كتاب ردود وتبيين الصحيح

1. ١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬

2. ‫إعداد‬
‫أ‬
.
‫د‬
/
‫الرح‬ ‫الرن‬ ‫مزروعةب‬ ‫مود‬
‫اقدمة‬
‫العا‬ ‫رب‬ $ ‫مد‬%‫ا‬
-
'‫وآ‬ ‫إخوانه‬ ,‫وع‬ ،
‫العا‬ .‫إ‬ ‫رة‬ ,‫ع‬ ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫والص‬
‫والتابع‬ ‫ابه‬6‫وأ‬
.
‫بعد‬ ‫أما‬
:
‫بعث‬ ‫فلقد‬
-
.‫وتعا‬ ‫سبحانه‬
-
,‫ص‬
ً
‫ا‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
،
C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫عليه‬ ‫ل‬
G‫وأ‬ ،‫الرسل‬ ‫من‬ ‫ة‬ I
J‫ف‬ ,‫ع‬
I
K
-
.‫تعا‬
-
‫ت‬M‫الرسا‬ ‫سالته‬ N
G I
‫وخ‬ ،‫الرسل‬ ‫به‬

3. ٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫ا‬
O‫عل‬
ً
‫يمنا‬Q‫و‬ ‫ا‬
O‫م‬ ‫يديه‬
‫ب‬ ‫ا‬
ً
‫مصدقا‬ T‫وجع‬ ،‫الكتب‬ ‫بكتابه‬ I
‫وخ‬
.
‫القرآن‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬
‫مل‬ N ‫منه‬
J‫والكث‬ ‫مفصل‬ ‫بعضه‬ ،‫[ه‬
‫الد‬ ,‫ع‬
ً
0‫مشتم‬ ‫يد‬ N^‫ا‬
.
_‫و‬ ‫وقد‬
-
.‫تعا‬
-
‫سنة‬ ‫جاءت‬ ،C̀ ‫ومن‬ ،A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ '‫رسو‬ .‫إ‬ T‫وتفصي‬ ،‫يد‬ N^‫ا‬ ‫الكتاب‬
‫تبي‬
‫ل‬ N
‫أ‬ ‫ا‬ IT‫ومفص‬ ‫م‬ N
b‫أ‬ ‫ا‬ ‫مبينة‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ‫رسول‬
.
‫يقول‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
:
}
ْ‫م‬ِ
ْ
O
َ
‫ل‬ِ‫إ‬
َ
‫ل‬ِ
ّ ُ
G ‫ا‬ َ‫م‬ ِ
‫اس‬k‫لن‬ِ‫ل‬ َ
ِ
ّ
َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ
‫ر‬
ْ
‫ك‬ ِ
ّ
‫الذ‬
َ
‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬َ ْ
G
َ
‫أ‬َ
‫و‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ر‬
k
‫ك‬
َ
‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
k
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ل‬ َ
‫و‬
{
)
‫النحل‬
:
٤٤
(
‫ن‬u ‫وا‬
v‫و‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫نت‬u ‫فقد‬ ،T‫وتفص‬ ‫تبينه‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫اجة‬ N
x ‫يد‬N^‫ا‬ ‫الكتاب‬
-
.‫تعا‬
-
‫نبيه‬ .‫إ‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
,‫وع‬ ،‫واحد‬ ‫مصدر‬ ‫من‬ k
‫واب‬
ِ
ّ
‫اب‬ ‫يكون‬ I
z‫ح‬
‫وحاشا‬ ،‫واحد‬ ‫مستوى‬
-
.‫تعا‬
-
‫الكتا‬ ‫ل‬
J‫ي‬ ‫أن‬
`
}‫لب‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫ك‬ I
J‫ي‬ C̀ ،‫وحيا‬ ‫ب‬
v‫الو‬ ‫عن‬
ً
‫بعيدا‬
.
،‫به‬ ‫نتفاع‬M‫ا‬ IT‫وسي‬ ‫هو‬ ‫حيث‬ ‫من‬ k
‫اب‬ ‫أية‬ ‫نفس‬ '
ِ
ّ
‫اب‬ ‫فإن‬
‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫يصد‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬u ‫ذلك‬ ‫من‬ ،‫قتضاه‬ N
‡ ‫العمل‬ ‫وسبيل‬
‫اعصوم‬
ˆ ‰
M‫ا‬
v‫الو‬ ‫مشŠة‬ ،‫واحدة‬ ‫مشŠة‬
.
‫يقول‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
‫ع‬
'‫رسو‬ ‫ن‬
–
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
:
}
َ
v‫و‬ُ‫ي‬ ٌ
ْ
vَ
‫و‬
k
Mِ‫إ‬ َ
‫و‬ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ
‫و‬َ ْ
‫ا‬ ِ
‫ن‬َ‫ع‬ ُ
‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ
‫و‬
} (
‫النجم‬
:
٣
-
٤
)
‫رصاد‬ N
‘ ‫’ا‬ ‫وأعداء‬ ‫ة‬ I‡‫ا‬%‫ا‬ I'‫الرسا‬ ‫جاءت‬ ‫ومنذ‬
.
'‫ورسو‬ $ ‫العداوة‬ ‫ذت‬ I
x‫ا‬ ‫وقد‬
‫عديدة‬
ً
MŠ‫أش‬ ‫وتلبست‬ ،‫تلفة‬ ‫ا‬‫ر‬‫صو‬ ‫لدينه‬‫و‬
.
‫الصو‬ ‫هذه‬ ‫مل‬ N
x ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫ن‬
x‫و‬
‫ر‬

4. ٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫اثن‬
‫نوع‬
– ‫شŠل‬
—
M‫وا‬
.
‫بذوا‬
‘‫و‬ ،‫وضوح‬
– š‫عداء‬ ‫أعلنوا‬ ‫م‬0‫س‬‰
0‫ل‬ ‫أعداء‬ ،‫ول‬
—
M‫ا‬
‫ء‬0‫ج‬
–
›‫اس‬
.
‫حدة‬0‫ا‬ ‫وأصناف‬
‫والع›اني‬
‫والشيوعي‬
‫الصليبي‬ ‫أمثال‬ ‫من‬
š‫عداء‬ ‫ن‬
—
M ،‫معروف‬ š‫وخطر‬ ،‫قليل‬ š‫ر‬
 ‫ء‬M‫وهؤ‬ ،š‫اد‬%‫إ‬ ‫عن‬ ‫أعلنوا‬
‫الذ‬ ،‫بعامة‬
›‫فاس‬ ،‫سافر‬ š‫وكفر‬ ،‫معلن‬
‫وتوجس‬ ‫قب‬ I
G ,‫ع‬ š‫ومكر‬ š‫كيد‬ ‫ومن‬ ،‫حذر‬ ,‫ع‬ ‫م‬
O‫م‬ ‫ون‬
.
،‫م‬0‫س‬‰
M‫ا‬ ‫بعباءة‬ ‫ون‬ `
G‫يتد‬ ،‫يبطنون‬ ‫ما‬
J‫غ‬ ‫يظهرون‬
‫الذ‬ ‫انافقون‬ ‫م‬
¡ ،
¢‫الثا‬ ‫النوع‬ ‫أما‬
‫ذلك‬ ‫يعلنون‬
£‫وبي‬ ،‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫وحدة‬ ,‫ع‬ ‫والعمل‬ ‫إليه‬ ‫والدعوة‬ ،‫عليه‬ ‫رص‬%‫ا‬ ‫ويصطنعون‬
,‫ع‬ ‫القضاء‬ ‫من‬ ‫بيثة‬%‫ا‬ ‫م‬
¥‫ا‬‫ر‬‫أغ‬ ‫قيق‬
I
x .‫إ‬ ‫يسعون‬
– ‫التشكيك‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫م‬0‫س‬‰
M‫ا‬
‫عند‬ ‫من‬ ‫ا‬ N
b v‫او‬ ‫مصادره‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫اصة‬ N
x‫و‬
.
‫رة‬ `
‘‰ N
‘ ‫وذلك‬
‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ضد‬ ‫ات‬ N
O‫الش‬
–
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
،
‫الد‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫ا‬
b
—
N
‘ ©‫والز‬
‫ي‬ `
}‫لل‬ ‫الوحيد‬ ‫اصدر‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ون‬ª
G‫و‬ ،
«0‫س‬‰M‫ا‬ ‫يع‬ `
}‫لت‬ N
‘ ‫’ا‬ IT‫ص‬M‫و‬
‫عة‬
‫مية‬0‫س‬‰
M‫ا‬
.
‫لرسول‬ ‫والعداء‬ ،‫ة‬
‡‫قد‬ ‫الدعوى‬ ‫وهذه‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫لسنته‬‫و‬
‫موروث‬
.
‫سنة‬ ‫منكري‬ ،
›‫واس‬ '‫ورسو‬ ‫أعداء‬ ‫من‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫هو‬ ‫ديد‬N%‫ا‬ ‫لكن‬
‫رسول‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫وأوائل‬ `
}‫ع‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬
– ‫بدأت‬
I
z‫ال‬
‫ا‬ ‫د‬0‫ب‬
– ‫دي‬0‫اي‬
`
}‫الع‬
‫وما‬ ،‫ا’ند‬ ‫عن‬ ‫’ا‬0‫استق‬ ‫بعد‬ ‫كستان‬ N
‘ .‫إ‬ ‫انتقلت‬ C̀ ،‫’ند‬

5. ٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫ال‬ I
G
.
‫م‬±‫أنف‬ ‫يسموا‬ ‫أن‬ ‫بون‬
x ‫م‬
¡ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫بون‬ َ
‫س‬
ْ
‫ن‬ُ‫ي‬ ‫م‬
b‫أ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أمر‬ ‫ب‬ N
²‫وأ‬
‫القرآنيون‬
‫ا‬‫ر‬‫وزو‬
ً
‫ظ›ا‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫نسبة‬
.
‫بكتاب‬ ‫مون‬ I
J‫مل‬ ‫م‬
b
—
N
‘ ‫للناس‬
ً
‫اما‬
b‫إ‬ ‫النسبة‬ ‫هذه‬ ‫اختاروا‬ ‫وقد‬
‫القرآن‬
.
‫جانب‬ ‫من‬ ‫هذا‬
›‫اس‬ ‫من‬ š
J‫غ‬ ‫أن‬ .‫إ‬
¶‫خ‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫ون‬
J‫يش‬ ‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫ومن‬
‫رسول‬ ‫بسنة‬ ‫يؤمنون‬
‫الذ‬
–
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫م‬
b‫وأ‬ ،
‫قرآني‬ ‫ليسوا‬ ‫ا‬ N
b ‫ويعملون‬
،‫القرآن‬ ‫كوا‬ I
G‫و‬ ‫لسنة‬ N
‘ ‫اشتغلوا‬
-
ً
‫وأيضا‬
-
‫سبل‬ ‫ويقطعوا‬ ،‫اؤاخذة‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫نبوا‬ N
x I
z‫ح‬
O‫عل‬ ‫اض‬ I
J‫ع‬M‫ا‬
‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫تنتسب‬ ‫ا‬
b‫أ‬ ‫أعلنت‬ ‫طائفة‬ ,‫ع‬ ‫ض‬ I
J‫يع‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫نه‬
—
M ،‫م‬
‫به؟‬ ‫وتتمسك‬
.
،
ُ
J̀
ُ
‫ك‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫فأعداء‬ ،‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫وجود‬ ‫استغرب‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫و‬
‫رسول‬ ‫م‬
O‫ع‬ N
J‫أخ‬ ‫وقد‬ ،‫جيل‬ ‫بعد‬
ً
0‫جي‬ ‫القرون‬ ‫م‬ N
b ‫مضت‬ ‫السنة‬ ‫ومنكرو‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يكرب‬ ‫معد‬ N
‫اقدام‬ ‫فعن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫قال‬
M‫أ‬
‫يقول‬ ‫أريكته‬ ,‫ع‬ ‫شبعان‬ ‫رجل‬ ‫يوشك‬ M‫أ‬ ،‫معه‬ T‫ومث‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬
¢‫إ‬
:
‫ذا‬ N
b »‫علي‬
‫ما‬ ‫وإن‬ M‫أ‬ ‫رموه‬
K ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ I
C‫وجد‬ ‫وما‬ ،‫فأحلوه‬ ‫ل‬0‫ح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ I
C‫وجد‬ ‫ا‬
¼ ،‫القرآن‬
‫حرم‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫رسول‬ ‫حرم‬
)
١
)
‫الش‬ ‫تلك‬
¾ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫من‬ ‫الغريب‬ ‫لكن‬
I
z‫ال‬ ‫ات‬ N
O
‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ضد‬ ‫روها‬ `
‘‫أ‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫ا‬
b‫أ‬ ‫ون‬ª
G
I
z‫وال‬

6. ٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫م‬ I
b‫لفا‬‫ؤ‬‫م‬ ‫ا‬ N
b ‫وا‬
—
0‫م‬ ‫وقد‬ ‫ا‬
O‫م‬
‫الد‬ M‫و‬ ،
‫الد‬ ‫من‬ ‫ليست‬
-
‫أوردية‬ ‫ا‬ I
O‫ل‬ N
–
¾‫و‬
-
‫خر‬
¿
M‫ا‬ ‫مع‬ ‫م‬ I
b‫ا‬‫ر‬‫ومناظ‬ ‫م‬ I
b‫وندوا‬
-
‫ث‬0‫ث‬ ‫مدى‬ ,‫ع‬ ‫ات‬‫ر‬‫اناظ‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫حظ‬ ‫لنا‬ ‫ن‬u ‫وقد‬
‫جلسات‬
‫وب‬ ‫بيننا‬
‫ي‬
G‫و‬ N
J‫ال‬
‫دينة‬ N‡
Á̀‫ات‬‫ر‬‫ك‬
‫عام‬
–
١٩٨٣
‫م‬
.
,ª ‫أثناء‬ ‫وذلك‬
‫بباكستان‬ ‫د‬ N
‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N
‘ ‫العاية‬ ‫مية‬0‫س‬‰
M‫ا‬ ‫امعة‬N% N
‘
ً
‫أستاذا‬
.
‫ل‬
¾ ‫ازعومة‬ ‫هذه‬ ‫م‬ I
b‫ا‬ N
O‫وش‬
‫ا‬
O‫عل‬ ‫والرد‬ ‫ات‬ N
O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫ناقشة‬ ‫ه‬
‘‫عقد‬ ‫الذي‬ ‫اوجز‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬
– ‫الغاية‬
.
‫نسأل‬
-
‫سبحانه‬
-
‫التوفيق‬
‫إنه‬ ،‫حتساب‬M‫وا‬ ‫واعونة‬ ‫والسداد‬
-
‫سبحانه‬
-
‫عليه‬ ‫والقادر‬ ‫ذلك‬
.‫و‬
.
(١)
I
Å‫ر‬ ‫ب‬ N
‘ ،‫السنة‬ ‫كتاب‬
– ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
٦
‫السنة‬ ‫لزوم‬
– ،
)
٥
/
١١
(
‫كتاب‬
– ‫مذي‬ I
J‫وال‬
I
Å‫ر‬ ‫ب‬ N
‘ ،A‫الع‬
١٠
‫يقال‬ ‫أن‬ ‫عنه‬
ُ
É ‫ما‬ ،
)
٥
/
٣٧
[
‫ول‬
—
M‫ا‬ ‫ابحث‬
:
‫النبوية‬ ‫لسنة‬ N
‘ ‫التعريف‬
[
ً
M‫أو‬
:
،‫اللغة‬
– ‫السنة‬
¾
:
¾‫و‬ ،‫الطريقة‬
‫يدة‬
J‫غ‬ ‫أو‬ ‫نت‬u ‫يدة‬ ‫ة‬
J‫الس‬
.
‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫من‬
‫سيئة‬ ‫سنة‬ ّ
‫سن‬ ‫ومن‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N
b ‫ل‬ª ‫من‬ ‫وأجر‬ ‫أجرها‬ ' ‫ن‬u ‫حسنة‬ ‫سنة‬ ّ
‫سن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N
b ‫ل‬ª ‫من‬ ‫ووزر‬ ‫وزرها‬ ‫عليه‬ ‫ن‬u
) .
١
(
‫وسنة‬
-
.‫تعا‬
-
‫خلقه‬
–
:

7. ٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
Í‫ح‬
‫ه‬
-
‫سبحانه‬
-
‫عليه‬ š‫عود‬ ‫وما‬ ،‫خلقه‬
–
)
٢
. (
‫كقو’م‬ ‫وذلك‬
:
‫أن‬ ‫خلقه‬
– ‫سنة‬
‫جع‬
G‫و‬ ‫يتوب‬
ّ
T‫لع‬
Ï‫العا‬ ‫هل‬
‡
.
ً
‫نيا‬ `
‘
:
‫ح‬0‫صط‬M‫ا‬
– ‫السنة‬
:
‫صص‬ I
x ‫حسب‬ ‫ح‬0‫صط‬M‫ا‬
– ‫السنة‬
z‫مع‬ ‫تلف‬
x
‫م‬ I
b‫ما‬ I
£‫واه‬ ‫م‬
¡‫وأهدا‬
‫اصطلح‬
.
‫اء‬ I
Ñ‫الف‬ ‫وهناك‬ ،‫ليون‬‫و‬‫ص‬
—
M‫ا‬ ‫وهناك‬ ،‫ثون‬ ِ
ّ
‫ا^د‬ ‫ناك‬
¡
.
‫أما‬
‫ع‬
‫رسول‬ ‫عن‬ ‫السنة‬
– ‫يبحثون‬ ‫ا‬ ‡‫فإ‬ ‫ثون‬ ِ
ّ
‫ا^د‬ ‫أو‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫›اء‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ربنا‬
‘ N
J‫أخ‬ ‫الذي‬ ،‫الرسول‬
N
z‫الن‬ ،‫ا’ادي‬ ‫مام‬‰
M‫ا‬
-
.‫وتعا‬ ‫سبحانه‬
-
،‫وقدوتنا‬ ‫أسوتنا‬ ‫أنه‬
‫به‬ ‫يتصل‬ ‫ما‬ _ ‫نقلوا‬ ‫فقد‬ C̀ ‫ومن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
،‫ات‬
G‫وتقر‬ ‫وأفعال‬ ‫أقوال‬ ‫من‬
‫أثب‬ ‫سواء‬
‫يثبت‬ Ò ‫أم‬
ً
‫عيا‬Ó̀ Ô‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫ت‬
.
‫عنه‬ ‫نقلوا‬ Õ
-
‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬
-
‫أخباره‬
ً
‫قا‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫وخ‬
ً
‫قا‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫وصفاته‬ ‫وقصصه‬ T‫ئ‬Ö̀‫و‬
.
‫وأنتجته‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫كتب‬ ‫عليه‬ ‫التأمت‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫ا^دث‬ ‫هودات‬ N
.
‫ا‬
b
—
N
‘ ‫السنة‬ ‫عرفوا‬ ‫فقد‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
:
N
z‫الن‬ ‫عن‬ `
G‫أ‬ ‫ما‬ _
-
(١)
N
‘ ،‫ة‬u‫الز‬ ‫كتاب‬ ،A‫مس‬ ‫أخرجه‬
‫وأنوا×ا‬ ‫الصدقة‬ ,‫ع‬ ‫ث‬%‫ا‬ ‫ب‬
٧
/
١٠٢
.
(٢)
‫الوسيط‬ ‫اعجم‬
٤٥٦
N
Ù‫اعا‬ ‫من‬ ‫ه‬
J‫وغ‬
.
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ن‬u ‫سواء‬ ،‫قية‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫خ‬ ‫أو‬ ‫ية‬ِ‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫صفة‬ ‫أو‬ ،
G‫تقر‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬
‫بعدها‬ ‫أو‬ ‫البعثة‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬
.
‫رسول‬ ‫عن‬ ‫السنة‬
– ‫يبحثون‬ ‫ا‬ ‡‫فإ‬ ،‫صول‬
—
M‫ا‬ ‫ع›اء‬ ‫وأما‬
-

8. ٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫من‬
‫د‬ I
ON^‫ا‬ ‫أمام‬ ‫الطريق‬
Ú‫ويو‬ ،‫القواعد‬ ‫يضع‬ ‫الذي‬ ‫ع‬ `
}‫ا‬
N
z‫الن‬ ‫قوال‬
—
N
‘ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫فاهتموا‬ ،‫ياة‬%‫ا‬ ‫دستور‬ ‫للناس‬
‫ويب‬ ،‫بعده‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫الوجوب‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫العباد‬ ‫أفعال‬ ,‫ع‬ ‫حŠم‬
—
M‫ا‬ ‫ا‬
O‫م‬
I
¶‫تست‬
I
z‫ال‬ ‫اته‬
G‫وتقر‬ '‫وأفعا‬
‫ذلك‬
J‫وغ‬ ،‫حة‬ N
‘ ‰
M‫وا‬ ‫رمة‬%‫وا‬
.
‫عرفوا‬ ‫لذلك‬‫و‬
‫ا‬
b
—
N
‘ ‫السنة‬
) :
N
z‫الن‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
G‫تقر‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬
.
'‫قو‬ ،‫القول‬ ‫مثال‬
-
‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬
: -
‫ا‬ ‡‫إ‬
‫لنيات‬ N
‘ ‫ال‬ª
—
M‫ا‬
)
١
(
T‫فع‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ،‫الفعل‬ ‫ومثال‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ا‬ I
O‫وق‬ ‫من‬ ‫الصلوات‬
–
‫ا‬ I
O‫وهيئ‬
.
‫ذلك‬
J‫وغ‬ ‫ج‬%‫ا‬ ‫ومناسك‬
.
‫اره‬‫ر‬‫إق‬ ،
G‫التقر‬ ‫ومثال‬
-
‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬
-
‫اد‬ I
O‫ج‬M
‫’م‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫قريظة‬
z‫ب‬ ‫غزوة‬
– Ý‫الع‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫أمر‬
– ‫الصحابة‬
:
Þ‫أحد‬
‫يصل‬ M
‫قريظة‬
z‫ب‬
– M‫إ‬ Ý‫الع‬
)
٢
(
‫ها‬ِ
ّ
‫يصل‬ A‫ف‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ر‬
k
‫فأخ‬ ‫ظاهره‬ ,‫ع‬
ß‫ال‬ ‫م‬
à‫بع‬ ‫م‬
Ñ‫ف‬ ،
‫الصح‬ ‫حث‬ ‫اقصود‬ ‫أن‬ ‫م‬
à‫بع‬ ‫م‬
¡‫و‬ ،‫ا‬ I
O‫وق‬ ‫فات‬ I
z‫ح‬
‫ا‬ I
O‫وق‬
– ‫فصلوها‬ ،‫اع‬Ó‰
M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ابة‬
‫قريظة‬
z‫ب‬ .‫إ‬ ‫الوصول‬ ‫قبل‬
.
N
z‫الن‬ ‫وبلغ‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫فأقرا‬ ‫الفريقان‬ ‫فعل‬ ‫ما‬
‫يعا‬ N
)
٣
) .
(١)
،
v‫الو‬ ‫بدء‬ ‫ن‬u ‫كيف‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬
١
/
٣٢
‫ط‬ ‫زهرية‬
—
M‫ا‬ ‫يات‬ä‫ال‬ ‫مكتبة‬ ،
١٣٩٨
.

9. ٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
(٢)
,‫ص‬
N
z‫الن‬ ‫مرجع‬ ‫ب‬ N
‘ ،‫اغازي‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬
،‫اب‬‫ز‬‫ح‬
—
M‫ا‬ ‫من‬ A‫وس‬ ‫عليه‬
١٥
/
٢٩٤
I
Å N
G
٤١١٩
.
(٣)
‫د‬ ،‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I
O‫ومŠن‬ ‫السنة‬
.
å‫السبا‬
¶‫مصط‬
:
٤٧
‫التدو‬ ‫قبل‬ ‫السنة‬ ،
.
‫د‬
.
‫اج‬ N
²
‫طيب‬%‫ا‬
:
١٦
.
‫رسول‬ ‫عن‬ ‫السنة‬
– ‫فيبحثون‬ ‫الفقه‬ ‫ع›اء‬ ‫وأما‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫رج‬ I
x M ‫الذي‬
—
M‫ا‬ ‫من‬ »‫ح‬ ,‫ع‬ I'M‫الد‬ ‫عن‬ '‫وأفعا‬ '‫أقوا‬
‫عية‬ `
}‫ال‬ ‫حŠم‬
.
š‫عند‬ ‫السنة‬ ‫نت‬u ‫هنا‬ ‫ومن‬
¾
:
N
z‫الن‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫جازم‬
J‫غ‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫أم‬
.
‫أو‬
N
z‫الن‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫وجوب‬ M‫و‬ ‫اض‬ I
J‫اف‬
J‫غ‬ ‫من‬
.
‫أو‬
‫كه‬ I
G
–‫و‬ ،‫ثواب‬ T‫فع‬
– ‫ما‬
‫عقاب‬ M ‫وعتاب‬ ‫مة‬0‫م‬
.
‫ا‬ ‫حŠم‬
—
M‫ا‬ ‫من‬ ‫ه‬
J‫وغ‬ ‫الواجب‬ ‫تقابل‬
¾‫و‬
‫اء‬ I
Ñ‫الف‬ ‫لدى‬ ‫مسة‬%
-
‫فيقال‬ ،‫البدعة‬ ‫يقابل‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ š‫عند‬ ‫السنة‬ ‫تطلق‬ ‫وقد‬
:
,‫ع‬ ‫يعمل‬ ‫ن‬u ‫إذا‬ ‫سنة‬ ,‫ع‬ ‫ن‬0‫ف‬
N
z‫الن‬ ‫عليه‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫وفق‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ويقال‬
:
,‫ع‬ ‫ل‬ª ‫إذا‬ ،‫بدعة‬ ,‫ع‬ ‫ن‬0‫ف‬
‫ذلك‬ ‫ف‬0‫خ‬
.
š‫عند‬ ‫السنة‬ ‫لفظ‬ ‫ويطلق‬
-
‫كذلك‬
-
‫الصحابة‬ ‫عليه‬ ‫ل‬ª ‫ما‬ ,‫ع‬
-
‫رضوان‬
‫م‬
O‫عل‬
-
Ò ،š‫عند‬ ‫ثبتت‬ ‫لسنة‬
ً
‫اتباعا‬ ‫لكونه‬ ،‫يوجد‬ Ò ‫أو‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬
– ‫ذلك‬ ‫وجد‬
‫م‬ —
b‫خلفا‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫م‬
O‫م‬ ‫عليه‬
ً
‫تمعا‬ N
ً
‫ادا‬ I
O‫اج‬ ‫أو‬ ،‫إلينا‬ ‫تنقل‬
.
'‫لقو‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
:
-

10. ٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫لنواجذ‬ N
‘ ‫ا‬
O‫عل‬ ‫عضوا‬ ،‫بعدي‬ ‫من‬
‫اهدي‬
‫اشد‬‫ر‬‫ال‬ ‫لفاء‬%‫ا‬ ‫وسنة‬
I
z‫بسن‬ »‫علي‬
)
١
) (
٢
(
.
‫معا‬ ‫هذه‬
_ ‫ع›اء‬ ‫أن‬ ‫لنا‬
‫تب‬ ‫وقد‬ ،‫الع›اء‬ ‫مصطلح‬
– ‫ا‬ N
b ‫اد‬‫ر‬‫وا‬ ‫ا‬ I
b‫تعريفا‬ ‫أو‬ ،‫السنة‬
¢
‫دفون‬
b ‫ما‬ ‫قق‬
x‫و‬ ،‫م‬Q I
£‫اه‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫السنة‬
– ‫ل‬ª‫و‬ ‫م‬ I
£‫اه‬ ‫’م‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ A‫ع‬ ‫أو‬ ‫فن‬
‫تتعارض‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫م‬Q‫علو‬
– ‫إليه‬
(١)
‫داود‬ ‫أبو‬
:
‫السنة‬ ‫لزوم‬
– ‫ب‬ N
‘ ،‫السنة‬ ‫كتاب‬
٢/٣٥٩
I
Å N
G
٤٥٨٣
‫وأد‬ ،
٤
/
١٢٦
،
I
Å‫ر‬ ‫ب‬ N
‘ A‫الع‬ ‫كتاب‬ ‫مذي‬ I
J‫وال‬
١٦
I
Å‫ر‬ ‫ب‬ N
‘ ‫اقدمة‬
– ‫ماجة‬ N
‫وا‬ ،
٦
‫اقدمة‬
–
«‫والدار‬ ،
‫ب‬ N
‘
١٦
.
(٢)
‫الفحول‬ ‫إرشاد‬
:
٣١
‫واوافقات‬ ،
:
٤
/
٣
‫السنة‬
‫تدو‬ ،
.
‫د‬
.
¢‫ا‬‫ر‬‫الزه‬ ‫مطر‬
:
١٧
‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I
O‫ومŠن‬ ‫والسنة‬
:
٤٩
.
‫النب‬ ‫السنة‬ ‫خدمة‬
– ‫[ها‬ ‫ا‬
b‫أ‬ ‫ق‬%‫فا‬ ،‫العلوم‬ ‫هذه‬
،‫ا‬ N
b ‫والعمل‬ ‫ا‬
O‫عل‬ ‫التعرف‬
J‫وتيس‬ ‫وية‬
‫ا‬ I
O‫وتنقي‬ ،‫ا‬à‫حي‬ I‡‫و‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫ع‬ N
‫هو‬ ‫العلوم‬ ‫هذه‬ ,‫ع‬
—‡‫القا‬ ‫أهداف‬ ‫ف‬Ó̀‫أ‬ ‫ومن‬
‫الساع‬ ،‫’ا‬
‫اعارض‬ ،‫ا‬
O‫عل‬
‫الشاغب‬ ‫ضد‬ ‫ا‬
O‫ع‬ ‫الدفاع‬ C̀ ،‫ا‬
O‫عل‬
ً
0‫دخي‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ è
‫ا‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫مصدر‬ ,‫ع‬
«0‫س‬‰M‫ا‬ ‫يع‬ `
}‫الت‬
– ‫قتصار‬M‫وا‬ ‫ا‬é‫طر‬ .‫إ‬
‫العظ‬ ‫لقرآن‬
.
‫كنا‬ ‫وإذا‬
‫الذي‬ ‫التعريف‬ ‫فإن‬ ،‫يفة‬ `
}‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫الع›اء‬ ‫تعريفات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ .‫إ‬
‘Ó̀‫أ‬ ‫قد‬

