O slideshow foi denunciado.
Seu SlideShare está sendo baixado. ×

9. БЕИ-9. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 9 _1-214_.pdf

Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
1
Яков Лорбер
Большое Евангелие от Иоанна
Том 9
Глава 1
01. Когда мы были уже на расстоянии часа от того городка, к нам на...
2
одного дерева, ни куста, ни какого-либо другого растения. В этой местности нам не повстречался ни
один человек, и поэтом...
3
навредила, потому что также вода из источника в этой местности вызывает лихорадку, поскольку она
содержит в себе нечисты...
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio
Anúncio

Confira estes a seguir

1 de 317 Anúncio

9. БЕИ-9. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 9 _1-214_.pdf

Baixar para ler offline

Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 9

Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 9

Anúncio
Anúncio

Mais Conteúdo rRelacionado

Mais recentes (20)

Anúncio

9. БЕИ-9. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 9 _1-214_.pdf

  1. 1. 1 Яков Лорбер Большое Евангелие от Иоанна Том 9 Глава 1 01. Когда мы были уже на расстоянии часа от того городка, к нам навстречу попались выше упомянутые бедные паломники из окрестности Иерихона и попросили у нас подаяния. 02. И Я сказал греческим евреям: «Дайте им от своего изобилия; потому что они в мире такие же бедные, как Я Сам, Которому не принадлежит даже камень, который Я мог бы подложить под Мою голову! У лисиц есть свои норы, и у птиц - свои гнезда, но этим бедным не принадлежит ничего, кроме самих себя и их бедных одежд. Поэтому одарите их!» 03. После этих Моих слов все греческие евреи, а также те некоторые из учеников Иоанна сложили вместе хорошую сумму и с большой радостью передали бедным; и они с поднятыми руками поблагодарили Меня и даятелей, и попросили нас простить их за то, что они остановили нас на пути, а также спросили нас, как евреев, боязливо и тревожно, достигнут ли они до восхода Солнца Ессею. 04. Я сказал: «Почему вы переживаете за то, что, идя по дороге, вы можете осквернить субботу? Ни Моисей, ни любой другой пророк никогда не давал никакой заповеди о том, что в субботу нельзя путешествовать; но новые уставы храма не являются никакими Божьими заповедями, и перед Богом они не имеют никакой ценности. Но сейчас пока что еще рано, и в течении часа вы того место достигните. Когда же вы туда доберетесь, тога зайдите в первую гостиницу, которая находится перед воротами! Там вы найдете хороший прием и приют; потому что Я там уже представил вас. Но кто Я, об этом вы узнаете в Ессее; итак, можете продолжить свой путь!» 05. Эти бедняки весьма удивились тому, что Я им все это сказал; но они, все же, не осмелились спросить, как Я об этом мог все знать, и пошли дальше. 06. По дороге же ученики спросили у Меня, почему эти бедные на самом деле направляются в Ессею, поскольку они, все же, не выглядят больными, потому что больные люди никогда так хорошо не ходят. 07. Я сказал: «Они идут в Ессею не для того, чтобы исцелиться там, но найти работу и содержание, как полностью обедневшие; так как они узнали от путешественников, что в это последнее время ессеи стали очень благотворительными по отношению к действительно бедным, поэтому они отправились в Ессею, поскольку дома они не смогли найти никакой работы и, следовательно, никакого заработка для пропитания, что их местности не к славе, и поэтому она Мной скудно благословенна. 08. Но когда они на родине начали свое путешествие, среди этих бедных находились также некоторые больные. Однако к ним в их бедный регион пришли некоторые из тех семидесяти, Мною посланных, учеников, и исцелили их, и поэтому среди них не было ни одного больного. Ученики из- за их бедности, также, посоветовали им отправиться в Ессею, где они смогут найти работу и духовное и физическое обеспечение. И тогда эти бедняки сразу отправились в путь.» 09. Говорит Петр: «Тогда они должны были отправиться вскоре после нас, так как они уже находятся тут, ведь они, подобно нам, все же, не могут продвигаться вперед чудесным образом?!» 10. Я сказал: «Но это нас не должно волновать! Скоро они достигнут своей цели, и этого будет достаточно; день и час не так важны; итак, давайте оставим это!» 11. С этим Моим решением все согласились, и мы быстро зашагали вперед, а затем, также быстро продвигались дальше, что особенно в этой местности было хорошо и соответствовало нашей цели; потому что она (область) была очень необитаемой, и в течение нескольких часов не было видно ни
  2. 2. 2 одного дерева, ни куста, ни какого-либо другого растения. В этой местности нам не повстречался ни один человек, и поэтому мы смогли идти вперед со скоростью ветра, и таким образом длинный и очень пустынный участок дороги скоро остался позади нас. 12. Когда этот, для каждого путешественника негостеприимный путь остался позади, для преодолении которого, несмотря на нашу скорость ветра, нам понадобилось около двух часов, - хотя, как правило, какому-то путешественнику даже на верблюде по этой пустынной дороге нужно было путешествовать почти целый день, - тогда мы снова попали в обитаемый район, где на краю дороги вместе с несколькими, принадлежащими грекам, жилыми и хозяйственными домами, находилась также одна гостиница. 13. Подходя к гостинице, некоторые ученики сказали: «Господь, мы прошли уже очень дальний путь и испытываем жажду! Разве Тебе не будет приятно, если мы здесь немного перекусим и для утоления жажды, попросим подать нам воды?» 14. Я сказал: «Мы, конечно, можем это сделать, но эта область бедна водой, и хозяин за воду будет просить хорошую плату, потому что он является очень жадным к наживе язычником, как и большинство греков. Если вы хотите платить за воду, тогда мы можем зайти в гостиницу, немного отдохнуть и попросить подать нам воду и немного хлеба.» 15. Греческие евреи, а также ученики Иоанна, поскольку у них были деньги, сказали: «Господь и Учитель, мы сделаем это с большой радостью! И если у хозяина есть вино, тогда мы хотим заплатить также за вино!» 16. Я сказал: «Как хотите. Поэтому, делайте свое, а Я буду делать Свое! Итак, идем в гостиницу.» Глава 2 01. Сразу же после этого мы вошли в гостиницу, и хозяин очень любезно подошел к нам, и спросил, чем он может нам послужить. 02. Я сказал: «Мы проголодались и жаждем, и поэтому дай нам немного хлеба и воды!» 03. Говорит хозяин: «Мои друзья, у меня есть также вино! Разве вы не хотите лучше выпить вина, которое у меня более хорошее, чем вода, которая в этой местности едва ли годиться для приготовления пищи?» 04. Я сказал: «Твое вино является не плохим, но мы в земном отношении не так состоятельны, чтобы утолить жажду твоим дорогим вином. Поэтому принеси нам только то, что мы просим, и мы будем довольны и этим! Но возьми воду из источника в колодце, который находится в твоем винном погребе, а не из водосборника на твоем заднем дворе; потому что вода у тебя тоже за плату, и поэтому она должна быть свежей и чистой!» 05. Хозяин удивленно посмотрел на Меня и сказал: «Друг, насколько я знаю, Ты в первый раз находишься в моем доме! Откуда Ты знаешь, как он устроен? Кто Тебе об этом мог рассказать?» 06. Я сказал: «О, не удивляйся этому, но принеси просимое! Даже если Я с этими Моими друзьями первый раз нахожусь под крышей твоего дома, то это не значит, что Мне ничего неизвестно. Но как такое возможно, Я это хорошо знаю, как и то, что твоя старшая, самая любимая дочь Елена уже целых три года страдает от злой лихорадки, и ты уже много потратился, и все же ни один врач и еще меньше - ни одни из твоих многочисленных домашних богов, которые ты за большие деньги велел привести из Афин, ей не помогли. И, видишь ли, Я знаю еще больше о твоем доме! Но теперь иди и принеси нам просимое, чтобы мы могли подкрепиться, а затем продолжить путь!» 07. Тогда, слишком пораженный хозяин, позвал нескольких слуг и приказал принести нам хлеб, соль и несколько кружек свежей воды. 08. Когда все это находилось перед нами на столе, и жаждущие ученики захотели сразу же взяться за кружки, Я сказал им: «Все же, немного подождите, пока Я благословлю воду, чтобы она никому не
