1.
z
EL PENTATEUCO

2.
Esta es la materia # 1 correspondiente al Pensum Teológico de
estudios de Primer Ciclo de Instituto Misionero Ministerial de
Apóstoles y Profetas conocido por sus siglas (IMM). La asignatura es
un estudio introductorio del Antiguo Testamento, compuesto por los
primeros 39 libros de la biblia que centra su atención en muchas
áreas en las cuales el estudiante tendrá la oportunidad no solo de
encontrar algunos aspectos históricos, literarios, éticos y
geográficos acerca de esta materia; sino que a través de ella el
estudiante aprenderá a
conocer las
circunstancias políticas,
económicas, sociales y
religiosas de los tiempos
del Antiguo Testamento,
todo lo que se desarrollo
alrededor del pueblo de
Israel.

3.
z
A los primeros 39 Libros de nuestra Biblia se les denomina El
Antiguo Testamento.
La palabra testamento está basada en
una palabra latina que se traduce del
griego y del hebreo. Un testamento es
un pacto, un acuerdo, o una última
voluntad.
El Antiguo Testamento era un pacto o un acuerdo entre
Dios y los judíos, los hijos de Abraham. Dios prometió
cumplir su parte del pacto si los judíos cumplían con la
suya . Les dio leyes para guiar su vida; y tenían un
tabernáculo, sacerdotes y sacrificios de animales. Dios
prometió bendecirlos si guardaban sus leyes.
Hebreo Griego Latin Español
Berit
(Pacto)
(Gen 9:9;
14:40)
Diatheke
(Pacto)
(2 Cor 3:14;
Heb 8:6)
Testamentum
(Pacto o
Testamento)
Testamento
(Pacto,
acuerdo,
voluntad)

4.
z
COMPOSICION DEL ANTIGUO TESTAMENTO
El
PENTATEUCO LIBROS
HISTORICOS
SE DA EN CINCO PARTES QUE SON:
LIBROS
POETICOS
PROFETAS
MAYORES
PROFETAS
MENORES
El Pentateuco
es el conjunto
formado por
los cinco
primeros
libros de la
Biblia, que la
tradición
atribuye a
Moisés.
Es una colección de
textos que cuentan
la historia del pueblo
de Israel desde la
conquista de
Canaán, hasta la
decadencia
relatando el
cautiverio babilónico
Es una
colección de
cinco obras que
están escritas
en forma
poética.
Son escritos
mas largos
acerca de la
profecía del
pueblo de
Israel.
Son escritos mas
cortos en contraste
con los profetas
mayores, que arrojan
luz de una manera
directa sobre los
planes de Dios al
pueblo de Israel

5.
Tierras de la Biblia

6.
z
2.
Éxodo
3.
Levítico
4.
Números
5.
Deuteronomio
1.
Genesis
EL
PENTATEUCO
Viene del griego, penta
que significa “cinco,” y
teuch que significa
“rollo” o “libro”.
Pentateuco significa
“cinco libros”.
A los primeros
cinco libros de la
Biblia se llaman la
Ley o el Pentateuco.
La Biblia dice que
Moisés es el autor
del Pentateuco (Mal
4:4; 1 R 2:3; Dan
9:11-13; 1 Cor 9:9)
Moisés nació en Gocen,
región del antiguo Egipto,
durante el tiempo que el
pueblo de Israel estuvo
esclavo. Fue rescatado de
la aguas del rio Nilo por la
hija del Faraón, la cual le
crio como su hijo.
Huyo de Egipto y en el
exilio fue pastor de ovejas
toda su vida, hasta que a
los 80 años Dios lo llamo a
través de una zarza
ardiente y le ordeno volver
a Egipto para salvar a su
pueblo de la esclavitud.
Después de la liberación
milagrosa a través del Mar
Rojo, guio al pueblo hasta
la tierra de Canaán, y
aunque no se le permitió
entrar en la Tierra
Prometida, Dios le permitió
verla antes de su muerte.
Moisés
escribió
muchos años
después de
que los
sucesos de
Génesis
tuvieron lugar,
por lo que todo
lo que escribió
en el
pentateuco fue
inspiración del
Espíritu Santo.
El Autor del
Pentateuco es
Moisés

