أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية

3. (
(


7. ‫ـدأ‬‫ب‬‫أ‬‫اا‬ ‫ـم‬‫س‬‫با‬‫اهلل‬‫ـا‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫مستع‬
‫ت‬‫حرٌر‬‫ما‬‫السورتٌن‬ ‫بٌن‬
‫األمنٌة‬ ‫بلوغ‬ ‫مختصر‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬:
‫اختلف‬‫شراح‬‫الشاطبٌة‬ً‫ف‬‫قول‬‫ناظمها‬:(...)‫إلخ‬،‫البٌت‬
‫من‬‫حٌث‬‫إن‬‫الكاف‬‫والحاء‬‫من‬‫كال‬‫حب‬‫والجٌم‬‫من‬‫جٌده‬‫رموز‬‫فٌقتصر‬ً‫ألب‬
‫عمرو‬‫وابن‬‫عامر‬‫على‬‫السكت‬‫والوصل‬‫دون‬،‫البسملة‬‫وٌإخذ‬‫لورش‬
،‫بالثالثة‬‫وذلك‬‫موافق‬‫لما‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬‫عن‬ً‫أب‬‫عمرو‬‫وابن‬‫عامر‬‫دون‬
‫ورش‬‫فتكون‬‫البسملة‬‫له‬‫من‬‫زٌادات‬‫القصٌد‬‫،أو‬‫لٌست‬‫رموزا‬‫فٌإخذ‬‫لهم‬
‫بالثالثة‬،‫وتكون‬‫البسملة‬‫لهم‬‫من‬‫الزٌادات‬،‫وهذا‬‫هو‬‫المؤخوذ‬‫به‬‫اآلن‬‫ا‬ .
‫هـ‬
‫قال‬ً‫الشاطب‬
‫واألربع‬‫الزهر‬ً‫ه‬‫السور‬‫اآلتٌة‬« :،‫القٌامة‬،‫المطففٌن‬،‫البلد‬‫الهمزة‬»،
‫والزهر‬‫جمع‬‫الزهراء‬‫تؤنٌث‬‫األزهر‬‫وهو‬‫المنٌر‬،‫المشرق‬‫وذلك‬‫لشهرة‬
‫ووضوح‬‫تلك‬.‫السور‬
‫ا‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫قال‬‫الزاهرة‬ ‫لبدور‬
‫هذا‬‫وبعض‬‫أهل‬‫األ‬‫داء‬‫اخت‬‫ار‬‫الفص‬‫ل‬‫بالبس‬‫ملة‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌا‬،‫مة‬ٌ‫وب‬‫ن‬
‫االنف‬‫طار‬‫وال‬‫تطفٌف‬‫و‬‫بٌن‬‫الفجر‬،‫والبلد‬‫وبٌن‬‫العصر‬‫والهمزة‬‫لمن‬‫روي‬‫عنه‬
‫السكت‬ً‫ف‬‫غٌرها‬.‫وهم‬‫ورش‬‫والبصرٌان‬ً‫والشام‬.‫واختار‬‫السكت‬‫بٌن‬‫ما‬
‫ذكر‬‫لمن‬‫روي‬‫عنه‬‫الوصل‬ً‫ف‬‫غٌرها‬‫وهم‬‫المذكورون‬‫وخلف‬‫وحمزة‬.
‫وذهبت‬‫طائفة‬‫إلى‬‫إبقاء‬‫الساكت‬‫على‬‫أصله‬‫واختٌار‬‫السكت‬‫فٌهن‬‫للواصل‬
ً‫ف‬،‫غٌرهن‬‫وعدم‬‫جواز‬‫وصل‬‫البسملة‬‫بؤول‬‫السورة‬‫بالنسبة‬‫للمبسمل‬.
‫والذي‬‫ذهب‬‫إلٌه‬‫المحققون‬‫من‬‫العلماء‬‫عدم‬‫التفرقة‬‫بٌن‬‫هذه‬‫السور‬‫وبٌن‬
،‫غٌرها‬‫وهو‬‫الصحٌح‬‫المختار‬‫الذي‬‫علٌه‬‫العمل‬.

8. ‫قال‬‫إرشاد‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬‫المرٌد‬:
‫المحققٌن‬ ‫أكثر‬ ‫قال‬ ‫بل‬ ، ‫وغٌرها‬ ‫األربع‬ ‫بٌن‬ ‫التفرقة‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫واألكثرون‬
.............. ‫المختار‬ ‫الصحٌح‬ ‫إنه‬ ‫على‬‫والذي‬‫علٌه‬‫عملنا‬‫اآلن‬‫األخذ‬‫بعدم‬
‫التفرقة‬،‫وال‬‫مانع‬‫من‬‫األخذ‬‫بالمذهبٌن‬‫اآلخرٌن‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫قال‬ً‫الدان‬ً‫ف‬‫مذهب‬‫التفرقة‬:
‫ولٌس‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫أثر‬‫ٌروى‬‫و‬‫إنما‬‫هو‬‫استحباب‬‫من‬‫الشٌوخ‬.
:ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
.‫بشاعة‬ ‫وال‬ ‫أصله‬ ‫على‬ ‫قاريء‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫والمحققون‬
:‫الطٌبة‬ ‫على‬ ‫شرحه‬ ً‫ف‬ ‫النوٌري‬ ‫قال‬
.‫أقبح‬ ‫إلى‬ ‫قبٌح‬ ‫من‬ ‫فروا‬ ‫ألنهم‬ ‫نظر‬ ‫القراء‬ ‫إلٌه‬ ‫عدل‬ ‫وفٌما‬
:‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫واعلم‬ً‫أعاذن‬‫هللا‬‫وإٌاك‬ً‫ف‬‫بحار‬‫عفوه‬‫وفضله‬‫أن‬‫بعض‬‫أهل‬‫األداء‬
‫كالمهدوي‬ً‫وأب‬‫محمد‬ً‫مك‬‫وسبط‬‫الخٌاط‬‫وغٌرهم‬‫استحسنوا‬‫بٌن‬‫هذه‬
‫السورة‬‫وسابقتها‬‫وكذا‬‫بٌن‬‫االنفطار‬،‫والمطففٌن‬‫وبٌن‬‫الفجر‬‫وال‬‫أقسم‬‫وبٌن‬
‫العصر‬‫والهمزة‬ً‫وه‬ً‫الت‬‫أراده‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬‫بؤربع‬‫الزهر‬:‫السكت‬
‫لمن‬،‫وصل‬‫وهم‬:،‫ورش‬،‫والبصري‬،ً‫والشام‬،‫وحمزة‬‫والبسملة‬‫لمن‬
‫سكت‬‫وهو‬‫من‬‫ذكر‬‫غٌر‬‫حمزة‬‫قالوا‬‫لبشاعة‬‫وقع‬‫ذلك‬‫إذا‬‫قٌل‬‫وأهل‬‫المغفرة‬
‫ال‬‫أقسم‬‫إلى‬‫آخر‬‫السورة‬‫قال‬‫المحقق‬‫وغٌره‬:‫وإنما‬‫فصلوا‬‫بالتسمٌة‬
‫للساكت‬‫وبالسكت‬‫للواصل‬‫ألنهم‬‫لو‬‫بسملوا‬‫له‬‫وقد‬‫ثبت‬‫عنه‬‫النص‬‫بعدم‬
‫البسملة‬‫لصادموا‬‫النص‬،‫باالختٌار‬‫وذلك‬‫ال‬‫ٌجوز‬،‫انتهى‬‫والصحٌح‬‫المختار‬
‫وهو‬‫مذهب‬‫األكثرٌن‬‫كفارس‬‫بن‬‫أحمد‬‫وابن‬‫سفٌان‬ً‫وأب‬‫طاهر‬‫إسماعٌل‬‫بن‬
‫خلف‬‫األنصاري‬ً‫األندلس‬‫وشٌخه‬‫عبد‬‫الجبار‬ً‫الطرطوش‬‫وابن‬‫سوار‬
‫وغٌرهم‬‫عدم‬‫الفرق‬‫بٌن‬‫هذه‬‫األربع‬‫وغٌرها‬‫وما‬‫ذكره‬‫األولون‬‫من‬‫البشاعة‬
‫غٌر‬‫مسلم‬‫وقد‬‫وقع‬ً‫ف‬‫القرآن‬‫العظٌم‬‫كثٌر‬‫من‬‫هذا‬‫كقوله‬‫القٌوم‬‫ال‬‫تؤخذه‬
،‫العظٌم‬‫ال‬،‫إكراه‬،‫المحسنٌن‬‫وٌل‬،‫ٌومئذ‬‫ولٌس‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫بشاعة‬‫وال‬‫سماجة‬
‫إذا‬‫استوفى‬‫الكالم‬.
)‫قال‬ ‫(ثم‬‫وٌكفٌنا‬ً‫ف‬‫ضعف‬‫هذه‬‫التفرقة‬‫بٌن‬‫هذه‬‫السور‬‫وغٌرها‬‫أنها‬
‫استحسان‬‫ولٌست‬‫بمنصوصة‬‫على‬‫أحد‬‫من‬‫أئمة‬‫القراءات‬‫وال‬‫رواتهم‬

9. .......‫والذي‬‫استقر‬‫علٌه‬‫أمرنا‬ً‫ف‬‫اإلقراء‬‫واألخذ‬‫بهذا‬‫وبعد‬‫التفرقة‬‫وهللا‬
‫أعلم‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫قال‬‫الشٌخ‬‫إبراهٌم‬‫شحاتة‬‫السمنودي‬:
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫التفرقة‬ ‫مذهب‬/‫حالتان‬:
‫األولى‬/‫لو‬‫قرأت‬‫من‬‫آخر‬‫المزمل‬‫إلى‬‫أول‬‫القٌامة‬‫فالمبسمل‬‫بٌن‬‫كل‬
‫سورتٌن‬‫على‬‫حاله‬‫بؤوجه‬‫البسملة‬،‫الثالثة‬‫والساكت‬‫بٌن‬‫المزمل‬‫والمدثر‬‫له‬
‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫السكت‬‫والبسملة‬‫بؤوجهها‬،‫الثالثة‬‫والواصل‬‫بٌن‬
‫المزمل‬‫والمدثر‬‫له‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫الوصل‬‫والسكت‬‫فتكون‬‫األوجه‬
‫تسعة‬.
‫األوجه‬‫والمدثر‬ ‫المزمل‬ ‫بٌن‬‫والقٌامة‬ ‫المدثر‬ ‫بٌن‬
ٔ-ٖ‫البسملة‬‫البسملة‬
ٗ-7‫السكت‬‫السكت‬‫البسملة‬
8-9‫الوصل‬‫الوصل‬‫السكت‬
‫الجمزوري‬ ‫قال‬
‫الطباخ‬ ‫قال‬

10. ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫السمنودي‬
‫الحالة‬‫الثانٌة‬‫لو‬ /‫قرأت‬‫من‬‫آخر‬‫المدثر‬‫إلى‬‫أول‬‫اإلنسان‬‫فالمبسمل‬‫بٌن‬
‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫له‬‫بٌن‬‫القٌامة‬‫واإلنسان‬‫البسملة‬‫بؤوجهها‬،‫الثالثة‬ً‫وف‬
‫االختٌار‬‫ٌزٌد‬‫السكت‬‫بال‬‫بسملة‬‫على‬‫كل‬‫وجه‬‫منها‬‫بٌن‬‫القٌامة‬،‫واإلنسان‬
‫والساكت‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫له‬‫بٌن‬‫القٌامة‬‫واإلنسان‬‫السكت‬‫والوصل‬.
‫والواصل‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫له‬‫بٌن‬‫القٌامة‬‫واإلنسان‬‫الوصل‬‫فقط‬‫فتكون‬
‫األوجه‬‫تسعة‬‫أٌضا‬.
‫األوجه‬‫والقٌامة‬ ‫المدثر‬ ‫بٌن‬‫واإلنسان‬ ‫القٌامة‬ ‫بٌن‬
ٔ-ٙ‫البسملة‬‫البسملة‬‫السكت‬
7-8‫السكت‬‫السكت‬‫الوصل‬
9‫الوصل‬‫الوصل‬
‫الجمزوري‬ ‫قال‬
‫الطباخ‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

