1. Ε Τ Ο Σ 8 ο • Α Ρ . Φ Υ Λ Λ Ο Υ 1 0 • Τ Η Λ . & F A X : 2 2 3 1 0 6 6 3 7 7 • e m a i l : e k p s l a m @ o t e n e t . g r Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Σ - Δ Ε Κ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ 2 0 1 7
ΔΟΜΗ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ:
OIKOTΡΟΦΕΙΟ ΛΑΜΙΑΣ «ΓΛΑΥΚΟΣ»
ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΜΕΝΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ
ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: 1ο χλμ. Λαμίας Φραντζή, Παγκράτι Λαμίας
ΓΕΦΥΡΑ
Σελ.5 Σελ.8
Σελ.5
Let’s do it 2017
BEST BUDDIES
Εργαστήρι Ζωγραφικής
1ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ
ΗΜΕΡΙΔΑ: «ΑΠΟ ΤΟ ΕΓΩ ΣΤΟ ΕΜΕΙΣ»
Σελ.5
D. Anderson
Σελ.4
To 2017 έφυγε από τη ζωή
ο David Anderson,
πρώην Γενικός Διευθυντής
του Τμήματος Ψυχικής Υγείας
του Northumperland, φίλος
και συνεργάτης της Ε.Κ.Ψ.&Ψ.Υ.
Θεατρική ομάδα
Χοροθεραπεία
Σελ.6

2. 2 «ΓΕΦΥΡΑ» ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017
Α-γχος Ο λόγος που βρίσκεσαι σε αυτή τη θέση,
ο εχθρός σου, ο καθημερινός αντίπαλός σου.
Όποιο κι αν είναι το βασικό σύμπτωμα (αϋπνία,
σωματικά ενοχλήματα, ψευδαισθήσεις, διαταρα-
χές της διάθεσης, σεξουαλικές δυσλειτουργίες),
το τελικό σταυροδρόμι είναι το άγχος. Εστιάσου
σε αυτό.
Β-ιολογία Είσαι γιατρός. Να θυμάσαι ότι, ανε-
ξαρτήτως πεποιθήσεων (θρησκευτικών, ιδεολο-
γικών κά) αυτό που πραγματεύεσαι είναι (και)
ένα υλικό-σωματικό πρόβλημα που επιζητά
(και)μια βιολογική λύση.
Γ-νωσίες Οι άνθρωποι που έρχονται σε σένα
έρχονται μαζί με ένα πολύπλοκο δίκτυο σκέψε-
ων-πεποιθήσεων-πλαισίου αναφοράς. Άκουσέ
τους γιατί οι γνωσίες τους μπορούν να δυσκο-
λέψουν ή να διευκολύνουν τη θεραπεία.
Δ-ιάγνωση Μην ξεχνάς ότι είναι πάντα σε εκκρε-
μότητα. Κράτα το μυαλό σου καθαρό, μη διστά-
σεις να αλλάξεις γνώμη αν αποκαλυφθούν νέα
στοιχεία-οι άνθρωποι μπορεί να κρύβουν σημα-
ντικές λεπτομέρειες της κατάστασής τους εκου-
σίως ή ακουσίως.
Ε-λευθερία Η ασθένεια μειώνει τους βαθμούς
ελευθερίας των ανθρώπων. Δε μπορούν να
βγουν έξω, να ταξιδέψουν, να ερωτευτούν. Δεν
είναι δουλειά σου να τους πείσεις να το κάνουν.
Δουλειά σου είναι να τους βοηθήσεις να μπο-
ρούν, αν θέλουν, να το κάνουν.
Ζ-ωή Η επιτυχία κάθε θεραπείας κρίνεται από
την πραγματική ζωή, όχι από το τι σου λένε. Αν
η αφήγηση της πραγματικής ζωής έχει πλουτί-
σει, η θεραπεία είναι σε καλό δρόμο.
Η-ρεμιστικά Ο άμεσος πυροσβεστήρας. Ένα
πολυεργαλείο. Έχει σώσει εκατομμύρια ανθρώ-
πους από την αυτοκτονία, την ταλαιπωρία, το
ψυχικό άλγος. Με λελογισμένη χρήση, είναι ένας
δυνατός σύμμαχος πρώτης γραμμής.
Θ-υμός Το κυρίαρχο, το πιο δυνατό συναί-
σθημα, πηγή πολλών προβλημάτων. Ο χαμαιλέ-
ων του ψυχικού οργάνου. Όποια πέτρα κι αν
σηκώσεις θα τον βρεις από κάτω. Να είσαι προ-
σεκτικός, θα σε πάρει και σένα η μπάλα εφ’όσον
πάνω σου προβάλλονται συναισθήματα και
ανάγκες των ασθενών σου. Μάθε να τον αντέ-
χεις και να οχυρώνεις τον εαυτό σου.
Ι-ατρική Η Ιατρική είναι ενιαία. Ο χωρισμός σε
ειδικότητες είναι τεχνητός για λόγους διαχείρι-
σης του τεράστιου όγκου δεδομένων και πλη-
ροφοριών. Να σκέφτεσαι πρώτα ως Παθολόγος
και μετά ως Ειδικός. Συνεργάσου με άλλες ειδι-
κότητες για να ανασυντεθεί σωστά το προφίλ και
οι ανάγκες του ασθενούς.
Κ-ρίση πανικού Η συχνότερη και πιο ανελαστι-
κή αιτία για την οποία κάποιος θα σε επισκεφτεί.
Εύκολη στη διαχείρισή της με ιατρικά μέσα, εξαι-
ρετικά επώδυνη γι’αυτόν που τη ζει. Φρόντισε
να την ανακουφίσεις αμέσως, μην αφήνεις τον
άνθρωπο εκτεθειμένο σε αυτή την οδυνηρή
συνθήκη.
Λ-ογική Οι άνθρωποι σε έχουν συνδέσει με τις
διαταραχές της σκέψης. Όμως, ακόμα και οι
ψυχώσεις (σχιζοφρένεια, παραληρητικές διατα-
ραχές κά) χρειάζονται συναισθηματική διαχείρι-
ση, τόσο του ατόμου όσο και του περιβάλλοντός
του. Φρόντισε να ρυθμίσεις τα συναισθήματα,
για να επικρατήσει η λογική.
Μ-ετριοπάθεια Οι άνθρωποι είναι προσδεδε-
μένοι στις πεποιθήσεις τους και τις νιώθουν σαν
αλήθειες. Είναι τόσο βέβαιες γι’αυτούς όση κι η
βεβαιότητα ότι έχουν χέρια και πόδια. Αποδέ-
ξου με συγκατάβαση τις δικές τους (χωρίς να
συμφωνείς), άλλωστε κι εσύ φέρεις τις δικές
σου, που επηρεάζουν τον τρόπο που σκέφτεσαι.
Ανακάλυψε ποιες τους προκαλούν δυσλειτουρ-
γίες, επικεντρώσου κι εργάσου με αυτές.
Ν-οημοσύνη Κάθε προσπάθειά σου μπορεί και
πρέπει να καταλήγει σε άνοδο του νοητικοσυ-
ναισθηματικού ορίζοντα. Μέσω της ψυχοθερα-
πείας και της ψυχοεκπαίδευσης, μπορείς να βοη-
θήσεις τους ανθρώπους που παρακολουθείς να
αυξήσουν τον έλεγχο της ασθένειάς τους(άρα
και της ζωής τους). Στόχευσε στην όξυνση της
συναισθηματικής τους νοημοσύνης, ώθησέ τους
να εποπτεύουν και να μελετούν τον εαυτό τους.
Ξ-ύλινη γλώσσα Απόφυγε τις ορολογίες, τις
υπερβολικές λεπτομέρειες και τις φαντεζί λέξεις.
Μίλα καθαρά, προσάρμοσε τη γλώσσα σου σε
κείνον που έχεις απέναντί σου, δώσε ξεκάθαρες
οδηγίες.
Ό-ρια Αναγνώρισέ τα, διεκδίκησέ τα, τήρησέ
τα παντού γύρω σου. Στη σχέση σου με τον
ασθενή, στις σχέσεις του με τους γύρω του. Τα
καθαρά όρια ασκούν ευεργετική, θεραπευτική
επίδραση. Η εγκατάσταση των ορίων ενοχλεί
αλλά μετά την εμπέδωσή τους, οι σχέσεις απο-
κτούν μια καθαρότητα και μια συγκρότηση που
είναι πολύ παραγωγική.
Π-ροκαταλήψει “Ο τρελογιατρός”, ”τα ψυχο-
φάρμακα”, ”γιατρέ θα γίνω σα ζόμπι” και άλλες
τέτοιες ιστορίες θα ακούγονται καθημερινά.
Οπλίσου με υπομονή και επιείκεια. Σκέψου ότι
ακόμα και πολλοί συνάδελφοι άλλων ειδικοτή-
των δε γνωρίζουν επακριβώς το ρόλο σου και
τις δυνατότητες παρέμβασής σου-πόσω μάλλον
άνθρωποι που δεν έχουν σχέση με Ιατρική.
Αφιέρωνε χρόνο να εξηγείς και να απομειώνεις
την άγνοια. Ησύχασε. Θα ζήσει πιο πολύ από
σένα.
Ρ-εαλιστική στρατηγική Έχε ένα θεραπευτικό
πλάνο, όχι το ίδιο για όλους. Μάθε για τις ζωές
των ανθρώπων, για τα ενδιαφέροντά τους και
προσάρμοσε το σχέδιό σου. Δεν μπορούν και δε
θέλουν όλοι οι άνθρωποι τον ίδιο δρόμο.
Σ-εξουαλική ζωή Μη διστάζεις να ρωτήσεις,
μέσα στο πλαίσιο του Ιατρικού Ιστορικού. Με
ευγένεια, με σεβασμό να ρωτάς για τη σπουδαία
αυτή λειτουργία του οργανισμού και του ψυχι-
σμού. Αποτελεί μια από τις κύριες αιτίες διακο-
πής των φαρμάκων. Επέχει διαφορετική αξία για
τον κάθε άνθρωπο αλλά είναι-κατά κανόνα-για
όλους σημαντική για την ολοκλήρωση της ταυ-
τότητάς μας
Τ-ρελός Η μάχη με τις προκαταλήψεις ξεκινά
από τη μάχη με τις λέξεις. Μην αποδέχεσαι αυτό
τον όρο ούτε σαν αστείο. Χαμογέλασε και άδρα-
ξε την ευκαιρία να εξηγήσεις ότι πρόκειται για
νοσήματα του εγκεφάλου. Όποιος έχει εγκέφα-
λο, μπορεί να ασθενήσει. Ασφαλής και βέβαιος
ότι δε θα νοσήσει είναι μόνο εκείνος που δεν
έχει εγκέφαλο.
