘﻞ :1 ﻣﺜﺎﻝﻫﺬﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﻫﻞ :ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻭﺳﺄﻟﻚ ،ﻌﺮﻓﻪَﺗ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻳﺨﺘﺒﺊ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬﺍ َﺖﻭﺭﺃﻳ ،ﻗﺘﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﻇﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻣﻈﻠﻮﻡ ٌﻞﺭﺟ ﱠﺮﻓ ﻟﻮ ﺍﺧﺘﺒﺄ؟ﺃﻳﻦﺗﻌﻠﻢﻫﻞﺍﻟﺮﺟﻞ؟ ﻋﻠﻰ ﱠﻪﻟﺪَﺗ ﺃﻥ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﻓﻬﻞ ،ﻣﻈﻠﻮﻡِﻞﻗﺘ ﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻐﺮﻯُﺻ ﻭﻫﻲ ،ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻔﺴﺪﺓ :ﻣﻔﺴﺪﺗﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﻧﺤﻦ ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻡ!ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ؟ﺍﻟﻤﻜﺎﻥﻓﻲﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺮﺟﻞﻫﺬﺍُﺖﺭﺃﻳﻧﻌﻢ:ﻟﻠﻈﺎﻟﻢﺗﻘﻮﻝﺃﻥﻭﺍﻷﺧﻼﻕﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖﺍﻟﻌﻘﻞﻣﻦﻭﻫﻞ!ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ؟ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡﺍﻟﺮﺟﻞﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺕ؟ﻣﻦﺭﺟﻞﺭﻭﺡَﺕﺃﻧﻘﺬﻗﺪﺗﻜﻮﻥﻭﺑﺬﻟﻚ،ﺍﻟﻬﺮﺏﻣﻦﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡﱠﻦﻜﻟﻴﺘﻤﺳﺘﻜﺬﺏ :2ﻣﺜﺎﻝ.ﻌﻠﻤﻪَﺗﻭﺃﻧﺖﻣﻜﺎﻧﻪﻋﻦﻚَﻟﻓﺴﺄﺑﺄﺧﻴﻚﺶِﻄﺒَﻳﺃﻥٌﻡﻣﺠﺮﺃﺭﺍﺩﻟﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﻮ :ﻭﺗﻘﻮﻝ ،ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻘﻮﻝَﺘﺳ ﻓﻬﻞ ،ﺑﺄﺧﻴﻚ ﺍﻟﺒﻄﺶ ﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺻﻐﺮﻯ ﻭﻫﻲ ،ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻔﺴﺪﺓ :ﻣﻔﺴﺪﺗﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﻧﺤﻦ ﻭﻫﻨﺎ ﺳﺘﻜﺬﺏ؟ﺃﻡ،ﻪَﻠﻟﻴﻘﺘﺃﺧﻴﻚﻣﻜﺎﻥﻋﻠﻰﺗﺪﻟﻪﻭﺑﺬﻟﻚ،ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ :3ﻣﺜﺎﻝﺍﻟﺒﻠﺪﺓ؟ﻫﺬﻩﻣﻦﺃﻧﺖﻫﻞ:ﻓﺴﺄﻟﻚ،ﺍﻟﺒﻠﺪﺓﻫﺬﻩﻦِﻣﻭﺃﻧﺖ،ﻣﻌﻴﻨﺔﺑﻠﺪﺓﻣﻦﻫﻮﻦَﻣﱠﻞﻛﻘﺘﻞَﻳﻇﺎﻟﻢﺭﺟﻞﻳﺪﻓﻲَﺖﻭﻗﻌﻟﻮﻣﺎﺫﺍ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﺃﻧﺎ ﻧﻌﻢ :ﻟﻪ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﻓﻬﻞ ،ﻟﻚ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻗﺘﻞ ﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺻﻐﺮﻯ ﻭﻫﻲ ،ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻔﺴﺪﺓ :ﻣﻔﺴﺪﺗﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﻧﺤﻦ ﻭﻫﻨﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ؟ﻟﺘﻨﺠﻮﺳﺘﻜﺬﺏﺃﻡ،ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ :4ﻣﺜﺎﻝ.ﻭﻋﺘﺎﺩﻫﻢﱠﺗﻬﻢﺪﻭﻋﺟﻴﺸﻬﻢﻋﻦﻳﺴﺄﻟﻬﻢﱡﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺃﺧﺬﺍﻷﺳﺮﻓﻲﺍﻟﺠﻨﻮﺩﺑﻌﺾﻭﻗﻊﻟﻮﻣﺎﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘﻞﻣﻦﻓﻬﻞ،ﻭﻋﺘﺎﺩﻫﻢﻭﻋﺪﺗﻬﻢﺟﻴﺸﻬﻢﻋﻦﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕﺍﻹﺩﻻﺀﻟﻤﻔﺴﺪﺓﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﺻﻐﺮﻯﻭﻫﻲ،ﺍﻟﻜﺬﺏﺪﺓَﺴﻣﻔﻣﻔﺴﺪﺗﻴﻦﺃﻣﺎﻡﻧﺤﻦﻭﻫﻨﺎ 8/3ﺻﻔﺤﺔ
4.
ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺒﻴﺢﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﻭﺩﻋﻮﺍﻩﺍﻟﻤﻠﺤﺪ /0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>ﺃﺣﻤﺪﺭﺑﻴﻊ.ﺩ !ﺳﻴﻜﺬﺑﻮﻥ؟ﺃﻡﻟﺒﻠﺪﻫﻢﻧﺔَﻮﺧﻭﻳﺼﺒﺤﻮﻥ،ﻭﻋﺘﺎﺩﻫﻢﻭﻋﺪﺗﻬﻢﺟﻴﺸﻬﻢﻋﻦﺨﺒﺮﻭﻫﻢُﻳﺃﻥ :5ﻣﺜﺎﻝﻳﺘﺤﻤﻞﻻﻭﺭﺑﻤﺎ،ﺻﺤﺘﻪﺴﻮﺀَﺘﺳﺣﺎﻟﺘﻪﺑﺨﻄﻮﺭﺓُﺾﺍﻟﻤﺮﻳﻋﻠﻢﻭﻟﻮ،ﺧﻄﺮﺓﺣﺎﻟﺔﻓﻲﺎًﻨﻣﻌﻴﺎًﻀﻣﺮﻳﺃﻥﻭﺗﻌﻠﻢﺎًﺒﻃﺒﻴﻛﻨﺖﻟﻮﻣﺎﺫﺍ :ﺍﻟﻤﺮﻳﺾﻫﺬﺍﻭﺳﺄﻟﻚ،ﻓﻴﻤﻮﺕﺍﻟﺨﺒﺮﻫﺬﺍﺩﻛﺘﻮﺭ؟ﻳﺎﺍﺻﺪﻗﻨﻲﺩﻛﺘﻮﺭ؟ﻳﺎﺧﻄﺮﺓﺣﺎﻟﺘﻲﻫﻞ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖﺍﻟﻌﻘﻞﻣﻦﻓﻬﻞ،ﺍﻟﻤﺮﻳﺾﺻﺤﺔﺳﻮﺀﺍﺯﺩﻳﺎﺩﺪﺓَﺴﻟﻤﻔﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﺻﻐﺮﻯﻭﻫﻲ،ﺍﻟﻜﺬﺏﻣﻔﺴﺪﺓ:ﻣﻔﺴﺪﺗﻴﻦﺃﻣﺎﻡﻧﺤﻦﻭﻫﻨﺎ ﺟﻴﺪﺓ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺃﻥ
ﻭﺗﺨﺒﺮﻩ ﺳﺘﻜﺬﺏ ﺃﻡ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺪﺕ ﺃﻭ ،ﺻﺤﺘﻪ ﺳﻮﺀ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﻓﻲ َﺕﺳﺎﻋﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺑﺬﻟﻚ ،ﺧﻄﺮﺓ ﺣﺎﻟﺘﻚ ﻧﻌﻢ :ﻟﻪ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ !ﻭﺗﺘﺤﺴﻦ؟ :6 ﻣﺜﺎﻝﻣﻦ ﱠﻦﻜﻳﺘﻤ ﺣﺘﻰ ﻣﻌﻬﻤ؛ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻧﻪ ﱢﻋﺎﺀﺩﻭﺍ ﻟﻠﻜﺬﺏ ﻓﺎﺿﻄﺮ ،ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻣﺘﻠﺒﺴﻴﻦ ﻣﺨﺪﺭﺍﺕ ﺗﺠﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻳﺮﻳﺪ ﺿﺎﺑﻂ ﻼ؟ﺃﻡﺍﻟﻌﻤﻞﻫﺬﺍﻣﺜﻞﺠﻴﺰُﻳﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖﺍﻟﻌﻘﻞﻓﻬﻞ،ﻋﻠﻴﻬﻢﻭﺍﻟﻘﺒﺾﺮﺍﻗﺒﺘﻬﻢُﻣ :7ﻣﺜﺎﻝﻓﻲﺭﺃﻯﺍﻟﺰﻭﺝﺃﻥﺇﻻ،ﺍﻟﺜﻴﺎﺏﺃﺣﺴﻦﻟﻪﻭﻟﺒﺴﺖ،ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏﺍﻟﻄﻌﺎﻡﺃﺣﺴﻦﻟﻪﱠﺕﺪﻭﺃﻋ،ﺕَﺮﻭﺗﻌﻄﺖَﻌﱠﻨﻭﺗﺼ،ﺯﻭﺟﺘﻪﻟﻪﺕَﺄﱠﻴﺗﻬﺭﺟﻞ ،ﺃﻛﺮﻫﻪﻛﺬﺍﻣﻨﻚﺃﺭﻯﻧﻌﻢ:ﻟﻬﺎﻳﻘﻮﻝﺃﻥﻭﺍﻷﺩﺏﺍﻟﺬﻭﻕﻣﻦﻓﻬﻞﺗﻜﺮﻫﻪ؟ﺎًﺌﺷﻴﺗﺮﻯﻫﻞﺭﺃﻳﻚﻣﺎ:ﺍﻟﺰﻭﺟﺔﺳﺄﻟﺘﻪﺛﻢ،ﻳﻜﺮﻫﻪﺎًﺌﺷﻴﱡﻌﻬﺎﻨﺗﺼ ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ؟ﻫﺬﺍﻣﻦﻭﻛﻠﻤﺎﺕ...ﺍﻟﺨﻼﻕﺗﺒﺎﺭﻙ،ﺍﷲﺷﺎﺀﻣﺎ!ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝﺍﻟﺨﻴﺮﺇﻻﻣﻨﻚﺃﺭﻯﻻ:ﻟﻬﺎﻭﻳﻘﻮﻝﺪﺍﺭﻳﻬﺎُﻳﺃﻡ ﻣﺸﺎﻋﺮﺗﺠﺮﺡﺑﺄﻣﻮﺭﺍﻟﺰﻭﺝﻛﺎﻋﺘﺮﺍﻑﺑﻬﺎ؛ﻭﺍﻹﺿﺮﺍﺭ،ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦﺑﻴﻦﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺇﻳﺬﺍﺀﺇﻟﻰﱢﻱﺩﻳؤﻗﺪﺍﻟﺤﺎﻻﺕﺑﻌﺾﻓﻲﺍﻟﻤﺮﺃﺓﻣﻊﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﺍﻷﺧﻼﻕﻣﻦﺯﻭﺟﺘﻪﻓﻲﻣﺎﺗﺄﻣﻞﺇﺫﺍﺍﻟﺰﻭﺝﺃﻥﻣﻊ،ﺍﻷﺣﻴﺎﻥﻣﻦﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻓﻲﻣﻌﻪﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻋﻠﻰﻗﺎﺩﺭﺓﻭﻏﻴﺮﺣﺰﻳﻨﺔﻭﺗﺠﻌﻠﻬﺎ،ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ .ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦﺑﻴﻦﻭﺍﻷﻟﻔﺔﺍﻟﻌﺸﺮﺓﺗﺪﻭﻡﻭﺑﺬﻟﻚ،ﺗﻌﺠﺒﻪﻻﺍﻟﺘﻲﺻﻔﺎﺗﻬﺎﻋﻦﺍﻟﻄﺮﻑﱠﺾﻏ،ﻳﺤﺒﻬﺎﺍﻟﺘﻲﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ،ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓﺍﺳﺘﺪﻻﻻﺕﻓﻲﻧﻈﺮﺍﺕ ﴿:ﺗﻌﺎﻟﻰﺑﻘﻮﻟﻪ-ﺍﷲﻫﺪﺍﻫﻢ-ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓﺍﺳﺘﺪﻝِﺮْﻔُﻜْﻟﺎِﺑَﺡَﺮَﺷْﻦَﻣْﻦِﻜَﻟَﻭِﻥﺎَﻤﻳِﻹْﺎِﺑﱞﻦِﺌَﻤْﻄُﻣُﻪُﺒْﻠَﻗَﻭَﻩِﺮْﻛُﺃْﻦَﻣﱠﻻِﺇِﻪِﻧﺎَﻤﻳِﺇِﺪْﻌَﺑْﻦِﻣِﻪﱠﻠﺎﻟِﺑَﺮَﻔَﻛْﻦَﻣ ٌﻢﻴِﻈَﻋٌﺏﺍَﺬَﻋْﻢُﻬَﻟَﻭِﻪﱠﻠﺍﻟَﻦِﻣٌﺐَﻀَﻏْﻢِﻬْﻴَﻠَﻌَﻓﺍًﺭْﺪَﺻ.[106:]ﺍﻟﻨﺤﻞ﴾ ،ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﻋﻠﻰﺍﻟﺤﻔﺎﻅﺃﺟﻞﻣﻦﺍﻟﻜﺬﺏﺗﺠﻴﺰﺍﻵﻳﺔ:ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ.ﻓﺎﻓﻌﻞﺍﻹﻳﻤﺎﻥﻭﺇﻧﻜﺎﺭﻟﻠﻜﺬﺏﺍﺿﻄﺮﻭﻙﻓﺈﺫﺍ ،ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰٌﻞﻭﺩﻟﻴ ،ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺇﺑﺎﺣﺔ .ﻏﻴﺮﻩَﺔﻣﻌﺎﻣﻠﺍﻟﻤﻀﻄﺮُﻞِﻣﺗﻌﺎﻓﻼ ﺃﺑﺎﺣﻬﺎ ﺍﷲ ﻭﻟﻜﻦ ،ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﻲ - ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﺇﻻ ﺪﻓﻊُﻳ ﻻ ﺮﺿﻪِﻋ ﺃﻭ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻣﺤﻘﻖ ﺿﺮﺭ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻜﺬﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻷﻣﻮﺭ ﱢﻬﻤﺎﻔﺃﺧﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺗﻴﻦﺃﻋﻠﻰُﻊﺩﻓﻭﻳﺠﻮﺯ،ﺍﻟﻤﺤﻈﻮﺭﺍﺕﺗﺒﻴﺢﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕﺇﺫﻟﻠﻀﺮﻭﺭة؛،﴿:ﺗﻌﺎﻟﻰﻗﻮﻟﻪﺫﻟﻚﻋﻠﻰﻳﺪﻝﻭﻣﺎَﻡﱠﺮَﺣﺎَﻤﱠﻧِﺇ ٌﻢﻴِﺣَﺭٌﺭﻮُﻔَﻏَﻪﱠﻠﺍﻟﱠﻥِﺇِﻪْﻴَﻠَﻋَﻢْﺛِﺇﻼََﻓٍﺩﺎَﻋﻻََﻭٍﻍﺎَﺑَﺮْﻴَﻏﱠﺮُﻄْﺿﺍِﻦَﻤَﻓِﻪﱠﻠﺍﻟِﺮْﻴَﻐِﻟِﻪِﺑﱠﻞِﻫُﺃﺎَﻣَﻭِﺮﻳِﺰْﻨِﺨْﻟﺍَﻢْﺤَﻟَﻭَﻡﱠﺪﺍﻟَﻭَﺔَﺘْﻴَﻤْﻟﺍُﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ.[173:]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ﴾ ﺑﻨﻔﺴﻬ؛ﱠﺮﻀُﻳﺃﻥﻟﻺﻧﺴﺎﻥﻳﺠﻮﺯﻭﻻ،ﺍﻟﻨﻔﺲﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔﺑﺎﺏﻣﻦﻧﻔﺴﻪﻋﻦَﺭﺍﻟﻀﺮِﻥﺍﻹﻧﺴﺎُﻊﻭﺩﻓ﴿:ﺗﻌﺎﻟﻰﻗﺎﻝﻰَﻟِﺇْﻢُﻜﻳِﺪْﻳَﺄِﺑﻮﺍُﻘْﻠُﺗﻻََﻭ ِﺔَﻜُﻠْﻬﱠﺘﺍﻟ.[195:]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ﴾ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻡ ﻪُﻌﺭﻓ ﺃﻣﻜﻦ ﻭﺇﻥ ،ﺣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﱠﺎﻩﻘﺑ ،ﻣﻨﻪ َﻢﺃﻋﻈٍﺭﺑﻀﺮ ﺇﻻ ﻪُﻌﺭﻓ ﻦِﻜﻤُﻳ ﻟﻢ ﻓﺈﻥ ﻨ؛َﻜﺃﻣ ﻣﺎ ﱠﻔﻴﻦﻠﺍﻟﻤﻜ ﻋﻦ ﱠﺮﺭﻀﺍﻟ َﻊْﻓﺭ ﺍﷲ ﺣﻜﻤﺔ ﺖَﻀﺍﻗﺘ ﺑﻪﻌﻪَﻓﺭﺩﻭﻧﻪٍﺭﺿﺮ[14]. ﻗﺎﻝﺍ((؛ًﺮﺧﻴﻭﻳﻨﻤﻲﺍًﺮﺧﻴﻭﻳﻘﻮﻝ،ﱠﺎﺱﻨﺍﻟﺑﻴﻦﻳﺼﻠﺢﱠﺬﻱﻟﺍﱠﺍﺏﺬﺍﻟﻜ))ﻟﻴﺲ:ﻭﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻪﺍﷲﺻﻠﻰﺍﻟﻨﺒﻲﺑﻘﻮﻝ-ﺍﷲﻫﺪﺍﻫﻢ-ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓﻭﺍﺳﺘﺪﻝ ﻭﺣﺪﻳﺚﻪَﺗﺍﻣﺮﺃِﻞﱠﺟﺮﺍﻟﻭﺣﺪﻳﺚ،ﺍﻟﻨﺎﺱﺑﻴﻦﻭﺍﻹﺻﻼﺡ،ﺍﻟﺤﺮﺏ:ٍﺙﺛﻼﻓﻲﺇﻻٌﺏﻛﺬﱠﺎﺱﻨﺍﻟﻳﻘﻮﻝﱠﺎﻤﻣٍءﺷﻴﻓﻲﱠﺺﺧﻳﺮﺃﺳﻤﻊﻭﻟﻢ:ٍﺏﺷﻬﺎﺍﺑﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ[15]ﱡﻮﺭﺼﺍﻟ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺟﻮﺍﺯ ﻓﻲ ﺧﻼﻑ ﻻ :ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭﻗﺎﻝ ،[16]ﻭﻋﺪﺍﻟﺔ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺗﺮﺧﻴﺺ ، .ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔﺍﻟﻨﺎﺱﻷﺣﻮﺍﻝﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔﻣﺮﻭﻧﺔﻋﻠﻰﻭﺩﻟﻴﻞ،ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ ،ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻴﻦ ﺪﺍﻭﺓَﻌﺍﻟ ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ ﺍﻟﺒﻴﻦ ﺫﺍﺕ ﺴﺎﺩَﻓ ﺑﻤﻔﺴﺪﺓ ﻗﻮﺭﻧﺖ ﺇﺫﺍ ﺻﻐﺮﻯًﺓﻣﻔﺴﺪ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ 8/4ﺻﻔﺤﺔ
5.
ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺒﻴﺢﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﻭﺩﻋﻮﺍﻩﺍﻟﻤﻠﺤﺪ /0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>ﺃﺣﻤﺪﺭﺑﻴﻊ.ﺩ .ﺍﻟﺪﻭﻟﺔﻭﺧﻴﺎﻧﺔﺍﻟﺪﻭﻟﺔﺃﺳﺮﺍﺭﺇﻓﺸﺎﺀﺑﻤﻔﺴﺪﺓﻗﻮﺭﻧﺖﺇﺫﺍﺻﻐﺮﻯ ﺍﻷﻟﻔﺔ ﻭﻟﺤﺼﻮﻝ ،ﻫﺪﻣﻬﺎ
ﻭﻣﻨﻊ ،ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰَﺔﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈُﺽَﺮﺍﻟﻐ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺻﻐﺮﻯًﺓﻣﻔﺴﺪ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺇﻥ ،ﺑﻨﻌﻢ ﺗﺠﻴﺒﻪ ﺃﻥ ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺗﺤﺒﻪ؟ ﻫﻞ :ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺳﺄﻝ ﻓﺈﺫﺍ ،ﺣﻖ ُﺔﺇﺿﺎﻋ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﱠﺐﺗﻳﺘﺮ ﱠﻻﺃ ﺑﺸﺮﻁ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻨ؛ ﺑﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ:ﻫﻞﺗﺤﺒﻨﻲ؟ﻓﻌﻠﻴﻪﺃﻥﻳﺠﻴﺒﻬﺎﺑﻨﻌﻢﻭﺇﻥﻛﺎﻥُﺔﺗﻜﺮﻫﻬ؛ﻣﺤﺎﻓﻈﺔﻋﻠﻰﺑﻘﺎﺀﺍﻷﺳﺮﺓﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔﺍﻟﺤﻴﺎﺓﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ،ﻭﺇﺫﺍﺳﺄﻟﺖﺍﻟﺰﻭﺟ .ﺍﻟﻌﺸﺮﺓﻭﺣﺴﻦﻭﺍﻟﻤؤﺍﻧﺴﺔﺍﻟﻤﻼﻃﻔﺔﺑﺎﺏﻣﻦﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔﺍﻟﺤﻴﺎﺓﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔﺍﻷﺳﺮﺓﺑﻘﺎﺀﻋﻠﻰﻣﺤﺎﻓﻈﺔﻳﻜﺮﻫﻬﺎ؛ ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓﻭﺍﺳﺘﺪﻝﺍﻷﺷﺮﻑﺍﺑﻦﻛﻌﺐﻗﺘﻞﺑﻘﺼﺔ،ﻪَﺑﻭﺃﺻﺤﺎﻭﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻪﺍﷲﺻﻠﻰﺍﷲَﻝﺭﺳﻮﺠﺎَﻬﻓ،ﺍًﺮﺷﺎﻋﻛﺎﻥﺎًﺒﻛﻌﺃﻥﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡﻭﻣﻦ، ﻭﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻪﺍﷲﺻﻠﻰﺍﷲﺭﺳﻮﻝﻋﻠﻰﺑﺎﻟﺸﻌﺮﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦﱠﺽﺮﻭﺣ،ﺑﺪﺭﻗﺘﻠﻰﻋﻠﻰﻭﺑﻜﻰ،ﺑﻨﺴﺎﺋﻬﻢﱠﺐﺒﻭﺷ[17]. ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻨﺴﺎﺀ ﱠﻝﺰﻭﺗﻐ ،ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻫﺠﺎ ،ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﻧﺒﻲ ﻫﺠﺎ ﻓﻘﺪ ﺎ؛ًﻗﻭﻓﺎ ًﺀﺟﺰﺍ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﱠﻖﺍﺳﺘﺤ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﻫﺬﻩ ﻠﻮﻩَﺘﻓﻘﻣﻌﻴﻨﺔﺩﻭﻟﺔَﻞﻭﺃﻫﺩﻭﻟﺔﺭﺋﻴﺲﱠﺐﺳًﻼﺭﺟﺃﻥﻭﻟﻮ،ﻭﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻪﺍﷲﺻﻠﻰﺍﻷﻣﺔﻧﺒﻲﻗﺘﺎﻝﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦﱠﺽﺮﻭﺣ،ﺟﻤﺎﻟﻬﻦﻒَﺻﻭﻭ ٌﺔﺣﻴﻠ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻣﺎ ،ﺃﺣﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻭﻗﺘﻠﻮﻩ ﺑﻪ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻚَﺴﻓﺄﻣ ﺩﻭﻟﺔ ﺣﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﱠﺽﺮﺣًﻼﺭﺟ ﺃﻥ ﻭﻟﻮ ،ﺃﺣﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﻟﻤﺎ .ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔﺍﻟﺪﻭﻟﺔﺣﺎﻛﻢﻣﻦٍﺮﺑﺄﻣﺍﻟﻘﺘﻞﻳﺴﺘﺤﻖﻦَﻣﻟﻘﺘﻞ !ﺣﺮﺑﻬﺎ؟ﻋﻠﻰﻭﻳﺤﺮﺽﺃﻫﻠﻬﺎﱡﺐﻭﻳﺴﺩﻭﻟﺘﻪﻳﻬﻴﻦﻣﻦﻳﺘﺮﻙﺃﻥﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻳﺮﻳﺪﻭﻫﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﻋﺮﻧﺔ ﺑﻄﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﱢﻊﻤﻳﺠ ﻛﺎﻥ ﱡﻲﺍﻟﻬﺬﻟ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻭﺧﺎﻟﺪ ،ﱢﻲﺍﻟﻬﺬﻟ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺘﻞ ﺑﻘﺼﺔ ﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ ﻭﺳﻠﻢ[18]ﻟﻤﺎ ﻭﻗﺘﻠﻮﻩ ﺑﻪ ﻬﺎُﻠﺃﻫ ﻓﺄﻣﺴﻚ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻣﻦ ٍﺔﻗﺮﻳ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺾ ﺟﻤﻊ ًﻼﺭﺟ ﺃﻥ ﻭﻟﻮ ،ﺎًﻗﻭﻓﺎ ًﺀﺟﺰﺍ َﻞﺍﻟﻘﺘ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﱠﻖﻓﺎﺳﺘﺤ ، .ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔﺍﻟﺪﻭﻟﺔﺣﺎﻛﻢﻣﻦٍﺮﺑﺄﻣﺍﻟﻘﺘﻞﻳﺴﺘﺤﻖﻦَﻣِﻞﻟﻘﺘﺣﻴﻠﺔﺇﻻﻫﻮﻣﺎﻧﻴﺲُﺃﺑﻦﻋﺒﺪﺍﷲﻓﻌﻠﻪﻭﻣﺎ،ﺃﺣﺪﱠﻢﻠﺗﻜ !ﺑﻼﺩﻩ؟ﻟﺘﺪﻣﻴﺮﺍﻟﻨﺎﺱﻭﻳﺠﻤﻊ،ﺑﻼﺩﻩﺣﺮﺏﻋﻠﻰﻳﺤﺮﺽﻣﻦﻳﺘﺮﻙﺃﻥﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻳﺮﻳﺪﻭﻫﻞ ،ﺍﻹﺧﻮﺓﺃﻳﻬﺎﻟﻴﺴﺘﺮﻳﺢﻓﺘﻌﺪﻣﻬ؛ﻟﻠﺪﻭﻟﺔﻪَﻤِﻠﺴُﻳﺃﻭ،ﻭﻳﻘﺘﻠﻪﻣﻨﻪﱠﻦﻜﻟﻴﺘﻤﻣﺠﺮﻣ؛ﺃﻭﱠﺎﺡﻔﺳﻋﻠﻰﺍﻟﺸﺮﻃﺔﺭﺟﺎﻝﺃﺣﺪَﺏِﺬﻛﻳﻤﺪﺡﺍﻟﻤﻠﺤﺪﺇﻥ .ﺗﻨﺎﻗﺾﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻷﻣﺮﱢﻊﻨﻳﺸﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔﺍﻟﺪﻭﻟﺔﺣﺎﻛﻢﻣﻦﺑﺄﻣﺮﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦُﺪﺃﺣﻫﺬﺍَﻞﻣﺜﻳﻔﻌﻞﻋﻨﺪﻣﺎﻟﻜﻦ،ﺍﻟﻨﺎﺱﻣﻨﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺬﺑ؛َﺾﺑﻌُﻡﺍﻹﺳﻼ ﺒﻴﺢُﻳ ﺃﻥ ﻳﺼﺢ ﻻ :ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﻗﺎﻝﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﺃﻣﺮ ﻓﻲ ﻳﻜﺬﺏ ﻭﻣﻦ ،ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺇﻟﻰ ﱢﻱﺩﻳؤٍﺮﺃﻣ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺬﺏ .ﻟﻪﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔﻭﻻﺫﻟﻚﺑﻌﺪﺗﺼﺪﻳﻘﻪ :ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ،ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﻳﻜﺬﺏ ﺃﻣﺮ ﻓﻲ ﻳﻜﺬﺏ ﻣﻦ ﺎًّﻘﺣِﺮﻏﻴ ﺣﻖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻟﻜﻦ ،ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﺃﻣﺮ ﻓﻲ ﻳﻜﺬﺏ ﻭﻣﻦ ﱢﺮﺍﻟﻤﻀﻄﺃﻭ ،ﻛﺬﺍﺏ ﺇﻧﻪ :ﻳﻘﺎﻝ ﻻ - ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺇﻻ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻪ ﻭﻟﻴﺲ - ﻇﺎﻟﻢ ﺑﻄﺶ ﻣﻦ ﻟﻴﻨﺠﻮ ﻛﺬﺏ ﻦَﻤﻓ ﻫ؛َﺮﺍﻟﻤﻜ ﻭﻏﻴﺮ ﺮَﺒﺍﻟﻤﺠ ﻭﻏﻴﺮ ،ﻛﺬﺍﺏﺇﻧﻪ:ﻳﻘﺎﻝﻻﺑﺎﻟﻜﺬﺏﺇﻻﺣﻘﻪﻷﺧﺬﺳﺒﻴﻞﻟﻪﻭﻟﻴﺲ،ﱢﻪﻘﺣﻷﺧﺬﻛﺬﺏﻦَﻣﻭ،ﺫﻟﻚﺑﻌﺪﺗﺼﺪﻳﻘﻪﻳﻤﻜﻦﻻﺃﻭ،ﺍﻷﻣﻮﺭﺑﺎﻗﻲﻓﻲﺳﻴﻜﺬﺏ .ﺫﻟﻚﺑﻌﺪﺗﺼﺪﻳﻘﻪﻳﻤﻜﻦﻻﺃﻭ،ﺍﻷﻣﻮﺭﺑﺎﻗﻲﻓﻲﺳﻴﻜﺬﺏﺃﻭ ﺠﻴﺰﻟﻜﻢﺍﻟﻜﺬﺏ؟ﻭﺇﻥﻗﻠﺘﻢ:ﺍﻟﻜﺬﺏﺣﺮﺍﻡُﻳﻭًﻼﱢﻜﻢ،ﻓﻜﻴﻒﻳﻜﻮﻥﻛﺎﻣﺑﱠﻋﻮﻥﻛﻤﺎﻝﺭﺪﻭﻗﺎﻝﺍﻟﺒﻌﺾ:ﺃﻧﺘﻢﺃﻳﻬﺎﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥﺗﻓﻜﻴﻒﻳﺠﻴﺰﺍﻟﻜﺬﺏ ﺍﻟﻮﻗﺖ؟