  3. 3. 3 навредила, потому что также вода из источника в этой местности вызывает лихорадку, поскольку она содержит в себе нечистые природные духи!» 09. Тогда ученики подождали, а Я дунул на кружки и сказал: «Теперь вода освящена и очищена; но сначала поешьте немного хлеба, только тогда пейте разумно и с мерой, чтобы вы не опьянели!» 10. Ученики так и поступили, и когда они начали пить, тогда радостно, с удивленными лицами, сказали: «Да, такую воду нужно пить с мерой и с мудростью, чтобы от нее не опьянеть!» 11. Хозяин это заметил и сказал обоим слугам: «Как? Разве вы этим необычным гостям принесли вино, хотя они точно просили только воду?» 12. Говорят слуги: «Господин, мы сделали так, как нам было велено! Но как вода стала вином, мы этого не знаем; но Тот Муж, Кто дунул, точно знает, как вода могла превратиться в вино. Спроси у Него, потому что Он, кажется, понимает больше всех, чем все мы в этой местности!» 13. Затем хозяин подошел к нашему столу, и мы дали ему пить. Когда он опустошил почти всю кружку, тогда он очень удивленный сказал Мне: «Может Ты являешься каким-то большим и знаменитым магом, или каким-то мне еще неведомым Богом, если Ты можешь такое сделать? Поэтому я прошу Тебя, скажи мне об этом!» 14. Я сказал: «Если ты из своего дома вынесешь всех богов, которым ты больше не веришь, тогда Я немедленно скажу тебе, кто Я такой, и также покажу тебе одного настоящего, истинного, но для тебя еще совершенно неизвестного Бога, Который может помочь также твоей дочери, если ты поверишь в Него, и будешь почитать только Его.» 15. Когда хозяин услышал это от Меня, он сказал: «Ты говоришь странные слова! Чтобы уничтожить всех богов, для этого не нужно никакого умения, но если об этом узнают наши священники или римляне, тогда мне будет плохо; потому что посягательство на образ даже только полубога у нас сурова наказывается. Прежде мне вместе со всеми своими домашними нужно стать евреем, и засвидетельствовать об этом перед судом в письменной форме, с печатью и обрезанием; при этом у меня отняли бы права римского гражданина, а затем, мне, как еврею, придется снова выкупить их за большие деньги, если я после этого снова захочу стать римским гражданином. Это, чудесный друг, Твое, для меня объявленное, требование в этом моем положении почти невыполнимо. Но я знаю один способ: Ты удали богов из моего дома в присутствии свидетелей, которые в моем доме находятся у меня на службе, а затем я со всеми моими домашними, тайком, почтим Бога, Которого Ты мне покажешь!» 16. Я сказал: «Хорошо, обойди свой дом, и убедитесь в том, не украшаются ли твои многочисленные комнаты еще какими-либо большим или маленьким идолами!» 17. Как только хозяин захотел посмотреть, тогда с отчаявшимися лицами и уже крича, к нему навстречу шли все домашние, и вопили: «С домом, должно быть, приключится большое несчастье; потому что все боги внезапно покинули его!» 18. Тогда хозяин сказал с уверенным лицом: «Будьте спокойны! Мертвые богы, которые сделаны человеческими руками, и которые не могут помочь ни при каких бедах, определенно были уничтожены истинным, живым и более могущественным Богом; но зато, вероятней всего, что в наш дом пришел один, единственно истинный и более могущественный Бог, Которого нас ближе научит познавать и даже покажет Этот Его уже сам по себе могущественный Слуга! Итак, из-за удаления этих мертвых и полностью немощных богов, нашему дому не приключиться никакого несчастья, но лишь только самое высшее благословение. 19. Но, чтобы вы поверили, что такое чудо совершилось, тогда посмотрите сюда на эти наши кружки для воды! По желанию этого замечательного, могущественного Слуги одного, истинного Бога, они полные воды были поставлены здесь на стол моими двумя слугами, которые могут об этом засвидетельствовать перед всем миром. И эти гости, поскольку они, конечно же, испытывали жажду, немедленно захотели выпить эту воду; но могущественный Божий слуга сказал им, чтобы они пили воду только после того, как Он прежде благословит ее. Затем Он дунул на кружки и воду, и вода
  4. 4. 4 мгновенно превратилась в самое лучшее вино. Тут есть еще полная кружка, возьмите ее и попробуйте содержимое, и посудите сами, вода ли это, или самое лучшее вино!» 20. После этого жена хозяина взяла кружку, испробовала ее содержимое, и, сильно удивляясь, сказала: «Слушайте, это нечто неслыханное! Такое чудотворение возможно только Богу! Я, конечно же, тоже однажды в Афинах видела чудеса магов, которые тоже воду превращали, то в кровь, то в молоко, то опять в вино, и еще в разные другие вещи; но, в то время, будучи очень красивой и богатой гречанкой, я от одного преследующего меня священника Аполлона очень быстро узнала о том, что такого рода чудесные превращения могут быть достигнуты совершенно естественным образом. И это отняло у меня веру во всех магов и их ложные чудеса. 21. Но здесь невозможно обнаружить никакого тайного и скрытого обмана, и это, следовательно, является совершенно истинным чудотворением одного живого Бога, Которому я теперь полностью верю, и останусь в этой вере до конца. И теперь вы все тоже попробуйте это вино и посудите сами!» 22. После этого все попробовали вино, и нашли это дело таким, каким его описали хозяин и его жена. Глава 3 01. Но потом хозяин своим присутствующим домашним сказал дальше: «Теперь мы убедились в том, что этот нам еще совсем неведомый Слуга одного истинного Бога совершил настоящее чудо, чтобы привести нас к познанию одного истинного Бога. Но он мне раньше также дал еще другие не менее чудесные доказательства, благодаря которым я пришел к выводу о том, что с Ним происходят слишком диковинные вещи, потому что Он, более подробно, чем мы сами, знает о всех скрытых и в тайне держащихся устройствах и отношениях в нашем доме. 02. И Он также знает о до сих пор не исцеленной болезни нашей дорогой Елены, и Он пообещал мне исцелить ее, если я из дома уберу всех мертвых идолов, и затем со всеми моими домашними буду держаться за одного единственного, истинного Бога и почитать Его. Но сам я, все же, не осмелился удалить мертвых идолов из-за страха, что сначала меня предаст кто-то, а потом буду наказан священниками и судом. Но тогда я сказал чудесному Слуге одного истинного Бога: «В присутствии свидетелей удали их Ты из моего дома, тогда мы не будем нести ответственность!» И вот, Он сделал это через мгновение, и поэтому все наши многочисленные идолы чудесным образом исчезли, и все мы теперь являемся свидетелями этому, и поэтому не можем быть призваны к ответу священниками и тем более римским судом, - о чем вы также хорошо понимаете, как и я сам! 03. Но так как сегодня внезапно произошло такое перед нашими глазами, тогда также все еще может быть исцелена наша дочь, и нам всем будет показан один, единственно истинный Бог, и все мы вместе сможем почитать только Его, и действовать и жить согласно Его воле!» 04. Все присутствующие с этим полностью согласились, и хозяин вместе со своей женой и своими детьми обратились ко Мне, и молили Меня о возможном исцелении больной дочери. 