Υ-πομονή Οπλίσου με αρκετή. Μάχεσαι με
προβλήματα που εγκαταστάθηκαν σταδιακά και
σε βάθος χρόνου. Να έχεις στο νου ότι οι αλλα-
γές χρειάζονται χρόνο. Το παλιό δε θα αφήσει τη
θέση του στο νέο χωρίς μάχη. Οι αντιστάσεις
στην αλλαγή θα είναι μεγάλες. Συνειδητές και
ασυνείδητες.
Φ-άρμακα Ο μεγάλος σύμμαχος, όχι ο
εχθρός. Μοιάζει με έναν κακόφημο φίλο που
υπερασπίζεσαι συνέχεια ενώπιον άλλων. Ξέρεις
ότι αξίζει, όμως κι ότι είναι αποτελεσματικός.
Χάρη στα φάρμακα οι άνθρωποι ζουν πια μια
φυσιολογική ζωή. Να επιμένεις, με πειθώ και
υπομονή, να πειθαρχούν στην αγωγή. Είναι η
κολώνα της θεραπείας .Όπως και σε όλη την
Ιατρική.
Χ-ρόνος Η σημαντικότερη παράμετρος της
θεραπείας. Η διάγνωση θέλει χρόνο, η θεραπεία
θέλει χρόνο, η αποκατάσταση θέλει χρόνο. Να
διακρίνεις το σωστό χρόνο για κάθε βήμα της
επικοινωνίας.
Ψ-υχοθεραπεία Ο δεύτερος πυλώνας της θερα-
πείας. Αν το φάρμακο ελέγχει τα συμπτώματα, η
ψυχοθεραπεία μεταρρυθμίζει τη συμπεριφορά
έτσι ώστε να αποφευχθούν μελλοντικά προβλή-
ματα. Είναι επένδυση στον εαυτό. Ανάλογα με
τον άνθρωπο, προσπάθησε να κάνεις παρεμβά-
σεις ψυχοθεραπευτικές, άλλοτε ατομικές και
άλλοτε συστημικές (πχ οικογενείας-ζεύγους).
Ω-ριμότητα Αναρωτήσου: Ο άνθρωπος που
ήρθε σε σένα έφυγε πιο ώριμος σε γνώση για
την πάθησή του και τη διαχείρισή της; Αν ναι,
έκανες καλή δουλειά.
Aθανάσιος Βούτσινος
Ψυχίατρος-Ψυχοθεραπευτής
To αλφαβητάρι του Ψυχιάτρου
(τα εις εαυτόν)

3. ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017 «ΓΕΦΥΡΑ» 3
Το Δικαίωμα στην Εκπαίδευση
Στο Πανεπιστήμιο, ένας από τους πραγματικά
καλούς δασκάλους, μας έλεγε: «Η γνώση για
το αντικείμενο είναι απαραίτητη αλλά αυτό που
μετράει στο τέλος, είναι να μετατρέψεις το «αντικεί-
μενο» σε πράξη, να βρίσκει εφαρμογή στην κοινω-
νία». Σε μια συνάντηση γονέων, πριν από λίγα χρό-
νια, αναφορικά με τη λειτουργία του παιδικού
σταθμού, τέθηκε το θέμα κατά πόσο ένα μικρό
παιδί, στο φάσμα του αυτισμού, οριακά θα έλεγα,
μπορεί να βρίσκεται στην ίδια τάξη με τα υπόλοιπα
παιδιά. Ακούστηκε από γονείς, λίγους ομολογώ, ότι
μάλλον εμποδίζει τα «παιδιά μας», πρέπει να πάει
σε «ειδικό σχολείο» και άλλου τέτοιου τύπου ανα-
χρονιστικά και αντικοινωνικά σχόλια. Με αφορμή
τα λόγια του πανεπιστημιακού και το περιστατικό
στον παιδικό σταθμό, θα προσπαθήσω να αναδεί-
ξω το θέμα του δικαιώματος που έχουν τα παιδιά
με αναπηρία και τον αγώνα που δίδεται καθημερι-
νά για να συμμετέχουν ισότιμα στην εκπαιδευτική
διαδικασία.
Τι σημαίνει όμως «Ενσωμάτωση στο σχολείο»;
Θα χρησιμοποιήσω τον ορισμό που έδωσε ένα
παιδί με αναπηρία: «είναι όταν όλοι έχουν το ίδιο
δικαίωμα να σπουδάσουν, να έχουν πρόσβαση σε
καλής ποιότητας εκπαίδευσης, αν κάποιος έχει ένα
πρόβλημα, να υπάρχει κάποιος που θα τον καθο-
δηγήσει και θα τον βοηθήσει να ενταχτεί. Ένταξη
γίνεται από ολόκληρη την κοινότητα: την οικογέ-
νεια, το σχολείο, ανεξάρτητα από το πόσο διαφορε-
τικός είσαι».
Δυστυχώς, τα παιδιά με αναπηρία, στην Ευρώ-
πη, αντιμετωπίζουν τον εκπαιδευτικό αποκλεισμό.
Σχεδόν ένα τρίτο είναι έξω από την εκπαιδευτική
διαδικασία. Ακόμη και αν, πηγαίνουν στα σχολεία,
ένας μεγάλος αριθμός παιδιών αδυνατεί να ολο-
κληρώσει ακόμα και τη βασική εκπαίδευση και
αυτό επιφέρει συνέπειες στη σύνδεση του ατόμου
με αναπηρίες στην απασχόληση αφού, στο σύγχρο-
νο ανταγωνιστικό περιβάλλον, η απόκτηση δεξιοτή-
των είναι προαπαιτούμενο για την ένταξή του και
στην αγορά εργασίας. Είναι πλέον κοινός τόπος, για
το σχεδιασμό κοινωνικής πολιτικής η αναγνώριση
της σπουδαιότητας που έχει η συμμετοχική εκπαί-
δευση για τη δημιουργία μιας κοινωνίας χωρίς
αποκλεισμούς. Η εκπαίδευση είναι ένα θεμελιώδες
ανθρώπινο δικαίωμα που χρειάζεται προστασία και
εφαρμογή σε όλες τις βαθμίδες και για όλους.
Το Συμβούλιο της Ευρώπης αναφέρεται στη
σημασία της δημιουργίας ευκαιριών για τα άτομα
με αναπηρία ώστε να συμμετέχουν στη γενική
εκπαίδευση ως παράγοντα που θα ωφελήσει συνο-
λικά την ίδια τη κοινωνία και τη ποικιλομορφία της.
Η ενθάρρυνση ένταξης των παιδιών με αναπηρία
στα σχολεία και ταυτόχρονα η λειτουργία ειδικών
σχολείων, για συγκεκριμένες κατηγορίες παιδιών
με αναπηρία (βαριά νοητική υστέρηση κ.α.) αποτε-
λούν προϋποθέσεις ενσωμάτωσης τους μέσα στις
δομές της κοινωνίας. Εξάλλου, η ενσωμάτωση στη
σχολική διαδικασία, αποτελεί το πιο αποτελεσματι-
κό μέσο για την καταπολέμηση των διακρίσεων, για
τη δημιουργία μια φιλόξενης κοινότητας και για την
οικοδόμηση μιας κοινωνίας χωρίς αποκλεισμούς.
Αυτό αποτελεί και τον στόχο των πολιτικών των
κρατών-μελών, για τα άτομα με αναπηρίες. Η πραγ-
ματικότητα καταδεικνύει ότι τα παιδιά με αναπηρίες
εξακολουθούν να εκπαιδεύονται χωριστά ενώ και η
υποστήριξη από ειδικό εκπαιδευτικό προσωπικό
δεν είναι επαρκής. Λόγοι όπως, η φτώχεια, οι δια-
κρίσεις και η κοινωνική
περιθωριοποίηση είναι οι
κύριοι παράγοντες για το
έλλειμμα στην εκπαιδευτι-
κή ενσωμάτωση και έτσι,
απαιτείται συστηματική
δράση από όλα τα κράτη
μέλη.
Απαιτούνται νομοθε-
τικές πρωτοβουλίες για
την πρόληψη των διακρί-
σεων εις βάρος των παι-
διών, των νέων και των
ενηλίκων με αναπηρίες,
ώστε να τυγχάνουν πρό-
σβασης σε όλες τις φάσεις
της εκπαίδευσής τους, ιδι-
αίτερα από τα πρώτα τους
μαθησιακά χρόνια καθώς
και ενθάρρυνση και ανάπτυξη ενός ενιαίου εκπαι-
δευτικού συστήματος, που θα περιλαμβάνει και τη
μεγαλύτερη ένταξη των παιδιών με αναπηρίες, πλή-
ρως προσβάσιμο εκπαιδευτικό υλικό καθώς και να
διασφαλίσει ότι η ευαισθητοποίηση σε θέματα ανα-
πηρίας θα αποτελεί βασικό τμήμα των εκπαιδευτι-
κών προγραμμάτων.
Η ενσωμάτωση των παιδιών με αναπηρίες στην
εκπαιδευτική διαδικασία, μπορεί να πραγματοποιη-
θεί με τη συμμετοχή των γονέων, ενός καλά εκπαι-
δευμένου και καταρτισμένου προσωπικού και της
συναίνεσης της ευρύτερης κοινωνίας. Γι’ αυτό απαι-
τείται να υπάρχει ενημέρωση ώστε να υπάρξει ευαι-
σθητοποίηση στα μέλη της σχολικής κοινότητας,
δημιουργώντας ένα σχολικό περιβάλλον ασφαλές
και ανεκτικό για όλους, μακριά από προκαταλήψεις
και αρνητικά στερεότυπα του παρελθόντος. Επειδή,
συνήθως οι μεγάλες αλήθειες λέγονται από τα παι-
διά, θα επαναλάβω τα λόγια του εξάχρονου γιού
μου, σχετικά με το πώς αντιλαμβάνεται την «σχολι-
κή ενσωμάτωση»: «…να μπορούμε να παίζουμε
όλοι μαζί».