11. ‫مغٌر‬ ‫وبدل‬ ‫محقق‬ ‫بدل‬ ‫التقاء‬ ‫عند‬
( ‫مثل‬ ‫المحقق‬ ‫البدل‬‫ءامنا‬،‫إٌمانا‬‫مثل‬ ‫بالنقل‬ ‫مغٌر‬ ‫ٌكون‬ ‫قد‬ ‫المغٌر‬ ‫والبدل‬ ، )
ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫إ‬ (‫باإلبدال‬ ‫مغٌر‬ ‫أو‬ )( ‫مثل‬‫ءالهة‬ ‫هإالء‬)‫مثل‬ ‫بالتسهٌل‬ ‫مغٌر‬ ‫أو‬
(‫ءآلهتنا‬)‫قال‬ً‫الخلٌج‬‫وال‬‫فرق‬‫بٌن‬‫المحقق‬‫والمغٌر‬‫فقد‬‫أطلق‬‫المذاهب‬
‫فٌهما‬ً‫الشاطب‬‫وغٌره‬،‫وكل‬‫من‬‫له‬‫مذهب‬ً‫ف‬‫البدل‬‫لم‬‫ٌفرق‬‫بٌنهما‬‫هـ‬ ‫.ا‬
‫ابن‬ ‫قال‬‫نشره‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬:( ‫من‬ ‫نحو‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬ ً‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫فائدة‬ ‫وتظهر‬‫آ‬‫منا‬
‫والٌوم‬ ‫باهلل‬‫اآلخر‬‫بالعارض‬ ‫ٌعتد‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ )‫قصرا‬ ‫اآلخر‬ ‫وبٌن‬ ‫آمنا‬ ‫بٌن‬ ‫ساوى‬
‫وتوسطا‬‫اعتد‬ ‫ومن‬ ‫ومدا‬‫ولكن‬ ‫اآلخر‬ ً‫ف‬ ‫وقصر‬ ‫آمنا‬ ً‫ف‬ ‫وتوسط‬ ‫مد‬ ‫به‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ً‫استثن‬ ‫ما‬ ‫سوى‬ ‫كله‬ ‫الباب‬ ً‫ف‬ ‫بالعارض‬ ‫اإلعتداد‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫العمل‬
‫وبه‬ ‫قرأت‬ ‫وبه‬ ، ‫تقدم‬ ‫فٌما‬‫آ‬.‫انتهى‬ ‫بالعارض‬ ‫اإلعتداد‬ ‫أمنع‬ ‫وال‬ ، ‫خذ‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬:
‫و‬ٌ‫السمنود‬ ً‫للدواع‬ ‫مخطوط‬ ً‫ف‬‫ةقال‬
‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫األداء‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الجمهور‬ ‫مذهب‬ ‫هو‬ ‫التسوٌة‬ ‫مذهب‬ /‫الخالصة‬
‫العمل‬ ‫علٌه‬،‫وسلطان‬ ً‫الٌمن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فمذهب‬ ‫التفرقة‬ ‫مذهب‬ ‫وأما‬
.ً‫المزاح‬
‫التفرقة‬ ‫مذهب‬
‫المغٌر‬ ‫البدل‬ ‫تقدم‬‫المحقق‬ ‫على‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ً‫ف‬(..........ْ‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫آ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ف‬..........)‫عمران‬ ‫آل‬ٔ9ٖ
‫األوجه‬‫بدل‬‫مغٌر‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫آ‬‫محقق‬ ‫بدل‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ف‬
ٔ-ٖ‫قصر‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
ٗ‫توسط‬‫توسط‬
٘‫إشباع‬‫إشباع‬

12. ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫المحقق‬ ‫البدل‬ ‫تقدم‬‫على‬‫المغٌر‬ ‫البدل‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ً‫ف‬(َ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ن‬َ‫م‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ِ َّ‫اهلل‬ِ‫ب‬ِ‫م‬ ْ‫و‬ٌَْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ِ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ُم‬‫ه‬
َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ِ‫ب‬)‫البقرة‬8
‫األوجه‬‫محقق‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫مغٌر‬ِ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬
ٔ‫قصر‬‫قصر‬
ٕ-ٖ‫توسط‬‫توسط‬‫قصر‬
ٗ-٘‫إشباع‬‫إشباع‬‫قصر‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

13. ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫على‬ ‫البدل‬ ‫تقدم‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ُوا‬‫د‬ُ‫ج‬ْ‫اس‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫م‬َ‫د‬ ِ‫آل‬َ‫ٌِس‬‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ب‬َ‫أ‬
َ‫ٌن‬ ِ‫ِر‬‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫و‬))‫البقرة‬ٖٗ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫بدل‬‫ذ‬‫ٌاء‬ ‫ات‬
َ‫م‬َ‫د‬ ِ‫آل‬‫ى‬َ‫ب‬َ‫أ‬
‫قصر‬‫فتح‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬
‫إشباع‬‫فتح‬‫تقلٌل‬

14. ‫البدل‬ ‫على‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫تقدم‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ف‬ُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ُ‫م‬ٌِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫اب‬ َّ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ُو‬‫ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اب‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ِن‬‫م‬))
‫البقرة‬ٖ7
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫ذ‬‫ٌاء‬ ‫ات‬‫بدل‬
‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ف‬ُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬
‫فتح‬‫قصر‬‫إشباع‬
‫ت‬‫قلٌل‬‫توسط‬‫إشباع‬

15. ‫و‬ ‫بدالن‬ ‫اجتماع‬‫الٌاء‬ ‫ذوات‬)‫(ٌاءان‬‫وبدالن‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ِ َّ‫اهلل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫م‬ٌِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬
َ‫ل‬ٌِ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬ٌَ َ‫و‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫س‬َ ْ‫األ‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬
‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ون‬ٌُِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ِن‬‫م‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ال‬ُ‫ق‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ن‬َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬
ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬))‫ال‬‫ب‬‫قرة‬ٖٔٙ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫بدل‬‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫بدل‬
‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬,ًَِ‫ت‬‫أو‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ َ‫و‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬،(ٌُِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ئ‬َ‫ون‬‫وصال‬)
‫قصر‬‫فتح‬‫قصر‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫مد‬
‫مالحظات‬:
ٔ-‫وقفنا‬ ‫لو‬‫على‬‫كلمة‬(َ‫ٌئون‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬)‫لورش‬‫ستكون‬ً‫وسٌؤت‬ ‫عارض‬ ‫بدل‬
. ‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫تفصٌل‬ ‫على‬
ٕ-‫األوجه‬ ‫نفس‬‫اآلٌة‬ ‫على‬ ‫نطبقه‬ ‫والتحرٌر‬8ٗ‫عمران‬ ‫بآل‬‫مراعاة‬ ‫مع‬
( ‫هناك‬ ‫أن‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ َ‫و‬َ‫ٌئون‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬).
‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫البدل‬ ‫دلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

16. ‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫دلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
ً‫والثان‬ ‫األول‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫السابقة‬ ‫األوجه‬ ‫دلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫المتول‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬
ٌ‫الش‬ ‫قال‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫خ‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬

17. ‫مد‬ ‫تقدم‬‫على‬ ‫البدل‬‫ال‬‫المهموز‬ ‫لٌن‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ٌِ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫ل‬َ‫نز‬
ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫اإ‬َ‫ب‬‫آ‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ٌَ َ‫ال‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬
َ‫ُون‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ٌَ َ‫ال‬ َ‫و‬))‫البقرة‬401
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫بدل‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬/ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫اإ‬َ‫ب‬‫آ‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬
‫قصر‬‫توسط‬
‫توسط‬‫توسط‬
‫مد‬‫توسط‬‫مد‬
‫ال‬ ‫تقدم‬‫المهموز‬ ‫لٌن‬‫مد‬ ‫على‬‫البدل‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ء‬ًَْ‫ش‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ِ‫ار‬َّ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫وا‬ُ‫ت‬‫آ‬َ‫ف‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ َّ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬
َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬))‫الممتحنة‬ٔٔ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬

18. ‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫البدل‬ ‫مد‬
‫ء‬ ًَْ‫ش‬‫وا‬ُ‫ت‬‫آ‬َ‫ف‬
‫توسط‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫إشباع‬‫إشباع‬
‫دلٌل‬‫المهموز‬ ‫اللٌن‬‫الشاطبٌة‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫السابقة‬ ‫األوجه‬ ‫دلٌل‬‫والسادس‬ ‫الخامس‬
‫نقل‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الخلٌج‬ ‫العالمة‬ ‫عن‬‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬

19. ‫تقدم‬‫واللٌن‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫المهموز‬
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬
‫فتح‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫توسط‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫على‬ ‫المهموز‬ ‫اللٌن‬ ‫تقدم‬
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫الٌاء‬ ‫ذوات‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫إشباع‬‫فتح‬‫تقلٌل‬

20. ‫إجتماع‬‫بدل‬‫وذوات‬‫ٌاء‬‫ولٌن‬‫مهموز‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُّ‫ت‬‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ل‬‫َا‬‫د‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ْ‫اس‬ٍ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬َ‫ان‬َ‫ك‬َّ‫م‬ٍ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬ َ‫و‬َّ‫ُن‬‫ه‬‫َا‬‫د‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬‫ا‬‫ار‬َ‫ط‬‫ِن‬‫ق‬
َ‫ال‬َ‫ف‬‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬َ‫أ‬‫ا‬‫ان‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫ب‬‫ا‬‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ا‬‫ٌن‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬))‫النساء‬ٕٓ
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫ذ‬‫ات‬‫الٌاء‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬ َ‫و‬َّ‫ُن‬‫ه‬‫َا‬‫د‬ ْ‫ح‬ِ‫إ‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬
‫قصر‬‫فتح‬‫توسط‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫فتح‬‫توسط‬
‫مد‬‫فتح‬‫مد‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫مد‬

21. ‫بدل‬ ‫إجتماع‬‫و‬‫لٌن‬‫مهموز‬‫و‬‫ذ‬‫ات‬‫ٌا‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ا‬ٌَ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬َ‫ال‬َ‫ك‬‫ن‬ُ‫ز‬ْ‫ح‬ٌََ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ار‬َ‫س‬ًٌُِ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ِن‬‫م‬
َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ف‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ِن‬‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ُوا‬‫د‬‫َا‬‫ه‬
َ‫ون‬ُ‫ع‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫س‬ِ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫ع‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫س‬ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ٌن‬ِ‫ر‬َ‫آخ‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ك‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬ٌََ‫ون‬ُ‫ف‬ِّ‫ر‬َ‫ح‬ٌَُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫ِن‬‫م‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ع‬ ِ‫اض‬ َ‫و‬َ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَْ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫ف‬‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ه‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬
‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫اح‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ِ‫د‬ِ‫ر‬ٌُُ َّ‫هللا‬ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ت‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ِن‬‫م‬ِ َّ‫هللا‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬
َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬َ‫ل‬ِ‫د‬ِ‫ر‬ٌُُ َّ‫هللا‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ر‬ِّ‫ه‬َ‫ط‬ٌُْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ًِ‫ف‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬‫ي‬ْ‫ِز‬‫خ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ًِ‫ف‬ِ‫ة‬َ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫ٌم‬ ِ‫ظ‬َ‫ع‬))‫المائدة‬ٗٔ
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫ذ‬‫الٌاء‬ ‫ات‬‫بدل‬
‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬،َ‫ٌن‬ِ‫ر‬َ‫آخ‬،ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ِ‫ة‬َ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬
‫قصر‬‫توسط‬‫فتح‬‫قصر‬
‫توسط‬‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫توسط‬‫فتح‬‫مد‬
‫مد‬‫توسط‬‫تقلٌل‬‫مد‬
‫مد‬‫مد‬‫فتح‬‫مد‬
‫مد‬‫مد‬‫تقلٌل‬‫مد‬

22. ‫م‬‫سؤلة‬:
‫كٌفٌة‬‫والمضمومة‬ ‫المكسورة‬ ‫شًء‬ ‫المهموز‬ ‫اللٌن‬ ‫على‬ ‫الوقف‬
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫مضموم‬
‫ء‬ ًَْ‫ش‬
ٔ-‫توسط‬‫مع‬‫المحض‬ ‫السكون‬
ٕ-‫إشباع‬‫مع‬‫السكون‬‫المحض‬
ٖ-‫توسط‬‫مع‬‫الروم‬
ٗ-‫إشباع‬‫مع‬‫الروم‬
٘-‫توسط‬‫اإلشمام‬ ‫مع‬
ٙ-‫إشباع‬‫مع‬‫اإلشمام‬
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫لٌن‬‫مهموز‬‫م‬‫كسور‬
‫ء‬ ًَْ‫ش‬
ٔ-‫توسط‬‫مع‬‫المحض‬ ‫السكون‬
ٕ-‫إشباع‬‫مع‬‫السكون‬‫المحض‬
ٖ-‫توسط‬‫مع‬‫الروم‬
ٗ-‫إشباع‬‫مع‬‫الروم‬
‫كتابنا‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫رجاءا‬ ‫واإلشمام‬ ‫الروم‬ ‫معنى‬ ‫ولمعرفة‬"‫األجوبة‬‫النافعة‬
‫لألخطاء‬‫الشائعة‬ً‫ف‬‫رواٌة‬‫حفص‬‫بن‬‫سلٌمان‬(‫مع‬‫بعض‬‫األحكام‬‫والمسائل‬
‫التجوٌدٌة‬" )،‫رقم‬ ‫النقطة‬ٔ٘ٙ. ‫الكلم‬ ‫أواخر‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫درس‬

23. ‫العارض‬ ‫بالبدل‬ ‫البدل‬ ‫مد‬ ‫عالقة‬‫وقفا‬
( ‫مثل‬ ‫للمهموز‬ ‫العارض‬ ‫البدل‬‫مستهزءون‬،‫متكئٌن‬،‫مئاب‬،‫خاسئٌن‬،
‫السٌئات‬،‫النبٌئون‬،‫النبٌئٌن‬،‫خاطئٌن‬‫وقفا‬ )
‫قال‬‫الجزري‬ ‫ابن‬‫النشر‬ ً‫ف‬:‫إذا‬‫وقف‬‫لورش‬‫من‬‫طرٌق‬‫األزرق‬‫على‬‫نحو‬(
‫ٌستهزئون‬،‫ومتكئٌن‬،‫و‬‫المآب‬)‫فمن‬‫روى‬‫عنه‬‫المد‬‫وصال‬‫وقف‬‫كذلك‬،
‫سواء‬‫اعتد‬‫بالعارض‬،‫أو‬‫لم‬‫ٌعتد‬،‫ومن‬‫روى‬‫التوسط‬‫وصال‬‫وقف‬‫به‬‫إن‬‫لم‬
‫ٌعتد‬‫بالعارض‬،‫وبالمد‬‫إن‬‫اعتد‬‫به‬‫كما‬‫تقدم‬،‫ومن‬‫روى‬‫القصر‬ً‫كؤب‬
‫الحسن‬‫بن‬‫غلبون‬ً‫وأب‬ً‫عل‬‫الحسن‬‫بن‬‫بلٌمة‬‫وقف‬‫كذلك‬‫إذا‬‫لم‬‫ٌعتد‬
‫بالعارض‬‫وبالتوسط‬،‫أو‬‫اإلشباع‬‫إن‬‫اعتد‬‫به‬.‫ا‬‫هـ‬
/ ‫مثال‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫وا‬ُ‫ق‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ئ‬ ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫ا...إ‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬))
‫البقرة‬ٔٗ
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫عارض‬ ‫بدل‬‫مهموز‬
‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬،‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ون‬ُ‫ئ‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫وقفا‬
‫قصر‬‫إشباع‬‫توسط‬‫قصر‬
‫توسط‬‫إشباع‬‫توسط‬
‫إشباع‬‫إشباع‬
ً‫بالتدل‬ ‫هنا‬ ‫القراءة‬‫مشاٌخنا‬ ‫على‬ ‫قرأنا‬ ‫كما‬.
‫ٌقول‬‫العالمة‬ً‫الخلٌج‬‫هللا‬ ‫رحمه‬:

24. ‫بعارض‬ ‫مخصوصا‬ ‫ذلك‬ ‫ولٌس‬‫جمٌع‬ ً‫ف‬ ‫عام‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫الذى‬ ‫السكون‬
‫علمت‬ ‫كما‬ ‫البدل‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫لكونه‬ ‫العارض‬ ‫المد‬ً‫الخلٌج‬ ‫كالم‬ ‫انتهى‬.
‫ذهب‬ / ‫قلت‬‫الطباخ‬ ‫العالمة‬‫و‬‫السنطاوي‬‫و‬ً‫الخلٌج‬‫تسوٌة‬ ‫إلى‬‫البدل‬‫العارض‬
‫مثل‬ ‫المهموز‬(‫ٌستهزئون‬،‫ومتكئٌن‬،‫و‬‫المآب‬،‫خاطئٌن‬)‫وقفا‬‫والعارض‬
( ‫نحو‬ ‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬ ‫الذي‬‫آٌات‬،‫الكافرٌن‬)‫القول‬ ‫هذا‬ ‫وضعف‬ ‫وقفا‬‫الشٌخ‬
‫بقوله‬ ‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ‫منظومته‬ ً‫ف‬ ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬
‫الغو‬ ‫كشف‬ ً‫ف‬ ‫قال‬ ‫وأٌضا‬‫ام‬‫ض‬
/ ‫قلت‬‫تسوٌة‬ ‫بعدم‬‫بٌن‬‫الم‬ ‫العارض‬ ‫البدل‬‫هموز‬ ً‫مشاٌخ‬ ‫على‬ ‫قرأت‬ ‫وقد‬
‫و‬، ‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬ ‫الذي‬ ‫العارض‬‫ولٌتقٌد‬‫كل‬‫منا‬‫بما‬‫قرأ‬‫على‬‫مشاٌخه‬‫وعلٌنا‬
‫معشر‬‫القراء‬‫أن‬‫تتسع‬‫قلوبنا‬‫لمثل‬‫هذه‬‫الخالفات‬‫والٌضعف‬‫والٌجرح‬‫بعضنا‬
‫بعضا‬.
‫مثال‬‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬ ‫الذي‬ ‫للعارض‬:
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ًِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫اب‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬ٌَ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬‫آ‬ُ ّ‫وهللا‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ح‬ ِ‫ِق‬‫ع‬‫ا‬ َ‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬
‫ٌِط‬‫ح‬ُ‫م‬َ‫ٌن‬ ِ‫ِر‬‫ف‬‫كا‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬))‫البقرة‬ٔ9
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫عارض‬‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬
‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬‫آ‬َ‫ٌن‬ِ‫ِر‬‫ف‬‫كا‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫وقفا‬
‫قصر‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫توسط‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫إشباع‬‫إشباع‬

25. ‫المكسورتان‬ ‫الهمزتان‬‫كلمتٌن‬ ‫من‬)‫خاصة‬ ‫(حاالت‬
: ‫فٌهما‬ ‫لورش‬
ٔ-.‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬
ٕ-.‫القصر‬ ‫أو‬ ‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫إبدال‬
‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫نمده‬ ‫ساكن‬ ‫المبدلة‬ ‫الهمزة‬ ً‫ٌل‬ ‫الذي‬ ‫الحرف‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫نمده‬ ‫متحرك‬ ‫الحرف‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ، ‫الساكنٌن‬ ‫إللتقاء‬ ‫منعا‬.
‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
/ ‫أوال‬(ِ‫ء‬ َ‫ال‬ ُ‫إ‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬)‫فٌها‬ ‫لنا‬ٖ: ‫أوجه‬
ٔ-‫تسهٌل‬‫الهمزة‬‫الثانٌة‬.
ٕ-‫ا‬ ‫إبدال‬‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬.‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫مد‬
ٖ-‫ا‬ ‫إبدال‬‫الكسر‬ ‫خفٌف‬ ‫ٌاء‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬)‫مشددة‬ ‫(غٌر‬.
( ‫بدل‬ ‫سبقها‬ ‫وإذا‬‫آدم‬،ً‫أنبئون‬‫عندنا‬ ‫كان‬ )9‫ٌقول‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫وعلى‬ ‫أوجه‬
‫فلنا‬ ‫العارض‬ ‫مع‬ ‫البدل‬ ‫تحرٌر‬ ‫بجواز‬ٔ8‫لورش‬ ‫وجه‬.
‫هكذا‬ً‫ف‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬َ ْ‫األ‬‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
َ‫أ‬ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫نب‬ِ‫اء‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬ِ‫ء‬ َ‫ال‬ ُ‫إ‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬))‫البقرة‬ٖٔ
‫بدل‬‫المكسورتان‬ ‫الهمزتان‬‫عارض‬‫السكون‬
َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬,ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫نب‬َ‫أ‬ِ‫ء‬ َ‫ال‬ ُ‫إ‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬
‫قصر‬
‫تسهٌل‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫مد‬ ‫حرف‬ ‫إبدال‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫ٌاء‬ ‫إبدال‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬

26. ‫توسط‬
‫تسهٌل‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫مد‬ ‫حرف‬ ‫إبدال‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫ٌاء‬ ‫إبدال‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫إشباع‬
‫تسهٌل‬‫إشباع‬
‫مد‬ ‫حرف‬ ‫إبدال‬‫إشباع‬
‫ٌاء‬ ‫إبدال‬‫إشباع‬
‫ثانٌا‬/(ِ‫اء‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬)‫النور‬ ‫سورة‬‫فٌها‬ ‫لنا‬ٗ: ‫أوجه‬
ٔ-‫تسهٌل‬‫الهمزة‬‫الثانٌة‬.
ٕ-‫ا‬ ‫إبدال‬‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬)‫العارضة‬ ‫بالحركة‬ ‫اإلعتداد‬ ‫(لعدم‬.
ٖ-‫ا‬ ‫إبدال‬‫القصر‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬)‫العارض‬ ‫بالحركة‬ ‫(إعتدادا‬.
ٗ-‫ا‬ ‫إبدال‬.)‫مشددة‬ ‫الكسر(غٌر‬ ‫خفٌف‬ ‫ٌاء‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬
‫ثالثا‬/(ِ‫اء‬َ‫س‬ِّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َّ‫ن‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬( ‫و‬ )ًِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫فٌهما‬ ‫لنا‬ ‫األحزاب‬ ‫سورة‬ )ٖ: ‫أوجه‬
ٔ-‫تسهٌل‬‫الهمزة‬‫الثانٌة‬.
ٕ-‫ا‬ ‫إبدال‬.)‫العارضة‬ ‫بالحركة‬ ‫اإلعتداد‬ ‫اإلشباع(لعدم‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬
ٖ-‫ا‬ ‫إبدال‬.)‫العارض‬ ‫بالحركة‬ ‫القصر(إعتدادا‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬
‫العارضة‬ ‫بالحركة‬ ‫المقصود‬‫ألن‬ ‫النون‬ ‫حركة‬‫ساكن‬ ‫النون‬‫ة‬( ً‫ف‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َّ‫ن‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬)
‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫ساكنة‬ ‫وأٌضا‬ ، ‫الساكنٌن‬ ‫إلتقاء‬ ‫لعدم‬ ‫وكسرت‬(ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫ثم‬ )‫ح‬‫ركت‬
‫بالفتح‬( ‫لها‬ ‫حركتها‬ ‫ونقل‬ ‫الهمزة‬ ‫حذف‬ ‫بسبب‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬).
( ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫حالة‬ ً‫ف‬ ‫وأما‬‫إن‬)‫القصر‬ ‫على‬ ‫اإلبدال‬ ‫فٌمتنع‬‫جمٌع‬ ً‫ف‬
.‫السابقة‬ ‫الحاالت‬
‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫الدلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

27. ‫اإلبدا‬ ‫دلٌل‬‫ل‬‫والقصر‬ ‫اإلشباع‬ ‫مع‬‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫و‬‫قال‬‫أٌضا‬‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫الشٌخ‬
‫وأخواتها‬ ‫ذكرا‬
‫ال‬ْ‫ِع‬‫ف‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫ما‬(‫ذكرا‬،‫وسترا‬،‫وصهرا‬،‫ووزرا‬،‫وحجرا‬،‫وإمرا‬)‫لورش‬
‫من‬ ‫وهو‬ ‫والترقٌق‬ ،‫األشهر‬ ‫وهو‬ ‫التٌسٌر‬ ً‫ف‬ ‫به‬ ‫المقطوع‬ ‫وهو‬ ‫التفخٌم‬ :‫فٌه‬
‫الشاطبٌة‬ ‫زٌادات‬.
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫الكبٌر‬ ً‫المٌه‬ ‫قال‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫قال‬/ً‫الخلٌج‬‫وخرج‬‫من‬‫هذه‬‫الكلمات‬ً‫كلمت‬(‫سرا‬،‫مستقرا‬)،‫فلٌس‬‫فٌهما‬‫غٌر‬
‫التر‬‫قٌق‬‫فقط‬ً‫ف‬‫الحالٌن‬‫مع‬‫أوجه‬‫البدل‬‫من‬‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬‫ألن‬‫الساكن‬‫فٌها‬
‫مدغم‬.

28. ‫البدل‬ ‫مع‬ ‫وبابه‬ ‫ذكرا‬ ‫اجتماع‬/
/ ‫مثال‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ َ َّ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬َّ‫د‬َ‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬‫را‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬))‫البقرة‬ٕٓٓ
‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬‫را‬ْ‫ِك‬‫ذ‬
‫قصر‬‫تفخٌم‬‫ترقٌق‬
‫مد‬‫تفخٌم‬‫ترقٌق‬
‫توسط‬.‫الترقٌق‬ ‫وٌمتنع‬ ‫تفخٌم‬
‫م‬ ‫وبابه‬ ‫ذكرا‬ ‫اجتماع‬/‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫مع‬ ‫البدل‬ ‫ع‬
/ ‫مثال‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ر‬‫َا‬‫ه‬ َ‫و‬َ‫ان‬َ‫ق‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬‫اء‬ٌَ ِ‫ض‬ َ‫و‬‫ا‬‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِّ‫ل‬
‫))األنبٌاء‬ٗ8
‫المحصلة‬7‫أوجه‬
‫آتٌنا‬‫موسى‬‫ذكرا‬
‫قصر‬‫فتح‬‫ت‬‫فخٌم‬‫ترقٌق‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫تفخٌم‬‫الترقٌق‬ ‫وٌمتنع‬
‫مد‬
‫فتح‬‫تفخٌم‬‫ترقٌق‬
‫تقلٌل‬‫تفخٌم‬‫ترقٌق‬
‫التحرٌر‬ ‫هذا‬‫على‬ ‫قاصرا‬ ‫لٌس‬(‫ذكرا‬)‫على‬ ‫أٌضا‬ ‫ولكن‬(‫سترا‬،‫وصهرا‬،
‫ووزرا‬،‫وحجرا‬،‫وإمرا‬).