7.
z
Israel llega a Egipto

8.
z
En hebreo es la
primera palabra del
libro, bereshith, “en el
principio” o “por el
principio”. En la Biblia
Griega (traducción
Septuaginta), es
Génesis, que significa
“comienzo” u “origen”,
que fue tomado de
Génesis 2:4.
A.C.
El libro de Génesis es
principalmente una narrativa
teológica e histórica, pero también
incluye otros tipos de género
literario:
 Drama histórico – ejemplos:
1:1-3
 Poesía – ejemplos: 2:23; 4:2;
8:22
 Profecía – ejemplos: 3:13, 49: 1
(también poético)
Tema: Los
Comienzos
Génesis cubre el período desde la creación del cosmos hasta la familia de Abraham.
Es posible fechar la vida de Abraham con la literatura secular del período. La fecha
aproximada sería 2000 a.C., el segundo milenio a.C. La base para esto es:
1. El padre actuaba como sacerdote en la familia (como Job).
2. La vida era nómada, iban detrás de manadas y rebaños.
3. La migración de pueblos semíticos durante este período.

9.
LINEA DE TIEMPO
Tierra
arruinada
y
manchada
Gen.
1:2
Creacion
de
,los
cielos
y
la
tierra
Gen
1:1
BRECHA
SATANAS CAE EN PECADO
DIOS JUZGA LA TIERRA
1 2 3 4 5 6 7
Largo Periodo de Tiempo Seis dias de la Re-creacion
Genesis 1:3-31 y Exodo 20:11
La Re-creacion de los cielos y la tierra
Algunos maestros piensan que hay una brecha de tiempo entre los primeros dos versículos de Génesis. Creen que
Génesis 1:1 muestra la primera creación, y que el versículo 2 describe una creación caída y obscura. Hay quienes
vinculan esta condición obscura de la tierra con la caída de Satanás y sus ángeles (Lc. 10:18). Hacen referencia a “el
príncipe de Tiro” (Ez. 28). Quizás el juicio de Dios destruyó su primera creación y así pudo haber una brecha de muchos
años entre los versículos 1 y 2 de Génesis 1. Esta teoría del vacío de la creación dice que Génesis 1:3-31 describe cómo
Dios restauró la creación después de la caída de Satanás. La Biblia dice que esta obra de creación tomó seis días, pero
no explica la duración de cada día. La palabra “día” en Génesis 1–11 puede significar un período largo de tiempo. En las
Escrituras un día puede referirse a veinticuatro horas, (Gn. 8:12). o un período más largo de tiempo. Estos son los
orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos (Gn. 2:4).
Asimismo, Pedro nos dice que, con el Señor, un día es como mil años (2 P 3:8)

10.
GENEALOGIA
DE
LOS
PATRIARCAS
La palabra patriarca tiene sus
raíces en dos palabras griegas:
patria que viene de padre, y se
refiere a un grupo de personas
con un antecesor común.
Archein significa “para regir”.
Así que un patriarca es el
gobernante de una familia o
tribu.
Abraham,
Isaac, Jacob
y José

11.
z
Abraham nació en una
familia que no adoraba a
Dios (Jos. 24:2-3). Su padre
Taré quizá adoró al dios
luna. Pero respondiendo al
llamado de Dios, Abraham
dejó a su padre en Harán, y
viajó 643 kilómetros (400
millas) a Canaán, como
Dios lo guio.
Siquem fue el primer lugar donde se detuvo Abraham, y estaba
aproximadamente a 50 kilómetros (30 millas) al norte de Jerusalén. Luego,
vivió cerca en Betel. Cerca de Hebrón podemosvertodavíalosgrandesrobles
de MamredondeAbraham edificóunaltarypasótiempo importante conDios
(Gn. 18:1). Otros pueblos o áreasdonde él vivió sonGerar en Filisteay
Beerseba al sur.
2
1
HARAN
UR
VIAJES DE ABRAHAM
(2200 a.C – 2000 a.C)