Γράφει ο Δημή-
τριος Π. Νικόλσκυ
Πρόεδρος της
Επτροπής
για τα Δικαιώματα
των Aτόμων
με Αναπηρίες του
Συμβουλίου
της Ευρώπης
Καθημερινά συμβιώνουμε με ανθρώπους είτε
στην οικογένεια μας, είτε στον ευρύτερο
κύκλο μας που έχουν χάσει πρόσφατα τη δουλειά
τους ή δεν εργάζονται για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Η απώλεια της εργασίας δεν έχει μόνο αρνητικές
οικονομικές επιπτώσεις στη ζωή ενός ατόμου αλλά
και στην προσωπική του ζωή. Διεγείρει ποικίλα
συναισθήματα στο άτομο όπως άγχος, θυμό, θλίψη,
ανησυχία, ενοχές τα οποία εκφράζονται συχνά με
απώλεια ύπνου, αύξηση του καπνίσματος ή κατά-
χρηση αλκοόλ και πολλές φορές το οδηγούν στην
κοινωνική απομόνωση.
Η ανεργία και οι ολοένα αυξανόμενες οικονομικές
υποχρεώσεις διαρρηγνύουν τις κοινωνικές σχέσεις,
αυξάνουν τη συναισθηματική απόσυρση και επηρεά-
ζουν τον τρόπο αλληλεπίδρασης του ατόμου με τον
κοινωνικό του περίγυρο ακόμα και αν πρόκειται για
φίλους, συγγενείς, σύντροφο ή παιδί.
Η εργασία δεν προσφέρει στο άτομο μονάχα οικο-
νομική ευημερία αλλά διαδραματίζει σπουδαίο ρόλο
στο αίσθημα ικανοποίησης και προσωπικής αξίας.
Επηρεάζει τον τρόπο που βλέπει το άτομο τον εαυτό
του, καθώς επίσης και τον τρόπο που το βλέπουν οι
άλλοι. Συχνά λειτουργεί για το άτομο και θεραπευτι-
κά. Πόσες φορές όταν μας έχει συμβεί μια άσχημη
κατάσταση στην προσωπική μας ζωή, δεν έχουμε
καταφύγει στην εργασιοθεραπεία προκειμένου να
ξεχάσουμε για λίγο τις δυσκολίες που βιώνουμε;
Είναι συνεπώς σαφές ότι η ανεργία επιφέρει δρα-
στικές σημαντικές αλλαγές στην ψυχική δομή ενός
ατόμου, πρέπει όμως να επισημάνουμε ότι ο τρόπος
που βιώνει και ερμηνεύει το κάθε άτομο αυτές τις
αλλαγές διαφέρει.
Αυτό που χρειάζεται σ” αυτή τη δύσκολη περίο-
δο που διανύει το άτομο είναι να αναπτύξει αυτό που
ο London, Σύμβουλος Εργασιακής Ψυχολογίας, περι-
γράφει ως επαγγελματική ανθεκτικότητα, ως την ικα-
νότητα δηλαδή προσαρμογής στις αλλαγές ακόμα και
στις πιο αποθαρρυντικές συνθήκες. Ο δρόμος της
ανθεκτικότητας βρίσκεται στο να αγωνιζόμαστε και
να επιβιώνουμε μέσα από τα συναισθήματα και τις
συνέπειες των δυσκολιών. Είναι σημαντικό ο άνερ-
γος να εντοπίσει όλα τα θετικά του στοιχεία, να ανα-
γνωρίσει και να διαχειριστεί τα συναισθήματα του,
να δείξει εμπιστοσύνη στον εαυτό του και να αναζη-
τήσει βοήθεια από τον οικογενειακό του περίγυρο.
Καλλιεργώντας την ανθεκτικότητα, μαθαίνοντας
ο άνεργος πως θα εστιάζει στο παρόν, στις σκέψεις
του, πως θα επεξεργάζεται το κόσμο που τον περι-
βάλλει μπορεί να έχει σημαντικό αντίκτυπο στον
τρόπο με τον οποίο διαχειρίζεται την αβεβαιότητα
μέσα στη οποία ζει και να είναι έτοιμος για νέες
ευκαιρίες που μπορούν να προκύψουν. Άλλωστε
ποτέ δε γνωρίζουμε πότε και από ποια πηγή μπορεί
να προκύψει κάποια νέα ευκαιρία για δουλειά.
Jahoda, M., Lazarsfeld, P. F., & Zeisel, H. (1933). Mari-
enthal: The sociography of an unemployed community
(English translation, 1971). Chicago: Aldine.
Leahy, R. L. (2014). Keeping your head after losing a
job: How to survive unemployment. North Fayette, PA:
Behler. Ledgerwood, L., Richardson, R., &Cranney,
Moorhouse, A., &Caltabiano, M. L. (2007).Resilience
and Unemployment: Exploring risk and protective influ-
ences for the outcome variables of depression and
assertive job searching. Journal of Employment Coun-
selling44, 115–125.
Καλλιεργώντας την ψυχική ανθεκτικότητα
απέναντι στην ανεργία Της Βάσιας Τζανέτου,
Κοινωνικής ανθρωπολόγου

4. 4 «ΓΕΦΥΡΑ» ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017
Με δυο σημαντικές αφορμές που μας
δίνει το ημερολόγιο, την Παγκόσμια
Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία στις 3 Δεκεμβρίου
και την Παγκόσμια Ημέρα Εθελοντισμού στις 5
Δεκεμβρίου, μιλούμε για την αξία του εθελοντι-
σμού και της αρωγής στο χώρο της κοινωνικής
δράσης.
Ο όρος εθελοντισμός αναφέρεται στην «ηθε-
λημένη παροχή υπηρεσιών για κάποιο κοινωφε-
λή σκοπό χωρίς το κίνητρο της οικονομικής
ανταμοιβής. Πρόκειται για μία ανιδιοτελή προ-
σφορά που προσπαθεί να συμβάλει στην ευημε-
ρία της κοινωνίας. Συνήθως τον συναντάμε σε
πρωτοβουλίες που έχουν σχέση με την κοινωνία
μας, το περιβάλλον, τα ζώα, την οικολογία,
τον αθλητισμό, δηλαδή με οτιδήποτε αλληλεπι-
δρούμε. Μέσα μάλιστα σε ένα κλίμα παρατετα-
μένης κοινωνικο-οικονομικής κρίσης και ενός
έντονου προσφυγικού-μεταναστευτικού κύμα-
τος, παρατηρείται μια ενίσχυση της εθελοντικής
δράσης με στόχο τη στήριξη ευπαθών κοινωνι-
κών ομάδων (π.χ. άστεγοι, πρόσφυγες και μετα-
νάστες, άτομα με ψυχοκοινωνικές δυσκολίες,
ΑμεΑ κ.α.), πρωτοβουλίες και δράσεις με χαρα-
κτήρα ανθρωποκεντρικό. Σε αυτό το σημείο μπο-
ρούμε να κάνουμε ένα διαχωρισμό του εθελο-
ντισμού σε επίσημο και ανεπίσημο. Ο επίσημος
εθελοντισμός αναφέρεται στην προσφορά προς
μία ΜΚΟ ή ένα ίδρυμα, δηλαδή σε μια οργανω-
μένη δομή με καταγεγραμμένες ανάγκες. Ο ανε-
πίσημος εθελοντισμός περιγράφει κυρίως πρω-
τοβουλίες αυτενέργειας, βοηθώντας για παρά-
δειγμα άστεγους ή πληγέντες από ακραία φυσικά
φαινόμενα.
Δυστυχώς οι Έλληνες δεν έχουν κουλτούρα
εθελοντισμού και βρίσκονται αρκετά κάτω από
το μέσο όρο άλλων χωρών της Δύσης. Ενθαρρυ-
ντικό είναι, ωστόσο, ότι σύμφωνα με στοιχεία
που δημοσιοποιούνται κατά καιρούς ο εθελοντι-
σμός-επίσημος και ανεπίσημος- φαίνεται να κερ-
δίζει όλο και περισσότερους υποστηρικτές.
Ο εθελοντισμός είναι αναντίρρητα στάση
ζωής που ορίζει τόσο το συναισθηματικό όσο
και το αξιακό, φιλοσοφικό δομικό υλικό του
ατόμου.
Στατιστικές έρευνες από διάφορα μεγάλα
πανεπιστήμια παγκοσμίως επιβεβαιώνουν ότι τα
άτομα που συμμετέχουν ενεργά και συνειδητά
σε εθελοντικές δράσεις αισθάνονται πιο ισορρο-
πημένα, λιγότερο δυστυχή και πολύ πιο ικανο-
ποιημένα από τη ζωή τους σε σύγκριση με τα
άτομα που δεν εμπλέκονται σε τέτοιες ανιδιοτε-
λείς δραστηριότητες. Μάλιστα, η ενασχόληση για
μεγάλο χρονικό διάστημα με οργανωμένες εθε-
λοντικές δραστηριότητες δεν είναι μόνο κοινωνι-
κά επωφελής αλλά και ψυχολογικά ανανεωτική.
Συν τοις άλλοις φαίνεται πως μειώνει δραστικά
το εργασιακό άγχος και την κοινωνική ανασφά-
λεια των εθελοντών. Ίσως όλα τα παραπάνω δεν
είναι τυχαία φαινόμενα καθώς μπορούμε εύκολα
να τα συνδυάσουμε με την ευρύτερη ικανοποίη-
ση που λαμβάνει το ανθρώπινο ον προσφέρο-
ντας αλτρουιστικά για το ευρύτερο καλό, έννοιες
που συναντώνται τόσο στη φιλοσοφία διαφό-
ρων θρησκειών όσο και στην Αριστοτελική δια-
λεκτική και φιλοσοφία.
Στις μέρες μας αβίαστα ο αναγνώστης μπορεί
εύλογα να αναρωτηθεί «πόσο εύκολο ή δύσκο-
λο είναι το να είναι κανείς εθελοντής σε μια
εποχή γενικευμένης κοινωνικής και οικονομικής
έκπτωσης, ανέχειας και φθοράς;»
Όσοι ασχολούνται με τον εθελοντισμό, είναι
συνηθισμένοι στα σχόλια συνανθρώπων τους
του τύπου: «Χάνεις το χρόνο σου, τι ασχολεί-
σαι;», «Δε σου φτάνουν τα δικά σου προβλήμα-
τα, θέλεις να λύσεις και των άλλων;», «πληρώνε-
σαι και το κάνεις;», «δουλειά του κράτους είναι
να το κάνει!» «εσύ θα σώσεις τον κόσμο;».