29. ‫بعض‬:‫الراءات‬ ‫بباب‬ ‫المتعلقة‬ ‫المسائل‬
‫مسؤلة‬(ٔ):
‫الراء‬ ‫وترقٌق‬ ‫تفخٌم‬ ‫(ذكر)المضمومة‬ ً‫ف‬ ‫لورش‬ ‫هل‬‫؟‬
‫ساوى‬‫الجعبري‬‫رحمه‬‫هللا‬‫بٌن‬‫المرفوع‬( ‫مثل‬‫ذكر‬)‫وبٌن‬‫ذكرا‬‫المنصوبة‬،
‫لورش‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬‫والترقٌق‬ ‫التفخٌم‬ ‫المضمومة‬ )‫(ذكر‬ ً‫ف‬‫الراء‬ ً‫ف‬‫لكن‬‫هذا‬
‫الرأي‬‫غٌر‬‫معمول‬‫به‬‫والصحٌح‬‫ترقٌقها‬‫فقط‬.
:‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬(‫تنبٌه‬: )‫قول‬ً‫أب‬‫شامة‬:‫وال‬‫ٌظهر‬ً‫ل‬‫فرق‬‫بٌن‬
‫كون‬‫الراء‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫مفتوحة‬،‫أو‬‫مضمومة‬،‫بل‬‫المضمومة‬‫أولى‬‫بالتفخٌم‬‫ألن‬
‫التنوٌن‬‫حاصل‬‫مع‬‫ثقل‬‫الضم‬،‫قال‬:‫وذلك‬‫كقوله‬‫تعالى‬:‫هذا‬‫ذكر‬‫انتهى‬.
‫قلت‬)‫الجزري‬ ‫(ابن‬:‫وقد‬‫أخذ‬‫الجعبري‬‫هذا‬‫منه‬‫مسلما‬‫فغلط‬ً‫الشاطب‬ً‫ف‬‫قوله‬:
-‫حتى‬‫غٌر‬‫هذا‬‫البٌت‬‫فقال‬:‫ولو‬‫قال‬‫مثل‬:
‫لنص‬‫على‬‫الثالثة‬‫فسوى‬‫بٌن‬‫ذكر‬‫المنصوب‬،‫وذكر‬‫المرفوع‬،‫وتمحل‬‫إلخراج‬
‫ذلك‬‫من‬‫كالم‬ً‫الشاطب‬‫فقال‬:‫ومثاال‬‫الناظم‬‫دال‬‫على‬‫العموم‬‫ف‬‫ـ‬‫ذكر‬‫مبارك‬‫مثاال‬
‫للمضموم‬،‫ونصبها‬‫إلٌقاع‬‫المصدر‬‫علٌها‬،‫ولو‬‫حكاها‬‫ألجاد‬‫انتهى‬.‫وهذا‬‫كالم‬
‫من‬‫لم‬‫ٌطلع‬‫على‬‫مذاهب‬‫القوم‬ً‫ف‬‫اختالفهم‬ً‫ف‬‫ترقٌق‬‫الراءات‬‫وتخصٌصهم‬
‫الراء‬‫المفتوحة‬‫بالترقٌق‬‫دون‬‫المضمومة‬‫وأن‬‫من‬‫مذهبه‬‫ترقٌق‬‫المضمومة‬‫لم‬
‫ٌفرق‬‫بٌن‬‫ذكر‬،‫و‬‫بكر‬،‫و‬‫سحر‬،‫و‬‫شاكر‬،‫و‬‫قادر‬،‫و‬‫مستمر‬،‫و‬‫ٌغفر‬،‫و‬
‫ٌقدر‬‫كما‬ً‫سٌؤت‬‫بٌانه‬-‫وهللا‬‫أعلم‬-‫ا‬‫هـ‬

30. ‫مسؤلة‬(ٕ):
‫حٌران‬
‫عبد‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬: ً‫الرحمان‬ ‫الفتح‬ ً‫ف‬ ‫موسى‬ ‫إبراهٌم‬ ‫بن‬ ً‫عل‬ ‫بن‬ ‫الرازق‬
‫فٌها‬ ‫ورش‬ ‫عن‬ ‫اختلف‬ ‫باألنعام‬،‫وقطع‬ ‫التفخٌم‬ ‫ففٌها‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬،‫بالتفخٌم‬
‫والترقٌق‬‫من‬‫زٌادات‬‫ال‬)‫(الشاطبٌة‬ ‫علٌه‬ ‫نظم‬. ‫بهما‬ ‫مؤخوذ‬ ‫صحٌحان‬ ‫والوجهان‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫أي‬‫أن‬‫بعض‬‫أهل‬‫األداء‬‫عن‬‫ورش‬‫تقبل‬‫عن‬‫ورش‬‫لفظ‬‫حٌران‬‫بتفخٌم‬،‫الراء‬‫أي‬
‫أخذه‬‫ونقله‬،‫عنه‬‫ومفهوم‬‫هذا‬:‫أن‬‫البعض‬‫اآلخر‬‫رواه‬‫عنه‬‫بالترقٌق‬‫على‬‫األصل‬.
‫مسؤلة‬(ٖ):
‫ذكرى‬‫الدار‬
‫ذكرى‬ ‫ص‬ ‫بسورة‬‫الدار‬‫وصال‬‫رقق‬‫ت‬‫الراء‬‫قبله‬ ‫وما‬ ‫ساكن‬ ‫الراء‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫ألن‬
‫متحرك‬‫بالكسر‬‫وٌمتنع‬‫التقلٌل‬‫ألن‬‫ما‬‫بعدها‬‫ساكن‬‫وأما‬ ،‫وقفا‬‫ترقٌق‬ ‫فسبب‬
‫التقلٌل‬ ‫الراء‬.‫الراء‬ ‫ذوات‬ ‫من‬ ‫ألنها‬
ً‫الشاطب‬ ‫قال‬)‫وصال‬ ‫الراء‬ ‫ترقٌق‬ ‫(دلٌل‬
‫أٌضا‬ ‫وقال‬)‫الراء‬ ‫ذوات‬ ‫(دلٌل‬
)‫التالٌة‬ ‫الكلمة‬ ً‫ف‬ ‫ساكن‬ ‫لوجود‬ ‫وصال‬ ‫التقلٌل‬ ‫منع‬ ‫(دلٌل‬ ‫أٌضا‬ ‫وقال‬

31. ‫قال‬‫ابن‬‫الجزري‬ً‫ف‬‫النشر‬:‫إذا‬‫وصلت‬:‫ذكرى‬‫الدار‬.‫لورش‬‫من‬‫طرٌق‬‫األزرق‬
‫رققت‬‫الراء‬‫من‬‫أجل‬‫كسرة‬‫الذال‬‫فإذا‬‫وقفت‬‫رققتها‬‫من‬‫أجل‬‫ألف‬‫التؤنٌث‬‫وهذه‬
‫مسؤلة‬‫نبه‬‫علٌها‬‫أبو‬‫شامة‬‫رحمه‬‫هللا‬،‫وقال‬:‫لم‬‫أر‬‫أحدا‬‫نبه‬‫علٌها‬‫فقال‬:‫إن‬(
‫ذكرى‬‫الدار‬)‫وإن‬‫امتنعت‬‫إمالة‬‫ألفها‬‫وصال‬‫فال‬‫ٌمتنع‬‫ترقٌق‬‫رائها‬ً‫ف‬‫مذهب‬
‫ورش‬‫على‬‫أصله‬‫لوجود‬‫مقتضى‬‫ذلك‬،‫وهو‬‫الكسر‬‫قبلها‬،‫وال‬‫ٌمنع‬‫ذلك‬‫حجز‬
‫الساكن‬‫بٌنهما‬‫فٌتحد‬‫لفظ‬‫الترقٌق‬،‫وإمالة‬‫بٌن‬‫بٌن‬ً‫ف‬‫هذا‬‫فكؤنه‬‫أمال‬‫األلف‬
‫وصال‬‫انتهى‬،‫وقد‬‫أشار‬‫إلٌها‬‫أبو‬‫الحسن‬‫السخاوي‬،‫وذكر‬‫أن‬‫الترقٌق‬ً‫ف‬‫ذكرى‬
‫الدار‬‫من‬‫أجل‬‫الٌاء‬‫ال‬‫من‬‫أجل‬‫الكسر‬‫انتهى‬.‫ومراده‬‫بالترقٌق‬‫اإلمالة‬،‫وفٌما‬
‫قاله‬‫من‬‫ذلك‬‫نظر‬،‫بل‬‫الصواب‬‫أن‬‫ترقٌقها‬‫من‬‫أجل‬‫الكسر‬.
‫مسؤلة‬(ٗ):
‫بشرر‬
‫المرسالت‬ ‫بسورة‬‫بشرر‬ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫قال‬‫ابن‬‫الجزري‬ً‫ف‬‫النشر‬/‫إ‬‫ذا‬‫وقفت‬‫بالسكون‬‫على‬‫بشرر‬‫لمن‬‫ٌرقق‬‫الراء‬
‫األولى‬‫رققت‬‫الثانٌة‬‫وإن‬‫وقعت‬‫بعد‬‫فتح‬،‫وذلك‬‫أن‬‫الراء‬‫األولى‬‫إنما‬‫رققت‬ً‫ف‬
‫الوصل‬‫من‬‫أجل‬‫ترقٌق‬‫الثانٌة‬‫فلما‬‫وقف‬‫علٌها‬‫رققت‬‫الثانٌة‬‫من‬‫أجل‬‫األولى‬‫فهو‬
ً‫ف‬‫الحالٌن‬‫ترقٌق‬‫لترقٌق‬‫كاإلمالة‬‫لإلمالة‬.
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

32. ‫شحا‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫السمنودي‬ ‫تة‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
/ ‫الخالصة‬
‫بالترقٌق‬ ‫وصال‬‫وإذا‬‫وقف‬‫ورش‬‫علٌها‬‫رقق‬‫الراءٌن‬‫معا‬‫مع‬‫السكون‬‫المحض‬‫أو‬
‫الروم‬ً‫ف‬‫الثانٌة‬.
‫مسؤلة‬(٘):
‫واإلشراق‬
‫ص‬ ‫بسورة‬‫قال‬‫غٌث‬ ‫صاحب‬‫النفع‬‫اختلف‬ً‫ف‬‫تفخٌم‬‫الراء‬‫وترقٌقها‬‫لورش‬‫فاختار‬
ً‫الدان‬‫األول‬،‫وبه‬‫قرأ‬‫على‬ً‫أب‬‫الفتح‬‫وابن‬‫خاقان‬‫وهو‬‫القٌاس‬‫لوجود‬‫حرف‬
‫استعالء‬‫وقال‬‫بالترقٌق‬‫صاحب‬‫العنوان‬‫وشٌخه‬‫عبد‬‫الجبار‬‫من‬‫أجل‬‫كسر‬‫حرف‬
،‫االستعالء‬‫وبه‬‫قرأ‬ً‫الدان‬‫على‬‫ابن‬‫غلبون‬‫وهو‬‫قٌاس‬‫ترقٌق‬‫فرق‬.
‫أثبت‬ ‫وقد‬‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬.‫الوجهٌن‬
‫قال‬ً‫الخلٌج‬‫بقول‬ ‫عمال‬ ‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫لورش‬ ‫رائه‬ ً‫ف‬ ‫الترقٌق‬ً‫الشاطب‬
‫ع‬ ‫وعملنا‬‫فقط‬ ‫التفخٌم‬ ‫لى‬.