12.
z
Isaac es el segundo de los
patriarcas de Israel, hijo de
Abraham y padre de Jacob
y Esaú; es llamado el hijo
de la promesa pues Dios le
había prometido un hijo a
Abraham por medio del cual
tendría una gran
descendencia y aun con
avanzada edad, la promesa
se cumplió.
El tercero de los patriarcas de
Israel es Jacob, quien consiguió
con engaños la primogenitura de
su hermano, razón por la que
tuvo que huir. Aunque salió de
Canaán con las bendiciones de
su padre paso por momentos
difíciles, hasta sufrir los engaños
de su tío Labán. Se caso con Lea
y Raquel y tuvo 12 hijos que se
convirtieron en el pueblo de Dios
José era el primogénito de
Raquel y el orgullo y gozo de
Jacob. Éste le hizo una túnica
especial de diversos colores. Por
lo que sus hermanos lo odiaron
aun mas; y por eso le vendieron
a los ismaelitas como esclavo.
Los cuales lo llevaron hasta
Egipto. Dios confirmo el pacto
que había hecho con Abraham y
José creyó en esa promesas.

13.
VIAJES DE
JACOB (2000
a.C – 1800 a.C)
RUTA DE
JACOB A
EGIPTO
RUTA DE
JOSE A
EGIPTO

14.
z
Su mensaje y propósito se basa en 4 puntos
principales:
1. Dios es soberano señor y creador de todas las
cosas.
2. El hombre fue creado ala imagen de Dios,
diferente al resto de la creación, para tener
comunión con él.
3. El mal y el pecado no se originaron en Dios.
4. Genesis es una narrativa de las relaciones interpersonales basadas, en pactos con
Dios. La esencia de esta relación se encuentra en la frase: ¨y me serán por pueblo y yo
seré a ellos por Dios Jer. 32:38¨.
El libro concluye con los
acontecimientos que
llevaron a los israelita a
habitar en la tierra de
Egipto.
La primera sección (caps. 1-11) es una reseña general, que
muestra como la humanidad entera descendió de una
pareja y cayó en pecado. La segunda sección (caps. 12-50)
es un relato mas especifico al que se le llama ¨historia
patriarcal¨ y se centra en el pacto que Dios hizo con
Abraham y sus descendientes: Isaac, Jacob, y los doce
hijo de este último.

15.
z
La palabra éxodo
proviene del griego
“exodos” y significa
salida
Éxodo
continua la
narrativa de
Genesis, que
termina con la
muerte de José
(aprox. 1805 a.C.),
y la retoma unos
300 años después
cuando había
cambiado las
circunstancia de
los descendientes
de Jacob en
Egipto, cuando el
pueblo era
esclavo en esa
Tierra.
La mano de
Dios los libero
por medio del
liderazgo de su
siervo Moisés. La
esclavitud de los
israelita termino
en 1446 a.C.
Éxodo relata los
acontecimientos
que precedieron
y siguieron a la
salida de Egipto
y el primer año
de los israelitas
en el desierto,
incluida la
revelación de
la Ley.
Tema: La Liberación del Pueblo de Dios
Éxodo es considerado una parte de la Ley, aunque contiene más
relatos históricos que Leyes. El libro se organiza en torno a la vida y
los viajes de Moisés. Entre la narración de los capítulos 1-18 y 32-40,
se encuentra el establecimiento del pacto (caps. 19-24) y las Leyes
referidas al tabernáculo y el sacerdocio (caps. 25-40).

16.
z
MENSAJE Y PROPOSITO
Éxodo revela a Dios en acción, en busca de una comunión tan estrecha con su pueblo
que su presencia habita en medio de ellos. Dios uso cosas muy comunes para enviar
plagas. Sin embargo, manifestaban que el poder de Dios era superior al de los dioses
de Egipto. Las plagas eran un juicio sobre los egipcios y la preparación para la
liberación de Israel del yugo de esclavitud. Pero esas mismas plagas alentaron la fe de
los israelitas pues en medio de ellas vieron el poder salvador de Dios. El rescato a los
Israelitas para revelarse no solo por medio de su poder, sino también a través de una
relación de pacto fundada en su inmensa paciencia, gracia y perdón.
El pacto de Dios con su pueblo se revelo a través de los diez
mandamientos (Ex. 20), estos eran únicos y exigían la
adoración a un solo Dios verdadero. Lo que debía diferenciar a
Israel de las otras naciones.
El libro finaliza con la culminación del
Tabernáculo y la nube sobre el significaba
que la presencia de Dios estaba con el
pueblo.