Κι όμως ζούμε σε μια εποχή όπου η αλληλεγ-
γύη και η προσφορά του «δεύτερου χιτώνα»
είναι πιο απαραίτητη από ποτέ και μας αφορά
όλους. Όπου και όποιος κοιτάξει γύρω του θα
βρει αναμφίβολα πολλούς αποδέκτες να δεχτούν
την προσφορά του.
Ας δούμε, λοιπόν, τον εθελοντισμό ως μια
ευκαιρία να βοηθήσουμε, να βοηθηθούμε και να
βελτιωθούμε και σε προσωπικό επίπεδο προ-
σφέροντας στο κοινωνικό σύνολο.
Γίνε εθελοντής και πρόσφερε στα Άτομα με
Αναπηρία με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα
Ατόμων με Αναπηρία (3 Δεκέμβρη) και τη Διεθνή
Ημέρα Εθελοντισμού για την Κοινωνική και
Οικονομική Ανάπτυξη (5 Δεκέμβρη). Γίνε -χωρίς
δεύτερες σκέψεις- αρωγός στις προσπάθειες υπο-
στήριξης ευπαθών κοινωνικών ομάδων ή οργα-
νισμών, όπως τα ΑμεΑ, γιατί ΕΣΥ ΘΑ «ΣΩΣΕΙΣ»
ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ… ή σίγουρα θα κάνεις τη διαφορά
στη ζωή κάποιων ανθρώπων.
Αργυροπούλου Ευαγγελία,
Κοινωνική Λειτουργός
Εσύ θα σώσεις τον κόσμο;
Παγκόσμια Ημέρα Εθελοντισμού
Παγκόγμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία
Στις 6 Δεκεμβρίου, με αφορμή την Παγκόσμια
Ημέρα Εθελοντισμού και την Παγκόσμια Ημέρα Ατό-
μων με Αναπηρία πραγματοποιήθηκε Ημερίδα που
διοργάνωσε ο Δήμος Λαμίέων η Εταιρία Κοινωνικής
Ψυχιατρικής και Ψυχικής Υγείας και το Νοσοκομείο
Λαμίας, «από το Εγώ στο Εμείς Φιλία –Προσφορά-
Ελπίδα για μια Κοινωνία χωρίς διακρίσεις». Τα μέλη
μας χόρεψαν με το χορευτικό σύλλογο «Καλλίχορος»
,και εξέθεσαν έργα ζωγραφικής που οι ίδιοι δημι-
ούργησαν στην Ομάδα Ζωγραφικής με τον κο
Ανδρούτσο. Επίσης συμμετείχαν με κείμενο που έγρα-
ψε μέλος του Οικοτροφείου για την παρουσία των
εθελοντών στη δομή μας. Προσκεκλημένοι της εκδή-
λωσης ήταν τα Best Baddies Greece.

5. ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017 «ΓΕΦΥΡΑ» 5
Εικαστικά Δρώμενα
Τα μέλη μας από το Οικοτροφείο
και το Προστατευμένο Διαμέρισμα
συμμετείχαν σε ομαδικό εικαστικό
δρώμενο της Μυχιοθήκης με θέμα
Ωδή στην Μυθολογία, που πραγματο-
ποιήθηκε στην αίθου-
σα «Αρχαίας Αγοράς»
της Δημοτικής Πινα-
κοθήκης Λαμίας. Το
δρώμενο οργάνωσαν
οι εικαστικοί, Νίκη
Βλάχου και Αθανά-
σιος Ανδρούτσος.
Δραστηριότητες των μελών του Οικοτροφείου
και του Προστατευμένου Διαμερίσματος της ΕΚΨ & ΨΥ
Ομάδας Ζωγραφικής
Θεατρική ομάδα
Από αρχές Νοεμβρίου λειτουργεί στο χώρο του Οικοτροφείου
θεατρική Ομάδα από ερασιτέχνες ηθοποιούς που κάθε 15 ημέρες
απασχολούν εθελοντικά τα μέλη μας με θεατρικά παιχνίδια.
Έκθεση Ανδρούτσου
Απόσπασμα κριτικής για την έκθεση
του Θανάση Ανδρούτσου
«Οι εικόνες του Θανάση Ανδρούτσου
φιλοξενούνται στη Δημοτική Πινακοθήκη
αποκαλύπτοντας τον δικό του ποιοτικό
κόσμο. Ο Θ.Α. υπηρετεί την τέχνη με συνέ-
πεια και συνέχεια περισσότερο από 30 χρό-
νια. Ταυτόχρονα είναι ένας
ακτιβιστής της τέχνης. Με
την τέχνη επικοινωνεί μηνύ-
ματα δίνει διέξοδο και
μαθαίνει την χαρά της δημι-
ουργίας σε ανθρώπου με διά-
φορες δυσκολίες, όπως η
δουλειά που κάνει στην θερα-
πευτική κοινότητα «Γλαύκος»
και η οποία εκτίθεται επίσης
στη Δημοτική Πινακοθήκη,
δίνοντας την ψυχοθεραπευτική διάσταση της
τέχνης».
Έφη Παπαευθυμίου
Ιστορικός Τέχνης- Έφορος Δημοτικής
Πινακοθήκης Λαμίας
«Let΄s Do It Lamia 2017» Δεντροφύτευση
Τα μέλη μας συμμετείχαν σε εκστρατεία δεντροφύ-
τευσης που διοργάνωσε ο Δήμος Λαμιέων σε συνερ-
γασία με τον Όμιλο Φίλων του Δάσους και την συμμε-
τοχή των εθελοντικών Ομάδων της πόλης.
Συμμετοχή στη Φιλανθρωπική Πασχαλιάτικη Αγορά
«Ω γλυκύ μου έαρ» του του Φιλανθρωπικού Συλλόγου
«ΣΥΝ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ» με κατασκευές που δημιούργησαν
στην Ομάδα Δημιουργικής Απασχόλησης
Επίσης στο πλαίσιο της
ίδιας Πασχαλιάτικης αγοράς
συμμετείχαν στην εικαστική
έκθεση στο Ξενοδοχείο Σαμα-
ράς, όπου ζωγράφισαν και
διακόσμησαν Πασχαλινά αυγά
μεγάλων διαστάσεων.

6. 6 «ΓΕΦΥΡΑ» ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017
«Πρέπει να ξέρετε ότι κάθε
σωματίδιο της γης είναι ιερό
για το λαό μου. Είμαστε ένα τμήμα της γης
και αυτή είναι τμήμα του εαυτού μας. Τα
μυρωδάτα άνθη είναι αδέλφια μας. Το
ελάφι, το άλογο και ο μεγαλοπρεπής
αετός είναι αδέλφια μας. Δεν υπάρχει
καμιά ήρεμη περιοχή στις πόλεις του λευκού ανθρώπου, κανένα μέρος που να μπορεί
ν’ ακουστεί η ανάπτυξη των φύλλων της άνοιξης ή το τρίψιμο των φτερών ενός εντόμου.
Αλλά ίσως να είναι έτσι επειδή εγώ είμαι ένας αγριάνθρωπος και δεν μπορώ να κατα-
λάβω τα πράγματα. Και τι ζωή είναι αυτή, όταν ο άνθρωπος δεν μπορεί ν’ ακούσει την
μοναχική κραυγή του ερωδιού ή τη νυχτερινή συνομιλία των βατράχων γύρω από το
πηγάδι; Η γη για τον λευκό άνθρωπο δεν είναι αδερφός του, αλλά εχθρός που πρέπει
να τον καταχτήσει, και αφού τον καταχτήσει, πηγαίνει παρακάτω.» Αρχηγός Ινδιάνικης
φυλής, του Σηάτλ, προς τον πρόεδρο της Αμερικής Φραγκλίνο Πήρς (1853-1857), όταν
ο τελευταίος του ζήτησε να πουλήσουν τη γη τους.
Την 10η Οκτωβρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ψυχικής
Υγείας πραγματοποιήθηκε το 1ο Φεστιβάλ για
την Τέχνη και την Ενημέρωση για την Ψυχική Υγεία
στα Στενά της Ναυαρίνου και Ανδρούτσου, από το
Δήμο Λαμιέων, την Εταιρία Κοινωνικής Ψυχιατρικής
και Ψυχικής Υγείας (Ε.Κ.Ψ.&Ψ.Υ.), την Εταιρία Περι-
φερειακής Ανάπτυξης και Ψυχικής Υγείας (Ε.Π.Α.Ψ.Υ.)
και την Φθιωτική Εταιρία Ψυχικής Υγείας (Φ.Ε.Ψ.Υ.)
Το Φεστιβάλ είχε ως στόχο τη μεγαλύτερη δυνατή
θεραπευτική αξιοποίηση της Τέχνης και της εργασίας.
Περιείχε μουσική, εκθέσεις, συζητήσεις, δημιουργία
δέντρου των ευχών, εργαστήριο θεατρικής εμψύχω-
σης, εικαστικά εργαστήρια για ενήλικες και παιδιά.
Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος
Παγκόσμια Ημέρα Ψυχικής Υγείας
Την Παγκόσμια Ημέρα Περι-
βάλλοντος τα μέλη μας ζωγράφι-
σαν για την κλιματική αλλαγή,
παρουσία των εθελοντών μας,
στο παρκάκι της οδού Κραββαρί-
του που έχουμε υιοθετήσει από
το Δήμο Λαμιέων

7. ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017 «ΓΕΦΥΡΑ» 7
Πρωτοχρονιά 2017 Χριστούγεννα 2017
Εκδρομές
Συμμετείχαμε στο καλλιτεχνικό φεστι-
βάλ που οργανώθηκε στην Άμφισσα
«Εν Δελφοίς εστί ο τόπος»,
με έργα των μελών μας
στην εικαστική έκθεση
«Διαφορετικοί και ίδιοι»
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ
ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ
Social dynamo
Θεραπευτές της Δομής
Λαμίας συμμετείχαν σε
εκπαιδευτικά του Sosial
Dynamo, ενός χώρου για
την ενδυνάμωση της κοι-
νωνίας των πολιτών, με
άξονες την μάθηση την
επαγγελματική υποστήριξη
και τη δικτύωση.
Πρόκειται για μια και-
νοτόμο πρωτοβουλία ανά-
μεσα στο Ίδρυμα Μποδο-
σάκη και το Δήμο Αθηναί-
ων, που σκοπεύει να παρέ-
χει ολοκληρωμένη στήρι-
ξη σε φορείς της κοινωνίας
των πολιτών στην Ελλάδα.