11. ١٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫يعنون‬
‫الذ‬ ‫م‬
b
—
M ،
ً
‫ديدا‬
I
x
‫لي‬‫و‬‫ص‬
—
M‫ا‬ ‫تعريف‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫هذا‬ ‫ثنا‬ N
x ‫مع‬ ‫يتوافق‬
-
‫لدرجة‬ N
‘
.‫و‬
—
M‫ا‬
-
‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫د‬
—
M‫ا‬ ‫وسوق‬ ،‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I
O‫ومŠن‬ ،‫السنة‬ ‫ية‬ N
ë ‫ببيان‬
.
‫ن‬u ‫وإن‬
– ‫هود‬ N^‫ا‬ ‫بذل‬
– ‫وا‬Ý‫يق‬ Ò‫و‬ ،‫وانب‬N%‫ا‬ ‫هذه‬
– ‫البحث‬ ‫أجر‬ ‫رموا‬
x Ò ‫اء‬ I
Ñ‫والف‬ ‫ا^دثون‬
‫سبيلها‬
.
[
‫ابحث‬
¢‫الثا‬
:
‫ا‬ I
O‫ي‬ N
ë I'‫وأد‬ ‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫من‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫مŠنة‬
[
ً
M‫أو‬
:
‫السنة‬ ‫مŠنة‬
‫يع‬ `
}‫للت‬
¢‫الثا‬ ‫اصدر‬
¾ ‫يفة‬ `
}‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يعإن‬ `
}‫الت‬ ‫من‬ ‫يفة‬ `
}‫ال‬ ‫النبوية‬
«0‫س‬‰
M‫ا‬
.
'‫لرسو‬‫و‬ $ ‫معاد‬
I
¶‫ش‬ M‫إ‬ ‫ا‬
O‫عل‬ ‫يشغب‬ ‫أو‬ ‫ا‬
¥‫يعار‬ M ‫حقيقة‬ ‫وهذه‬
‫الساعة‬ ‫قيام‬ I
z‫وح‬
ً
‫وخلفا‬
ً
‫سلفا‬ ‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫عليه‬ ‫عت‬ N
‫أ‬ ‫ا‬ ‫الف‬ ،
‫ول›ؤمن‬
-
‫ول‬ N
x
.‫تعا‬
.
‫الرسول‬ ,‫ع‬ ‫ل‬
J‫ا‬
v‫الو‬ ‫أن‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫لدى‬ ‫اقرر‬ ‫أن‬ »‫ذل‬
-
‫عليه‬ ,‫ص‬
A‫وس‬
-
‫قبل‬ ‫من‬
-
‫سبحانه‬
-
‫نوع‬
‫ان‬
:
‫ول‬
—
M‫ا‬
:
‫سبحانه‬ ‫م‬ì ،
‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬
-
'‫رسو‬ ,‫ع‬ ‫ل‬
J‫ا‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
،‫وته‬0‫بت‬ ‫اتعبد‬ ،‫لوق‬
J‫غ‬ ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬
‫من‬ ‫ا^فوظ‬ ،‫منه‬ ‫سورة‬ Ý‫ق‬
—
N
‘ ‫اتحدي‬ ،‫للخلق‬ ‫اعجز‬
-
.‫تعا‬
-
،‫التحريف‬ '‫ينا‬ ‫أن‬
‫يف‬ `
}‫ال‬ ‫اصحف‬
I
z‫دف‬
‫ب‬ ‫موع‬N^‫ا‬
.
‫ال‬ ‫النوع‬ ‫أما‬
v‫الو‬ ‫من‬
¢‫ثا‬
:
‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫و‬
¡
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ‫رسول‬ ‫وسنة‬ ،‫ية‬
G‫والتقر‬ ‫والفعلية‬ ‫لية‬‫و‬‫الق‬ ‫ا‬Q‫قسا‬
—
N
‘ ‫اطهرة‬
-
¾

12. ١١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
v‫و‬ ‫من‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
'‫رسو‬ .‫إ‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫وذلك‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫تفاق‬ N
‘
‫كتاب‬ ‫من‬ ‫الدليل‬ ‫قام‬ ‫ا‬
-
.‫تعا‬
-
‫ك‬ ‫ت‬
‘‫آ‬
– ‫ذلك‬ ,‫ع‬
‫السنة‬ ‫به‬ ‫حت‬ ‫ا‬ C̀ ،‫ة‬
J‫ث‬
‫الد‬ ‫يوم‬ .‫إ‬ š‫بعو‬ I
‘‫و‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫عليه‬ ‫ع‬ N
‫أ‬ ‫ا‬ C̀ ،‫النبوية‬
-
‫ول‬ N
x
.‫تعا‬
.
‫رسول‬ ‫سنة‬ ,‫ع‬ ‫الشاغبون‬ ‫ن‬u ‫وإذا‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫م‬
b‫أ‬ ‫ون‬ª
G
‫بعض‬ ‫فلنذكر‬ ،‫السنة‬ ‫عن‬ ‫به‬
‫مكتف‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫لقرآن‬ N
‘ ‫يستمسكون‬
‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬
‫عند‬ ‫من‬
v‫و‬ ‫السنة‬ ‫ن‬
—
N
‘ ‫ح‬Ý‫وت‬ ‫د‬±̀‫ت‬
I
z‫ال‬ ‫البينات‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫من‬
C‫لكر‬
-
‫سبحانه‬
-
'‫رسو‬ .‫إ‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫طاعته‬ ‫بوجوب‬ ‫ح‬Ý‫ت‬
I
z‫ال‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ C̀
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
'
‫والتسل‬ ‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫ووجوب‬ ،‫اتباعه‬ ‫ووجوب‬ ،‫حبه‬ ‫ووجوب‬
‫ع‬ ‫أو‬ »%‫ا‬ ‫ن‬u ‫لنا‬ ،‫به‬ »
x ‫ما‬ _
–
‫ذلك‬
J‫غ‬ .‫إ‬ ،‫لينا‬
.
‫تدل‬
I
z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫ن‬
¼
‫قول‬
v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
– {
َ
v‫و‬ُ‫ي‬ ٌ
ْ
vَ
‫و‬
k
Mِ‫إ‬ َ
‫و‬ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ
‫و‬َ ْ
‫ا‬ ِ
‫ن‬َ‫ع‬ ُ
‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ
‫و‬
}
‫النجم‬
:
٣
-
٤
(
‫الرسول‬ ‫أن‬
– ‫قاطع‬ ‫نص‬ ‫ية‬
¿
M‫ا‬ ‫وهذه‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ء‬
Á̀‫ب‬
I
¢
—
‘ M
– ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ _ ‫وأن‬ ،‫عنده‬ ‫من‬
‫عند‬ ‫من‬ ٌ
v‫و‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫ال‬ N
-
.‫تعا‬
-
‫سواء‬
‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫وهو‬
¢‫الثا‬ ‫النوع‬ ‫من‬ ‫أو‬ ،‫القرآن‬ ‫وهو‬ ‫ول‬
—
M‫ا‬ ‫النوع‬ ‫من‬
ً
‫وحيا‬ ‫ن‬u
.

13. ١٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫ذلك‬ ‫ومن‬
-
ً
‫أيضا‬
-
'‫قو‬
-
.‫وتعا‬ ‫تبارك‬
-
}
ً
M‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ْ‫م‬ِ
Oِ‫ف‬
َ
‫ث‬ َ‫ع‬َ‫ب‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َ
ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ
ï‫ا‬
َ
,َ‫ع‬ ُk k
‫ن‬ َ‫م‬ ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬
ْ‫م‬ ِ ِ
±
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬ ِ‫م‬
ِ
¶
َ
‫ل‬
ُ
‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬ ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬
َ
u
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬
َ
‫ة‬ َ ْ
ðِ
ْ
%‫ا‬َ
‫و‬ َ
‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
ْ
‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ُ ِ
ّ
› َ‫ع‬ُ‫ي‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬ِ
Oِ
ّ
‫ك‬َ ُ
G َ
‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ
‘‫آ‬ ْ‫م‬ِ
ْ
O
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬
ُ
‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬
ٍ
ِ‫ب‬ ُ‫م‬ ٍ
‫ل‬0 َ
‫ض‬
{
)
‫ان‬‫ر‬ª ‫آل‬
:
١٦٤
. (
‫من‬ ‫استجابة‬ ‫لعلها‬ ‫ة‬
‡‫الكر‬ ‫ية‬
¿
M‫ا‬ ‫وهذه‬
-
.‫تعا‬
-
‫اه‬ N
G‫إ‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫الذي‬ ‫للدعاء‬
‫عيل‬Ö‫وإ‬
-
O‫وعل‬ ‫نبينا‬ ,‫ع‬
‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ما‬
-
‫إليه‬
-
.‫تعا‬
-
‫القواعد‬ ‫فعان‬
G
‘u
‫ح‬
‫البيت‬ ‫من‬
.
'‫قو‬
–
C‫الكر‬ ‫القرآن‬
– ‫ذكره‬ ‫الدعاء‬ ‫وهذا‬
-
.‫وتعا‬ ‫سبحانه‬
:
}
ُ‫ع‬
َ
‫ف‬ْ َ
G
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬
ُ‫يع‬ ِ‫م‬ k
‫الس‬ َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬
k
‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬k‫ن‬ ِ‫م‬
ْ
‫ل‬k‫ب‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬َ‫ن‬k‫ب‬ َ
‫ر‬
ُ
‫يل‬ ِ‫اع‬َ ْ
òِ‫إ‬ َ
‫و‬ ِ
‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬ َ
‫ن‬ ِ‫م‬ َ
‫د‬ ِ‫اع‬َ
‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ُ
ِ‫اه‬َ ْN
Gِ‫إ‬
‫ا‬َ‫ن‬k‫ب‬ َ
‫ر‬ ُ
ِ‫ل‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬
k
‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ْ
‫ب‬
ُ
‫ت‬ َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬
َ
‫ك‬ ِ
‫اس‬َ‫ن‬ َ‫م‬ َ
‘ ِ‫ر‬
َ
‫أ‬َ
‫و‬
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬
ً
‫ة‬ َ ِ
› ْ
‫س‬ ُ‫م‬
ً
‫ة‬ k‫م‬
ُ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬k‫ي‬ ِ
ّ‫ر‬
ُ
‫ذ‬ ْ
‫ن‬ ِ‫م‬َ
‫و‬
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬ ِ
ْ
َ ِ
› ْ
‫س‬ ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬ َ‫ع‬ ْ
‫اج‬َ
‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
ً
M‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ْ‫م‬ِ
Oِ‫ف‬
ْ
‫ث‬ َ‫ع‬ْ‫اب‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬k‫ب‬ َ
‫ر‬ ُ
ِ
‫ح‬k
‫الر‬ ُ
‫اب‬k
‫و‬k‫الت‬
ُ ِ
ّ
› َ‫ع‬ُ‫ي‬ َ
‫و‬
َ
‫ك‬ِ‫ت‬ َ
‘‫آ‬ ْ‫م‬ِ
ْ
O
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬
ُ
‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ ْ
O ِ‫م‬
ُ
ِ‫ك‬َْ
%‫ا‬ ُ
G ِ‫ز‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬
k
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ
Oِ
ّ
‫ك‬َ ُ
G َ
‫و‬
َ
‫ة‬ َ ْ
ðِ
ْ
%‫ا‬َ
‫و‬ َ
‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
ْ
‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬
{
)
‫البقرة‬
:
١٢٧
-
١٢٩
(
‫عيل‬Ö‫وإ‬
‫اه‬ N
G‫إ‬ ‫من‬ ‫الدعاء‬ ‫ذا‬
¡
-
‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ما‬
O‫وعل‬ ‫نبينا‬ ,‫ع‬
-
‫عند‬ ‫القبول‬
I
¶‫ل‬
-
‫سبحانه‬
-
‫قدره‬ ‫من‬ ‫فŠن‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
‫م‬
—
M‫ا‬ ‫تلك‬ ‫ما‬ I
O‫ذري‬ ‫من‬ ‫جعل‬ ‫أن‬
I
z‫ال‬ ‫اس›ة‬ ‫ة‬
‫م‬
O‫ك‬
G‫و‬ ‫ته‬
‘‫آ‬ ‫م‬
O‫عل‬ ‫يتلو‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫من‬
ً
M‫رسو‬ ‫ا‬
O‫ف‬ ‫بعث‬ C̀ ،‫للناس‬ ‫أخرجت‬ ‫أمة‬
J‫خ‬
¾