17.
PERSONAJES IMPORTANTES
Moisés se crió en la casa de Faraón
(Éx. 2:5-10), pero más tarde Dios lo
llamó para a liberar a los israelitas
de la esclavitud. Cuando salieron
de Egipto fueron libres. Dios usó a
Moisés para preparar a los
israelitas para entrar y conquistar a
Canaán, la tierra que Dios les había
prometido y que fue la base para
cumplir su misión en el mundo.
Aaron era el hermano de Moisés y
de María, era miembro y un
sacerdote levita, y fue nombrado
por Dios como primer Sumo
sacerdote de Israel; tuvo cuatro
hijos: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
Quienes también fueron ordenados
como sacerdotes. Ayudo a Moisés
ante el Faraón cuando Dios lo envió
a Egipto a interceder por Israel
Josué es uno de los doce espias
que Moisés envió a reconocer la
tierra de Canaán y el único que
junto a Caleb traían buenas noticias
de la tierra prometida, Dios lo
escogió como el sucesor de Moisés
cuando el murió dándole el
mandato de ser valiente y
esforzado para que llevara el
pueblo a la tierra prometida.
MOISES AARON JOSUE

18.
LOS
VIAJES
DE
ISRAEL
DESDE
EGIPTO
HASTA
CANAAN

19.
z
El nombre del libro se deriva de la tribu de Leví y significa
“Ley”. La palabra clave de todo el libro es "Acceso y Santidad".
El personaje del libro es el sumo sacerdote, y el libro es
considerado un compendio de las Leyes Divinas, según la
Septuaginta se trata de un texto destinado a los levitas.
En su mayor parte, Levítico
está formado por un
conjunto de prescripciones
extremadamente
minuciosas, tendientes a
hacer del ceremonial culto,
como expresión de la fe en
Dios, el eje a cuyo alrededor
debía girar la totalidad de la
vida del pueblo.
Las Leyes
(11-22)
Las
Fiestas y
Días
Santos
Los sacerdotes representaban al
pueblo ante Dios y presentaban las
ofrendas. Más tarde, le enseñaron
la Ley al pueblo. También estaban
encargados de cuidar el
tabernáculo.
Los Levitas eran los que
estaban encargados de
ejercer el ministerio
sacerdotal y de atender a los
múltiples detalles del culto
tributado a Dios por los
israelitas.

20.
z
La fecha aproximada fue en el 1,400-1,406 a.C.
El propósito de Levítico era instruir a Israel en la santidad para que el señor pudiera
morar entre ellos y bendecirlos. Las instrucciones que Dios dio en el Monte Sinaí
hicieron un gran cambio en los israelitas, pues éstas, les ordenaban vivir de un
modo diferente a los egipcios y a los cananeos.
La ley, el tabernáculo, las
ofrendas, los sacerdotes y
las fiestas eran parte del
plan de Dios para
recordarles a los israelitas
que eran su pueblo especial
y era necesario obedecerle
y confiar en Él para
mantener ese pacto con
Dios.

21.
EL
TABERNACULO
El Tabernáculo fue el
santuario movil construido
por los israelitas bajo las
instrucciones dadas
por Dios a Moises en
el Monte Sinai. El tabernáculo
era un espacio rectangular de
30 codos de largo (unos 13
metros) y 10 de ancho y de
altura (unos 4 metros).
Dividido en tres partes:
1. El Atrio: Es el espacio que
rodeaba el tabernáculo
2. El Lugar Santo: Contenía el
candelabro, la mesa de los
panes de la proposición y el
altar del incienso.
3. El Lugar Santísimo: Donde
se guardaba el arca del pacto
o de la alianza. El lugar santo
y el lugar santísimo estaba
divididos por un velo.