Πάσχα 2017

8. Οι Κοινωνικοί
Συνεταιρισμοί
Περιορισμένης
Ε υ θ ύ ν η ς
(Κοι.Σ.Π.Ε) είναι
ΝΠΙΔ με περιορι-
σμένη ευθύνη των
μελών και αποτε-
λούν Μονάδες
Ψυχικής Υγείας, η
ανάπτυξη και η εποπτεία των οποίων ανήκουν στον
Υπουργό Υγείας και ασκούνται από τη Δ/νση Ψυχι-
κής Υγείας. Θεσμοθετήθηκε με το Ν. 2716/99 του Υπ.
Υγείας και Πρόνοιας και αποβλέπει στην κοινωνική-
οικονομική ενσωμάτωση και επαγγελματική ένταξη
ατόμων με ψυχοκοινωνικά προβλήματα.
Είναι μια ιδιαίτερη μορφή συνεταιρισμών αφού
είναι ταυτόχρονα, Μονάδες Ψυχικής Υγείας και
παραγωγικές-εμπορικές επιχειρήσεις που βασίζονται
σε μια καινοτόμο τριμερή εταιρική σχέση μεταξύ
ψυχικά ασθενών, εργαζομένων στο χώρο της ψυχι-
κής υγείας και φυσικών προσώπων και φορέων από
την κοινότητα. Μπορούν να αναπτύσσουν οποιαδή-
ποτε οικονομική δραστηριότητα.
O Κοινωνικός Συνεταιρισμός του Τομέα Ψυχικής
Υγείας Φθιώτιδας - Ευρυτανίας (Κοι.Σ.Π.Ε) «ΑΝΕΜΩ-
ΝΗ», ιδρύθηκε στις 19/06/2017 και αποτελεί μια νέα
μορφή επιχειρηματικότητας, κοινωνικά προσανατο-
λισμένης, η οποία φιλοδοξεί να δώσει καινοτόμες και
δυναμικές λύσεις στο πρόβλημα της ανεργίας και του
κοινωνικού αποκλεισμού ατόμων με ψυχοκοινωνικά
προβλήματα.
Μέλη μπορεί να γίνουν:
• Άτομα με ψυχοκοινωνικά προβλήματα σε ποσο-
στό τουλάχιστον 35%
• Επαγγελματίες ψυχικής υγείας σε ποσοστό έως
45%
• Νομικά πρόσωπα Δημοσίου ή Ιδιωτικού Δικαί-
ου ή άλλα φυσικά πρόσωπα σε ποσοστό έως 20%
Πώς θα γίνω μέλος;
Για να γίνεις μέλος στον Κοι.Σ.Π.Ε ΑΝΕΜΩΝΗ
πρέπει να στείλεις γραπτή αίτηση προς το Διοικητικό
Συμβούλιο, είτε στην οποία να δηλώνεις υπεύθυνα:
1. όνομα, επώνυμο, όνομα συζύγου ή πατέρα,
διεύθυνση κατοικίας ή διαμονής
2. ότι δεν έχεις διαγραφεί από άλλο συνεταιρισμό
για χρέη
3. ότι αποδέχεσαι χωρίς επιφυλάξεις τις διατάξεις
του καταστατικού
4. ότι δέχεσαι να καταβάλεις την υποχρεωτική
συνεταιριστική μερίδα
5. Το Διοικητικό Συμβούλιο αποφασίζει κι ενημε-
ρώνει για την αποδοχή της αίτησης εγγραφής στην
πρώτη του συνεδρίαση από την υποβολή της.
6. Η εγγραφή του νέου μέλους ισχύει από την
επόμενη μέρα
Η αποστολή της αίτησης μπορεί να γίνει είτε μέσω
ταχυδρομείου στη διεύθυνση: 1ο χλμ Λαμίας - Φρα-
ντζή, Λαμία είτε μέσω fax στο νούμερο 2231066377
ή και ηλεκτρονικά συμπληρώνοντας και απο-
στέλoντας στο e- mail koispeanemwni@gmail.com
8 «ΓΕΦΥΡΑ» ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017
Κοι.Σ.Π.Ε
Επισκέφτηκα την Ελλάδα το 1990 με την
προοπτική μιας συνεργασίας με την Εταιρία
Κοινωνικής Ψυχιατρικής και Ψυχικής Υγείας προ-
κειμένου να μπορέσουμε να αιτηθούμε, αμφότε-
ροι, χρηματοδότηση από την Ευρωπαϊκή Ένωση,
για να δημιουργήσουμε υπηρεσίες μέσα στην Κοι-
νότητα. Στο Northumperland είχαμε ξεκινήσει ένα
πρόγραμμα ανάπτυξης κοινοτικών υπηρεσιών το
οποίο θα βοηθούσε στην επανεγκατάσταση στην
κοινότητα των ασθενών που δεν χρειάζονταν πια
τις υπηρεσίες που τους παρείχε το ψυχιατρείο.
Έπειτα από πρόσκληση της Ε.Κ.Ψ & Ψ.Υ. επι-
σκέφτηκα τις δομές της, στην επαρχία. Στην Άμφισ-
σα αυτό που με εντυπωσίασε ήταν το πόσο είχε
δουλέψει η Αγωγή Κοινότητας να προετοιμάσει
τους κατοίκους ώστε να μπορέσουν να δεχτούν
τους ασθενείς από τη Λέρο και το Δαφνί, να συνερ-
γαστούν με την εταιρία ώστε να έχουν ωφέλιμα
αποτελέσματα. Οι θεραπευτές με τους θεραπευό-
μενους είχαν δημιουργήσει συναισθηματική
σχέση και μπορούσαν να συζητούν τα προβλήμα-
τά τους ώστε να βρίσκουν λύσεις από κοινού.
Έπειτα από συζητήσεις μαζί τους αντιλήφθηκα
πραγματικά για άλλη μια φορά ότι οι ασθενείς
είναι άτομα που έχουν δικαίωμα να παίρνουν τις
δικές τους αποφάσεις και όταν χρειάζονται βοή-
θεια μπορούν να τη ζητήσουν. Τόσο πλούσιες σε
περιεχόμενο συναντήσεις δεν πραγματοποιούνταν
εκείνο τον καιρό στο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο
St.Georges του Northumberland. Eνώ επιζητούσα-
με τη συμμετοχή των ασθενών στις συζητήσεις
που αφορούσαν το μέλλον τους, τελικά τις αποφά-
σεις τις λάμβανε το προσωπικό χωρίς τη συμμετο-
χή τους. Διαπίστωσα ότι έπρεπε να αναθεωρήσου-
με ουσιαστικά τον τρόπο λειτουργίας μας και να
αντιστρέψουμε την διαδικασία. Θα έπρεπε να
συζητάμε τις δυνατότητες με τους ασθενείς μας και
να τους βοηθάμε να παίρνουν οι ίδιοι τις αποφά-
σεις τους.
Η επόμενη επισκεψή μου ήταν στην Αλεξαν-
δρούπολη και στις Δομές του Έβρου Είχα την
ευκαιρία να παρακολουθήσω τις δραστηριότητες
της Κινητής Μονάδας, κάνοντας κατ΄οίκον επισκέ-
ψεις. Μπόρεσα να δω πώς η Κινητή Μονάδα δού-
λευε με το περιβάλλον, την οικογένεια και τον
ασθενή, ο οποίος ζει με το πρόβλημά του, μια
φυσιολογική ζωή μέσα στην κοινωνία. Συνειδητο-
ποίησα τα οφέλη από την υποστήριξη ατόμων στο
περιβάλλον διαβίωσής τους, πράγμα που λειτούρ-
γησε ως κίνητρο για πολλά απ’ αυτά που επιτύχα-
με στη συνέχεια στις δικές μας υπηρεσίες στο
Northumberland. Ο ρόλος μας είναι να τους δεί-
ξουμε τι είναι δυνατόν να γίνει και στη συνέχεια να
τους βοηθήσουμε να επιτύχουν αυτό που εκείνοι
θέλουν να επιτύχουν, μέχρι εκεί που μπορούν.
Με την επιστροφή μου στο Northumberland
αφηγήθηκα την εμπειρία μου, ζήτησα την άποψή
τους για την εγκαθίδρυση μιας συνεργασίας με την
Ε.Κ.Ψ. & Ψ.Υ. και ικανοποιήθηκα από την ενθου-
σιώδη αποδοχή τους. Δημιουργήσαμε μια ομάδα
ταχείας επέμβασης για τις κρίσεις στην Κοινότητα.
Το προσωπικό της Ομάδας ήταν ψυχολόγοι, κοι-
νωνικοί λειτουργοί, εργοθεραπευτές οι οποίοι
μπορούσαν να κληθούν όταν οι ψυχίατροι ήταν σε
εφημερία. Η Ομάδα είχε μεγάλη επιτυχία αφού
μειώθηκαν κατά 40% οι εισαγωγές στο ψυχια-
τρείο. Είναι σίγουρο ότι ωφεληθήκαμε πολύ από
τη συνεργασία με την Ε.Κ.Ψ. & Ψ.Υ. Μας βοήθησε
να καταλάβουμε τη σημασία της συνέπειας και της
συνέχειας στην φροντίδα του ασθενή, στην ευαι-
σθητοποίηση του πληθυσμού και στην προσπά-
θεια που γινόταν για να αλλάξει η φιλοσοφία του
ψυχιατρείου και η ιδρυματοποιημένη στάση του
προσωπικού, το οποίο έπρεπε να συνειδητοποιή-
σει ότι οι άνθρωποι τους οποίους φρόντιζαν χρό-
νια θα μπορούσαν να φροντίσουν τον εαυτό τους.
Θα μπορούσα να αναφέρω πολλά παραδείγματα
από τις επιτυχίες που σημειώθηκαν από τους
ασθενείς μέσα στα επόμενα χρόνια, θα αρκεστώ
όμως στο να πω ότι δεν υπάρχει όριο σε αυτό που
οι άνθρωποι μπορούν να επιτύχουν, αρκεί να τους
δοθεί η ευκαιρία να προσπαθήσουν. Όπως και το
να δώσεις σε κάποιον πίσω τη ζωή που του είχαν
πάρει, σε τόσο μεγάλο βαθμό είναι το μεγαλύτερο
επίτευγμα που κάποιος θα μπορούσε να ελπίζει.