05. И Я сказал: «Поскольку ты со своими этому веришь, тогда пусть будет по твоей вере. Но теперь пойдите в комнату вашей дочери и убедитесь, исцелилась ли она! А потом приведите ее сюда, чтобы она тоже смогла насладиться этим вином жизни, и научиться признавать Того, Кто ее исцелил!» 06. Когда Я сказал это, все в спешке покинули нашу столовую, чтобы увидеть, исцелилась ли Елена. Когда они пришли к ней, они нашли ее совершенно здоровой, и тогда она рассказала, как через нее прошел огонь, и что лихорадка, и вся боль, и ее прежняя слабость внезапно оставили ее. Благодаря этому поднялось большое ликование. Дочь сразу оставила свою больничную постель, оделась и среди ликования скоро была приведена ко Мне. 07. Когда ей сказали, что Я являюсь Тем Целителем, тогда она упала к Моим ногам и оросила их своими слезами благодарности. Затем все остальные тоже поблагодарили Меня за чудесное исцеление Елены.
  5. 5. 5 08. Но Я сказал ей: «Встань, дочь Моя, и попей вино из кружки, которая стоит ближе всего к тебе, чтобы ты окрепла всем своим телом и душой!» 09. Затем Елена легко встала, скромно взяла кружку и попила из нее бодрящего вина, отменным вкусом которого непрестанно восторгалась и хвалила. 10. Когда она подкрепилась, тогда все снова начали Меня умолять о том, что бы Я теперь научил их познавать одного, истинного Бога и, если это возможно, показал бы Его. 11. Я сказал: «Тогда послушайте то, о чем Я скажу вам совсем коротко! 12. Почти нет ни одного такого грека, который жил бы и трудился бы на еврейской земле, и который не был бы знаком с учением Моисея и других пророков. Так что Бог, Которого провозгласил Моисей евреям, Бог, Который на горе Синай с Моисеем и через него и его брата Аарона среди молний и грома говорил, а затем, в дальнейшем, через уста пророков и многих других мудрых мужей, имя Которого - Иегова и является самым святым, и одним единственным, истинным, вечно живым, премудрым, благим и более всего всемогущим Богом, сотворивший из Себя Небеса с Солнцем, Луной и всеми звездами, и эту Землю со всем, что в ней, на ней и над ней. 13. Верьте в этого Бога, соблюдайте Его вам известные заповеди, и благодаря этому любите Его более всего, соблюдая именно Его заповеди. Но также любите своих ближних, как каждый из вас любит себя самого, т. е. делайте для них все, что вы разумно желаете, чтобы они то же самое желали сделать вам, тогда один, единственно истинный Бог всегда будет к вам милостивым и с удовольствием выслушает ваши молитвы! 14. Тогда Он явит Себя вам не как далекий и неотзывчивый Бог, но как всегда близкий, вас более всего любящий Отец, Который никогда не оставит невыслушанными ваши молитвы. 15. В этом состоит все, что требует от человека один, единственно истинный Бог, как один истинный Отец всех людей. И кто будет поступать по Его воле, тот будет чрезмерно благословлен не только на этой земле, но также после того, как покинет тело, он наследует вечную жизнь для своей души, и вечно будет находиться там, где блаженный Отец. Знаете ли вы теперь единственно истинного Бога?» 16. Все сказали: «Да, это Он, о Ком мы больше не сомневаемся, и мы знаем о Нем из хорошо известных нам Писаний! Нам всегда нравилось учение Моисея; но когда мы слишком часто убеждались в том, что оно (учение) совсем противоположным образом соблюдается особенно главными священниками, и что за их совершенные преступления против своих ближних, Этот единственно истинный Бог их не судит, тогда мы подумали: что истинного может быть в учении, в отношении которого, как можно хорошо видеть из всех деяний, его первые представители и так называемые Божьи слуги не имеют даже искорки веры?! 17. Поскольку то, что своих ближних нужно любить, как самих себя, это из Моисеевых заповедей видно с первого взгляда. Но также можно видеть то, как представители учения Моисея любят своих ближних; и нужно быть полностью слепым, чтобы не замечать, что сами представители этого учения вообще не верят в него. Так как настоящая вера, прежде всего, как истина, должна проявляться через поступки согласно учению, и особенно у представителей и распространителей учения. Но если они, посредством своих поступков, на глазах у всех, уже совсем без страха и трепета перед единственно истинным Богом показывают, что они никому не верят, тогда как нам, чужеземцам, признать их учение? 18. И видишь ли, ты, могущественнейший, истинный Слуга и Священник одного, единственно истинного Бога, это всегда было причиной того, почему мы непрестанно сомневались в истинности и подлинности учения Моисея, а также в нашем многобожие! Ради мира и его законов мы, в конце концов, пожалуй сделали все, но сами в себе мы больше не верили ни в одного бога, а верили всем управляющим силам природы, о которых мы узнали благодаря нашим мудрецам немного ближе.
  6. 6. 6 19. Но теперь из-за твоих действий и речи, это сильно в нас изменилось, и теперь мы, не сомневаясь, верим в одного, единственно истинного Бога евреев, Который Тебе, потому что Ты всегда повиновался Его воле, дал такую, никогда не слыханную, чисто Божественную власть. 20. Но теперь мы будем придерживаться только учения Моисея и никогда его представителей в Иерусалиме. Также в эту ночь из Ессеи пришло пара таких представителей, которые энергично высказали (недовольство) об управлении своего собственного храма, а мудрость и власть ессеев очень хвалили, и мы подумали: «Если вы уж сами себя так браните, что тогда думать о вас нам, чужестранцам?» Но они, все-таки, нам понравились, потому что они признавали правду. Сегодня рано утром они пошли дальше. Но мы, что относится к учению, теперь находимся в порядке; однако остался еще один момент, и он состоит - в Твоем последнем обещании. 21. Ты обещали показать нам также Того единственно истинного Бога, что Тебе, как и все остальное, несомненно, возможно. Поскольку Ты уже без наших просьб сделал нас настолько счастливыми, что делами и словами научил нас познавать одного, единственно истинного Бога, тогда сделай нас полностью счастливыми тем, что Ты нам покажешь единственного, истинного Бога! Мы все молим Тебя об этом из самой глубины сердца!» Глава 4 01. Я сказал: «Да, Мои дорогие дети, но для вас это будет не так просто, как вы это думаете. Однако, поскольку Я вам это пообещал, то вы все увидите Того одного, единственно истинного Бога. Но прежде Мне нужно вас предупредить, чтобы вы в течении года никому не рассказывали об увиденном.» 02. Все Мне это торжественно пообещали. 03. И тогда Я продолжил: «Хорошо, тогда послушайте Меня, и широко раскройте свои глаза и сердца! 