22.
OFRENDAS
Y
FIESTAS
5 TIPOS
DE
OFRENDA
Ofrenda
Encendida
Oblación
de Flor de
Harina
Ofrenda de
Paz
Ofrenda
Por el
Pecado
Ofrenda
por la
Culpa
El Levítico está formado por un conjunto
de prescripciones extremadamente
minuciosas, tendientes a hacer del
ceremonial cultico, como expresión de la fe
en Dios, el eje a cuyo alrededor debía girar
la totalidad de la vida del pueblo.
7
FIESTAS
Fiesta del
pentecostés
Fiesta de los
Tabernáculos
Dia de la
Expiación
Fiesta las
Trompetas
Pascua
Panes sin
Levadura
Primicias
Los israelitas tenían días especiales que les
recordaban que eran el pueblo santo de Dios. La
Ley les enseñaba qué hacer en cada ocasión.

23.
EL
SACERDOTE
Pectoral con 12
piedras
preciosas
En los días de los patriarcas,
como Abraham o Job, el líder
de una familia ofrecía
sacrificios por ésta, pero Israel
creció hasta
surgió la necesidad de sacerdotes que
ofrecieran miles de sacrificios. Dios eligió
a Aarón, el hermano de Moisés, para ser
el primer sumo sacerdote. Los hijos de
Aarón le ayudaban, pero dos de ellos,
Nadab y Abiú, murieron por el juicio de
Dios. ¿Por qué? Ellos no ministraron
conforme a las instrucciones de Dios (Nm.
3:2-4; Lv. 10:1-2). Esto mostró que Dios
observaba cuidadosamente el ministerio
de los sacerdotes, y tenían que cumplir su
ministerio exactamente como Dios les
dirigiera.

24.
z
El título de este libro proviene
de la traducción griega de los
Setenta o Septuaginta, porque
contiene el registro de los dos
censos que se llevaron a cabo
en el pueblo de Israel antes de
entrar a la tierra prometida.
En el hebreo con el nombre de “Bedmidbbar” (en
el desierto)., pues relata las circunstancias que
rodearon a la peregrinación de Israel en el
desierto, sobre todo, una vez salidos de Sinaí.
Números significa “Censo”
Comienza un mes después del
final de éxodo (ex.40;num.1:1),
aproximadamente un año
después de la salida de los
israelitas de Egipto.
Y abarca los otros 39 años que permanecieron en el
desierto, desde el Sinaí a cades, y finalmente hasta las
planicies orientales del rio Jordán.
Números expone el
desafiante mensaje
de la fidelidad.

25.
z
Números contiene tres tipos
de registros entremezclados
entre sí, pero que pueden ser
delimitados:
a) El registro de los
acontecimientos
históricos de este
período.
b) El registro de una serie de
leyes permanentes que
Dios daba al pueblo.
c) Y el registro de leyes
transitorias surgidas de
acuerdo con necesidades
específicas de la vida
nómada, pero que no
tendrían aplicación
posterior.
LA PEREGRINACION DE ISRAEL Los 5 Personajes Importantes del
libro son:
MOISÉS, el
gran
conductor
AARÓN,
hermano de
Moisés y Sumo
Sacerdote
MARÍA,
hermana de
Moisés y
Aarón, y a la
vez profetiza
JOSUÉ y CALEB, los
dos espías que se
atrevieron a confiar en
Dios y los dos únicos
hombres de su
generación que
pudieron entrar en la
tierra prometida.

26.
El libro es resumido en tres
puntos principales que son:
1. El trayecto de Sinaí a Cades-
Barnea.
2. La estadía en Cades-Barnea
3. El trayecto de Cades a
Moab.
El mensaje que contiene el
libro se resume en 4 palabras
claves que son:
SERVICIO
ORDEN
FRACASO
EXTRAVIO ISRAEL
CIUDADES QUE CONSTRUYERON
LOS ISRAELITAS CON SU
TRABAJO COMO ESCLAVOS
LUGAR DONDE LOS
ISRAELITAS SE
QUEJARON POR EL
AGUA AMARGA
LUGAR DONDE DIOS
LES DIO LOS DIEZ
MANDAMIENTOS
DESCENDIENTES
DE ESAU,
HERMANO DE
JACOB