33. ‫مسؤلة‬(ٙ:)
(‫أفغٌر‬‫هللا‬)‫ونحوها‬
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫إ‬‫ذا‬‫رققت‬‫الراء‬‫لورش‬‫من‬‫طرٌق‬‫األزرق‬ً‫ف‬‫نحو‬
‫قوله‬‫تعالى‬(‫أفغٌر‬‫هللا‬ً‫أبتغ‬،‫أغٌر‬‫هللا‬‫تدعون‬،‫ولذكر‬‫هللا‬،‫وٌبشر‬‫هللا‬)‫وجب‬
‫تفخٌم‬‫الالم‬‫من‬‫اسم‬‫هللا‬‫تعالى‬‫بعدها‬‫بال‬‫نظر‬‫لوقوعها‬‫بعد‬‫فتحة‬‫وضمة‬‫خالصة‬
‫وال‬‫اعتبار‬‫بترقٌق‬‫الراء‬‫قبل‬‫الالم‬ً‫ف‬‫ذلك‬.
‫مسؤلة‬(7):
‫الراءات‬ ‫باب‬ ً‫ف‬ ‫ورش‬ ‫عن‬ ‫شذت‬ ‫مذاهب‬
‫أصله‬ ‫عن‬ ‫الكلمات‬ ‫بعض‬ ‫أداء‬ ً‫ف‬ ‫شذت‬ ‫ورش‬ ‫عن‬ ‫مذاهب‬ ‫هناك‬‫ذكرها‬ ‫كما‬
‫الناظ‬‫م‬(‫افتراء‬،‫كبره‬،‫عشرون‬،‫حصرت‬،‫وزرك‬،‫ساحران‬)‫من‬ ‫وغٌرهم‬
‫الك‬‫لمات‬،‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫التفخٌم‬ ‫وأما‬ ‫الطٌبة‬ ‫من‬ ‫والترقٌق‬ ‫التفخٌم‬ ‫فلورش‬
.‫به‬ ‫ٌقرأ‬ ‫ال‬ ‫ضعٌف‬ ‫فهو‬ ‫والتٌسٌر‬ ‫الشاطبٌة‬

34. ‫وأخواتها‬ ‫فصاال‬
( ‫نحو‬ ‫مدٌة‬ ‫بؤلف‬ ‫والصاد‬ ‫الطاء‬ ً‫وحرف‬ ‫المفتوحة‬ ‫الالم‬ ‫بٌن‬ ‫فصل‬ ‫إذا‬‫طال‬،‫فطال‬
،‫أفطال‬،‫فصاال‬،‫ٌصالحا‬)‫المقدم‬ ‫(وهو‬ ‫التفخٌم‬ ‫وجهان‬ ‫فٌها‬ ‫ورش‬ ‫عند‬ )
‫والترقٌق‬ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫الشاطبٌة‬ ‫على‬ ‫شرحه‬ ً‫ف‬ ‫شامة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:(َ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ف‬َ‫أ‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬)،(َ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ف‬ُ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬
ُ‫د‬َ‫م‬َ ْ‫األ‬)،(ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫َا‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫اال‬َ‫ص‬ِ‫ف‬)،‫وكذلك‬" :‫ٌصالحا‬"‫وشبهه‬‫مما‬‫بٌن‬‫الالم‬‫فٌه‬‫وبٌن‬
‫حرف‬‫االستعالء‬‫ألف‬‫فاصل‬‫وظاهر‬‫النظم‬‫ٌوهم‬‫اقتصار‬‫الخالف‬‫على‬" :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬"،
‫و‬"‫اال‬َ‫ص‬ِ‫ف‬."‫ولو‬‫قال‬)ً‫الشاطب‬ ‫(ٌقصد‬
‫لزال‬‫اإلٌهام‬‫قال‬ً‫الدان‬ً‫ف‬‫الالم‬‫وجهان‬‫التفخٌم‬‫اعتدادا‬‫بقوة‬‫الحرف‬‫ا‬‫لمست‬‫على‬
‫والترقٌق‬‫للفاصل‬‫الذي‬‫فصل‬‫بٌنهما‬.‫ا‬‫هـ‬
‫الطباخ‬ ‫قال‬
‫قال‬‫الشٌخ‬‫سلٌمان‬‫الجمزوري‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
:ً‫المتول‬ٌ‫ش‬ ‫منها‬ ً‫األسقاط‬ ‫ٌمنع‬ ‫لم‬‫كالم‬ ‫ظاهر‬ ‫بؤنه‬ ‫القصر‬ ‫على‬ ‫احتج‬ ‫بل‬ ‫ئا‬ ‫قال‬
‫ٌفٌد‬ ‫الشًء‬ ‫وتقدٌم‬ ‫نظمه‬ ً‫ف‬ ‫قدمه‬ ‫حٌث‬ ‫البدل‬ ً‫ف‬ ‫اختار‬ ‫ألنه‬ ‫ومختاره‬ ً‫الشاطب‬
‫أوجه‬ ‫تكون‬ ‫وحٌنئذ‬ ‫به‬ ‫االهتمام‬‫طال‬‫البدل‬ ‫مع‬ٙ‫على‬ ‫وترقٌقها‬ ‫تغلٌظها‬ ً‫وه‬
‫دون‬ ‫فقط‬ ‫فصاال‬ ً‫ف‬ ‫القصر‬ ‫والطباخ‬ ‫المنصوري‬ ‫ومنع‬ ،‫البدل‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫ع‬ ‫فاألوجه‬ ‫أختٌها‬.‫الالم‬ ‫تغلٌظ‬ ‫مع‬ ‫البدل‬ ‫قصر‬ ‫فامتنع‬ ‫خمسة‬ ‫ندهما‬

35. : ً‫المٌه‬ ‫قال‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫وقال‬:‫ِصاال‬‫ف‬‫اختلف‬‫عن‬‫ورش‬ً‫ف‬‫تفخٌم‬‫الالم‬‫وترقٌقها‬
‫والوجهان‬،‫صحٌحان‬‫والتفخٌم‬‫مقدم‬.
‫قال‬:ً‫الخلٌج‬‫التح‬ ‫مقرب‬ ‫كتابنا‬ ً‫ف‬ ‫مشٌنا‬ ‫وقد‬‫مشى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫وشرحا‬ ‫متنا‬ ‫رٌر‬
‫والطباخ‬ ‫المنصوري‬ ‫علٌه‬.‫ا‬‫هـ‬
:‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫اجتما‬‫ع‬‫فصاال‬‫وبابه‬‫مع‬‫البدل‬/
‫مثال‬/‫قوله‬‫تعالى‬
((.....ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫َا‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫اال‬َ‫ص‬ِ‫ف‬‫ن‬َ‫ع‬ٍ‫اض‬َ‫ر‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ٍ‫ر‬ ُ‫او‬َ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫و‬َ‫ال‬َ‫ف‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ج‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُّ‫ت‬‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ع‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬ َ‫ال‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ال‬َ‫ف‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ج‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬‫ا‬َّ‫م‬
‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬ِ‫ف‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬...))‫البقرة‬ٕٖٖ
‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
‫اال‬َ‫ص‬ِ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬
‫ترقٌق‬‫البدل‬ ‫ثالثة‬
‫تغلٌظ‬.‫فقط‬ ‫ومد‬ ‫توسط‬
‫هذا‬‫التحرٌر‬‫لٌس‬‫قاصرا‬‫على‬(‫فصاال‬)‫ولكن‬‫أٌضا‬‫على‬(‫طال‬،‫فطال‬،‫أفطال‬
،‫فصاال‬،‫ٌصالحا‬)
‫شحا‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫السمنودي‬ ‫تة‬
: ً‫المعط‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ً‫المتول‬ ‫قال‬‫تنبٌه‬‫فخمنا‬ ‫إذا‬ :‫طال‬‫وصال‬ً‫فف‬‫علٌه‬ ‫الوقف‬
‫وجهان‬.

36. ‫ال‬ ‫بباب‬ ‫المتعلقة‬ ‫المسائل‬ ‫بعض‬‫المات‬:
‫مسؤلة‬(ٔ):
)‫(ظللنا‬ ‫من‬ ‫الثانٌة‬ ‫ترقٌق‬ ‫مراعاة‬
‫قال‬ً‫المتول‬:‫ولٌحذر‬‫القارئ‬‫من‬‫تفخٌم‬‫الالم‬‫الثانٌة‬‫من‬(‫فٌظللن‬،‫وظللنا‬.)
‫مسؤلة‬(ٕ):
‫قال‬ً‫الشاطب‬
‫التغلٌظ‬ ‫وصال‬ ‫لورش‬ً‫ف‬"‫أن‬‫ٌوصل‬"ً‫ف‬‫البقرة‬،‫والرعد‬‫فلما‬"‫فصل‬"
،‫بالبقرة‬"‫وقد‬‫فصل‬"‫لكم‬،‫باألنعام‬"‫وبطل‬"،‫باألعراف‬"‫ظل‬‫وجهه‬"،‫بالنحل‬
،‫والزخرف‬"‫وفصل‬‫الخطاب‬"‫بـ‬(‫ص‬)،‫وقفا‬ ‫وله‬‫ال‬‫والترقٌق‬ ‫تغلٌظ‬،‫والتغلٌظ‬
‫أرجح‬.
‫مسؤلة‬(ٖ):
ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫اختلف‬‫عن‬‫ورش‬ً‫ف‬‫الالمات‬‫الواقعة‬‫بعد‬‫الصاد‬‫وبعدها‬‫ألف‬‫منقلبة‬‫عن‬‫الٌاء‬‫إذا‬
‫لم‬‫تكن‬‫األلف‬‫رأس‬‫آٌة‬‫وقد‬‫وقع‬ً‫ف‬7‫مواضع‬:(‫ى‬ّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬)ً‫ف‬‫البقرة‬‫حالة‬،‫الوقف‬

37. ‫وكذا‬(‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬ٌََ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬)ً‫ف‬‫األعلى‬،‫و‬(‫ال‬‫َا‬‫ه‬‫ال‬ْ‫ص‬ٌَ)ً‫ف‬‫واللٌل‬ ‫اإلسراء‬،َ‫و‬(‫ى‬َّ‫ل‬‫ٌص‬)ً‫ف‬
‫اإلنشقاق‬،َ‫و‬(‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ت‬)‫ف‬ً‫الغاشٌة‬،َ‫و‬(‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬ٌََ‫س‬)‫المسد‬ ً‫ف‬.
/ ‫حكمها‬‫وجهان‬‫التفخٌم‬‫على‬‫الفتح‬‫وهو‬،‫المقدم‬‫والترقٌق‬‫على‬‫التقلٌل‬.
( ‫أما‬‫ى‬ّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬)ً‫ف‬‫البقرة‬‫حالة‬‫الوقف‬‫فتحها‬ ‫مع‬ ‫الالم‬ ‫بتغلٌظ‬ ‫وصال‬ ‫أما‬ ‫وجهان‬
‫وصال‬ ‫اإلمالة‬ ‫ٌمنع‬ ‫والتنوٌن‬ ‫منونة‬ ‫ألنها‬.
: ‫تنبٌهات‬ ‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(‫األول‬):‫إذا‬‫غلظت‬‫الالم‬ً‫ف‬‫ذوات‬‫الٌاء‬‫نحو‬‫صلى‬‫و‬‫ٌصلى‬‫إنما‬‫تغلظ‬‫مع‬‫فتح‬
‫األلف‬‫المنقلبة‬،‫وإذا‬‫أمٌلت‬‫األلف‬‫المنقلبة‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫إنما‬‫تمال‬‫مع‬‫ترقٌق‬‫الالم‬
‫سواء‬‫كانت‬‫رأس‬‫آٌة‬‫أم‬‫غٌرها‬‫إذ‬‫اإلمالة‬‫والتغلٌظ‬‫ضدان‬‫ال‬‫ٌجتمعان‬،‫وهذا‬‫مما‬
‫ال‬‫خالف‬‫فٌه‬.
(ً‫الثان‬):‫قال‬‫أبو‬‫شامة‬:‫أما‬(‫من‬‫مقام‬‫إبراهٌم‬‫مصلى‬)‫ففٌه‬‫التغلٌظ‬ً‫ف‬
‫الوصل‬‫ألنه‬‫منون‬،ً‫وف‬‫الوقف‬‫الوجهان‬‫السابقان‬،‫قال‬:‫وال‬‫تترجح‬‫اإلمالة‬
‫وإن‬‫كان‬‫رأس‬‫آٌة‬‫إذ‬‫ال‬‫مإاخاة‬‫آلي‬‫قبلها‬،‫وال‬‫بعدها‬‫انتهى‬،‫فجعل‬‫مصلى‬
‫رأس‬‫آٌة‬‫ولٌس‬‫كذلك‬،‫بل‬‫ال‬‫خالف‬‫بٌن‬‫العادٌن‬‫أنه‬‫لٌس‬‫برأس‬‫آٌة‬‫فاعلم‬‫ذلك‬.‫ا‬
‫هـ‬
‫التفخٌم‬ ‫دلٌل‬‫على‬‫الفتح‬،‫والترقٌق‬‫على‬‫التقلٌل‬.
‫قال‬‫صاحب‬‫إتحاف‬‫البرٌة‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
)‫ى‬ّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬( ‫نحو‬ ‫وصال‬ ‫لإلمالة‬ ‫التنوٌن‬ ‫منع‬ ‫دلٌل‬
‫قال‬‫صاحب‬‫إتحاف‬‫البرٌة‬

38. ‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬
‫ذ‬ ‫اجتماع‬‫ات‬‫ٌاء‬‫بالم‬‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫مع‬‫بدل‬ ‫مع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ت‬‫ا‬‫ار‬َ‫ن‬‫ة‬ٌَِ‫م‬‫ا‬َ‫ح‬(ٗ)‫ى‬َ‫ق‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ْ‫ِن‬‫م‬ٍ‫ن‬ٌَْ‫ع‬ٍ‫ة‬ٌَِ‫ن‬‫آ‬))‫الغاشٌة‬ٗ‫و‬٘
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫ذ‬‫ات‬‫ٌاء‬‫بالم‬‫ذ‬‫ات‬‫ٌاء‬‫بدل‬
‫تصلى‬ ‫الم‬‫تسقى‬‫آنٌة‬
‫فتح‬ ‫مع‬ ‫تغلٌظ‬‫فتح‬‫قصر‬‫مد‬
‫تقلٌل‬ ‫مع‬ ‫ترقٌق‬‫تقلٌل‬‫توسط‬‫مد‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫وٌستثنى‬‫من‬‫ذلك‬‫رأس‬‫اآل‬‫ٌة‬ً‫ف‬‫ثالث‬‫مواضع‬:(‫ال‬َ‫ف‬َ‫َّق‬‫د‬َ‫ص‬‫ال‬ َ‫و‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬)ً‫ف‬
،‫القٌامة‬(َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ َ‫و‬َ‫م‬ْ‫اس‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬)ً‫ف‬‫األعلى‬،‫و‬(‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬)ً‫ف‬‫العلق‬.‫لٌس‬‫فٌهم‬
‫إال‬‫ترقٌق‬‫الالم‬‫مع‬‫التقلٌل‬.