04. Итак, Я Сам, Кто говорит с вами, являюсь Им, как об этом проповедовали людям пророки! По Моему вечному решению Я Сам пожелал, как Человек с плотью и кровью, как самый яркий и жизнь несущий свет, прийти к людям, которые блуждают и изнывают в древней ночи греха, и освободить их от жестокого ига суда и вечной смерти. 05. Но Я пришел не только к евреям, которые с самого начала были народом одного истинного Бога, и до сих пор таким себя считают, - хотя многие из них из-за своих злых деяний уже давно стали народом ада, - но также и к язычникам, которые хотя и произошли от тех же самых первых людей этой земли, но со временем они позволили себе поддаться искушениям этого мира так, что из-за этого отпали от одного, истинного Бога, больше не знали Его, а затем из мертвой и бренной материи по своему удовольствию и по своему усмотрению сами создали себе богов, и стали их почитать, и поклоняться им, как это происходит до настоящего времени, и как вы об этом хорошо знаете. 06. Чтобы также язычники могли бы познать вечную и самую живую истину, единственную, находящуюся в Боге, Я пришел также к язычникам, и снова даю им их, давно добровольно потерянный, свет жизни, и, следовательно, также вечную жизнь. 07. Я Сам есть свет, путь, вечная истина и жизнь. Тот, кто верит в Меня и живет согласно Моему Учению, в себе уже имеет вечную жизнь, и никогда не увидит, и не почувствует смерти даже тогда, если он умрет по плоти тысячу раз; потому что всякий, верующий в Меня, соблюдающий Мои заповеди, поэтому любит Меня больше всего, и тот находится во Мне, и Я Духом - в нем. А в ком Я нахожусь, в том также находится вечная жизнь. 08. Итак, теперь Я показал вам Того единственного, истинного Бога, как Я вам обещал раньше. А теперь исследуйте самих себя, верите ли вы этому! Да, вы теперь тоже этому верите, - но оставайтесь в этой вере как истинные герои, и никому больше не позволяйте себя от нее отвратить, тогда вы будете жить, и Сила Моей воли в вас будет и останется! Итак, пусть так будет и останется!»
  7. 7. 7 09. Когда Я сказал это присутствующим язычникам, тогда их объяла дрожь самого глубокого благоговения, и никто больше не посмел сказать ни слова. 10. Но Я сказал дружелюбным голосом: «Дети, все-таки соберитесь! Разве Я как самый истинный Отец всех людей выгляжу настолько ужасно, что на вас передо Мной напала такая дрожь? Видите ли, Мне действительно ничего не невозможно, - потому что во Мне есть вся Сила, власть и мощь на Небесах и на земле, - но Я не смог бы сделать того, если бы Я не был Тем, Кем Я являюсь; и вы тоже нет, если бы вы не были теми, кем являетесь вы! Я Тот, Кто Я есть, был и буду от вечности до вечности; и вы будете теми же, и остаетесь ими. Если Я вас считаю Моими дорогими детьми, тогда вы являетесь полностью подобными Мне; и если вы будете жить и действовать в соответствии с Моим Учением, а значит по Моей воле, тогда вы на самом деле станете не менее совершенными, каким являюсь Я Сам, и вы сможете творить такие же чудеса, какие творю Я. Ибо какую радость какому-либо совершенному Отцу могут доставить Его несовершенные дети? Поэтому отбросьте передо Мной свое слишком чрезмерного почитание, и вместо него исполнитесь совершенным доверием и любовью ко Мне, и вы для Меня станете намного приятнее и ценнее! 11. Воистину, тот, кто любит Меня, не должен бояться Меня. Потому что те, кто слишком боятся Бога, те, во-первых, Его еще никогда по настоящему не познавали, и их сердца находятся еще слишком далеко от Его любви; и, во-вторых, такие, слишком боязливые дети, из-за их собственного чувства вины, также находятся в опасности быть обманутыми в своей вере и познании, потому что их страх ослабляет их мужество и волю в том, чтобы приблизиться ко Мне в сердцах настолько, насколько это возможно, и благодаря этому быть просвещенными во всей Моей жизненной истине. Если вы это понимаете, тогда отбросьте все свои страхи передо Мной, и примите любовь и полное детское доверие ко Мне!» 12. Когда Я с ними так разговаривал, тогда идолопоклоннический страх отступил от их сердец, и они начали Меня более искренне хвалить и превозносить, и в их сердцах все больше и больше пробуждалась любовь. Но они все равно не совсем доверяли, потому что их долго культивированное, языческое представление о неумолимой и вечной власти, и о суровости Бога, не могло и не хотело так быстро изгладиться. Все же, через какой-то час, пока Я еще оставался в гостинице, все они стали доверчивее, и Я им дал еще некоторое хорошее учение, которое усилило и укрепило их любовь ко Мне. Глава 5 01. Но после этого Мои ученики, у которых были деньги, спросили у хозяина, сколько им заплатить за хлеб и колодезную воду. 02. Но хозяин сказал: «О, как вы можете меня об этом спрашивать, когда я теперь, все же, остаюсь вечным должником Господу Богу и поэтому также вам, определенно Его самым близким друзьям?! Каждое слово, которое Он сказал нам, стоит бесконечно больше, чем все земные сокровища! Если вы захотели бы остаться в моем доме тысячу лет и питаться день и ночь, и я за это просил бы только один статер, тогда я не был бы достойным даже того, чтобы мою живую плоть бросили бы змеям и аспидам в качестве еды! Но теперь уже недалеко до полудня; какое счастье было бы для меня, если Господь Бог с вами у меня пообедал бы!» 03. На это Я сказал: «Твоя воля является уже сделанным трудом! Но нам нужно идти дальше, потому что в других местах тоже есть бедные дети, которым Я хочу помочь. Но скоро сюда придут бедные паломники, а именно из Ессеи в Иерихон. Они там снова полностью восстановили свое физическое здоровье, но у них мало денег, они будут голодные, жаждущие и уставшие; дай им еду и питье, а также ночлег, и Я это приму так, как если бы ты это сделал для Меня»! 04. Говорит хозяин: «О, Господь и Бог, если те бедные захотят остаться тут целый год, тогда они тоже будут обеспечены! Если они будут идти по главной дороге, тогда я к ним немедленно хочу отправить моих вьючных животных и повозки, и повелю доставить их сюда.» 05. Я сказал: «И тут твоя воля рассматривается как уже совершенный для Меня труд! Мною тебе объявленные паломники уже вчера ночью вышли из Ессеи, и через горы идут сюда, и поэтому за
  8. 8. 8 пару часов ходьбы по горной тропе будут уже здесь, следовательно, служба твоих вьючных животных и повозок сейчас не понадобится. Но когда завтра они придут отсюда, тогда ты можешь им в одном или другом деле послужить, если им это понадобиться. 06. Но впредь больше никого не заставляй платить за воду, потому что Я позаботился о том, чтобы твои колодцы всегда давали здоровую воду в изобилии. Будь всегда милостивым к бедным, и ты также всегда найдешь у Меня милость! Ты получил Мое благословение и Мою благодать, и тебе ее будет хватать всегда, если ты будешь оставаться активным в Моем Учении; а теперь мы снова отправляемся дальше в путь.» 07. После этих Моих слов Я быстро встал и вместе с учениками вышел на улицу. 08. Само собой разумеется, что хозяин со своими провожали нас со слезами, с благодарностью, и с прославлением некоторое расстояние; но когда мы начали сильно ускорять наш шаг, тогда сопровождающие отстали, и снова вернулись домой. 09. Но поскольку на этом отрезке пути в полуденное время не было ни одного путешественника, тогда мы снова двигались вперед со скоростью ветра; когда же мы снова пришли в местность, которая была заселена, тогда мы перешли на естественный шаг. И таким образом к вечеру мы приблизились к нашему Иерихону. 