27.
Moisés contó los hombres antes de salir del
Monte Sinaí. Había aproximadamente
600.000. Este número no incluía ni las
mujeres, ni los niños, ni los levitas (Nm. 1:2,
45-46). Era necesario que el pueblo honrara
la santidad de Dios, por lo cual Él les dio un
plan. El tabernáculo tenía que armarse en el
centro cuando acampaban y los levitas
debían acampar alrededor de éste. Los
clanes de los levitas eran tres: las familias de
Gersón, Coat y Merari.
En Números 26 vemos el segundo censo, los
primeros 600,000 murieron durante
transcurrieron los 38 años en el desierto y en
el segundo hay el mismo número, pero con
diferencia que estos estaban dispuestos a
confiar en Dios. Y fue entonces que Moisés
dio un paso importante para-Israel y ese fue
el anuncio que Josué, ahora lleno del Espíritu
Santo, sería el nuevo líder de Israel
(Nm. 27:18).
LOS
DOS
CENSOS
Y
LA
ORGGANIZACION
DE
ISRAEL

28.
z
La palabra Deuteronomio viene del título griego del libro de
la Septuaginta. Deutero significa “segundo”. Nomion es una
forma de la palabra ley. Así Deutero-Nomion significa
“Segunda Ley”. El libro de Deuteronomio repasa la Ley y el
pacto que Dios le dio a Israel. A diferencia del estilo objetivo
y directo de Levítico y Números, Deuteronomio viene a
nosotros desde el corazón de Moisés.
Debido a su espíritu rebelde, los
israelitas se vieron forzados a vagar
por el desierto durante 40 años (2:7)
hasta que, por fin, llegaron a Moab,
justo enfrente de Jericó (32:49). Allí
Moisés compuso este tratado de
despedida (31:9-24)
Deuteronomio
1,405 1,400
A.C.
2,000 1,449
LA LEY Y EL AMOR DE DIOS
I. Primer discurso
de Moisés
(1:1-4:49)
II. Segundo
discurso de
Moisés (5:1-26:19)
III. Tercer discurso
de Moisés (27:1-
30:20)
IV. Ultimos días de
Moisés (31:1-
34:12)
Bosquejo:

29.
MENSAJES DE MOISES: UN REPASO A LA HISTORIA
(DEUTERONOMIO)
1. En su primer mensaje les recordó
que muchos se habían quejado y
rebelado contra Dios, por lo cual Dios
no les permitió entrar en Canaán.
Moisés le dijo a la gente que las
promesas de Dios dependen de la
obediencia a la Ley y de amar a Dios
con todo el corazón. (1-4)
2. En su segundo mensaje Moisés les
recordó a los israelitas que ellos eran
el pueblo del pacto con Dios. Le
advirtió a Israel que la bendición de
Dios estaba basada en la continuidad
de su relación con Dios conforme al
pacto. Desobedecer sus
mandamientos significaría la
destrucción de su relación con Dios.
(4:44-26:19)
3. En el Tercer mensaje Moisés
expresa la lista de bendiciones o
maldiciones según la obediencia
del pueblo hacia Dios. (27–30).
También, Moisés escribió una
copia de la Ley completa como
testigo contra Israel (Dt. 31:24). •
Los sacerdotes pusieron la
Ley en el arca del pacto y Moisés
bendijo a cada tribu (Dt. 33:1-29).

30.
z
Después de comisionar a Josué,
el nuevo líder y de dar los
últimos discursos al pueblo; Dios
mandó a Moisés subir al Monte
Nebo, que también es llamado
Pisga (Nm. 21:20; Jos. 13:20). De
allí, él podría ver la tierra a la que
Israel estaba por entrar. Y allí
murió Moisés, y Dios mismo lo
sepultó sobre el Monte Nebo (Dt.
34). La conclusión de
Deuteronomio da paso al inicio
de los libros históricos la cual
comienza con la entrada de Israel
a Canaán bajo el mando de Josué
como líder sucesor de Moisés.
CONCLUSION DEL PENTATEUCO