39. ‫اإلبتداء‬‫ب‬‫المنقول‬ ‫همز‬
‫عند‬‫البدء‬‫بؤلـ‬‫التعرٌف‬( ‫نحو‬‫األرض‬،‫األنهار‬،‫األعراف‬): ‫وجهان‬ ‫لنا‬
ٔ-( ‫الوصل‬ ‫بهمز‬ ‫اإلبتداء‬‫ا‬‫لرض‬،‫ا‬‫لنهار‬،‫ا‬‫لعراف‬.)
ٕ-( ‫بالالم‬ ‫والبدء‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫إسقاط‬‫لرض‬،‫لنهار‬،‫لعراف‬.)
‫وله‬‫ب‬ ‫البدء‬ ‫عند‬‫كلمة‬‫االسم‬‫من‬‫قوله‬‫تعالى‬(:‫بئس‬‫االسم‬)‫بالحجرات‬‫نفس‬
‫السابقان‬ ‫الوجهان‬
‫ابتدأنا‬ ‫وإذا‬‫بؤلـ‬‫التعرٌف‬‫إن‬‫جاء‬‫بعدها‬‫همزة‬،‫وبعد‬‫الهمزة‬‫حرف‬‫مد‬ً‫ف‬‫نحو‬(
‫األولى‬،‫اآلخرة‬،‫اإلٌمان‬،‫اآلن‬).
‫فلنا‬ٔ-.‫البدل‬ ‫تثلٌث‬ ‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫بهمز‬ ‫اإلبتداء‬
ٕ-. ‫فقط‬ ‫القصر‬ ‫مع‬ ‫بالالم‬ ‫البدء‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫قال‬‫صاحب‬‫إتحاف‬‫البرٌة‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫أٌضا‬ ‫وقال‬
‫قال‬ً‫الطٌب‬ ‫العالمة‬

40. : ‫تنبٌهات‬ ‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫التنبٌه‬(ً‫الثان‬)‫فنقول‬:‫إذا‬‫نقلت‬‫حركة‬‫الهمزة‬‫إلى‬‫الم‬‫التعرٌف‬ً‫ف‬‫نحو‬
(‫األرض‬،‫اآلخرة‬،‫اآلن‬،‫اإلٌمان‬،‫األولى‬،‫ا‬‫ألبرار‬)‫وقصد‬‫االبتداء‬‫على‬‫مذهب‬
،‫الناقل‬‫فإما‬‫أن‬‫ٌجعل‬‫حرف‬‫التعرٌف‬"‫أل‬"،‫أو‬‫الالم‬‫فقط؛‬‫فإن‬‫جعلت‬"‫أل‬"
‫ابتدأ‬‫بهمزة‬‫الوصل‬‫وبعدها‬‫الالم‬‫المحركة‬‫بحركة‬‫همزة‬،‫القطع‬‫فتقول‬( :‫الرض‬،
‫االخرة‬،‫االٌمان‬،‫البرار‬)‫لٌس‬،‫إال‬‫وإن‬‫جعلت‬‫الالم‬‫فق‬‫ط‬‫فإما‬‫أن‬‫ٌعتد‬‫بالعارض‬-
‫وهو‬‫حركة‬‫الالم‬‫بعد‬‫النقل‬-‫أو‬‫ال‬‫ٌعتد‬‫بذلك‬‫وٌعتبر‬‫األصل‬.‫فإذا‬‫اعتددنا‬
‫بالعارض‬‫حذفنا‬‫همزة‬،‫الوصل‬‫وقلنا‬( :‫لرض‬،‫الخرة‬،‫لٌمان‬،‫الن‬،‫لبرار‬)‫لٌس‬
،‫إال‬‫وإن‬‫لم‬‫نعتد‬‫بالعارض‬‫واعتبرنا‬‫األصل‬‫جعلنا‬‫همزة‬‫الوص‬‫ل‬‫على‬‫حالها‬‫وقلنا‬
(‫الرض‬،‫االخرة‬)‫كما‬‫قلنا‬‫على‬‫تقدٌر‬‫أن‬‫حرف‬‫التعرٌف‬"‫أل‬"،‫وهذان‬
‫الوجهان‬‫جائزان‬ً‫ف‬‫كل‬‫ما‬‫ٌنقل‬‫إلٌه‬‫من‬‫المات‬‫التعرٌف‬‫لكل‬‫من‬‫ٌنقل‬‫؛‬‫ولذلك‬
‫جاز‬‫لنافع‬ً‫وأب‬‫عمرو‬ً‫وأب‬‫جعفر‬‫وٌعقوب‬ً‫ف‬(‫األولى‬)‫من‬(‫عادا‬‫األولى‬)‫كما‬
‫تقدم‬‫وجاز‬ً‫ف‬(‫االن‬)‫البن‬‫وردان‬ً‫ف‬‫وجه‬،‫النقل‬‫وممن‬‫نص‬‫على‬‫هذٌن‬
‫الوجهٌن‬‫حالة‬‫االبتدا‬‫ء‬‫مطلقا‬‫الحافظان‬‫أبو‬‫عمرو‬ً‫الدان‬‫وأبو‬‫العالء‬ً‫الهمدان‬
‫وأبو‬ً‫عل‬‫الحسن‬‫بن‬‫بلٌمة‬‫وأبو‬‫العز‬ً‫القالنس‬‫وأبو‬‫جعفر‬‫بن‬‫الباذش‬‫وأبو‬
‫القاسم‬ً‫الشاطب‬،‫وغٌرهم‬‫وبهما‬‫قرأنا‬‫لورش‬‫وغٌره‬‫على‬‫وجه‬،‫التخٌٌر‬‫وبهما‬
‫نؤخذ‬‫له‬،ً‫وللهاشم‬‫عن‬‫ابن‬‫جم‬،‫از‬‫عن‬ً‫أب‬،‫جعفر‬‫من‬‫طرٌق‬،ً‫الهذل‬‫وأما‬
‫االبتداء‬‫من‬‫قوله‬‫تعالى‬:‫بئس‬‫االسم‬‫فقال‬‫الجعبري‬:‫وإذا‬‫ابتدأت‬(‫االسم‬)ً‫فالت‬
‫بعد‬‫الالم‬‫على‬‫حذفها‬،‫للكل‬ً‫والت‬‫قبلها‬‫فقٌاسها‬‫جواز‬‫اإلثبات‬،‫والحذف‬‫وهو‬
‫األوجه؛‬‫لرجحان‬‫العارض‬‫الدائم‬‫على‬‫العارض‬‫ا‬،‫لمفارق‬ً‫ولكن‬‫سؤلت‬‫بعض‬
ً‫شٌوخ‬‫فقال‬:‫االبتداء‬‫بالهمز‬‫وعلٌه‬‫الرسم‬.‫انتهى‬.
‫قلت‬)‫الجزري‬ ‫(ابن‬:‫الوجهان‬‫جائزان‬‫مبنٌان‬‫على‬‫ما‬‫تقدم‬ً‫ف‬‫الكالم‬‫على‬
،‫التعرٌف‬‫واألولى‬‫الهمز‬ً‫ف‬‫الوصل‬،‫والنقل‬‫وال‬‫اعتبار‬‫بعارض‬‫دائم‬‫وال‬،‫مفارق‬
‫بل‬‫الرواٌة‬ً‫وه‬‫باألصل‬،‫األصل‬‫وكذلك‬‫رسمت‬.،‫نعم‬‫الحذف‬‫جائز‬‫ولو‬‫قٌل‬:‫إن‬
‫حذفها‬‫من‬(‫األولى‬)ً‫ف‬‫النجم‬‫أولى‬‫للحذف‬،‫لساغ‬‫ولكن‬ً‫ف‬‫الرواٌة‬‫تفصٌل‬‫كما‬
،‫تقدم‬‫وهللا‬‫أعلم‬.

41. ‫فائدة‬:
‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫النفع‬:‫خالصته‬ ‫ما‬
‫بٌن‬ ‫خالف‬ ‫فال‬ ، ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الهمزة‬ ‫حركة‬ ‫إلٌها‬ ‫المنقول‬ ‫التعرٌف‬ ‫الم‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
،‫به‬ ‫ٌعتد‬ ‫فال‬ ‫بالنقل‬ ‫عارض‬ ‫الالم‬ ‫تحرٌك‬ ‫ألن‬ ‫لفظا‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ‫حذف‬ ً‫ف‬ ‫القراء‬
( ‫نحو‬ ‫صحٌح‬ ‫ساكن‬ ‫قبلها‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫وكذلك‬‫اآلن‬ ‫ٌستمع‬ ‫فمن‬‫الساكن‬ ‫وتحرك‬ )‫ألجل‬
‫حركته‬ ‫على‬ ‫تبقٌه‬ ‫بل‬ ‫األول‬ ‫الساكن‬ ‫حركة‬ ‫تزل‬ ‫فال‬ ‫بالنقل‬ ‫قرئ‬ ‫فإذا‬ ،‫بعده‬ ‫الساكن‬
.‫بعده‬ ‫ما‬ ‫حركة‬ ‫لعروض‬ ‫نظرا‬
( ‫مثل‬ ً‫ف‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ‫ٌثبت‬ ‫عنده‬ ‫علم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وبعض‬‫اآلن‬ ‫قالوا‬‫خطؤ‬ ‫وهو‬ ).‫هـ‬ ‫ا‬
: ‫تنبٌهات‬ ‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫أنه‬‫إذا‬‫كان‬‫قبل‬‫الم‬‫التعرٌف‬‫المنقول‬‫إلٌها‬‫حرف‬‫من‬‫حروف‬ ‫التنبٌه‬(‫الثا‬‫لث‬)
،‫المد‬‫أو‬‫ساكن‬‫غٌرهن‬‫لم‬‫ٌجز‬‫إثبات‬‫حرف‬،‫المد‬‫وال‬‫رد‬‫سكون‬‫الساكن‬‫مع‬
‫تحرٌك‬‫الالم‬‫؛‬‫ألن‬‫التحرٌك‬ً‫ف‬‫ذلك‬،‫عارض‬‫فلم‬‫ٌعتد‬،‫به‬‫وقدر‬‫السكون؛‬‫إذ‬‫هو‬
،‫األصل‬‫ولذلك‬‫حذف‬‫حرف‬،‫المد‬‫وحرك‬‫الساكن‬‫حالة‬،‫الوصل‬‫وذلك‬‫نحو‬(‫وألقى‬
‫األلواح‬)،‫و‬(‫سٌرتها‬‫األولى‬)،‫و‬(‫إذا‬‫االرض‬)،‫و‬(ً‫أول‬‫األمر‬)،‫و‬(ً‫ف‬
‫االنعام‬)،‫و‬(ًٌ‫ٌح‬‫االرض‬)،‫و‬(‫قالوا‬‫االن‬)،‫و‬(‫أنكحوا‬‫االٌامى‬)،‫و‬(‫أن‬‫تإدوا‬
‫االمانات‬)‫ونحو‬(‫فمن‬‫ٌستمع‬‫االن‬)،‫و‬(‫بل‬‫االنسان‬)،(‫وألم‬‫نهلك‬‫االولٌن‬)،‫و‬
(‫عن‬‫االخرة‬)،‫و‬(‫من‬‫االرض‬)،‫و‬(‫من‬‫االولى‬)،‫و‬(‫أشرقت‬‫االرض‬)،‫و‬
(‫فلٌنظر‬‫االنسان‬)‫وكذلك‬‫لو‬‫كان‬،‫صلة‬‫أو‬‫مٌم‬‫جمع‬‫نحو‬(‫وبداره‬‫االرض‬)،‫و‬(‫ال‬
‫تدركه‬‫االبصار‬)،‫و‬(‫هذه‬‫االنهار‬)،‫و‬(‫هذه‬‫االنعام‬)،(‫وٌلههم‬‫االمل‬)،(‫وأنتم‬
‫االعلون‬)‫وهذا‬‫مما‬‫ال‬‫خالف‬‫فٌه‬‫بٌن‬‫أئمة‬،‫القراء‬‫نص‬‫على‬‫ذلك‬‫غٌر‬،‫واحد‬
‫كالحافظ‬ً‫أب‬‫عمرو‬ً‫الدان‬ً‫وأب‬‫محمد‬‫سبط‬‫الخٌاط‬ً‫وأب‬‫الحسن‬،‫السخاوي‬
،‫وغٌرهم‬‫وإن‬‫كان‬‫جائزا‬ً‫ف‬‫اللغة‬‫وعند‬‫أئمة‬‫العربٌة‬.