*Απόσπασμα από το βιβλίο του Παναγιώτη Σακελ-
λαρόπουλου «Θεμέλιο της Ψυχιατρικής ο συναισθημα-
τικός δεσμός θεραπευτή-θεραπευόμενου»
ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ
ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ ΄90
D.Anderson
Αριστερά Π. Σακελλαρόπουλος και δεξιά D. Anderson.

9. ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017 «ΓΕΦΥΡΑ» 9
Για πολλά χρόνια οι ειδικοί αγνοούσαν το
ρόλο του πατέρα στην οικογένεια και στην
ανάπτυξη του παιδιού θεωρώντας ότι η επίδρασή
του έχει μικρότερη σημασία από εκείνη της μητέ-
ρας. Πλέον, πληθώρα επιστημονικών ερευνών συνη-
γορεί στο ότι ο πατέρας, μέσω της αλληλεπίδρασής
του με το παιδί και μέσω της εμπλοκής του στη ζωή
του, διαδραματίζει ένα μοναδικό και κρίσιμο ρόλο
στην ψυχική υγεία και στην προσωπικότητα του
παιδιού σε όλα τα στάδια ανάπτυξής του. Ο ρόλος
του κάθε γονέα είναι διαφορετικός και απαραίτητος
για την ψυχολογική ανάπτυξη του παιδιού, για αυτό
η ενεργή παρουσία και των δύο γονέων στη ζωή του
παιδιού είναι εξαιρετικά σημαντική.
Η εμπλοκή του πατέρα ξεκινά ήδη από την περίοδο
της εγκυμοσύνης της γυναίκας. Πολυάριθμες έρευνες
έχουν δείξει ότι η συναισθηματική υποστήριξη του
πατέρα στη μητέρα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύ-
νης και τους πρώτους μήνες μετά τη γέννηση του
παιδιού, παίζει εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στη δια-
μόρφωση θετικών σχέσεων μεταξύ του ζευγαριού
και κατ’ επέκταση μεταξύ γονέων και παιδιού. Επί-
σης, παιδιά των οποίων οι πατέρες συμμετέχουν
ενεργά στην ανατροφή τους από τη βρεφική ηλικία,
είναι πιο πιθανό να είναι συναισθηματικά ασφαλή
και να νιώθουν περισσότερη σιγουριά και αυτοπε-
ποίθηση στο να εξερευνήσουν το περιβάλλον τους
και, καθώς μεγαλώνουν, να έχουν καλύτερες δια-
προσωπικές σχέσεις.
Στη σχολική ηλικία, η πατρική εμπλοκή είναι
κρίσιμος παράγοντας που θα καθορίσει την εμπιστο-
σύνη του παιδιού στον εαυτό του και την ικανότητά
του να ανταποκρίνεται στις νέες προκλήσεις. Έχει
βρεθεί ότι τα παιδιά που έχουν στενή σχέση με τον
πατέρα τους τείνουν να διαμορφώνουν καλύτερες
σχέσεις με τους άλλους, να συμπεριφέρονται λιγότε-
ρο επιθετικά και να νιώθουν μεγαλύτερη ασφάλεια
τόσο στις σχέσεις που θα διαμορφώσουν στην παι-
δική ηλικία όσο και στην ενήλικη ζωή τους.
Στην εφηβεία, ο πατέρας μπορεί επίσης να παί-
ξει διαμεσολαβητικό ρόλο σε δυσκολίες που ενδεχο-
μένως προκύπτουν ανάμεσα στον έφηβο και τη
μητέρα. Επίσης, μπορεί να διευκολύνει στα προβλή-
ματα συμπεριφοράς του έφηβου παιδιού του. Ιδιαί-
τερα για τα έφηβα αγόρια, ο πατέρας λειτουργεί ως
ισχυρό πρότυπο και έχει άμεση επιρροή στη συμπε-
ριφορά, στην προσωπικότητα, στις επιλογές και στις
συνήθειές τους.
Ο πατέρας λοιπόν, είναι σημαντικό να εδραιώσει
μια σχέση εμπιστοσύνης με το παιδί του εστιάζοντας
στα ακόλουθα:
Να κατανοεί τα συναισθήματα του παιδιού του
και να προσπαθεί να βοηθήσει στην επίλυση των
προβλημάτων του. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με το
να προτρέψει το παιδί να ονομάσει αυτό που αισθά-
νεται και αν αυτό δυσκολεύεται να το διευκολύνει με
ερωτήσεις.
Να δείχνει σεβασμό στα συναισθήματα του παι-
διού του, να ακούει όχι μόνο τα λόγια αλλά και τα
συναισθήματα του παιδιού του. Όταν αναγνωρίζο-
νται και γίνονται αποδεκτά όλα τα συναισθήματα και
δεν αποκρύβονται ή αγνοούνται, το παιδί και ο πατέ-
ρας έρχονται πιο κοντά.
Να μοιράζεται τα δικά του συναισθήματα με το
παιδί.
Να παίζει με το παιδί. Το παιχνίδι γίνεται ακόμη
πιο σημαντικό όταν συμμετέχουν οι γονείς σε αυτό
και ιδιαίτερα οι πατέρες, αν και εφόσον αυτό γίνεται
σε χαλαρό και όχι σε αυστηρό κατευθυντικό ή αντα-
γωνιστικό κλίμα, ώστε να προωθείται ο σεβασμός
και η άσκηση της συναισθηματικής αγωγής. Όταν οι
μπαμπάδες παίζουν με τα παιδιά, δεν τα διασκεδά-
ζουν μόνο, αλλά συμβάλλουν στην ανάπτυξή τους,
προσφέροντάς τους ένα ασφαλές περιβάλλον γεμάτο
προκλήσεις που τα βοηθά να μάθουν πώς να αλλη-
λεπιδρούν με τους άλλους.
Να επιδιώκει συχνή και καλή επικοινωνία με το
παιδί και να είναι ενήμερος για όσα συμβαίνουν και
ενδιαφέρουν το παιδί, π.χ. να γνωρίζει τους ανθρώ-
πους που έχουν συχνή επαφή με το παιδί και τα
περιβάλλοντα στα οποία βρίσκεται (φίλοι, δάσκαλοι,
γιατροί, αθλητικοί χώροι).
Βιβλιογραφία
Grace, J., Craig, D. (2007). Η ανάπτυξη του ανθρώ-
που. Αθήνα: Παπαζήση.
Μαλικιώση-Λοιζου, Μ. & Παπαστυλιανού, Α.
(2009). Η συμβουλευτική Ψυχολογία στους
άνδρες. Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα
Parke, R. (1987) Ο πατέρας. Η συμβολή του στη δια-
μόρφωση του παιδιού. Αθήνα: Κουτσούμπος
Ο ρόλος του πατέρα στη
συναισθηματική ανάπτυξη του παιδιού
της Ευρώπης Ευθυμιάδου, Ψυχολόγος,
Εθελόντρια στη Γραμμή «11525» και το Συμβουλευτικό Κέντρογια γονείς,
παιδιά και εφήβους του «Μαζί για το παιδί»
Ηβουλιμία είναι μια διατροφική διαταρα-
χή, η οποία σχετίζεται με υπερβολική
κατανάλωση τροφής μέχρι κορεσμού. Συνυ-
πάρχει με έμμονες ιδέες για το φαγητό, το
βάρος και το σχήμα του σώματος. Συχνά συνο-
δεύεται από την αίσθηση απώλειας ελέγχου με
συναφή εκδήλωση αντισταθμιστικών συμπερι-
φορών και διαρκή φόβο για ενδεχόμενη αύξη-
ση του σωματικού βάρους.
Συνήθως η βουλιμία αρχίζει κατά την εφηβι-
κή ηλικία και εκδηλώνεται κυρίως στις γυναίκες
και λιγότερο στους άντρες. Το άτομο που πάσχει
από βουλιμία καταφεύγει στην πρόκληση εμε-
τού, τη χρήση καθαρτικών/διουρητικών, την
υπερβολική άσκηση, λόγω των τύψεων που νιώ-
θει για τις μεγάλες ποσότητες τροφής που έχει
καταναλώσει. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα την
πιθανή χρόνια έλλειψη θρεπτικών ουσιών, με τις
ακόλουθες συνέπειες:
• στομαχικό πόνο
• δυσλειτουργία του στομάχου και των
νεφρών
• φθορά των δοντιών (λόγω πρόκλησης εμετού)
• διογκωμένα μάγουλα, καθότι οι σιελογόνοι
αδένες πρήζονται διαρκώς
• απώλεια της περιόδου
• απώλεια του καλίου από το σώμα, που
μπορεί να προκαλέσει καρδιακά προβλήματα
• με την επεισοδιακή υπερφαγία, μπορεί να
αυξηθεί πολύ το βάρος, οπότε υπάρχει κίνδυνος
ανάπτυξης διαβήτη, καρδιακών παθήσεων και
πολλών ασθενειών που σχετίζονται με το υπερ-
βολικό βάρος.
Για τη θεραπεία της βουλιμίας κρίνεται απα-
ραίτητη η παρακολούθηση του ατόμου από
ψυχολόγο και διαιτολόγο ταυτόχρονα. Ο ρόλος
του διαιτολόγου είναι πολύ σημαντικός και συνί-
σταται αφενός στο να εκπαιδεύσει το άτομο να
τρέφεται σωστά και αφετέρου στην επαναφορά
του φυσιολογικού βάρους. Στα άτομα με βουλι-
μία συνήθως συστήνεται:
• Καθημερινή κατανάλωση ακατέργαστων
υδατανθράκων (δημητριακά, ψωμί, ζυμαρικά,
όσπρια) ως βάση μιας ισορροπημένης διατρο-
φής. Πρόκειται για τρόφιμα πλούσια σε φυτικές
ίνες και μέταλλα που δημιουργούν εύκολα
αίσθηση κορεσμού.
• Κατανάλωση 5 μερίδων φρούτων και λαχα-
νικών κάθε μέρα καθώς τα φρούτα και τα λαχα-
νικά είναι πλούσια σε βιταμίνες, μέταλλα, φυτι-
κές ίνες και αντιοξειδωτικές ουσίες.
• Περιορισμένη κατανάλωση κόκκινου κρέατος.
• Αυξημένη κατανάλωση λευκού κρέατος και
ψαριών.
• Κατανάλωση πλούσιου πρωινού γεύματος
(πρόκειται για το σημαντικότερο γεύμα της ημέ-
ρας που ενεργοποιεί το μεταβολισμό).