ﻧﻔﺲﻓﻲﻭﻳﺤﺮﻣﻪ :ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏﻘﺪﺭَﻳﻻﻭﺍﻟﻤﺠﺒﺮﻩَﺮﻭﺍﻟﻤﻜﱠﺮﺍﻟﻤﻀﻄﺃﻥﻌﻠﻢَﻳﻓﻬﻮﻋﻠﻤﻬ؛ﻛﻤﺎﻝﻦِﻣﻭ،ﺍﷲﻋﺪﻝﻛﻤﺎﻝﻣﻦﺍﻟﺤﺎﻻﺕﺑﻌﺾﻓﻲﺍﻟﻜﺬﺏﺗﺮﺧﻴﺺﺃﻥ .ﺑﺤﺎﻟﻪﻭﻟﻌﻠﻤﻪﺑﻪﺭﺣﻤﺔﺿﺮﻭﺭﺗﻬ؛ﺰﻭﻝَﺗﺣﺘﻰﺍﻟﻜﺬﺏﻟﻪﻓﺄﺟﺎﺯ،ﺍﻟﺤﺎﻻﺕﻫﺬﻩﻓﻲﱢﺪﻕﺼﺍﻟﻋﻠﻰ ﺣﺮﺍﻡﺍﻟﻜﺬﺏ:ﻗﻠﺘﻢﺇﻥ:ﻗﻮﻟﻬﻢﺃﻣﺎﺍﻟﻮﻗﺖ؟ﻧﻔﺲﻓﻲﻭﻳﺤﺮﻣﻪﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺠﻴﺰﻓﻜﻴﻒ :ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏﻓﻬﻲﺍﻹﺑﺎﺣﺔﺃﻣﺎ،ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺣﺮﻳﺔﺣﺎﻟﺔﻭﻓﻲﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭﻋﺪﻡﺣﺎﻟﺔﻓﻲﻓﺎﻟﻨﻬﻲ،ﱠﺔﻜﻣﻨﻔﻓﺎﻟﺠﻬﺔﺍﻹﺑﺎﺣة؛ﻣﻮﺭﺩﻟﻴﺲﺍﻟﻨﻬﻲُﺩﻮﺭَﻣ .ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻭﻋﺪﻡﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭﺣﺎﻟﺔﻓﻲ .ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕﺗﺘﻢﺑﻨﻌﻤﺘﻪﺍﻟﺬﻯﷲﻭﺍﻟﺤﻤﺪ،ﻫﺬﺍ 8/5ﺻﻔﺤﺔ
6.
ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺒﻴﺢﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﻭﺩﻋﻮﺍﻩﺍﻟﻤﻠﺤﺪ /0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>ﺃﺣﻤﺪﺭﺑﻴﻊ.ﺩ :ﺍﻟﻤﻘﺎﻝﻣﺮﺍﺟﻊ 1-.ﺍﻟﺠﻮﺯﻱﻻﺑﻦﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻛ؛ﺍﻷﻣﻢﺗﺎﺭﻳﺦﻓﻲﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ 2-.ﻟﻠﻨﻮﻭﻱﺍﻟﺤﺠﺎﺟ؛ﺑﻦﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴﺢﺷﺮﺡﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ 3-.ﻟﻠﻨﻮﻭﻱﺍﻷﺫﻛﺎﺭ؛ 4-.ﺍﻟﻘﻴﻢﻻﺑﻦﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻨ؛ﺭﺏﻋﻦﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦﺇﻋﻼﻡ 5-.ﺩﺍﻭﺩﺃﺑﻲﺳﻨﻦ 6-.ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱﺳﻨﻦ 7-.ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲﺳﻨﻦ 8-.ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺻﺤﻴﺢ 9-.ﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴﺢ 10-.ﻟﻠﻨﻮﻭﻱﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻨ؛ﺭﻳﺎﺽ 11-.ﺣﺰﻡﻻﺑﻦﺍﻹﺟﻤﺎﻋ؛ﻣﺮﺍﺗﺐ 12-.ﺍﻟﺤﺎﻛﻢﻣﺴﺘﺪﺭﻙ 13-.ﺣﺠﺮﻻﺑﻦﺍﻟﺒﺎﺭﻳ؛ﻓﺘﺢ [1].ﻟﻤﺴﻠﻢﻭﺍﻟﻠﻔﻆ2605ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺻﺤﻴﺤﻪﻓﻲﻣﺴﻠﻢﻭﺭﻭﺍﻩ،2692ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺻﺤﻴﺤﻪﻓﻲﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﻭﺍﻩ [2].158/16ﻟﻠﻨﻮﻭﻱﺍﻟﺤﺠﺎﺝﺑﻦﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴﺢﺷﺮﺡﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ [3].ﻟﻤﺴﻠﻢﻭﺍﻟﻠﻔﻆ1801ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺻﺤﻴﺤﻪﻓﻲﻣﺴﻠﻢﻭﺭﻭﺍﻩ4037ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺻﺤﻴﺤﻪﻓﻲﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﻭﺍﻩ 8/6ﺻﻔﺤﺔ
7.
ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺒﻴﺢﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﻭﺩﻋﻮﺍﻩﺍﻟﻤﻠﺤﺪ /0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>ﺃﺣﻤﺪﺭﺑﻴﻊ.ﺩ [4]ﻭﺿﻌﻴﻒ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ
ﺿﻌﻔﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻟﻜﻦ ،ﻟﻼﺣﺘﺠﺎﺝ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻬﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺖ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ 1249 ﺭﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻨﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﺭﻭﺍﻩ .2981ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔﻓﻲﻭﺻﺤﺤﻪﺫﻟﻚﻋﻦﺗﺮﺍﺟﻊﺛﻢ،ﺩﺍﻭﺩﺃﺑﻲﺳﻨﻦ [5].94/1ﻟﻠﻨﻮﻭﻱﺍﻟﺤﺠﺎﺝﺑﻦﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴﺢﺷﺮﺡﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ [6].582ﺹﻟﻠﻨﻮﻭﻱﺍﻷﺫﻛﺎﺭ [7].201/1ﺣﺠﺮﻻﺑﻦﺍﻟﺒﺎﺭﻱﻓﺘﺢ [8].2607ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺻﺤﻴﺤﻪﻓﻲﻣﺴﻠﻢﺭﻭﺍﻩ [9].59ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺻﺤﻴﺤﻪﻓﻲﻣﺴﻠﻢﻭﺭﻭﺍﻩ33ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺻﺤﻴﺤﻪﻓﻲﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﻭﺍﻩ [10]ﻭﺭﻭﺍﻩ،142ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙﻓﻲﺍﻟﺤﺎﻛﻢﻭﺭﻭﺍﻩ،11061ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺳﻨﻨﻪﻓﻲﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲﻭﺭﻭﺍﻩ،4990ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺳﻨﻨﻪﻓﻲﺩﺍﻭﺩﺃﺑﻮﺭﻭﺍﻩ ﺭﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺭﻭﺍﻩ ،951 ﺭﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺭﻭﺍﻩ ،2744 ﺭﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻨﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ .2315ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚ135/4ﺣﺴﻦﺣﺪﻳﺚﻫﺬﺍ:ﺳﻨﻨﻪﻓﻲﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱﻭﻗﺎﻝ،ﺩﺍﻭﺩﺃﺑﻲﺳﻨﻦﻭﺿﻌﻴﻒﺻﺤﻴﺢﻓﻲﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲﻭﺣﺴﻨﻪ،20825 [11].377ﺹﻟﻠﻨﻮﻭﻱﺍﻷﺫﻛﺎﺭ 8/7ﺻﻔﺤﺔ
8.
ﺍﻟﻜﺬﺏﻳﺒﻴﺢﺍﻹﺳﻼﻡﺃﻥﻭﺩﻋﻮﺍﻩﺍﻟﻤﻠﺤﺪ /0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>ﺃﺣﻤﺪﺭﺑﻴﻊ.ﺩ [12].157ﺹﺣﺰﻡﻻﺑﻦﺍﻹﺟﻤﺎﻉﻣﺮﺍﺗﺐ [13].439ﺹﻟﻠﻨﻮﻭﻱﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦﺭﻳﺎﺽ [14].92/2ﺍﻟﻘﻴﻢﻻﺑﻦﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦﺭﺏﻋﻦﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦﺇﻋﻼﻡ [15].ﻟﻤﺴﻠﻢﻭﺍﻟﻠﻔﻆ2605ﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺻﺤﻴﺤﻪﻓﻲﻣﺴﻠﻢ2962،ﻭﺭﻭﺍﻩﺭﻗﻢﺣﺪﻳﺚﺻﺤﻴﺤﻪﻓﻲﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﻭﺍﻩ [16].158/16ﻟﻠﻨﻮﻭﻱﺍﻟﺤﺠﺎﺝﺑﻦﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴﺢﺷﺮﺡﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ [17].158/3ﺍﻟﺠﻮﺯﻱﻻﺑﻦﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻙﺍﻷﻣﻢﺗﺎﺭﻳﺦﻓﻲﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ [18].160/4ﻛﺜﻴﺮﻻﺑﻦﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔﻭﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ،198/2ﻟﻠﺬﻫﺒﻲﺍﻹﺳﻼﻡﺗﺎﺭﻳﺦﺍﻧﻈﺮ PoweredbyTCPDF(www.tcpdf.org) 8/8ﺻﻔﺤﺔ
Baixar agora