14. ١٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫ة‬Í%‫وا‬ ‫الكتاب‬ ‫ويع›هم‬
.
‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫ة‬Í% N
‘ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫والتحقيق‬ A‫الع‬ ‫أهل‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬
:
‫فإن‬ ،‫النبوية‬ ‫ة‬ّ‫السن‬
-
.‫تعا‬
-
‫الرسول‬ ‫رسال‬‰ N
‘
‫اؤمن‬ ,‫ع‬ k
‫ن‬ َ‫م‬ ‫قد‬
-
,‫ص‬
‫عليه‬
A‫وس‬
-
‫شيئ‬ ‫اؤمنة‬ ‫أمته‬ A‫يع‬ ‫أن‬ ‫رسالته‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬
:
‫ة‬Í%‫وا‬ ‫الكتاب‬
.
‫وز‬ N
x M‫و‬
‫أن‬ ‫وز‬ N
x M‫و‬ ،‫ة‬
G‫اغا‬
ó‫يقت‬ ‫والعطف‬ ،‫عليه‬ ‫معطوفة‬ ‫ا‬
b‫فإ‬ ،‫الكتاب‬
¾ ‫ة‬Í%‫ا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
‫اصدر‬
– ‫جنسه‬ ‫من‬
ô ،‫الكتاب‬ ,‫ع‬ ‫عطفت‬ ‫ا‬
b‫فإ‬ ،‫السنة‬
J‫غ‬ ‫آخر‬
ً
‫شيئا‬ ‫تكون‬
‫والغاية‬
.
k
‫من‬ ‫وقد‬
-
.‫تعا‬
-
ّ
‫ن‬
‡ M‫و‬ ،
‫اؤمن‬ ,‫ع‬ ‫ما‬ N
b
-
.‫تعا‬
-
‫حق‬ ‫هو‬ ‫ا‬ N
‡ M‫إ‬
‫حق‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ Õ ‫حق‬ ‫ة‬Í%‫فا‬ ،‫وصدق‬
.
‫من‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'M‫الد‬ ‫ة‬
6‫وا‬ ‫ية‬
¿
M‫ا‬ ‫وهذه‬
v‫و‬
-
.‫تعا‬
-
‫نبيه‬ ,‫ع‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
.
õ‫الشاف‬ ‫يقول‬
-
.‫تعا‬ ‫ره‬
:
‫فذكر‬
‫القرآن‬ ‫وهو‬ ‫الكتاب‬
‫يقول‬ ‫لقرآن‬ N
‘ A‫الع‬ ‫أهل‬ ‫ن‬ ِ‫م‬
Ï‫أر‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫فسمعت‬ ،‫ة‬Í%‫ا‬ ‫وذكر‬ ،
:
‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ة‬Í%‫ا‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫قال‬ ‫ما‬ ‫يشبه‬ ‫وهذا‬
-
A‫أع‬ ‫و‬
-
‫ن‬
—
M
A‫ف‬ ،‫ة‬Í%‫وا‬ ‫الكتاب‬ ‫بتعليمهم‬ ‫لق‬%‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ه‬k‫من‬ ‫وذكر‬ ،‫ة‬Í%‫ا‬ ‫ه‬ْ‫ت‬ َ‫ع‬ِ‫ب‬
ْ
‫ت‬
ُ
‫وأ‬ ،‫كر‬
ُ
‫ذ‬ ‫القرآن‬
‫ز‬ N
x
-
A‫أع‬ ‫و‬
-
%‫ا‬ ‫يقال‬ ‫أن‬
‫رسول‬ ‫ة‬ّ‫سن‬ M‫إ‬ ‫هنا‬ ‫ة‬Í
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫وذلك‬
‫طاعة‬ ‫ض‬ I
J‫اف‬ ‫وأن‬ ،‫لكتاب‬ N
‘ ‫مقرونة‬ ‫ا‬
b‫أ‬
'‫رسو‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫فرض‬ ‫لقول‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫وز‬ N
x 0‫ف‬ ،‫أمره‬ ‫إتباع‬ ‫الناس‬ ,‫ع‬ I
‫وح‬

15. ١٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫لكتاب‬ M‫إ‬
-
.‫تعا‬
-
'‫رسو‬ ‫وسنة‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
) .....
١
) .
‘
¿
M‫ا‬ ‫ومن‬
I
z‫ال‬ ‫ت‬
‫عند‬ ‫من‬
v‫و‬ ‫السنة‬ ‫ن‬
—
N
‘ ‫تقطع‬
-
.‫تعا‬
-
‫الرسول‬ ‫وأن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ينطق‬ M
v‫يو‬ ‫ا‬ N
‡ M‫إ‬ ‫يع‬ `
}‫لت‬ N
‘ ‫يتصل‬
£‫ف‬
-
.‫تعا‬
-
'‫قو‬ ،‫إليه‬
-
‫سبحانه‬
-
'‫رسو‬ ‫شأن‬
–
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
:
}
ِ‫م‬ َ
‘
ْ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ— َ
M ِ
‫يل‬ ِ
‫او‬
َ
‫ق‬
َ— ْ
M‫ا‬ َ
‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ل‬k
‫و‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ْ
‫و‬
َ
‫ل‬ َ
‫و‬
َ
ِ‫ت‬ َ
‫و‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬
َ
‫ط‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬ k ُ
C̀ ِ
ِ‫م‬َ‫ي‬
ْ
‫ل‬ ِN
‘ ُ‫ه‬ْ‫ن‬
َ
ِ‫ز‬ ِ
‫اج‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ
‫د‬ َ‫ح‬
َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ْ ُ
öْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ َ َ
÷
{
)
‫اقة‬%‫ا‬
:
٤٤
-
٤٧
. (
,‫ع‬ ‫شديد‬ ‫بوضوح‬ ‫تدل‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫ذه‬
¡
‫الرسول‬ ‫أن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
ً
‫شيئا‬ ‫يقول‬ M
-
‫لد‬ N
‘ ‫يتصل‬
£‫ف‬
-
‫إليه‬
v‫يو‬ ‫ا‬ N
‡ M‫إ‬
‫به‬
-
‫يفع‬ M ‫وكذلك‬
T‫ودلي‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ©‫أ‬ ‫القول‬ ‫فإن‬ ،‫ل‬
-
‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫لو‬‫و‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
‫يوح‬ Ò
‫الد‬
–
ً
‫شيئا‬ ‫قال‬
-
.‫تعا‬
-
‫هلكه‬
—
M ،‫إليه‬ ‫به‬
-
.‫تعا‬
-
‫من‬ ‫وما‬
‫نع‬
‡ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫بقادر‬ ‫أحد‬
-
‫سبحانه‬
-
‫من‬ ‫وعيد‬ ‫وهذا‬ ،‫آنئذ‬ ‫كه‬0‫إه‬ ‫من‬
-
.‫تعا‬
-
‫لنبيه‬ ‫وعيد‬ ،‫ووعد‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
‫إليه‬ ‫به‬ ‫يوح‬ Ò ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫يتقول‬ ‫أن‬
-
‫وحاشاه‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬
-
‫نه‬
—
N
‘
‫ل›ؤمن‬ ‫ووعد‬
-
.‫تعا‬
-
‫أن‬ ‫من‬ ‫ه‬َ‫دين‬
ٌ
‫حافظ‬
‫تعد‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫وهذه‬ ،‫نبيه‬ ‫لسان‬ ,‫ع‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫تلط‬
x ‫أو‬ ‫إليه‬ ‫يدخل‬
-
‫الوقت‬
–
‫ذاته‬
-
‫من‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫أم‬
-
.‫تعا‬
-
—
M
ً
‫جازما‬
‫به‬ ‫م‬
O‫ت‬
—
‘ ‫ما‬ ø‫ل‬ ‫ويس›وا‬ ‫ويوقنوا‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬ ‫مته‬
N
z‫الن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫إن‬ ‫حيث‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
‫لن‬ ‫نبيه‬ ‫أن‬ ‫’م‬ ‫ن‬
ù

16. ١٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
(١)
I'‫الرسا‬
:
٧٨
.
‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I
O‫ومŠن‬ ‫السنة‬ ‫ذلك‬
– ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
.
‫د‬
.
å‫السبا‬
¶‫مصط‬
:
٥٠
.
ً
0‫فع‬ ‫تيه‬
—
‘ ‫أو‬ ،
ً
M‫قو‬
N
z‫الن‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ _ ‫وأن‬ ،‫م‬
O‫عل‬ ‫يتقول‬
.
v‫و‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬
-
.‫تعا‬
-
‫إليه‬
.
‫الع›اء‬ ‫يقول‬
:
N
J‫أخ‬ ‫لقد‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
'‫رسو‬ ‫ن‬
—
N
‘
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫تقول‬ ‫لو‬
‫يوح‬ Ò
ً
M‫قو‬
‫الد‬
–
-
.‫تعا‬
-
‫هلكه‬
—
M ‫إليه‬ ‫به‬
-
‫سبحانه‬
-
‫إن‬ ‫وحيث‬
-
.‫تعا‬
-
‫منه‬ ‫يقطع‬ Ò‫و‬ ،
‫ليم‬ N
‘ ‫منه‬ ‫خذ‬
—
‘ A‫ف‬ ،‫نبيه‬ ‫لك‬
b Ò
‫الوت‬
-
‫القلب‬ ‫نياط‬
-
‫سانده‬ ‫بل‬
‫ذلك‬ ‫فإن‬ ،‫واتبعوه‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬
‫الذ‬ ‫ابه‬6‫وأ‬ ‫هو‬ ‫أعدائه‬ ,‫ع‬ ‫ره‬
ú‫وأ‬ ،‫ه‬Ý‫ون‬ ‫وأيده‬ ،‫وأعانه‬
‫رسول‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫قاطع‬ ‫دليل‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
M‫إ‬
ً
‫شيئا‬ ‫يقر‬ ‫أو‬ ‫يفعل‬ ‫أو‬ ‫يقل‬ Ò
‫من‬
v‫بو‬
-
.‫وتعا‬ ‫سبحانه‬
-
)
١
. (
‫أ‬ ,‫ع‬ ‫تدل‬
I
z‫ال‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫ومن‬
‫الرسول‬ ‫ن‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
‫عند‬ ‫من‬
v‫بو‬ M‫إ‬
‫الد‬
–
ً
‫شيئا‬ ‫يفعل‬ ‫أو‬ ‫يقول‬ M
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
‫قول‬
-
‫سبحانه‬
-
'‫رسو‬ ‫عن‬
ً
‫ا‬ N
J
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
:
-
}
k
ِّ
«
ُ— ْ
M‫ا‬ k
ِN
zk‫الن‬
َ
‫ول‬ ُ
‫س‬k
‫الر‬
َ
‫ون‬ ُ‫ع‬ِ‫ب‬
k
‫ت‬َ‫ي‬ َ
ِ
‫ذ‬
k
‫ال‬
ِ
– ْ ُ
š َ
‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬
ً
N
‘‫و‬ُ‫ت‬
ْ
‫ك‬ َ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ون‬ ُ
‫د‬ ِN
َ
x ‫ي‬ ِ
‫ذ‬
k
‫ال‬
ِ‫ر‬
َ
‫ك‬ْ‫ن‬ ُ ْ
ï‫ا‬ ِ
‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ
š‫ا‬َ ْ
Oَ‫ي‬ َ
‫و‬ ِ
‫وف‬ ُ
‫ر‬ ْ‫ع‬ َ ْ
ï ِN
‘ ْ ُ
š ُ
‫ر‬ ُ‫م‬
ْ— َ
‘ ِ
‫يل‬ ِN
ْ
x ِ
— ْ
M‫ا‬َ
‫و‬ ِ‫اة‬ َ
‫ر‬ ْ
‫و‬k‫الت‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ن‬
َ
u
ِI
z
k
‫ال‬
َ
‫ل‬0
ْ
‫غ‬
َ— ْ
M‫ا‬َ
‫و‬ ْ ُ
š َ ْ
ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ ْ
Oَ‫ع‬ ُ‫ع‬ َ‫ض‬َ‫ي‬ َ
‫و‬
َ
‫ث‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َْ
%‫ا‬ ُ‫م‬ِ
ْ
O
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ِّ
‫ر‬َ ُ
xَ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ‫ب‬ِ
ّ‫ي‬
k
‫الط‬ ُ‫م‬ُ َ

û
‫ل‬ ِ
ُ
xَ
‫و‬
ْ‫م‬ِ
ْ
O
َ
‫ل‬َ‫ع‬
{
)
‫اف‬‫ر‬‫ع‬
—
M‫ا‬
:
١٥٧
. (
—
M‫ا‬ ‫أسندت‬ ‫ية‬
¿
M‫فا‬
‫ل‬0‫وإح‬ ،‫انكر‬ ‫عن‬
ß‫وال‬ ‫عروف‬ N
‘ ‫مر‬
‫إليه‬ ‫ام‬‫ر‬%‫ا‬
C‫ر‬
I
x‫و‬ ،‫ل‬0%‫ا‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
ً
‘‫قرآ‬ ‫بكونه‬ ‫ذلك‬ ‫تقيد‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ة‬Ó̀‫مبا‬

17. ١٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫رمه‬
x‫و‬ T
x ‫ما‬ ‫يع‬ N
‫يشمل‬ ‫هنا‬ ‫العام‬ ‫ق‬0‫ط‬‰
M‫وا‬ ،‫سنة‬ ‫أو‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫من‬ ©‫أ‬
‫ل‬
x ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فبان‬ ،‫لسنة‬ N
‘ ‫أو‬ ‫لقرآن‬ N
‘ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
(١)
‫اصة‬ N
x‫و‬ ‫اعروفة‬
J‫التفاس‬ .‫إ‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫هذه‬
J‫تفس‬
– ‫جع‬
G
:
،‫ازي‬‫ر‬‫وال‬ ،‫ي‬ `
}‫الز‬
N
z‫والقرط‬
.
‫رسول‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫بقرآن‬ ‫رم‬
x ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫هو‬ ‫بسنته‬ ‫رم‬
x ‫وما‬
-
.‫تعا‬
-
‫عند‬ ‫من‬
v‫و‬ ‫ا‬ì
-
‫سبحانه‬
.
‫عند‬ ‫من‬
v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫تدل‬
I
z‫ال‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫ومن‬
-
‫س‬
‫بحانه‬
-
‫رسول‬ ‫رم‬
x ‫ما‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫وتنص‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ما‬ ‫مثل‬ ‫بسنته‬
‫عند‬ ‫من‬ ‫ا‬ì ،‫يد‬ N^‫ا‬ ‫لكتاب‬ N
‘ ‫رم‬
x
-
.‫تعا‬
-
‫قول‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
:
}
M َ
ِ
‫ذ‬
k
‫ال‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫و‬ ُk َ‫م‬k
‫ر‬ َ‫ح‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ون‬ ُ‫م‬ِّ
‫ر‬َ ُ
x Mَ
‫و‬ ِ‫ر‬ ِ
‫خ‬
¿ ْ
M‫ا‬ ِ
‫م‬ ْ
‫و‬َ‫ي‬
ْ
‫ل‬ ِN
‘ Mَ
‫و‬ ِk$ ِN
‘
َ
‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬
َ
‫ن‬ ِ‫م‬ ِ
ّ
‫ق‬َْ
%‫ا‬ َ
ِ‫د‬
َ
‫ون‬ُ‫ين‬ ِ
‫د‬َ‫ي‬ Mَ
‫و‬ ُ ُ
'‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ر‬ ِ‫اغ‬ َ
‫ص‬ ْ ُ
š َ
‫و‬ ٍ
‫د‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫ع‬
َ
‫ة‬َ‫ي‬ ْ
‫ز‬ِN
ْ
%‫ا‬ ‫وا‬
ُ
‫ط‬ ْ‫ع‬ُ‫ي‬ kI
z َ‫ح‬ َ
‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
ْ
‫ال‬ ‫وا‬
ُ
‫وت‬
ُ
‫أ‬ َ
ِ
‫ذ‬
k
‫ال‬
} (
‫التوبة‬
:
٢٩
. (
‫ية‬
¿
M‫ا‬ ‫ذه‬
¡
‫حرم‬ ‫ما‬ ،‫ا^رمات‬ ‫من‬
‫نوع‬ ‫ذكرت‬ ‫ة‬
‡‫الكر‬
-
.‫تعا‬
-
‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫وما‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
‫ع‬ N
‫و‬
‫حرم‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫عاطفة‬ ‫واحدة‬ IT N
–
‫مر‬
—
M‫ا‬
‫ب‬ ‫ت‬
‫ول‬
—
M‫ا‬ ،
‫أمر‬ ,‫ع‬ ‫بوضوح‬ ‫يدل‬ ‫وذلك‬ ،
:
‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫أن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ما‬ ‫وأن‬ ،‫ه‬Í‫وح‬ ‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫ية‬ N
ë ‫من‬ ‫واحدة‬ I'
J‫م‬ ,‫ع‬
‫مر‬
—
M‫ا‬ ‫وأن‬ ، ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫هو‬

18. ١٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫ع‬Ó̀
-
.‫تعا‬
-
‫مثل‬ ‫هو‬ ‫كتابه‬
–
‫رسول‬ ‫ع‬Ó̀ ‫ما‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫سنته‬
–
.
¢‫الثا‬
:
‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫أن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫عند‬ ‫من‬
v‫و‬ ‫هو‬ ‫سنته‬
–
-
.‫تعا‬
-
‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ثل‬ü
-
.‫تعا‬
-
‫عند‬ ‫من‬
v‫و‬
‫يع‬ `
}‫الت‬ ý‫ف‬ ،‫كتابه‬
–
-
‫سبحانه‬
-
.
‫إليه‬
‘‫قصد‬ ‫ما‬ ‫بيان‬
– ‫ف‬u ‫ه‬
‘‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫لعل‬‫و‬
,‫ع‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫ت‬
‘
¿
N
‘ ‫ل‬M‫ستد‬M‫ا‬ ‫من‬
‫عند‬ ‫من‬
v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬
-
.‫تعا‬
-
‫رسول‬ ‫وأن‬ ،
v‫و‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ Õ
-
‫عليه‬ ,‫ص‬
A‫وس‬
-
‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ M
.
$ ‫عند‬ ‫من‬
v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫تب‬ I
J‫ي‬ ‫ما‬ .‫إ‬ ‫ننتقل‬ C̀ ‫ومن‬
-
.‫تعا‬
-
‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫نقصد‬ ،
‫رسو‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬
— I
‘‫و‬ ‫توجب‬
I
z‫ال‬ ‫القرآنية‬
‫ل‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫طاعته‬ ‫عل‬ N
I
x‫و‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ك‬0’‫وا‬ ‫والنجاة‬ ،‫والكفر‬ ‫ان‬
‡ ‰
M‫ا‬
‫ب‬ 0‫فيص‬
ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬
—
‘
£‫ف‬
.
‫قد‬
‫عند‬ ‫من‬
v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الفقرة‬
– ‫بيانه‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫مرتب‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬ ‫قلنا‬
-
.‫تعا‬
-
‫رسول‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫كذلك‬ ‫تكن‬ Ò ‫لو‬ ‫إذ‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬
-
‫حاشاه‬
-
‘‫أمر‬ ‫ا‬
-
.‫تعا‬
-
‫من‬ ‫لنا‬
‫سيب‬ Õ ،
ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬
—
‘ ‫ما‬ _
– ‫وطاعته‬ ‫تباعه‬ N
‘
‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫الدا‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬
-
.‫تعا‬ ‫ول‬ N
x
-
.
‫أمر‬ ‫قد‬ ‫اه‬
G ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫كتاب‬
– ‫الناظر‬ ‫وإن‬
‫رسول‬ ‫بطاعة‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‘‫آ‬
–
‫عديدة‬ ‫متنوعة‬ ‫وبصيغ‬ ‫ة‬
J‫كث‬ ‫ت‬
.
‫هذه‬ ‫من‬

19. ١٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مرة‬
¿
M‫ا‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫رسل‬
– ‫عامة‬ ‫قاعدة‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫هم‬ I‡‫وخا‬ ،
‫ع‬ N
‫أ‬
-
‫م‬
O‫وعل‬ ‫نبينا‬ ,‫ع‬ ‫صلوات‬
-
‫قول‬ ‫وذلك‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
:
}
‫ا‬ َ‫م‬َ
‫و‬
ِk ِ
‫ن‬
ْ
‫ذ‬ِ‰ ِN
‘ َ‫اع‬
َ
‫ط‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
k
Mِ‫إ‬ ٍ
‫ول‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬ َ
‫س‬ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
{
)
‫النساء‬
:
٦٤
. (
‫الرسل‬ ‫إرسال‬ ‫فثمرة‬
-
‫صلوات‬
‫ع‬ N
‫أ‬ ‫م‬
O‫عل‬
-
‫سبحانه‬ ‫ذن‬‰ N
‘
¾ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫م‬ I
O‫وطاع‬ ،‫يطاعوا‬ ‫أن‬
– Ý‫تنح‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬
-
،‫وأمره‬
$ ‫ارب‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ،‫م‬
O‫ونواه‬ š‫وامر‬
—
M ‫افض‬‫ر‬‫ال‬ ،‫م‬ I
O‫لسن‬ ‫التارك‬ ،‫م‬
O‫عل‬ ‫فالشاغب‬
-
‫سبحانه‬
-
‫أمره‬ ‫عن‬ ‫فاسق‬ ،‫ذنه‬‰
M ‫قض‬
‘
.
‫ق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫لنا‬‫و‬‫لرس‬ ‫اعدة‬
-
‫عليه‬ ,‫ص‬
A‫وس‬
-
ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬
—
‘ ‫وما‬ ،‫يدع‬ ‫وما‬ ‫خذ‬
—
‘ ‫ما‬ ø‫ل‬ IT‫شام‬
.
‫قول‬ ‫وذلك‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
}
‫ا‬ َ‫م‬َ
‫و‬
ِ
‫اب‬
َ
‫ق‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫يد‬ ِ
‫د‬
َ
‫ش‬ َk
k
‫ن‬ِ‫إ‬ َk ‫وا‬
ُ
‫ق‬
k
‫ات‬َ
‫و‬ ‫وا‬ُ َI
O
ْ
‫ان‬
َ
‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ
þ‫ا‬َ َ
b ‫ا‬ َ‫م‬َ
‫و‬ ُ‫وه‬
ُ
‫ذ‬ُ َ
K
ُ
‫ول‬ ُ
‫س‬k
‫الر‬ ُ ُ
þ َI
‘‫آ‬
{
)
`
}%‫ا‬
:
٧
)
.
— I
‘ ‫ية‬
¿
M‫ا‬ ‫ذه‬
¡
‫رسول‬ ‫عن‬ ‫خذوا‬
—
‘ ‫ن‬
—
N
‘
‫اؤمن‬ ‫مر‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫م‬
O‫ت‬
—
‘ ‫ما‬ _
C̀ ،‫عنه‬ š‫ا‬
b ‫ما‬ _ ‫عن‬ ‫وا‬ I
O‫ين‬ ‫أن‬ ‫وكذلك‬ ،‫سنة‬ ‫أو‬
ً
‘‫قرآ‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫ذلك‬
– ‫يستوي‬ ،‫به‬
‫لرسول‬
‫الف‬^‫ا‬ ‫توعدت‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫الشديد‬ ‫لعقاب‬ N
‘
.
‫مرة‬
¿
M‫ا‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫ومن‬
‫رسول‬ ‫بطاعة‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬
—
M‫ا‬ ‫ا‬
O‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
‫بطاعة‬
ً
‘‫مقرو‬
-
‫سبحانه‬
-
‫فعل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫مع‬
‫أطيعوا‬
.
‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬

20. ١٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
:
}
ْ ُ
ö
َ
‫ال‬َ ْ
ª
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬ِ‫ط‬ْ‫ب‬
ُ
‫ت‬ Mَ
‫و‬
َ
‫ول‬ ُ
‫س‬k
‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬
َ
‫أ‬َ
‫و‬ َk ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ
ِ
‫ذ‬
k
‫ال‬ ‫ا‬َ û
b
َ
‫أ‬ َ
‘
{
)
:
٣٣
. (
‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬
—
M‫ا‬ ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
ً
‘‫مقرو‬
‫بطاعة‬
-
.‫تعا‬
-
‫الفعل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫دون‬
‫أطيعوا‬
‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫قاطع‬ ø‫بش‬ ‫يدل‬ è
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫طاعة‬ ‫من‬
¾
-
‫سبحانه‬
-
‫ب‬ ‫التفريق‬ ‫ل‬
x M ‫وأنه‬ ،
‫طاعة‬
-
.‫تعا‬
-
'‫رسو‬ ‫وطاعة‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
-
‫سبحانه‬
:
{
َ
ِ‫ر‬ِ‫ف‬
َ
Š
ْ
‫ال‬ û
‫ب‬ ِ
ُ
x M َk
k
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ْ
‫و‬
k
‫ل‬َ
‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ول‬ ُ
‫س‬k
‫الر‬َ
‫و‬ َk ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
{
)
‫ان‬‫ر‬ª ‫آل‬
:
٣٢
. (
Ú‫ووا‬
‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫عن‬ .‫يتو‬ ‫الذي‬ ‫أن‬
C‫الكر‬ ‫النص‬ ‫من‬
-
‫عليه‬ ,‫ص‬
A‫وس‬
-
‫من‬ ‫هو‬
‫الŠفر‬
.
‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مرة‬
¿
M‫ا‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫ومن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫مر‬
—
M‫ا‬ ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬
‫الرسول‬ ‫بطاعة‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫بطاعة‬ ‫مر‬
—
M‫ا‬ ‫يسبقه‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫ابتداء‬
-
‫سبحانه‬
-
‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫أن‬
‫يب‬ ‫وذلك‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
$ ‫طاعة‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬
–
¾
-
.‫تعا‬
-
‫وحدها‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫وأن‬
‫لطاعة‬ ‫مقياس‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
-
‫وتعال‬ ‫تبارك‬
-
:
}
َ
‫ة‬0 k
‫الص‬ ‫وا‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬
َ
‫أ‬َ
‫و‬
َ
‫ون‬ُ َ
ْ ُI
G ْ ُ
ö
k
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ل‬
َ
‫ول‬ ُ
‫س‬k
‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬
َ
‫أ‬َ
‫و‬
َ
‫ة‬
َ
u k
‫الز‬ ‫وا‬
ُ
‫آت‬َ
‫و‬
{
)
‫النور‬
:
٥٦
) .
‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫ومن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫خذ‬
—
M‫ا‬ ‫واتباعه‬
‫يعرض‬ ‫ما‬ _
– ‫كيمه‬
I
x‫و‬ ،‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫وا‬ ،‫عنه‬

21. ٢٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
'
‫والتسل‬ ‫ذعان‬‰
M‫وا‬ ،‫به‬ »
x ‫ا‬ N‡ ‫الرضا‬ C̀ ،‫ياة‬%‫ا‬ ‫شؤون‬ ‫من‬ ‫لنا‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫جعل‬ ‫وقد‬
-
‫سبحانه‬
-
‫تصاف‬M‫ا‬ ‫وعدم‬ ‫ذلك‬
¶‫ن‬ ‫وجعل‬ ،‫ان‬
‡ ‰M‫ا‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫يقول‬ ،‫الكفر‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫أي‬ ،‫ان‬
‡ ‰
M‫ا‬ ‫من‬ ‫لو‬%‫ا‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ‫به‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
:
}
َ
‫ك‬ِ
ّ‫ب‬ َ
‫ر‬ َ
‫و‬ 0
َ
‫ف‬
َ
‫س‬ُ‫ي‬ َ
‫و‬ َ
‫ت‬ْ‫ي‬ َ
‫ض‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬k ِ
ً
‫جا‬َ
‫ر‬ َ‫ح‬ ْ‫م‬ ِ ِ
±
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ِ
– ‫وا‬ ُ
‫د‬ ِN
َ
x M k ُ
C̀ ْ‫م‬ُ َ
Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ
‫ر‬ َN
َ`
‫ا‬ َ‫م‬
‫ى‬ِ‫ف‬
َ
‫وك‬ ُ ِ
ّ
ðَ ُ
x kI
z َ‫ح‬
َ
‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ M
‫وا‬ ُ ِ
ّ
›
ً
£ِ‫ل‬ ْ
‫س‬
َ
‫ت‬
{
)
‫النساء‬
:
٦٥
. (
‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫ن‬
—
M‫و‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫والرضا‬
‫ذعان‬‰
M‫وا‬
‫ذلك‬ ‫رفض‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ ،‫ان‬
‡ ‰
M‫ا‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬
ß‫ي‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫مر‬
—
‘ ‫ما‬ ø‫ب‬ '
‫والتسل‬
‫م‬
b‫أ‬ ‫وا‬ª‫ز‬ ‫أو‬ ‫اعرضون‬ ‫لئك‬‫و‬‫أ‬ ‫قال‬ ‫ما‬Q ،‫والكفر‬ ‫النفاق‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫اض‬‫ر‬‫ع‬ ‰
M‫وا‬
‫مؤمنون‬
.
‫يقول‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
‫ء‬M‫هؤ‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫حŠية‬
:
}
ِ
‫ول‬ ُ
‫س‬k
‫لر‬ ِN
‘ َ
‫و‬ ِk$ ِN
‘ ‫ا‬k‫ن‬ َ‫آم‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬‫و‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬ َ
‫و‬
k ُ
C̀ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬
َ
‫ط‬
َ
‫أ‬َ
‫و‬
ِ ِ
'‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬ ِk
َ
.ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬ َ
ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ
ï ِN
‘
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ل‬‫و‬
ُ
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ
‫و‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ ْ
O ِ‫م‬ ٌ
‫يق‬ ِ‫ر‬
َ
‫ف‬
k
.َ
‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬
ُ
‫ق‬
ِ
–
َ
‫أ‬ َ
ِ‫ن‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ذ‬ ُ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬
ُ
‫ت‬
ْ— َ
‘ û
‫ق‬َْ
%‫ا‬ ُ‫م‬ُ َ
 ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ض‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬ ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ ْ
O ِ‫م‬ ٌ
‫يق‬ ِ‫ر‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ َ
Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ُ
ö ْ
‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬
ِ ِN
b‫و‬
ُ
‫ل‬
ْ‫م‬
‫ا‬ َ k
ِ‫إ‬
َ
‫ون‬ ُ ِ
ï‫ا‬
k
‫الظ‬ ُ ُ
š
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ل‬‫و‬
ُ
‫أ‬
ْ
‫ل‬َ‫ب‬ ُ ُ
'‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬ِ
ْ
O
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُk
َ
‫يف‬ ِ
َ
x
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫اف‬َ َ
x ْ‫م‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ َI
‘ ْ
‫ار‬ ِ
‫م‬
َ
‫أ‬ ٌ
‫ض‬َ
‫ر‬ َ‫م‬
َ
‫ن‬
َ
u
‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬
َ
‫ط‬
َ
‫أ‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ ِ
َ
ò ‫وا‬
ُ
‫ل‬‫و‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬ُ َ
Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ُ
ö ْ
‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ ِ
'‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬ ِk
َ
.ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َ
ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ
ï‫ا‬
َ
‫ل‬ْ
‫و‬
َ
‫ق‬
ُ ُ
š
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ل‬‫و‬
ُ
‫أ‬َ
‫و‬
َ
‫ون‬ُ ِ—
G‫ا‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬ ُ ُ
š
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ل‬‫و‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ق‬k‫ت‬َ‫ي‬ َ
‫و‬ َk
َ
‫ش‬ْ َ
xَ
‫و‬ ُ َ
'‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬ َk ِ
‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬ َ‫م‬َ
‫و‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ح‬ِ‫ل‬
ْ
‫ف‬ ُ ْ
ï‫ا‬
{
)
‫النور‬
:
٤٧
-
٥٢
. (
‫وتكشف‬ ،'‫ورسو‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫من‬
‫انافق‬ ‫موقف‬ ,‫ع‬ ‫تت‬ ‫ة‬
‡‫الكر‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫ذه‬
¡