•Η τακτική κατανάλωση γευμάτων (5-6 γεύ-
ματα την ημέρα) ευνοεί το σταθερό μεταβολισμό
και περιορίζει την αίσθηση της πείνας .
•Είναι σημαντική η λήψη υγρών και κυρίως
νερού καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας, καθώς
μετριάζει το αίσθημα της πείνας και ενυδατώνει
τον οργανισμό.
•Μείωση του λίπους. Χρησιμοποιήστε ελαιό-
λαδο σε περιορισμένη ποσότητα(1 κουταλάκι
του γλυκού δίνει περίπου 45 θερμίδες).
•Σημαντική είναι η ανάπτυξη ενδιαφερόντων
και δραστηριοτήτων που προσφέρουν αίσθημα
δημιουργικότητας και ψυχικής εφορίας.
Είναι επίσης σημαντικό να αντιμετωπιστεί
ενδεχόμενη «ψυχολογική πείνα», εφόσον η
πείνα που νιώθουμε ενίοτε δεν είναι πραγματική
αλλά προκύπτει από ψυχολογικούς παράγοντες,
όπως άγχος, στρες, στενοχώρια.
Πηγή: NaturaNrg #18
Η βουλιμία: Η άλλη όψη της ανορεξίας
Σοφίας Κόντη, Διαιτολόγος-Διατροφολόγος
sophiakontie@hotmail.com

10. 10 «ΓΕΦΥΡΑ» ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017
Στιγμές 2017...

11. ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017 «ΓΕΦΥΡΑ» 11
Ημυθική ερωτική ιστορία του Ορφέα
και της Ευρυδίκης είναι πολύ γνω-
στή μέχρι τη σύγχρονη εποχή και έχει
εμπνεύσει την τέχνη στη μουσική, στον
κινηματογράφο και το θέατρο. Ο Ορφέας
ήταν γιος του Θίαγρου, του βασιλιά της Θρά-
κης και ήταν ένας πολύ προικισμένος μουσι-
κός, που είχε μαθητεύσει στον Απόλλωνα και
ήξερε να παίζει τόσο όμορφες μελωδίες με τη
λύρα του που μάγευε ακόμα και τα άγρια ζώα
του δάσους. Ο Ορφέας συμμετείχε στην Αργο-
ναυτική εκστρατεία, βοηθώντας τον Ιάσονα να
αντιμετωπίσει τις Σειρήνες. Όταν ολοκληρώ-
θηκε η εκστρατεία επέστρεψε στην πατρίδα
του, την Πιερία. Ο Ορφέας με τη λύρα του
μάγευε ακόμα και τα άγρια ζώα Κάνοντας μια
βόλτα στο δάσος, όπως συνήθιζε, συνάντησε
τη νύμφη Ευρυδίκη με την οποία ερωτεύτηκε
και παντρεύτηκε. Το ζευγάρι έμοιαζε ευτυχι-
σμένο μέχρι τη στιγμή που ο Αρισταίος, ο αγα-
πημένος φίλος του Ορφέα, προσπάθησε να
βιάσει την Ευρυδίκη. Η νύμφη κατάφερε να
του ξεφύγει και άρχισε να τρέχει στο δάσος,
αλλά τη δάγκωσε ένα φίδι και σκοτώθηκε. Η
θλίψη του Ορφέα ήταν απερίγραπτη. Οι μουσι-
κές του έγιναν μοιρολόγια και ο απαρηγόρη-
τος νέος περνούσε τις μέρες του θρηνώντας
και παίζοντας λυπημένες μελωδίες με τη λύρα
του. Η μουσική του γέμισε θλίψη και συγκίνησε
ακόμα και τους Θεούς, οι οποίοι τον λυπήθη-
καν και αποφάσισαν να του δώσουν άδεια να
κατέβει στον κάτω κόσμο για να συναντήσει
την αγαπημένη του. Για μια ακόμη φορά η
λύρα του αποδείχθηκε «θαυματουργή», αφού
όταν έφτασε στις πύλες του ‘Αδη, έπαιξε μια
μελωδία, μάγεψε τον τρομερό Κέρβερο και
αυτός του επέτρεψε να περάσει. Το ίδιο συνέ-
βη και όταν συνάντησε τον Πλούτωνα, τον Θεό
του Κάτω κόσμου. Ακούγοντας τη μουσική του
Ορφέα, ο Πλούτωνας πείστηκε να του δώσει
πίσω την Ευρυδίκη και να την πάρει μαζί του
στη Γη. Κάτι τέτοιο δεν είχε συμβεί ποτέ και
σύμφωνα με τον μύθο ο μεγάλος έρωτας του
ζευγαριού σε συνδυασμό με τη μελωδία του
Ορφέα, «λύγισαν» τον Πλούτωνα, ο οποίος
έθεσε έναν όρο. Ο Ορφέας πίστεψε ότι μπο-
ρούσε να κάνει υπομονή και να μη γυρίσει να
κοιτάξει την Ευρυδίκη. Είπε στον Ορφέα πως
στη διαδρομή μέχρι τη Γη, την Ευρυδίκη θα
συνόδευε ο Ερμής. Ο Ορφέας έπρεπε να προ-
χωράει μπροστά και ο φτεροπόδαρος Θεός, με
την αγαπημένη του να τον ακολουθούν. Απα-
γορευόταν όμως να γυρίσει έστω και για μια
στιγμή το κεφάλι του προς τα πίσω και να δει
την Ευρυδίκη, αλλιώς θα την έχανε για πάντα.
Ο Ορφέας δέχτηκε και προκειμένου να κερδί-
ζει πάλι την αγαπημένη του, ήταν βέβαιος πως
θα μπορούσε να κάνει υπομονή σε όλη τη δια-
δρομή. Όμως, λίγο πριν φτάσουν στο τέλος, ο
Ορφέας δεν άντεξε. Παρασύρθηκε από την
αγάπη του. Η απόλυτη ησυχία τον έκανε να
σκεφτεί πως κάτι είχε συμβεί και η Ευρυδίκη με
τον Ερμή είχαν σταματήσει να τον ακολου-
θούν. Γύρισε το κεφάλι του προς το μέρος τους
και αμέσως η Ευρυδίκη εξαφανίστηκε και επέ-
στρεψε στον Άδη.
Ο Ορφέας έμεινε για πάντα μόνος και απα-
ρηγόρητος, γνωρίζοντας ότι έχασε την αγαπη-
μένη του από δικό του λάθος. Τριγυρνούσε σε
όλη την υπόλοιπη ζωή του στο δάσος και έπαι-
ζε θλιμμένες μελωδίες.
Σύμφωνα με τον μύθο, πολλές νύμφες προ-
σπάθησαν να τον γοητεύσουν, αλλά ο Ορφέας
δεν θέλησε ποτέ καμία άλλη εκτός από την
Ευρυδίκη. Τη γυναίκα που έχασε, επειδή δεν
μπόρεσε να ελέγξει την αδυναμία του...
Ένα παραμύθι…
Ορφέας &
Ευριδίκη
Τα μέλη μας γράφουν ...
Από την Ομάδα βιβλίου
Λίγες σκέψεις για την παρουσία των εθελοντών μαζί μας. Εδώ στο
Οικοτροφείο μας έχουμε μερικούς εθελοντές. Έρχονται και μας δια-
σκεδάζουν και οι ώρες μας περνούν πολύ καλά.
Αυτοί είναι: Η κα Χρύσα, η κα Μαρία, ο κος Παναγιώτης, η κα
Αθηνά, η κα Ξένια , ο κος Κώστας, και ο κος Θανάσης. Η κ. Χρύσα
μας διασκεδάζει με τα τραγούδια. Χορεύουμε, τραγουδάμε και περ-
νάμε πολύ καλά. Ο κος Θανάσης μας ευχαριστεί με τις ζωγραφιές,
μέσα από αυτές τις ζωγραφιές εξωτερικεύουμε τα συναισθήματά μας
και νιώθουμε να βγαίνει από μέσα μας κάτι ευχάριστο. Με τον κο
Κώστα μαθαίνουμε να χορεύουμε διάφορα τραγούδια και αυτό
είναι κάτι καλό για την ψυχαγωγία μας. Η κα Μαρία μας μαθαίνει να
κάνουμε διάφορα έργα τέχνης, όπως να φτιάχνουμε κηροπήγια και
άλλα χριστουγεννιάτικα στολίδια. Τα έργα αυτά που χειροτεχνούμε
μας αρέσουν πολύ και είναι πολύ όμορφα. Ο κος Παναγιώτης, η κα
Αθηνά και η κα Ξένια είναι ηθοποιοί. Με τα διάφορα παιχνίδια που
μας μαθαίνουν, και είναι τόσα πολλά, που στο τέλος είμαστε όλοι
διαφορετικοί.
Με όλους αυτούς η ζωή μας γίνεται πιο ευχάριστη και τους ευχα-
ριστούμε πολύ που μας χαρίζουν χαρούμενες στιγμές και η ζωή μας
μέσα στο οικοτροφείο περνά χαρούμενα και ωραία. Τους ευχαρι-
στούμε πολύ γιατί χωρίς αυτούς δεν θα γινόμασταν τόσο διαφορετι-
κοί και πολύ πιο δυνατοί. Τους ευχαριστούμε μέσα απ την καρδιά
μας και ευχόμαστε να έρχονται πιο συχνά!
Λ.Ξ.
Η Ε.Κ.Ψ.& Ψ.Υ.
συμμετείχε στην 1η
Διακρατική συνά-
ντηση στο πλαίσιο
του προγράμματος
Erasmus+Be Right
για τα δικαιώματα
των ατόμων με
ψυχοκοινωνικά
προβλήματα.
Η συνάντηση
πραγματοποιήθηκε
στο Βαγιαδολίδ της
Ισπανίας με συμμετοχή εκπροσώπων των φορέ-
ων που συμμετέχουν στο πρόγραμμα από την
Ισπανία, Λιθουανία, Αυστρία, Βέλγιο και Ελλά-
δα. Τον φορέα μας εκπροσώπησαν θεραπευτές
της Δομής Λαμίας.