10. Там был прекрасный газон, и мы на нем отдыхали до полного заката Солнца, потому что Я не хотел входить в город при дневном свете и тем меньше потому, что два фарисея, которых мы догнали, несмотря на быстрый бег их верблюдов, лишь несколько минут раньше нас приблизились к городу. 11. Когда мы так переговаривались и отдыхали на нашем газоне, тогда из ближнего таможенного дома к нам подошел один таможенник, и спросили нас, откуда мы пришли, и будем ли мы проводить ночь на этом месте. 12. Я сказал: «Ни то, ни другое тебя не касается, но если ты хочешь об этом знать, тогда Я говорю тебе, что, во-первых, мы сегодня пришли из Ессеи, и, во-вторых, мы здесь немного отдохнем, а потом отправимся в город. 13. Когда таможенник услышал о том, что мы за один день пришли пешком из Ессеи до Иерихона, тогда он руками хлопнут над своей головой, и сказал: «О, это возможно только для какого-то быстроходного верблюда, но чтобы человек такое смог пешком - о таком никогда еще не было слышно! Тогда вам нужно было лететь!» 14. Я сказал: «Это наше дело; но ты, так как у тебя есть время, пойди в город и скажи Кадо, чей отец является вашим повелителем, чтобы он вышел ко Мне, потому что Я, Господь, ожидаю его здесь!» 15. Тогда таможенник спросил: «Господин, если я Кадо не смогу назвать Твоего Имени, разве тогда он захочет выйти к Тебе?» 16. Я сказал: «Даже тогда! Пойди, и для тебя будет награда, потому что каждый прилежный труженик достоин своей награды!» 17. После этих Моих слов таможенник быстро отправился в город и сообщил об этом Кадо. Глава 6 01. Когда Кадо услышал это, он не ждал ни мгновения, дал таможеннику одну монету - плату за послание, и насколько это возможно, поспешил ко Мне. 02. Когда он почти без дыхания подошел к нам, тогда мы поднялись с газона, и Я подал ему руку, но он обнял Меня, прижал к своей груди, покрыл Меня многими дружескими поцелуями, и, наконец, совершенно радостный и счастливый сказал: «О, Господь и Учитель, какое невероятное счастье Ты доставил мне Своим быстрым возвращением! О, мы самые счастливые, потому что Ты снова находишься среди нас, грешников и между недостойными Тебя. Прошло всего лишь три дня, пока
  9. 9. 9 Тебя не было, и они для меня стали почти тремя годами; поэтому величайшая жажда по Тебе для наших домашних стала настоящей проверкой нашего терпения. Если Ты сегодня не пришел бы, тогда я завтра с самого утра велел бы приготовить к выступлению лучших верблюдов и последовал бы за Тобой в Ессею. Ах, но так как Ты пришел, поэтому теперь все снова хорошо и в самом лучшем порядке! Теперь же, о Господь и Учитель, Ты наша единственная любовь и самая высшая потребность, пойдем, пойдем теперь вместе со мной, чтобы все наши домашние стали очень счастливыми!» 03. Я сказал: «Твоя дружба освежила Мое сердце, и Я пойду вместе с тобой, но подождем еще некоторое время! Войдем в город тогда, когда стемнеет, чтобы для любящей поглазеть толпы не создавать сенсацию; потому что из-за завтрашнего базара здесь находится много чужестранцев, и они не должны при нашем входе глазеть на нас и обсуждать. К твоему отцу теперь также пришли пара фарисеев; они скоро будут размещены, и тогда мы сможем беспрепятственно войти в твой дом.» 04. Это Кадо понравилось, и он еще раз позвал таможенника, и отправил его в гостиницу, чтобы тот сказал его людям, чтобы они приготовили самый лучший ужин. Но зачем - об этом они радостно узнают в скором времени. 05. Затем таможенник еще раз поспешил в город и передал сообщение. 06. Тогда отец Кадо сказал: «Я уже догадываюсь, о Ком тут идет речь! Пойди и скажи Кадо, что все будет выполнено в наилучшем порядке!» 07. Когда таможенник вернулся обратно и сообщил Кадо об ответе отца, и на улице уже стало совсем темно, тогда Я сказал: «Теперь мы совсем спокойно можем идти дальше, и по дороге нас никто не заметит, и не узнает; а если кто-то нас увидит, тогда он посчитает нас за пришедших торговцев, и он не потревожит нас.» 08. Таким образом, мы совсем спокойно пошли в гостиницу Kaдo. 09. Добравшись до гостиницы, Я сказал Кадо: «Друг, теперь иди вперед и скажи своим родным о том, что Я вместе со Своими учениками пришел из Ессеи! Но когда Я зайду в гостиную комнату, тогда пусть они от радости не поднимают слишком много шума, чтобы те некоторые чужестранцы не заметили бы Меня раньше времени. Точно так же им не нужно Меня величать Господом и Учителем, но только хорошим другом, потому что Я и так смотрю только на сердце, а не на уста. Но почему Я так желаю, причину этого ты узнаешь позже и хорошо поймешь. Иди и сделай это!» 10. Теперь Кадо поспешил в дом и проинформировал своих так, как сказал ему Я. 11. Затем Я вошел в большую гостиную, в которой для нас уже был накрыт большой стол. 12. Когда мы вошли, все, конечно же, дружелюбно пошли к нам навстречу. Отец и мать Кадо, а также его жена и дети дружелюбно поприветствовали нас, и пригласили Меня присесть, потому что Я определенно мог быть уставшим от дальнего пути. Это приглашение было простым, и не привлекло внимание чужеземцев ни ко Мне, ни к Моим ученикам. Однако, при всей хорошо выбранной речи, у всех в глазах были слезы от высшей радости, особенно у отца Кадо и у старого, самого верного слуги Кадо, которого звали Аполлоном. Но Я сразу укрепил их сердца, и поэтому они смогли хорошо перенести Мое присутствие без слез. 13. Тогда мы сразу сели за стол, и Кадо, и его жена, и дети, а также Аполлон по Моему желанию сели рядом со Мной; но для матери Кадо были дела на кухне, а братья и сестры Кадо обслуживали гостей. 14. Когда мы так в хорошем настроении сидели за столом, на котором в преизбытке находилось самое хорошее вино и хлеб, тогда некоторые из учеников, и прежде всего наш Иуда Искариот, хотели сразу же дотянутся до них, потому что они были очень голодны. 15. Но Я сказал: «Если вы выдержали до сих пор, тогда вы также сможете выдержать еще несколько мгновений, чтобы не умереть от голода и жажды! Подождите теплую еду; когда она будет
  10. 10. 10 находиться на столе, только тогда сначала возьмите немного хлеба и соли, а затем небольшой глоток вина; тогда ужин укрепит вас и сделает бодрыми и радостными; в противном случае просто ослабит ваши члены и внутренности! Человек также должен стараться содержать свое тело здоровым, если он хочет освободить свою душу от грусти и страха. Как делаю Я, также делайте и вы!» 16. Ученики поблагодарили Меня за этот совет и последовали ему. Глава 7 01. Некоторые чужестранцы заметили, что Я ученикам дал такой совет, и один из них, который был торговцем из Сидона, встал и подошел ко Мне, и сказал: «Добрый друг, прости меня за то, что я, как чужестранец, осмелился обратиться к Тебе! Из Твоих слов, которые Ты сказал своим друзьям, я заметил, что Ты, несомненно, являешься врачом, и поэтому я хотел бы попросить Тебя дать мне какой-то совет о том, что я должен делать, и что мне применять, чтобы избавиться от моих уже многолетних мучений в желудке.» 