22. ٢١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
$ N
‘ ‫ان‬
‡ ‰
M‫ا‬ ‫من‬ ‫ون‬ª
G ‫ما‬ ‫زيف‬ ‫عن‬
‫دليل‬ ‫عن‬
‫وتب‬ ،‫وكفر‬ ‫نفاق‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ،'‫ورسو‬
‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫ر‬‫ع‬ ‰
M‫ا‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
،‫ه‬Í N
x ‫والرضا‬
‫تب‬ C̀ ،'‫رسو‬ »‫ح‬ .‫إ‬ ‫طمئنان‬M‫وا‬ $ N
‘ ‫ان‬
‡ ‰
M‫ا‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫نفوم‬ ‫دخائل‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬ C̀
-
‫قابل‬ N
‘
-
'‫ورسو‬ $ ‫والطاعة‬ ‫السمع‬ ‫وهو‬
‫اؤمن‬ ‫موقف‬
‫الفوز‬ ‫ن‬
—
N
‘ ‫اقام‬ I
I
x C̀ ،
'‫ورسو‬ ‫يطيع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫والنجاة‬
.
I
z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ت‬
‘
¿
M‫ا‬ ‫من‬
‘‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ _ ‫من‬
‫الرسول‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫قاطع‬ ‫سلوب‬
—
N
‘ ‫تنص‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫من‬
v‫و‬ ‫عن‬ M‫إ‬ ‫ينطق‬ M
-
.‫تعا‬
-
‫به‬
v‫يو‬ ‫ا‬ N
‡ M‫إ‬
‫الد‬
– ‫يقول‬ M‫و‬
-
.‫تعا‬
-
‫إليه‬
.
‫و‬
‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫ن‬
—
N
‘
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ن‬
—
N
‘‫و‬ ، ‫أطاع‬ ‫فقد‬ ‫الرسول‬ ‫أطاع‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ،‫مؤمن‬ _ ,‫ع‬ ‫فرض‬
‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫آية‬ ‫عنه‬ ‫خذ‬
—
M‫وا‬ ،'
‫والتسل‬ ‫والرضا‬
‫ان‬
‡ ‰
M‫ا‬
.
‫نقول‬
:
‫وتتضح‬ ،
«0‫س‬‰
M‫ا‬ ‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫من‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫مŠنة‬ ‫تتضح‬ ‫هذا‬ _ ‫من‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫م‬
Ñ‫ي‬ ‫أن‬
õ‫ينب‬ M‫و‬ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ I'
J‫م‬
–
¾ ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ا‬
b‫وأ‬ ،‫ا‬ I
O‫ي‬ N
ë
‫أن‬ ‫ريب‬ 0‫ف‬ ،A‫مس‬ ‫به‬ ‫يقول‬ M è ‫ذا‬
¡ ،‫ف‬ `
}‫وال‬ ‫اŠنة‬
– ‫القرآن‬ I'
J N
‡ ‫السنة‬ ‫عل‬ N
x ‫أننا‬
‫أها‬ .‫إ‬
J‫نش‬ ‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫ا‬
O‫عل‬ ‫اتفقت‬ ‫مور‬
—
N
‘ ‫السنة‬ ‫يفضل‬ ‫القرآن‬
-
‫از‬ N
x‰ N
‘
:
-
١
-
C‫الكر‬ ‫القرآن‬
v‫مو‬
‫من‬ ‫به‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
‫قول‬ ‫و‬
¡ ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬
-
‫سبحانه‬
-
‫قول‬
ô ‫السنة‬ ‫أما‬

23. ٢٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫الرسول‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ه‬
G‫وتقر‬ T‫وفع‬
.
٢
-
‫تكفل‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬
-
.‫تعا‬
-
‫للسنة‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫فظه‬ N
x
.
٣
-
‫للسنة‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫وته‬0‫بت‬ ‫يتعبد‬
‫العظ‬ ‫القرآن‬
.
٤-
، `
}‫للب‬ ‫معجز‬
‫العظ‬ ‫القرآن‬
‫أن‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫تب‬ I
G‫و‬
-
.‫تعا‬
-
‫بل‬ ، `
}‫الب‬ ‫دى‬
I
x
‫كذلك‬ ‫ليست‬ ‫والسنة‬ ،‫منه‬ ‫سورة‬ Ý‫أق‬ ‫ثل‬ N‡ ‫توا‬
—
‘ ‫أن‬ ‫ن‬N%‫وا‬
.
٥
-
،
z‫ع‬ N
‘ ‫روايته‬ ‫وز‬ N
I
x M
‫بضوابطه‬ ‫السنة‬
– ‫ذلك‬ ‫وز‬ N
x‫و‬
.
٦
-
‫للسنة‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫اطهرون‬ M‫إ‬ ‫سه‬
‡ ‫أن‬ ‫وز‬ N
x M
.
٧
-
‫مو‬ ‫والسنة‬ ،‫يف‬ `
}‫ال‬ ‫اصحف‬
I
z‫دف‬
‫ب‬ ‫موع‬N^‫ا‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬
‫ودواو‬ ‫كتب‬
– ‫زعة‬
.
‫ذه‬
¡
– ‫منا‬ì ‫لكن‬ ،‫وقداسة‬ I'
J‫م‬ ‫وأرفع‬ ‫ا‬
O‫م‬ ‫ف‬Ó̀‫أ‬ ‫لذلك‬ ‫و‬
¡ ،‫السنة‬ ‫ا‬
O‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫يفضل‬ ‫أمور‬
I'
J‫م‬
– ‫هذا‬
– ‫ا‬
b‫أ‬ ‫ريب‬ M‫و‬ ،‫يع‬ `
}‫الت‬
‘‫وقضا‬
‫الد‬ ‫أمور‬
– ‫لسنة‬ N
‘ ‫حتجاج‬M‫ا‬ ‫ال‬ N
‫يقال‬ Ô‫ف‬ ،‫القرآن‬ ‫مع‬
:
‫بقول‬ ‫واجبة‬ ‫ة‬0‫الص‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
:
}
‫وا‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬
َ
‫أ‬َ
‫و‬
َ
‫ة‬0 k
‫الص‬
{
)
‫النور‬
:
٥٦
. (
‫ث‬0‫ث‬ ‫واغرب‬ ‫أربع‬ Ý‫والع‬ ‫والظهر‬ ‫ركعتان‬ ‫الصبح‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫يقال‬ ‫فكذلك‬
‫أربع‬ ‫والعشاء‬
.
‫رسول‬ ‫فعل‬ ‫والدليل‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
ì ‫أن‬
Ú‫يو‬ ‫هنا‬ ‫واثال‬
‫العمل‬ ‫اب‬ N
x‫وإ‬ A‫الع‬ ‫إفادة‬
– ‫واحد‬ ‫ى‬ً
‫مستو‬ ,‫ع‬
‫الدليل‬
.
I ّ
T‫ج‬ ‫ذهب‬ ‫فقد‬
z‫اع‬ ‫و’ذا‬
‫إ‬ ‫الع›اء‬
‫كتاب‬
‫ب‬ ‫التسوية‬ .
-
.‫تعا‬
-
'‫رسو‬ ‫وسنة‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫من‬
‫كتابه‬
– ‫عنون‬ ‫قد‬ ‫البغدادي‬ ‫طيب‬%‫ا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫حŠم‬
—
M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬

24. ٢٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫الكفاية‬
'‫بقو‬ ‫اوضوع‬ ‫’ذا‬
:
‫كتاب‬ »‫ح‬
‫ب‬ ‫التسوية‬
– ‫جاء‬ ‫ما‬
-
.‫تعا‬
-
»‫وح‬
‫رسول‬ ‫سنة‬
-
‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
A
‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫العنوان‬ ‫ذا‬ N
b
J‫يش‬
‫عية‬ `
}‫ال‬ ‫حŠم‬
—
M‫ا‬ ‫إثبات‬
– ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫مرتبة‬
– ‫ن‬
‘‫متساو‬
.
‫قال‬ ‫وقد‬
‫كتابه‬
– ‫الق‬%‫ا‬ ‫عبد‬
z‫الغ‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬
‫السنة‬ ‫ية‬ N
ë
‫مرتبة‬
– ‫والكتاب‬ ‫السنة‬ ‫إن‬
,‫ع‬ ‫ما‬ N
b ‫حتجاج‬M‫وا‬ ‫عتبار‬M‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫واحدة‬
‫لبيان‬‫و‬ ،‫عية‬ `
}‫ال‬ ‫حŠم‬
—
M‫ا‬
‫نقول‬ ‫ذلك‬
:
‫عن‬ ‫تاز‬
‡ ‫الكتاب‬ ‫أن‬
– ‫اع‬
G M ‫أنه‬ ‫اعلوم‬ ‫من‬
‫عند‬ ‫من‬ ‫ل‬
J‫م‬ ‫لفظه‬ ‫أن‬
– ‫ا‬
O‫ع‬ ‫ويفضل‬ ‫السنة‬
-
.‫وتعا‬ ‫سبحانه‬
-
،‫وته‬0‫بت‬ ‫متعبد‬
‫لكن‬ ،
v‫النوا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الفضل‬
– ‫عنه‬ ‫متأخرة‬
ô ،‫ا‬
¡0 N
x ،T‫ث‬ N
‡ ‫توا‬
—
‘ ‫أن‬ `
}‫للب‬ ‫معجر‬
‫ن‬
—
N
‘ ،‫جية‬%‫ا‬
– ‫ما‬
O‫بي‬ ‫التفضيل‬ ‫يوجب‬ M ‫ذلك‬
،‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫متأخرة‬ ‫السنة‬ ‫مرتبة‬ ‫تكون‬
‫كذلك‬ ‫مر‬
—
M‫ا‬ ‫ن‬u ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ،‫وحده‬ ‫به‬ ‫ويعمل‬
-
‫جية‬%‫ا‬ ‫مرتبة‬
– ‫للكتاب‬ ‫السنة‬ IT‫ث‬è ‫أي‬
-
‫عند‬ ‫من‬
ً
‫وحيا‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫الكتاب‬ ‫ية‬ N
ë ‫ن‬
—
M
-
‫سبحانه‬
-
‫مساوية‬ ‫والسنة‬
T‫مث‬
ô ‫الناحية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫للقرآن‬
)
١
. (
‫الس‬ ‫ية‬ N
ë ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ è
‫من‬ ‫ا‬ I
O‫ومŠن‬ ‫نة‬
‫تية‬
¿
M‫ا‬ ‫مور‬
—
M‫ا‬ ‫لنا‬ ‫تتضح‬ ‫يع‬ `
}‫الت‬
:
ً
M‫أو‬
:
‫عند‬ ‫من‬
v‫الو‬ ‫أن‬
-
.‫تعا‬
-
'‫رسو‬ .‫إ‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
‫وقد‬ ،‫يفة‬ `
}‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫هو‬
v‫وو‬ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬
v‫و‬ ،‫وحيان‬

25. ٢٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫أ‬ ،
‫الوحي‬
‫ب‬ ‫الفروق‬ ‫بينا‬ Õ ،‫البينات‬ ‫القرآن‬ ‫ت‬
‘‫آ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫د‬
—
M‫ا‬
‘‫ذكر‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫والسنة‬ ‫القرآن‬
.
ً
‫نيا‬ `
‘
:
–
‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫بعد‬ ‫الثانية‬ I'
J‫ا‬
–
I
¢
— I
‘ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬
C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫بعد‬
¢‫الثا‬ ‫اصدر‬
ô ،‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫مصدرية‬
.
‫مع‬
ô ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫واحدة‬ I'
J N
‡ ‫القرآن‬
.
،‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫دليل‬ ‫يعدل‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫دليل‬ ‫أن‬
z‫ع‬ N
‡
‫ن‬u ‫مسة‬%‫ا‬ ‫حŠم‬
—
M‫ا‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫أي‬ ,‫ع‬ ،‫قتضاه‬ N
‡ ‫للعمل‬ ‫موجب‬ ،A‫للع‬ ‫مفيد‬ ‫ا‬ý‫ف‬
‫العمل‬
.
(١)
‫البغدادي‬ ‫للخطيب‬ ‫الكفاية‬
:
٢٩
‫فة‬ `
}‫ا‬ ‫السنة‬
– ‫وث‬ N
x‫و‬ ،
.
‫د‬
.
‫عبد‬
z‫الغ‬ ‫عبد‬
‫الق‬%‫ا‬
.
‫عن‬
ً
0‫نق‬
:
‫النبوية‬ ‫السنة‬
‫تدو‬
.
‫د‬
.
¢‫ا‬‫ر‬‫الزه‬ ‫مطر‬
:
١٨
.
ً
‫لثا‬ `
‘
:
‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫رفض‬ ‫من‬ ‫أن‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
‫أمر‬ ‫رفض‬ ‫أو‬ ،‫ا‬
O‫عل‬ ‫شغب‬ ‫أو‬
‫رسول‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫رفض‬ ‫أو‬ ،‫يه‬
b ‫أو‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
ً
‫فاسقا‬ û
‫د‬ َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫منه‬
ً
‫شيئا‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫من‬ _ ،‫ه‬Í‫ح‬ ‫يقبل‬ Ò ‫أو‬ ' ‫يعرض‬
£‫ف‬
‫فإن‬ ،‫مؤمن‬
J‫غ‬ IT‫ا‬ ‫عن‬
-
.‫تعا‬
-
‫جعل‬ ‫قد‬
‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫ورفض‬ ،‫ان‬
‡ ‰
M‫ا‬ ‫مة‬0‫ع‬ ‫ذلك‬ _
‫البينات‬ ‫ته‬
‘‫آ‬
– ‫وذلك‬ ،‫والنفاق‬ ‫الكفر‬ ‫آية‬ ،‫منه‬ ‫ء‬
`
.
ً
‫ابعا‬‫ر‬
:
‫ما‬ ‫بيان‬
–
‘‫اعتمد‬ ‫لقد‬
‫الصحابة‬ ‫ر‬ `
‘‫آ‬ ‫أو‬ ‫اطهرة‬ ‫السنة‬
– ‫نت‬ Ò‫و‬ ،‫وحده‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫كتاب‬ ,‫ع‬ ‫قدمنا‬