42. (‫التحرٌر‬ ‫هذا‬‫ل‬ ‫تكملة‬ ‫بمثابة‬ ‫ٌعد‬)‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫لتحرٌر‬
‫قال‬‫صاحب‬‫إتحاف‬‫البرٌة‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((ِ‫ة‬‫ا‬ٌََ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ُ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ِ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٔٗ
‫المحصلة‬ٔٓ‫أوجه‬
‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫بدل‬‫عارض‬‫موقوف‬‫علٌه‬
‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ِ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫وقفا‬
‫فتح‬
‫إشباع‬‫وتوسط‬‫وقصر‬‫السكون‬ ‫مع‬
‫إشباع‬‫وتوسط‬‫وقصر‬‫مع‬‫الروم‬
‫تقلٌل‬
‫إشباع‬‫وتوسط‬‫سكون‬ ‫مع‬
‫إشباع‬‫وتوسط‬‫الروم‬ ‫مع‬
‫قال‬)‫األمنٌة‬ ‫بلوغ‬ ‫(مختصر‬ ‫المسمى‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫متن‬ ‫على‬ ‫شرحه‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬:
‫لكن‬‫تجوٌزهم‬‫الروم‬‫على‬‫التوسط‬‫والفتح‬‫فٌه‬‫نظر؛‬‫ألن‬‫الروم‬‫بمنزلة‬‫الوصل‬‫وال‬
‫توسط‬ً‫ف‬‫البدل‬‫على‬،‫الفتح‬‫فتؤمل‬.‫ا‬‫هـ‬
‫كتابه‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ‫الشٌخ‬ ‫وذكر‬‫هداٌة‬‫المرٌد‬‫إلى‬‫رواٌة‬ً‫أب‬‫سعٌد‬:‫األوجه‬ ‫نفس‬
‫الـ‬9: ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫السابقة‬‫وٌمتنع‬‫قصر‬‫المئاب‬‫مطلقا‬)‫السبب‬ ‫ٌبٌن‬ ‫(ولم‬
‫األوجه‬ ‫فتكون‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬9.‫فقط‬ ‫أوجه‬

43. ‫ذكرها‬ ‫أخرى‬ ‫طرٌقة‬ ‫وٌوجد‬ً‫الخلٌج‬ ‫الشٌخ‬‫المشكالت‬ ‫حل‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬‫وذكرها‬
ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫الشٌخ‬‫الزاهرة‬ ‫البدور‬ ً‫ف‬‫إبراهٌم‬ ً‫عل‬ ‫الرازق‬ ‫عبد‬ ‫والشٌخ‬
‫موسى‬ً‫الرحمان‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫تعلٌقه‬ ً‫ف‬‫و‬ً‫الهالل‬ ‫الشٌخ‬‫الطوالع‬ ‫منظومته‬ ً‫ف‬
‫ونسبها‬ ‫البدرٌة‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ‫منظومته‬ ً‫ف‬
ً‫الٌمن‬ ‫الرحمن‬ ‫لعبد‬.(‫العمل‬ ‫وعلٌها‬)
ً‫الخلٌج‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫اإل‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫بٌاري‬
‫الشٌخ‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫قال‬
‫مآب‬ ً‫ف‬ ‫والمد‬ ‫والتوسط‬ ‫الٌاء‬ ‫ذات‬ ‫فتح‬ ‫على‬ ‫مآب‬ ‫ثالث‬ ‫السمنودي‬ ‫الشٌخ‬ ‫ذكر‬
‫الروم‬ ‫أربعة‬ ‫فزد‬ ‫بالروم‬ ‫قرأت‬ ‫وإن‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫أوجه‬ ‫خمسة‬ ‫فهذه‬ ‫التقلٌل‬ ‫على‬
‫ال‬ ‫لسطان‬‫فتكو‬ ً‫مزاح‬‫ن‬‫األوجه‬9ً‫الٌمن‬ ‫الرحمن‬ ‫لعبد‬ ‫الروم‬ ‫خمسة‬ ‫زد‬ ‫أو‬
‫فتكون‬ٔٓ.‫أوجه‬
‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ِ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫وقفا‬
‫فتح‬
‫وقصر‬ ‫إشباع‬‫كل‬‫(اعتبارا‬ ‫وروم‬ ‫سكون‬ ‫مع‬)‫للبدلٌة‬
‫وتوسط‬‫مع‬‫سكون‬(‫اعتبارا‬‫للعروض‬)
‫تقلٌل‬
‫وتوسط‬ ‫إشباع‬‫كل‬)‫للبدلٌة‬ ‫(اعتبارا‬ ‫وروم‬ ‫سكون‬ ‫مع‬
‫القصر‬ ‫وٌجوز‬(‫اعتبارا‬‫للعروض‬)

44. ‫إجتما‬‫ع‬‫مع‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫مع‬ ‫بدل‬ٍ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬
ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬
((َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ِح‬‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬‫ى‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ط‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ َ‫و‬
ٍ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬))‫الرعد‬ٕ9
‫المحصلة‬ٔٔ‫أوجه‬
‫بدل‬‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫علٌه‬ ‫موقوف‬ ‫عارض‬ ‫بدل‬
ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫ى‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ط‬ٍ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬‫وقفا‬
‫قصر‬‫فتح‬‫وقصر‬ ‫وتوسط‬ ‫مد‬‫مع‬‫السكون‬‫الروم‬ ‫مع‬ ‫قصر‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫وتوسط‬ ‫مد‬‫مع‬‫السكون‬‫الروم‬ ‫مع‬ ‫توسط‬
‫مد‬
‫فتح‬‫السكون‬ ‫مع‬ ‫مد‬‫روم‬ ‫مع‬ ‫مد‬
‫تقلٌل‬‫السكون‬ ‫مع‬ ‫مد‬‫روم‬ ‫مع‬ ‫مد‬
ً‫الخلٌج‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫اإل‬ ‫قال‬‫بٌاري‬ً‫ف‬‫البدرٌة‬ ‫الطوالع‬

45. ‫إجتما‬‫ع‬‫مع‬ ‫لٌن‬ ‫مد‬‫مآب‬ ‫مع‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫مع‬ ‫بدل‬
ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬
((‫أفلم‬‫ٌٌبس‬‫الذٌن‬‫آمنوا‬...))‫الرعد‬13‫اآلٌة‬ ‫إلى‬13((.........‫وإلٌه‬
‫مآب‬))
‫اللٌن‬ ‫مد‬ ً‫وه‬ ‫أوجه‬ ‫أربعة‬ ‫مده‬ ‫على‬ ‫وجاء‬ .‫اللٌن‬ ‫توسط‬ ‫على‬ ‫عشر‬ ‫األحد‬ ‫هذه‬ ‫أتت‬
( ‫مد‬ ‫كلٌهما‬ ‫وعلى‬ ،‫وتقلٌل‬ ‫بفتح‬ ‫البدل‬ ‫مع‬‫مآب‬‫جملتها‬ ‫فتكون‬ ‫وروم‬ ‫بسكون‬ )
31.‫وجها‬
‫بدل‬‫عارض‬‫موقوف‬‫علٌه‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫بدل‬
‫لٌن‬
‫مهموز‬
‫وقفا‬ ‫مآب‬ ‫الدنٌا‬ ‫آمنوا‬ ‫ٌٌبس‬
‫الروم‬ ‫مع‬ ‫قصر‬ ‫مد‬‫وتوسط‬‫وقصر‬‫مع‬‫السكون‬ ‫فتح‬ ‫قصر‬ ‫توسط‬
‫مع‬ ‫توسط‬
‫الروم‬
‫السكون‬ ‫مع‬ ‫وتوسط‬ ‫مد‬ ‫تقلٌل‬ ‫توسط‬ ‫توسط‬
‫روم‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫سكون‬ ‫مع‬ ‫مد‬
‫فتح‬
‫مد‬ ‫توسط‬
‫تقلٌل‬
‫روم‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫مد‬‫مع‬‫سكون‬
‫فتح‬
‫مد‬ ‫مد‬
‫تقلٌل‬
ً‫الخلٌج‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫السابق‬ ‫التحرٌر‬ ‫هذا‬ ‫ذكرت‬ /‫قلت‬‫التحرٌرات‬ ‫علماء‬ ‫كتب‬ ً‫ف‬ ‫وجدته‬ ً‫أن‬ ‫باب‬
‫قرابة‬ ‫الطالب‬ ‫ٌجمع‬ ‫أن‬ ‫إستحالة‬ ‫ٌكون‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫صعوبة‬ ‫أرى‬ ‫لكن‬
ٙ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫بعضهم‬ ‫مع‬ ‫آٌات‬.

46. ‫إجتما‬‫مع‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫ع‬)‫وصال‬ ‫(مفتوح‬ ‫علٌه‬ ‫موقوف‬ ‫عارض‬ ‫بدل‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫وا‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬َ‫أ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬‫ى‬َ‫وأ‬ُّ‫س‬‫ال‬‫وا‬ُ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ت‬‫آٌا‬ِ‫ب‬ِ َّ‫هللا‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ)‫)الروم‬31
‫المحصلة‬7‫أوجه‬
‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫بدل‬‫بدل‬‫عارض‬‫موقوف‬‫علٌه‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫وأ‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ت‬‫آٌا‬ِ‫ب‬‫وقفا‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ
‫فتح‬‫قصر‬‫مد‬‫توسط‬‫قصر‬
‫فتح‬‫مد‬‫مد‬
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫مد‬‫توسط‬
‫تقلٌل‬‫مد‬‫مد‬
‫إجتماع‬‫ذات‬‫ٌاء‬‫مع‬ ‫بدل‬ ‫مع‬ ‫لٌن‬ ‫مع‬‫بدل‬‫عارض‬‫موقوف‬‫علٌه‬(‫مفتوح‬‫وصال‬)
((ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ن‬َّ‫ك‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ف‬‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َّ‫ن‬َّ‫ك‬َّ‫م‬ِ‫ه‬ٌِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬‫ا‬‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫و‬
‫َة‬‫د‬ِ‫ئ‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬َ‫ال‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫أ‬َ‫ال‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫د‬ِ‫ئ‬ْ‫ف‬َ‫أ‬‫ن‬ِّ‫م‬
ٍ‫ء‬ ًَْ‫ش‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ُون‬‫د‬َ‫ح‬ْ‫ج‬ٌَِ‫ت‬‫ا‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ِ َّ‫هللا‬َ‫اق‬َ‫ح‬ َ‫و‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫م‬‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ‫ون‬ُ‫ئ‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ))‫األحقاف‬ٕٙ
‫المحصلة‬9‫أوجه‬
‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫لٌن‬‫بدل‬‫بدل‬‫عارض‬‫موقوف‬‫علٌه‬
‫ى‬َ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ء‬ ًَْ‫ش‬ِ‫ت‬‫آٌا‬ِ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ‫وقفا‬
‫فتح‬‫توسط‬‫قصر‬‫مد‬‫توسط‬‫قصر‬
‫فتح‬‫توسط‬‫مد‬‫مد‬
‫فتح‬‫مد‬‫مد‬‫مد‬
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫توسط‬‫مد‬‫توسط‬
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫مد‬‫مد‬
‫تقلٌل‬‫مد‬‫مد‬‫مد‬

47. ‫أراكهم‬ ، ‫جبارٌن‬ ، ‫الجار‬
ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫أٌضا‬ ‫وقال‬
‫مقدم‬ ‫والتقلٌل‬ ‫والفتح‬ ‫التقلٌل‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫لورش‬‫األداء‬ ً‫ف‬
‫الجار‬ / ‫أوال‬‫لٌن‬ ‫(اجتماع‬‫مهموز‬)‫والجار‬ ‫ٌاء‬ ‫وذات‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ُوا‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫اع‬ َ‫و‬َ َّ‫هللا‬َ‫ال‬ َ‫و‬‫وا‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬ِ‫ن‬ٌَْ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫و‬‫ا‬‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬‫ِي‬‫ذ‬ِ‫ب‬ َ‫و‬
‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ى‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ت‬ٌَْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ِ‫ٌِن‬‫ك‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬‫ِي‬‫ذ‬‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬
ِ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫و‬ِ‫ب‬‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ِ‫ل‬ٌِ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ٌَْ‫أ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ َّ‫هللا‬َ‫ال‬ُّ‫ِب‬‫ح‬ٌُ
‫ن‬َ‫م‬َ‫ان‬َ‫ك‬‫اال‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬‫ور‬ُ‫خ‬َ‫ف‬‫ا‬))‫النساء‬ٖٙ
‫ورش‬ ‫عن‬ ‫األداء‬ ‫أهل‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ٖ‫اآلٌة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫طرق‬:
: ‫األولى‬‫فٌها‬8‫أوجه‬‫المحررٌن‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ‫واعتمدها‬ ‫الضرب‬ ‫طرٌقة‬ ‫وتسمى‬
‫العمل‬ ‫وعلٌها‬ ً‫مشاٌخ‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫وقرأت‬.
‫با‬ٌَْ‫ش‬)‫الٌتامى‬ ،‫(القربى‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫الجار‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫مد‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫تقلٌل‬‫فتح‬