02. Я сказал: «Если ты думаешь, что Я врач, тогда прими от Меня совет! Не ешь, как это было до сих пор, слишком много и слишком жирной свинины, и в течении дня не пей так много самого крепкого вина, тогда мучения твоего желудка прекратятся. Такой Мой врачебный совет; и если ты будешь следовать ему, тогда он поможет тебе больше, чем твой сок алоэ, которым ты очищаешь свой желудок, чтобы потом снова было можно его наполнять еще больше. Человек не живет ради того, чтобы есть, но он ест только ради того, чтобы жить; и для этого не нужно битком набивать желудок и чрезмерно употреблять крепкое вино до нервного опьянения.» 03. Когда чужестранец это услышал от Меня, он сильно удивленный сказал: «Ты раньше никогда меня не видели! Как Ты можешь так подробно знать о том, как я живу?» 04. Я сказал: «Истинно, Мне нужно было бы быть плохим врачом, если бы Я не мог прочитать со лба больного, как он живет и как он пришел к своей болезни! Делай то, что Я тебе посоветовал и воздерживайся от похоти плоти, тогда твоему желудку станет лучше!» 05. Чужестранец поблагодарил Меня за этот совет и на стол передо Мной положил три золотых. 06. Но Я вернул их обратно со словами: «Отдай это бедным, потому что Мне не нужны ни золото, ни серебро, которое люди так сильно жаждут!» 07. Затем чужестранец снова взял свое золото и сказал: «Теперь я признаю, что Ты являешься настоящим врачом! Если мне станет лучше, тогда бедные от меня должны будут получить стократно!» 08. С этим он вернулся к своему столу, а на наш сто была подана еда. 09. Пища состояла из очень хорошо приготовленной рыбы, трех жареных ягнят и двадцати жареных цыплят, и кроме этого, некоторые благородные сорта фруктов. Мы сразу же начали есть, и каждому понравилась еда, прекрасный пшеничный хлеб и вино; и вскоре за нашим столом стало довольно оживленно. 10. Когда чужестранцы заметили то, что нам очень понравилась еда, которая была на нашем столе, и они также знали, что в этой гостинице еда и напитки всегда были очень дорогими, тогда именно тот чужестранец, которому Я раньше дал хороший совет по поводу его желудка, тихо сказал своим товарищам: «Да, только теперь мне стало понятно, почему Тот врач не принял от меня те три золотых. У гостей, какими являются Он и Его товарищи, которые могут наслаждаться такой дорогой едой, определенно есть больше сокровищ, чем у нас, и всего лишь три золотых для такого уже богатого врача, конечно, слишком мало! О, такая еда в этой гостинице стоит не менее 500 монет! Да, да, тот, кто умеет быть известным врачом, намного счастливее и богаче царя, который, если он заболеет, должен обратиться за помощью к такому врачу за большие сокровища! Царь, каким бы могущественным и богатым он не был, все же не может себя исцелить и спасти от смерти, когда он становится больным и слабым. Тогда он за большие деньги велит к нему прийти самому лучшему
  11. 11. 11 врачу, где бы он не находился, даже очень далеко; и если врач поможет ему, тогда он награждается еще большей суммой. И такое определенно происходит также и с Этим врачом, который конечно же уже заработал очень большие суммы у царей и князей; поэтому Он может жить совсем по-другому, чем мы, бедные торговцы из Сидона и Тира.» 11. Мои ученики заметили также это замечание со стороны чужестранца, и старший Иаков уже хотел остановить его. 12. Но Я ему сказал еще более тихим голосом: «Позволь им говорить и судить о нас, потому что они на самом деле нам этим не вредят. Когда вы во Имя Мое будете по всему миру проповедовать людям Евангелие, тогда вы не сможете избегать разных суждений, которые они будут о вас распространять. Если суждения людей не содержат в себе зла, хотя их суждения будут слепы и глупы, то пусть говорят! Но если суждения будут злыми, тогда вы можете либо призвать осуждающего к ответственности перед судьей, либо покинуть то место и отряхнуть пыль со своих ног над таким местом; а затем, втайне, Я стану Судьей над тем местом и над его обитателями! Итак, разрешим также им о нас говорить и судить так, как они того хотят и как они понимают; потому что человек не может судить о какой-либо вещи и о каких-либо обстоятельствах выше своего понимания, подобно как болван не может спеть какой-либо псалом Давида, или слепой вести какого-либо слепого! Поэтому, пусть впредь вас больше не смущают такие случаи!» 13. Все согласились со Мной и поблагодарили за этот совет. 14. Аполлон добавил: «О, Господь и Учитель, Ты вечно во всем прав, но сейчас здесь создалось такое обстоятельство, что мы, благодаря этим чужеземцам, все же, очень обеспокоены тем, что Ты Сам, чтобы Себя не обнаружить, не можешь ничего особенного сказать нам, и также мы не можем попросить Тебя о чем-то необычайном.» 15. Я сказал: «О, друг, не беспокойся об этом! До полуночи случиться еще много необычных вещей; потому что Я сегодня, для хорошего завершения рабочего дня, в хорошем настроении, и вам тоже нужно быть такими! Но теперь давайте есть и пить, и не разрешим никому омрачить нашу радость!» 16. Затем мы ели и пили в самом лучшем настроении, а также чужестранцы за другими столами. Глава 8 01. Но так как в Иерихоне существовал рынок, который длился семь дней, то вместе со многими торговцами туда прибыли также разные фокусники, скоморохи, певцы и играющие на арфе и лире, которые по вечерам ходили от гостиницы к гостинице, и за небольшую плату много что демонстрировали гостям; итак, в нашу гостиницу пришел один певец, который умел очень хорошо играть на арфе, и при этом также чистым голосом пел псалмы Давида. 02. Когда он вошел в комнату, он попросил у гостей разрешение, чтобы за небольшую плату продемонстрировать нам свое умение. 03. Чужестранцы, большинство из которых были греками и римлянами, сказали: «О, уходи со своим старым еврейским кряхтением! Музыка - это Божественное искусство, и оно встречается только среди греков! Но если те, у того главного стола, хотят тебя послушать, тогда мы тоже не будем против; но от нас ты не получишь платы!» 04. После этого бедный арфист и певец подошел к нашему столу и попросил у нас разрешение выступить для нас и только перед нами. 05. И Я сказал дружелюбным голосом: «Выступай без страха и сомнений, потому что Я знаю тебя, и знаю то, что ты являешься чистым певцом в манере Давида! Поэтому твоя плата будет большой!» 06. Затем певец и арфист низко поклонился пред нами, чисто настроил свою арфу, и сам удивился, сказав: «Воистину, это хороший зал для музыки и пения; потому что я никогда не слышал, чтобы струны моей арфы звучали настолько Божественно светло и чисто!»