26. ٢٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
ª
G ‫هذا‬ ‫ثنا‬ N
x
– ‫م‬ N
O‫اط‬
x
‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ،‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫اع‬ N
‫وإ‬
‫م‬
b‫أ‬ ‫ون‬
‫قرآنيون‬
M
C‫الكر‬ ‫لقرآن‬ N
‘ ‫م‬ N
O‫اط‬
x ‫أن‬
‘ `
G‫فآ‬ ،‫القرآن‬ ‫عن‬ M‫إ‬ ‫خذون‬
—
‘
.
‫لكنا‬
-
‫ول‬ N
x
-
‫سبحانه‬
-
N
z‫الن‬ ‫أحاديث‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫حقه‬ ‫اوضوع‬
–‫نو‬ ‫سوف‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ر‬ `
‘‫وآ‬
‫سبحانه‬ ‫شيئة‬ N
‡ ‫وذلك‬ ،‫م‬ I
b‫ا‬ N
O‫ش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬
‫ح‬ ،‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫اع‬ N
‫وإ‬ ‫الصحابة‬
.
[
‫ال‬ ‫ابحث‬
‫ثالث‬
:
‫م‬
Ñ‫طوائ‬ ‫ر‬ `
‫وأ‬ ‫السنة‬ ‫نكري‬ ‫ية‬
x‫التار‬ ‫ذور‬N%‫ا‬
[
‫سنة‬ ‫منكري‬
‫ر‬ I
‘ ‫إن‬
‫رسول‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫رسالته‬ ‫منكري‬
‫بتار‬ ‫يقرن‬ ‫يŠد‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫بسنته‬ ‫فالكفر‬
-
‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬
-
‫سالته‬ N
G ‫الكفر‬
‫قر‬ ‫هو‬
-
‫ن‬ N
‘‫متقار‬ ‫ان‬‫ر‬‫أم‬ ‫ما‬
¡
I'
J‫م‬ ‫متساوقان‬
ً
‘‫زما‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫كف‬ ‫ة‬ `‡ ‫أن‬ ‫عتبار‬ N
‘ M‫إ‬ ‫تلفان‬
x M‫و‬ ،
ً
Ô‫ح‬
‫ثل‬ I
£‫م‬ ‫ن‬
‘‫يكو‬ ‫ويŠدان‬ ،
‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫فإنŠر‬ M‫وإ‬ ،‫كفر‬ ‫دون‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫إنŠر‬ ‫أن‬ Õ ،‫كفر‬ ‫دها‬ N
ë‫و‬
‫كفر‬ ‫رسالته‬
-
‫ل‬
x Ò ‫أنه‬ Ô‫ف‬ ،‫كذلك‬
ً
‫يعا‬ N
‫مر‬
—
M‫ا‬ ‫من‬ ‫زمان‬ ‫ل‬
x Ò ‫أنه‬ ‫به‬ A‫اس‬ ‫ومن‬
I'‫رسا‬ ‫منكري‬ ‫من‬ ‫زمان‬
‫رسول‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫من‬ ‫زمان‬ ‫ل‬
x Ò ‫فكذلك‬
‫سنته‬ ‫منكري‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ة‬
J‫خ‬
—
M‫وا‬ ،‫سالته‬ N
G ‫مؤمنون‬ ‫مس›ون‬ ‫م‬
b
—
N
‘ ‫هم‬ª‫ز‬ ‫مع‬
‫سالته‬ N
G
‫مؤمن‬ ‫يكونون‬ ‫كيف‬ ‫إذ‬ ،‫العجب‬ ‫مثار‬
¾ ‫هذه‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
C̀
—
M‫ا‬ ‫عدم‬ ,‫ع‬ ‫ون‬Ý‫وي‬ ،‫اتباعه‬ ‫فضون‬
G‫و‬ ،‫سنته‬ ‫ينكرون‬
،‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫وا‬ ،‫عنه‬ ‫خذ‬

27. ٢٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫ويفعلون‬ ،‫يقل‬ Ò ‫ما‬ ‫لون‬‫و‬‫فيق‬ ،‫وأقر‬ ‫وفعل‬ ‫قال‬ ‫ما‬ _
– ‫الفته‬ ,‫ع‬ ‫ويقبلون‬ '
‫والتسل‬
‫به‬
Ï‫ور‬ ‫أقره‬ ‫ما‬ ‫فضون‬
G‫و‬ ،‫يفعل‬ Ò ‫ما‬
.
‫ا‬
O‫عل‬ ‫والشغب‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫ة‬
J‫مس‬ ‫بدأت‬ ‫لقد‬‫و‬
‫ا‬ N
b ‫اعتبار‬ M ‫درة‬
‘ ‫ت‬M‫حا‬
– ‫فردية‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬
.
‫رسول‬ ‫حياة‬
– ‫ذلك‬ ‫ن‬u‫و‬
-
,‫ص‬
A‫وس‬ ‫عليه‬
-
‫ة‬
‡‫الكر‬ ‫ية‬
¿
M‫ا‬ ‫ول‬
G ‫أسباب‬
– ‫الس‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫روى‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
:
{
‫ا‬k ِ
ً
‫جا‬َ
‫ر‬ َ‫ح‬ ْ‫م‬ ِ ِ
±
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ِ
– ‫وا‬ ُ
‫د‬ ِN
َ
x M k ُ
C̀ ْ‫م‬ُ َ
Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ
‫ر‬ َN
َ`
‫ا‬ َ‫م‬
‫ى‬ِ‫ف‬
َ
‫وك‬ ُ ِ
ّ
ðَ ُ
x kI
z َ‫ح‬
َ
‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ M
َ
‫ك‬ِ
ّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ
‫و‬ 0
َ
‫ف‬
ً
£ِ‫ل‬ ْ
‫س‬
َ
‫ت‬ ‫وا‬ ُ ِ
ّ
› َ
‫س‬ُ‫ي‬ َ
‫و‬ َ
‫ت‬ْ‫ي‬ َ
‫ض‬
َ
‫ق‬
{
)
‫النساء‬
:
٦٥
. (
‫من‬
‫العوام‬ N
J‫الزب‬ ‫أن‬
-
ؒ
-
‫ورجل‬
‫اخت‬
‫رسول‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫من‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫بلتعة‬
N
¢‫أ‬ N
‫حاطب‬ T‫لع‬
-
ؒ
-
‫رسول‬ »
K
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
.‫إ‬ ‫ااء‬ ‫سل‬
G C̀ ،
ً
M‫أو‬ ‫زرعه‬
I
¶‫يس‬ ‫أن‬
J‫للزب‬
‫وقال‬ ‫الرجل‬ ‫فغضب‬ ،‫صاحبه‬
:
u ‫أن‬ ‫رسول‬
‘
‫تك؟‬ª N
‫ا‬ ‫ن‬
.
‫بسبب‬ ' ‫ت‬Í‫ح‬ ‫أي‬
‫رسول‬ ‫وجه‬ ‫فتلون‬ ،‫تك‬ª N
‫ا‬ ‫أنه‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ل‬
G‫وأ‬
-
.‫تعا‬
-
– ‫ية‬
¿
M‫ا‬
‫ذلك‬
)
١
. (
‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫نكري‬
‫التأر‬ ‫معرض‬
– ‫تذكر‬ M‫و‬ ‫شاذة‬ ‫ت‬M‫ا‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫مر‬
—
M ‫وذلك‬
:
6‫أ‬ ‫لعودة‬ C̀ ،‫ا‬ I
b‫وندر‬ ‫لشذوذها‬
ً
‫يعا‬Ó ‫ق‬%‫ا‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N
b‫ا‬
‫ها‬ `
G‫أ‬ ‫وانقضاء‬
.
،
‫التار‬
– ‫ذكرها‬ ‫’ا‬ ‫طوائف‬ ‫أيدي‬ ,‫وع‬ ،‫ة‬ `
G‫مؤ‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫أما‬
‫من‬ ‫اصة‬ N
x‫و‬
‫ات‬ ‫من‬ ‫طوائف‬ ‫م‬
O‫إل‬
‫ان‬ C̀ ،‫والشيعة‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫أيدي‬ ,‫ع‬ ‫بدأت‬ ‫فقد‬

28. ٢٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫لنظام‬u ،IT‫ا‬ ‫عن‬
‫والفاسق‬ ‫دقة‬
‘‫الز‬ ‫من‬
J‫كث‬ ‫م‬
O‫إل‬ ‫انتسب‬
‫الذ‬ I' I
J‫اع‬
‫ن‬u ‫الذي‬
– ‫ويدخل‬ ،‫ها‬ —
G‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ,‫ع‬ ‫ويبيت‬ ‫سكر‬ ,‫ع‬ ‫وح‬
G‫و‬ ‫سكر‬ ,‫ع‬ ‫يغدو‬ ،‫الشطار‬ ‫من‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫شاط‬
‫القائل‬ ‫وهو‬ ،‫والفواحش‬ ‫س‬
‘‫د‬
—
M‫ا‬
:
‫لطف‬
– ‫الزق‬ ‫روح‬ ‫آخذ‬ ‫زلت‬ ‫ما‬
...
‫من‬ ‫دما‬ ‫وأستبيح‬
‫جسدي‬
– ‫روحان‬
.‫و‬ ‫انثنيت‬ I
zë‫رو‬ N
J‫غ‬
...
‫روح‬ 0‫ب‬ ‫ج‬ ‫ح‬َ
‫مطر‬ ‫والزق‬
)
٢
)
(١)
‫الت‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬
.‫تعا‬ '‫قو‬ ‫ب‬ N
‘ ،
J‫فس‬
)
‫يؤمنون‬ M ‫وربك‬ 0‫ف‬
(
١٧
/
١٢٠
I
Å N
G ،
٤٥٨٥
.
(٢)
‫ديث‬%‫ا‬ ‫تلف‬ ‫ويل‬
— I
‘
:
‫قتيبة‬ N
‫ا‬
:
١٥
.
‫لكن‬ ،‫ا‬ I
b‫وأنكر‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ,‫ع‬ ‫شغبت‬
‫الطائفت‬ ‫تا‬ä‫ف‬ ‫وارج‬%‫وا‬ ‫الشيعة‬ ‫أما‬
N
z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫يقبلوا‬ Ò ‫الشيعة‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫إ‬ ‫قل‬
ُ
‫ن‬ ‫الذي‬ ‫القليل‬ M‫إ‬
‫عن‬ ‫م‬
O‫ل‬
‫البيت‬ ‫آل‬ ‫ويشايع‬ ‫مامة‬‰
M‫ا‬
– ‫م‬ I
b‫بعقيد‬
‫يد‬ ‫من‬ ‫طريق‬
-
‫ون‬ª
G
£‫ف‬
-
‫م‬
b‫أ‬ ‫عرفنا‬ ‫أننا‬ ‫لو‬‫و‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫يوالوا‬ Ò
-
‫م‬
O‫عل‬ ‫رضوان‬
-
Ï‫ر‬
‫الذ‬ ‫فقط‬ š
ً
‫ابيا‬6 `
}‫ع‬ ‫بضعة‬ M‫إ‬
N
z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫الضئيل‬ ‫القدر‬ ‫ذلك‬ ‫دركنا‬
—
M ،‫م‬
O‫ع‬ ‫وأخذوا‬ ‫الشيعة‬ ‫م‬
O‫ع‬
-
‫عليه‬ ,‫ص‬
A‫وس‬
-
‫الشيعة‬ T‫قب‬ ‫الذي‬
)
‫افضة‬‫ر‬‫ال‬
(
I
z‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫ا’ائل‬ »‫ال‬ ‫وذلك‬ ،‫به‬ ‫لوا‬ª‫و‬
‫فالشيعة‬ ،‫الشيعة‬ ‫م‬
O‫ع‬
Ï
G M
‫الذ‬ ‫الصحابة‬ ‫هرة‬ N
‫عن‬ ‫أتت‬ ‫ا‬
b
—
M ‫وأنكروها‬ ‫رفضوها‬
-