Συνάντηση για
Erasmus+Be Right

12. 12 «ΓΕΦΥΡΑ» ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017
Συντακτική Ομάδα:
Μητσοπούλου Βασιλική
Μπέκιου Σταυρούλα
Συνεργάτες φύλλου:
Αργυροπούλου Ευαγγελία
Βούτσινος Αθανάσιος
Λιάντζα Ξανθή
Τζανέτου Βάσια
Φράσεις της καθημερινότη-
τας, φράσεις που λέμε ή
σκεφτόμαστε αυθόρμητα σε κάποια
δύσκολη, άχαρη, δυσάρεστη στιγ-
μή της ζωής μας όπως: «Γιατί σ’
εμένα;». Σε τούτη την στήλη θα
εστιάζουμε κάθε φορά σε μία
φράση-κλειδί που στην πλειοψηφία
μας χρησιμοποιούμε, πίσω από την
οποία σαν μικρά παιδιά ενίοτε παί-
ζουμε κρυφτό, στην ανάγκη μας να
αισθανθούμε ξανά αθώοι. Στην
ασυνείδητη προσπάθειά μας να
μην αναλάβουμε την ευθύνη που
μας αναλογεί για να αλλάξουμε και
να βελτιώσουμε ό,τι είναι απαραί-
τητο για να ζούμε καλύτερα. Φρά-
σεις δηλαδή που μας “κρατάνε
πίσω” και εμποδίζουν την ανάπτυ-
ξή μας.
Συχνά, όταν μας συμβαίνει κάτι
πολύ δυσάρεστο, οι πρώτες φρά-
σεις που χρησιμοποιούμε και βγαί-
νουν αβίαστα από τα χείλη μας,
προδίδουν τον τρόπο με τον οποίο
σκεπτόμαστε και αντιδρούμε.
«Γιατί σ’ εμένα;» – εμμονή στη
χαμένη αθωότητα.
Μία φράση χιλιοειπωμένη που
μέσα της κρύβει πεποιθήσεις, βιώ-
ματα και προγραμματισμούς βαθιά
ριζωμένους στο υποσυνείδητό μας.
Έχουμε συνηθίσει κάθε φορά που
βρισκόμαστε αντιμέτωποι με κατα-
στάσεις που μας δημιουργούν
φόβο, θυμό, ανησυχία, στρες,
θλίψη, απογοήτευση να στρέφουμε
τη ματιά μας έξω από τον Εαυτό
μας. Τη στιγμή που θα αναρωτη-
θούμε: «γιατί σε εμένα;» (και όχι
στο διπλανό μου, ίσως, που είναι
πιο κακός από εμένα, ίσως) αυτό-
ματα έχουμε απομακρυνθεί από
την Αλήθεια. Μία τέτοια στάση μας
δημιουργεί θυμό για όλα τα
«δεινά» που μας συμβαίνουν, μας
οδηγεί στη θυματοποίηση και μας
αδρανοποιεί. Διότι, τη στιγμή που
θα αισθανθούμε ότι αδίκως βιώ-
νουμε πόνο, αυτόματα έχουμε βγει
από την ευθύνη μας και έχουμε
αποδυναμωθεί στο μέγιστο βαθμό.
«Γιατί όχι σ’ εμένα;» – επιστρο-
φή στην ευθύνη μου
Κάθε κατάσταση που βιώνουμε
είναι χρήσιμη για την προσωπική
μας εξέλιξη. Κάθε πόνος, κάθε απο-
γοήτευση εμφανίζεται στη ζωή μας
την κατάλληλη στιγμή για να μας
θυμίσει ό,τι χρειάζεται να λύσουμε
μέσα μας. Μόνο όταν το αποδε-
χθούμε αυτό θα μπορέσουμε να
προχωρήσουμε και να αισθανθού-
με πάλι χαρά, ικανοποίηση, εσωτε-
ρική ηρεμία. Είναι σημαντικό να
κατανοήσουμε πως καθετί που βιώ-
νουμε είναι αποτέλεσμα των σκέψε-
ων-πράξεων του κοντινού ή/και
μακρινού παρελθόντος μας. Δικαι-
ούμαστε κάθε ίχνος πόνου, στενα-
χώριας, απογοήτευσης… ας μην
ξεχνάμε ότι η ενέργεια ακολουθεί
τη σκέψη. Αν έχουμε «προγραμμα-
τιστεί» να σκεφτόμαστε: «έλκω όλα
τα προβλήματα…», «δεν αξίζω την
αγάπη…», «δεν μπορώ να χαρώ…»
κ.λπ., είναι βέβαιο ότι αντίστοιχες
καταστάσεις θα παρουσιαστούν στη
ζωή μας, για να μας αναγκάσουν να
αλλάξουμε αυτά τα μοτίβα σκέψε-
ων. Αν έχουμε μάθει να είμαστε
καχύποπτοι, εριστικοί, επικριτικοί,
σκληροί με τους ανθρώπους, αντί-
στοιχες συμπεριφορές θα εισπρά-
ξουμε από το περιβάλλον μας για
να κατανοήσουμε ότι χρειάζεται να
αλλάξουμε την οπτική μας και να
κάνουμε χώρο στην αγάπη, την
κατανόηση και τη συμπόνοια. Εάν
έχουμε μάθει να είμαστε εκδικητι-
κοί και να μη συγχωρούμε, δύσκο-
λα θα λάβουμε έλεος σε ένα δικό
μας στραβοπάτημα. Έλκουμε συνή-
θως αυτό που έχουμε ήδη μέσα
μας. Όμως η αυτοτιμωρία δεν είναι
η λύση, διότι και σε αυτή την περί-
πτωση δεν μαθαίνουμε κάτι, δεν
εξελισσόμαστε. Το μυστικό εδώ
είναι η «Αποδοχή» και η «Αλλαγή».
«Αποδέχομαι ό,τι συμβαίνει,
αναλαμβάνω την ευθύνη και αλλά-
ζω» – η στιγμή της δράσης.
Καθώς ανοίγουμε την συνειδη-
τότητά μας προς οτιδήποτε μας
συμβαίνει, μόλις δούμε τα γεγονό-
τα της ζωής μας χωρίς προσκόλλη-
ση, αλλά με αγάπη και αποδοχή,
έχουμε κάνει ήδη ένα πολύ μεγάλο
βήμα προς την εσωτερική μας
αλλαγή. Εκείνο που είναι πολύ
σημαντικό να γίνει είναι να έχουμε
την ψυχραιμία να ανακαλύψουμε
ποιες είναι εκείνες οι πεποιθήσεις,
οι προγραμματισμοί και τα βιώμα-
τα που μας οδηγούν στη θυματο-
ποίηση και να προσπαθήσουμε να
τα αποβάλλουμε από το σύστημά
μας δια παντός. Μόνο έτσι θα δημι-
ουργήσουμε τον απαιτούμενο
χώρο μέσα μας για εξέλιξη και
ουσιαστική αλλαγή.
«Αλλάζω, εξελίσσομαι, απαλευ-
θερώνομαι» – όταν η προσπάθεια
αποδίδει
Λένε πως: «εκείνο που μας
φοβίζει περισσότερο δεν είναι η
αλλαγή αλλά η αντίστασή μας στην
αλλαγή». Όσο εμείς κρατιόμαστε
πεισματικά από το σχοινί που μας
δένει με το παρελθόν, με τις παλιές
μας αντιλήψεις, με τις πεποιθήσεις
που βλέπουμε ότι δεν μας εξυπηρε-
τούν πλέον και μας μπλοκάρουν, η
ζωή μας θα είναι δύσκολη και επώ-
δυνη. Αφήνοντας όμως σιγά σιγά
το σχοινί, μαθαίνουμε σταδιακά να
ισορροπούμε… πέφτουμε, σηκω-
νόμαστε, ξαναπέφτουμε… όμως,
όταν καταφέρουμε να ισορροπή-
σουμε έστω και για μία φορά, το
συναίσθημα της ελευθερίας που
αισθανόμαστε είναι απερίγραπτο!
Η δύναμη που αντλούμε από την
προσωπική μας κατάκτηση μας
δίνει κουράγιο και για άλλες
μάχες… και έτσι σιγά σιγά μαθαί-
νουμε να βασιζόμαστε στις δικές
μας δυνάμεις και να αναγνωρίζου-
με σε κάθε περίπτωση την ευθύνη
που μας αναλογεί.
Κάθε φορά που απελευθερώ-
νουμε ένα μέρος μας που δεν είναι
πια λειτουργικό για εμάς, προσθέ-
τουμε ένα κομμάτι στο παζλ της υγι-
ούς ενήλικης ζωής μας. Κάθε φορά
που το βλέμμα μας είναι στραμμένο
προς τα μέσα με αγάπη και αποδο-
χή, θα δούμε να συμβαίνουν μικρά
θαύματα στην καθημερινότητά μας
και οι στιγμές της ευτυχίας θα πολ-
λαπλασιάζονται.
Της Μαρίας Καυρολογάκη
Πηγή Natura nrg #75
Γιατί σ’ εμένα;
Η ψυχή μου με δίδαξε και με συμβούλεψε να μένω ξύπνιος όταν
οι άλλοι κοιμούνται. και να παραδίνομαι στον ύπνο όταν οι άλλοι
βρίσκονται σε δράση.
Πριν με διδάξει η ψυχή μου μου , δεν έβλεπα τα όνειρα τους στον
ύπνο μου, ούτε κείνοι παρατηρούσαν τους οραματισμούς μου.
Τώρα ποτέ δεν ταξιδεύω μέσα στο καράβι των ονείρων μου έκτος
αν με παρατηρούν, κι εκείνοι ποτέ δεν πετούν στον ουρανό του
δράματός τους εκτός αν εγώ χαίρομαι για την Ελευθερία τους.
Η ψυχή μου με δίδαξε και μου είπε, «Να μη χαίρεσαι. με τον έπαι-
νο και να μη θλίβεσαι με τις κατηγόριες».
Πριν η ψυχή μου με συμβουλέψει, αμφέβαλα για την αξία του
έργου μου.
Τώρα καταλαβαίνω ότι τα δέντρα ανθίζουν την άνοιξη και καρπί-
ζουν το καλοκαίρι χωρίς ν’ αναζητούν τον έπαινο και ρίχνουν τα
φύλλα τους το φθινόπωρο και γυμνώνονται το χειμώνα χωρίς να
φοβούνται τις κατηγόριες.
Σκέψεις και διαλογισμοί Χαλίλ Γκιμπράν
ποιητής
Στo πλαίσιo της συνεργασίας μας με τοπικά μέσα ενημέρωσης
και πληροφόρησης, συνεργάτες της δομής μας
αρθρογραφούν στο ειδησεογραφικό www.portal: lamiotis.gr
“
“
Σκέψεις και διαλογισμοί...