  12. 12. 12 07. Я сказал: «Ну, если это так, ты уже можешь начинать свое выступление!» 08. После этого арфист своими искусными пальцами коснулся струн, и прозвучала трогательная прелюдия. Когда чужестранцы услышали очень чистое звучание и художественную мелодию, они замолчали и с величайшим вниманием слушали артиста. 09. В полной тишине во всем зале артист с прекрасно звучащим аккомпанементом и с удивительно чистым и хорошо звучащим голосом начал петь такой псалом Давида: «Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля! Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его! Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его! Ибо велик Господь и достохвален, страшен Он паче всех богов. Ибо все боги народов - мертвые идолы, а Господь небеса сотворил. Слава и величие пред лицом Его, сила и великолепие во святилище Его. 10. Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь! Воздайте Господу славу имени Его, несите дары и идите во дворы Его! Поклонитесь Господу во благолепии святыни. Трепещи пред лицом Его, вся земля! Скажите народам: Господь царствует, потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде. Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его! Да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют все деревья дубравные пред лицом Господа; ибо идет, ибо идет судить землю! Он будет судить вселенную по правде, и народы - по истине Своей.» (Пс.95) 11. Когда наш певец и арфист пропел этот псалом, он еще сыграл эпилог, и тогда закончил свое выступление. После этого чужестранцы обсыпали его хвалой и признательностью, и утверждали, что они за всю свою жизнь не слышали более красивой музыки на струнном инструменте, а также пения; и попросили также у него прощения, что они приняли его так грубо, но в то же время они также просили повторить пение Псалма. 12. Певец же спросил у Меня, сможет ли он снова это сделать. 13. Я сказал: «Сделайте это, потому что этот Псалом даже Давид не пел так прекрасно!» 14. И певец сказал: «Господин, кто ты, я сам тоже еще никогда (так не пел)! Когда я пел, мне действительно казалось, как будто Иегова был очень близко ко мне и хорошо слушал меня; и опять же мне казалось, что как будто мне подпевал весь хор Ангелов. О, если у меня осталось бы это мастерство и голос, тогда я был бы самым счастливым человеком на земле, и с помощью своей песни обратил бы всех язычников к нашему Иегове!» 15. Я сказал: «Спой еще раз Псалом 95, и будь уверен, ты, благочестивый Самаритянин, что твое искусство и голос останется при тебе до конца дней твоей земной жизни, - и на Небесах перед престолом Всевышнего ты будешь и вечно останешься сладким певцом. Но теперь пой!» 16. Певец сказал: «Господин, Ты, должно быть, истинно являешься пророком; потому что обычные люди не говорят так, как Ты! Однако об этом дальше ни слова; потому что мне снова нужно петь этот Псалом!» 17. Затем он снова коснулся струн, и они звучали еще светлее и чище, чем первый раз, и то же самое произошло с его голосом. Все Мои ученики, и люди нашего хозяина, и так же, чужестранцы, были тронуты до слез, а Мои за нашим столом - больше всего, потому что они хорошо знали, Кому был адресован этот Псалом. Глава 9 01. Когда певец второй раз исполнил Псалом, между чужеземцами поднялась целая буря прославления и почтения, и они одарили его множеством золотых, и попросили его сесть за их стол, и вместе с ними есть и пить. 02. Но певец сказал: «Я благодарю вас за проявленную ко мне честь и за богатые дары, но я пока еще еврей старой закалки - даже если мне всего 30 лет - и я не должен есть вашу пищу! Причем только Этот Господин позволил мне выступить, и поэтому я буду делать только то, что Он мне велит!»
  13. 13. 13 03. Тогда чужеземцы похвалили его за верность, и Я позвал его сесть за наш стол, и есть и пить вместе с нами, - что он немедленно сделал с большой благодарностью. 04. Но наш хозяин и Кадо пошли и принесли арфисту богатый подарок, который он едва согласился принять, поскольку он уже был слишком богато одарен людьми, сидящими за другими столами. 05. Но Я сказал ему: «Прими то, что дают тебе с большой радостью; потому что у тебя самого доброе сердце, и ты с удовольствием делишься с бедными тем малым, что ты зарабатываешь своим искусством с большим трудом! Но если ты с этого времени будешь зарабатывать больше, тогда ты своему доброму сердцу сможешь дать большее поле для деятельности. Поскольку благодеяние бедным - Богу благоугодно, а работать и собирать средства для них - славно перед Богом и всегда вознаграждается в этой и еще больше в иной жизни.» 06. Говорит арфист: «Да, Ты самый добрый Господин, это так, и я тоже всегда так верил, хотя земное вознаграждение заставляет себя долго ждать, и вот я уже почти 15 лет в таком смысле верно практикую свое слабое искусство. Однако на этот раз у меня был богатый урожай; и вся честь и слава, и вся моя благодарность Господу Богу, Который однажды обратил на меня Свое внимание в моей нищете! Но теперь я Тебя, самый добрый Господин, если Ты любезно мне это позволишь, все же, хотел бы спросить кое-чем!» 07. Я сказал: «О, с большим удовольствием! Спроси только, и Я не останусь должным перед тобой с ответом!» 08. Тогда арфист спросил у Меня: «О, Ты, добрый Господин, которого я после Бога благодарю за мое великое счастье; как Ты так подробно знаешь обо всех моих жизненных обстоятельствах - и я, все же, не помню, чтобы я когда-то видел Тебя?» 09. Я сказал: «Это не так важно, хватит того, что Я тебя часто видел и слышал. Видишь ли, ты сейчас здесь выступал, и мы все тебя хорошо запомнили! Так что мы тебя также легко узнаем везде, где бы мы не встретились; но ты нас всех не так легко узнаешь, и это по совсем естественной и простой причине; потому что многим тысячам людей проще помнить и держать в своем уме, и заметить среди всех какого-либо особо выдающегося человека, чем одному человеку - несколько тысяч людей, перед которыми он выступал. Видишь ли, это совсем естественная причина, почему Я смог запомнить тебя лучше, чем ты Меня. 10. Но могут быть и другие причины, которые ты еще не понял бы, даже если Я тебе о них рассказал бы; поэтому ради чужестранцев, будет лучше об этом умолчать. Но раньше ты сам сказал, что Я, возможно, являюсь пророком, потому что ты в Моем присутствии играл на арфе и пел намного лучше, чем когда-либо. И если Я для тебя, возможно, являюсь пророком, тогда Я, как исполненный Божьего Духа, также могу знать, как обстоят дела с твоими жизненными обстоятельствами. Итак, теперь у тебя есть одна естественная и одна сверхъестественная причина, благодаря которой Я всегда могу знать тебя лучше, чем ты Меня, или кто-либо еще из нас. - Теперь тебе ясно?» 11. Говорит арфист: «Да, Ты добрый и истинно очень мудрый Господин, я не даром Тебя посчитал мудрым. Поскольку, путешествуя по этой дорогой Божьей земле туда-сюда, я неоднократно испытывал, что истинно добрые люди всегда были мудрыми. Но то, что в земном счастье добрые люди уступают жестоким и злым людям, в этом вовсе не виновато из их мудрости почерпнутая сообразительность, как будто ее меньше, чем хитрости жестоких и злых людей, но (причина) в их добросердечии, из которого проистекает терпение и любовь к истине, к Богу и даже к врагам, которые, в конце концов, тоже являются еще людьми, даже если они слепы и глухи, и из которого прежде всего настоящая и истинная мудрость, которая никогда не ценит преходящие блага этого мира выше, чем она всегда была оценена всеми великими и истинными мудрецами. И вот, ты, поистине, лучший Господин, и потому я Тебя считаю мудрым, что я в Тебе нашел так много доброты!» 12. Я сказал: «В конце концов, ты тоже являешься таким мудрецом, потому что, насколько Мне известно, ты тоже являешься добрым человеком?»