29. ٢٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫إذن‬
-
‫الصحابة‬ I'‫عدا‬
– ‫طعنوا‬ ‫م‬
b
—
M ‫السنة‬ ‫رفضوا‬
-
‫م‬
O‫عل‬ ‫رضوان‬
-
N
‘‫أ‬ ‫يعوا‬ N
‘ ‫م‬
b
—
M
‫بكر‬
-
ؒ
-
‫لرسول‬ ‫خليفة‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫هو‬ ‫ن‬u ‫الذي‬ ‫عليا‬ ‫يبايعوا‬ Ò‫و‬
‫فسقوا‬ ‫فاعتدلون‬ ،‫وغال‬ ‫معتدل‬ ‫م‬
O‫م‬ ‫والشيعة‬ ،‫الشيعة‬ ‫أنظار‬ ‫ة‬ N
é‫و‬ ‫من‬ ‫ليفة‬%‫ا‬
‫الصحابة‬
-
‫م‬
O‫ع‬
Ï‫ر‬
-
š‫كفرو‬ ‫والغالون‬
-
$ N
‘
ً
‫عياذا‬
-
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الشيعة‬ `‫يست‬ Ò‫و‬
,‫ع‬
ً
0‫قلي‬ ‫يد‬
G ‫عدد‬ ‫سوى‬
‫اليد‬ ‫أصابع‬
.
‫الشيعة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬
)
‫افضة‬‫ر‬‫ال‬
(
š‫إنŠر‬ .‫إ‬ ‫أضافوا‬
‫السنة‬
-
‫ه‬
‘‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫الوضع‬ ,‫ع‬
-
،
ً
‫مضاعفا‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬
– ‫م‬Q‫جر‬ ‫جعل‬ ‫جديدة‬ ‫إضافة‬
‫وه‬ò‫أ‬ ‫ما‬ ‫ضع‬َ
‫و‬ .‫إ‬ ‫أوا‬N% ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ،‫السنة‬ ‫ورفض‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫نŠر‬‰ N
‘ ‫يكتفوا‬ Ò ‫م‬
b‫أ‬ ‫ذلك‬
N
z‫الن‬ .‫إ‬ ‫ونسبوها‬ ،‫أحاديث‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫أحاديث‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬
ً
‫ما‬ì ‫فوا‬
k
‫فأل‬
‫الرسول‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
،š‫معتقد‬ ‫صيل‬
— I
‘‫و‬ ،‫م‬ I
O‫ل‬
x ‫كيد‬
— I
‘‫و‬ ،‫م‬ I
O —‡‫أ‬
‫تعظ‬
–
š‫وعقائد‬ ‫م‬
O‫الف‬ ‫ذم‬
–
ً
‫وأيضا‬
.
‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫اوضوعة‬ ‫ازعومة‬ ‫حاديث‬
—
M‫ا‬ ‫’ذه‬ ‫ن‬u ‫وقد‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫الد‬ ‫وأصول‬ ‫يع‬ `
}‫الت‬ ‫ية‬ N
ë
– ‫أصيل‬ ‫دور‬
š‫عند‬
.
‫الصحابة‬
– ‫طعنوا‬ ‫فقد‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫أما‬
-
‫م‬
O‫عل‬ ‫رضوان‬
-
‫ة‬
J±̀‫ال‬
‫التحك‬ ‫واقعة‬ ‫بعد‬
‫ومعاوية‬
,‫ع‬
‫ب‬ ‫رب‬%‫ا‬ ‫أثناء‬
-
‫ما‬
O‫ع‬
Ï‫ر‬
-
‫وارج‬%‫ا‬ ‫طعن‬
‫التحك‬ ‫واقعة‬ ‫وبسبب‬
‫الصحابة‬ I'‫عدا‬
–
-
‫م‬
O‫ع‬
Ï‫ر‬
-
،‫تذكر‬ M IT‫ق‬ š‫و‬ ،‫م‬ I
Ñ k
‫س‬
َ
‫ف‬ ْ
‫ن‬ َ‫م‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫ن‬
¼

30. ٢٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫و‬J̀‫ك‬
—
M‫وا‬
‫الصحابة‬ ‫كفروا‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫طوائف‬ ‫من‬ ‫ن‬
-
$ N
‘
ً
‫عياذا‬
-
‫جعلهم‬ ‫من‬ ‫م‬
O‫م‬ ‫بل‬
‫زية‬N%‫ا‬ ‫قبول‬ ‫وعدم‬
N
z‫والس‬ ‫رب‬%‫ا‬
–
‫ك‬ `
}u
.
,‫ع‬ ‫تدل‬
I
z‫ال‬ ‫اء‬‫ر‬
¿
M‫ا‬ ‫تلك‬ ‫آخر‬ .‫إ‬
‫الفة‬
– š‫عند‬ ‫الحة‬ ‫والرغبة‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫م‬ N
b ‫دفع‬ ‫وقد‬ ،‫م‬0‫س‬‰
M‫ا‬ ‫جادة‬ ‫عن‬ ‫حاد‬ ‫اف‬‫ر‬
x‫ا‬
‫القص‬ ‫العدوة‬ .‫إ‬
›‫اس‬ ‫اعة‬ N
‫اعة‬ N
‫و‬ '‫ورسو‬ ,‫ع‬ ‫وا‬ I
J‫فاف‬ ،‫م‬0‫س‬‰
M‫ا‬ ‫عن‬
ً
‫بعيدا‬ ‫وى‬
‫دار‬ ‫م‬
O‫الف‬ ‫دار‬ ‫أن‬ ‫ون‬
G ‫م‬ I
b‫مهر‬ N
K ،‫الكفر‬ ‫من‬ ‫نواع‬
—
N
‘ ‫مة‬
—
M‫ا‬
J‫تكف‬
– ‫وتباروا‬ ،
›‫اس‬
‫يقبل‬ M ،‫العرب‬ ‫كفار‬ ‫مثل‬ ‫كفار‬
›‫اس‬ ‫يع‬ N
‫وأن‬ ‫طفال‬
—
M‫وا‬ ‫النساء‬ ‫ا‬
O‫ف‬ ‫يقتل‬ ،‫حرب‬
‫القتل‬ ‫أو‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ M‫إ‬ ‫م‬
O‫م‬
.
‫حŠم‬
—
M‫ا‬
– ‫أما‬
‫ليس‬ ‫نه‬
—
M ‫ا^صن‬
¢‫ا‬‫ز‬‫ال‬
– N
Ù‫الر‬ ‫أنكروا‬ ‫فقد‬
‫ال}قة‬
– ‫رز‬% N
‘ ‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫اع‬ N
‫وإ‬ ‫السنة‬
– ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫موا‬ I
J‫يل‬ Ò‫و‬ ‫ال}قة‬ ‫حد‬ ‫وأقاموا‬ ،‫القرآن‬
–
‫أمر‬
I
z‫ال‬ ‫مانة‬
—
M‫ا‬ ‫كفر‬ ‫استحلوا‬ Õ ،‫الرسغ‬ ‫من‬ ‫اليد‬ ‫قطع‬ ‫وكذلك‬ ‫ا‬ N
b‫ونصا‬
-
.‫تعا‬
-
‫أما‬ _‫أ‬ ‫ل‬
x ‫كون‬ `
}‫م‬
›‫اس‬ ‫أن‬ ‫وا‬ª‫وز‬ ‫ا‬ —
b‫دا‬
—
N
‘
‫م‬
O‫م‬ ‫فريق‬ ‫وأجاز‬ ،‫م‬ I
b
‘
-
‫ايمونية‬
-
‫ا^رمات‬ ‫ن‬
ù ‫يذكرهن‬ Ò ‫القرآن‬ ‫ن‬
—
M ، N
M‫ا‬ ‫وبنت‬ ،‫البنت‬ ‫بنت‬ ‫نŠح‬
.
‫من‬ ‫ذلك‬
J‫غ‬ .‫إ‬
‫م‬
b‫أ‬ ‫بسبب‬ ‫يعة‬ `
}‫ال‬ ‫أحŠم‬
–‫و‬ ،
‫الد‬ ‫أصول‬
– ‫فيه‬ ‫وقعوا‬ ‫الذي‬ ‫والزيغ‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫أنواع‬
‘‫وقضا‬ ‫م‬QŠ‫أح‬ ‫خذون‬
—
‘ ‫م‬
b‫أ‬ ‫وا‬ª‫وز‬ ،‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫رفضوا‬
،‫القرآن‬ ‫عن‬ ‫م‬
O‫دي‬
‫القاهر‬ ‫عبد‬ ‫يقول‬ ،
ً
‘‫ر‬
ú ‫ذوها‬ I
x‫وا‬ ‫السنة‬ ‫نبذوا‬ ‫يوم‬ ‫ونبذوه‬ ‫القرآن‬ ‫بذوا‬
‘ ‫م‬
b‫أ‬ ‫ع›وا‬ ‫وما‬

31. ٣٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫م‬
b‫إ‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬
:
‫ء‬
`
– ‫ة‬ N
ë M ‫وأنه‬ ،‫عية‬ `
}‫ال‬ ‫والس‬ ‫اع‬ N
‰M‫ا‬ ‫ية‬ N
ë ‫أنكروا‬
‫لذلك‬‫و‬ ،‫القرآن‬ ‫من‬ M‫إ‬ ‫يعة‬ `
}‫ال‬ ‫أحŠم‬ ‫من‬
b
—
M
‫ف‬%‫ا‬ ,‫ع‬ ‫واسح‬ N
Ù‫الر‬ ‫أنكروا‬
‫القليل‬
– ‫السارق‬ ‫يد‬ ‫وقطعوا‬ ،‫القرآن‬
– ‫ليسا‬ ‫ما‬
‫الرواية‬ M‫و‬ ‫القطع‬ ‫نصاب‬
– ‫الرواية‬ ‫يقبلوا‬ Ò‫و‬ ،‫مطلق‬ ‫القرآن‬
– ‫لقطع‬ N
‘ ‫مر‬
—
M‫ا‬ ‫ن‬
—
M
J‫والكث‬
‫فيه‬ ‫رز‬%‫ا‬ ‫اعتبار‬
–
)
١
. (
‫لئك‬‫و‬‫وأ‬ ‫ء‬M‫ؤ‬
¡
-
‫والشيعة‬ ‫وارج‬%‫ا‬
-
‫رفضوا‬
-
‫رسول‬ ‫سنة‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫الصحابة‬
– ‫م‬
O‫لطع‬
-
‫رضوان‬
-
.‫تعا‬
-
‫ع‬ N
‫أ‬ ‫م‬
O‫عل‬
-
‫ومن‬
‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫أن‬ ‫اعلوم‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫الصحابة‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫وصلت‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬
-
‫م‬
O‫عل‬ ‫رضوان‬
-
‫لرسول‬ ‫اعاة‬ ‫الطبقة‬ ‫م‬
¡ ،‫’م‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫وصل‬ ‫[ه‬
‫الد‬ ‫إن‬ ‫بل‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫أح‬ ,‫ع‬ ‫اطلعة‬ ،
‘‫زما‬
‫أن‬ ,‫ع‬ ‫ريصة‬%‫ا‬ ،
ً
0‫وفع‬
ً
M‫قو‬ '‫وا‬
'‫أحوا‬ ‫وصف‬
– ‫مينة‬
—
M‫ا‬ ،‫وسكتة‬ ‫لفظة‬ _ ‫عنه‬ ‫تنقل‬ ‫وأن‬ ،‫وسكنة‬ ‫حركة‬ _ ‫عنه‬ ‫فظ‬
I
x
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫والصحابة‬ ،‫ها‬
J‫وكب‬ ‫ها‬
J‫صغ‬
-
‫م‬
O‫عل‬ ‫رضوان‬
-
‫نقلوا‬
‫الذ‬ š
N
z‫الن‬ ‫أحوال‬ ‫إلينا‬
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
–
‫شيئ‬ ‫ا‬
O‫م‬ ‫رموا‬
x Ò ‫فة‬u
‫بفضلهم‬
‘ I
z‫ح‬ ،
ً
‫ا‬
-
‫ا‬
J‫خ‬ ‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫عن‬ š‫ا‬‫ز‬‫ج‬
-
'‫أحوا‬
– ‫نعايشه‬ ‫ننا‬
—
u
-
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫ونعا‬ ،‫فة‬u
‫م‬
¡ ،‫فة‬u ‫هيئاته‬
-
‫م‬
O‫عل‬ ‫رضوان‬
-
‫رسول‬ ‫عن‬
ً
0‫م‬u
‫الد‬ ‫إلينا‬ ‫نقلوا‬
‫الذ‬ š
-

32. ٣١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬
‫ﻟﻸ‬
‫ﺳﺗﺎﺫ‬
‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬
-
‫الس‬
– ‫أو‬ ‫القرآن‬
– ‫وحيا‬ ‫ربه‬ ‫عن‬ ‫تلقاه‬ ‫الذي‬
‫من‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬ ،‫نة‬
‫فعن‬ ،
ً
M‫عدو‬ ‫ليسوا‬ ‫م‬
b‫أ‬ ‫من‬ ‫ه‬ª
G ‫ما‬ .‫إ‬
ً
‫مستندا‬ ‫م‬
O‫ع‬ ‫خذ‬
—
M‫ا‬ ‫فض‬
G ‫من‬ ‫والفرق‬ ‫الطوائف‬
–
‫الد‬ ‫أحŠم‬ ‫سيأخذ‬
‫أ‬ ‫ومن‬ ‫م؟‬0‫س‬‰
M‫ا‬ ‫ائع‬Ó̀ ‫يعرف‬ ‫أن‬ '
¢‫وأ‬ ،‫دينه‬ ‫خذ‬
—
‘ ‫من‬
‫أن‬ '
‫أ‬ ‫من‬ C̀ ،‫ومناسكه‬ ‫ج‬%‫وا‬ ،‫وأحŠمه‬ ‫والصيام‬ ،‫ها‬
G‫ومقاد‬ ‫ة‬u‫والز‬ ،‫ا‬ I
b‫وهيئا‬ ‫ة‬0‫الص‬
‫ي‬
‫وما‬ ،‫رم‬
x ‫وما‬ ‫ل‬
x ‫ما‬ ‫عرف‬
(١)
‫ذلك‬
– ‫اجع‬‫ر‬
:
‫الد‬ ‫أصول‬
:
١٩
‫الل‬ ،
‫مي‬0‫س‬‰
M‫ا‬ ‫ت‬M‫مقا‬ ،‫الفرق‬
‫ب‬ ‫الفرق‬ ،
‫والنحل‬
.
‫ده‬ N
x
‫وأ‬ ‫يد؟‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬
– ‫هذا‬ _ ‫د‬ N
x
‫أ‬ C̀ ،‫يا‬ N
‫ياة‬%‫ا‬ ‫شؤون‬
– ‫يدع‬ ‫أو‬ ‫خذ‬
—
‘
`
}‫ا‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫دون‬ ‫وحده‬ ‫لقرآن‬ N
‘ ‫يكتفون‬ ‫م‬
b‫أ‬ ‫ون‬ª
G
‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬
‫م‬
à‫رف‬ ‫فة؟إن‬
‫فيه‬ ‫وابتدا×م‬
‫الد‬ ,‫ع‬ ‫م‬ N
é‫خرو‬ ‫من‬ ‫بعضه‬ .‫إ‬
‘Ó̀‫أ‬ ‫الذي‬ `
G
—
M‫ا‬ ' ‫ن‬u ‫النبوية‬ ‫السنة‬
‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫تناقض‬ ‫بل‬ ،‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ .‫إ‬ ‫ت‬ I‡ M ‫ائع‬Ó̀ ‫م‬ I
O‫ل‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫وم‬ ،‫عقائد‬ ‫م‬
I
¡‫واعتنا‬ ،‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬
‫وما‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫وكفروا‬ ،‫م‬0‫س‬‰
M‫ا‬ ‫عرى‬ ‫نقضوا‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫مر‬
—
M‫ا‬ ‫م‬ N
b I
ß‫ان‬ ‫وقد‬ ،‫وتعارضه‬
‫لقرآن‬ N
‘ ‫ويكفرون‬ ،‫عليه‬ ‫رص‬%‫ا‬ ‫جة‬ N
x
‫الد‬ ‫دمون‬
b ،‫كفروا‬
‫الظا‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫مة‬
—
M‫ا‬ ‫كفرت‬
‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬
— I
‘
I
z‫ال‬ ‫البينات‬ ‫ته‬
‘‫آ‬ ‫م‬
O‫م‬
‫فأ‬ ،‫عليه‬ ‫د‬ I
£‫ع‬M‫وا‬ ‫به‬ ‫ستمساك‬M‫ا‬ ‫ون‬ª
G š‫و‬