48. ‫الثانٌة‬:‫فٌها‬ٗ‫أوجه‬‫وقد‬‫سلطان‬ ‫الشٌخ‬ ‫نقلها‬ً‫المزاح‬ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫التبرٌزٌة‬ ‫المسابل‬ ‫على‬ ‫أجوبته‬.
‫با‬ٌَْ‫ش‬‫ذ‬‫و‬)‫(القربى،الٌتامى‬ ‫الٌاء‬ ‫ات‬‫الجار‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫مد‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫الثالثة‬:‫فٌها‬ٙ‫أوجه‬
‫با‬ٌَْ‫ش‬)‫الٌتامى‬ ،‫(القربى‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫الجار‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫تقلٌل‬
‫مد‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
، ‫المنصوري‬ ‫ذكرها‬ ً‫الت‬ ً‫وه‬:‫قوله‬ ً‫ف‬ ً‫المٌه‬ ‫ونظمها‬
ً‫الخلٌج‬ ‫نظم‬ ‫وقد‬‫بقوله‬ ‫الثالثة‬ ‫الطرق‬:
‫قال‬ ‫ثم‬
‫فإذا‬‫كان‬‫معها‬‫بدل‬‫كؤن‬‫وصلت‬‫إلى‬(‫فضله‬)‫كان‬‫فٌها‬‫على‬‫الطرٌقة‬‫الثانٌة‬ٙ
‫أوجه‬ً‫الت‬ً‫ه‬‫أوجه‬‫البدل‬‫وذات‬‫الٌاء‬‫واللٌن‬،‫وعلى‬‫األولى‬‫اثنا‬‫عشر‬‫باعتبار‬
‫أوجه‬‫الجار‬،‫وعلى‬‫الثالثة‬‫تسعة‬ً‫وه‬‫توسط‬‫اللٌن‬‫مع‬‫فتح‬‫ذات‬‫الٌاء‬‫والجار‬
‫وقصر‬‫البدل‬‫ومده‬‫ثم‬‫تقلٌل‬‫الجار‬‫فقط‬‫مع‬‫قصر‬‫البدل‬‫ومده‬‫ثم‬‫تقلٌلهما‬‫مع‬‫توسط‬

49. ‫البدل‬‫ومده‬‫ثم‬‫مد‬‫اللٌن‬‫بفتح‬‫ذات‬‫الٌاء‬‫والجار‬‫مع‬‫مد‬‫البدل‬‫ثم‬‫فتح‬‫ذات‬‫الٌاء‬
‫وتقلٌل‬‫الجار‬‫والعكس‬‫بالمد‬،‫أٌضا‬‫وبذلك‬‫تتم‬‫تسعة‬.
(‫ٌسٌر‬ ‫بتصرف‬ ‫منقول‬)
‫قال‬‫العالمة‬ً‫المتول‬
‫ت‬:‫نبٌه‬
‫األ‬‫ول‬
‫الس‬ ‫األبٌات‬‫سعٌد‬ ً‫أب‬ ‫رواٌة‬ ‫إلى‬ ‫المرٌد‬ ‫هداٌة‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫ابقة‬‫الضباع‬ ً‫عل‬ ‫للشٌخ‬
‫كتاب‬ ‫وهو‬‫شرح‬‫فٌه‬‫منظومة‬‫رواٌة‬‫ورش‬‫من‬‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬ً‫الت‬‫نظمها‬
‫خاتمة‬‫القراء‬‫المحققٌن‬‫الشٌخ‬‫محمد‬‫بن‬‫أحمد‬‫الشهٌر‬ً‫بالمتول‬‫شٌخ‬‫القراء‬
‫والمقارئ‬‫بمصر‬‫سابقا‬.
ً‫الثان‬
‫صاحب‬ ‫نظم‬ ‫قد‬‫إ‬‫ال‬ ‫خلف‬ ‫حسن‬ ‫الشٌخ‬ ‫البرٌة‬ ‫تحاف‬‫هذه‬ ً‫المتول‬ ‫تلمٌذ‬ ً‫حسٌن‬
‫المسؤلة‬‫األلفاظ‬ ‫سؤذكر‬ ‫فقط‬ ‫األلفاظ‬ ‫بعض‬ ً‫ف‬ ‫خالف‬ ‫مع‬ ‫السابقة‬ ‫األبٌات‬ ‫بنفس‬
(‫فاعترف‬ً‫الحسٌن‬ ‫قالها‬‫فاعتبر‬( ، )‫عال‬ ‫قللهما‬ً‫الحسٌن‬ ‫قالها‬‫على‬ ‫قللهما‬(، )‫كن‬
‫متؤمال‬ً‫الحسٌن‬ ‫قالها‬‫متؤمال‬ ‫عنه‬.)
‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬

50. ‫ثانٌا‬/‫جبارٌن‬)‫وجبارٌن‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫(اجتماع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ما‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ا‬ٌَ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ٌن‬ِ‫ار‬َّ‫ب‬َ‫ج‬......))‫المائدة‬ٕٕ
‫و‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ط‬َ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ط‬َ‫ب‬َ‫ٌن‬ِ‫ار‬َّ‫ب‬َ‫ج‬))‫الشعراء‬ٖٔٓ
‫طرٌقتان‬ ‫له‬:
‫الطرٌقة‬‫األولى‬/
‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫جبارٌن‬
‫موسى‬‫جبارٌن‬
‫فتح‬‫فتح‬
‫تقلٌل‬‫تقلٌل‬
‫الطرٌقة‬‫الثانٌة‬/‫وقرأت‬‫بها‬‫على‬ً‫مشاٌخ‬‫وعلٌها‬‫العمل‬.
‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫جبارٌن‬
‫موسى‬‫جبارٌن‬
‫فتح‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫تقلٌل‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
)‫(أراكهم‬ / ‫ثالثا‬
ً‫المعان‬ ‫تقرٌب‬ ً‫ف‬ ‫قال‬ً‫التهان‬ ‫ووجه‬ ً‫األمان‬ ‫حرز‬ ‫شرح‬ ً‫ف‬‫االنفال‬ ‫بسورة‬
‫على‬ ‫قرأ‬ ‫وبه‬ ‫التقلٌل‬ ‫وله‬ ، ‫فارس‬ ‫الفتح‬ ً‫أب‬ ‫على‬ ً‫الدان‬ ‫قرأ‬ ‫وبه‬ ‫الفتح‬ ‫فله‬
‫اهـ‬ .‫صحٌحان‬ ‫والوجهان‬ ‫غلبون‬ ‫بن‬ ‫وطاهر‬ ‫خاقان‬
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫قال‬‫وأما‬‫ذوات‬‫الراء‬‫فكلهم‬‫مجمعون‬‫على‬‫إمالتها‬‫بٌن‬‫بٌن‬‫وجها‬
‫واحدا‬‫إال‬‫أراكهم‬‫فإنهم‬‫اختلفوا‬‫فٌها‬‫كما‬‫تقدم‬‫هـ‬ ‫ا‬ .
ً‫ف‬ ‫قال‬‫الطٌبة‬

51. (‫و‬ )‫(أأنت‬ ‫على‬ ‫الوقف‬‫أ‬)‫رأٌت‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ َّ‫هللا‬‫ا‬ٌَ‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬ٌَْ‫ر‬َ‫م‬َ‫نت‬َ‫أ‬َ‫أ‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬
))‫المائدة‬ٔٔٙ
ً‫وف‬(‫أرأٌت‬)‫مثال‬ ‫وقع‬ ‫حٌث‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ى‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ٌَ))‫اقرأ‬9
‫إال‬ ‫له‬ ‫فلٌس‬ ‫وقفا‬ ‫أما‬ ‫وإبدالها‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫بتسهٌل‬ ‫وصال‬ ‫ورش‬ ‫ٌقرأهما‬
‫وهو‬ ‫كصواف‬ ‫مدغم‬ ‫فٌها‬ ‫لٌس‬ ‫متوالٌة‬ ‫سواكن‬ ‫ثالث‬ ‫ٌجتمع‬ ‫لئال‬ ‫فقط‬ ‫التسهٌل‬
.‫العربٌة‬ ً‫ف‬ ‫موجود‬ ‫غٌر‬
‫قال‬ً‫الشاطب‬
‫أٌضا‬ ‫وقال‬
‫فقط‬ ‫بالتسهٌل‬ ‫الوقف‬ ‫دلٌل‬
‫قال‬‫العالمة‬‫الطباخ‬
‫الطٌبى‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

52. ‫قال‬‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬
‫سلطان‬ ‫الشٌخ‬ ‫أن‬ ‫إال‬ً‫المزاح‬‫أن‬ ً‫السنباط‬ ‫الحق‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الشٌخ‬ ‫عن‬ ‫نقل‬
‫ال‬ ‫جامع‬ ً‫ف‬ ‫ا‬‫مطلق‬ ‫اإلبدال‬ ‫جوز‬ ً‫الدان‬‫بٌان‬‫وتبعه‬‫المنصوري‬‫فقال‬ ‫ذلك‬ ً‫ف‬
‫األزمٌري‬ ‫وقال‬‫البرهان‬ ‫بدائع‬ ً‫ف‬:‫أطلق‬ ‫البٌان‬ ‫جامع‬ ً‫ف‬ ‫أنا‬ ‫رأٌت‬ ‫وكذا‬
‫الوجهٌن‬.‫هـ‬ ‫ا‬ ‫التقٌٌد‬ ‫فٌحتمل‬ ‫بوصل‬ ‫ٌقٌد‬ ‫ولم‬ ‫لألزرق‬
‫وذكر‬‫هاشم‬ ‫السٌد‬‫لورش‬ ‫البدل‬ ‫رواٌة‬ ً‫ف‬ ‫أرأٌت‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫إذا‬ ‫مخطوطه‬ ً‫ف‬
.‫بالتوسط‬ ‫والٌاء‬ ‫مشبعا‬ ‫مدا‬ ‫األلف‬ ‫تمد‬ ‫فإنك‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
:‫المتؤخرٌن‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬‫اإلب‬ ‫وجه‬ ً‫ف‬ ‫أرأٌت‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫وإذا‬‫األلف‬ ‫تمد‬ ‫فإنك‬ ‫دال‬
.‫الطول‬ ‫فٌه‬ ‫ٌضعف‬ ‫اللٌن‬ ‫أن‬ :‫ووجهه‬ ،‫بالتوسط‬ ‫والٌاء‬ ‫مشبعا‬ ‫مدا‬
/ ‫قلت‬‫العمل‬ ‫علٌه‬ ‫الذي‬‫وقفا‬‫التسهٌل‬‫فقط‬

53. ‫الوقف‬‫على‬‫رءا‬‫وجاءوا‬‫والسو‬‫أ‬‫ى‬‫ونحوها‬
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬‫ل‬‫وقف‬ ‫و‬‫على‬ ‫ورش‬‫رأى‬‫البدل‬ ‫تثلٌث‬ ‫له‬‫كما‬ ،‫التقلٌل‬ ‫مع‬‫ٌثلث‬
‫ال‬‫بدل‬ً‫ف‬‫على‬ ‫الوقف‬ً‫آبائ‬‫إبراهٌم‬،‫استهزءوا‬ ‫قل‬‫إ‬‫ن‬،‫جاءوا‬،‫السو‬‫أ‬‫ى‬‫أن‬،
ً‫دعائ‬ ‫ٌزدهم‬ ‫فلم‬‫إال‬،‫الجمعان‬ ‫تراءى‬ً‫ف‬ ‫وصال‬ ‫ٌثلثه‬ ‫وكذلك‬‫ربنا‬ ً‫دعائ‬ ‫وتقبل‬.
ً‫الطٌب‬ ‫قال‬
‫وصل‬ ً‫ف‬ ‫وأما‬ً‫آبائ‬‫إبراهٌم‬،‫إال‬ ً‫دعائ‬،‫أباهم‬ ‫وجاءوا‬،‫السو‬‫أ‬‫أن‬ ‫ى‬،‫قل‬
‫استهزئوا‬‫إ‬‫ن‬‫المد‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫فلٌس‬‫المنفصل‬‫(بدل‬ ‫السببٌن‬ ‫ألقوى‬ ‫مراعاة‬
.)‫ومنفصل‬
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
ً‫الطٌب‬ ‫قال‬
)‫بتصرف‬ ً‫للخلٌج‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬ ‫من‬ ‫(منقول‬
:‫فوائد‬
ٔ-‫ضمٌر‬ ‫بعدها‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬ ‫رأى‬( ‫مثل‬ ‫متصل‬‫ر‬‫ءا‬‫ها‬،‫ر‬‫ءا‬‫ه‬،‫رءاك‬)‫ثالثة‬ ‫مع‬ ‫تقلل‬
‫البدل‬( ‫مثل‬ ‫متحرك‬ ‫بعدها‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬ ‫الحكم‬ ‫ونفس‬‫كوكبا‬ ‫رءا‬‫بعدها‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ،)
‫ساكن‬( ‫مثل‬ ‫كحفص‬ ‫فتقرأ‬‫الذٌن‬ ‫رءا‬،‫الشمس‬ ‫رءا‬).
ٕ-( ‫على‬ ‫الوقف‬‫تراءى‬( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬ )‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ِ‫ان‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫اب‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬
‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫م‬َ‫ل‬)‫الشعراء‬ٙٔ
‫و‬‫الوقف‬‫على‬(‫السوأى‬)ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬(َّ‫م‬ُ‫ث‬َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬َ‫أ‬
‫ى‬َ‫وأ‬ُّ‫س‬‫ال‬....)‫الروم‬ٔٓ