  14. 14. 14 13. Арфист сказал очень скромно: «Добрый Господин, я никогда не похвалюсь этим, пусть мудрые судят об этом! Но я могу засвидетельствовать о себе, что видел людей, считающих себя очень мудрыми и высоко образованными, которые совершали гораздо более глупые поступки, чем я когда- либо совершал. Я считаю, что утверждаться верою в одного, единственно истинного Бога среди всех все еще столь часто неблагоприятных жизненных обстоятельств и из истинного благоговения и любви, и соблюдать Его святые заповеди, очевидно мудрее, чем ослабевать в вере, обратившись спиной к Богу и погрузившись во всевозможные празднества мира, как высокоуважаемый мирской мудрец, и жить и поступать так, как будто бы другие люди не имеют права на эту землю, на которую они были поставлены Богом, также для того, чтобы ходить и искать свою самую необходимую пищу и другие средства к существованию! О, самый добрый и мудрый Господин, сужу ли я правильно или нет?» 14. Я сказал: «Совершенно правильно, и поэтому также очень мудро! Но теперь ешь и пей согласно твоим потребностям!» 15. Арфист ел и пил по желанию своего сердца, так как он был уже очень голодным и жаждал; но при этом в нем не замечалось никакой похоти к еде и еще меньше к выпивке. Глава 10 01. Но пока наш арфист довольно скромно ел и пил, ученики расширили глаза и между собой сильно изумлялись его мудрым словам. 02. Но Я сказал им: «Что вы так сильно изумляетесь разуму нашего певца? Разве вы никогда не слышали о том, что Бог тому, кому Себе во славу дает какой-либо труд, всегда дает также разум?! Я говорю вам: этот труд певца не является самым незначительным на этой земле, потому что, благодаря большому теплу своих песен и игре на арфе, он смягчает отвердевшие сердца, и тогда в них легко проникает Слово и вечная истина. 03. Когда Саул слушал арфу Давида, его каменное сердце становилось мягким, и злой дух отступал от него; и также в Писании сказано: «Хвалите Господа Бога псалмами, чистыми голосами и хорошо настроенными арфами!» Каким был Иоанн, такими арфистами и певцами должны стать вы!» 04. Этими словами ученики были очень довольны, и поняли смысл всей мудрой речи арфиста. 05. Но язычники не могли понять слов Псалма, и между собой говорили: «Жаль артиста! Если бы он с таким Божественно чистым голосом, подобно как второй Орфей в манере Гомера, воспевал бы наших богов, тогда в Афинах и в Риме его бы боготворили, и он собрал бы большие сокровища!» 06. После подобных и более бессмысленных разговоров, тот самый чужестранец, которому Я раньше дал совет насчет желудка, встал, подошел к нашему столу, еще раз сильно похвалил певца и сказал: «Простите меня, если я вас потревожу; но раз мы, как гости, находимся вместе в этом зале, и у нас действительно нет никаких причин, чтобы друг с другом враждовать, тогда, при такой воистину неожиданной, замечательной возможности, доставим друг другу удовольствие и обменяемся добрыми словами! Поскольку, даже если мы являемся язычниками, а вы - евреями, это, по крайней мере, не мешает мне по-настоящему ценить людей; и кажется, что в этом отношении, вы тоже имеете такие же мысли и жизненные взгляды!» 07. Я сказал: «Друг, передо Мной каждый человек может свободно высказываться, и поэтому, это можешь делать также ты, и каждый твой товарищ! Если у тебя что-то есть, тогда говори открыто!» 08. Говорит грек: «Мы по-мирски опытные и образованные греки уже давно выросли выше сказок про наших богов, и лучшие евреи может быть тоже не придают большого значения храму их одного Бога, как и мы, греки и римляне - храмам своих многочисленных богов. Этот арфист и певец спел для меня не совсем незнакомый Псалом бывшего еврейского царя, который был вторым в ряду царей вашего народа, и его звали Давид. Поэзия наполнена скрытой теософией; но в ней ясно то, что тот великий, могущественный, смелый, а также победами богатый царь, исповедующий одного Бога,
  15. 15. 15 хотел завоевать всех язычников, чтобы их тоже обратить в свою веру, так как это значительно облегчило бы его правление, и во всех народах повысилось бы уважение к нему. Но действительно ли он в себе так серьезно верил в одного Бога, как это видно из его поэзии, это совершенно другой вопрос! Вероятно да, - но, смотря на его некоторые поступки, можно подумать также противоположное. Однако, так или иначе, Давид был и остается великим и очень замечательным человеком во всех отношениях; и на земле будет мало подобных царей как он; и я могу только похвалить певца, что он, как чистый, древний еврей, для своей музыки и для своей песни избрал Псалмы великого царя. Но, несмотря на все его великое превосходство, он немного односторонен в том, что он всего лишь певец Давида. Если бы он мог, или пел бы также псалмы наших древних поэтов, подобно Орфею, и как таковой пришел бы в Афины и в Рим, - как я уже об этом говорил раньше, - тогда он мог бы для себя заполучить большие сокровища! Но давайте оставим это, и перейдем к главному! 09. Среди прочего я в Псалме заметил место, которое звучало так: «Все боги народов - мертвые идолы; но Господь (то есть, один, живой еврейский Бог) создал небо и землю». Скажи мне, все же, соответствует ли эта вещь полной и доказуемой истине? Потому что мы, язычники, перед образованием земли и неба принимаем существование хаотической субстанции, из которой затем некоторые нам неизвестные более-менее разумные силы, которые впоследствии богатыми фантазией людьми были превращены в богов, постепенно сформировали землю со всем, что она несет, а также небо; но вы позволяете все создать из ничего одному Богу за шесть дней или, может быть, периодов времени. Где тут правда? Многочисленное количество людей во всех отдаленных и широко известных частях земли с небольшой разницей верят тому, чему верим мы и также древние египтяне, как почти уже доказанной истине; но вы от нашей веры находитесь настолько далеко, как небо от земли! Кто прав и что тут является истиной? Если Ты сможешь доказать истинность вашего Учения, тогда я и мои товарищи отвергнем нашу веру и станем евреями; иначе мы остаемся теми, кем мы являемся, и не будем просить певца, чтобы он пришел в Афины или в Рим.» Глава 11 01. Я сказал: «Друг, ты от Меня просишь что-то странное! Твой ум сильно занят мирскими и поэтому материальными вещами; как он сможет понять духовное? Но мы, настоящие, древние и истинные евреи, наполняем наш разум духовными вещами, и поэтому мы можем хорошо понимать также духовные вещи, как хорошо доказанные. 02. Существует соотношение между тем, что является духовным и что - материальным. Если бы ты был образован в такой науке, тогда было бы легко доказать тебе, что только мы, древние и чистые евреи, пребываем в полной истине, а все язычники, несмотря на всю их мирскую мудрость, находятся в заблуждении и во лжи. Но такие внутренние знания вам чужды и поэтому каким-либо другим путем будет трудно вам доказать то, что только мы, евреи, имеем полную истину. 03. Поэтому Давид воспевал только одного, истинного Бога, так как он не только верил в Него, но также видел Его, и всегда говорил с Ним. И наш певец, будучи чистым евреем, очень прав, что он со своей игрой на арфе и своим пением воздает славу только Тому, Кто единственный достоин ее от вечности. Поэтому он также должен язычникам, которых уже Давид призывал обратно к древней вере, воспевать только псалмы Давида, чтобы их сердца становились мягче и более открытыми для признания и поклонения только одному, вечно истинному Богу, Который от праведных людей не скрывается и не является недоступным Богом, какими являются ваши, воистину только придуманные, а потом сделанные человеческими руками из мертвой материи, боги. Но то, что это дело обстоит именно так, мы можем всем вам практически это доказать, даже если ты благодаря этому к внутренней, духовной истине и, следовательно, к единственной живой истине, находящейся в тебе, ближе стоять не будешь.

×